中国寺庙的经典对联大全
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中国寺庙的经典对联大全
&对联是汉语独有的一种表现形式。而寺庙对联，是题于神祠、寺庙、道观等场所的联语。我国旧时寺庙、道观中的楹联，数量极多。今日搜集了多则寺庙对联以飨读者。寺庙对联内容丰富，言简意赅。是我国佛教文化的重要组成部分，也是我国寺庙不同于外国教堂或清真寺的地方。&千佛山兴国寺对联：暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。&兴国寺，也叫兴国禅寺，位于济南市区的千佛山上。千佛山与泰山、灵岩山并称“鲁中三山”。因有会仙、志仙、群仙、望仙、聚仙五个秀丽的山峰并列而得名。兴国寺坐落在千佛山阴山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主体建筑。属全国重点文物保护单位。创建于隋开皇年间，时称“千佛寺”。唐贞观年间，经扩建，改称为“兴国禅寺”。&此联为清末秀才杨兆庆书丹。意思是说，人世间追求功名利禄的人会被寺院早晨的钟声和晚上的鼓声所惊醒，抛弃名利欲望，而在人海中苦苦追寻的人也会被惊声佛号唤回来。这是一幅典型的劝世联，其中蕴涵的哲理，可谓发人深省，引人深思。&张掖大佛寺山门联：睡佛长睡睡千年长睡不醒；问者永问问百世永问难明。&大殿联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；只身眠净土，只道其中日月长。&张掖大佛寺的山门联和大殿联，都从睡佛着笔立意。前者以顶针格成对，含义丰富，可作多重理解，其一是说睡佛已睡千年百世，可指大佛寺历史久远；其二可指佛祖已涅盘长逝，佛禅深义、世事哲理，后人已难明白；其三有讽喻之义，委婉告诫世人，睡佛不过是泥胎塑像，求神拜佛，只会“永问难明”，求神不如靠自己。后者上下联互文，表义是说佛祖涅磐后安睡在西天净土，一睡千年，梦中世界大、日月长，暗含佛祖梦中的世界，或许就是凡俗尘世经历的日月，悠悠千年，沧桑变幻，世事大观，讲经拜佛，悟禅修道，尽在其中。&乐山凌云寺对联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。&凌云寺位于四川乐山县城乐岷江、青衣江、大渡河汇流处凌云山的栖鸾峰上。乐山有“凌云九峰”，唐代时已成为佛教圣地。寺之得名，主要是临江崖上凿成的一尊弥勒佛坐像，它就是名扬中外的乐山大佛，又称凌云大佛，自古就有“上朝峨嵋，下朝凌云”之说。&此联表面从弥勒佛着笔，实际是讽喻世人要正确认识自我、看待他人，不要总是高高在上、傲视一切。上下联以“笑”和“观”连绵成句，前繁后简，以繁衬简，对应工整，有趣有味。&青城山天师洞对联：事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽。&青城山是我国著名的道教名山、中国道教的发源地之一，被道教列为“第五洞天”。其道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等，至今保存完好。天师洞又称常道观，是青城山最主要的道观，附近景色幽丽，东有三岛石，巨石矗立，石旁泉水环流、浓荫蔽天，景色奇幽。&此联劝人不要听天由命，事在人为，自己的命运自己把握；环境和心情由心态决定，遇事应宽容忍让，退一步海阔天空。&安徽凤阳龙兴寺寺联：庙内无僧风扫地；寺中少灯月照明。&安徽凤阳城北凤凰山的龙兴寺，是明朝皇家寺庙，明代开国皇帝朱元璋的发祥之地，国内名刹之一。原寺后山腰钟亭内悬挂大钟一口，每当红日西坠或旭日东升，凤岭鸣钟，钟声响彻云霄，因此古人把“龙兴晚钟”称为凤阳八景之一。寺内原藏有朱元璋画像、铁像及铜佛等，御书亭内有明太祖朱元璋“第一山”手书石碑，明清两代名人诗词题刻琳琅满目，明万历诗碑等文物至今完好。&此联可谓寺庙联中的上乘之作，风扫地、月照明，一下子把庙宇的清幽寂静、空灵自然描摹了出来，同时不显山、不露水，含蓄地表达出其中的真意：修行打坐也要顺其自然、无欲无为，才能达到无尘无物、空明澄彻的境界。联句信手拈来，浑然天成，情境相谐，立意悠远。&甘肃兰州白塔寺联：剪一片白云补衲；邀半轮明月看经。&白塔寺位于兰州市黄河北岸的白塔山上，因有一座元代白塔而得名，现存白塔系明代重建，后经清代扩建又名慈恩寺。&此联很富诗意，剪一片天上的白云来补一补僧衣，邀半轮空中的明月来一起诵读佛经，一下子把白塔寺白日的天朗气清、夜晚的寂静清明以及寺僧的心静神闲、无欲无为、读经修炼的情景显现了出来，使人联想到陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”、李白“举杯邀明月，对影成三人”等经典诗句和诗人们的闲情雅致，想象丰富，很富浪漫气息。&北京潭柘寺弥勒殿对联：大肚能容天下难容之事；开颜便笑世间可笑之人。&潭柘寺，位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座山峰呈马蹄形环护，宛如九条巨龙拥立。寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局，假山叠翠，曲水流觞，相映成趣。寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点，宛如众星捧月，散布其间，情趣各异。早在清代，“潭柘十景”就名扬京华。&此联是题写弥勒佛的经典之作，成为很多寺庙的通用联。联句把大肚、笑面的佛像与人间世象进行巧妙链接，说弥勒佛肚皮大，是因为胸怀广、气量大，能容得下天下种种难容之事；开口常笑，是因为人世间有许多堪笑之事、可笑之人。由此劝诫世人处事要大度，行事要得体，不要做恶事、丑事、可笑事，也不要痴心妄想、执迷不悟。“遍观世事面作一笑，通识人生腹能多容”一联，与此联立意相近。&镇江金山寺对联：千古英雄浪淘尽；天下名山僧占多。&金山寺，又称江天寺，与高旻寺、天宁寺合称临济三大丛林，位于江苏镇江金山。相传为东晋时创建，梁武帝曾在此寺启建水陆忏法，宋真宗尝颁赐大藏经。历代高僧如：佛印了元、高丽义天、杨岐圜悟克勤及天台宗山家派的南屏梵臻等尝住于此。寺中楞伽台、妙高台曾为苏东坡写经吟诗之处，今仍留有苏东坡的玉带。清代康熙、乾隆两帝也曾至此参访，并御书赐联，小说中白蛇水没金山寺及金山活佛的神迹异事，使金山寺声闻遐迩。&这些寺庙对联，或记神话故事，或誉庙主业绩，或言宗教传说，或赞寺庙胜景，或劝世人行善等等。寺庙对联是庙宇文化的重要组成部分，也是中国寺庙跟外国的教堂或清真寺的一大区别。&杭州城隍庙：上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。&乐山凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。&应县净土寺：上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。&枣庄龙泉寺：上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。下联：不二法门，济颠醉去猛回头。&张大千题绍兴戒珠寺：上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。下联：其中如无活佛，何用这样庄严。&张掖大佛寺：上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。下联：只身眠净土，只道其中日月长。&济南千佛寺：上联：笑到几时方合口。下联：坐来无日不开怀。&杭州灵隐寺：上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。&大雄宝殿、台湾台中慈善寺：上联：净土莲花，一花一佛一世界。下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。&观音阁：上联：问观音为何倒坐？下联：恨众生不肯回头。&此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称“倒坐”。&潮州开元寺观音阁：上联：大慈大悲，到处寻声救苦。下联：若隐若显，随时念彼消愆。&北京潭柘寺弥勒殿上联：大肚能容天下难容之事。下联：开颜便笑世间可笑之人。&凤阳龙兴寺、台中宝觉寺：上联：大肚包容，了却人间多少事。下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。&广东南华寺：上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。&天王殿上联：多闻正法，以广目光。下联：增长善根，而持国土。&此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。&城隍庙上联：莫怪和尚们这般大样。下联：请看护法者岂是小人。&贵阳城隍庙：上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！&土地庙上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。&神仙庙上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。下联：名场利场无非战场，上场下场都在当场。&财神庙上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。&斋堂联：上联：一粒米中藏世界。下联：半边锅内煮乾坤。&河南少林寺面壁洞上联：一苇渡江，达源溯六祖。下联：九年面壁，妙理悟三乘。&安徽九华山华严洞：上联：清华真佛地下联：庄严古洞天&福建安溪龙门镇金沙岩：金山挂月窥禅径沙鸟听经恋法门&台湾彰化修水岩：修德种因法身圆妙水清月现玉盖尊严&河北承德水月庵：山静尘清，水参如是观天高云浮，月喻本来心&台湾台中龙泉岩：龙井茂青松，群沾法雨泉岩生翠竹，普荫慈云&台湾台中紫云岩：紫气东来，海上犹传天乐近云霞西涌，人间长见法轮新&台湾云林湖山岩：湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情&天王殿：大大肚能容万物微微笑看破群生&甘肃天水罗汉堂：处处无非菩提海山山尽是普陀崖&湖北房县凤凰山观音洞：见见见，非见非见，见非见闻闻闻，不闻不闻，闻不闻&福州西禅寺：翠翠殷殷，处处花花果果风风雨雨，年年暮暮朝朝&河南少林寺西坊：双双玉井，碧澄冷浸千秋月六六玄峰，翠耸光连万壑云&见于东北某寺：上联：夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。下联：儿女是债，讨债还债，无债不来。&李汇川题四川叙永灶神庙：上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。&郭天民题湖南长沙真武庙：上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。&安徽宿松城隍庙：上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。&台南城隍庙：上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！&陈宝琛撰大同华严寺观音阁：上联：人世大难开口笑。下联：肚皮终不合时宜。&观音阁：上联：音可观乎？下联：士何大焉。&宁夏同心清真大寺：上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。&
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四川宗教场所联(六)
　　　　　　　
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四川宗教场所联(六)
竹送清溪月；松摇古谷风。
董其昌题夹江金像寺，位于城西北五公里之千佛山
花径惜令童子扫；蓬门独为可人开。
杨守敬题夹江金像寺
琼台含雾星辰满；霄汉无云日月真。
赵之谦题夹江金像寺
山高益豪志；石古藏灵根。
寇遐题夹江金像寺
温良恭俭让，让利不让本；仁义礼智信，信实莫信虚。
彭山天皇寺
天下名山藏隐士；人间圣地出贤才。
彭山天皇寺
纵观环球之举，赐福积善者；静听宇宙之音，降灾作恶人。
于鸿烈题彭山慧光寺
有缘方至此，应知法门不二；证果在于斯，长怀世界大千。
王应蓉题宜宾慧光寺，位于李庄镇，曾名文武宫，清道光十一年建，1994年大修
佛喜佑人，该献香花灯水果；人欣敬佛，应供茶食宝珠衣。
王应蓉题宜宾慧光寺
佛渡人寰，望瑞气生辉，罗汉堂中留圣像；道臻仙境，看莲花绚彩，龙涎香里悟禅机。
王应蓉题宜宾慧光寺
儒释道三家，信仰不同皆爱国；藕莲花一脉，生成荷花共飘香。
王应蓉题宜宾慧光寺
四大撑天，俯瞰烟波浩渺；一苇渡水，低吟梵呗悠扬。
余敬恒题宜宾北岩寺，位于市郊，原名崇海庵，清乾隆二十六年重建时改名为北岩寺，九十年代进行大型维修，现有大雄宝殿、接引殿、观音殿等建筑，为当地著名的佛教场所和旅游胜地
遥接天光，掩映碧岚翠竹；迎来佛座，旁邻绿水丹山。
余毅恒题宜宾北岩寺天王殿
般若维新，信仰自由朝三圣；古刹焕彩，皈依佛法敬一尊。
余毅恒题宜宾北岩寺大雄宝殿
佛渡有缘人，但种善根，都成正觉；师持大法力，既施普济，以证菩提。
卢管题宜宾北岩寺大雄宝殿
持金莲花，接引三世十方一切诸佛；发大悲愿，超济七情六欲无常众生。
卢管题宜宾北岩寺接引殿
十方同接引；三世证如来。
卢管题宜宾北岩寺接引殿
庵名古遗崇海；佛号大目犍连。
卢管题宜宾北岩寺地藏殿
弱海泛慈航，紫竹林中观自在；莲花呈妙相，普陀山寺礼南无。
刘济川题宜宾北岩寺观音殿
护法现金身，撮尔妖魔，能当几杵；观微运慧眼，些须鬼蜮，无所逃形。
刘济川题宜宾北岩寺韦驮殿
放下汝屠刀，赎罪立功，未必恶人无善报；皈依吾佛法，明心见性，且以后果证前因。
刘济川题宜宾北岩寺大殿
孽海总苍茫，问居士从何处来、到何处去；佛门真广大，渡众生脱无穷苦、积无穷功。
刘济川题宜宾北岩寺大殿
岷水西为，慈云叆叇；丹山北峙，梵乐悠扬。
卢管题宜宾北岩寺
梵乐悠扬，寺傍赤岩弘佛法；烟波浩渺，门近岷水涌慈云。
熊明宣题宜宾北岩寺
听夜半疏钟，北岩寺若寒山寺；去心中妄念，方寸地如极乐天。
王重豪题宜宾北岩寺
经诵法华无我相；心虔贝叶了色空。
刘瑞华题宜宾北岩寺禅室
禅堂花木深，身似菩提树；莲座庄严相，心如明镜台。
刘瑞华题宜宾北岩寺禅室
一粒芥子藏世界；三江清水涤尘寰。
刘瑞华题宜宾北岩寺禅室
般若波罗密多，众生欣然礼佛；南无阿弥陀佛，古刹焕彩迎宾。
刘瑞华题宜宾北岩寺禅室
入庙堂万念俱空，转觉人海波涛、未醒晨梦；进寺观一身清净，冥想僧房岁月、可破迷津。
张本武题宜宾北岩寺禅室
方便为门，慈悲作室；菩提无树，明镜非台。
卢管题宜宾北岩寺侧小门
色即是空，空即是色；因还证果，果还证因。
卢管题宜宾北岩寺侧小门
古刹云霞绕；禅丛花木深。
卢管题宜宾北岩寺侧小门
庭闲临水月；寺古绕烟霞。
卢管题宜宾北岩寺侧小门
千佛无声迎善士；万松有幸护禅台。
熊明宣题宜宾千佛殿，又名千佛台，位于北郊翠屏山，殿内有唐宋间所刻浮雕小佛像540尊。明代重建，清道光年间重修。九十年代进行大型修缮
四大皆空，安得此身舍去；一灯不灭，自然有佛西来。
沈毓新题长宁西明寺
方外大千界；尘关第五龛。
松坡居士题青神中岩寺，位于城南10公里的岷江东岸中崖山上，又名慈老崖、玉泉崖、灵岩寺、牛头寺。传为第五罗汉诺巨那尊者道场，创建于唐，又名景德院，因位于中崖山，故又称中崖寺，原分上、中、下三寺，现仅存下寺。中崖存唐、宋、明石塔、石坊、观音、罗汉等两千多尊，还有唤鱼池、伏虎台、流杯池、穿云洞等著名古迹及众多历代名人题咏
水涵皓魄摇银海；月浸楼台凝晓霜。
赫瀛题青神中岩寺
摩天石笋三峰出；绕涧羊肠一径开。
僧宗印题青神中岩寺
名垂早记黄山谷；碑断曾诗范石湖。
程尚濂题青神中岩寺。　黄山谷：宋诗人黄庭坚，号山谷道人。　范石湖：宋诗人范成大，号石湖居士
十里坛场森万象；四时云日绕三峰。
许赞题青神中岩寺
香云缭绕丹梯外；花雨缤纷碧涧隈。
李长春题青神中岩寺
岚开秀岭浓于画；云散清溪曲似怀。
王文杰题青神中岩寺
玉泉有脉流九曲；石笋无根自一丛。
刘儒题青神中岩寺
名山后绣，玉泉流动终归海；古刹重光，石笋撑持好补天。
彭先述题青神中岩寺
佛洞云穿破；仙床梦不惊。
滕国贤题青神中岩寺
澄心观止水；拍手唤游鱼。
青神中岩寺
烟开万象波中浴；云耸三峨天际浮。
青神中岩寺
岩深人迹罕；山川日头长。
青神中岩寺
翠竹穿溪，流泉响石；天空水底，月印波心。
青神中岩寺
慈姥显迹，巨那施教，牛头索珠，无尽伏虎，此中有真谛；东坡唤鱼，山谷瀹茗，石湖惜别，放翁咏潮，前不见古人。
青神中岩寺
崚嶒梵宇疑西竺；硉兀巃岑惊岛莱。
赫瀛题青神中岩寺上寺。　崚嶒：形容山之高峻。　硉兀：形容山崖突兀。　巃岑：形容山中之云气
石笋排空天外立；池鱼纵壑水中飞。
黄云鹄题青神中岩寺中寺
梵王空法象；兜率俨珠宫。
吕调音题青神中岩寺中寺
绀阁鸣钟传静壑；琅函翻贝散香丛。
余承恩题青神中岩寺中寺
树挂残云几片白；山含落日半边红。
青神中岩寺中寺
拣几片白云补衲；借一轮明月看经。
青神中岩寺中寺
几度沧桑，灵岩多秽损；何须慨叹，圣地正恢张。
青神中岩寺中寺
三寺烟霞千佛影；一江风月半山云。
曾省之题青神中岩寺
石笋秀出霄汉，望萦青缭白，□翼岷峨灝气，艳羡坡公文采风流，故事传万代；泉潭响震林壑，听龙吟虎啸，心驰雁荡胜迹，喜谈草者开天辟地，神话启后人。
苏焌孚题青神中岩寺下寺
莫疑仙山无路，蜿蜒曲径横虎渡；且听灵岩有声，巍峨峭壁唤鱼潭。
青神中岩寺下寺
我具一片婆心，救苦救难；你做百般好事，大慈大悲。
南充清泉寺
生死海中念佛第一；人天路上作福为先。
南充清泉寺
溪云初起日沉阁；山雨欲来风满楼。
仪陇观音阁
广种福田善果；咸沾慧露慈风。
阆中净圣寺
若不明心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
阆中净圣寺
楼榭入烟霄，壁画龙蛇空即色；文字摛星汉，藏分南北异而同。
阆中净圣寺
百世演三乘，最上乘舍法同虚，教外别传元决了；一花开五叶，问迦叶拈花微笑，西来大意竟如何。
阆中净圣寺
一尘不染，莲花台上观善果；万念俱寂，无量众生尽皈依。
陈从云题阆中净圣寺
积功积德，非为积善当积福；求名求利，但愿求己莫求人。
马德龙题阆中净圣寺
净信无碍，说诚实言，普愿众生回头是岸；圣德圆融，诵弥陀经，广修善行同登极乐。
吴义元题阆中净圣寺
何处非祗园精舍，欲求寡欲贵在无我；此间即般若慈源，做所当做不问其他。
戴则民题阆中净圣寺
僧宝肃威仪，但令根基无边满；佛光圆聚戒，斯于定慧有因缘。
阆中净圣寺
孝善本无私，宏开大千觉路；慈悲原广被，谁入不二法门。
达县德化寺山门
心路喜双清，听梵呗经声，发人深省；尘氛应共洗，任名缰利锁，顿欲忘机。
达县德化寺山门
何处寻蓬岛瑶台，只山水清奇，长留四时嘉景；即此是洞天福地，看云霞缥缈，涌出万朵莲花。
达县德化寺山门
忠孝由来即真佛；乾坤不老此灵山。
达县德化寺天王殿
十目所视，十手所指；莫见乎隐，莫是乎微。
达县德化寺天王殿
我佛常存，谁解拈花参正法；此身见在，好将因果证前生。
达县德化寺天王殿
心地法门原不二；洞天世界本大千。
达县德化寺俨然天竺
孝善重开天上国；佛光照出古来春。
达县德化寺俨然天竺
纵有善根，必要向忠心做去；欲求真佛，还须从孝字得来。
达县德化寺俨然天竺
佛以孝成，于释门中别开一派；人皆性善，愿名山外各有千秋。
达县德化寺俨然天竺
僧住福地原无酒；客到寒山只有茶。
达县德化寺俨然天竺
对真佛莫烧假香，睹灿烂金身，问是几生修到；唯名山夙著灵异，喜庄严福地，定教万古长存。
达县德化寺俨然天竺
请看这一尊经佛，从因厄中来，字千载香烟，皆由十磨九难成正果；痛念那几个奸雄，到冥司里去，享百般苦恼，枉自七颠八倒逞阴谋。
达县德化寺俨然天竺
立万世伦常，无论你成佛成圣成仙，孝为第一；垂千秋模范，那管他对人对天对地，道在其中。
达县德化寺俨然天竺
孝善法门，统千古仙佛圣贤，谁能出不由户；仁义正路，愿万世君臣士庶，从此共登其堂。
达县德化寺俨然天竺
未法有万年，要变通像法正法，宁割股、宁舍身、宁利他，能成忠孝能成佛；释门原一贯，当融化儒门道门，倡敦伦、倡善性、倡证果，即是圣贤即是仙。
达县德化寺俨然天竺。　未法、像法、正法：《大祥法华义疏》：“大论佛法凡有四时。一佛在世时，二佛虽去世，法仪未改，谓正法时。三佛去世久，道化讹替，谓像法时。四转复微未，谓未法时”
贝叶经中无俗气；昙花卷里有神机。
达县德化寺三教宗师
何处寻洞天世界；在兹即福地神仙。
达县德化寺三教宗师
管领万真降鉴，无私昭赫濯；扶持千佛升天，有宰妙权衡。
曾学广题达县德化寺三教宗师
尔曹拜我求吉祥康泰，莫昧良心就好；吾侪救汝守清正廉明，勿负群情自安。
苟祝三题巴中阴灵山寺
黄金白玉非为贵；铜磬木鱼敲最难。
巴中阴灵山寺观音殿
灵山我数阿罗汉；佛海人称大肚僧。
巴中阴灵山寺弥勒龛
高瞻远瞩，见世人多少黎民疾苦；大量宽容，装肚内几副菩萨心肠。
巴中南泉寺弥勒龛
暮鼓晨钟仔细想，人生梦耳，邯郸梦、南柯梦、蝴蝶梦、牡丹梦，一场春梦一场空；经卷佛号认真念，处世情也，忠孝情、富贵情、儿女情、手足情，千古人情千古恨。
蔡一星题巴中玉佛寺山门
璞未琢时谁知玉；心得证处我是佛。
张鲁题巴中玉佛寺大雄宝殿
金银似粪土，十方宏法，不生不灭成大道；名利如烟云，三界度生，无去无来证金身。
蔡一星题巴中玉佛寺大雄宝殿
悲智等运，福慧双修，五蕴皆空性解脱；觉道完成，功行圆满，八风不动圣英雄。
蔡一星题巴中玉佛寺大雄宝殿
空即是色，色即是空，非空非色，色空无住；俗不异真，真不异俗，亦俗亦真，真俗圆融。
蔡一星题巴中玉佛寺大雄宝殿
度一切诸厄；现五蕴光明。
释果地题巴中玉佛寺观音殿
大慈大悲，大喜大舍，普渡众生洒甘露；无修无证，无上无容，顿超三界登宝莲。
蔡一星题巴中玉佛寺观音殿
大千世界掌中旋，维摩圣者；不二法门心地印，方丈上人。
蔡一星题巴中玉佛寺方丈室
玉出天然，清风两袖，皆从白云间来；佛指本心，菩提一愿，直奔红尘中去。
张鲁题巴中玉佛寺
玉佛来缅甸，缘力难思，千江有水千江月；金辉耀巴山，法身可见，万里无云万里天。
蔡一星题巴中玉佛寺
慧日朗照，心包太虚，空而不空方为真空；法雨普施，周量沙界，圆而不圆是为真圆。
曦曦题巴中玉佛寺
平步上青云，看阴灵摩天、莲花吐艳、望王翠封、尖山锷刺，红岩染夕阳，柳津光潋滟，不尽神女鬓耸、美人裙拖，郁郁乎八百里秦川奔来眼底；字水腾白浪，思张曙魁士、克宏挥军、伯坚赣叱、修武蜀盟，浑仪精历法，妙笔严春秋，无穷才子风流、英雄驰骋，欣欣然千余年往事振奋胸中。
米崇昆题巴中光福寺
光福为佛窟胜地，览其近而云屏朝霞、红岩晚照、平梁故墟、北岭蒙泉，既各簇簇然焕彩；望其远而梅阁晴雪、莲山青松、阴灵秋色、始宁艺刊，又皆欣欣然向荣；发高歌、促猛进，对嘉景能勿咏乎？最可喜大桥成焉、南龛新焉、龙洞利焉、电站烂焉，趋此百废俱兴，总宜挥椽写诗；况值金榜天开、黎民雍变，猗欤休哉！恰好风吹来一江字水；巴州是历史名城，瞻予前则魏唐雕饰、严武奏章、状元辞赋、宗泽记碑，犹堪铮铮兮作响；察于今则董家仪范、伯坚精神、鳌溪怒笔、苏区博物，更觉烨烨兮腾辉；溯往事、念昔勋，幸文献有足征者。何须问张飞过否、杜篇真否、放翁游否、鹏举到否，只缘遗业未泯，自当承先启后；试看中华崛起、赤县长明，美矣善也，毕竟浪难淘千古英雄。
巴中光福寺
撒手悬崖，早攀金绳开觉路；回头是岸，何用宝筏渡迷津。
开江金山寺，位于城西金山，始建于唐，古名伽蓝寺。明正德六年毁于兵火，清康熙年间复建，乾隆四十三年增建。现存山门、宝树堂、护法殿、大雄殿、藏经楼、禅堂等。寺内有各种碑记二十通，保存佛经等佛教文物颇丰
到这里金山会入灵山地；看此处宝树悟出祗对天。
开江金山寺藏经楼
佛法无边，遍飞弥陀花雨；众生感化，俱沐普渡慈云。
雅安金凤寺弥勒殿
宗教力达极乐界；密咒精深阐妙云。
雅安金凤寺弥勒殿
此地比安乐窝，前临羌水，后枕蒙山，造化本天成，聊点缀碧玉翠竹；寻方觅清净土，水通禅莺，花解月语，林泉有生趣，恍追随黄石赤松。
黄炳焜题雅安金凤寺观音殿。　 黄石：亦称黄石公、圮上老人，传其曾赠张良《太公兵法》。　赤松：传说中的仙人
天即是心，心即是天，天心互合真大士；色不异空，空不异色，色空一贯乃如来。
裕钢题雅安金凤寺观音殿
千年指十地，群沾法雨；一心渡众生，共仰慈云。
雅安金凤寺观音殿
道岸维舟，大慈大悲，普渡我众生，当不止恒河沙数；灵台悬镜，即心即佛，扫除尔寸土，来皈依南海观音。
武瀛题雅安金凤寺观音殿
欲海正横流，亿万众生迷道岸；慧光长普照，大千世界仗慈航。
黄煦昌题雅安金凤寺达摩祖师殿
春雨洒来，辄见盂底龙游，云腾北海；秋风拂起，微闻圈中虎啸，雾变南山。
雅安金凤寺达摩祖师殿
朝山要有孝亲意；拜佛当存爱国心。
济颖题雅安金凤寺韦驮殿
石龙俯饮羌江水；金凤遥望蔡山云。
杨德均题雅安金凤寺后山石门
天外好溪光，几度勾留，难割舍斜阳倚树；山中闲岁月，者番顿悟，又何须清夜闻钟。
陶养恒题荣经太湖寺
负舟助禹功，三寺存之一，庙貌千秋增异彩；悬匾传班斧，一门观者三，额书四字不同文。
刘利题松潘黄龙寺
玉嶂参天，一径苍龙迎白雪；金沙铺地，千层碧水走黄龙。
松潘黄龙寺
静同海岛，鸢飞鱼跃旧乾坤；秀接蓬莱，夕映朝晖新气象。
西昌光福寺大门，位于城东越发山，传创建于唐，贞观十六年有千佛殿、大雄殿、飞梁寺、望海楼等主要建筑，著名的地震碑林即于寺内，共存石碑100余通，记西昌、冕宁、甘洛、宁南等地地震资料，以明、清当地发生的三次大地震记载最详
苦海有梦迷人，听鱼音云觉觉觉；尘寰多名利客，闻钟声歌空空空。
西昌光福寺小寺门
长伸手，接娑婆相随共路；久立地，等世人打伙同行。
西昌光福寺小寺门
欲识蛙山胜迹；须观古庙遗碑。
西昌光福寺大雄宝殿。　蛙山：即泸山，远望似青蛙翘首，故又名蛙山、蛙巂山
松涯声、海涛声，声声相应；天中月、水中月，月月齐明。
西昌光福寺
光彻法界，佛陀慈悲，五浊恶世化莲域；福佑众生，凡夫修善，六道苦趣变净土。
释昌臻题西昌光福寺
佛本慈悲，戒杀戒盗戒贪戒妄，方为佛子；儒讲忠恕，能孝能廉能仁能义，不愧儒裔。
西昌三教庵大门
除七情、敦八德，一念存诚登极乐；守三皈、遵五戒，六贼不侵证菩提。
西昌三教庵大殿
山藏古寺禅意浓；水映碧柳画舫轻。
西昌观音阁大门
法雨时培兰桂馥；慈云长献岁华新。
西昌观音阁大门大门
登斯楼须放眼，岂止半湖山水；入我门即有缘，何在几柱清香。
王友富题西昌观音阁大门大殿
百里湖山，知是何年图画；万家烟火，尽归此处楼台。
唐德明题西昌观音阁大门
天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，难度不善之人。
西昌菩提寺偏殿
统摄六光昭荧惑；回旋点火焕真文。
西昌菩提寺大殿
洞开方丈三千界；山压蓬莱第一峰。
会理白云寺
打破楼台，才见山高月小；放开眼界，不尽云阔天空。
会理白云寺
青松有情似迎我；白云无意任它游。
鲜英题会理白云寺
胜地纵奇观，登临时凝眸远眺，见了些山列岗陵、林封栋宇、泉泻沟壑、石卧郊垌，播气纪物，入望处风景无边，效遁世畸人，不负他秋光明镜，虽频年积惑，偏能使俗虑全消，最喜看千竿修竹、四围长松、几树寒梅、两阶碧草；勋业识幻境，默坐里回首遐思，说什么功高屏障、名重乡邦、富拥金缯、贵传圭璧，情移事迁，转瞬间繁荣已尽，叹往古豪杰，莫非是春梦迷离，趁此日偷闲，觉这点灵根犹在，快领略半盏新茶、三杯浊酒、八尺冰蕈、一枕黄粱。
会理白云寺
乱竹堆成世界；把茅盖住虚空。
杨慎题会理皈依寺
地近接春城，听寒夜钟声，几唤醒三更短梦；门横遮玉岭，看长空霁色，尽消却一切浮云。
会理皈依寺。　春城：昆明美称，会理地近云南。　玉岭：会理之玉墟山
尘世偶提缘，到此膜拜蒲团，乞取瓶中杨柳；潮音惊乍起，问谁笈携铁笛，吹残江上梅花。
范守己题越西水观音寺
恶报善报，全在一念之差；好事坏事，须要三思而行。
陈一题冕宁灵山寺
灵因佛而成，感应十分，五蕴皆空是慎；山有仙则名，声誉三思，六尘不染虔修。
叶用平题冕宁灵山寺大雄宝殿
喜山色毓秀，寺宇重开，迎来信士增敬意；乐河清海晏，仙境再造，扫去凡念悟禅心。
吴洪武题冕宁灵山寺大雄宝殿
追名逐利，过眼烟云，徒劳积虑殚精；修身养性，高山景行，贵在笃念虔诚。
吴洪武题冕宁灵山寺大雄宝殿
孽海望援多，要展慈悲终费手；佛航撑力少，还须指臂作帮身。
杨建屏题某地千手观音
观世无如观自在；好心自有好儿来。
杨建屏题某地送子观音
百丈岩泉添法雨；一溪野雾化慈云。
彭松轩题某地观音庙
凡骨从北门揭去；灵根自南海分来。
彭松轩题某寺观音像
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