这个人是学佛的吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-11-28 13:16 标签： 学佛人怎样自称
你真的是一个佛教徒吗？一个佛教徒的标准是什么？是皈依吗？是经常去参加法会吗？还是去亲近师父呢？很多自称为“佛教徒”的人似乎总是把自己看得比别人优秀，比别人有能力，总是感觉自己高高在上，有种莫名的优越感。但是，“佛教徒”就真的比别人优秀，就真的应该具有优越感吗？如果你是这样认为的，那么你就大错特错了，那么也请你放下“佛教徒”的这个面具吧！学佛不是为了贴标签，学佛的目的是为了让我们自己的生活更加的美好，是为了让周围的一切众生切实的得到利益与功德。一个真正的佛教徒是不会丝毫觉得自己有一种“优越感”的，一个真正的佛教徒是不会成天把“仁义道德、慈悲”等词挂在嘴上的，一个真正的佛教徒是不会给任何人带来困扰的！“佛教徒”并不是你标新立异的借口，一个真正的佛教徒在生活当中可能是很难被察觉到的。因为真正的佛教徒不会给你带来任何的困扰，不会把慈悲“写在脸上”，更不会管你要钱、替你算命。真正的佛教徒只会好好地、和正常人一样的去生活，他们不需要证明什么，因为他们知道自己本身就已具足。自称为“佛教徒”的也请扪心自问一下，你是不是学佛以后变得更加执着了？是不是学佛以后分别心更加严重了？看这个不顺眼、看那个也不顺眼了？又是不是变得更加的无情了？总是将慈悲挂在嘴边，说我是为了你好呢？如果真的是这样，那么请你摘下“佛教徒”的面具，去做会真正的自己吧！学佛是为了让我们拜托烦恼、让我们的生活更幸福的，而不是为了让我们的生活增加烦恼的！那么，怎么才能做真正的“佛教徒”呢？其实，想要做真正的“佛教徒”很简单，不用你天天必须去寺庙里“报道”，也不用你天天拜佛念经、时时刻刻的“粘着”师父。真正的“佛教徒”只要做好两个字就好了，那就是“放下”。说到这里估计很多人就会说，我放不下我的家庭啊、我放不下我的孩子啊，我还不想出家，当“佛教徒”必须要出家吗？这里的“放下”，并不是让你放下你的家庭，也不是让你放下你的孩子，而是让你放下你的心事、让你放下你的烦恼、放下你对钱财和权力的贪恋，更加专心的去修行、去念佛而已，放下并不是出家人的专利。任何时间、任何地点你都可以去修行、也都可以去念佛，并不是只有在寺院才可以，外界的一切都是为了磨练我们的心性的，只要沉下来，任何地方都是道场，因为我们的心才是这个世间最大的道场！你是不是真正的“佛教徒”呢？还是只带了一个“佛教徒”的面具？欢迎大家留言、交流，愿能与师兄在修行的道路上共同精进！
在《佛说父母恩难报经》之中，有如是记载：“尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。”此经中佛陀明确指出，父母对于子女恩深似海，子女如何去报答父母，这个恩情也是难以报尽的。其实，孝敬父母，是为人立身之根本。在家的学佛人，尤其要把握这个根本，否则就是舍本逐末，其它一切都是徒然的。不但是佛教，其它一切正教，孝敬父母都是排在第一位的。我国有著名的24孝图，乃是华夏子民精神之源。正是这种孝义精神的传承，才使得中华文明在5000中年不断延绵。百善孝为先，父母就是家中的活佛，是子女的最大福田。明朝时期有一个十分虔诚的佛教徒，他离家去参见一个禅宗大师。当来到禅堂时，大师并未接见他，而是派来一个侍者。侍者告诉他：“我师父让我转告您，您要见他，不如去见活佛。”佛教徒疑惑道：“我去哪里见活佛呢？”侍者说道：“师父说您现在往回走，如果遇见一个披着衣衫、倒穿拖鞋的人，就是活佛。”佛教徒虽然很疑惑，但对于禅宗大师极有信心，于是就照做。这个佛教徒在回家的路上，仔细地观察，却并未发现那个活佛。当他走到家门口之时，已经是半夜了。母亲听到儿子回来的敲门声，赶紧起身为儿子开门。母亲匆忙地披着衣衫，连左右的拖鞋也穿倒了。当佛教徒看见母亲的样子，想起禅宗大师的话，顿时大有所悟：原来对于子女而言，堂上的双亲，就是在世的活佛！父母是世间最大的福田，孝顺父母，会很迅速地积累福德资粮。孝敬父母不单是物质上的，更有精神层面的。好东西先孝敬父母，千万不要惯着小辈，小辈是受不起的。对父母恭恭敬敬，使之内心愉悦，安享晚年。当你事业不顺利的时候，不要灰心，更不要怨天尤人；此时发自内心地去孝敬父母，或许很快就有好转。当你痛苦忧虑的时候，不要沉湎于其中，去孝敬父母，你会很快乐。当你时运不济，处处碰壁，去孝敬你的父母，一切都会好起来的。有些人不明此理，忽略孝敬父母，而盲目地去寻求想象中的神佛。试问最基本的都没有做好，岂有更多的所得？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，乃是人生的一大悲哀，希望这种悲哀不要多次上演。在家的学佛人千万不要忽略父母这块最大的福田，守护好、照顾好这块福田，你慢慢会得到所有的。
佛家说：三世因果，循环不失，善恶之报，如影随形。这世间有5种人，就算不拜佛，菩萨也会保佑，因为这5种人经常种下善因，所以一定会得到善报。菩萨并不会保佑所有人，有一部分人去寺庙拜佛，就算再求菩萨也没用，因为菩萨不会保佑恶人，只会保佑相信因果，经常种下善因的人。第一种人：孝顺父母的人。佛家说：父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。佛教认为，因果是世间万物运行的自然法则，就算是佛菩萨也无法改变因果，一个人种下如是因，必会得到如是果。古人说：“百善孝为先。”佛教认为：“父母是世间最大的福田。”孝顺父母的人，种下了世间最大的善因，这种人去寺庙就算不拜佛，佛菩萨也会保佑。不孝顺父母的人，就算每天都去烧香拜佛也没用，其实父母就是活佛，孝顺父母其实就是在拜佛敬佛。第二种人：懂得感恩的人。一个人如果懂得感恩，一定是一个心胸宽广之人，一定是一个广结善缘之人，这样的人也是依教奉行之人。佛陀的教法，就是要让众生懂得感恩，一个真正学佛人，永远都会去感恩这个世界，感恩一切众生。所以佛教常说要上报四重恩，当你懂得感恩时，福报就会不请自来。第三种人：知足的人。古人说：“家财万贯，日食不过三餐；广厦千间，夜眠仅需六尺”。其实人活着需要的并不多，只是很多人贪欲太重，什么都想得到，因为贪欲所以招来诸多烦恼和痛苦，我们学佛的目的，正是为了去除贪嗔痴，减少欲望，学会知足，这样才能种下福报的种子。佛教认为：知足之法，就是富乐安稳之处。如果你不懂得知足，总是想要填满自己的欲望，却不知欲望其实是一个无底洞，你的一生都会活得又累又苦。第四种人：慈悲善良的人。佛菩萨最喜欢的一种人，就是慈悲善良的人，这种人菩萨自然会保佑。很多人都想知道自己的佛缘有多深，不妨去看一看自己是不是一个慈悲的人，一个慈悲善良的人佛缘最深。第五种人：依教奉行的人。能够依照佛法去修行自己的人，能够听佛的话，去践行菩萨道的人，能够诸恶莫作，众善奉行的人，这样的人已经超越了世俗的凡夫，这样的人才是真正学佛的人，这种人就算不拜佛，菩萨也会保佑。依教奉行也是断恶修善之人，善护身口意三业的人，《无量寿经》说：“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染。”身口也三业不造恶业的人，菩萨自然会保佑他，平安、健康、烦恼少、快乐多。感恩阅读与分享。

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