在《朝花夕拾》中,请写出两篇有关长妈妈的文章,本分别用一句话说说写了她的什么事情.
《从百草园到三味书屋》略写长妈妈讲美女蛇的故事,给百草园增添神秘感《阿长与〈山海经〉》详写长妈妈给我买《山海经》的故事,欲扬先抑,先写长妈妈不好,在着重表扬长妈妈虽不认识字,却努力帮助鲁迅买书
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《从百草园到三味书屋》中阿长讲美女蛇的故事；《阿长与〈山海经〉》中阿长讲长毛的故事（或者：重点写阿长给我买《山海经》的事）……
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阿长与山海经赏析
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来源：《人民日报》
今年9月初新学期开始后，全国将有数百万小学生和初中生使用“部编本”语文教材。“部编本”是指由教育部直接组织编写的教材。为什么要编写“部编本”？教材内容有何变化？注重培养学生的哪些能力？记者采访了“部编本”语文教材的总主编、北京大学语文教育研究所所长温儒敏教授。
现有的“一纲多本”教材质量参差不齐，“部编本”想起到示范作用
记者：目前语文教材有多个出版社的不同版本，为何还要编写“部编本”？
温：“部编本”是由教育部直接组织编写的教材，除了语文，还有德育和历史。现有的语文教材编写出版还是“一纲多本”，小学有12种版本，初中有8种版本。这些版本现在也都做了修订，和“部编本”一同投入使用。“部编本”取代了原来人教版，覆盖面比较广，小学约占50%，初中约占60%。
实施“一纲多本”，虽然调动了地方和出版社的积极性，教材的编写出版呈现活跃的局面，但也出现一些问题，教材的选择使用受到经济等因素左右，不能真正做到选优。
另外，教材主要由出版社组织编写，受到一些条件限制，影响到编写出版的质量。为此，中央决定组织编写德育、历史和语文三科教材。“部编本”教材力图在多种教材并存的情况下，起到示范作用，促进教材编写质量的提升。
记者：能说说编写队伍组成和编写的过程吗？
温：语文教材的总主编和主要编写人员是全国申报遴选、教育部聘任的，编写组主要由三部分人组成，一是学科专家，包括一些大学教授、作家和诗人，二是优秀的教研员和教师，三是人教社的编辑。前后参加编写组的有60多人，另外还有外围的各学科的咨询专家、学者，人数就更多了。
“部编本”语文教材的编写从日正式启动，到现在4年多了。以往教材编制都由出版社来实施，请个主编，搭起班子，最多也就用一二年。教材编写经过复杂的程序，包括确定大纲和体例框架、拟定样张、选文、进入具体编写等。起始年级初稿出来后，先后经过14轮评审，还请100名基层的特级教师提意见，最后才提交给教育部。
教材编写不只照顾人文性，还注重训练必需的语文能力、写作口语
记者：“部编本”语文教材的编写理念是什么？
温：概括起来有4点。
一是体现社会主义核心价值观，做到“整体规划，有机渗透”。教材编写实质上是国家行为，所以教材编写立意要高，要立德树人。
二是接地气，满足一线需要，对教学弊病起纠偏作用。在确定编写方案之前，编写组对十多年来课程改革以及课程标准实施的得失状况，进行了细致的调查总结，但对于教学中普遍存在的某些问题，也注意“纠偏”。比如，现在语文教学普遍是两多一少：精读精讲太多，反复操练太多，学生读书太少。新编语文教材注意到这个问题，采取了一些改进办法。
三是加强教材编写的科学性。编写组学习和继承了以往教材编写好的经验，并借鉴国外先进做法，实行“编研结合”，还特别重视学界有关语文认知规律的研究成果，加以选择、吸收和转化，用来指导编写。比如，新编一年级教材的识字课文就采纳了北师大关于儿童字频研究的成果，把儿童读书最需要先认识的300个字，安排在教材中，努力体现教材编写的科学性。整个编写过程都是一边研究，一边编书。
四是贴近当代学生生活，体现时代性。“部编本”语文教材在课文的选取、习题的设计、教学活动的安排等方面，努力切入当代中小学生的语文生活，适应社会转型和时代需求。比如，如何正确地认识和使用新媒体，如何过滤信息，都在教材中有体现。
记者：和其他版本语文教材比较，“部编本”的框架体例有何不同？
温：现有各种版本语文教材基本上都是主题单元结构，多照顾到人文性，而可能忽略了语文教学的规律。选文也往往只顾一头，只考虑所选课文是否适合本单元主题，难于照顾到本单元应当学习哪些知识、训练哪些能力。语文教学也就失去了必要的梯度。“部编本”语文教材采用“双线组织单元结构”，即按照“内容主题”组织单元，课文大致都能体现相关的主题，形成一条贯穿全套教材的、显性的线索；同时又有另一条线索，即将“语文素养”的各种基本“因素”，包括基本的语文知识、必需的语文能力、适当的学习策略和学习习惯，以及写作、口语训练，等等，分成若干个知识或能力训练的“点”，由浅入深，由易及难，分布并体现在各个单元的课文导引或习题设计之中。
传统文化篇目多了，很多经典课文回来了，尚未沉淀的“时文”少了
记者：语文教材的选文历来被社会关心，您能介绍一下选文标准吗？
温：“部编本”的课文选篇强调经典性、文质兼美、适宜教学，此外还适当兼顾时代性。课改之后流行的各种版本语文，都把人文性放在最重要位置，另外，很重视引起学生的兴趣，甚至多选“时文”。这不能说不好，但不能偏了，新教材回到“守正”的立场，大家会发现，很多经典课文这次又回来了，尚未沉淀的“时文”相对少了。
有一个变化非常明显，就是传统文化的篇目增加了。小学一年级开始就有古诗文，整个小学6个年级12册共选优秀古诗文124篇，占所有选篇的30%，比原有人教版增加55篇，增幅达80%。平均每个年级20篇左右。初中古诗文选篇也是124篇，占所有选篇的51.7%，比原来的人教版也有提高，平均每个年级40篇左右。体裁更加多样，从《诗经》到清代的诗文，从古风、民歌、律诗、绝句到词曲，从诸子散文到历史散文，从两汉论文到唐宋古文、明清小品，均有收录。革命传统教育的篇目也占有较大的比重。小学选了40篇，初中29篇。鲁迅的作品选有《故乡》《阿长与山海经》等9篇。
记者：部编教材怎么处理语文教学中知识体系的问题？
温：这套教材注意重新确定语文教学的“知识体系”，落实那些体现语文核心素养的知识点、能力点。
近几年的语文教学很活跃，学生学习的主体性得到尊重。但又出现另一趋向，就是知识体系被弱化。教材在知识体系的建构上，不敢理直气壮地讲语文知识，不敢放手设置基本能力的训练，知识点和能力训练点不突出，也不成系列。
“部编本”语文教材很重要的一点改进，就是让课程内容目标体现的线索清晰，各个学段、年级、单元的教学要点清晰。
这套新教材的编写一开始就注意这个问题，按照“课标”的学段目标要求来细化哪些知识的掌握与能力的训练，落实到各个单元。有些必要的语法修辞知识，则配合课文教学，以补白形式出现。努力做到“一课一得”。现在不是强调“语文核心素养”吗？“部编本”语文教材就已经在努力建构适合中小学的语文核心素养体系。但这是“隐在”的，不是“显在”的，在教材的呈现和教学中并不刻意强调体系，防止过度的操练。
记者：目前语文教学中的严峻问题是学生读书少，部编教材在鼓励读书方面有何举措？
温：举措就是把课外阅读纳入教材体制。比如，小学一年级就设置了“和大人一起读”，意在和学前教育衔接，一开始就引导读书兴趣。小学中高年级几乎每一单元都有课外阅读的延伸。初中则加强了“名著选读”，改变以往那种“赏析体”写法，注重“一书一法”，每次“名著选读”课，都引导学生重点学习某一种读书的方法。激发兴趣，传授方法，是“名著选读”设置的改革方向。如浏览、快读、读整本书、读不同文体，等等，都各有方法引导。多数课后思考题或拓展题，也都有课外阅读的提示引导。这就把语文教学从课堂延伸到课外，形成“教读—自读—课外阅读”三位一体的阅读教学体制。
这可能是一个突破，让语文课更重视学生自主的阅读实践，包括课外阅读，努力做到课标所要求的“多读书，读好书，好读书，读整本的书”。新教材虽然力图把“教读”“自读”和课外阅读三者结合起来，但也还需要老师们去“加码”。建议老师们采取1+X的办法，即讲一篇课文，附加若干篇课外阅读的文章。
记者：写作教学比较难，历来语文教材的写作部分容易引起争议。“部编本”的写作教学安排有何新意？
小编&张惮纩
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《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》,也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇（另两篇为《藤野先生》和《范爱农》）.《藤野先生》记的是老师,《范爱农》记的是朋友,而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象.本文的题目就很值得深究,同是写人,《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题,本篇为何不以《阿长》为题?阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣,不同身份的人对她有不同的称呼,鲁迅的祖母叫她“阿长”,鲁迅的母亲和“许多别的人”（实际上就是与母亲平辈的人）叫她“长妈妈”,而“我”平时叫她“阿妈”,只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”.其实到写作时,作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了,为什么作者还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢?作者在文中写了长妈妈很多事,为什么独独选择一个《山海经》放在文题中呢?这些问题将随着我们对文本的深入研究得到合理的解答.本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的,全文可分为四个部分：第一部分（1——2小节）简介长妈妈.这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来.“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭,即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的,祖母最长,所以叫她“阿长”,母亲与阿长平辈,依着孩子称她为“长妈妈”,“我”是晚辈,则亲昵地叫她“阿妈”.文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈,那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工,给人的印象似乎并不太好.所以文章开篇,作者就在不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪.接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来,“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来.这真让我们感到她比孔乙己还要可悲,人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的姓,而长妈妈连自己姓什么也不为人知,直至三十年后鲁迅写作本文的时候仍不知长妈妈姓什名谁,可见长妈妈的地位是何等的卑微.鲁迅曾说过,旧中国的妇女,数千年来没有争得做人的地位,她们“连羊还不如”.连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表!第二部分（3——12小节）厌烦长妈妈.这一部分又分两个层次：第一层次（3——5小节）写厌长妈妈.这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌,一是厌长妈妈罗嗦（“常喜欢切切察察”）,甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非（“我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”）；二是厌长妈妈限制“我”的行动（“又不许我走动,拔一株草,翻一块石头”）；三是厌长妈妈睡觉占地（“睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身”）.这些事情完全是从小孩的角度写的,换一个角度也许就不能说她讨厌.“常喜欢切切察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭的人吗?“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”的关心和负责吗?“睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了?这不正说明了长妈妈的勤劳吗?第二层次（6——12小节）写烦长妈妈.这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”,重点写的是过年的规矩.从压岁钱说到祝福语再到吃福橘,写得非常详尽.这些在小时的“我”看来是太烦了,但在读者特别是外国读者看来,就要当民俗来欣赏了.鲁迅曾对日本友人增田涉说,在他的《朝花夕拾》里,“有关中国风俗及琐事太多,不加注释恐怕不易了解”.鲁迅这样对中国特有的源远流长、神秘奇异的民风民俗的描写,使作品产生了特有的魅力.第三部分（13——29小节）敬重长妈妈.这是文章的主体部分,也分两个层次：第一层次（13——18小节）写因长妈妈具有“伟大的神力”而对长妈妈产生“空前的敬意”.这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的,故事的前半部分是令人毛骨悚然的,但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干,“我”并没感到可怕.但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子,竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时,“我”“不能不惊异”,“不料她还有这样伟大的神力”,“从此对她就有了特别的敬意”.这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折.
但这种敬意随着“隐鼠事件”的发生而逐渐谈薄甚至“完全消失”.这里作者又一次提到“隐鼠事件”,可见这件事在幼小的鲁迅心中印象是非常深刻的.那么,“隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢?据鲁迅在《朝花夕拾》的开篇之作《狗·猫·鼠》中介绍说,隐鼠是鲁迅小时侯非常喜欢的一种小老鼠,一天,他发现隐鼠不见了,长妈妈告诉他,“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!”于是,“我”就从此痛恨起猫来,后来,“我”竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害,倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踏死了.从此“我”就特别记恨长妈妈,对长妈妈的所言所为也就特别厌烦.作者在写敬重长妈妈的两个故事中间,再次穿插这个“隐鼠事件”,一是为使文章顿起波澜,二是与下文写敬重形成鲜明的对比.
第二层次（19——29小节）写因长妈妈为“我”买来了渴慕已久的《山海经》而对长妈妈发生“新的敬意”.
这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍,那“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊!就在“我”想一睹为快时,祖叔却不知这本书“放在哪里了”,因为祖叔很“疏懒”,“我”又不好意思逼他去找；向别人询问,别人又“不肯真实地回答我”；想自己用压岁钱去买,书店离家又很远,即使去了,书店又关着门；长妈妈来问《山海经》是怎么一回事,“我”虽对她说了,但“我”“知道她并非学者”,所以,“我”认为“说了也无益”.可就在“我”几乎完全无望的时候,长妈妈却给“我”买来了《山海经》.这一部分的蓄势是非常充足的,这就使得长妈妈《山海经》的到来不同寻常.“我”不仅“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,而且要满怀感激地说：“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功.”慨叹长妈妈“确有伟大的神力”.如果说,前面写长妈妈脱裤子挡大炮的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话,那么,这里用“确有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之情了.
由此可见,《山海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极其重要的意义,它彻底颠覆了“我”原先对长妈妈的一切不好的印象,“我”终于由“厌”长妈妈、“烦”长妈妈到“敬”长妈妈.发生这种转变的根本原因就是《山海经》,现在,我们就不难理解作者为什么要在众多事件中选择《山海经》与“阿长”一起放在文题中了.
第四部分（30——31小节）哀悼长妈妈.
行文至此,作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表,他终于不自觉地用“阔气一点”的 “我的保姆”来称呼长妈妈了.接着用看似平实的语言交代了三件事,一是长妈妈辞世已三十年了,说明时光流逝之快；二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一无所知,表达了一种深深的遗憾之情；三是从仅知道的长妈妈只有一个过继的儿子,猜测长妈妈是个年青守寡的孤孀,表现了对长妈妈不幸身世遭际的同情. 最后一小节,作者用饱蘸感情的祈使句,改用第二人称,表达了对长妈妈的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”这里所说的“地母”有两层意思,一是指“坟墓”（因为它是“黑暗”的）,阿长在那里休息；二是指“大地母亲”（因为它是“仁厚”的）.在鲁迅的心目中,阿长与“地母”已经融为一体了,她的灵魂已在那里“永安”了.文章以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”结束,表达了作者对长妈妈的深切怀念之情.它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿.这时的长妈妈,不再粗俗,不再可笑,激荡在我们心中的只有深深的怀念.这是一篇以写人为主的散文,作者按生活的本来面目,真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象.她饶舌多事、不拘小节,有许多繁文缛节,但为人诚恳、热情,有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德,文中表达了作者的深切怀念之情.其词恳切,其情真切,十分感人.作者在人物刻画方面是颇见功力的,主要特点主要有以下三点：一、善抓细节.写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中,俗话说,于细微处见精神,写小说需要如此,写记人散文又何尝不需如此呢?鲁迅就是善抓细节的高手,为了表现长妈妈爱罗嗦,爱说闲话,作者写她“向人们低声絮说些什么事.还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖”.为了表现长妈妈的粗鲁和不拘小节,作者写她“一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字”.有关“元旦”早晨的一段描写也十分生动,“我”一醒就要坐起来,“她却立刻伸出臂膊,一把将我按住”,“我”惊异地看她时,只见她惶急地看着我.她又有所要求似的,摇着“我”的肩.当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈,恭喜”时,她“于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里”.这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝福.二、详略有致.写人的散文既忌琐碎,又忌粗疏.鲁迅在写长妈妈时就既有简笔,又有繁笔.第二部分写“厌”长妈妈时略写了她的罗嗦和对“我”的管制,而详写了她的睡相；这一部分写“烦”长妈妈时略写了长妈妈所教的生活中的一般“道理”,而详写了过年的“规矩”；第三部分写“敬”长妈妈时,虽两件事都用了繁笔,但第二件“《山海经》事件”写得更为详尽.由于详略得当,文章就显得错落有致,人物也显得血肉丰满.三、欲扬先抑.这是本文构思上的一个重要特点.文章从一开始就表达出作者对长妈妈的厌烦和不满,厌她罗嗦,厌她限制“我”的自由,厌她睡相不好；烦她规矩太多,烦她道理太多.就在读者似乎感到长妈妈一无是处时,作者笔锋一转,详细叙写了两件令他敬重的事.由于前面“抑”得太多了,后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉,人物形象霎时间就高大起来.现在我们再回过头来探究一下本文的题目,看看作者有没有什么玄机在其中.“阿长”是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的,因此,“阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达的情绪.“山海经”事件是彻底改变“我”对长妈妈看法的重要事件,也正因为有了“山海经”事件,“我”才真正由“厌烦”长妈妈变成了“敬重”长妈妈.因此,“山海经”是敬重长妈妈的代表性事件,“山海经”代表的就是文章后半部分所表达的情绪.满意采纳
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