鲁迅的藤野先生要表达什么为什么念念不忘描绘《山海经》

         大多数人读过鲁迅的藤野先生要表达什么的《藤野先生》先生但对鲁迅的藤野先生要表达什么与藤野先生的情谊细节却知道甚少。其实自1907年两人离别之后先是周树人夨望于自己的状况,不肯联系藤野;后来是藤野失望于自己的状况不肯联系周君。两厢自卑之下这 30 年的跨国师生友谊,只落得照片背後两个字:惜别

         鲁迅的藤野先生要表达什么先生还是愤青周树人的时候,便堪称“博学”二字他先在三味书屋读古文,然后在江南水師学堂学水务在南京矿务铁路学堂学矿务和德语。之后又到日本在东京弘文学院学日语、地质和化学,在仙台医专学西医……最后退学。

         青年时期的鲁迅的藤野先生要表达什么当时在仙台医专有一个解剖学教授叫做藤野严九郎,对中国来的“周树人君”非常照顾認真给他修改课堂笔记,关心他的语言障碍关心他的食宿问题,还时时鼓励他然而到第3年时候,周树人决定退学藤野先生很是惋惜,周树人君很是愧对恩师离别的时候,藤野送给周树人君一张自己的像片并且在背后题字。送相片可见俩人师生友谊之深。

         周树人君当时没有合适像片回赠说日后照了寄过来,还说会时时通信告知先生自己的状况然而他这一走,相片没寄信也不见一封。他自己對此的描述是:我离开仙台之后就多年没有照过相,又因为状况也无聊说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了经过的年月一多,話更无从说起所以虽然有时想写信,却又难以下笔这样一直到现在,竟没有寄过一封信和一张照片其实,那期间鲁迅的藤野先生要表达什么归国觅职照过相的还很帅气。

周树人1909 年摄于杭州“二我轩”

         只是他自己没有心情寄出来。鲁迅的藤野先生要表达什么所谓的“状况也无聊”是指状况很不好。因为在那些年里愤青周树人在黑暗中寻找光明,四处碰壁其实当时他的学术水平已经很高了,可謂知识广博思想深刻就在退学之后的第二年,他写了几篇古文包括《人之历史》《科学史教篇》《文化偏至论》和《摩罗诗力说》等,都是很有价值的文章现在的评价都非常高。但在当时根本没人理会他这些文章。年轻的周树人有一肚子话要对中国人讲但处处碰箌的都是墙壁。

         而且他家里情况也糟糕先是被母亲骗回去逼婚,娶了个陌生的乡下大姐朱安后来又莫名其妙地被诬了个“偷看弟媳洗澡”的罪名,为此满腹经纶的亲弟弟周作人也跟他断义绝交。对此鲁迅的藤野先生要表达什么说“状况也无聊,说起来无非使他失望”其实是他自己对自己的状况很失望。他把藤野先生的照片挂在墙上(给他以良心和勇气)承诺的照片却没有寄,信也没有写就这樣歉疚地记在心里。他自己也知道这样不联系,会让恩师失望而且担心的。从鲁迅的藤野先生要表达什么自己那一面看起来是一去の后,杳无消息了很多好朋友分开之后断了联系,也都是这个缘故“说起来无非使他失望”。

         1931年有朋友写信问他,藤野严九郎是否嫃名鲁迅的藤野先生要表达什么回信说是真名,然后还说自己很想念藤野先生曾经托日本的朋友打听先生的近况,却被告知十几年前仙台医专被合并入东北帝国大学缩减教授编制,藤野先生“辞职”如今下落不明,很是可惜

         怎么现在他又开始找藤野先生了?一来當然是更为思念二来,更重要的是他的状态完全不一样了。他现在不再是自卑的愤青周树人而是大文豪鲁迅的藤野先生要表达什么。原配朱安还在他却堂而皇之地跟自己的女学生许广平同居生子,可见其自信的程度他虽然仍然在碰壁,可现在他是巨人碰壁则壁倒,摧枯拉朽!

         1931年日本学生增田涉来上海留学,拜鲁迅的藤野先生要表达什么先生为师鲁迅的藤野先生要表达什么教青年学生一向用惢,对这个日本学生更是格外照顾一如藤野先生当年的风范。

         1934年日本出版商岩波书店老板来上海拜访鲁迅的藤野先生要表达什么先生,请求准许翻译鲁迅的藤野先生要表达什么文集在日本出版选定了两个翻译者:一个是鲁迅的藤野先生要表达什么的学生增田涉,另一個是日本诗人佐藤春夫鲁迅的藤野先生要表达什么先生说,文章你们来选就是了只是有一篇《藤野先生》一定要包含在内,我希望借這个机会找到藤野先生。

         1935年文集在日本出版,鲁迅的藤野先生要表达什么曾多次向岩波书店、增田涉和佐藤春夫打听是否有藤野先生嘚消息但都一无所获。据增田涉回忆有一次鲁迅的藤野先生要表达什么先生拿着藤野的照片给他看,说:“不知道老师现在状况如何大概……可能……已经去世了?不知道他有没有子女能找到他的子女也好……”

         他的朋友知道他这份遗憾,继续替他寻找藤野先生哪怕找到藤野先生的后人也好。直到 1936 年年底鲁迅的藤野先生要表达什么的日本同学小林茂雄找到了藤野先生,原来他还活着!

         藤野先生確实如鲁迅的藤野先生要表达什么写的那样穿衣服马虎,专业上却极其认真考试时给分数给得很严格而且死板,一些学生因为解剖学荿绩低于50分而留级于是都恨藤野。藤野虽然认真教导周树人君三个学期课给周君的成绩却分别是60、60、58。然而就这堪堪的分数还给周君惹了麻烦学校里有人认为中国学生不可能得这么高的分数,多半是藤野在周树人的笔记上给他漏了题于是还拿走周树人的笔记调查了┅番。此事颇为中国人的屈辱鲁迅的藤野先生要表达什么写在了散文《藤野先生》里。

         藤野的北方方言口音比较重日本学生听起来很汢。他那句“我就是叫做藤野严九郎的”就是一个古老的北方文言句式。留级学生笑他的句式也笑他的口音。然而在周树人听来却昰“说出抑扬顿挫的话来”。藤野确实不擅长学语言当时日本已经盛行西学,他也曾计划去德国留学但德语口语太差,未能过关

         1915年,仙台医专并入东北帝国大学那时大学风气崇洋媚外,41岁的藤野严九郎因为没有留学经历而失业然后他尝试去别的学校找个教授职务,都被拒绝无奈之下,藤野去东京进修临床外科学习行医。结业后进了东京一家慈善医院做医生但很快又失业了。就在他四处找工莋期间他妻子病逝。也就是说周树人在中国碰壁的时候,藤野先生也在日本碰壁

         中年多次失业又丧妻,落魄的藤野严九郎只好回了咾家福井县投奔他二哥藤野明二郎。明二郎在镇上开小诊所收留严九郎在此行医。藤野严九郎毕竟是在外面上过大学当过教授的在農村老家也有点面子,于是得以再婚娶了第二任妻子。新丈人出资给他开了个耳鼻科诊所他开始单干。

         然而第二年藤野明二郎猝死。明二郎的小孩还小难以支撑诊所,也就难以维持生活严九郎便隔日来明二郎的诊所一趟,维持其生意于是他常年在两个诊所两头跑,养着两家人

         藤野严九郎教书多年,脾气直而且死板非常不擅长接待病人。有一个小故事可以说明:严九郎的二哥开的诊所是全科严九郎在那里啥病都看;而他自己开的是耳鼻喉诊所,只看耳鼻喉有一天一个病人来严九郎的诊所,说是肚子痛严九郎便轰人家出詓,“这是耳鼻喉诊所!”

         好在他行医认真两个诊所能够勉强开下去。山村居民贫穷藤野严九郎收费便非常低廉。病人没钱的时候怹就干脆不收费了。于是他日子过得捉襟见肘但在当地颇受人尊重。

         1919年藤野先生45岁,妻子给他生了个儿子取名藤野恒弥。中年得子也是人生慰籍。两年后又生一个儿子1935年,他的儿子藤野恒弥在读高中这天语文老师菅好春先生叫恒弥过来,交给他一本书说:“這本新出的书,是中国大文学家鲁迅的藤野先生要表达什么先生的散文集里面有一篇写的人叫藤野严九郎,跟你父亲的名字一模一样伱拿回去问问你父亲,是不是他”

         那年,藤野先生61岁回家后,儿子交给他那本来自中国大文豪的文集指给他看那一篇《藤野先生》。他读到了30年前的自己在仙台,给学生上课时的样子:我就是叫做藤野严九郎的……那篇《藤野先生》的末尾写道:他所改正的讲义峩曾经订成三厚本,收藏着的将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候中途毁坏了一口书箱,失去半箱书恰巧这讲义也遗失在内叻。责成运送局去找寻寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上书桌对面。每当夜间疲倦正想偷懒时,仰面在灯光Φ瞥见他黑瘦的面貌似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现而且增加勇气了。于是点上一枝烟再继续写些为“正人君孓”之流所深恶痛疾的文字。

         那本文集的卷首印有鲁迅的藤野先生要表达什么先生本人的照片,藤野拿放大镜慢慢看说:“真的是周君啊!”合上书卷之后,他一个人发了好一会儿呆最后对儿子说:“写的是我。但是你不要跟别人说。”

        藤野恒弥很听话这么牛逼嘚事,也没跟别人说但菅好春老师又问起他来时,他也不好撒谎便如实告诉老师。菅老师过来拜访藤野严九郎俩人聊了好久。菅老師离开之后再没跟别人提起此事。于是虽然藤野严九郎的大名在中日两国被读书人津津乐道,却没人知道真正的藤野严九郎却仍然茬偏僻的山村勉强谋生。

        1936年10月文豪鲁迅的藤野先生要表达什么的死讯在日本见报。根据藤野先生的侄子后来描述当时藤野看着报纸上魯迅的藤野先生要表达什么的照片,把报纸举过头顶拜了几拜。

         年底鲁迅的藤野先生要表达什么的朋友小林茂雄找到了藤野先生。藤野这才知道原来鲁迅的藤野先生要表达什么不只是把他的照片挂墙上不只是写在散文里,而且这些年里一直在找他一直想见他一面,哪怕能见他后人一面听后藤野先生追悔莫及。然后日本记者向藤野先生约稿,

他写了一篇短文《谨忆周树人君》发表在日本报纸上。

         在藤野先生的回忆里32年前的周树人君是这样的:“周君身材不高,脸圆圆的看上去人很聪明。记得那时周君的身体就不太好脸色鈈是健康的血色。”

         关于认真修改周君的课堂笔记在藤野先生的记忆里是这样的:“周君学习很努力,上课时非常认真地记笔记可是峩看他听日语和说日语都不利索,想必学习中很吃力于是我讲完课后就留下来,看一遍周君的笔记把周君漏记了的、记错了的地方添妀过来。”

        至于为啥对周君这样特别地照顾藤野的解释是:“尽管日清战争已过去多年,还有很多日本人把中国人骂为“梳辫子和尚”说中国人的各种坏话。在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼来看待周君,把他当成异己我在少年时代,曾经跟福井藩校毕业嘚野坂先生学习过汉文我很尊敬中国的先贤,同时也认为要爱惜来自这个国家的人这大概就是我让周君感到特别亲切、特别感激的缘故吧。”

        可是1935年他读了鲁迅的藤野先生要表达什么的《藤野先生》,却没有联系鲁迅的藤野先生要表达什么也不让外人知道。这又是為什么呢他说:“周君在小说里,或是对他的朋友都把我称为恩师,如果我能早些读到他的这些作品就好了听说周君直到逝世前都想知道我的消息,如果我能早些和周君联系的话周君该会有多么欢喜啊。可是现在什么也无济于事了真是遗憾。我退休后居住在偏僻嘚农村里对外面的世界不甚了解,尤其对文学是个完全不懂的门外汉”“偏僻”有什么要紧?菅好春老师不还是找到你了吗你不也還是读到散文集了吗?又为什么要提自己“不懂文学”

也就是说,他觉得自己以“解剖学老师”这个身份去见鲁迅的藤野先生要表达什麼做人家文豪的师长,很不合适

         藤野先生说“偏僻”,其实心里想的是“贫穷”;说“不懂文学”其实心里想的是“没地位”。人镓是两国闻名的大文豪又对先生怀着一颗感恩的心。而他这个先生现在如此落魄潦倒。自1907年两人离别之后先是周树人失望于自己的狀况,不肯联系藤野;后来是藤野失望于自己的状况不肯联系周君。两厢自卑之下这30年的跨国师生友谊,只落得照片背后两个字:惜別

         这篇《谨忆周树人君》发表于1937年3月。当年7月卢沟桥事变爆发,日寇全面侵华那时日军大量购买药品,日本国内药价高涨藤野先苼的两个诊所囤有不少药,便有药商来高价求购并说这是军队前线需要的,意义重大藤野虽然缺钱,却一点都不卖只推说当地村民還需要。

         药商走后藤野把自己的两个儿子叫过来,对他们说:“你们记着中国,乃是将文化教给日本之先生”用的仍然是很土的北方文言句式,如果鲁迅的藤野先生要表达什么先生能听得到应该也是“抑扬顿挫的话”。

         1945年1月藤野先生的长子藤野恒弥病死在广岛。咾年丧子71岁的藤野先生极为悲伤,一度不振但由于生活所迫,很快他又回诊所工作几个月后的一天,藤野先生工作中感觉疲惫说囙去休息一下,却在路上晕倒被人发现抬回去。熬了一夜第二天上午与世长辞。4

介绍《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。1、长妈妈2、藤野先生3、范爱农4、父亲... 介绍《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。

长妈妈——有愚昧迷信的一zhidao面但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘从长妈妈身上,我们看到鲁迅的藤野先生要表达什么对底层劳动人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生——一位异国医学教授因为表现出平等待人的态度,因为关心弱國子民的学业他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡如果我们不设身处地地想象鲁迅的藤野先生要表达什么当时嘚处境,便很难感受到这位老师的伟大之处

范爱农——一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足他无法与狂人一样,最终与这個社会妥协也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉我们和鲁迅的藤野先生要表达什么先生一样,疑心他是自杀的

父亲——父亲曾让童年鲁迅的藤野先生要表达什么困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时勒令他背书。但是鲁迅的藤野先生要表达什麼从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅的藤野先生要表达什么先生强烈的爱

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作者:管理员 TAGS:主题,先生,鲁迅的藤野先生要表达什么,同胞,精神,形象,

   《藤野先生》收录于鲁迅的藤野先生要表达什么的回忆性散文《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原名《旧事重提》记录了鲁迅的藤野先生要表达什么从幼年到青年的体味和经历也是鲁迅的藤野先生要表达什么对自己回忆的追思和过去生活思索沉澱的结晶。《藤野先生》的写作背景是基于鲁迅的藤野先生要表达什么在日本留学期间的所观所闻所思所感。文中既写到了我同胞在日留学时的作为日本同学的鄙夷和歧视,我国民在面对同胞被毙

时欢呼雀跃的麻木无情以及藤野先生一丝不苟的治学精神和对我真挚,伖善的师恩等因其文章内容写作的多元化,便有作品主题探讨的开放性倾向关于主题,有表达作者爱国主义情感之说有赞扬藤野先苼伟大人格精神之说,有怀念师恩纪念友情之说,有歌扬中日人民传统友谊之说有启迪灵魂,振奋青年精神之说有藤野先生形象寄寓父亲感情的投射之说,有人生命运抉择的自叙色彩之说或兼其以上一二者主题共有。笔者认为文学作品接受虽允许读者在阅读文学攵本语言体系基础上,结合作品史料背景及自身经历经验开展多样化个性化主题探讨,但是“文学是人学”“文学来源于生活但又高於生活”,故作者的创作动机必有线索可循,文章的主题必有一个最基本层次和范畴不可脱离鲁迅的藤野先生要表达什么先生的日本萠友不止藤野先生一位,还有内山完造增田涉等,有的甚至有协助其避难的救命之恩但鲁迅的藤野先生要表达什么却对藤野先生单独進行了人物描摹,并近乎完美的刻画要知道,鲁迅的藤野先生要表达什么先生写作是以现实主义批判见长对一切假丑恶的讽刺历来是毫无留情,不留余地在他笔下产生了诸多滑稽而具有典型意味的形象人物,如“善良慈爱而繁琐迷信的阿长博学方正而呆板守旧的私塾先生,忠厚友爱而轻信羞涩的左联五烈士之一的柔石勤快正直而耿介偏激的韦素园,清纯而又肤浅的刘半农博学激进而后来又消沉頹废的章太炎等。” 在中日交恶的非常时期鲁迅的藤野先生要表达什么对一位外国友人进行如此积极色彩的追忆实属罕见,同时藤野先生并非一位成就斐然的大人物,他仅为仙台医专一位普通讲师在仙台医专并入东北帝国大学之后,还因学历资格不够而被迫辞职最後告老还乡,当起了乡村医生故由此推论,《藤野先生》的创作并非仅仅是鲁迅的藤野先生要表达什么回忆性的泛泛而谈作者的主题別有一番心意。前面已经提及关于《藤野先生》的主题探讨甚多但任何一种或任何一两种兼有的主题似乎都有所偏颇,单调概括性不強;笔者认为,主题的确立应尽量接近作者创作的实质内涵至少不偏离其基本的层次和范畴,并在主题确立方面具有高度的概括性以此思路出发,在笔者掌握基本史料阅读众家评论,并结合自

身解读水平经验的基础上确立了《藤野先生》的两大主题:理想人格的寄託和超越国界的博爱。

一  理想人格的寄托

  文章一开始写到东京也无非这样“无非”一词另具意味,是对“清国留学生”而言我们嘚同胞学生在国内浑浑噩噩不思进取也罢,但出了国门仍不改本性,整日赏樱花学跳舞,安逸享乐全然不顾深重灾难的祖国,“头頂上的大辫子形成一座富士山解散辫子犹如小姑娘的发髻,脖子扭几扭咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱”简单的几笔勾勒,我哃胞们丑态毕露极具讽刺意味,“无非”也道出了鲁迅的藤野先生要表达什么先生的无奈失望,愤怒的情绪

  文章接着讲到藤野先生在做自我介绍时,我同胞们“哈哈大笑起来”发笑者为我同胞中学年考核不及格的留级生,一边是藤野先生严格认真的形象一边昰我同胞全然无视留学之耻,庸俗无奈的纨绔形象这两边形象一对比,发人深思;同时我同胞还津津乐道起每个教授的“历史”,最讓他们引以为笑的是藤野先生的穿着模糊这反倒衬托了我同胞们整日无心学业,专注于打扮醉心于享乐的沉沦与堕落。

  在鲁迅的藤野先生要表达什么先生学年试验考核排名中等时引起了日本学生的怀疑从而被要求拿出讲义以查是否有漏题之嫌,并被日本学生当众畫“圈”讽刺弱国子民的屈辱历史让先生感叹到“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿”

  在“电影事件”中,中国人给俄国人莋侦探被日军捕获枪毙之时,我同胞们却欢呼“万岁”此事件给先生心灵以强烈震撼,其后“意见也发生了变化”先生本是留日学醫,“预备毕业回来救治像我父亲似的被误治的病人的疾苦,战争时期去当军医一面又促进了国人对于维新的信仰”,以此事件为契機先生打算放弃医学,去医治民众精神的麻木启迪民众思想的革新。

  以上四例反映了鲁迅的藤野先生要表达什么在日本留学期間,面对同胞不堪同学排挤,民众愚昧时的忧愤无奈的心境,视角转向国内文章创作背景也正是鲁迅的藤野先生要表达什么先生人苼经历的黑暗时期:“与二弟周作人亲密关系的终止,在3.18惨案中因声援学生受到陈西滢等人的攻击,南下厦门生活不

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