回族是新疆和巴基斯坦是一个民族吗人吗

在印度,首陀罗想高攀婆罗门,这一点我懂。但是提醒你,如果结婚,就意味着首陀罗从此进入婆罗门的种姓。很多人算盘打的好,以为自己从此就成婆罗门了,并对未来极大憧憬。但现实是残酷的。首陀罗可以做给婆罗门做专属免费妓,婆罗门并不反对自己长期使用免费专属妓,也不会因为其出身首陀罗而连交配权都不要了。但是,首陀罗想嫁入婆罗门家庭,脑子是很不清醒的,是典型的被欲望控制了大脑。婆罗门如果允许首陀罗登堂入室,而且还是嫁娶的,其他婆罗门会如何看待?客气的婆罗门当面不说,背后羞辱嘲笑,多一些茶余饭后的笑料谈资,以强化自己作为婆罗门的优越感。不客气的婆罗门干脆直接对这种婆罗门的实力发起质疑,当众对其攻击挑衅,以当众巩固自己的婆罗门身份地位。首陀罗高攀婆罗门?看过《大宅门》吗?白景琦想纳自己的青楼相好杨九红为妾,结果老太太反对成啥样了?老太太是个经历过大风大浪的人,一辈子不愿意让人看笑话,所以,不会明着大闹腾。白景琦毕竟是老太太的亲儿子,白景琦强行纳妾了,老太太不会明着搞事情,忍得住。但是,老太太要对付杨九红,手段有的是。然后杨九红在老太太的五指山下过了半辈子的憋屈生活,只能无能狂怒。杨九红想找白景琦解决问题,白景琦也不愿意解决。道理简单的很。老太太甚至可以说是家里主心骨,是整个家族的定海神针,当年为了家族存亡,那是有汗马功劳的,其实力和地位,连家族内原先的敌人都承认了,更何况其他人呢?你杨九红难道还要白景琦去顶撞定海神针?何况这定海神针还是自己亲妈,这一顶撞,搞的家族内部乌烟瘴气,外面的人看了也会生了觊觎之心,满城风雨,里外不是人。杨九红一个首陀罗,姿色再好也是首陀罗,还想登堂入室婆罗门,自讨苦吃。很多所谓的“爱情”,不过是一场长期固定的pao友关系罢了。虽然用首陀罗比喻汉人,用婆罗门比喻回人并不恰当,但现状而言,汉人在精神上往往是自认首陀罗,而回这种宗教加持的族群,天然就是自认婆罗门的。“有(可兰)经的人是高贵的”“世上最劣等的动物,是不信(安拉的)道德人”你这个首陀罗嫁入婆罗门家族,你占了便宜,很高兴。但是婆罗门家族被你揩油,他们会高兴吗?不要把人家当傻子,更不要装傻充愣,假装这是爱情。人家并不稀罕你的爱情。补充一下:汉人并不是物质上的首陀罗,而是精神意义的首陀罗。物质上的婆罗门,精神上的首陀罗。这种精神首陀罗思想,是长期存在于我国社会的政治正确。问题严重到什么程度呢?有精日,精韩,精美,精欧,精非,精印,精中东,精东南亚,精巴基斯坦,精俄罗斯……以前还有精老挝缅甸的。你们真以为这是偶发的,少数人的?一旦汉人成了首陀罗,那么,那么汉人群体里少不了大量主动剃发易服,与汉族划清界线的人。什么是新时代的剃发易服?衣着,言行,举止追随其他族群,比如模仿昂撒的发色,染黄毛,,比如模仿黑人,搞什么脏辫rap。因为,选择当汉人就是选择当首陀罗,于是,他们就要千方百计脱离汉族,血统上无法剥离,那就从文化上剥离,搞文化认同论。比如像勃勃立党这种,因为血统上无法剥离,就只能在价值观这种问题上表现得极其狂热,以至于发展出扭曲的恋物癖了,吹什么城乡结合部的大豪斯,一美元炸鸡,还有什么烘干机。即便“中华民族”也并不例外。你们仔细观察就会发现,大量中华族实际上都持有不同程度的反汉族的立场。不管是首陀罗出身的中华族,还是吠舍刹帝利出身的中华族,对于汉族的态度非常耐人寻味。程度不同,但立场坚定。首陀罗中华族表现出强烈的皈依者狂热,程度比精神昂撒精神印度什么的要轻,但属于五十步笑百步的水平。一个民族,如果整体上沦为首陀罗,那么,其内部必然发生严重的叛变行为。而其在对外时,往往,会经常遭遇到来自吠舍,刹帝利,婆罗门的理直气壮,心安理得的攻击和羞辱。对外遭受打击羞辱严重到什么程度呢?严重到印度的首陀罗们压根就不敢求“宁有种乎”“皇帝轮流做,明年到我家”。按道理来说,过去你们当了几十年人上人,我们接下来也当几十年人上人,然后两清,这恩怨就此打消,这公平吧?这打扫宿舍还都是轮着干呢,不能说我一个人把周一到周天都包了吧?首陀罗们只是要求既往不咎,过去的吃亏认了。过去吠舍刹帝利婆罗门占了大便宜,我们不追究过去,不讨这笔债,只说以后不再让他们继续占便宜。首陀罗们只求现在和将来能和和吠舍刹帝利平等,已经被高种姓们臭骂,说是破坏印度教根基,是在搞印度教分裂的恐怖主义行为。看看那些吠舍刹帝利们的嘴脸,我有没有污蔑他们,大家都是混网络这么久的人,这个东西我是做不了假的,大家心里都有数。所以,首陀罗是想求平等都要被批判的。以至于外国梵天友人杀害印度女首陀罗,首陀罗们的最高诉求也不过是这些梵天们犯罪能与首陀罗同罪。而看印度婆罗门对待舆论这种死猪不怕开水烫的架势,这种极不情愿的扭扭捏捏的作态,首陀罗们除了燃起熊熊的恨意,还能怎么办?要继续温水煮青蛙吗?印度的崛起,是婆罗门同胞,刹帝利同胞,吠舍同胞的崛起,是外国梵天友人的崛起,而非首陀罗的崛起。首陀罗只是助推火箭上天的燃料罢了。这就是我现在支持民族主义的原因。印度教救不了首陀罗。虽然首陀罗也是梵天身体所化,但终究和婆罗门刹帝利吠舍是不同的材料,扮演的是燃料的角色。另外,马列这个新宗教,作为国教,其历史长度还不到礼教的一个零头。华夏人为了求得民族未来,连礼教的旧孔家店都砸了,还在乎马列的国际主义新孔家店?伤害我们民族命运的,管你是什么招牌的孔家店,管你是哪里来的至圣先师,该砸就得砸。我们建孔家店,把孔丘定位至圣先师,是因为指着按他的路,走出个光明未来。倘若这条路是死胡同,那么,立刻咋了孔家店,毁了圣人像。不下雨的龙王爷,我拜你做甚?不下雨的龙王爷,还住什么龙王庙?应该滚太阳底下去晒鱼干!首陀罗只有在面对达利特(帝国主义)时,才能有个人样。然而,达利特的意思是,不可接触者,属于印度教体系外的异教徒。也就是说,只有在中国骂美国时,首陀罗才才被恢复了人籍。而实际上,我们大背景下的达利特,并不是异教徒,而是异教。简而言之,外国人无论如何作恶多端,也不是达利特。只有资本主义和帝国主义才是达利特。这几年网络发达,大家看够了外国人的优待,这不是我污蔑吧?几十年前,印度的婆罗门把持着宣传口,整体就是鼓吹外国人优越,大量向外国人倾斜舆论资源,鼓励全民媚外,成功扭断了印度立国之战时打出来的膝盖和脊梁骨。我看到很多人说,崇洋媚外是因为巨大的经济差距,我认为不对。非洲人来印度,难道看不到印度和非洲巨大的经济差距吗?他们为什么敢于在印度蔑视印度首陀罗?因为,他们敢打印度首陀罗。你说你一身奢侈品,好像挺有面子的,结果路边的小流氓才不管你一身牌子货,三拳两脚,打的你屁滚尿流,抱头鼠窜,请问,你还有多少优越感?把另外50多亿人当做刹帝利,婆罗门,甚至梵天来伺候,这12亿的首陀罗恐怕是吃不消的。首陀罗吃不消,自然穷则生变。不能血缘上脱离印度,但可以文化上脱离。正好印度婆罗门主张文化认同论,不看血缘,只要信奉印度教,就是印度人。那么正好,首陀罗血缘上是印度人,但可以文化上脱离印度教,脱离之后,就不再是印度人了,也就不再是首陀罗了。总有人质疑,吹美国则罢了,为啥吹印度都有人信?为啥有上海土著愿意自带20万嫁妆去印度给人当小老婆?现在明白了吗?花20万的嫁妆钱就能脱离首陀罗籍,不划算吗?人家为啥要吹?不就是图这个?当你跌入谷底时,往哪儿爬都是上升。所以,当一个族群沦为首陀罗时,只要他们愿意背叛族群,那么,无论向谁投降,那都是地位上升。有的印度白富美倒贴别墅豪车给黑男友,被黑男友打的不敢回家,依然不肯分手。以至于印度的白富美被一个英国白人酒保长期殴打也不分手,直到被打死。但这还是架不住一大堆印度女人去倒贴黑白。为什么?因为,被黑白殴打的痛苦,可比做印度首陀罗轻松多了。而被打死,是小概率事件,可以忽略不计。我在这里提醒那些还心存幻想的印度精神首陀罗们:被迫成为首陀罗,是民族的不幸,甘心成为首陀罗,是民族的悲哀。首陀罗对达利特喊打喊杀是解决不了任何问题的。你们的女人谁都爱,爱婆罗门,爱刹帝利,爱吠舍,爱老外,爱穷的,爱丑的,爱道德卑劣的,爱人品败坏的,但唯独不爱你们。爱他们是因为他们不是首陀罗,不爱你们是因为你们是首陀罗。其他什么异域风情,什么外国人热情奔放,爱情不分文化年龄国界,不过是为了堵上你们的嘴,让你们少bb两句罢了。为啥印度女人背上了地球公交车的骂名?这真的只是污蔑,或者人口基数大能解释的吗?人口基数大的诡辩话术,我以前就已经拆穿过,完全就是忽悠不懂数字游戏的。张嘴就是中国有14亿,女人有7亿。然后把15岁以下的小妹妹,40以上的大婶,60岁以上的奶奶,80以上的老太太都拉进来凑数,说中国有7亿女人,基数太大。然后又把外国人几乎不怎么去的地方的人也拉进来凑数,说中国有14亿人。我老家辖区人口总计800多万。一年到头不会有几个白皮黑皮,也被他们拿去凑数做“人口基数大”。而像这种没什么外国人的三线小城市,也是被他们算入“基数的”。这就好比统计男性群体强奸概率时,直接把坐轮椅的残疾人也算入基数里,或者是把关在监狱里没有人身自由的,以及整体996下班之后倒头就睡的也给算进统计基数里。我长篇大论这么多题外话,看似无关主题,但题主问题的根源,恰恰就在这上面。很多社会问题,看起来一团乱麻,根源反而并不复杂。印度人要不要为了维护印度教团结而甘心做首陀罗,大家心里都有数。毕竟,婆罗门刹帝利是印度教徒,首陀罗也是印度教徒。大家都是印度教徒,这表明印度教伟确实大,能团结一切可团结的力量,甚至能让彼此并不平等地共处一室。然而,首陀罗需要这种不平等地共处一室吗?这是个很大的问题。高种姓的印度教,让高种姓去维护。被迫首陀罗是不幸,令人同情。主动首陀罗是悲哀,令人心凉。为什么总是出现“如何向我的外国朋友解释中国人吃狗肉”“如何看待其他民族穿汉服”“如何让我的h族男友和我结婚”之类让人不舒服的问题?“如何看待其他民族穿汉服”里,有一个高赞就是外国人穿汉服“这是我的一个外国朋友穿汉服的样子”,下面一群人赞。而回答里提到的外国朋友,是谁呢?那可是鼎鼎大名的美国友人刘泰,上了中国媒体,被翻来覆去吹过的,还把后宫开到汉服圈的外国友人,而且事后还能提裤子不认。丢人不?丢人不?丢人不?别做首陀罗!!!!那是才是真正的被奴役之路!!前些年,为啥中国人那么在意外国人的称赞,这本身也是沦为首陀罗之后的一种条件反射行为。我不客气地说,我自己也曾经是其中一员,对什么“外国人怎么看”很有热情。也正因为自己曾是其中一员,我反而对于这种心理把握的非常准。恶臭一点地说,老子是被人忽悠在粪坑里游过泳的人,当年游过的粪坑包括无政府主义,爱国主义,资本主义,国际主义,多元化,反种族歧视,天下大同,入则华夏,汉族z种论,阶级二元论,美国灯塔论,普世价值。正因为如此,我是如何被忽悠跳下去的,这些路数,以及后果,我太清楚了。这些粪坑有多臭,多脏,我不清楚?我为什么昵称叫“照妖镜”?因为经历多了,骗不了我了。不管是手撕五mao还是美分,我都是输出直接拉满。跟我玩诡辩话术的,只怕话术库存还没我多,所以能撕的外敌美分和内敌左棍顾左右而言他,没法接招。而且,长期接触,发现这两伙人都没有什么特别技巧,核心套路就是一个双重标准。说白了就是骗。要提防外国的右和本国的左。这外国右和本国左,就是一丘之貉。按理说,外国左也是我们敌人,但是外国左能瓦解他们本国的右,所以对我们是利大于弊,可以捏着鼻子合作。
据巴《论坛快报》报道,中巴联合工商会主席扎拉克近日在一次会议中表示,受疫情影响,中国国内肉制品供不应求,急需从国际市场采购,巴基斯坦应借机加大对华出口。大众汽车集团(中国)的质量经理卡姆兰·拉苏尔(Kamran Rasool)对巴基斯坦的肉类产品很有信心。“即使以与新西兰肉类相同的价格出售肉,我也相当有信心中国消费者会尝试,甚至会更喜欢巴基斯坦的肉。新西兰不是穆斯林国家,但他们生产清真肉类。巴基斯坦作为穆斯林国家,实际更适合出口清真肉类。”他认为目前巴肉类出口中国的主要问题在于此前没有关注中国市场,同时产品的质量也有待提升以适应中国标准。(经济日报-中国经济网 陈婧琳)来源:经济日报-中国经济网中国经济网1.9亿获赞 452.6万粉丝中国经济网,传递有价值的信息中国经济网官方账号

选择擅长的领域继续答题?
{@each tagList as item}
${item.tagName}
{@/each}
手机回答更方便,互动更有趣,下载APP
提交成功是否继续回答问题?
手机回答更方便,互动更有趣,下载APP
我与中东朋友相处了五年,孩子当然不是天生的穆斯林(信仰是不能世袭的),不过因为其父母大多为穆斯林所以耳濡目染基本从小就都是了.98%的阿拉伯人是穆斯林.这不很正常吗。父母都信,您出生了还想翻天了!

我要回帖

更多关于 新疆和巴基斯坦是一个民族吗 的文章

 

随机推荐