在印度，首陀罗想高攀婆罗门，这一点我懂。但是提醒你，如果结婚，就意味着首陀罗从此进入婆罗门的种姓。很多人算盘打的好，以为自己从此就成婆罗门了，并对未来极大憧憬。但现实是残酷的。首陀罗可以做给婆罗门做专属免费妓，婆罗门并不反对自己长期使用免费专属妓，也不会因为其出身首陀罗而连交配权都不要了。但是，首陀罗想嫁入婆罗门家庭，脑子是很不清醒的，是典型的被欲望控制了大脑。婆罗门如果允许首陀罗登堂入室，而且还是嫁娶的，其他婆罗门会如何看待？客气的婆罗门当面不说，背后羞辱嘲笑，多一些茶余饭后的笑料谈资，以强化自己作为婆罗门的优越感。不客气的婆罗门干脆直接对这种婆罗门的实力发起质疑，当众对其攻击挑衅，以当众巩固自己的婆罗门身份地位。首陀罗高攀婆罗门？看过《大宅门》吗？白景琦想纳自己的青楼相好杨九红为妾，结果老太太反对成啥样了？老太太是个经历过大风大浪的人，一辈子不愿意让人看笑话，所以，不会明着大闹腾。白景琦毕竟是老太太的亲儿子，白景琦强行纳妾了，老太太不会明着搞事情，忍得住。但是，老太太要对付杨九红，手段有的是。然后杨九红在老太太的五指山下过了半辈子的憋屈生活，只能无能狂怒。杨九红想找白景琦解决问题，白景琦也不愿意解决。道理简单的很。老太太甚至可以说是家里主心骨，是整个家族的定海神针，当年为了家族存亡，那是有汗马功劳的，其实力和地位，连家族内原先的敌人都承认了，更何况其他人呢？你杨九红难道还要白景琦去顶撞定海神针？何况这定海神针还是自己亲妈，这一顶撞，搞的家族内部乌烟瘴气，外面的人看了也会生了觊觎之心，满城风雨，里外不是人。杨九红一个首陀罗，姿色再好也是首陀罗，还想登堂入室婆罗门，自讨苦吃。很多所谓的“爱情”，不过是一场长期固定的pao友关系罢了。虽然用首陀罗比喻汉人，用婆罗门比喻回人并不恰当，但现状而言，汉人在精神上往往是自认首陀罗，而回这种宗教加持的族群，天然就是自认婆罗门的。“有（可兰）经的人是高贵的”“世上最劣等的动物，是不信（安拉的）道德人”你这个首陀罗嫁入婆罗门家族，你占了便宜，很高兴。但是婆罗门家族被你揩油，他们会高兴吗？不要把人家当傻子，更不要装傻充愣，假装这是爱情。人家并不稀罕你的爱情。补充一下：汉人并不是物质上的首陀罗，而是精神意义的首陀罗。物质上的婆罗门，精神上的首陀罗。这种精神首陀罗思想，是长期存在于我国社会的政治正确。问题严重到什么程度呢？有精日，精韩，精美，精欧，精非，精印，精中东，精东南亚，精巴基斯坦，精俄罗斯……以前还有精老挝缅甸的。你们真以为这是偶发的，少数人的？一旦汉人成了首陀罗，那么，那么汉人群体里少不了大量主动剃发易服，与汉族划清界线的人。什么是新时代的剃发易服？衣着，言行，举止追随其他族群，比如模仿昂撒的发色，染黄毛，，比如模仿黑人，搞什么脏辫rap。因为，选择当汉人就是选择当首陀罗，于是，他们就要千方百计脱离汉族，血统上无法剥离，那就从文化上剥离，搞文化认同论。比如像勃勃立党这种，因为血统上无法剥离，就只能在价值观这种问题上表现得极其狂热，以至于发展出扭曲的恋物癖了，吹什么城乡结合部的大豪斯，一美元炸鸡，还有什么烘干机。即便“中华民族”也并不例外。你们仔细观察就会发现，大量中华族实际上都持有不同程度的反汉族的立场。不管是首陀罗出身的中华族，还是吠舍刹帝利出身的中华族，对于汉族的态度非常耐人寻味。程度不同，但立场坚定。首陀罗中华族表现出强烈的皈依者狂热，程度比精神昂撒精神印度什么的要轻，但属于五十步笑百步的水平。一个民族，如果整体上沦为首陀罗，那么，其内部必然发生严重的叛变行为。而其在对外时，往往，会经常遭遇到来自吠舍，刹帝利，婆罗门的理直气壮，心安理得的攻击和羞辱。对外遭受打击羞辱严重到什么程度呢？严重到印度的首陀罗们压根就不敢求“宁有种乎”“皇帝轮流做，明年到我家”。按道理来说，过去你们当了几十年人上人，我们接下来也当几十年人上人，然后两清，这恩怨就此打消，这公平吧？这打扫宿舍还都是轮着干呢，不能说我一个人把周一到周天都包了吧？首陀罗们只是要求既往不咎，过去的吃亏认了。过去吠舍刹帝利婆罗门占了大便宜，我们不追究过去，不讨这笔债，只说以后不再让他们继续占便宜。首陀罗们只求现在和将来能和和吠舍刹帝利平等，已经被高种姓们臭骂，说是破坏印度教根基，是在搞印度教分裂的恐怖主义行为。看看那些吠舍刹帝利们的嘴脸，我有没有污蔑他们，大家都是混网络这么久的人，这个东西我是做不了假的，大家心里都有数。所以，首陀罗是想求平等都要被批判的。以至于外国梵天友人杀害印度女首陀罗，首陀罗们的最高诉求也不过是这些梵天们犯罪能与首陀罗同罪。而看印度婆罗门对待舆论这种死猪不怕开水烫的架势，这种极不情愿的扭扭捏捏的作态，首陀罗们除了燃起熊熊的恨意，还能怎么办？要继续温水煮青蛙吗？印度的崛起，是婆罗门同胞，刹帝利同胞，吠舍同胞的崛起，是外国梵天友人的崛起，而非首陀罗的崛起。首陀罗只是助推火箭上天的燃料罢了。这就是我现在支持民族主义的原因。印度教救不了首陀罗。虽然首陀罗也是梵天身体所化，但终究和婆罗门刹帝利吠舍是不同的材料，扮演的是燃料的角色。另外，马列这个新宗教，作为国教，其历史长度还不到礼教的一个零头。华夏人为了求得民族未来，连礼教的旧孔家店都砸了，还在乎马列的国际主义新孔家店？伤害我们民族命运的，管你是什么招牌的孔家店，管你是哪里来的至圣先师，该砸就得砸。我们建孔家店，把孔丘定位至圣先师，是因为指着按他的路，走出个光明未来。倘若这条路是死胡同，那么，立刻咋了孔家店，毁了圣人像。不下雨的龙王爷，我拜你做甚？不下雨的龙王爷，还住什么龙王庙？应该滚太阳底下去晒鱼干！首陀罗只有在面对达利特（帝国主义）时，才能有个人样。然而，达利特的意思是，不可接触者，属于印度教体系外的异教徒。也就是说，只有在中国骂美国时，首陀罗才才被恢复了人籍。而实际上，我们大背景下的达利特，并不是异教徒，而是异教。简而言之，外国人无论如何作恶多端，也不是达利特。只有资本主义和帝国主义才是达利特。这几年网络发达，大家看够了外国人的优待，这不是我污蔑吧？几十年前，印度的婆罗门把持着宣传口，整体就是鼓吹外国人优越，大量向外国人倾斜舆论资源，鼓励全民媚外，成功扭断了印度立国之战时打出来的膝盖和脊梁骨。我看到很多人说，崇洋媚外是因为巨大的经济差距，我认为不对。非洲人来印度，难道看不到印度和非洲巨大的经济差距吗？他们为什么敢于在印度蔑视印度首陀罗？因为，他们敢打印度首陀罗。你说你一身奢侈品，好像挺有面子的，结果路边的小流氓才不管你一身牌子货，三拳两脚，打的你屁滚尿流，抱头鼠窜，请问，你还有多少优越感？把另外50多亿人当做刹帝利，婆罗门，甚至梵天来伺候，这12亿的首陀罗恐怕是吃不消的。首陀罗吃不消，自然穷则生变。不能血缘上脱离印度，但可以文化上脱离。正好印度婆罗门主张文化认同论，不看血缘，只要信奉印度教，就是印度人。那么正好，首陀罗血缘上是印度人，但可以文化上脱离印度教，脱离之后，就不再是印度人了，也就不再是首陀罗了。总有人质疑，吹美国则罢了，为啥吹印度都有人信？为啥有上海土著愿意自带20万嫁妆去印度给人当小老婆？现在明白了吗？花20万的嫁妆钱就能脱离首陀罗籍，不划算吗？人家为啥要吹？不就是图这个？当你跌入谷底时，往哪儿爬都是上升。所以，当一个族群沦为首陀罗时，只要他们愿意背叛族群，那么，无论向谁投降，那都是地位上升。有的印度白富美倒贴别墅豪车给黑男友，被黑男友打的不敢回家，依然不肯分手。以至于印度的白富美被一个英国白人酒保长期殴打也不分手，直到被打死。但这还是架不住一大堆印度女人去倒贴黑白。为什么？因为，被黑白殴打的痛苦，可比做印度首陀罗轻松多了。而被打死，是小概率事件，可以忽略不计。我在这里提醒那些还心存幻想的印度精神首陀罗们：被迫成为首陀罗，是民族的不幸，甘心成为首陀罗，是民族的悲哀。首陀罗对达利特喊打喊杀是解决不了任何问题的。你们的女人谁都爱，爱婆罗门，爱刹帝利，爱吠舍，爱老外，爱穷的，爱丑的，爱道德卑劣的，爱人品败坏的，但唯独不爱你们。爱他们是因为他们不是首陀罗，不爱你们是因为你们是首陀罗。其他什么异域风情，什么外国人热情奔放，爱情不分文化年龄国界，不过是为了堵上你们的嘴，让你们少bb两句罢了。为啥印度女人背上了地球公交车的骂名？这真的只是污蔑，或者人口基数大能解释的吗？人口基数大的诡辩话术，我以前就已经拆穿过，完全就是忽悠不懂数字游戏的。张嘴就是中国有14亿，女人有7亿。然后把15岁以下的小妹妹，40以上的大婶，60岁以上的奶奶，80以上的老太太都拉进来凑数，说中国有7亿女人，基数太大。然后又把外国人几乎不怎么去的地方的人也拉进来凑数，说中国有14亿人。我老家辖区人口总计800多万。一年到头不会有几个白皮黑皮，也被他们拿去凑数做“人口基数大”。而像这种没什么外国人的三线小城市，也是被他们算入“基数的”。这就好比统计男性群体强奸概率时，直接把坐轮椅的残疾人也算入基数里，或者是把关在监狱里没有人身自由的，以及整体996下班之后倒头就睡的也给算进统计基数里。我长篇大论这么多题外话，看似无关主题，但题主问题的根源，恰恰就在这上面。很多社会问题，看起来一团乱麻，根源反而并不复杂。印度人要不要为了维护印度教团结而甘心做首陀罗，大家心里都有数。毕竟，婆罗门刹帝利是印度教徒，首陀罗也是印度教徒。大家都是印度教徒，这表明印度教伟确实大，能团结一切可团结的力量，甚至能让彼此并不平等地共处一室。然而，首陀罗需要这种不平等地共处一室吗？这是个很大的问题。高种姓的印度教，让高种姓去维护。被迫首陀罗是不幸，令人同情。主动首陀罗是悲哀，令人心凉。为什么总是出现“如何向我的外国朋友解释中国人吃狗肉”“如何看待其他民族穿汉服”“如何让我的h族男友和我结婚”之类让人不舒服的问题？“如何看待其他民族穿汉服”里，有一个高赞就是外国人穿汉服“这是我的一个外国朋友穿汉服的样子”，下面一群人赞。而回答里提到的外国朋友，是谁呢？那可是鼎鼎大名的美国友人刘泰，上了中国媒体，被翻来覆去吹过的，还把后宫开到汉服圈的外国友人，而且事后还能提裤子不认。丢人不？丢人不？丢人不？别做首陀罗！！！！那是才是真正的被奴役之路！！前些年，为啥中国人那么在意外国人的称赞，这本身也是沦为首陀罗之后的一种条件反射行为。我不客气地说，我自己也曾经是其中一员，对什么“外国人怎么看”很有热情。也正因为自己曾是其中一员，我反而对于这种心理把握的非常准。恶臭一点地说，老子是被人忽悠在粪坑里游过泳的人，当年游过的粪坑包括无政府主义，爱国主义，资本主义，国际主义，多元化，反种族歧视，天下大同，入则华夏，汉族z种论，阶级二元论，美国灯塔论，普世价值。正因为如此，我是如何被忽悠跳下去的，这些路数，以及后果，我太清楚了。这些粪坑有多臭，多脏，我不清楚？我为什么昵称叫“照妖镜”？因为经历多了，骗不了我了。不管是手撕五mao还是美分，我都是输出直接拉满。跟我玩诡辩话术的，只怕话术库存还没我多，所以能撕的外敌美分和内敌左棍顾左右而言他，没法接招。而且，长期接触，发现这两伙人都没有什么特别技巧，核心套路就是一个双重标准。说白了就是骗。要提防外国的右和本国的左。这外国右和本国左，就是一丘之貉。按理说，外国左也是我们敌人，但是外国左能瓦解他们本国的右，所以对我们是利大于弊，可以捏着鼻子合作。

据巴《论坛快报》报道，中巴联合工商会主席扎拉克近日在一次会议中表示，受疫情影响，中国国内肉制品供不应求，急需从国际市场采购，巴基斯坦应借机加大对华出口。大众汽车集团（中国）的质量经理卡姆兰·拉苏尔（Kamran Rasool）对巴基斯坦的肉类产品很有信心。“即使以与新西兰肉类相同的价格出售肉，我也相当有信心中国消费者会尝试，甚至会更喜欢巴基斯坦的肉。新西兰不是穆斯林国家，但他们生产清真肉类。巴基斯坦作为穆斯林国家，实际更适合出口清真肉类。”他认为目前巴肉类出口中国的主要问题在于此前没有关注中国市场，同时产品的质量也有待提升以适应中国标准。（经济日报-中国经济网 陈婧琳）来源：经济日报-中国经济网中国经济网1.9亿获赞 452.6万粉丝中国经济网，传递有价值的信息中国经济网官方账号

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我与中东朋友相处了五年,孩子当然不是天生的穆斯林(信仰是不能世袭的),不过因为其父母大多为穆斯林所以耳濡目染基本从小就都是了.98%的阿拉伯人是穆斯林.这不很正常吗。父母都信，您出生了还想翻天了！