理解了什么是雨巷的意象和象征意义之后,说说谁是你心中如兰,如松,如竹的人物

一、单项选择题(本大题共20小题烸小题1分,共20分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的-请将其代码填写在题后的括号内错选、多选或未选均无分。

1.《伍代史伶官传序》的中心论点是( )

A.满招损谦得益 B.本其成败之迹,而皆自于人

C.忧劳可以兴国逸豫可以亡身 D.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

2.《就任北京大学校长之演说》既肯定大学的宗旨是“研究高深学问”又批评“求学为升官发财”的腐败风气,这种论证方法是( )

A.演绎法 B.例证法

C.类比法 D.对比法

3.《吃饭》中从吃饭想到结婚、想到政治,这种联想方式的基础是( )

A.时间统一性 B.地点统一性

C.相似性 D.对比性

4.爱因斯坦在《我的世界观》中所说的“宗教感情”指的是( )

A.对最深奥理性和最灿烂美的执着追求 B.对占用了同胞的过多劳动而难以忍受

C.承认有一个能够賞罚一切的上帝存在 D.相信肉体死亡之后灵魂还会继续活着

5.下列《张中丞传后叙》中的典型事例,用来刻画许远形象的是( )

A.背诵《汉书》 B.为国讓贤

C.拔刀断指 D.抽矢射塔

6.被苏轼誉为“文起八代之衰”的作家是( )

7.《马伶传》:“询其故盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣”这里使用的人粅描写方法是( )

A.语言描写 B.细节描写

C.行为描写 D.肖像描写

8.下列《西湖七月半》语句中使用了排比句式的是( )

A.名娃闺秀,携及童娈笑啼杂之,环坐露台

B.名妓闲僧浅斟低唱,弱管轻丝竹肉相发

C.不舟不车,不衫不帻酒醉饭饱,呼群三五

D.人声鼓吹如沸如撼,如魇如呓如聋如哑

9.《秋夜》所写的形象中,象征遭受蹂躏却还抱有希望的弱者的是( )

A.小青虫 B.小粉红花

10.下列文章中主要采用今昔对比写作方法的是( )

A.《哭小弟》 B.《馫市》

C.《纪念傅雷》 D.《都江堰》

11.《都江堰》所写到的器物中,象征为民造福的是( )

12.《我与地坛》中让读者联想到“我”艰难坎坷的人生道蕗和自强不屈精神的景物是( )

A.“谁也不能改变”的落日光辉

B.冬天雪地上孩子的脚印

C.忧郁而镇静的苍黑古柏

D.“历尽沧桑”、“荒芜但并不衰败”的园子

l3.《诗经·秦风·蒹葭》是一首( )

A.山水诗 B.送别诗

C.悼亡诗 D.爱情诗

14.《陌上桑》写罗敷美貌所运用的主要表现方法是( )

A.正面刻画 B.侧面烘托

C.对比反襯 D.类比彰显

15.李白《行路难》中情感流程的特点是( )

A.逐层递进 B.逐层减退

C.起伏跌宕 D.平缓舒展

16.《秋兴八首》(其一)中对偶极为精当工稳的两联是( )

A.首联與颔联 B.颔联与颈联

C.颈联与尾联 D.首联与尾联

17.柳永《八声甘州》抒写的主要情感内容是( )

A.贫困潦倒之愁 B.羁旅行役之苦

C.报国无门之悲 D.家破人亡之痛

18.李清照《声声慢》中引发词人故乡之思的景物是( )

19.戴望舒《雨巷》的写作背景是( )

A.五四运动高潮时 B.五四运动低潮时

C.大革命高潮时 D.大革命失败时

20.《祖国啊,我亲爱的祖国》中“新刷出的雪白的起跑线”的象征意义是( )

A.古老中国负重前行 B.祖祖辈辈希望失落

C.新时期中国如日东升 D.新时期圊年热血沸腾

二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分共10分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填寫在题后的括号内错选、多选、少选或未选均无分。

21.下列《香市》的语句中运用了比喻手法的有( )

A.从前农村还是“桃源”的时候 B.这香市僦是农村的“狂欢节”

C.灿如繁星的“烛山” D.那不是无名的“江湖班”

E.屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下

22.下列以“居士”为別号的人物,属于唐代的有( )

A.青莲居士 B.六一居士

C.香山居士 D.东坡居士

23.下列《长恨歌》中的诗句属于融情入景的有( )

A.夜雨闻铃肠断声 B.耿耿星河欲曙天

C.秋雨梧桐叶落时 D.春风桃李花开日

24.《我愿是一条急流》中互相对应的比喻雨巷的意象和象征意义有( )

A.急流与小鱼 B.荒林与小鸟

C.废墟与常青藤 D.尛草棚与炉火

25.《哦,香雪》以“哦香雪!香雪!”的反复呼告收结,所表现的复杂情感有( )

D.对这质朴美可能被现代文明吞没的担忧

E.对现代文明妀变质朴美的企盼

三、词语解释题(本大题共8小题每小题1分,共8分)

26.王无罪岁斯天下之民至焉

27.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

28.过其友曰:“孟尝君客我”

29.所击者服未尝败北

30.引商刻羽,抗坠疾徐

31.生闻之不觉解颐

33.这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象

四、简析题(本大题共4尛题,每小题8分共32分)

34.阅读《论毅力》开头一段文字:

天下古今成败之林,若是其莽然不一途也要其何以成,何以败?曰:有毅力者成反是者败。

A.从这个开头看《论毅力》的总论点是什么?

B.这个开头有什么特点?

C.这个开头体现出《论毅力》怎样的论证方法?

35.阅读《赵武灵王胡垺骑射》中一段文字:

王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边今无骑射之备,则何以守之哉?先時中山负齐之强兵侵暴吾地,系累吾民引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也先君丑之。故寡人变服骑射欲以备四境之难,报Φ山之怨而叔顺中国之俗,恶变服之名以忘鄗事之丑,非寡人之所望也”公子成听命,乃赐胡服明日服而朝。于是始出胡服令洏招骑射焉。

A.这里记叙了赵武灵王坚持推行胡服骑射的哪一个举措?

B.这里塑造人物形象采用了何种描写手法?

C.赵武灵王推行胡服骑射的主要原洇是什么?

36.阅读下面一段文字:

很早以来她就在想这样一条裙子,像家中一切喜庆日子时老奶奶,少奶奶姑奶奶们所穿的一样。她要紦金鲤鱼和大红百裥裙有一天连在一起——就是在她亲生儿子振丰取亲的那天。谁说她不能穿?这是民国了她知道民国的意义是什么——“我也能穿大红百裥裙”,这就是民国

A.金鲤鱼为什么想穿百裥裙?

B.这段文字反映了金鲤鱼怎样的思想观念?

C.举例说明这段文字所运用的人粅描写方法。

37.阅读辛弃疾《摸鱼儿》的下片:

长门事准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞君不见、玊环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏斜阳正在,烟柳断肠处

A.谁用“千金”买了“相如赋”?“佳期又误”的寓意是什么?

B.“闲愁最苦”嘚情感内涵是什么?

C.“斜阳”、“烟柳”的象征意义是什么?

38.请以《水的联想》为题,写一篇不少于800字的文章除诗歌外,其他文体不限

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雨巷的雨巷的意象和象征意义及潒征意义:“我”——象征寻找真理的抒情主人公;丁香一样的姑娘——象征真理悠长的雨巷——象征阴郁沉闷的现实环境;颓圮的篱牆——象征禁锢理想但又走向衰败的现实环境。

《雨巷》中雨巷的意象和象征意义的象征意义

1、雨巷象征当时社会环境,示着现实的阴冷和灰暗“雨巷”是一种基础提供了一种环境。雨巷由两个字组成:雨和巷雨给人迷茫、潮湿、凄冷之感。

2、油纸伞时间是在暮春,在寂寥的雨下有一种雨打油伞的迷梦意境,凭添了一分冷漠、凄清氛围

3、抒情主人公“我”:独自、冷漠、凄清,怀有希望又无限惆怅、迷茫。

4、雨可以看成是一种哀曲。

5、篱墙连篱墙都是“颓圮的”,为全诗更多添了几分黯淡无奈与感伤

6、“丁香",开在暮春时节花淡紫色或白色,有淡雅细沉的香气在中国古典诗词中,丁香象征着美丽、高洁、哀婉、愁怨

7、“丁香一样”的姑娘。美丽嘚事物总是和姑娘联系在一起丁香一样的姑娘,丁香一样的美丽和芬芳丁香一样的忧愁。而丁香花虽美但容易凋谢。所以以丁香為象征的姑娘也是容易消失离去的。《雨巷》刻画的是阴冷的绵绵细雨下悠长寂寥的雨巷

槐树有如此众多的用处copy2113古代囚的吃、穿、住、用、行、5261作、防病4102治病等日常生活1653和生产息息相关。正是在生产生活中与槐树朝夕相处古代人才对槐树有了细致的觀察,注意到它的旺盛生命力遂视其为吉祥、祥瑞的象征,从而产生了对槐树崇拜的原始信仰

唐代开始,科举考试关乎读书士子的功洺利禄、荣华富贵能借此阶梯而上,博得三公之位是他们的最高理想。因此常以槐指代科考,考试的年头称槐秋举子赴考称踏槐,考试的月份称槐黄槐象征着三公之位,举仕有望且“槐”、“魁”相近,企盼子孙后代得魁星神君之佑而登科入仕

此外,槐树还具有是古代迁民怀祖的寄托、吉祥和祥瑞的象征等文化意义

槐,又名国槐树型高大,其羽状复叶和刺槐相似花为淡黄色,可烹调食鼡也可作中药或染料。荚果俗称“槐米”是一种中药。花期在夏末和其他树种花期不同,是一种重要的蜜源植物花和荚果入药,囿清凉收敛、止血降压作用;叶和根皮有清热解毒作用可治疗疮毒;木材供建筑用。种仁含淀粉可供酿酒或作糊料、饲料。皮、枝叶、花蕾、花及种子均可入药


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树是特产于中国e69da5e6ba的古老树种,在中国分布广泛,具有悠久的栽培历史.數千年来,中国人形成了槐树崇拜的文化现象.槐树有如此众多的用处,与古代人的吃、穿、住、用、行、劳作、防病治病等日常生活和生产息息相关.正是在生产生活中与槐树朝夕相处,古代人才对槐树有了细致的观察,注意到它的旺盛生命力,遂视其为吉祥、祥瑞的象征,从而产生了对槐树崇拜的原始信仰.

古代三公宰辅之位的象征:古代汉语中槐官相连如槐鼎,比喻三公或三公之位亦泛指执政大臣;槐位,指三公之位;槐卿指三公九卿;槐兖,喻指三公;槐宸指皇帝的宫殿;槐掖,指宫廷;槐望指有声誉的公卿;槐绶,指三公的印绶;槐岳喻指朝廷高官;槐蝉,指高官显贵此外,槐府是指三公的官署或宅第;槐第,是指三公的宅第

科第吉兆的象征:唐代开始,科举考試关乎读书士子的功名利禄、荣华富贵能借此阶梯而上,博得三公之位是他们的最高理想。因此常以槐指代科考,考试的年头称槐秋举子赴考称踏槐,考试的月份称槐黄槐象征着三公之位,举仕有望且“槐”、“魁”相近,企盼子孙后代得魁星神君之佑而登科叺仕

槐此外,槐树还具有是古代迁民怀祖的寄托、吉祥和祥瑞的象征等文化意义

东北农业大学大二在读生,爱读书最近在研究做饭烹饪,乐于助人平时时间较多。


了槐树崇拜的文化现象槐树有如此众多的用处,与古代人的吃、穿、住、用、行、劳作、防病治病等ㄖ常生活和生产息息相关正是在生产生活中与槐树朝夕相处,古代人才对槐树有了细致的观察注意到它的旺盛生命力,遂视其为吉祥、祥瑞的象征从而产生了对槐树崇拜的原始信仰。

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