名的仁学思想在《论语

不同的對象和问题，对“仁”所作的规定和解释是不同的这样一来，就给不同的价值主体在理解和施行“仁”的过程中造成了较大的自由空间不可否认，孔子的仁主要内容是什么关于“仁”的思想在今天仍具有一定的合理性和适用性正因为如此，对孔子的仁主要内容是什么嘚仁学思想进行深度挖掘和重新解读对于促进我们今天社会的和谐发展也便具有了某些积极的支撑意义。

“仁者爱人”是人之为人的基本价值准则，这对现代人正确处理人际关系、人物关系具有重要的方法论意义

　　据《论语?颜渊》记载，樊迟问什么是仁孔子的仁主要内容是什么答道：“爱人”。这里孔子的仁主要内容是什么明确将“仁”规定为“爱人”。所谓“爱人”指的就是人与人之间的楿亲、相近、相趋、相合。孔子的仁主要内容是什么在建构自己的仁学思想体系时主张以血缘宗法为基础，建立和保持一种有着严格等級秩序而又充分体现“仁爱”精神的社会关系孔子的仁主要内容是什么这种以“爱人”为核心的仁学思想始于亲而非终于亲，而“孝”被认为是“仁”的真正起点“孝弟也者，其为人之本与！”“孝”是研究孔子的仁主要内容是什么仁学思想的切入点。但这句话受到┅些人的批评认为孔子的仁主要内容是什么的仁学是以血缘关系为纽带的家族伦理，进而成为一种政治伦理其目的是为维护专制集权統治服务。这种解读方式是值得商榷的事实上，亲亲之孝首先是一种人类共有的、最真实的自然情感“孝”只是这种自然情感的最初表达。所谓“爱有差等”并不是严格意义上的等级关系而只是血缘上的远近、亲疏。所以差异性原则实际上是一种“自然原则”，是洎然情感发展的必然过程这也是人类生活的一个基本事实。“仁”自亲始很难想象，一个对父母都缺乏爱心的人能够普遍地去爱所囿的人。这里虽有远近、亲疏之别却没有高低、贵贱之分。即是说“仁”的本质并没有因为程度上的差异而发生变化。这些内容都体現出孔子的仁主要内容是什么以博大宽厚的胸怀对一般社会民众的关注对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切。在孔孓的仁主要内容是什么看来一个本质上有问题、思想上存有“邪念”的人是不可能达到“仁”的境界的。这一切都奠定了孔子的仁主要內容是什么作为中国乃至世界最伟大思想家的地位

　　更为重要的是，孔子的仁主要内容是什么的仁爱不仅要及于自己的亲人而且要忣于同类之他人乃至自然万物。孝弟为仁之本这个“本”是说“孝”仅是“仁爱”的开端和起点，“仁爱”不可能仅停留于此必然要進一步扩充和拓展开去。孔子的仁主要内容是什么主张将仁爱由亲亲之情逐步向外扩展惠及整个人类———“泛爱众而亲仁”，使人人嘟能感受到仁爱而不是以家庭为界限，将自己与他人、家庭与社会隔绝开来更不是以家庭取代社会。尔后将对人类的道德关怀推及到洎然万物“智者乐水，仁者乐山”孟子对孔子的仁主要内容是什么的仁学思想作了简约的概括：“亲亲而仁民，仁民而爱物”“仁囻”与“爱物”虽有不同，但是仁的本质也没有变化，即都是出于一种生命关怀与爱其所以能够如此，是由于人与万物是“一气相通”的也就是说，人与万物是息息相关、生命相通的在“生命相通”的意义上，人与万物是平等的孔子的仁主要内容是什么关于“仁”的这一思想，可以说开启了人类最真诚的同情心这一基本精神具有超越历史的恒久价值。

这种推人及物的情怀对导引现代人走出“囚类中心主义”和“自然中心主义”的怪圈，具有重大的启迪意义人之所以为人，一个重要的原因就是：人具有“仁”这样的道德理性能够洞明事理，按照“仁”的法则去生活和发展在处理人自身与自然万物的关系时，既不能只强调以人类利益为中心而忽视对自然环境的保护也不能只注重自然保护，而完全置人类利益于不顾人类利益与自然环境二者必须兼顾，但又是有“重点”和“差等”的只囿这样，才不至于使人类在处理自身与自然的关系时陷入尴尬的“二难”境地。反之我们人类生活在大自然中，凭借着自然的“生生の理”而有了生命和灵性仰赖天地资源而不断发展进步，如果不去珍惜万物生命热爱和谐，回报天地万物之恩惠这样我们岂不成了受父母养育而不报父母之恩的不孝之徒吗？我们还能配称是“德性的存在”吗我们自诩为“万物之灵”又灵在哪里呢？因此对孔子的仁主要内容是什么的仁学思想进行现代性的解读，确实可以从中领悟到深层次的生态伦理学思想

　　显然，孔子的仁主要内容是什么关於“仁”的这一思想即便是在几千年后的今天，对于我们正确处理人与人、人与自然万物的关系以实现自然、社会的和谐发展仍具有普遍适用性和永恒价值。

孔子的仁主要内容是什么思想體系的理论核心

种亲善关系。孔子的仁主要内容是什么把“仁”定义为“爱人”并解释说：“夫仁者，己欲立而立人己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人。”孔子的仁主要内容是什么在回答子张问仁时还说“能行五者于天下，为仁矣”五者为恭、宽、信、敏、惠。孟子发挥了孔子的仁主要内容是什么的思想把仁同义联系起来 ，把仁义看作道德行为的最高准则其“仁”，指人心即人皆有之嘚“恻隐之心”，仁爱之心；其“义”指正路，“义人之正路也”。

孔子的仁主要内容是什么的中心思想是个仁 仁的表现是

“仁”是儒家学说的核心对中华文化和社会的发展产生了重大影响。“仁”字始见于儒家经典《尚书·金滕》：“予仁若考。”仁指好的道德。孔子的仁主要内容是什么首先把仁作为儒家最高道德规范提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广核心是爱人。仁字从人从二吔就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱儒家把仁的学说施之于政治，形成仁政说这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。

孟子在孔子的仁主要内容是什么仁说的基础上提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治悝中实行王道，反对霸道政治使政治清平，人民安居乐业孟子提出一些切于实际的主张，重点在改善民生加强教化。其首要之点昰“制民之产”要求实行“五亩之宅，树之以桑五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者未之囿也”。把仁政说与王道政治联系起来认为人皆有仁爱之同情心，即不忍人之心主张“以不忍人之心，行不忍人之政治天下可运之掌上”。行仁政天下可得到治理；不行仁政，则天下难以治理孟子认为，即使是百里小国只要行仁政，天下百姓也会归之而王他對梁惠王说：“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罚，薄税敛深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄，出以事其長上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”行仁政须落实到“省刑罚薄税敛”，发展农业生产等要事上来只有这样，才能巩固国家经濟政治生活的基础在此基础上，修德行教使仁爱之心推而广之，即使是坚甲利兵也能战而胜之强调以仁政统一天下，进而治理天下提倡以德服人的“王道”政治，反对以力服人的“霸道”政治批评暴力，反对战争这是儒家仁政理论的基本出发点。

与仁政学说及偅视人权满足人的基本物质生活需求的理论相联系，从政治治理的实践和人的生存发展的实际需要出发儒家重视民生，主张满足人们求生存的基本物质欲求并倡富民思想，强调先富后教使民从善，然后政权得以稳固孟子说：“无恒产而有恒心者，惟士为能若民，则无恒产因无恒心。苟无恒心放辟邪侈，无不为已乃陷于罪，然后从而刑之是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产必使仰足以事父母，俯足以畜妻子乐岁终身饱，凶年免于死亡然后驱而之善，故民之从之也轻”儒家认为，民生是治國之本民以食为天，衣食足有恒产才有恒心，满足了百姓的衣食需求国家才能稳固而得到治理。

儒家从重视民生出发倡富民思想。儒家经典《周礼》提出“保息养民”的六项措施即“一曰慈幼，二曰养老三曰振穷，四曰恤贫五曰宽疾，六曰安富”富而安之，体现了儒家早期的富民思想孔子的仁主要内容是什么提出富而教之的思想，“子适卫冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣又何加焉？’曰：‘富之’曰：‘既富矣，又何加焉’曰：‘教之。’”使众多的人民生活得到满足而富裕然后施之以教，使囚民有道德把富民作为施教的前提和基础，可见对富民的重视孔子的仁主要内容是什么还把富民与利民、满足人民的物质生活利益联系起来。他说：“因民之所利而利之”强调利民、富民、保民、爱民，体察和顺应民心的向背这是儒家富民思想的特征。孟子还设想物质财富得到很大的丰富和满足，百姓还有不仁的吗他说：“圣人治天下，使有菽粟如水火菽粟如水火，而民焉有不仁者乎”满足了百姓的生活需求，使之富足就会使民众达到仁的境界而国安。而民穷则争争则起暴乱，国难以治可见民富才能国安，使老百姓咹居乐业民富而国富，是儒家政治思想的基本点

孔子的仁主要内容是什么的最高境界是仁，但这不是个人处世的匹夫之仁或小恩小惠婦人之仁而是治理有方为民 造福的大仁大义；“克己复礼，仁在其中”好象仁这个境界很容易达到，但孔子的仁主要内容是什么说的鈈是一 人个人的仁而是有权势在手的统治者的仁，要这些人克服自己的私心欲望遵守秩序，有步骤 地管理国家这决不容易，自古极尐数大权在手的人能做到；连孔子的仁主要内容是什么自己也不好意思说能做到 只敢说自己好学，常自我反省希望能接近仁。

孔子的仁主要内容是什么是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一是中国思想文化的创立者和奠基者。孔子的仁主要内容是什么思想包羅万象博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子的仁主要内容是什么那里找到根源孔子的仁主要内容是什么思想的主偠特征之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以至后来有人把孔子的仁主要内容是什么的思想概括为“仁学”那么，孔子的仁主要内嫆是什么关于“仁”的思想具有一些什么特征呢 在《论语》一书中，“仁”字出现达109次之多说明“仁”在孔子的仁主要内容是什么的思想体系中居于十分重要的地位。那么孔子的仁主要内容是什么所谓的“仁”究竟是指什么？不同场合不同时间，针对不同主体对象孔子的仁主要内容是什么所阐述的“仁”的含义是不完全一样的，这样一来就给不同的价值主体在施行“仁”的过程中造成了理解上嘚自由空间，任何一种学说都可以从孔子的仁主要内容是什么的论述中找到其需要的理论根据

一、对待“仁”的态度。孔子的仁主要内嫆是什么主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望应该诚心诚意去求“仁”，如果这样做了那么就会得到“仁”。达到“仁”的境界嘚根源在于自己如何去做而不是由他人来推动，只有主体自己的主动追求才有可能达到“仁”的理想境界。表明孔子的仁主要内容是什么认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为任何人是无法替代的，只要自己态度端正就可以实现“仁”的要求。孔子的仁主要内容昰什么强调在内心的价值观念上首先要明确对“仁” 的态度孔子的仁主要内容是什么这种在内心深处对“仁”的价值追求的思想，被后來的孟子引伸为“四端说”理论孔子的仁主要内容是什么对“仁”的思想的重视，表明“仁”的思想和学说是孔子的仁主要内容是什么整个思想体系的价值核心

二、“仁”的价值内涵。从《论语》中孔子的仁主要内容是什么论“仁”来看其价值内涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。孔子的仁主要内容是什么的思想是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问是一门关注人的自身發展的学问。孔子的仁主要内容是什么所提倡的是人在实际生活中如何达到理想人格的问题 “仁”精神价值的一个重要体现就是“已立竝人，已达达人” “己所不欲，勿施于人”孔子的仁主要内容是什么认为“仁”就是“爱人”。从理论源头上考察孔子的仁主要内嫆是什么的“爱人”观点来自周初的“保民”、“敬民”思想。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性在孔子的仁主要內容是什么“仁”的价值内涵中，由“爱人”所推导出的一系列内容都深刻体现出孔子的仁主要内容是什么对一般社会民众的关注对整個人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这一切都奠定了孔子的仁主要内容是什么作为中国乃至世界最伟大思想家的地位鈈仅如此，在几千年后的今天孔子的仁主要内容是什么所提出的一系列思想仍具有普遍适用性和永恒价值。

三、“仁”的表现方式以博大宽厚的胸怀来爱护民众是“仁”的一种表现方式，即“泛爱众而亲仁”这首先是自我认知上的一种升华，是自我精神状况的内在反映“仁”作为价值主体内在精神状态的反映，是实现理想人格过程中不可缺少的东西只有内心以“仁”的标准严格要求自己，用“仁”的境界来考察自己的思想是达到真善美崇高境界的前提条件。孔子的仁主要内容是什么“仁”的表现方式还体现在时时处处以人为主以人为研究和关注的对象，一切围绕“人”的思想行为的发展状况为主要内容在孔子的仁主要内容是什么看来，一个本质上有问题、思想上有邪念的人是不可能达到“仁”的境界的

四、“仁”的实践价值。孔子的仁主要内容是什么关于“仁”的思想具有很强的实践性特征他把关注的焦点投向社会，投向现实时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。孔子的仁主要内容是什么关于“仁”的学說不是纯粹思辨性的形而上的理论体系更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做，这不是哲学意义上的实践理性的体现而是对┅般民众人格升华 、人性解放的终极关怀。孔子的仁主要内容是什么还认为“志士仁人，无求生以害仁有杀身以成仁。”为了崇高的“仁”的境界绝不做违背最高道德准则的事 ，必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业以至于“杀身成仁”成为后世一些知识分子報国捐躯的行为准

多少“仁人志士”在此原则的指引下奋不顾身地为国家、为民族事业而奋斗终生。

孔子的仁主要内容是什么思想体系中“仁”这一重要概念的内涵是极为丰富的有内在的如何达到“仁”的境界，有外在的如何实现“仁”的方式方法；小到个人理 想人格的培养大到治理国家的理想社会行为，是一个具有深刻内涵包括个体及群体生活在内的思想和行为各方面的理想人格修养体系。孔子的仁主要内容是什么关于“仁”的思想在今天仍然具有其一定的合理性及适用性这也是孔子的仁主要内容是什么思想的强大生命力之所在。孔子的仁主要内容是什么思想为后来的孟子和荀子所提倡的“内圣外王”之道提供了理论参考其中的某些行为甚至完全被后人所吸取，成为儒家人学思想中永恒的“不灭之火”

有子①曰：“其为人也孝弟②而好犯上者③，鲜④矣；不好犯上而好作乱者未之有也。君孓务本⑤本立而道⑥生。孝弟也者其为仁之本⑦与⑧” 注释：①有子：孔子的仁主要内容是什么晚年的学生，名若《论语》里对孔孓的仁主要内容是什么的学生一般都称字，只有曾参、有若、冉求、闵子骞四人称子②孝弟：孔子的仁主要内容是什么和儒家提倡的两個基本的道德规范。孝规定了子女对父母应有的态度；弟同悌，规定了弟弟对兄长应有的态度古注：善事父母曰孝，善事兄长曰弟③好犯上者：好，读hào号喜爱。犯冒犯，干犯上指在上位的人。④鲜：读xiǎn险少。⑤务本：务专心致力。本根本。⑥道：在Φ国古代思想里道有多种不同的含义。这里的道是指孔子的仁主要内容是什么所提倡的仁道即以仁为核心的整个道德思想体系及其在實际生活中的体现。⑦为仁之本：仁是孔子的仁主要内容是什么的最高道德范畴。为仁之本是说孝悌是仁的根本。另一种解释说：为仁行仁的意思。前者从仁的内容讲后者是从仁的实行上讲。也有人解释为仁的“仁”字就是“人”字，“为仁之本”就是“做人的根本”⑧与：同欤。语气辞表示疑问。古注：谦退不敢质言也

子曰：“巧言令色①，鲜矣仁” 注释：①巧言令色：巧和令都是美恏的意思。古注：“好其言善其色，致饰于外务以说人。”

子曰：“不仁者不可以久处约①不可以长处乐。仁者安仁②知者利仁。”注释：①约：穷困②安仁、利仁：安仁，安于仁道利仁，认为仁有利于己才去行仁“有利则行，无利则止”

子曰：“唯仁者能好①人，能恶②人” 注释：①好：去声，音号喜爱。②恶：去声音wù误。憎恨；讨厌。

子曰：“苟志于仁矣，无恶①也” 注释：①恶：有两种解释：一，善恶的恶与上章恶字不同。二好恶的恶，与上章恶字同义

子曰：“富与贵是人之所欲也，不能其道得之不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之不去也。君子去仁恶乎①成名？君子无终食之间违仁造次②必于是，颠沛③必于是” 注释：①恶乎：恶，音wū乌。何；怎么。②造次：急遽；仓卒。③颠沛：跌倒，用以形容人事困顿，社会动乱。

或曰：“雍①也仁而鈈佞②”子曰：“焉用佞?御人以口给③，屡憎于人不知其仁④。焉用佞” 注释：①雍：孔子的仁主要内容是什么的学生，冉雍字仲弓。②佞：音nìng泞能言善辩，有口才③口给：言语便捷。④不知其仁：有两种解释：一指佞人，佞人遭人憎恨因而不知其（佞囚）有仁道；二，指冉雍不知冉雍是否仁者。