圣空空海法师是邪师吗吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-17 15:17 标签： 圣空法师是邪师吗
净空老法师是邪师还是邪教与本人无关
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&&净空老法师是邪师还是邪教与本人无关
&&&&&&&&&&&&善说能净诸有尘&
善说能净斗诤劫
&&&&&&&&&&&&&&&&&&善说能净浊恶意&
善说能净浊大种
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善说能净浊恶味&&善说能净浊恶气
&&&&&&&&&&&&&&&&&&善说能满诸愿望&&善说能成诸稼穑
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善说能令一切佛& 如来世尊所加持
&&&&&&&&&&&&&&&&&&善说又能令一切&
菩萨加持而随喜
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顶礼一切弘扬正法的法师，金刚上师！祈愿正法久住！祈愿社会和谐、国泰民安！
一切同修，本人只是对修行，修心、修灵感兴趣。对于世间的一切争斗不感任何趣味。本人就是厌恶争斗而寻求心灵的安宁，求解脱、而皈依佛门的。为了消除自己的欲望，贪婪、仇恨、对立、不受世间流行的概念、理论、舆论影响而进入到一种自由宽松的境界里。在佛教教理教义中，在实修实证中，本人充分地享受着大自在的阳光甘露。在此，本人对一切人、事的褒贬都不感兴趣。深表歉意！但，且对本人的批评都欢迎！
&&&&&本人在未进入佛门前，在部队工作，那时社会上很少经文，参佛的人也不多。本人那时读过很多净空老法师所写的书后因因缘而入密教的。在此，每当回忆起往昔，对老法师感恩都来不及，怎能对老法师加以评论、批评？如果这样评判，真有点不合情理，也不如法。作为佛弟子应当具足恻隐之心，三昧耶戒。何况犯戒更不可行，更不能干那种过河拆桥之事。如果他是邪教，邪师也与本人无关。无论怎样褒贬，他是他，一代宗师。我是我，凡夫布衣。各不相干。本人观一切众生皆为佛、本尊！
&&&&&因为有位师兄修行很多年，在佛学上很有造诣。常在本人博客中给予本人很多指点。本人表示感谢！最近，这位大师兄又给本人留言。对话如下：
留言： <font STYLE="FonT-siZe: 16px" COLOR="#6F年政府已将“净空和净宗学会”列为邪师和邪教组织！
&&&&释迦如来未许会集佛经，法贼净空几十年来大肆宣扬大肆推行会集夲！既对抗了诸佛如来又扰乱了佛教界，佛眼看着一切！释迦如来未许自己为自己做皈依三宝之三皈依仪式，法贼净空几十年来大肆宣扬自己为自己做皈依三宝之三皈依仪式！既对抗了诸佛如来又扰乱了佛教界，佛眼看着一切！释迦如来未许黄门即天生的太监出家为僧，若已经出家应马上还俗！法贼净空几十年来不仅不还俗，还创造了“退居沙门”这一魔类名词！既对抗了诸佛如来又扰乱了佛教界，法贼净空几十年来邪说无量，罄竹难书！佛眼看着一切！
阿弥陀佛，祝福朋友吉祥。
&&&&&本人回答：本人一介布衣。哪知政治大事？羞愧！恕本人无知。
&&&&&留言：&哈哈！法贼必然是假和尚，而且比平常的假和尚危险性多多矣！政治大事与生活小事全都是修行，不是吗？
本人回答：本人不关心政治。修行人就是修行人。只上报三重恩，下济三途苦。
留言：不关心政治，不知什么是邪师邪教，如何只上报三重恩，下济三途苦？
本人回答：佛弟子远离一切恶趣。常怀感恩之心。三轮体空地自觉上供下施。法界一切皆为缘。世上万事万物都是自心的显现。并无实存，了不可得。本人没有神通辨别假和尚还是真和尚。本人认为：无论邪师还是邪教，都是众生及业。邪法在正人嘴里也是正，正法在邪人嘴里也是邪。不管正与邪，事物的本质皆为空。我们应当不离弃，还要付出慈悲心、善巧。在我的眼里，诸佛悟之不为高，众生迷之不为下。我们都具足如来平等法身。众生心体本来清净。岂能狠心弃之？修佛不是修政治，要爱憎分明。我们要远离爱憎，住无苦之乐、住平等舍、破除分别心！分别心可摧毁一切善根，福报、修为。因此，不可着相于外相。幻相不可信。假象不可迷。我们明白此理了，直契自身、万相自解于自身。契入空性了，五毒自解。其义超越一切言说。一切就自然和谐。即觉依觉而自解。世间的分别心、执着心、法执、我执是修行的巨大的障碍。障碍不除解脱就难。
真心是调伏一切魔性的最究竟的方法。以暴制暴、以恶制恶、以力制力都是无明之心的显现。心包虚空。一切因因缘聚合而成之物。包容就是佛法。争斗不是佛法。不生不灭，不垢不净、不增不减。如果我们恒处于真心，安住于虚空，无论何种邪法都不可能以任何形式都无法动摇我们的心。悲心和智慧能磁化对方。如果我们具足了虚空般的心怀，就能真正降魔。魔在哪？自心没有，会在哪呢？证悟的最佳意义是实修实证，明性见性后还要保任，破习气。一切都是因缘所现。如果批评别人，不看自己过、怎能真正悟本觉？分别心，所知障是究竟圆满的障碍！一切本来清净。将上师三宝的相续心契入自心。
修行人正见起决定性的作用。要知道任何知识和概念是误导人们产生烦恼，分别心、人我执、法我执的最主要之因。唯有自我解脱，尽行善业，培养心灵正知，感悟、无量的心胸、慈悲、认知本有的智慧，达到了达本觉的光明。本觉超越一切烦恼，分别心、执着心、执着空、所知障的灵空性。一切法需要自我解脱，心性不到，任何外在的因缘无济于事。即使佛陀现前，也无济于事。有没有缘分，就看自己的造化。本觉本来自在清净、不是解脱就清净了。有时，因缘不同，貌似行恶其实是善。有时貌是行善其实作恶。其实修心的窍诀就是放下，放下执着、放下争论、放下烦恼、放下解脱、放下一切希冀、从绝望和希望中解脱出来。不要把世间法与出世间法相混。佛教不是斗争的哲学。真正放下了，就和谐包容了，没有对立、没有分别、合二为一。我们应多随喜赞叹别人的功德，有小九九。不要一意孤行、胡作非为的诽谤善知识、犯口业。诸恶莫作，众善奉行、自净其意、是诸佛教。
如有不当之处，请赐教！本人修为有限。恳求一切好意的人士不要在此评判任何人或事！本人随喜一切功德！欢迎对本人的批评！谢谢！
祝福世界和平，国泰民安、息灾止殃、人民安乐、正法永住、法运昌盛、社会和谐、民富国强！
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