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谈谈你对马克思的认识
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&&大二马克思概论结课论文,帮助那些学妹学弟欢喜度过马哲考试
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你可能喜欢对“社会主义”的理解与感悟同学们，们：
今天很高兴借助这个平台来谈一谈我对“社会主义”的理解与看法。
今晚是11月7日，在中国是一个普普通通的日子。但在94年前的俄国，却发生了一件震惊世界的大事件，那就是我们所熟悉的“十月革命”。十月革命建立起了世界上第一个无产阶级专政的政权和第一个社会主义国家，打破资本主义一统天下的局面。
同学们、朋友们！
虽然今天苏联不存在了，但其为人类率先垂范马克思主义国家政权理论，解放劳苦大众的精神依然值得我们深思！我们都知道中国也系统地接受了马克思主义及其社会主义理论，在中国共产党的带领下我们进行着热火朝天的社会主义建设。那么什么是社会主义？我们就首先说说社会主义的基本概念。
一、何为社会主义？( 网：www.sanwen.net )
《汉语词典》解释“社会主义”有两个含义：一是科学社会主义；二是共产主义的早期阶段，也就是我们所知的初级阶段。而社会主义社会，则是一种以群体利益为目标，按劳动分配为根本的非个人获利模式，以是否对社会发展有利，作为衡量标准的社会。世界社会主义影响最为深远的有三大流派：
〔1〕科学社会主义〔又称科学社会主义”〕
〔2〕民主社会主义〔又称"社会民主主义"〕
〔3〕国家社会主义（又称“拉萨尔主义”〕
同学们、朋友们！
今天我的主题是《坚持中国特色社会主义，沿着复兴的道路继续前进》。因此，我们主要以科学社会主义（即马克思主义）为主。
历史是一面镜子，也是一部教科书，更是一条奔流不息的长河。既然讲说中国的社会主义，那么我人认为有必要重新回顾一下中国近现代史和中国共产党成立90年来的光辉历程。
二、中国近现代社会历程回顾
从1840年到2011年，以鸦片战争为起点，中国刚刚走过的这170年，充满了曲折与艰辛，写下了光荣与想。概括地说就是，我们伟大的祖国经历了刻骨铭心的磨难，我们伟大的民族进行了感天动地的奋斗，我们伟大的人民创造了彪炳史册的伟业。无论是以五千年中华文明史为参照，还是以人类现代化历程为背景，一个世纪以来的沧桑巨变，无不诠释了一个国家和民族从古老到现代，从危亡到复兴的壮阔历程，其中蕴涵着极其深刻的启示。
由百年前武昌城楚望台上震惊世界的枪响往前溯，穿越进一个世纪的时光，我们听到鸦片战争英国舰队轰击中国海岸线的隆隆炮声。在此之前，“天朝上国”封闭停滞，被远远甩在“百年锐于千载”的工业革命浪潮后面；在此之后，中国逐步陷入半殖民地半封建社会深渊，外有列强入侵，内有腐朽统治，祖国山河破碎、战乱不已，人民饥寒交迫、备受奴役，中华民族陷入到极其深重的苦难之中。
中国该往何处去？面对山河破碎、亡国灭种的危机，关心国家命运和民族前途的仁人志士，振聋发聩的喊出“振兴中华”的口号，提出并过各式各样冀求走向民族复兴的救国。然而天不佑中华，太平的悲歌，洋务运动的夭折，戊戌变法的幻灭，清末新政的破产，在辛亥革命前近100年的历史演进中，一个救亡图存、民族复兴的历史逻辑逐渐显现出来：要实现民族独立和人民解放、国家富强和人民富裕这两大历史任务，就必须顺应现代化这一文明趋势，从农业社会向工业社会转变，从传统社会向现代社会转变，推动中国跟上世界发展进步的步伐、跻身世界先进行列。
从这个意义上看，辛亥革命开启了中国历史上前所未有的社会变革：推翻了清王朝的统治，结束了中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和理念，推动了中华民族的思想解放。正如胡锦涛总书记指出的，辛亥革命打开了了中国进步潮流的闸门，是民族复兴伟大征程上一座巍然屹立的里程碑。
由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建社会的性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成民族独立、人民解放的历史任务。紫禁城里的皇帝倒下了，大小军阀依然征战不休；头上的辫子虽剪，“脑中的辫子”犹存；亚洲第一共和国的光环，难掩巴黎和会的黑幕······
1917年，俄国。十月革命响一声雷，震惊了世界，给中国送来了马克思主义。1919年，中国。五四运动犹如一道刺破空的闪电，照亮了北洋军阀统治下的黑暗中国，拉开了新民主主义革命的序幕。1921年，辛亥革命后的第十个年头，一个天的。在辛亥革命元老、同盟会会员李书城在上海的寓所里，中国共产党第一次全国代表大会悄然召开。那时，全国虽然只有50多名党员，然而这一火种却燃起燎原烈火，成为改变中国命运、引领中国走向富强的中坚。
三、只有社会主义才能救中国
“哪种理论能对”争取民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕"这两大历史任务做出正确的回答，它就会成为中国人民的信仰；哪条道路能够引导中国人民完成这两大历史任务，它就会成为中华民族的历史选择；哪种政治力量能够带领人民实现这两大历史任务，它就能够成为掌握中国历史发展前进方向的领导力量。”在各种社会力量竞相登场、各种学说纷至沓来的情况下，十月革命一声炮响，送来了马克思列宁主义。中国先进知识分子对各种主义和方案进行反复比较和鉴别之后，从各种各样的主义中选择了马克思列宁主义，从各种流派的社会主义中选择了科学社会主义，从各种救国救民的方案中选择了俄国十月革命道路。在马克思列宁主义同中国运动结合的进程中，中国共产党应运而生，成为引领中华民族走向伟大复兴的领导核心。从这个意义上说，中国共产党的诞生是中国近代历史发展的必然。中国共产党一旦选择了马克主义，就以高度的自觉信仰马克思主义，是马克思主义在中国大地上根深叶茂、坚如磐石。
回望历史，是历史和人民选择了中国共产党，选择了社会主义。90年来，是中国共产党领导人民经过28年的浴血奋战，建立了新中国，开创了历史新纪元，从此使中国“旧貌换新颜”。是中国共产党领导人民建立了社会主义制度，是古老的东方大国进入社会主义社会；是中国共产党领导人民建立了人民民主专政的国家政权，中国人民掌握了的命运。中国走上社会主义道路，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切进步和发展奠定了根本的政治和制度基础。一个贫穷落后、满目疮痍的旧中国，迅速变成了一个蒸蒸日上、阔步走向繁荣富强的新中国。
四、只有中国特色社会主义才能发展繁荣中国
中国特色社会主义是经过几代共产党人接续奋斗，在推进改革开放的实践中不断发展起来的。从物质文明建设到精神文明建设“两手都要抓、两手都要硬”，到经济建设、政治建设、建设“三位一体”，再到全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设，中国特色社会主义事业总体布局不断拓展和丰富。
人们由衷赞叹，是中国特色社会主义道路，使我国获得了从未有过的长期快速稳定发展。改革开放三十多年来，我国经济保持了年均9%以上的快速增长，是同期世界经济年均增速的3倍多。国民生产增值超过40万亿元，经济增量约居世界第二；人民水平实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨越，农村贫困人口从2。5亿减少到2600多万；神州大地正在发生着日新月异的变化。中国特色社会主义道路，是国家富强之路、人民之路、民族复兴之路。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。
中国特色社会主义理论体系，是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民经受住各种风险考验、不断取得胜利的根本思想保证。正如胡锦涛总书记提出的“中国特色社会主义制度，是当代中国发展进步的根本制度保障。”
五、坚定不移走自己的路
诚然，中国共产党面临着执政的新挑战，它几乎就是整个整个中国的挑战。一些人试图用西方的政治理论，在中国共产党、中国政府、中国、中国人民等概念之间划出同西方社会里一样的界限。中国共产党和中国面临的问题都是严峻的，实现经济发展方式的转变，把民生拉高到小康甚至以上的水平已然不易。实现社会公平和共同富裕，根治新兴国家普遍存在的腐败更难。在保持社会凝聚力的同时促进多元化，建设民主政治，则被西方一些人视为中国不可能进入的境界，他们预言中国或者在政治上往回走，或者在继续改革的路上崩溃。
中国共产党面临的最大挑战，是西方对其在中国长期执政的攻击，西方的意识形态攻势，开始影响到中国国内的少数人。西方将自己的选举模式捧为全人类唯一合法的政治模式，否定中国历史以及复杂现实对中国政治道路的独特塑造力，他们将自己的价值观当成普世价值、甚至当成国际法在世界推销。中国共产党围绕执政“合法性”与西方势力的斗争将是长期的。这是中国共产党的压力，也是中国共产党立党为公、执政为民的“特殊动力”。
同学们、朋友们！是祖国的未来，祖国的花朵。李大钊先生说过：“青年者，之春、人生之王、人生之华也。”在当代中国，我们作为90后的新青年，在实现中华民族伟大复兴，传承社会主义事业中应该有自己的与使命。
六、新时期中国青年的责任与使命
关于这一点，胡锦涛总书记在清华大学百年校庆大会上对全国青年提出了三点希望：
第一，希望同学们把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来。青年人朝气蓬勃，善于接受新事物，正处于学习的黄金时期，应该珍惜年华，以只争朝夕的精神，刻苦学习科学文化知识，认真学习中华优秀文化和人类文明成果，夯实理论功底，提高专业素养，努力用人类创造的一切文明成果丰富自己。同时，要积极加强自身思想品德修养，认真学习中国特色社会主义理论体系，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，胸怀远大理想，陶冶高尚情操，培育科学精神，立为国奉献之志，立为民服务之志，牢牢把握人生正确航向，把个人成才融入祖国和人民的伟大事业之中，以实际行动创造无愧于人民、无愧于时代的业绩，谱写壮丽的青春乐章。
第二，希望同学们把创新思维和社会实践紧密结合起来。科学理论、创新思维来自于实践，又服务于实践。同学们要做到勤于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新，激发求知欲和好奇心，在打好知识根基的前提下，提高创新思维能力，不断认识和掌握真理。同时，要坚持理论联系实际，积极投身社会实践，在基层一线砥砺品质，在同人民群众的密切联系中锤炼作风，在实践中发现新知、运用真知，在解决实际问题的过程中增长才干，不断提高实践能力、创新创业能力，切实掌握建设国家、服务人民的过硬本领，为走上社会、成就事业打下坚实基础。
第三，希望同学们把全面发展和个性发展紧密结合起来。全面发展和个性发展相辅相成。同学们要坚持德才兼备、全面发展的基本要求，在发展个人兴趣专长和开发优势潜能的过程中，在正确处理个人、集体、社会关系的基础上保持个性、彰显本色，实现思想成长、学业进步、身心健康有机结合，在德智体美相互促进、有机融合中实现全面发展，努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之材。
同学们、朋友们！
日至18日在北京召开的中国共产党第十七届中央委员会第六次全议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，吹响了我们祖国向社会主义文化强国进军的伟大号角！因此，我们完全有理由为我们伟大的社会主义祖国而感到无比自豪！
作为一名历史人，我们或许游离在历史与现实之间，但我们应该始终坚信“昨天是今天的历史，今天是明天的历史，一切历史都是当代史。”我们要珍惜每一天！我们学习历史，不能仅仅局限于学习历史上的那些事儿，而是应该学着树立起一种符合自己、适应社会的历史思想，一种历史人所特有的历史思维，将自己放在历史与现实的时空背景下，从而以史为鉴，面向未来，更好地服务于社会生活！
谢谢大家！首发散文网：本文作者的其他文章11-0511-0510-2807-11：有道理：讲得好！很透彻！推荐阅读！：好：好
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你可能喜欢谈谈你对马克思主义哲学的认识；纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论；马克思主义的晨曦照在古老的东方，给黑暗的中国带来；马克思主义的另一位创立者恩格斯，同样是用科学的态；恩格斯满怀信心寄希望于未来的马克思主义者：“因为；从而得出社会主义革命在单独一个国家内可能首先取得；毛泽东同志是中国共产党人科学对待马克思主义的杰出；在这种坚持和结合中形成的中国化
谈谈你对马克思主义哲学的认识
纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。
马克思主义的晨曦照在古老的东方，给黑暗的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为，中国人民的精神从被动转为主动。它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党。日出东方，开天辟地，中国革命的面貌从此焕然一新。马克思主义的耀眼光辉和巨大威力，使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义。由此也就产生了以什么样的态度对待马克思主义的问题，主要有两种态度：一种是马克思主义的，一种是教条主义的。态度不同，结果大不同。 马克思是怎样对待自己创立的理论的呢？他在自己理论活动的初期就申明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”。他终生站在工人阶级争取解放的最前线，但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚。在巴黎公社存在的日子里，尽管他对公社的事业十分关注，倾注了最大的热情，但他始终认为，身居伦敦，对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的。他终生注视着世界历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。 在马克思主义发展史上，马克思最先树起了反对教条主义的旗帜。
马克思主义的另一位创立者恩格斯，同样是用科学的态度对待马克思主义的典范。他指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。” 《共产党宣言》发表24年后，马克思、恩格斯在为《宣言》德文版序言中说：由于时代的变迁和实践的发展，《宣言》中的一些观点、一些论述“是不完全的”，有的“已经过时了”；如果可以重写，“许多方面都会有不同写法”。 恩格斯撰写的《反社林论》――这部被马克思誉为他和恩格斯理论的“百科全书”――发表八年后，恩格斯在新版序言中说，本书有许多地方是应该修改的，例如“关于理论自然科学的那部分，这里叙述得极其笨拙，有些地方现在本来可以表达得更清楚些。更明确些。??我理应在这里作自我批评。”
恩格斯满怀信心寄希望于未来的马克思主义者：“因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端，而将来去纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。” 列宁对待马克思主义的态度，也许可以用列宁的两句话做出概括：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西，马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放”。从这种态度出发，列宁提出了资本主义经济政治发展不平衡的规律，发现了马克思和恩格斯关于社会主义革命只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的理论已经不适合“帝国主义战争和无产阶级革命”时代新的历史条件，
从而得出社会主义革命在单独一个国家内可能首先取得胜利的结论，并成功领导俄国十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家。从这种态度出发，列宁领导布尔什维克党和苏维埃政府实现了从“战时共产主义政策”向“新经济政策”的关键性转变，实现了科学社会主义的理论创新。
毛泽东同志是中国共产党人科学对待马克思主义的杰出代表。毛泽东的理论和实践活动，表明了我们党对待马克思主义的态度，一是必须坚持马克思主义基本原理，二是必须把基本原理和中国的实际相结合。正是毛泽东同志领导全党同曾在党内占统治地位的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向进行了坚决斗争，在危难中挽救了革命挽救了党。正是以毛泽东同志为代表的中国共产党，把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合，成功地开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的新民主主义革命道路，并在我们这个经济文化十分落后的国家，成功地完成了社会主义改造，建立了社会主义制度。
在这种坚持和结合中形成的中国化的马克思主义――毛泽东思想中，蕴含着极其生动、极其丰富的科学对待马克思主义，反对本本主义、教条主义的宝贵精神财富。始终坚持解放思想、实事求是，开创建设有中国特色社会主义新时期、新道路的邓小平同志，为全党树立了科学对待马克思主义的光辉榜样。邓小平同志反复强调，离开自己国家的实际空谈马克思主义没有意义。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。如果不以新
的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。他以马克思主义的非凡勇气和政治胆略，领导和支持了实践是检验真理的唯一标准的大讨论，冲破了个人崇拜和“两个凡是”的束缚，拨乱反正，全面改革。使我们党和国家实现了伟大的历史转折。他抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，根据马克思主义基本原理和社会主义的实践经验，不懈探索，深入思考，将全党对社会主义的认识提高到新水平，开拓了马克思主义的新境界。
马克思主义引导时代前进又随着时代发展。马克思主义的发展史，在一定意义上说，就是以科学的态度对待马克思主义的历史。从这部历史中，我们可以获得这样的认识：马克思主义是科学，它始终严格的以客观事实为依据。而社会生活总是在不断的变动中，这种变动的剧烈程度近一百多年来，达到了前人难以想象的程度。因此，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。孤立地、静止地研究马克思主义，把马克思主义同生动的现实生活割裂开来、对立起来，就没有出路。马克思主义是客观真理，它为认识和发展真理开辟了正确的道路，提供了科学的方法。它不是教条，而是行动的指南。它是一座思想高峰，同时又是我们向新的高峰攀登的阶梯。 马克思主义具有较强的实践性。马克思主义产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准也是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践，马克思主义才枝繁叶茂、大树参天。马克思主义的基本原理是“放之四海而皆准”，但必须与各国的具体实际相结合。
只有结合，马克思主义真理的巨大威力才能得以发挥；只有结合，马克思主义的指导地位才能真正坚持和巩固。 马克思主义的基本原理与具体结论，既有联系又有区别。我们着重学习的是基本原理和方法，不是终极结论；掌握的是完整体系，不是只言片语；运用的是立场、观点、方法，不是个别观点。马克思主义是发展着的理论，是一个开放的体系。它总是把握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己。在坚持中发展，在发展中坚持，这是高举马克思主义旗帜的真正内涵。一句话，与时俱进是马克思主义的理论品质。 用马克思主义的态度对待马克思主义，核心是解放思想、实事求是。
解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大动力，是马克思主义的精髓。解放思想、实事求是，是一种思想方法，是一条认识路线，是一个历史过程，在不同的时期有不同的内涵。只要实践在发展，只要社会在进步，只要人类的历史还没有结束，解放思想，实事求是就永无止境。当前，解放思想、实事求是，就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。 用马克思主义的态度对待马克思主义，根本一条就是坚持实践第一的观点。不能用本本去支配实践，而要用实践去发展本本。 用马克思主义的态度对待马克思主义，就必须尊重广大民群众的历史主体地位和首创精神。人民群众是历史的创造者。面向和服务于人民群众的实践活动是成就
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