勿不以成败论英雄议论文,200字

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& & 岂能以成败论英雄_300字
岂能以成败论英雄_300字
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作者:& | & 初二&&
38人浏览了这篇文章
人们惯以成败论英雄。当马谡失街亭,被孔明挥泪斩掉以后,一时众口之辞:“马谡骄傲自大”、“言过其实”、“刚愎自用”--------似乎已成定论。直到今日,马谡也难逃“骄兵必败&之类的口诛笔伐。其实,马谡倒是一个很有才华的人,是条铁骨铮铮的好汉,至少是个失败的英雄。在此且不说他自幼饱读兵书、诸子兵法,也不说他在平定南方叛乱中曾献过“攻心为上”的妙计,而为诸葛亮所倚重,单是他在街亭战役前后的所作所为,就值得后人好好地赞扬一番。街亭之战前夕,为主曹睿坐镇长安,司马懿亲自统率魏军,来势汹汹,迅猛不可抵挡。街亭一失,蜀军必危。怪不得诸葛亮惊呼道:“谁敢引兵守街亭?”帐下一班大将竟无人吱声,唯独马谡挺身而出:“某愿往!”是何等的英雄气概!-------------------
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& 莫成败论英雄_200字
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莫成败论英雄_200字
E度网专稿 未经允许不得转载  &我自横刀向天笑,
  去留肝胆两昆仑。&
  何谓英雄,
  何谓成败,
  虚名而已。
  每个人的心中,都有一个梦。
  一个成为英雄的梦。
  他激励着我们每一个人。
  星星点点。
  当然:我也有;
  我也想成为英雄,
  一个所有的人都崇拜的英雄。
  赤壁当初,三家争霸。
  蜀之精明;
  魏之奸诈;
  吴之团结。
  英雄相惜,谁与争锋。
  不以成败,论英雄。
  周瑜仰天大叹:既生瑜,何生亮。
  英雄之中的退让。
  成败,难以定英雄!
&&&&&四川省广元市雪峰路外国语学校初一:刘小哀
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不以成败论英雄
】:1不能因事业的成功或失败来判断是不是英雄。2不用英雄是成功多还是失败多来看英雄是不是真的英雄。 英雄是一种你可以在他身上寻找到激励你奋斗,发现一种积极向上的人生价值或者让你惋惜让你为之情动的人。所以我们往往先认定他是英雄,其次才看他是否成功,成功了多少。英雄不一定是最后的成功者,最后的成功者不一定是英雄。英雄一定是活在我们心中,激起你某种情绪的人。
诸葛亮、岳飞、文天祥、袁崇焕,不是最后的成功者,但是他们是我们心中的民族英雄。
满清皇太极乘隙入关,统一天下。扬州十日,嘉定三屠,实行剃发易服,大兴文字狱。成则成矣,但却不能在我们心中留下什么英雄的位置,是一代枭雄(枭雄:成功后抹不去身后痕迹的人)。
甲午海战邓世昌抗倭,战败身死,他依然是人民英雄。
即使日寇当年打败了半个中国,奴役一多半中国人民。但是那些为反侵略英勇抗战抛头颅洒热血的同胞,依然是人民族英雄。关羽,兵败麦城,但不失为忠勇仁义的猛将;赵云一生百战百胜,令敌人闻名丧胆,但败于姜维,只为成就诸葛军师计谋,并收服伯约。近代的变法,虽最终失败,但也成就了梁启超这样的文人;孙中山,最终让位袁世凯,但仍被尊称为国父,西安事变,最终以释放蒋介石为终,但张学良和杨虎城仍然是英雄。
至于抗日战争和解放战争,我解放军不及一城一地得失,败过很多次,但最后仍然是人民心目中最可爱的人。
二战时德国的将领们,古德里安指出的装甲兵理论是现代各国的陆军用兵理论,但他败了。隆美尔的用兵方略不是任何一个盟军将领能企及的,当之无愧的英雄,他也败了,曼施坦因,闪电伯爵,没有他,法国不会那么轻易投降,他最后也败了,拿破伦,世界上谁说他不是英雄谁就不食人间烟火,但他也败了,还有巴黎公社等,英雄是个人的素质和能力,不是以胜败来定论的,如果一定要胜利才是英雄,那蒋介石打败日本也算英雄了?
诸葛亮自古以谋略见长,六出祁山而没有出来周渝被诸葛亮三气而死曹操火烧赤壁落荒而逃关羽败走麦城不能以成败论英雄自古以来没有长胜将军论点:1.失败是成功之母(古人出来的,是富有经验的)2.人的一生中不可能事事成功,必有失败。如果失败多次,只是给自己积累更多的经验,经过多次失败,终究会成功,不能以成败论英雄3.爱迪生电灯的发明,一次就成功了么?4.在辩论过程中,反方必定举出一些一次成功为英雄的例子,要以这类人是少数,是特别为理由,反驳掉。(例:一次成功为英雄的100个人里能有几个】:1不能因事业的成功或失败来判断是不是英雄。2不用英雄是成功多还是失败多来看英雄是不是真的英雄。然而,那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗?楚汉之争,刘邦把项羽逼到垓下,夜闻四面楚歌。而江的对面,就是项羽的故乡,回去可能可以东山再起,至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了,于是把剑自刎。李清照词赞曰:“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”项羽虽败,但也是英雄。
所谓失败者,其实他们并没失败,他们也有能力成为冠军。海明威说得对:“一个人并不是生来就给打败的,你可以消灭他,但你不能打败他。” 古人也说“名不正则言不顺”,只有对概念进行清晰地界定,我们才能展开一场有意义的辩论。按照权威的《现代汉语辞典》
解释,成败都是相对于具体目标而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。所谓以成败论英雄,是指成功了就是英雄,失败
了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的,理由有二。第一,以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄,因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能品质
莫以成败论英雄
莫以成败论英雄
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何?”每次读到这里我都会被楚霸王项羽的英雄本色所感动。在他自己最后的时刻,他想的不是自己如何逃命,而是考虑自己死后跟随自己出生如死的战马和自己最心爱的女人该怎么办,这才是真正的英雄!后来虽然他败了,败给了那曾经他曾看不起的“小混混”刘邦。但他本是可以回到江东卷土重来的,活着才就有希望,一切都还没完。可是项羽之所以为很多人们所喜爱,同情。就是因为项羽有他可爱的那一面,无颜以对江东父老,于是项羽在乌江边上自刎而死,至少也可以去陪虞姬了。然而刘邦在取下项羽的首级后仍然下领将项羽的尸体大卸八块。这就是所谓的胜利者对失败者的惩罚?假如胜利者是项羽的话,他是不会这么做的,因为他不屑于此,这或许是他不能胜利的原因之一吧。“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”历史是公平的,它给项羽在人们的心中留下了,那本就属于他的地位。太史公司马迁在史记中将项羽规为帝王本记由此可见一斑。失败了或许就一无所有,可这真是一无所有吗?不,他们的精神还在,他们的事迹还在,并且永远永远流传下去。记住莫以成败论英雄,失败者也有真英雄。
不以成败论英雄
1.到达成功的方法只有一个,那就是先得学会付出常人所不能付出的东西!
2.失败的人在经过几次挫折后,在自己的心中为自己设置了界限,他们不再试图努力去超越这个界限了。自己放弃自己的人不能称之为英雄。
3. 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。诸葛亮以他自己的努力为兴复汉室而奔波,宁可战死沙场也不肯告老还乡,所以他是现了自己的目标,他是成功的。因此后世英雄为之而流泪。
4.“血染沙场气化虹,捐躯为国是英雄”。每一个战士在战争之前就有自己的视死如归目标,无论他是否赢得战争的胜利,但是他虽败犹荣,受到后人景仰。我们今天论英雄就是要大家来论,去评判。在后人心中,口中他们永远是成功的。所以说他是成功的英雄。 5.我再次强调一下我方的观点成功不是赢得胜利,而是在某一方面获得令人仰慕的功绩,实现挑战自己的梦想,才是成功的。 6. 到底什么是英雄,英雄是人民社会历史对一个人荣誉的称号。它用于授予那些在正义事业中体现出坚
毅、勇敢、百折不挠的优质的人。 7.英雄都是以他某一方面、某一阶段或某一类的成功,奠定他在社会历史上不可磨灭的地位。
8. 我方的成功是指:人某一方面、某一阶段或某一类的成功(人的成功之处)。
共有三类:
(1)做人的成功(精神成功论):人的精神的崇高是做人的成功 (2)做事的成功(个人功绩论):典型事例(郑成功收复台湾)
(3)别人授予的成功(流芳百世论):
投身人民的事业,无论结果成败,人民都认为其成功。 9. 成功可以满足成为英雄的三个条件:
(1)人民社会历史对一个人荣誉的称
号:别人授予的成功(流芳百世了,自然应该是成功了) (2)投身正义事业:别人授予的成功
+做事的成功(为正义而战,成功了,有个人功绩;失败了,可流芳百世)
(3)体现出坚毅、勇敢、百折不挠的
品质:做人的成功(人修来了优秀的品质,起码也是个做人的成功吧)
10.防线:坏人得逞不能算成功(这不
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