元代《古兰经》的手抄本保存在北京东四清真寺
北京东四清真寺藏有一部元延祐五年(1318)由穆罕默德·伊本·艾哈迈德手抄的《古兰经》珍本，文字工整清秀，被学者誉为“世界罕见珍品”。
北京东四清真寺　　中国伊斯兰教清真寺。初名“礼拜寺”，又名“法明寺”。在北京市东城区东四南大街路西。据传该寺初建于元至正六年(1356)，宋元期间有筛海尊哇默定的第三子筛海撒那定在北京东城建立清真寺，已无可考。据记载，明正统十二年(1447)，由当时任后军督都府同知的穆斯林陈友独资创建。明景泰元年(1450)，代宗皇帝朱祁钰敕题“清真寺”匾额，故有“官寺”之称。寺坐西朝东。全寺建筑分前中后3进院落，面积约10000平方米。寺内主要建筑有礼拜殿、南北讲堂、水房和图书馆等。主体建筑礼拜殿位于西侧，高15米，建筑面积约500平方米，可容500人做礼拜。其前部为木质结构，造型古朴，具有中国宫殿式建筑特点。殿内20根直径约48厘米的大彩柱，均饰以赤金绘制的大型荷花，中央3根横梁上绘有金色的阿拉伯文库法体的《古兰经》文。后部窑殿是砖砌圆拱顶，不用木架，故称“无梁殿”。明成化二十二年(1486)曾建有一座2层方形攒尖顶邦克楼，清光绪末年毁于地震，现仅存楼上铜顶，顶内铸阳文“成化丙午年造”6字。寺院南北各有厢房3小间及5大间，大间为讲经堂，俱带前廊。院庭中有明代碑石2方，字迹模糊。在二碑之间，原有1座六角形攒尖亭，中置明代大香炉，名曰“香炉亭”，现已无存。大殿抱厦南侧立有明万历七年(1579)清真法明百字圣号碑记，碑阳刻汉文，以100字称颂先知穆罕默德的圣迹，故称“至圣百字赞”。碑阴为阿拉伯文，中间刻“理本无极”4字。寺还建有图书馆，收藏有伊斯兰经典和文物，其中藏有一部元延祐五年(1318)由穆罕默德·伊本·艾哈迈德手抄的《古兰经》珍本，文字工整清秀，被学者誉为“世界罕见珍品”。还收藏有一块直径为30公分的明代瓷牌，烧就白底蓝字，中间绘有阿拉伯文的“清真言”。寺院整个建筑具有明代建筑特点，又兼有阿拉伯建筑装饰风格。该寺历来为北京伊斯兰教的宗教文化活动中心。1926年曾创办清真中学，1929年续办由山东济南迁北平的成达师范学校，1936年成立了福德图书馆，1947年创办了北平伊斯兰经学院，还出版发行过《月华》和《回民大众》等伊斯兰学术文化刊物。中华人民共和国成立后，人民政府先后两次拨款对寺院进行大规模修缮。该寺现为中外穆斯林礼拜与节日会礼的场所。北京市伊斯兰教协会、北京伊斯兰教经学院均设在寺内。1984年被列为北京市文物保护单位。
《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语Quran的音译，意为“宣读”、“诵读”或“读物”。中国旧译为《古尔阿尼》、《可兰经》、《古兰真经》、《宝命真经》等。中世纪伊斯兰经注学家根据经文的表述，说它有55种名称，其中常以“克塔布”(书、读本)、“启示”、“迪克尔”(赞念)、“真理”、“光”、“智慧”等来称呼。
　　《古兰经》是阿拉伯语文中首先加以记载的典籍，换言之，在《古兰经》之前，阿拉伯人并没有什么书籍，故研究阿拉伯文学史的人，必须研究《古兰经》，因为公历第六世纪和第七世纪初期，阿拉伯人的理性生活和文艺生活，都表现在《古兰经》里；在那个时期中，典雅的文章、各种的旨趣和文体，都是以《古兰经》为先导的。《古兰经》独具一种新奇美妙的文体，既不是依照韵律的，又不是以若干押韵的短节来表达一个意义的，也不是没有节奏和韵脚的散文。《古兰经》每章分为若干节，每节能表达一个独立的意义，各节互相衔接；每节终了，刚好是读者在气势上和情感上需要停顿之处。阿拉伯人是以诗歌和词章著名于世的，他们听了《古兰经》，觉得非常美妙，同时，也觉得非常新奇，因为他们所认识的各种文体中没有这样的一种文体，所以他们不得不说：《古兰经》是诗歌，或是咒语，或是卜辞。这三种东西，在当日是最能迷惑人的，他们这样说，足证《古兰经》在他们心中曾起了强有力的作用。
中国现存最早的《古兰经》抄本由青海循化撒拉族自治县街子清真寺保管的我国现在年代最早的手抄本《古兰经》，目前已由南京博物院专家成功修复，青海省有关部门正在向国家文物局申报将其列为国宝级文物。
　　循化撒拉族自治县是我国少数民族撒拉族聚居地。据历史传述，撒拉族的祖先来自土库曼斯坦共和国的马雪州撒尔赫斯地区。700多年前，撒拉族的祖先由于不堪忍受派系斗争，从遥远的中亚向东迁徙，最后定居在今天的特化县街子乡。这部《古兰经》便是撒拉族祖先当年从中亚带来的，一直被撒拉族人民视为历史的见证和传世之宝，也是世界上保存完整，最古老的《古兰经》手抄本之一。
　　由于这部的《古兰经》长期以来一直存放在街子清真寺里，风化、风蚀非常严重，很多地方的字迹已经模糊不清。经国家文物局批准，2006年10月，由中国纸质文物保护修复权威专家，南京博物院文物保护技术研究所所长领衔的南京博物院“青海循化《古兰经》修复小组”负责，对这部《古兰经》就地实施保护修复，成功地完成了保护工作。
　　目前，青海文物管理部门正协同有关单位进行《古兰经》的复制工作，复制完成后将分别存放于青海省博物馆和街子清真寺，替代原件进行展览。
元代《古兰经》的手抄本保存在北京东四清真寺
北京东四清真寺藏有一部元延祐五年(1318)由穆罕默德·伊本·艾哈迈德手抄的《古兰经》珍本，文字工整清秀，被学者誉为“世界罕见珍品”。
北京东四清真寺
　　中国伊斯兰教清真寺。初名“礼拜寺”，又名“法明寺”。在北京市东城区东四南大街路西。据传该寺初建于元至正六年(1356)，已无可考。据记载，明正统十二年(1447)，由当时任后军督都府同知的穆斯林陈友独资创建。明景泰元年(1450)，代宗皇帝朱祁钰敕题“清真寺”匾额，故有“官寺”之称。全寺建筑分前中后3进院落，面积约10000平方米。寺内主要建筑有礼拜殿、南北讲堂、水房和图书馆等。主体建筑礼拜殿位于西侧，高15米，建筑面积约500平方米，可容500人做礼拜。其前部为木质结构，造型古朴，具有中国宫殿式建筑特点。殿内20根直径约48厘米的大彩柱，均饰以赤金绘制的大型荷花，中央3根横梁上绘有金色的阿拉伯文库法体的《古兰经》文。后部窑殿是砖砌圆拱顶，不用木架，故称“无梁殿”。明成化二十二年(1486)曾建有一座2层方形攒尖顶邦克楼，清光绪末年毁于地震，现仅存楼上铜顶，顶内铸阳文“成化丙午年造”6字。寺院南北各有厢房3小间及5大间，大间为讲经堂，俱带前廊。院庭中有明代碑石2方，字迹模糊。在二碑之间，原有1座六角形攒尖亭，中置明代大香炉，名曰“香炉亭”，现已无存。大殿抱厦南侧立有明万历七年(1579)清真法明百字圣号碑记，碑阳刻汉文，以100字称颂先知穆罕默德的圣迹，故称“至圣百字赞”。碑阴为阿拉伯文，中间刻“理本无极”4字。寺还建有图书馆，收藏有伊斯兰经典和文物，其中藏有一部元延祐五年(1318)由穆罕默德·伊本·艾哈迈德手抄的《古兰经》珍本，文字工整清秀，被学者誉为“世界罕见珍品”。还收藏有一块直径为30公分的明代瓷牌，烧就白底蓝字，中间绘有阿拉伯文的“清真言”。寺院整个建筑具有明代建筑特点，又兼有阿拉伯建筑装饰风格。该寺历来为北京伊斯兰教的宗教文化活动中心。1926年曾创办清真中学，1929年续办由山东济南迁北平的成达师范学校，1936年成立了福德图书馆，1947年创办了北平伊斯兰经学院，还出版发行过《月华》和《回民大众》等伊斯兰学术文化刊物。中华人民共和国成立后，人民政府先后两次拨款对寺院进行大规模修缮。该寺现为中外穆斯林礼拜与节日会礼的场所。北京市伊斯兰教协会、北京伊斯兰教经学院均设在寺内。1984年被列为北京市文物保护单位。
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一般纳税人和小规模纳税人出口都免税，一般纳税人免税17％并退税（进项税13％），小规模纳税人免税（6％）不退税，上述一般纳税人和小规模纳税人都指有出口经营权。
以下个人意见，希望可以帮助到你！最好放在高处，或者收好。不一定用毛笔写。我认为最主要的还是要心诚，众善奉行，诸恶莫做。虽然诸恶莫作咱们都做不到，那就尽量少做坏事...
宇宙最终归宿是黑洞
答: 结束的地方：脸部正面朝侧面转变的地方，也就是脸颊骨呈转角的地方
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　　英国杰出的侦探小说家、剧作家。毕业于爱丁堡医科大学，行医10余年，收入仅能维持生活。后专写侦探小说。《血字的研究》几经退稿才发表，以《四签名》闻名于世。1891年弃医从文，遂成侦探小说家。代表作有《波斯米亚丑闻》《红发会》、《五个桔核》等。1894年决定停止写侦探小说，在《最后一案》中让福尔摩斯在激流中死去。不料广大读者对此愤慨，提出抗议。柯南道尔只得在《空屋》中让福尔摩斯死里逃生，又写出《巴斯克维尔的猎犬》、《归来记》、《恐怖谷》等侦探小说。塑造的福尔摩斯已成为世界上家喻户晓的任务。福尔摩斯的办公地点也成了旅游点。作品合乎逻辑的推理引人入胜，结构起伏跌宕，人物形象鲜明，涉及当时英国社会现实。对于其艺术成就，英国著名小说家毛姆曾说：“和柯南道尔所写的《福尔摩斯探案全集》相比，没有任何侦探小说曾享有那么大的声誉。”柯南道尔被成为“英国侦探小说之父”，成为世界最畅销书作家之一。
森村诚一（1933——）
日本杰出的推理小说家。生于奇玉县雄谷市，青山学院英美文学专业毕业。曾在大饭店当服务员，这段生活对其以后的写作生涯颇有影响。1969年以《摩天大厦的死角》获江户川乱步奖，开始在文坛崭露头角。辞掉饭店工作后，从事专业创作。在推理小说领域中，敢于揭露日本社会上层黑暗与腐败。代表作《人性的证明》、《野性的证明》、《青春的证明》等“证明三部曲”，注重挖掘犯罪者的精神世界，开拓了推理小说的身会深度；风格富有悬念，写人物细腻入微。还发表纪实性小说《食人魔窟》，揭露了关东军在中国东北用活人做细菌实验的暴行，在当时震动很大，表现了一个富有社会历史责任感的作家的良知。森村的推理小说风靡日本，被评为最畅销书作家之一。
问题你最喜欢韦小宝的哪个夫人双...
我自小就爱看侦破小说。看过很多人写的，阿加莎·克里丝蒂、柯南·道尔、森村诚一、程小青……到现在为止我一直觉得我最爱看的，最崇拜的就是也阿加莎·克里丝蒂
阿嘉莎．克莉丝蒂 (Agatha Christie，)：生於英格兰的Devonshire。克莉丝蒂早年丧父，小时候并未受过正规教育，多靠母亲的指导与自修来充实自己。24岁(1914)时，本名阿嘉莎．玛丽．克那丽莎．米勒
的克莉丝蒂嫁给了英国皇家空军军官阿奇坡．克莉丝蒂(Archibald Christie)後改姓夫姓。第一次大战期间她曾加入医疗机构担任护理工作，有机会接触并认识各种毒药的药性，因而垫定了日後小说中对於药性运用的基础。在这段时间中，她时常与姊姊玛姬一同阅读侦探小说，并且一起讨论讨论其中的布局与情节，因而勾起了写作的
我觉得，感觉她的每部小说都是个迷，先是列出了一大串人名，然后带你一个个去熟悉他们，喜欢他们，最后凶手就在这群人里面，令你大吃一惊，也另你对故事的精辟布局叹为观止，佩服不已。可以说我每看一本书，不到最好我总是猜不出凶手是谁，发现不了蛛丝马迹，或者凶手往往被我猜错。
是啊，连三毛，英国女王都对她的小说推崇有加。她自己认为自己最满意的小说，也是一般读者认为最悬的小说是《无人生还》。建议大家去找来一读哦。
我也这样认为,不知道西德尼.谢尔顿最近有没有新书呢?(不过,他不是写侦探小说的哦).
我坚决支持你！I LOVE 柯南！
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《东陵大盗》，《墓道》。
我记得卫斯理得女主角艺名叫阳光，不叫白雪。
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千家诗－－＞七言绝句－－＞早春呈水部张十八员外
这首诗描写早春细雨，草色青嫩的初春景色。长安的街道刚下过一场小雨，就像是酥油滋润过似的，远看是一片青嫩的小草，走近时却看不清什么颜色了。早春是一年最好的时刻，远远胜过烟柳笼罩的京城长安。诗人描写细雨和小草，赞美了初春的美景。语言平实素淡，景象清新可喜。
赏析：唐代韩愈的这首小诗是一幅早春画，诗人通过天街（即御街，皇城中的街道）、草色、烟柳等意象，并用比喻和对比的手法，描绘了纤纤小雨下，草芽萌生、万物复苏的早春胜景，预示了欣欣向荣的前景，表达了诗人喜爱早春，珍惜早春之情。
这首诗是写给他的朋友水部员外郎张籍的，张籍在兄弟中排行十八，所以被称为“张十八”，这种称呼在唐代十分流行。大家熟悉的有高适的《人日寄杜二拾遗》（杜甫），而王维的《送元二使安西》一诗更是家喻户晓了。韩愈这首诗最绝妙的一笔就是第二句，“草色遥看近却无”了，试想在北方的早春时节，春寒料峭，在常人眼里，哪有一丝春的气息。可是一场无声的春雨过后，一切就不一样了，大地上，草儿已经开始迫不及待地钻出了地面，冒出了纤细的嫩芽，虽然它们是那样的不起眼，甚至连你弯下腰去仔细地观察时，都无法看到生命的绿色，但是，韩愈却捕捉到了这最早的报春者的形象，它们不是天上翻飞的柳絮，也不是树上闹眼的桃花，而是那些默默无闻的小草，那样的不事张扬，却又齐心合力，大家一起冒出头来，使人们远远地望去，可以看出那一片充满生机的漫山遍野的绿色，这是一种多么激动人心的无处不在的春色呀！韩愈为之深有感触，所以他忍不住告诉朋友，这才是一年四季中最美的景色，也是一年中最可珍惜的时光呀，比起春色满园、烟花似锦来，更有一番动人的风韵与景致呀。这就是一年之际在于春，而最美好的春光却是在早春的道理，所以直到今天，我们还会情不自禁地吟出“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
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片名：《结婚》
电视台：韩国KBS
首　播：日首播(已播毕)
编　剧：吴秀延
导　演：郑海龙 黄衣景
主要演员：
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