白米街朱氏巷在黄氏宗祠江西朱氏巷哪个市县？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-03-14 00:20 标签： 江西朱氏巷

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关注 展开全部摘要 江西省上饶市广信区枫岭村枫岭坳咨询记录 · 回答于2022-03-13江西省白米街朱氏巷杨氏宗祠在哪里江西省上饶市广信区枫岭村枫岭坳江西省南昌市青云谱区新溪桥北二路江西省吉安市青原区052乡道是您要找的吗？已赞过你对这个回答的评价是？评论
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在江西省丰城市的解放南路和东方红大街交叉口那地方,还是叫十字街下载百度知道APP，抢鲜体验使用百度知道APP，立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。扫描二维码下载

摘要：贵州等地的水族，传说祖先来自江西吉安府吉水县白米街“zhushi”巷，学者们说“zhu”是猪；其实，并非汉族官员的污称，应该是朱市巷，是官府“朱门”所在、移民机构所在；冠名朱市巷是官方移民，外出有依靠；水族祖先当时应该是汉族。
关键词：水族；来源地；朱市巷
笔者在《水族来源辨真（上篇）》说过“贵州水族主干传说从江西吉水县白米街zhushi巷经湖南迁广东、再到广西、再到贵州……”，[1]但没探索“zhushi巷”的难题。此补充研究，冀解其谜。
一、“zhushi”巷：“zhu”非猪，并非汉族官员污称水族的祖先
1、水族学者认为“zhu”是猪，是污称，或来自水族祖先“豕韦人”
韦章炳先生（贵州水族人）《水书与水族历史研究》介绍：水族的主干是韦氏，韦氏族谱编委会编写的《韦氏入黔发展简史》说：“……当时任注籍之吏员，伺机要挟索贿，如无贿赂，则于填写门牌时注籍某某，污之为珠市巷（猪市巷），时民众文化浅陋，唯听之认之。”“……记住这三个侮辱各氏族的字眼‘珠市巷’，它给予我们的是背负了近六百年的耻辱！”[2]
韦章炳先生认为：“现若到水族地区去调查，少说也有百分之八十以上的老人说自已先祖来自江西白米街猪氏（朱市）巷。然有人说，这是受汉人影响而讹传。我认为，这种可能性很小。江西的‘朱市巷’也许由‘猪氏巷’演变而来，猪则又由‘豕’演化而来，‘猪氏巷’者，‘豕韦人巷’也。”[2]还介绍“黔地他族和水族多称自已祖籍在江西白米街猪市巷”。所谓黔地他族，是因为当时一起走的群体，例如其中的韦姓人群，大部分劃归在现在的水族，一些划归在其它民族。
可见，旧论新论都认为“zhushi”巷的“zhu”是“猪”，而珠市巷等其它写法则是后来的事。
2、“zhushi”并非污称，必有它因，且全国很多地方都有这种巷名
第一，人群自尊是规律，若是污称，在非奴隶制条件下，不会被大家接受，至少还会保留其它称呼。当时是五代时期，江西省是人群走廊，迁移自由。第二，那时吉水县的街短、房子矮，街里的巷很小，住不了多少人，而水族祖先当时是很大的群体，且有其它传说资料，当时的一般生活区肯定是吉水县某个较大的农村（吉安地区的山区至今还有少量水族）。传说来自“zhushi”巷，必有它因。第三，搜索“朱市巷”就知道，在其它一些地方也有。
二、朱市巷当是移民官衙所在，冠其名为官办移民，有某种依靠
1、全国的朱市巷很多，都曾涉及移民
见于专著和网络信息的有：
1）江西南昌府新建县朱市巷（今南昌市新建区朱市巷）：曹树基著作介绍：湖北沔阳县1947年修订的《李氏宗谱》注明李系周原籍“所称南昌府新建县朱石巷，因新建县城为府城，故朱石巷为南昌城中之街巷，至今仍存，名为朱市巷……象朱石巷这样的地名，并不是李系周真正的原藉，而是一个移民的集散地。这一地名，在湖北有相当广泛的流传。”[3]
2）江西南昌县瓦西坝朱市巷：网上一份“（湖北）袁氏字辈排行大全”介绍：湖北谷城县石花镇彭家岭一些袁氏的远祖袁鳌，“迁前祖居地”为“南昌县瓦西坝朱市巷”。
3）江西饶州（地名变为饶州府、上饶地区、鹰潭市等）白米街朱市巷：“百度知道”栏目一帖为“我们太世祖原系江西省上饶地区朱市巷白米街人氏”，介绍：约于明末清初，先辈吴管粮、吴管哨，来到贵州省三都县姑挂。
4）湖南也有朱市巷：“百度知道”栏目一帖为“有没有明清时期从湖南宝庆府新化县朱市巷迁移的朱氏后人”。
这些谈论祖先来源地的信息肯定只反映冰山一角，全国古称朱市巷的应该很多。
2、湖北还有移民中心朱市街
欧阳运森《朱市街头话移民》（网络论文）介绍：“问我祖先哪里来，湖广夷陵朱氏街”，是一些地方的说法。朱氏街今在宜昌市点军区朱市街社区，是古代夷陵州和归州、巴东、恩施、重庆、四川移民的集散地。[4]
3、各地的朱市巷（街）是移民机构所在，冠其名的官办移民高于民间移民，外出有某种依靠
曹树基专著和欧阳运森论文都介绍是“移民的集散地”，笔者的看法不同：例如，不可能各地移民都跑去宜昌市的那个朱市街，又如洪武大移民时期山西洪洞县大槐树移民八十万，移民来源难免涉及很多县，去向也多，不可能都去那集散，应该是高级移民机构所在，其名代表其签证，代表某个区域的官办移民。干嘛冠名？政策性移民高于民间的私自移民，在乱世里，外出有某种依靠：中途可能需要所经地带的官府救济；若与去向地的某些原居民或其他移民发生冲突，容易获得当地官府的调解，而非作为流民赶跑；以群体名义增强生存能力，免得势单力薄受欺压。
4、“zhushi巷”应该是朱市巷，误写为朱石巷、朱氏巷、珠市巷等
各种信息里朱市巷是一般名称，应该是本来的名称。又，李氏网的帖子“寻江西南昌府南昌县朱市巷红土地庙弯腰大柳树的李氏”，所谈应该无关移民机构，介绍的地址很详细。
5、朱市巷与唐代的“朱雀门街夜市朱漆巷”
江西吉安府吉水县、江西饶州，都有白米街朱市巷，无关于夜市，“朱”应该是涉及官方衙门的朱漆（杜甫诗云“朱门酒肉臭”）。
朱市巷名称与明代朱元璋家族无关：水族祖先离开江西而去湖南，是五代时期。
6、水族的祖先当时应该是汉族
五代时期的江西官办移民应该是汉族（限于目前视野），当时水族的祖先只有数千人。
参考文献：
[1]刘霖映《水族来源辨真（上篇）：百越说错误，中原说才对——解谜：连山易何以在水族之祖？》，《神州》2014年08期
[2]韦章炳《水书与水族历史研究》，中国戏剧出版社2009年，第二十四章 “豕韦”与“睢”的文化渊源
[3]曹树基《中国移民史第五卷·明时期》，福建人民出版社1997年，142页
[4]欧阳运森《朱市街头话移民——移民签证的“二衙”》， 欧阳运森新浪博客

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