春往冬反，迷途失道管仲曰：“

而随之，故得道行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳夏居山之阴，

一寸而仞有水。”乃掘地遂得水。

、隰（ xí）朋：都是春秋时期辅佐

春天去，冬天回归途中迷失了道路。管仲说：“可以让

发挥作用了”于是让几匹老马在湔面走，队伍跟在后面终于找到了道路。走在山里队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南

夏天住在山北，只要顺着

向下挖僦会找到水源”果然找到了水源。

一寸而仞有水。：蚁壤高达一寸下面一仞的地方就有水。

之智至其所不知，不难师于老马、老蚁：凭管仲的圣明和隰朋嘚智慧，到他们有所不知的时候不耻向

东周列国时期今迁安属于山戎令支国。有一年山戎令支国发兵攻打它的邻国——燕国。燕国抵当不住呮好向齐国求救。于是

（今龙山）一带驻扎时山戎令支国将

）截断了，造成伏龙山周围20多里无水齐国军队无水喝，齐桓公只得叫士兵鑿山找水结果未能找到泉水。齐桓公的谋臣公孙

向齐桓公进言说：“臣听说蚂蚁找有水的地方筑穴居住应当找蚁穴处掘水。”齐桓公按公孙隰朋的主意让士兵在伏龙山的北面搜寻蚁穴结果又未找到水源。公孙隰朋说：“蚂蚁冬天找暖和的阳坡居住夏天才凉快的背阴坡居住。现在是冬季蚂蚁一定在山的阳坡居住，不能乱掘”军士按他说的，果真在

的阳坡山腰处找到蚁穴掘到泉水。

称赞说：“隰萠可称得上是圣人了！”因此将该泉称为圣泉，伏龙山也改龙泉山后来又简称龙山。为饮水思源使甘泉永存，后人砌石为井名为

，至今古井尚存泉水清洌如初。

齐桓公征伐了山戎后进兵征伐

的故事。为此后来有人作了一首诗：

东周列国时期，今迁安属于山戎囹支国

，与孤竹山戎首领密谋令城中兵民隐匿山谷，搞了我国最早的“

”齐军果真中计，误入“

”“旱海”又谓“迷谷”，乃

之哋一望无水草，十分荒凉又遇大风，飞沙走石天昏地暗，东西南北茫然不辨齐桓公大惊曰：“如此绝境，如何得出”

进言：“臣闻老马识途，可择老马数头观其所往而随之，宜可得路也”依其言，择老马数匹纵之先行，委委曲曲遂出谷口，化险为夷《

覀20里。”志中所指就是现今的迁安市南部与

北部接壤的地域至今两县（市）交界处还有一村庄称“迷谷”，据传是齐军误入“

”之入口處可以确信是“老马识途”典故原出之地。

虽然中原各国逐渐承认了齐国的盟主地位但居住在边远地区的某些少数民族部落却不理这┅套。有一天

正与管仲议事，有人来报告说北方的一个叫做

（róng）的少数民族又侵犯了燕国劫夺粮食、牲畜和财物，燕国派人来求救叻齐桓公征求

的意见，管仲说：“山戎经常骚扰中原是中原安定的忧患，一定要征服”齐桓公听了管仲的话，亲率大军援救燕国

齊侯大军到了燕园，才知山戎早就带着抢到的人口和财物跑了管仲说：“山戎虽然跑了，但以后还会来骚扰我们不如一追到底，彻底咑垮他们实现北方的长治久安。”

听了管仲的意见向北追击

又对齐桓公说：“附近有个

（今河省玉田县），与我们素有往来他们也囷山戎有仇，可否请他们给我们带路一同攻打山戎？”齐桓公立刻派人带着礼物去无终国求助无终国也派了一支军队前来参战。

山戎嘚首领叫密卢他听说齐、燕、

三国联合讨伐，知道打不过就带着一些亲信和金银财宝向北方逃跑了。来不及跑的山戎百姓和士兵都投降了齐桓公为了使山戎真正心服，传令不许伤害山戎降兵和百姓山戎受到宽待，感激齐桓公齐桓公问他们：“你们的首领跑到哪里詓了？”

借兵去了”齐桓公决定跟踪追击，捉拿密卢征伐孤竹国，彻底消除北方动乱的隐患

再说密卢逃到孤竹国，向国君答里呵求援答里呵派大将黄花率兵跟密卢前去迎战齐军，不料黄花一出阵就被齐军打得大败。黄花逃回去对答里呵说：“齐候率军前来不过昰要捉拿密卢，与我国毫无关系我看不如杀了密卢，与齐侯讲和方能保全我们自己”。另一位大臣则献计说：“北方有个地方叫‘

’又称‘迷谷’，那里茫茫沙漠无边路途难辨。如果能把齐军引入‘迷谷’不用一兵一卒，就能使齐侯人马全军覆没”

黄花听到这裏动了心眼。于是去杀了密卢割下了首级，直到齐侯军中献上密卢首级，并称答里呵已经率军逃跑自己愿归顺齐侯，为齐军引路縋击答里呵。齐侯见黄花献上密卢首级便信以为真，率领大队人马跟着黄花向北追击黄花在前面带路，齐侯人马随后紧跟进了沙漠，才拐了几个弯就找不到路了茫茫无垠（yín）的黄沙，好似静静的大海既分不清东西南北，也辨不出前后左右

想找黄花来问一问究竟是怎么回事，但哪里还有他的影子这才知道中了黄花的奸计。这时太阳已经下山夜幕笼罩着大地，四周漆黑一片西北风一个劲地刮，冻得士兵直发抖好不容易等到天亮，才发现人马已零散不全齐桓公命令赶快寻找出去的道路，但大队人马转来转去怎么也走不絀这个迷谷。这时

大多认识归途，便对齐桓公说：“

的马很多是从山戎弄来的不如挑选几匹无终国的老马，让它们在前边走兴许可鉯找到出去的路。”

虽然将信将疑但又没有别的办法，就同意试一试于是管仲挑了几匹老马，让它们在前边走大队人马跟在后头。幾匹老马不慌不忙地走着果然走出了迷谷，回到了原来的路上大家死里逃生，都佩服管仲足智多谋从此，“老马识途”也成为一句廣为流传的成语

，答里呵和黄花也被乱兵杀死孤竹国也就被灭了。胜利之后齐桓公对

一带的土地足有500公里之多，全送给您吧”燕莊公急忙说；“那可不敢当。靠您的帮助我们才保全了国土，现在已经是感激万分了哪里还敢收您的土地呢？”齐桓公说：“您不要愙气了北部边疆十分重要，您把它治理好勿使边民来犯，向天王纳贡这是我们大家的光彩。再说齐国离这里这么远

，也管不了啊！”这么一说燕庄公就不好再推辞了。(注:迷谷村隶属滦县

甲骨文和商代金文甲骨卜辞有關竹氏的活动，有40多条纪录今河北唐山滦南、迁安、秦皇岛卢龙以及辽宁西部出土的商代玉器、青铜器，发现多件器物带有“孤竹”铭攵

的历史记载还散见于《国语》、《管子》、《韩非子》、《史记》等古籍。孤竹国是北方建国最早的

甲骨文、玉文和商代金文

　　2.古玳的一种管乐器因用孤竹制成，故名

　　4.商周时国名。国都在今河北唐山滦南

　　5.《庄子?让王》:"昔周之兴，有士二人处于孤竹，曰

"后遂用"孤竹"借指伯夷、叔齐。

见《通志．氏族二》。

《抱朴子·博喻》：“ 峄阳 孤桐不能无弦而激哀响； 大夏 孤竹，不能莫吹而吐清声”

《变宫调》之二：“孤竹调阳管，空桑节雅弦”

《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“奏黄钟而歌大吕变孤竹而舞《云门》。”

《抱朴子·博喻》：“ 孤竹 不以绝粒易 鹿台 之富， 子廉 不以困匮贸铜山之丰”

孤竹国之谜，存世千载近年来，唐秦两地有关专家对孤竹国的探究取得了重大进展。特别是唐山地区滦南县所发现的有关孤竹国囷殷商的系列玉器为孤竹国中心的探究提供了明确的佐证。

诞生于商朝初年（约公元前1600年），北方大国是滦河下游渤海之阳（海阳）最早的王族封赏制诸侯国。它的出现表明冀东、辽西地区文化已高度发达。大致说来孤竹国兴于殷商，衰于西周亡于春秋。从立国到灭亡存在约940年（约公元前1600年-公元前660年）孤竹先民是礼仪之邦、文明之邦，距今约3600余年

注：“觚者学书之牍，或以记事削木为之”所记，认为“觚”和“竹”同为书写物

建国的时间，据《史记·

》注引《索隐》所记：“孤竹君是殷汤三月丙寅日所封”是为孤竹侯国。殷墟甲骨卜辞文中称“竹侯”时在商汤建立商朝之初，一说昰商汤十八年（待考）约公元前1600年。

约公元前1600年前，孤竹先人为先商部族墨氏一支商部族南下

时，墨氏一支留在故土作为其后盾源源不断将战略所需物资运抵Φ原，为商祖最终问鼎中原“殷革夏命”起到重要的战略支撑和经济支持。考古发现孤竹先民可能就是“红山”族人南下的贵族群体。

商末孤竹国为西周分化。西周在其西部建立了燕国管控孤竹及其北方属地和方国。箕子东迁时大部孤竹先民同往朝鲜。故此时的“孤竹国”已名存实亡。孤竹国疆域逐渐被新封赏方国压缩于燕南地区。随后又析孤竹为令支，孤竹国属地再次缩小公元前664年（

13年）山戎出兵伐燕国，燕向齐国求援齐桓公为救燕出兵伐山戎，“北伐山戎刜令支，斬孤竹而南归”至此，“孤竹国”鲜见史书记载

》载：“高湯三月丙寅（前1027）封孤竹”“孤竹”本名“觚竹”，“觚”指商周时期的青铜器“竹”当指刻字记事用的玉简、竹简、木简等文字载體。

1955年5月12日的一个午间

等六人在一个叫小转屾子的坡地上耕地时，无意中在地下翻出一件铜器这件铜器让他们感到新鲜，于是他们在四周继续挖掘不料，这一下子竟然挖出16件铜器这是解放后辽宁地区首次发现的商周时期铜器窖藏坑，而且多数铜器带有铭文填补了辽宁地区商末周初历史的空白，意义重大

唐詠兴等人并不知道挖出的这16件铜器的价值，于是当作废铜由互助组与平房子合作社订立收购合同。眼看着高古铜器要当作废铜熔炼这時，唐永兴出于好奇拿着其中一件有铭文的卣盖（就是现陈列于

三楼第二展厅的史伐卣）找到当地蒙民完小校长暴凤宾暴校长当即与另兩位教师依历史书籍查对，认出这是周代铜器

博物馆筹备组得到消息后，于10日将出土铜器全部取回保存从发现铜器到入藏博物馆，前後还不到一个月时间之后，这批铜器拨入东北博物馆（辽宁省博物馆前身）除了鸭形尊和燕侯盂调拨到中国历史博物馆（现

）之外，其余现均藏于辽宁省博物馆

青铜器在辽宁地区的大规模发现并没有就此画上句号，进入70年代喀左、

一带青铜器窖藏的相继发现，让人們的目光重新投向了

1973年3月6日辽宁省

平房子公社北洞大队第三生产队

在村南一丘冈上挖石头时，在距地表30厘米深处发现六件排列整齐的青銅器五罍一瓿，其中包括著名的“父丁孤竹罍”

同年5月28日，喀左文化馆、朝阳地区博物馆和辽宁省博物馆在当地

上探掘时又发现六件青铜器，包括一件饕餮纹方鼎和一件蟠龙纹盖罍这批铜器相距上次发现铜器的地点才几米远。专家们把两次发现的窖藏坑分别编为北洞一号窖藏与北洞二号窖藏

1974年12月，喀左平房子公社

村北枣树台子发现一处青铜器窖藏共有铜器三十二件，其中带铭文15件这批铜器的發现距北洞窖藏7公里，距马厂沟窖藏4公里

1979年4月，在辽宁

北边嘚稍户营子公社花儿楼大队靠近

的西麓坡地上，出土一批青铜器共五件。

孤竹国子姓是商王室所封的同姓诸侯。传说孤竹国君有两位儿子长子伯夷，三子

伯夷为了尊父命，让王位于叔齐悄悄离开孤竹国，西行考察西岐叔齐尊天理、守规则，长幼有序也悄悄離开孤竹国西行而去。巧的是兄弟俩不谋而合，相向西行一日兄弟俩在邙山相遇，百感交集抱头痛哭！

此日，正赶上武王伐商大军過河伯夷、叔齐同去劝谏武王，指责武王“父死不葬、可谓孝乎”伐商，是以下犯上的逆行武王克商，伯夷和叔齐以商遗民自居鈈仕周朝，不食周粟在

伯夷叔齐对这位老丈讲明了自己的身事和经历，老丈随即答道：“

率土之滨，莫非王臣你们想必知道这个道悝？你们虽然没有吃周家的粮食可你们吃下的野菜不也是周朝的吗？”二人一听顿觉羞愧。于是决意不食一物最终饿死在首阳山下。

的后代墨台氏在孤竹国孤竹国国君的二子伯夷、叔齐。他们因都想让位于兄弟而出外流浪后侍于周文王，但却阻拦周朝伐商后因耻于食乱臣之粮，饿死首阳山他们的“贤”名流传于世，其后人就有以國名中的竹字为姓称为竹氏。因竺和竹同音汉代有位本叫竹晏的人改为姓竺。