玄奘寺2010喜迎新年,庆释迦牟尼诞辰祈福传灯法会于31日晚，印定法师主持，在玄奘寺隆重举行。参加的法师、学员、居士百余人，该次法会是玄奘寺建寺已来首次大型祈福传灯法会。

传灯，有星火相传光明不断之含义。在佛教中，灯代表佛法，佛法代表智慧，智慧之光能破除愚昧之黑暗。传灯是佛法弘传的象征。佛教2500多年之所以能够灯灯相传，永不熄灭，就是历代祖师，历代大德有这种传灯的精神。灯佛灯灯灯相传，四十八愿渡众生。传灯法会寓意把佛陀的智慧和慈悲传到大众心中，带来无限的温暖、希望、祥和、平安和欢喜。照亮每一个人的心灵，把佛法的真谛光明传播开来，去除心中曾经的污垢和迷暗，共同到达光明的彼岸。

    下午三时到达玄奘寺时，大雄宝殿早已布置妥当。数十米宽的黄色幕布挂在大雄宝殿牌匾下，正中一大幅阿弥陀佛像，像的两边大字凛然，祈福和传灯。中上方彩纸书玄奘寺纪念阿弥陀佛诞辰，两边对联为：心灯盏盏得智慧，法音悠悠送祝福。供桌上果盘里水果高高叠起，绢花穿插摆放，还有木鱼、罄、等法器。

    正在观察时刻，唐僧寺小学组织了生动活泼的文艺演出，质朴的小演员活力四射，携带着欢快祥和元素，小品、舞蹈连续登场，引出阵阵掌声喝彩。

    六时，斋饭，也就是晚餐玄奘寺已统一置备好。玉米面花卷馒头，玉米汤面叶，白菜、芹菜、豆腐、粉丝杂烩菜，新鲜可口，久违的自然面香，直入心脾，连绵悠长。

晚上七时整，祈福传灯法会在齐唱炉香讃时正式开始。打坐、诵经一天的48位学员，50余名来自四面八方的法师、居士，一众心皆向善的香客，无长幼之分，列站于大雄宝殿门口两侧，延伸至香棚，延伸至宝鼎。首先是发放莲灯，绿色的莲花底座，上置粉色莲花烛芯块，形与莲花无异，酷似浓缩的真品。待每人手持一盏莲灯后，玄奘寺印定住持身披袈裟，健步上场，上香、诵经，点燃法会场主灯火。点滴之细节，丝丝入扣，井然有序。待弥陀赞唱起，法师分持烛火，传递火种，续接点燃。一盏盏莲灯就这样在祥和的氛围中，无声息的相续而燃，光明也在逐步蔓延，那两排莲烛火，在皎洁的月光下，红色的火苗跳动，激燃有力，令冬日的夜倍感温暖，又恰似清晰的人生路，引导众生进入另一层心智境界。

    传灯完毕，壮观的绕灯场面就开始了。印定住持手捧莲灯，神采奕奕，步稳而轻盈，引领着众生，绕行大雄宝殿前，看那闪耀的两排烛火，排列有序，循序移动，生生不息，连绵不断``````我的心底不由的澎湃起来，感悟人生的美好，在于积攒众心的力量，做好每一件对社会大众有益的事，坚定信念，大德行广，弘传佛法，续佛慧命。

    收灯后，把莲灯共同置放香案前，在原有48盏莲灯万字形摆放的基础上，加摆48盏，霎那时，莲灯万字更显眼，火苗更红艳，令祈福法场气氛陡涨。
玄奘寺住持印定法师祈诵：伟大的弥陀慈父，请您接受我诚敬的一盏心灯，远古的人类因发明火炬而走出荒漠，千年的暗室因点燃油灯而顿生光明，夜晚的船只因灯塔照亮而认清方向，岸上的行人因灯塔照明而重生勇气，玄奘大师因有心灯的光明，才能征服千难万魔，灯实在是太重要了，然而世界上千万盏的灯光都不及阿弥陀佛您的千万分子一，因为黑暗的世界唯有唯有佛日才能增辉，因为迷蒙的人心唯有法灯才能照亮，由于您降在世间示教力行，点亮了真理的明灯，从此苦海里的众生有了得度的希望，娑婆界的有情，喜获了无尽的未来。多少人从痛苦的牢笼中解脱，多少人从热恼的火宅中超拔。慈悲伟大的阿弥陀佛，我现在奉献的心灯无形无相，它是从我法身慧命里点亮的火炬，它是从我法身真骨里燃烧的心灯，希望能得到阿弥陀佛您的加持。点亮恒河沙数的世界，能够庇护三界六道的众生，只希望大家都有光明灿烂的未来，只希望大家都有共成佛道的一日，我再次祈求阿弥陀佛您的加被，让我们这盏灯能够化为无尽灯，灯灯相映，为人类点燃明日的希望，。慈悲伟大的阿弥陀佛，在这个世界里还有许多人需要您赐给他（她）们回头转身的明灯，还有许多人需要您赐给他（她）们反观自省的明灯，赐给忠厚诚信的明灯，还有许多人需要您赐给他（她）们信心坚强的明灯和至诚的祈愿。

    玄奘寺住持印定法师带领我们众生共同忏悔。

    灯光点点，佛光绵延，《燃一盏明灯》的歌声响起，宏伟乐响，唱不尽广大佛教徒感念四众知恩报恩的赞叹，让我们芸芸众生慈悲在心：

有关南京玄奘寺供奉日本甲级战犯整个事件的原委，南京官方已经公开了调查结果——一个精神问题患者的迷信之举（下图）。

我把通报反复读了好几遍，确实是这么个意思。

几乎同时，网上也流传出来了吴啊萍在拘留所受审时的悔罪视频。

再联系前面的官方调查结果，很多网友，就表示了不服。

他们从吴啊萍镇定的神态、声音，以及清晰的思维和流畅的语言表达上判断——这个女人，不像是个长期抑郁、失眠的精神衰弱患者，看起来总让人感觉她背后有个“剧本”似的。

按照之前公布的信息，她长期靠吃安眠药——艾司唑仑入睡。

这方面，我倒是有点经验。

我有时候失眠比较严重，也得靠吃艾司唑仑入睡。而且，晚上因为失眠带来的情绪，还会让人非常沮丧和焦虑，甚至感到无比绝望。但是，第二天的工作和生活，无论是跟人交往还是上课、写文章，也可以做到思维清晰，逻辑捋顺，语言流畅。

比如，我在吃两片艾司唑仑的情形下，能在省教育厅和军区组织的高校军事理论课授课竞赛中拿第一。

要知道，这种比赛还是很考验人的，现场抽选你当天要讲的章节，然后面对一堆评委讲上50分钟，讲完还得接受严苛的点评和连环提问。

除了家里人，几乎再没人知道我失眠的事。有一次我的主管领导偶然得知我吃安眠药后，表现得非常惊讶——你才多大年纪，吃这个干嘛？

似乎，在她眼中，只有更年期妇女才会有睡眠障碍。

我也曾经去看医生（还是个三甲医院），问医生吃安眠药会不会变傻。他直接说——我自己也吃！你看我傻不？

当然，医生随后又给我解释，这些药的副作用，都是因人而异的blabla....

好了，咱们再说回这个吴啊萍。

她即便是长期服药入睡，但并不见得就像人们通常想象中的“神经病”患者那样，眼神惊恐，思维混乱、语无伦次，举手投足间一股子神神叨叨的“气质”。

更何况，这个艾司唑仑还有很好的镇定功效。

因此，吴啊萍作为一个重点高校毕业的大城市女子，视频中的这番流畅清晰的谈吐，似乎也解释得过去。

另外，关于供奉费用的真相，南京官方也给出了解释——这并非是之前流传出的每年几万元的“奢华项目”，而是每年100元，吴啊萍供奉了6个牌位5年时间，一次性也就只交了3000元。

这是吴啊萍当年交钱时寺院存留的收据

更何况，在玄奘寺花钱供奉牌位的人多得去了，真实价格究竟是每年100还是上万，这个并不难查到。

而且，牌位也没有放在大殿，而是摆在了地宫。

试想，一旦公布的价格有误，在网络上，肯定早就炸锅了....

这么看，官方解释的价格，应该就是真的。

接着，再说说她的“作案动机”。

很明显，苦于心理疾病的困扰，她开始信佛，企图靠宗教进行“自我修复”。

虽然吴啊萍受过高等教育，但最终，她却从信仰，走向了迷信。

据她自己坦白，自从儿时随父母来南京生活，在这座城市逐渐了解到侵华日军的暴行，知道了松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、井敏明战犯5名战犯的罪行之后，愈发感到恐惧，长期被噩梦缠绕。

尤其是深夜失眠的时候，她就开始胡思乱想，越想越害怕，认定自己已经被五个日本战犯给厉鬼缠身了，越来越焦虑，以至于无法自拔。

老实说，吴啊萍作为一个拥有本科学历的大城市居民，这方面跟一些农村半文盲的大爷大妈们的认知，还真差不多。

她作为一个居士，崇拜和宣扬佛法，笃信佛祖和菩萨的力量都是真实存在的；

那么同样，她也就一定会相信鬼怪的力量是并存着的。

这种情形下，一旦想歪了，她心目中的所谓“宗教信仰”，很容易就走向了“迷信”。

历来，中国人“信神”的一大特色就是，讲究实用主义——只要能帮得了我，无论是神仙、动物或者鬼魂、祖先等等，都会非常虔诚地给你立牌位、建庙宇，以求保佑或者安宁。

供奉某个不知名山神的小庙——注意，“有求必应”这四个字

民间迷信人士供奉的对象只有两种，一种是能给自己带来好处的；

另一种是导致灾祸的——怕什么就“供奉”什么。

前者，按时祭拜，求雨求子求平安，拿祭品换好处；而后者，求瘟疫退避，求厉鬼和妖孽放自己一马，拿祭品换平安。

或者是两者兼有，你供着它，就能帮你还愿；你招惹它，则会身陷祸事。

比如，中国农村对黄大仙（黄鼠狼）的敬畏之心，很大程度上，就来源其“神秘的报复能力”和所谓的“灵性”。

也正因如此，在一些迷信人士看来，你拜了菩萨求保佑，再拜妖怪厉鬼请求安生，这并不矛盾。

这次吴啊萍在玄奘寺供奉的牌位，就很说明问题。除了那五个臭名昭著的战犯，她同时还供奉了南京大屠杀期间，勇敢保护市民的美国传教士、金陵女子文理学院战时驻校委员会主任，明妮·魏特琳女士（用的是她的中文名字——华群，魏特琳后来因为精神崩溃自杀，也属于南京大屠杀的间接受害者）。

这....大概就相当于五个恶鬼，一个菩萨吧。

在咱们无神论者的眼中，这实属非常荒谬的操作；但你再换个角度，用迷信者的思维想想，似乎是能解释得通的。

宗教信徒一旦掺杂了迷信，往往就会如此这般得不可理喻。

当然，正规的宗教信仰，可并不等同于封建迷信。

宗教信仰，更多的是主张通过对人的终极问题的思考，使人们明白生活和生存的意义，帮助人们修正自己的行为，净化心灵，特别是佛教，还非常讲究“普渡众生”，格局很大。

而迷信，则是出于人们对未知世界的恐惧，从而求助于神明，这个过程并不伴随着自己心灵的提升，而是企图用一种“投机取巧”的方式“改变命运”。

中国东北民间广为流传的“胡黄白柳灰”这“五大仙”，就带着明显

可恨的就在于，吴啊萍一边拜菩萨一边拜恶鬼，两边都拜，同时拜，但其目的，都是为了“保护”自己，完全出于一己私利。

此外，除了吴啊萍，更应该深责的，还有南京玄奘寺的管理僧人们。

即便为她办理供奉手续的僧人灵松自称只有“初中文化”，但作为一个在南京工作多年的和尚，难道对“百人斩”的两个刽子手——野田毅、向井敏明完全没有任何常识吗？

当年日本媒体自己的报道，向井敏明（左），野田毅（右）

战后，经南京军事法庭查明，向井敏明以斩杀106人，野田毅斩杀105人，均为中国百姓和手无寸铁的战俘。

两人最终都承认了控罪，于1948年1月28日在南京中华门外雨花台刑场被执行枪决。

还有日军第6师团上尉田中军吉的一人砍杀300名中国人的血腥事件，也发生在南京大屠杀期间。

从左至右为战犯田中军吉、野田毅、向井敏明

再加上占领南京的侵华日军两个高级将领，谷寿夫和松井石根（这两人又被认作是南京大屠杀的元凶）——对于吴啊萍供奉的这五个名字，作为长期在南京工作的僧人灵松，就没有任何察觉吗？竟然还在和吴啊萍的关系上标注了“友”字。

南京大屠杀主犯谷寿夫在南京被押法场

东京审判中的甲级战犯松井石根

如今，全国的寺庙，都在忙着“整改”，并认真排查长生牌位上的名字。

只能说，学佛的就真懂佛了吗？ 识文断字的，就懂得道理吗？

内心混乱、三观不正的人，即使拜对了真神，神也救不了他。

特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。