[zhuāng yán bǎo xiàng] ，释义：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
[wán shí diǎn tóu] ，释义：晋无名氏《莲社高贤传·道生法师》上说，道生法师入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆为点头。后形容道理讲得透彻，使人心服。
[zhào zǎi yǒng jié] ，释义：佛教语。极言时间之悠远漫长。
[yī chén bù rǎn] ，释义：1.佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。","2.形容环境非常清洁。
[tí hú guàn dǐng] ，释义：佛教指灌输智慧，使人彻底“醒悟”。比喻听了精辟高明的意见，受到很大启发。
[zhuāng yán bǎo xiàng] ，释义：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
[dǐng lǐ mó bài] ，释义：1.佛教徒的最高敬礼。合掌举过头，然后跪下用头来叩人的脚。","2.比喻对人特别恭敬或极端崇拜（现多含贬义）。
[lěng nuǎn zì zhī] ，释义：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
[ē mí tuó fó] ，释义：佛教指西方极乐世界最大的佛，也译作无量寿佛或无量光佛。信佛的人用作口头诵念的佛号，表示祈祷或感谢神灵等意思。[梵amitābha]
[xiān chén bù rǎn] ，释义：一点儿灰尘都不沾染。形容十分干净、高洁。
[shēng lǎo bìng sǐ] ，释义：佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦，今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。
[xiāng xiàng jué liú] ，释义：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
[dà cí dà bēi] ，释义：佛教用语。爱一切人为大慈，怜悯一切受苦难的人为大悲。有时用于对假仁假义的讽刺。
[wú xiāng wú zuò] ，释义：1.佛教语。指弃绝众相，不事造作。","2.泛指不务空言。
[jí lè shì jiè] ，释义：也叫净土。佛教幻想的世界。那里没有众苦，但受诸乐，不受尘世污染，故名极乐。因远在西方，故又俗称西天。与“尘世”相对。
[fǎ lún cháng zhuàn] ，释义：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
五体投地[wǔ tǐ tóu dì] ，释义：两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。
[jiàn xìng chéng fó] ，释义：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
[qīng guī jiè lǜ] ，释义：1.佛教徒、道教徒要遵守的规则和戒律。","2.比喻束缚人的不合理的规章制度或成规惯例。
[xié bù zhān xí] ，释义：形容佛教徒勤苦修行。
[rèn jī zuò fèng] ，释义：佛教语。指认凡庸为珍贵。
[dà cí dà bēi] ，释义：佛教用语。爱一切人为大慈，怜悯一切受苦难的人为大悲。有时用于对假仁假义的讽刺。
[qīng jìng jì miè] ，释义：指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。
[xiāng huā gòng yǎng] ，释义：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
[dùn rù kōng mén] ，释义：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
[gōng dé yuán mǎn] ，释义：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
[xiāng huǒ yīn yuán] ，释义：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
[bā wàn sì qiān] ，释义：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
[wàn jié bù fù] ，释义：表示永远不能恢复（佛家称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思）。
[xiāng xiàng dù hé] ，释义：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
[biàn cái wú ài] ，释义：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
[yī tán zhǐ qǐng] ，释义：手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
[fó xìng chán xīn] ，释义：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
[dǐng lǐ mó bài] ，释义：1.佛教徒的最高敬礼。合掌举过头，然后跪下用头来叩人的脚。","2.比喻对人特别恭敬或极端崇拜（现多含贬义）。
[dùn rù kōng mén] ，释义：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
[yǐ xīn chuán xīn] ，释义：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
[xiāng xiàng jué liú] ，释义：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
[ē mí tuó fó] ，释义：佛教指西方极乐世界最大的佛，也译作无量寿佛或无量光佛。信佛的人用作口头诵念的佛号，表示祈祷或感谢神灵等意思。[梵amitābha]
[fǎ lún cháng zhuàn] ，释义：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
[shě shēn qiú fǎ] ，释义：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
[sān shòu dù hé] ，释义：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
[máng máng kǔ hǎi] ，释义：佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。
[fó xìng chán xīn] ，释义：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
的简称。佛教用语。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲（人类只住在其中一个洲）为一小世界，合一千个小世界为小千世界，一千个小千世界为中 千世界，一千个中千世界为大千世界。佛教沿用其说，指释迦牟尼所教化的范围。
[xié bù zhān xí] ，释义：形容佛教徒勤苦修行。
[cí bēi wéi běn] ，释义：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
[xiān chén bù rǎn] ，释义：一点儿灰尘都不沾染。形容十分干净、高洁。
[wán shí diǎn tóu] ，释义：晋无名氏《莲社高贤传·道生法师》上说，道生法师入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆为点头。后形容道理讲得透彻，使人心服。
[xīn wú guà ài] ，释义：挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
[xiāng huǒ yīn yuán] ，释义：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
[fǎ lì wú biān] ，释义：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
[qīng guī jiè lǜ] ，释义：1.佛教徒、道教徒要遵守的规则和戒律。","2.比喻束缚人的不合理的规章制度或成规惯例。
[chéng fó zuò zǔ] ，释义：佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
[mèng huàn pào yǐng] ，释义：原是佛经的话，说世界上的事物都像梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。今比喻空虚而容易破灭的幻想。
[bā wàn sì qiān] ，释义：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
[xiàng shàng yī lù] ，释义：佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。
[yǐ xīn chuán xīn] ，释义：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
[xié mó wài dào] ，释义：佛教用语。指异端邪说或妖魔鬼怪。《药师经》下：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。” 后讹读成邪门歪道。指不正当的门路。邪魔：无佛书根据的妄说。外道：指佛教以外的教派。
[xié mó wài dào] ，释义：佛教用语。指异端邪说或妖魔鬼怪。《药师经》下：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。” 后讹读成邪门歪道。指不正当的门路。邪魔：无佛书根据的妄说。外道：指佛教以外的教派。
[xiāng xiàng dù hé] ，释义：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
[dāo shān jiàn shù] ，释义：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
[yī tán zhǐ qǐng] ，释义：手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
