玉清境的神是不是已经脱离了六道轮回？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-09-27 04:40 标签： 神仙脱离六道轮回了吗

“六道”是真实的还是虚妄的？

欠了债就得偿还啊!..这样的宇宙比较合理吧?!..(杀人放火’死后就都不用偿还？…这是甚么烂宇宙嘛?！)…所以有六道轮回'(可以还业债)~~
"六道都是虚妄的"=>也许是一种比喻~~ps:一切是空:是禅宗强调的..是指你的五官感觉要空~因为人类的五官意识带着很大的执着(不智慧=>要空掉它)...但是:神佛不空'宇宙不空'你的主元神不空'(携带的业力也不空)...永远存在...

剑灵在哪开六道轮回出的几率高

【1】王弼（226～249）中国三国时期魏国玄学家。字辅嗣。山阳高平（今山东金乡）人。曾 任尚书郎，少年即有文名，卒年仅二十四岁。好谈儒道，辞才逸辩，与何晏、夏侯玄等同倡玄学清谈风气，世称“正始之音”。认为“无”是宇宙万物的本体，“道者‘无’之称也”，天地虽大，“寂然至无，是其本矣”。又以为“凡有皆始于无”，肯定名教（有）出于自然（无）。又“援老入儒”，以玄学代替当时逐渐衰微的汉儒经学。其注《易》偏重哲理，扫除汉代经学烦琐之风。所著有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》等。
据何劭《王弼传》载，王弼十多岁时，即“好老氏，通辩能言”。他曾与当时许多清谈名士辩论各种问题，以“当其所得，莫能夺也”，深得当时名士的赏识。王弼为人高傲，“颇以所长笑人，故时为士君子所疾”。王弼的哲学思想核心是“以无为本”，与老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论不同，带有思辨玄学的色彩。他把老子的宇宙生成论发展为有无何以为本的本体论玄学。他认为“万物万形，其归一也。何由致一？由于无也”。这样，中国式的形而上之学在王弼手中已具雏形。王弼的贵无论对后世宋明理学影响很大，他的玄学对佛教中国化、本土化也起了重要作用，其“得意忘象”的思考方法对中国古代诗歌、绘画、书法等艺术理论也有一定影响。著有《老子道德经注》2卷，《周易注》1卷，《论语释疑》3卷，《王弼集》5卷，《周易大衍论》1卷，《老子指略例》2卷等。现多佚。中华书局1980年出版《王弼集校释》。

畜生道是怎么来的呢？总不能光音天的仙人们刚到地球上就产生六道轮回了吧

六道，不是只在一个地球上，四大部洲和一个须弥山，为一个世界（地球在南瞻部洲），1000个小世界是一个中千世界，1000个中千世界是一个大千世界，一尊佛教化三千大千世界，无数尊佛教化无数个三千大千世界，而每个世界都有六道，就像这个人身体里有五脏，那个人身体里也有

宇宙中的全部所有众生都在六道轮回中吗？

但是他们知道用令一种方式
也许他们又自己的六道轮回 只是名称不一样

超准，你的“前世”究竟来自“六道轮回”的哪一道

太多了，自己看大宝积经

终于知道什么是六道轮回，也知道自己是什么投胎转世

问：请问从畜生道转生来的人，是否看起来很愚昧？从饿鬼道转生来的人，是否很贪？从天道转生来的人，是否很慈悲？而言行不一，自以为聪明的人，又是哪一道转生来的？

净空法师答：你讲的话没错，是有一点道理，确实是这样的。自以为很聪明、欺骗别人的，很可能是人道来的，但大多数可能是阿修罗道来的。阿修罗福报很大，但没有德行，仔细观察确实是能看出来。

赵公明，峨眉山罗浮洞人氏，碧游宫通天教主座下八大亲传弟子之一。天皇时期得道修成三花聚顶五气朝元，为人性格暴躁狂傲自大，自称峨眉山下声名远，得到罗浮没几人。手中有照耀过玄都的法宝定海珠以及缚龙索。

闻太师亲征西岐连连兵败，金鳌岛十绝阵被阐教高手破了六阵，太师锐气受挫骑上黑麒麟去罗浮洞请来赵公明相助。

真是“行家一出手就知有没有”，公明跨猛虎风风火火赶到西岐，受提一鞭出场就打死了姜元帅。一串定海珠连伤五位阐教上仙，将芦蓬压阵的燃灯打的慌不择路。这恐怕是公明封神前，人生中创下的最辉煌履历。

法宝定海珠被武夷山散人曹宝没收后，又从三仙岛妹妹那里借来金蛟剪，此宝乃两条蛟龙所化，曾受天地灵气日月精华，周身是有祥云护体，就算是得道神仙也一剪两段。燃灯看情形难以抵挡借木遁逃走，坐骑梅花鹿被闸为两段。

当众人无计可施时，西昆仑某基地派来了职业杀手陆压。像虎儿崖采药的云中子提着一个花篮，个头矮小异相长须，戴一顶鱼尾冠身穿大红袍，燃灯与诸人都不认识。陆压笑着说：今到西岐奉命斩杀赵公明。

后观其容貌取出钉头七箭书，用一张桑枝弓三支桃木箭，随着成汤营里三声惨叫，赵公明去封神台报道去了。

封神第九十九回，姜子牙按太上无极混元教主元始天尊敕命封赵公明为：金龙如意正一龙虎玄坛真君之神。率领招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司负责迎祥纳福追逃捕亡。

子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔赵公明昔修大道，已证三乘根行；深入仙乡，无奈心头火热。德业回超清净，其如妄境牵缠。一堕恶趣，返真无路。生未能入大罗之境，死当受金诰之封。特敕封尔为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神；率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡。尔其钦哉！

——《封神演义》·九十九回

来看问题，赵公明被封的这个职位，在天庭是个什么级别呢？关于这个问题，首先的了解天庭里的框架结构。

天庭，神话传说里最高的统治中心，又称天宫、紫微宫、紫宫。是天帝（东皇太一、玉皇大帝、昊天大帝、真武大帝、紫微大帝）所主宰统治的地方，主宰着三界（天、地、冥）、六道轮回、五行诸天、阴阳生死的最高行政机构，也是众天神和一些仙人们的居所。

天庭位于三十六重天之中的最高天位，大罗天、弥罗宫之上的凌霄宝殿，纵横以天罡地煞之数排列，有三十三天宫七十二宝殿。

天上有三十三座仙宫：遗云宫、昆波宫、紫霄宫、太阳宫、太阴宫、化乐宫，一宫宫脊吞金獬豸；又有七十二重宝殿：乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、聚仙殿、传奏殿，一殿殿柱列玉麒麟

——《封神演义》·十二回

高级行政机构分布自上而下为：三皇（天皇、地皇、人皇），三清（玉清圣境元始天尊、上清真境灵宝天尊、太清仙境太上老君），六御（中央玉皇大帝、西方太极天皇大帝、北方中天紫微大帝、南方长生大帝、东方青华大帝），五方五老（东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。

接下来中级机构为三官大帝、四大天王、四值功曹、四大天师、四方神、四渎龙神、五感生帝、马赵温关四大元帅、五方谒谛、五炁真君、五岳、五斗星君、六丁六甲、南斗七星与北斗七星、八仙、九曜星君、十二元辰、二十八星宿、三十六天将。

其中马赵温关四大元帅，赵就是罗浮山的赵公明。本名朗，字公明又称赵玄坛，“玄坛”有护法之意，为道教四大元帅之一，同时为正财神掌管世间财源。

元明时云：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，祛病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”

——《三教源流搜神大全》

从上述组织机构分布看，赵公明玄坛真君的职位，在天庭系统属于中层领导干部，相当于国企的部门主任、或者分公司经理这样的级别。

封神前，赵公明作为通天教主的亲传弟子之一，在截教的地位那是不容置疑的。但似乎并不受通天的青睐，公明兄妹四人都不在碧游宫，被早早的安排出去上了封神台，而且兄妹四人死的又非常惨。公明被钉头七箭书射杀、云霄压死在麒麟崖、碧霄被宝盒化成血水、琼宵被玉如意打的脑浆迸裂，三仙姑后来的职位也不高。

赵公明论道行能力，在生前的截教最低能进前十名，但死后封神却只落了个中层科级干部。这其中的原因定然与公明的性格有关，他为人暴躁目中无人不会见风使舵左右逢源。

俗话说：江山易改本性难移。

我一直以为人的性格难改，原来神仙也一样。所以说，人也好、神也罢都要修身养性才能担当天降的大任。

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