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用短短十年时间,将一座废弃古寺打造成中国颇具影响力的寺院,学诚法师是如何做到的?
1966年,学诚法师出生于福建仙游.那时,他的名字叫傅瑞林.瑞林的母亲是一名虔诚佛教徒,祖母,更是一个地道的出家人.在祖母和母亲影响下,瑞林小小年纪便种下慧根.10岁开始茹素,12岁开始诵经.
福建,素来佛教兴盛,寺院林立.一有空,瑞林便去寺院翻阅典籍.16岁那年,他从寺院得到一本玄奘大师传记.如获至宝,彻夜读完.“宁可西行一步死,绝不东回半步生.玄奘大师西行求法的果决,让我涕泪四流.”那天清晨,瑞林毅然决定：“今生学玄奘,弘法度众生.”
初三那年,瑞林一心求法,决意退学.1983年农历二月初八,释迦牟尼佛出家的日子,瑞林在福建名寺广化寺剃度出家.
这一天,瑞林在剃度恩师定海长老主持下,落发为僧,法号学诚.
从此,便依止圆拙法师修学佛法.圆拙法师是弘一大师和印光大师这两位高僧的弟子.
一进广化寺,学诚就被泼了一瓢冷水.“你的任务就是扫地、清厕、倒茶.”这一干,就是两年.学诚心里不太舒服,但忍着没说.干着干着,他就明白了一个道理.“干这些事情,就是不停蹲下和弯腰,这是调伏傲慢、放下自我的最佳方法.”
想不通的事情,学诚便请教圆老.一次他问圆老：“出家怎么修行?”圆老讲了一个故事：过年时,寺院要分橘子,库头把橘子分成一堆一堆,里面有大的、也有小的.轮到你时,不要刻意去挑.你存心挑大的,那是贪利；你存心挑小的,那是贪名.
“这个故事对我启发很大,一切随缘,平常心是道.很多学问、境界都在这里面.”就这样,学诚跟着圆老潜心修行,学法悟道,日益精进.
1984年,学诚考入中国佛学院.1988年,本科毕业考试,学诚以差4分满分的成绩,震惊佛学院.
1989年,广化寺方丈毅然法师退居.退居时,他举荐学诚担任广化寺住持.
于是,中国最年轻的名寺方丈诞生了.那一年,学诚法师23岁.
释迦牟尼入灭之前,预言佛教2500年后将迎来末法时代,“虽复剃除须发,身着袈裟,毁破禁戒,行不如法,假名比丘.”果不其然.“僧侣流俗于商业,经卷为尘埃卷裹,危堕之势,似不可免.”学诚担任住持后,顿想逆势而行.
他精心制定了多条戒律：不卖门票,不设商业网点,不赶经忏.不得看电视、报纸、杂志,每月只发15元生活费,等等.
90年代,门票经济开始风行,为抵制铜臭味,学诚法师传话：“有票的不让进,没票的就进来.”最后,以政府部门妥协告终.
为弘扬戒律,改变寺庙滥传戒、滥收徒、滥挂单等恶习,1996年,学诚法师联系全国高僧,在广化寺举办了108天规范传戒法会.这是新中国成立以来受戒人员最多的一次.“此举在当代佛教史中意义深远.”星云法师评价.
建一座“崭新寺庙”,出世清修,入世度人
一直以来,很多人认为：“佛教很落后,消极避世,与社会脱节.”但学诚法师说“其实佛教非常入世”：自古以来,寺庙除了是出家人修行办道之所外,还承担着教化人心、净化人心、慈善救济等多种社会责任.
“佛教是以出世之心在做入世之事.”出世,就是修行出离烦恼、解脱烦恼之道.入世,就是将出世所领悟的道,用以净化人心和帮助众生解脱烦恼.“即所谓的‘出世清修,入世度人’.”但一百年来,寺院这个功能日渐退化,“渐渐沦为一个充满铜臭的烧香叩拜之所.”学诚法师便想建造一座“崭新寺庙”,“让大家看看寺庙本来应该是什么样子.”
龙泉寺始建于辽代,数经磨难后,寺院破败不堪.2004年学诚法师出任方丈时,这里只剩下几间破屋和屋前的两棵千年古树.
2004年3月28日,学诚法师率五位弟子正式入住龙泉寺,开始了筚路蓝缕的寺庙重建.平地里建庙,一切自己动手,从零做起.
山上临时住处,是个石砌房子,木头窗户,冬天一冻,就抽裂变形.晚上,徒弟们冻得瑟瑟发抖.学诚法师便坐在床沿,给弟子描绘寺庙前景.听着听着,弟子们心中便热血沸腾.
一边修建庙宇,一边弘扬佛法.
很多僧侣都记得2005年那次法会.深秋,院里银杏树已满身金黄,学诚法师端坐台上开示讲法.突然秋风大作,佛像都被狂风刮走.台子嘎吱作响,摇摇欲坠.但学诚法师岿然不动,不紧不慢说着：“逝者如斯,生死流转,这是每个人都要面对的终极问题……”
台下纷乱四窜的人群,竟因此而安坐下来.杏叶漫天飞舞,大众安然论文范文.那画面,震撼人心.
在这样的一次次弘法中很多人开了悟,从此皈依佛门,这其中,很多都是高知之士.禅兴法师,清华大学流体力学博士；贤清法师,清华大学工程热物理专业博士；贤威法师,中国科学院生物物理研究所博士；贤启法师,清华大学核能和热能物理博士；贤庆法师,北京大学哲学系研究生……
其中,最具传奇色彩的是贤宇法师.贤宇法师俗名柳智宇,出家前在北大念书.他曾获第47届国际数学奥赛金牌,遁入空门前刚刚获得美国麻省理工学院全额奖学金.
因为高知云集,龙泉寺因此被称为“学霸寺院”.
有了僧众,学诚法师开始描绘蓝图.
第一步——依戒摄僧.“想要发展,先立规矩,规矩定了,模式就成了,后面很多事情的处理,就会顺理成章、水到渠成.”学诚法师将戒律清规与现代管理制度相结合,制定了一套严密的修行管理体系——
每日出坡劳作,“一日不作,一日不食”.
要成为僧人须经过净人、沙弥等层层考核.
僧人一切用度由寺庙统一分配.
不发单资,僧人收取供养归属僧团.
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寺内经、香、素食,全由信众供奉,大众进寺参拜,尽可取用,分文不索.
“以前,寺庙都要发单资,因此而矛盾纷起.龙泉寺不发,没有钱,就没有挂碍.”这套修行管理体系,根治了佛教界滥传戒、滥收徒、滥赶经忏、滥挂单等恶习.
随着很多高知僧的到来,学诚法师启动蓝图第二步——互联治寺.
龙泉寺有700多间客房,义工登记入住,*手续都很麻烦,更不用说对床位进行规范管理了.于是,计算机专业出身的贤信法师,受命开发了一套挂单（登记入住）系统.客房管理难题一下就迎刃而解.
龙泉寺图使馆有十五万册图书典籍,“借阅、管理、保存问题多多.”学工商管理出身的贤才法师,带领义工研发了一套先进的图书管理系统,条形码、防盗、检索、编目系统一应俱全.图书馆图书,使用电脑便可阅读.
“这里还建有保护书籍的恒温系统.”高科技就这样在龙泉寺四处蔓延.“连僧人校勘藏经用的都是专门开发的插件程序.”“连门禁居然都带有指纹识别系统.”学诚法师倡导的互联治寺,让寺庙管理一下科学化精细化.
借助于互联治寺,学诚法师启动蓝图第三步——技术弘法.
2014年,龙泉寺机器人贤二横空出世.来,感受一下贤二的厉害：
问：我老婆脾气暴躁怎么办
贤二：只好跟她过下去咯,我又不能劝你离婚.
问：妈妈老是唠叨怎么办
贤二：老人嘛,让着她吧.
问：我活不下去了怎么办
贤二：别以为世界上只有你一个人最惨.
贤二：懂得多,麻烦就多.
句句都是人生哲理,不服不行.
接着,龙泉寺成立了动漫组.将高深佛法用毛笔画成小故事,然后通过微博微信传递出去.很多读者看了这些漫画后说：“我从贤二身上发现了自己的影子.”
动漫组将这些漫画编制成书《烦恼都是自找的》,竟然一举夺得中国国际动漫节漫画金奖.当一个光头和尚上台领奖时,竞争对手一个个惊讶得合不上嘴.不仅如此,龙泉寺还创作了“贤二”系列动画片.“没想到佛法传播可以这么轻松幽默.”很多人看后这样感叹.
从2011年开始,学诚法师相继开通了12个语种的微博.在上面弘扬佛法和解答疑惑.每天清晨五点,学诚法师会准时上网,回答苦恼又迷茫的现代人问他的问题.网友问：师父,怎样克服心中焦虑?法师答：没有找到自己该做的事、该走的路,或者找到了却没有依之而行,心中就会有莫名焦虑……
网友问：犹如莲花不着水,亦如日月不住空,这种境界怎样修?法师答：克制自己,不迁怒,不二过,常反省,代别人着想.
一位英文粉丝留言：“以前都是洋教士到中国布道,今天终于有中国法师向洋人讲经了.”
“在网络时代,佛教也当与时俱进.运用微博、微信等新媒介传播佛法,这样才能让佛教文化焕发时代风采.”
如今,每天去龙泉寺修行的人络绎不绝,每天在网上修行的人也络绎不绝.但学诚法师并不满足于此,他打造龙泉寺的目的,是希望启迪更多寺庙.“中国至少需要300座龙泉寺.”
2015年,学诚法师当选中国佛教协会有史以来最年轻会长.49岁的他,就像一幅禅画：幽深、幽静、幽远.
那年冬天,学诚法师坐在床沿,给弟子们“画饼充饥”时,贤立法师也在场.如今,师父的预言已成现实.他想起那年冬天,凤凰岭漫山大雪.清晨3点55分,他准时打着板,从竹林边小道踏雪走来,板子发出的当当声,和着布鞋踏雪的嚓嚓声,在清冷寂静的山谷间回荡.那时木炭紧缺,晚课过后,众人瑟缩着搓手走回寮房.走到山门前的荒地,身后寺院已隐没在黢黑山影里,面前是一片白茫茫的大地.而山下,满城的灯火辉煌.
贤立在心里想,出家人修行就是这样了.
摘编自微信公众号“《中国慈善家》”
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