我一心想出家,求带

声明:请认真阅读以下说明,您只有在了解并同意该说明后,才可继续访问本站。

1. 全站链接通过蜘蛛程序自动收集互联网公开分享链接,本站本身不储存、复制、传播任何网盘文件,亦不提供下载服务,其链接跳转至相关网盘,文件的有效性和安全性需要您自行判断。

2. 本站遵守相关法律法规,坚决杜绝一切不良信息,如您发现任何涉嫌违规的网盘信息,请立即向网盘官方网站举报,并及时给我们进行屏蔽删除。同时您必须了解并同意本站,严禁搜索非法关键词。

3. 本站高度重视知识产权保护和个人隐私保护,如有网盘链接无意侵犯到您的合法权益,请立即向网盘官方网站举报,并参见本站提供书面材料联系我们,我们收到材料后将第一时间进行屏蔽删改。

4. 本站作为免费公益非经营性网站,所有服务仅供个人自用,所有内容禁止转载。本站无任何收费请求,切勿上当支付。

感谢海涛法师和生命电视台,使我有机会与各位结缘!

今天向大家报告一下我的出家因缘。我的法名叫明证,一般人叫我明证师,或者明证法师。"证明"两个字翻过来,就是我的法名。名字有什么意义?我并不晓得,反正我很喜欢我的法名。我出家的时候,有另一位大学生和我同时出家。他的法名叫明悟,开悟的悟。师父给我们取法名,开始把我叫明悟,把他叫明证,我嘴上没说,心里很不高兴。为什么呢?大概因为我的俗名叫振明(当地口音振、证不分),"明证"和我原来的名字有点关系,所以我喜欢;可是这个"证"字却给了别人。当然"明"字,光明的"明"是共同的。过了一个多月,师父跟我说:"你们俩名字弄颠倒了,你应该叫明证,他叫明悟。"哇!我心里好欢喜!这下可好了!居然给颠倒过来了。为什么对这个名字特别欢喜,我不是很清楚,但好像有能够证果的意思,因为有一个证,证果的证。

我还有另外一个法名,叫常果,因此加起来就是"明证常果",我非常满意,因为这样一来就更有意义了。但是师父当时为什么给我取这个名字,我真的不知道,也没问过,反正心里确实非常欢喜。由于这个名字,我也就发了个愿:在这一生里,我要尽最大的努力去证果。其实发这个愿的时候,连佛教有些什么果位,也还不清楚。后来通过学习,才知道在小乘的修行方法里,如果修四谛就有四个果位:须陀洹、斯陀洹、阿那含、阿罗汉。如果缘觉修十二因缘法,总的说只是一个果位:辟支佛;细分的话也有十个层次。在大乘佛法里面,果位那就多了。一般来说,有五十二个位次,那就是十信、十住、十行、十回向、十地,然后,等觉、妙觉,一共五十二个位次。我们修行的最终目的是成佛,那就是妙觉。妙觉这个位次也就是究竟佛的佛位。妙觉位,就是菩萨修行圆满的果位。(在大乘,够上果位的大概只有"三贤"和"十圣",当然还有"等觉"和"妙觉"。三贤就是十住、十行、十回向,其实共包含三十个位次;十圣就是十地。)下面介绍一下我出家的动机。究竟为什么要出家呢?这个事情确实很奇怪,我并不知道我出家为什么那么坚决。当时最直接的原因就是看到一本佛学院学生写的《六祖坛经》的注释。这已经比较晚了,看到这个书的时候已经是我出家前一年的事情了,看完以后就下了最后的决心,就是要尽快实现我出家的愿望。但最初有这个愿望,是在出家前十几年的时候。那时为什么就有这个愿望,我真的也不是很清楚,反正见了出家人就非常欢喜。

记得第一次是我到山东的菏泽出差时,在一个露天的饭摊上(简单地摆了几张桌子),突然碰到了一位出家人。他离我很远,隔着好几张桌子。我看这个人的装束与别人不一样,好像就是人们说的出家人的形象。我就盯着他看,也不敢到跟前去问什么话,只是看他,心里生起一种奇怪的感觉,感觉自己也应该出家,也应该像他这样。那种感觉很强烈,但模模糊糊,不懂为什么。他吃完饭就走了,我却一直跟在后面,直到实在不能再跟的时候,才依依不舍地离开了他。

第二次是在火车上,也见到了一位出家人。这是位很年轻的僧人,很多人围着他,问各种各样的问题。我离他比较远,就走到离他不太远的地方,听人家跟他谈话。现在我知道,自己往昔肯定出过家,所以对出家人才非常有感情。虽然那些出家的种子自己跑出来我并不晓得,但我看见出家人就欢喜,就有自己也要出家的冲动。而实际上,我们那个地区的佛法,非常落后,没有什么寺庙,也见不到什么出家人。

我是内蒙古人,我的工作,是在中学教书,后来我有病了。在前面讲戒杀的时候说过,我曾经得了一种很奇怪的病,就是肚子疼,疼到厉害的时候,就会突然失去知觉,但是怎么查也查不出原因来。有一次住了呼和浩特的一所大医院,在医院里首次结识了一位居土。当时我也不知道什么叫居士,他是不是居土我也不知道,大家就在一间病房里住着看病。这个人比较有意思,很活泼。我们和病友们一起说说笑笑,热热闹闹。出院时他说:"你要不要到我家去看一看?"我说:"好啊!"到了他家,坐在一起聊天。聊完以后,他说:"你看看我这个柜子。"他打开了桌子下面的一个小柜门,里面供的是佛菩萨,也能上香。平时是关着的,供佛的时候才打开。我感觉很奇怪,问这是什么?他说这是佛。我问什么叫佛?他大概跟我讲一下,我也听不大明白。在我的脑海里,对佛教,简直一点概念都没有。

记得那时家里人如果到什么地方旅游,看到寺庙,到里面去烧香、磕头,我从来都是在外面等着,不进去,对这种事情丝毫不感兴趣。有一次我跟家人进了一座殿堂,殿里不像现在都有电灯,黑黑的,什么也看不清楚,在昏暗的灯光下,看了半天,才看到了一个出家人,在那里照顾香火。现在知道那是大殿里的香灯师。我的妻子、女儿跪在那儿,烧香、磕头;大概是许什么愿吧!还往功德箱里面放钱。我在旁边等着,只是等着而已,等她们拜完以后就跟着出来了。这真的很奇怪:我就这样一个人后来怎么会出家呢?

记得在那位居士家,我还问他都读什么书?他说读经书。我问什么叫经?他告诉我,就是佛和弟子的对话记录,我问那你读的这本叫什么?他说叫《金刚经》。我打开一看,字都认识,至于这些字连成的句子在说什么,一点也不懂,什么都不知道,因为那些句子我读都读不通顺。后来到有些寺庙的流通处,我也看过经书,拿起哪一本书都看不懂,我想这大概就是天书,平常人是看不懂的。那时没有其它的因缘深入了解佛法,也没有人给我再讲什么。但是很奇怪,对佛法就接触了这么一点点,我当时就是想要出家。

他说他也想出家,可现在出不了。为什么?因为他有老父亲。他妈妈去世了,老父亲自己生活,需要他照顾。我说:"那我就等你,然后我们一起出家。"感觉有个人陪着我出家,那就更好,没人陪,显得很孤单,因为我对佛教什么都不知道。他说好。但他爸爸后来学佛,也做了居士,愈念佛,身体愈好。我怎么等,也等不到他出家,一直等了他十年。我也很有耐性,就一直等他。

后来我到另外一座城市工作了,在那座城市我又认识了另一位居士,因为在同一座城市生活,容易见面,有的时候我就去他家,请他给我讲佛法。这时讲得就比以前多了。讲得深了呢,我也听不懂。好比说什么叫佛性?什么叫禅?怎么解释也不懂。但是我很喜欢听,晚饭后经常找他问问题,往往待到半夜三更才回家。

他曾介绍我参加过一个什么法会,我第一次见到居士们穿海青--黑色的海青。那都是些普通的老百姓,平常都是各式各样衣服,到开法会的时候都穿上黑色的海青,袖子长长的,很宽松,我看了感觉很好玩。那些学佛人大部分都是老头、老太太,年轻人也有,很少,还有一些残废、眼睛不好的、腿脚不好的,走路一晃一晃的。唉!我想佛教怎么这个样子?既没道场,也没寺庙,就在一些居士的家里面。跟街坊邻居说好了,大家在那里吃饭。饭后集中在一间屋子里,有位老居士可能念诵较好,就带领大家在那里诵经,我一个字也听不懂,但是感觉还不错,很有意思。脑子里面有很多疑问,不知道这都是在做什么。

又一次在火车上,碰到了一个人。她问我,你要不要去看一个录像?我问关于什么的?她说是佛教的,我说看!任何犹豫都没有。恰好她和我住在同一座城市里,后来就到她说的地方去看录像,录像上面有一个女的,看穿着的衣服,可能算是和尚,正讲一个什么道理。讲的语言我也能听懂,后来我知道这个人就是所谓的"清 海无上 师"。这个人台湾都知道,她的那些录像带传到大陆去,一些人就组织起来看,学习。这段时间比较长,因为有材料,还有一些书。我们看了书以后,就比过去懂得多一点了。

学了一段时间以后,正赶上"清 海无上 师"要给远方的弟子"印心"。她自己本人是不到现场的,就组织一些人到一个什么地方集合起来,然后按全世界统一的时间,不管你这个城市是几点钟,她就在遥远的地方给印心,我感觉很神奇。我们很多人集合在一起,然后坐火车到了另外一座城市,下了火车还要走很远。就像做秘密工作一样,偷偷地溜进一座楼房里。楼房的几间屋子里已经有了很多的人,另外的一个从台湾来的所谓"法师",说是帮助印心的。印心以前先让大家发恶誓,誓言是他们事先写好的,我们照着念就是了,要背叛的话,天龙八部要如何如何惩罚。我也念了,念了以后心想,怎么要惩罚呢?我们不是真心真意地要学佛嘛!发完誓以后由他来审查。

这个人,我始终没有见到他的面,因为有一块黄布做的帘子把他挡起来了,看不到他。他在里面说话,我们则跪在外面那个"清 海无上 师"的像下面,就在那里对话。他先问了一些普通的情况以后,就问一些书里的问题,我都一一回答了。我认为都没什么,因为清 海的书现在看来非常浅,而且大部分都大有问题,严格说,根本不能算是佛法,最多算个"附佛法外道",但当时不懂。然后他说,回去等消息吧!意思就是没给印心。我们那里所去的人都没有被印心,让我们都回去了。

又过了三个月,在这三个月当中,我们基本上还是按照原来的习惯,每星期共修两次,在那里看录像、听磁带、打坐。慢慢我感觉到气氛有点不对了,这些人说话有时鬼鬼祟祟的。后来他们内部的人大概不小心走露了风声。原来除了我和教我学佛的那位居士以外,其它的人都被秘密印心了,只有我俩不知道。他们瞒着我们继续像原来那样活动。实际上他们自己还要再活动,时间久了,这成了他们的一个负担,因为他们要多活动好几次,又不可以告诉我们。我们发现了这种情况以后,感到非常无聊,既然人家没给我们印心,我们自觉离开就好了,省得给别人惹麻烦,以后有机会就印,没机会也就算了。我当时再度萌发了快点出家的念头。当然这时候我已经看到了《六祖坛经》,因为就是那一次去印心的过程中,在那个城市一座寺庙的流通处,我请到了《六祖坛经》的解释本。看完以后就下定决心要出家了,现在就更加坚定了。

这时候有一件事情,促进了我马上就走,不要再等。什么事情?有人对我们的聚会进行了调查,我一点都不知道,稀里糊涂的。其实我们所学是不是佛教,是不是正法,我都不晓得。向我调查的人说我是最后一个被调查的了。调查时先问我的职业、姓名、住址等等。然后就问你们谁在一起参加活动了,我说大家在一起,就是听听、看看,没什么。他说你要老老实实地交代。我说我也没做什么事情,交代什么呢?他说你要交代跟什么人在一起听。我说这个不能告诉你。他说别人都说了,你为什么不说?我说既然别人都说了,我就不用再说了。这个事情一直闹到我的单位,给我的单位下了好几次传票,因为后来我就不去了。为什么呢?因为他们威胁我,要用警棍电我,我说我们只是学学佛,其实什么也没有学到,什么也不了解。就这么点事,问这么多的问题查来查去,干什么呀。我心想我要出家了,不管这些闲事了。

那时学校快放假了,我就等着学校放假,学校一放假,我就走了。我当时本来打算在全国好好走一走,身上带了钱,准备要在全国走三年的时间,然后再找一座寺庙出家。因为我对佛教的确什么也不知道,需要花时间去了解和学习。

我有一个妹妹在石家庄,我就先去她那里。我问附近有没有寺庙?她说有一个寺庙--临济寺。我说那个我以前去过一趟,还有没有了?她说:"听说赵县有一个寺庙"。我说这个没去过,要去看一下,就去了。那天比较巧,那座寺庙的对门,有一位居士开了一家小饭店。我问他有没有素食,他说有,我要了一碗面条。他说他也是居士,我很高兴。他问“你从哪里来?”我说从内蒙古。他说寺庙里有一位法师正是你们内蒙古人。我说好!正好我可以去找他。到里面一问,这位法师不在了,到别的寺庙去了。寺庙里的知客师接待了我,让我先住了下来。

一个小院子有两间屋子,只有我一个人。所谓的客房很冷,我盖两床被。屋子里有一个蜂窝煤的炉子。我们内蒙古非常寒冷,家家都烧大块煤,因为我们离大同比较近,就烧大同的煤。我不会烧他们这种蜂窝煤,怎么点也点不着,最后我在院子里找到一些木块,用炉圈劈碎,把火点起来,然后再把煤放进去。不知为什么,烟一直往外冒,我等烟冒得没有了,才睡觉。睡到什么时候我也不清楚,醒来想去方便一下。我一出屋门就栽倒了,什么都不知道了。等我醒来的时候,只见满天的星星,摸着脑袋,半天不知道是怎么回事。爬起来以后头疼得要死,那个时候屋门是开着的,因为我出来时门就开了,屋里已经什么烟都没有了,火早就灭了。后来我才知道,那实际上是煤气中毒了。这件事情十分可笑。炉膛通往烟道的地方有一个小机关,一拨,烟道就打开,再一拨,烟道就关上了。原来那是关着的,所以烟进不去,就都冒出来了。我像傻瓜一样,当时连这个都不懂。

因为头疼得很,待不住了,就跟他们告假,先回我妹妹那儿。我妹妹在医院工作,她可以照顾我。因为不是很严重,过了几天就好了。头上那个包还没完全下去,我就又回寺院了。方丈和尚

我要回帖

更多关于 哪里寺庙可以带发修行 的文章