全国最大的曾姓村庄跟哪个姓不通婚


孔、曾、颜、孟四姓不能通婚的原因既有一般性,也有特殊姓,略述如下:一般性:同姓不婚。基于家族伦理和血缘关系。古代医学没有现在昌明,人们不知道只要出了五服,同姓也是可以结婚的。另外基于家族伦理、辈分制度,也分不清全国各地那些姓其实不是一个祖系,于是干脆统一规定同姓不婚。特殊性:孔子是首圣,孟子亚圣 ,曾参宗圣, 颜回复圣。 孔、曾、颜、孟在儒家道统上有师承或同窗关系,为了维护儒家道统的严肃性,因此规定相互之间不通婚,这在古代是可以被理解和遵循的。【我来告诉你为什么孔孟颜曾四姓不能联姻。】这四姓通用一个族谱。也叫通天族谱。意思是普天之下,全世界只有一种家谱的。比如孟令军,其实和孔令辉是一辈的。意思这四姓辈分是不能混淆的。颜回是孔门大弟子。曾参是孔子的孙子孔汲(子思)的老师,子思是孟子的老师。首先是因为儒家受教的谱系排列。根据《孔府内宅轶事》及孔府有关典籍记载,孔子后裔排行是根据乾隆年间乾隆皇帝的圣旨定下来的。乾隆皇帝下旨赐给孔府30个字作为行辈。这30个字的排列是:希言公彦承,弘闻祯尚衍兴敏传继广,昭宪庆繁祥令德维垂佑,钦绍念显扬1920年,孔子第七十六代孙孔令贻又续了20字:建道敦安定,懋修譬益长裕文涣景瑞,永锡世绪昌后续的20个字加上乾隆赐的30个字,共50个字,孔令贻把后续20字报呈当时的北洋政府内务部批准,咨行各省市。我国古今使用字辈谱的家族和姓氏十分普遍。一些影响较大的家族或家族中出过名人的家族所使用的字辈谱也就其家族的声誉而广泛传播。山东曲阜孔子家族的孔姓字辈诗50字:希言公彦承,宏闻贞尚衍,兴毓传纪广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌。目前,不但孔子的后裔按此字辈谱起名,而且孟子、曾子和颜回的后裔也一律使用这个字辈谱。这样,只要看到四大“圣裔”后代姓名中间的字,就可知道他们的辈份,这在华夏众多姓氏中,唯有孔、孟、曾、颜四姓享受这一殊荣,这在中国历史上实为罕见。由于孔氏谱系的完善,有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定,同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼,往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。据《清稗类钞》记载,孔子嫡传子孙,不论世居曲阜,还是迁居外地,命名都按照同一字派,这种排行的办法,开始于元仁宗的时候,世袭衍圣公,孔子第五十四代孙孔思晦。他规定:凡是五十四代孙,都以“思”字为派,“思”下面为“克”字,“克”字下面,开始为“稀、言、公、彦、承,弘、闻、贞、尚、衍”十派,再次为“兴、毓、传、继、广,昭、宪、庆、繁、祥”十派。又次为“令、德、维、垂、佑,钦、绍、念、显、扬”十派。依次类推,循环往复。这样计算之话,轮回一次,大约需要650年。因为孔子被称为圣人,而孟子被称为亚圣,所以孟家的 辈分排列和孔家一样。同样的辈分排列的还有曾、颜两个姓氏,他们主要是因为曾子、颜回。比如,相声演员孟繁贵,就和孔繁森一个辈分,历史上还有一个叫孔祥熙的,比这低一辈。不过,因为孔家是圣人之后,为了表示对孔家的尊敬,一般说来,孟、曾、颜三姓氏要是在平常的交往中,遇到比孔姓高辈分的情况,孔姓要是不主动说高低,其他三家一般不去和他比辈分高。要是比孔家低呢,就可以直接说比孔低了。曾、颜两姓见到孟姓也一样的道理。当然,这只是个礼貌的问题,不是让人一定要这样做的。
今天听旁人说见村里有两家姓苑的通婚了,说两个相同的姓不能通婚,小编认为苑姓通婚应该不会有什么忌讳吧。小编是孟姓,繁字辈,自小就知道孔孟颜曾,我们这四家是不通婚的,忌讳的,这里面有什么忌讳的呢,我来说道说道。孔孟颜曾四大家使用的是一个族谱,也就是通天谱。全世界恐怕只有这四家了,这四家祖先可以追溯到孔丘(首圣),颜回(复圣),曾参(宗圣),孟轲(亚圣)四大圣贤。孔子作为儒家学派创始人,其思想历来被历朝历代所遵循治国之道。颜回是孔子的学生,曾参也是孔子得意的一个学生,同时也是孔子的孙子孔伋的老师,而孟子则是孔伋的再传弟子。中国古代对这个师生,门窗,儒家思想的崇尚特别严肃。自乾隆赐字孔府(三十个)希言公彦承,宏闻贞尚衍兴毓传纪广,昭宪庆繁祥令德维垂佑,钦绍念显扬以来,以孔府作为取名行辈以后,其他三家相继以此行辈,不按辈分取名,不得入族谱的,哦,小编的繁字辈,原来是乾隆皇帝御赐的啊。在古代按此取名还可以免税的。到民国九年,孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻,上报民国政府批准继30个字后,又续了20个字,建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕锦瑞,永锡世绪昌。另外,此四姓为贵姓,答别人问时,不用免贵。所以,在师生门窗,儒家学术被过度崇尚外,对不通婚的规矩,特别的严谨,这也是一种尊重吧。至于其他姓有没有此规矩就不知道了。勿杠!

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