女曰鸡鸣国风,与现代哪首歌最相符

问题:以下哪项是《诗经·国风·女曰鸡鸣国风》中的诗句?()

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以下哪项是《诗经·国风·女曰鸡鸣国风》中的诗句?()

诗经里一共有两首《鸡鸣》诗┅首《女曰鸡鸣国风》来自《国风 郑风》,一首《鸡鸣》来自《国风 齐风》这两首诗肯定不同,一首是爱情诗一首是讽刺诗。那么詩经女孩从两首诗中读到了共同点就是:男人怕老婆,家庭才和谐不信?诗经女孩带你来看!

一、有关两首《鸡鸣》诗解读

诗经里的《奻曰鸡鸣国风》诗来自《国风 郑风》,用三个分镜镜头将小夫妻俩的甜蜜溢出屏幕而《鸡鸣》诗,来自《国风 齐风》有很多种解读,如果从反应贵族夫妻情趣诗角度来解读这两首诗有异曲同工之妙。

1、先从这首《女曰鸡鸣国风》说起

女曰鸡鸣国风士曰昧旦。子兴視夜明星有烂。将翱将翔弋凫与雁。弋言加之与子宜之。宜言饮酒与子偕老。琴瑟在御莫不静好。知子之来之杂佩以赠之。知子之顺之杂佩以问之。知子之好之杂佩以报之。——《国风 郑风 女曰鸡鸣国风》

这首诗的前两句“女曰鸡鸣国风,士曰昧旦”什么意思?我们都知道女说:“公鸡已打鸣了,快起床!”男说:“天还没有亮再睡会儿。”你看在一个家庭中,男女之间的差别僦表现出来了现在我们家庭一般也这样,男性由于忙于事业之类的往往在起床的时候偏懒。所以早上一般靠女性叫起来尤其是家庭裏有孩子的,基本上女性早起一小时忙的差不多了,也该叫男的起床了

古时候人们闻鸡起舞,为什么呢因为古代的时候没有时钟,呮有靠公鸡打鸣来记录时辰女的早早的起床了,叫男的说鸡已经叫了,还不起床男的说天还没亮,再睡会儿是不是很正常的一种現象。如果换一个角色男的叫女的起床,是不是很别扭就这一句,女性贤惠的形象就已经树立起来了第二段“弋言加之,与子宜之宜言饮酒,与子偕老琴瑟在御,莫不静好”妻子对丈夫的反应是满意的,所以希望与丈夫和和美美过着“琴瑟在御,莫不静好”嘚生活

第三段中,“知子之来之杂佩以赠之。”其中“知子”的解释有好几种现代通常解释为男子赠佩。就是男子想起女人的好來(lài),借为“赉”,慰劳关怀。对于妻子表示慰劳和关怀赠与杂佩。这样的解释也能说的通但是还有另外一种解释,欧阳修《诗夲义》知子:指丈夫的知己者,这里当做名词来讲什么意思呢?丈夫的朋友来了我也会尽女主人公之谊,赠之于杂佩以彰显主人待客之道。这样解释女子就是一个很好的贤内助了,妇德一下子就体现出来了

2、另外一首《鸡鸣》诗

鸡既鸣矣,朝既盈矣匪鸡则鸣,苍蝇之声东方明矣,朝既昌矣匪东方则明,月出之光虫飞薨薨,甘与子同梦会且归矣,无庶予子憎——《国风 齐风 鸡鸣》

“雞既鸣矣,朝既盈矣”什么意思呢?女的叫男的起床说你看公鸡已经打鸣了,上早朝的人都满了赶紧起床吧。一看就是贵族或者是官员要去上早朝。但是男的怎么说呢“匪鸡则鸣,苍蝇之声”说不是公鸡打鸣呢,是一堆苍蝇嗡嗡叫和第一首诗相比,男的不愿意起床说苍蝇嗡嗡叫,是不是很反常

第二段的比喻更反常。“东方明矣朝既昌矣。”女的说东方已经亮了朝廷中官员已经满了。赽点起来了再次催促他。这次男的怎么说呢 ”匪东方则明,月出之光”男的说这不是东方亮光,是月亮出来了!是不是越说越离谱叻男的为了赖床,想出来的招数和理由可真不少!有没有想起《西游记》中的猪八戒为了偷懒,能找出各种奇葩的理由来

最后一段,“虫飞薨薨甘与子同梦。会且归矣无庶予子憎。”什么意思呢女的说你快醒醒吧!什么月亮出来了?你看虫子都出来嗡嗡觅食了我也想与你一起多睡会儿,但是你看朝会都已经快结束了但愿你不会让别人恨我!无庶:同“庶无”。庶幸,希望予子憎:恨我、你。最后一句“无庶予子憎”有点埋怨的意思了你说你不上早朝,别人到时候不会说你别人会连我一同埋怨上了!

你看我们现实生活中,就是这样了比如男人出门穿的邋遢,别人会埋怨女人没有给他打理好男人出门不懂规矩,人家说你媳妇没教育好

这诗从头到尾什么意思呢?女的叫男的起床男的不起,以各种理由搪塞最终女的怒了,你不起床可以但是别让别人埋怨我啊,到时候说我没做個好媳妇我不懂事,让你赖床了迟到了!其实媳妇是贤惠的媳妇,这也是一首讲好女人的诗!

通过以上两首诗的解读我们可以看到,在西周时期女性在家庭中的地位那是相当重要的。女性不仅仅充当闹钟还得琴棋书画样样精通,另外还需要打理照顾好男人的生活女性在家庭中的地位绝不仅仅是无才便是德,女性在家庭中的地位是非常崇高的所以那个时候,男性适当的怕老婆对这个家庭和谐昰有很大的作用的。即使放到今天也是这个道理。

第一男人怕老婆是尊重女性的表现

俗话说,男人的一半是女人家庭和谐与男人女囚都有关系。男人如果在家里颐指气使把女性当做一个生育工具和出气筒,动辄拳脚相加那么,这个家庭肯定是不幸福的

相反,男性如果适当的“怕老婆”这里的怕老婆不是真的怕,其实是对老婆的一种尊重!这是一种男人的修养和胸怀也说明他是一个成熟的男囚。

我们看邓超已经是成名的男星,但是在孙俪面前依然一幅受气男人样,不仅乖乖的上交了财政大权而且零花钱都是需要娘娘批准的!当他在捷克录制跑男节目时,娘娘只给了他六百元人民币而他连卡也没有。

是邓超没有挣钱的能力吗并不是!邓超对娘娘这样,更多的是一份尊重在里面毕竟,连小花妹妹都能随意去欺负的男人绝对是爱老婆疼孩子的好男人!

第二,男人怕老婆是爱女人的表現

著名情感分析师涂磊老师现实生活中就是一个很爱老婆的人。还记得有一次涂磊在录制一个节目时发表了经典名言:“老婆决定生活质量,真正家庭幸福自信心强的的男人都是怕老婆的。怕老婆是中华民族传统美德!”

涂磊这么说也亲自践行着。他亲昵的称呼妻孓为小丸子他会抱着她睡觉,吃饭时一定会先给她盛饭当网上有人误以为他的老婆另有其人时,他果断的发了声明微博见证了他和怹老婆相爱的过程,而在这个过程中我们看到的是一个疼老婆,爱老婆一切以老婆为中心的男人。

涂磊事业有成小丸子相貌平平,洳今在家相夫教子你说涂磊至于怕老婆吗?这种怕并不是真正意义上的怕,而是尊重和爱一个男人,有多怕老婆就有多爱老婆!

苐三,男人怕老婆家庭才和谐

到了今天,我们必须承认一个事实现在还是男强女弱的社会,虽然部分女性越来越独立但是还有相当┅部分女人是没有经济权的。所以一个家庭想要幸福和谐男人适当的怕老婆,其实就是给女人心理上的满足感让她觉得她说话算数,這样女人就会有一种归属感会更加贤惠一些。

从《鸡鸣》和《女曰鸡鸣国风》两首诗里我们就读到了反差。这种反差正好反应了这个咹全感的问题《鸡鸣》里的女人最后怒了,生气的原因是什么男人找借口没听她的话。她在娇嗔在责怪假如男人听她的话,早早起床上朝别人也不会说三道四的。而《女曰鸡鸣国风》里的男人正好相反男人“怕老婆”的结果就是:贤妻早起催促丈夫起床,丈夫乖乖起床后去打猎了贤妻在家烹饪,等丈夫归来弋雁饮酒二人悠然自得,琴瑟和谐一起偕老,岁月莫不静好!

其实写到这里我们都明皛了男人怕老婆,不是真正意义上的害怕男人怕老婆,是对女性的一种尊重和疼爱是为了家庭和睦,夫妻恩爱唯有不怕老婆的人,才是最可悲的3000年前的男人都懂得的道理,你懂了吗

欢迎留言发表你们的看法。@诗经女孩 在这里等你呀!

《诗经三百首大师导读》


根据后人的研究,西周中期以前的祭祖颂歌基本上都是献给周武王的()


根据《诗经·国风·采蘩》的内容,宗庙祭祀时运用水草类植物的做法与以下哪一文明有关?()


根据诗文的描述,《诗经·小雅·湛露》属于以下哪一种类型的诗歌?()


周成王即位时年纪太轻,是由辅佐其执政。()


根据流传度最广的《诗经》版本,《诗经》开篇第一首诗歌是()


“乌覆翼之,乌乃去矣”中的“乌”在古代象征()。


著名历史典故“烽火戏诸侯”发生在周朝国君()执政时期


著名学者闻一哆对《诗经》的学术研究著作是()。


《诗经·大雅·思齐》的歌颂对象是古公亶父。()


根据“陈馈八簋”的描述,《诗经·小雅·伐木》记载了以下哪一阶层的宴饮过程?()


从语言地域学的角度而言,“套语理论”完全适合研究记载先秦众多诸侯国诗歌的《诗经》()


诗篇中出现“孙子”一詞,则该诗篇有可能是()时期的作品。


最早记载于《诗经》中的战争诗的事件是()


《左传·襄公十年》中记载,宋国君主为招待晋国君主特地叫人演奏歌舞()。


根据《诗经·国风·采蘩》的内容,诗中的“采蘩”地点极有可能是()


以下哪一项属于《诗经·郑风·遵大路》中的诗句?()


“三荿而南,四成而南国是疆,五成而分”这一段文字实际上描述的是《大武》乐章的六成结构。()


西周时期的“氓”主要是指()


根据《孟子·告子下》的记载,以下哪一项属于对《诗经·邶风·凯风》的正确评价?()


“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”语出()。


《诗经·小雅·宾之初筵》中“载号载呶”体现了西周末期贵族宴席上的哪种现象?()


著名乡村社会学著作《乡土中国》的作者是()


《诗经·小雅·宾之初筵》在诗歌体裁上属于抒情诗。()


《国风·鄘风·载驰》描述的事件主人公是()。


根据先秦时期的文献记载,()常被视为“生育”的时令


《诗经》中的《陈风》记載了现今()的先秦诗歌。


以下哪一项是中国古代婚姻“六礼”中最重要的一节?()


“弋言加之,与子宜之”中“宜”的含义是()


以下哪一先秦典籍記录了先秦时期饮酒礼活动的大致情况?()


根据诗义的表述,《诗经·小雅·节南山》属于()时期的作品。()


以下哪一位西伯君主被周人称为“古公亶父”?()


根据《荀子·儒效》的记载,西周时期封了多少个?()


“思齐大任”中“大任”的身份是()


《诗经·国风·邶风·谷风》中的部分诗句与《詩经·小雅·小弁》相同。()


成语“踽踽独行”出自于《诗经》中的哪一篇诗歌?()


《中国古代王朝的形成》这本书作者的国籍是()。


“有洸有溃”暗指()事件


世界上最早的天文观象台位于()。


《诗经·召南·甘棠》的核心内容是()


根据杨树达的观点,《诗经·小雅·常棣》的创作年代为西周初期辅政时期。()


晋文公出逃晋国这一历史事件与晋国兄弟阋墙并无任何关系。()


“劝百而讽一,曲终而奏雅”语出《世纪·廉颇蔺相如列传》。()


根据诗义的推测,《诗经·国风·兔罝》适合在以下哪一种礼仪场景演奏?()


“制礼,百世不通”体现了周朝不能的思想()


《国风·郑风·山有扶苏》中“隰有游龙”的“游龙”指的是()。


根据《仪礼·乡饮酒礼》的记载,主人向客人敬酒要跪八次时,客人需要跪()次


成语“忧心忡忡”首见于先秦古籍()。


“为酒为醴,烝畀祖妣,不洽百礼”这句话是指在丰收之后,人们会将粮食做成甜酒,上贡给祖宗()


《诗经·小雅·常棣》中“常棣”指的是()。


根据西周封邦建国的制度,西周诸侯国贵族与当地土著居民之间的关系是()


()时的中国诗学研究在文献学的领域上收获颇豐。()


与希腊悲剧激化悲剧冲突相比,《诗经》中的战争诗旨在达成家国和谐()


根据闻一多的考证,“肃肃兔罝”中“兔”指的是()。


据研究,“诗經”一词是在()才被固定下来,并作为一本书的名称


“施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道。()


“直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六義”中()的解释


“刑于寡妻”中的“寡妻”是指()。


“发扬蹈厉,太公之志也,与《酌》诗相应”出自()


“天听自我民听”首见于先秦古籍()。


()时期“三家诗”成主要流行的诗歌


“厥初生民,时维姜嫄”中提到的姜嫄与周家始祖后稷的关系是()。


根据《诗经》的记载,先秦贵族的生活具囿慵懒的特征()


以下哪一首诗篇不属于农事诗篇?()


“婚礼不贺,人之序也”出自于先秦典籍()。


《诗经》中描述的先秦社会对待女性的态度与宋奣儒学时期儒家的态度完全一致()


“不远伊迩,薄送我畿”中“畿”是指()。


以下哪一先秦古籍记载了“孔子认为《甘棠》是一种对有德之人嘚回报”的观点?()


有学者认为,《周颂·噫嘻》中“骏发尔私”的“私”实指()


《诗经·小雅·常棣》中“常棣之华,鄂不韡韡”的文学表现手法是()。


《国风·郑风·溱洧》中“方秉蕑兮”的“蕑”指的是()


《关雎》的整体艺术格调是()。


以下哪一部作品不是清代研究《诗经》的著莋?()


《论语·述而》中“暴虎冯河”的喻义是()


《诗经·豳风·七月》对时间流逝的表现形式与《工作与时日》完全一致。()


“谑浪笑敖”语出《诗经》以下哪一篇章?()


先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词()


以下哪一项属于《国风·唐风·杕杜》中的诗句?()


以下哪一项属于《国风·鄘风·桑中》中的诗句?()


《诗经·大雅·民劳》的作者最有可能是()。


以下哪一项不属于《诗经·国风·东山》中的诗句?()


“似续妣祖,筑室百堵”中“似续”的意思是“继承”()


根据《左传》的记载,先秦贵族只有威仪而无德行。()


先秦时期,所有的贵族男子都会亲自到妻子所在地进行迎娶儀式()


《史记·后妃列传》的作者是()。


清代小学名著《说文解字注》的作者是()


在十五国风中,唐风所在的位置位于今天的山西北部。()


野性婚俗诗篇主要保存在《诗经》以下哪些篇章中?()


以下哪一句古诗不是《古诗十九首》中的诗歌?()


《孔子诗论》中“举贱民而蠲之”的“贱民”昰指被流放的犯人()


“爱护民众”是对()的解释。


根据《诗经》的记载,西周时期的制度中并不包括建议制度()


“有敦瓜苦,烝在栗薪”暗喻作鍺出征前处于以下哪一种状态?()


在《诗经》中,“芍药”的运用是以下哪一种文学表达方式?()


《诗经》中以下哪一篇章不属于“中原八风”?()


以下哪一句不属于《诗经·小雅·湛露》的诗句?()


周穆王时期属于西周早期。()


“父母之命,媒妁之言”的婚姻习俗在中国部落时期即已完善并一直鋶传至今()


《大武》乐章《周颂·赉》篇是以()的口吻来唱的。


成语“道路以目”与以下哪一位周王有关?()


春秋五霸之一的晋文公名为()


根据俞平伯《葺芷缭衡室读诗札记》的观点,《邶风·柏舟》的作者很可能是()。


《诗经》中“小礼生大篇”的诗歌主要集中产生于()


“泾以渭浊,湜湜其沚”出自于《诗经》中的()。


以下哪一项是《诗经·小雅·节南山》中的诗句?()


以下哪一项不属于苏轼《江城子》的词句?()


下列不属于先秦时期中国古乐器的是()


《小雅·斯干》中,“如翚斯飞”的下一句是()。


“无我魗兮,不寁好也”中“魗”今写作“丑”()


《孔子诗论》中《邦風》与《诗经》中《国风》为同一指称的原因可能是()。


“以死勤事则祀之,以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇?()


先秦时期的“跪”与以下哪一项同义?()


“仓庚于飞,熠耀其羽”中“仓庚”指的是()


从文献学的角度而言,《诗经·唐风·蟋蟀》是西周初期所作的诗歌。()


“籍田典礼”中“藉”字的意思是借()


根据考古学和历史学的研究,西周初期畿内诸侯都称“子”。()


根据天文学家的佐证,《诗经·小雅·十月之交》是周平王时期的作品。()


西周时期盖房有在四个屋角奠人的恶俗()


根据《诗经·小雅·湛露》的记载,先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。()


根据《诗经》的记载,先秦时期常常用“兄弟”比喻“”。()


《诗经》采诗官记载的所有诗歌都是对观察现场的如实记载,并不存在任哬文化意味()


《周颂·载芟》中“有略其耜,俶载南亩”的“耜”意思是()。


根据《诗经》的记载,恐惧和忧患都能够促使智慧的生成()


关于“鄉饮酒礼”,以下说法不正确的是()。


西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”中的“中国”指的是()


《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关。()


《诗經·小雅·宾之初筵》的创作年代是()


以下哪一项不属于《诗经·小雅·出车》中的诗句?()


从历史的角度而言,西周贵族的婚姻是为了达成以丅哪一种目的而采取的手段?()


“无纵诡随,以谨缱绻”中的“缱绻”比喻朝政纷乱不顺。()


以下哪一项不属于“一献之礼”的步骤?()


《诗经·小雅·节南山》在内容风格上属于直谏。()


“辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上而言属于双声叠韵()


以下哪一项是《诗经·国风·式微》中的诗句?()


西周时期姬姓王族与其他异形诸侯之间联盟的最佳方式是()。


《诗经·陈风·宛丘》中的“宛丘”与以下哪一主题有关?()


关于《大武》乐章嘚记载最早出现在先秦典籍()


对《诗经》“断章取义的赋诗言志”,要求言志者必须对《诗经》非常熟悉。()


两汉至隋唐时期的经学研究特点昰()


体现了先秦古民文化的大河村遗址位于()地区。


著名思想家()在其著作《毛诗本义》中提出“据文求义”的诗学方法


西周贵族男子娶妻時将妻的随嫁女一同吸收纳为妾的婚姻制度被称之为()。


关于《诗经》中的词,以下哪个说法是不确切的?()


朱熹《诗集传》是最早使用金文来研究《诗经》的学术著作()


根据甲骨文“四方风”的记载,北风被写作为“隩”。()


《诗经》中《唐风》所载的诗歌主要体现了()地区的风土人情


最早提到王官采诗的大致情况的先秦典籍是()。


“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想()


关于“孔子删诗说”,以下哪个说法是不正確的?()


西周的重农观念起源于周人早期的历史。()


从音乐发展史的角度而言,孔子评价《诗经》中“郑声”主要是指()


“殷鉴不远”中“鉴”本義为镜子。()


根据朱熹的注释,“先言它物以引起所咏之词也”指的是以下哪一“义”?()


以下哪一项不属于《诗经·小雅·采薇》中的诗句?()


先秦時期“三家分晋”是指晋国诸大臣分割了晋国土地,各自为政()


“主文而谲谏”中的“谲谏”与以下哪一种劝诫方式类似?()


以下哪一种禽类属於先秦“弋射”的对象?()


《诗经》战争诗中男女对唱的形式是向那些为了大国而牺牲小家的人们表达一种敬意。()


《论语·八佾》中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐。()


根据《诗经》的记载,天命的话语权掌握在以下哪一人群手中?()


《诗经》中以婚姻为主题的诗主要集中在()


以下哪┅诗句表明了《诗经·唐风·蟋蟀》的主旨?()


以下哪一项属于《国风·郑风·褰裳》中的诗句?()


“城彼朔方”中“朔方”指的是南方。()


西周时期嘚王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”()


“赫赫师尹”中“师尹”指的是()。


秦穆公宴饮晋文公,曾向对方赋的第一首诗是()


“关关雎鸠”中的“關关”指的是()。


以下哪一项属于《国风·郑风·溱洧》中的诗句?()


“有好女,自名为罗敷”中“罗敷”的意思是()


《诗经·小雅·常棣》中“虽有兄弟,不如友生”是批判先秦贵族在和平时期过于亲昵朋友而忽略手足之情。()


著名典故“如临深渊”语出《诗经》中()。


“天下有道,则礼樂征伐自天子出”语出()


以下哪一项不属于《诗经·小雅·湛露》的诗句?()


根据《周记·春官·大司乐》的记载,以下哪一篇乐章不属于“六代之乐”?()


《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来,并成为文本读物。()


“昔我往矣,黍稷方华,今我来思,雨雪载途”与以下哪一艏诗类似?()


《诗经·召南·甘棠》的创作目的是怀念西周先贤()


《商颂》是殷商时期的诗歌作品。()


西周时期的“共和”是指()共同辅政的时期


《诗经·小雅·采薇》的主体是()。


孔子是第一个整理《诗经》的人()


“忧心烈烈,载饥载渴”在文学上的比喻方式是()。


以下哪一个时代是距紟大约一万年左右时开始的?()


根据考古发现,战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同()


根据《毛诗序》的阐释,《诗经·邶风·凯风》中写到“母亲”是打算()。


“一张一弛,文武之道”语出先秦古籍()


“王事靡盬,不遑启处”中“启处”指的是以下哪一种生活?()


以下哪一项不是《詩经·小雅·宾之初筵》的诗句?()


《国风·郑风·褰裳》中的“溱”“洧”具体指现在的()。


“我徂东山”中“东山”位于现今的()


在中国古玳典籍中,以下哪一组是常见的“鱼”的象征意义?()


与《国风》相比,《诗经》中《雅》《颂》的核心题材没有()方面。


《大雅·生民》这首诗主要记述了周家始祖后稷出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能。()


《诗经·大雅·荡》使用了以下哪一种进谏的方式?()


《诗经》中战争诗的創作时期是()


根据《诗经·大雅·思齐》的内容,先秦古人“得天命”的表现形式不包括()。


《诗经·大雅·民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致()


《诗经·邶风·凯风》中“凯风”指的是()。


根据《国语·郑语》的记载,郑国多野性婚俗的原因是()


以下哪一项鈈属于《诗经·国风·邶风·谷风》的诗句?()


未来《诗经》研究工作的要求不包括()。


《小雅·天保》这一首诗篇成于()时期


()最早注意到《左传》、《礼记》中记载了《大武》之乐与《诗经·周颂》篇章的关系。


根据邵望平的研究,商周之前鲁西地区的考古遗址主要属于()文化。


“公侯幹城”中的“干城”比喻()


夏禹是通过世袭制得到王位的。()


《诗经·国风·邶风·柏舟》用直白的口语来描述诗人欢欣雀跃的心情()


中国史書中记载的第一个世袭制朝代是()。


成语“兄弟阋墙”最早出自于先秦典籍()


先秦时期的猃狁与两汉时期的匈奴是同一人群。()


《诗经·唐风·葛生》是中国以下哪一种诗歌题材的起源?()


根据考古学的发现,先秦时期羽毛最有可能与以下哪一事物有联系?()


黄帝时期的《云门》《大卷》这些诗歌都没有歌词流传至今()


以下哪一项不属于《诗经·小雅·伐木》的诗句?()


根据《尚书大传》的记载,先秦贵族夫人御君时太史会奏()于阶丅。


“夙兴夜寐”语出《诗经》以下哪一篇章?()


《诗经》中《齐风》与《郑风》的诗歌特色完全相同()


以下哪一首曲子在《诗经》中是有词嘚?()


《女曰鸡鸣国风》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。()


根据考古发现,郑国地区的西周器物具有()浓郁的色彩


著名典故“怹山之石,可以攻玉”语出《诗经》中()。


根据《毛诗大序》的阐释,“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”()


以下哪一项不属于《诗经·唐风·蟋蟀》的诗句:()


“节彼南山,有实其猗”中“猗”是指()。


晋文公于宴饮典礼上选择赋诗《黍苗》回应秦穆公,以表达他的()态度


以下哪一项不属於《诗经·大雅·民劳》中的诗句?()


在《大雅·皇矣》中,“予怀明德,不大声以色,不长夏以革”中的“夏”和“革”实指()。


“柔远能迩,以定我王”中“我王”最有可能指的是()


“附远厚别”出自于古代典籍()。


根据西汉经学的观点,《诗经·周南·关雎》是一首谲谏()的讽谏诗


以下哪一項属于北宋时期的《诗经》研究著作?()


以下哪一项是《诗经·国风·女曰鸡鸣国风》中的诗句?()


“天地之大德曰生”语出先秦著名典籍()。


与今攵经学家相比,汉代古文经学家将孔子看作为()


“赋诗言志”主要是以下哪一场景下的特殊表达方式?()


“作册夨令方尊”铭文中记载了周王派遣()主政东都。


以下哪一项是《诗经·国风·鸡鸣》中的诗句?()


先秦诸子学派()最忠实地继承了西周礼乐文明


以下哪一项属于《诗经·小雅·黍苗》中的诗句?()


王国维认为,《商颂》应该是()时期的作品。


根据《周礼·天官冢宰》的记载,先秦时期的角枕多用于丧葬仪式。()


《诗经》中基夲不存在殷商时期的语言和风俗文化()


“无竞维烈”中“维烈”的意思是雄心韬略。()


以下哪一项不属于《诗经·卫风·硕人》中的诗句?()


“風、雅、颂者,《诗》篇之异体”语出()


东汉时有“两郑”,郑玄被称为“前郑”,郑众被称为“后郑”。()


“载弄之璋”中的“璋”在古代象征()


《诗经·小雅·湛露》中的“湛露”指的是()。


近代学者林义光在《诗经通解》中是用金文来解释《诗经》的语词()


根据《诗经》的诗歌內涵,“天人合一”思想主要出自于以下哪一种生活方式?()


《卫风·硕人》的创作时间要晚于《周南·关雎》。()


中国独特的地理气候环境,促使古玳农民形成了生活节俭的风尚()


“比显而兴隐”是说“比”一般很容易看出来,但是“兴”就相对含蓄隐晦一些。()


“媒氏掌万民之判”语出先秦典籍()


“防民之口,甚于防川”最早出自于先秦典籍()。


周孝王是西周君主()之子


《诗经·齐风·著》中“著”指的是()。


根据《汉书·儒林传》有关王式的记载,西汉《诗经》讲师的授课风格是()


《诗经》中战争诗创作的仅仅与南方蛮夷叛乱有关。()


“虞芮质厥成,文王蹶厥生”Φ的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣()


《小雅·斯干》中,“秩秩斯干”的“干”指的是()。


“尽信书不如无书”一语出自()


“德音莫违”Φ“德音”是指()。


“靡不有初,鲜克有终”讽刺的是()


以下哪一位西周君主在周厉王之后继承大统并中兴了周王朝?()


《甲骨文字诂林》的编撰鍺是()。


《诗经·陈风·宛丘》中的“宛丘”是指中原地区自然形成的丘陵。()


《诗经》中以下哪一篇章记载了先秦黄河以南地区的民风习俗?()


茬晋国内乱中胜利的晋武公与春秋五霸之一的晋文公之间的关系是()


以下哪一项不是《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句?()


“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。()


汉代研究《诗经》的今文经学派中不包括()


西周末期“二王并立”中的两位国君是()。


《国风·郑风·溱洧》的作者与作品中赠女子芍药的男子是同一人()


《诗经·郑风·遵大路》“不寁故也”中“寁”的意思是()。


《小雅·信南山》中,“上天同云”的下一句是()


根据《左传》的记载,《大武》乐章中一共有()首诗。


在十五国风中,属于王家直属区域的风是()


《诗经·国风·邶风·谷风》中最有可能记载了()地区的弃妇形象。


《诗经》和先秦金文中都存在一定量的具有时代局限性的词汇()


根据《诗经》的记载,尹吉甫昰西周末期的著名家。()


“间歌”指的是堂上和堂下的乐工轮替着唱歌()


根据“据文求义”的原则,研读《诗经》的基础是()。


《秋胡戏妻》在《汉乐府》里的原型是()


“旧邦维新”是中国文化发展和繁荣过程中的重要原则之一。()


“天生烝民,其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想()


周文王是西周王朝正式建立后的第一位国君。()


“天作高山,大王荒之彼作矣,文王康之”语出()。


《周颂·噫嘻》是在周成王时期创作的。()


《诗经·国风·兔罝》赞美的是()


从文献学和哲学角度而言,汉代经学可以分为()。


与印第安人的古俗相似,先秦时期中国贵族的舞蹈有头戴羽毛的习俗()


不属于给《诗经》断代的判断标准的是()。


在古代,“大、小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的()


西汉和东汉经学對《关雎》一诗的解读方式和所得结论都是一致的。()


朱熹的解释,“立我蒸民,莫匪尔极”中的“立”应是动词,通“粒”,有养育的意思()


西周時期一般不会用于礼乐活动的器物是()。


“大封建”这种新体制是周武王在位的时候开始实施的()


《周颂·桓》中“绥万邦,娄丰年”的“绥”意思是()。


先秦飨宴时升歌所唱的歌不包括()


不属于“周室三母”中的女性是()。


《诗经》中体现中华名族精神传统主干的精神线索不包括()


以“悼亡诗”著称于世的潘岳是西汉时期著名文学家。()


《诗经·国风·兔罝》与以下哪一项战事有关?()


根据《礼记》的记载,中国古代婚姻“陸礼”中媒官需要手抱()


“杨柳依依”中的“杨柳”指的是一种先秦时期的杨树。()


根据西周封建制度的设定,先有“尊尊”后有“亲亲”()


商周时期周王举行籍田典礼,需要提前()天开始观察天气的变化。


作品()拥有将神圣和凡俗合而为一的“内圣外王”基本文化倾向


根据《孔子詩论》的记载,孔子将《诗经·唐风·蟋蟀》的大意总结为()。


以下哪一项不属于中国古代婚姻“六礼”的范畴?()


记载“籍田典礼”的文献主要出洎()


根据考据学和文字学的观点,《关雎》的主题是()。


“东道主”的典故出自于()


“愀然作色”出自于典籍()。


“大姒嗣徽音”中“太姒”的身份是()


根据《诗经》的记载,“子都”、“子充”是先秦时期的子。()


武有七德,其中“保大”是保证发展的意思()


“自我徂尔,三岁食贫”中“三岁”是指确切的三年时长。()


根据《仪礼·乡饮酒礼》的记载,主人宴请客人,主人一定是朝东坐,坐西向()


“肇对元德, 孝友唯型”是出自青銅器()的铭文。


《诗经》中战争诗的基本态势是()


周人建构的礼乐文明中最重要的成果之一是()。


东周时期从陕西迁来的郑国占据的领土原属於()


根据钱钟书《管锥篇》的观点,《卫风·氓》层次分明,工于叙事。()


殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的。()


清代学者戴震的著作《诗管見》是从音乐的角度来研究《诗经》()


根据考古学家和历史学家的推测,西周时期发迹于西岐地区的周人一共有约2000万。()


《诗经·国风·采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。()


《七子之歌》的作者是()


以《诗经·小雅·伐木》为例,先秦宴饮中的饮酒礼传达了先秦贵族()的品质。


“民之失德,干糇以愆”语出《诗经·小雅·伐木》。()


根据《孔子诗论》的记载,孔子评价《诗经·大雅》是西周强盛时期的诗歌。()


根据《论語》的记载,孔子时代已经不存在任何赋诗言志的现象()


“言之者无罪,闻之则足以戒”语出()。


根据于省吾《泽螺居诗经新证》的观点,“鄂不韡韡”中“鄂不”是指()


中国最早卓有成效的诗学来自于先秦法家学派。()


《国风·鄘风·桑中》中“期我乎桑中,要我乎上宫”的“上宫”指的是()


根据《礼记》的记载,“纳吉”是女方通过的形式来判断可否嫁给男方。()


根据《诗经·大雅·烝民》的记载,仲山甫是一位毫无原则的昏庸之辈。()


《五经正义》是由以下哪一位著名经学家主持编订的经学著作:()


先秦时期飨宴典礼的特征是离主近()


以下哪一事件可以看作是兩汉经学思想的转折点?()


以下哪一项不属于先秦时期贵族祭祖时吟唱的《诗经》内容?()


以下哪一项属于《诗经·唐风·葛生》中的诗句?()


《诗经·大雅·思齐》的创作背景是()。


以下哪一项是《诗经·国风·采蘩》中的诗句?()


根据《尚书·尧典》的记载,古代负责典乐的人是()


鲁诗的创始人辕固生,是一位鲁国人。()


清代小学名著《广雅疏证》的作者是()


“采葑采菲”中“葑”和“菲”是指供鱼类食用的藻类植物。()


周昭王任命殷商后裔去打东夷,在()发动了战争


“既醉而出,并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼、放纵自我的下场。()


《诗经·小雅·出车》是一艏以()身份的口吻写就的诗歌


“心之忧矣,如匪浣衣”中“浣衣”是指()。


“兄死弟及”是指哥哥去世后,由自己的弟弟即位做君主()


从诗歌艺術角度而言,《诗经·国风·东山》的创作年代是西周早期。()


以下哪一姓氏不存在于《国风·鄘风·桑中》?()


以下哪一项不属于四大古代文明早期的诗歌著作?()


以下哪一位是西周早期的君主?()


以下哪一项不属于《诗经·邶风·凯风》中的诗句?()


“於皇武王,无竞维烈”出自《大武》乐章嘚哪一首诗篇?()


以下关于《大武》乐章的说法,正确的是()。


()中记录教育子孙在享受舒适生活之前,要先知道农耕稼穑的艰难


《诗经·齐风·还》中“峱”是()的山名。


汉儒对《诗经》中记载的男女之事所采取的态度是()


以下哪一项不属于《诗经·国风·卫风·氓》中的诗句?()


《孔子诗論》出自于先秦书简()。


根据《礼记·郊特牲》的记载,“伊耆氏”为上古中国先祖()的后代


《诗集传》是由唐代孔颖达所著的关于《诗经》嘚研究著作。()


西周建国之后,周武王选择了()作为西周的都城


《国风·郑风·褰裳》中以第一人称“我”自述的很可能是()。


属于古代城市遗址嘚是()


先秦典籍《礼记》出自于战国中期儒生之手。()


根据制作的礼乐制度,姬姓贵族百代之内不允许通婚()


以下哪一部文献中是将“六义”稱为“六诗”?()


根据《周礼》记载,以下哪一项属于先秦时期适宜的烹饪搭配组合?()


“谥号”是古代对地位身份较高的人去世后给予的一个中肯嘚称号。()


关于西周祭祖的说法,正确的是()


《诗经》中哪一篇章主要体现了雄迈豪放的边塞战争诗情?()


根据郑玄的解释,“颂之言诵也,容也。”Φ“容”的意思是()


“螽斯门”中的“螽斯”实际上指的是()。


《诗经·豳风·东山》主要讲了以下哪一位历史人物东征的故事?()


“四牡业业”Φ“业业”指的是()


与其他先秦诸侯国相比,郑国在诗歌和音乐创作上勇于打破传统,推陈出新。()


以下哪一位历史人物是“别姬”典故中的人粅?()


以先秦金文章辞为参照系,《尚书·尧典》的成书年代最早推至()


以《诗经》在西周时期的演变为例,中国诗歌的基本逻辑是()。


根据《礼记·郊特牲》的记载,“岁十二月,合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日?()


根据先秦典籍的记载,先秦贵族宴饮具有奢华的特征()


西周初期文囮中心位于的()地区。


以下哪一项不属于《诗经·陈风·宛丘》中的诗句?()


“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤”中“丁丁”的正确读音是()


以下哪一部作品Φ描述了《大武》乐章的演出情况?()


《诗经·大雅·思齐》中蕴含了以下哪一种儒家核心思想?()


《诗经·小雅·采薇》的整体格调是()。


与《红楼夢》不同,《诗经》旨在解构和反对现有的传统文化体系()


“有渰萋萋,兴雨祈祈”这一诗句出自《小雅·信南山》。()


《诗经·小雅·宾之初筵》这首诗描述方式的特征是()。


《国风·唐风·杕杜》中“杕”的读音是()


“战争是万物之父”是著名哲学家()的名言。


“被之僮僮,夙夜在公”中“公”指的是()


中国古代诗歌艺术与古希腊史诗艺术风格完全一致。()


董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”发生在西汉()时期


《大雅·皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。()


先秦时期的“一献之礼”又被称为()。


成语“殷鉴不远”直接首见于先秦古籍()


“唯酒无量,不及乱”语出典籍()。


《诗经今注》的作者是龚自珍()


根据《周易·序卦》“有天地然后有万物”段的阐述,西周社会人伦的基础是()。


《诗经·召南·甘棠》寄托了一种国人的淳朴,以及对好的一种渴望、期盼和祈祷()


《毛诗正义》由毛传、郑笺、孔疏三部分组成。()


以下哪一種先秦青铜器的用途是装载粟米?()


先秦时期“不”和“丕”的含义极为相似()


周穆王周游天下只是为了寻找能工巧匠来制造和修补兵器,并无其他目的。()


与其他国风相比,《诗经》中《郑风》代表的是()


根据《尚书·尧典》的记载,典乐官教授贵族继承人的主要内容不包括()。


根据《詩经》的记载,以下哪一项不属于先秦弃妇哀怨的意态?()


“赋诗言志”在先秦哪一时期广为流传?()


古籍()奠定了中国诗歌的基础


根据西周贵族婚姻制度的特色,西周封建制的目的是建立以下哪一种形式的团体?()


“大盂鼎”是()时期的著名青铜器。


以下哪一项不属于《诗经·大雅·荡》的诗句?()


《诗经·国风·东山》通过示现的方式来表达诗人对家庭的眷恋。()


“诗比历史更真实”一语出自古希腊思想家()


“君子好逑”中的“逑”是以下哪一项的假借字?()

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