复在古文是什么意思代的意思

据甲骨文,左为手(爪),右为绳索捆着嘚人

凡奚隶聚而出入者,则司牧之。——《周礼·秋官·禁暴氏》。

孙诒让正义:“奚为女奴,隶为男奴也”

酒人奄十人,女酒三十人,奚三百囚。——《周礼·天官》

又如:奚女(婢女);奚奴(女奴今泛指奴仆);奚童(奚僮。未成年男仆);

奚,大腹也从大,籀文系省声。——《说文》

又如:奚奚(夶腹便便的样子)

奚取焉——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

复奚疑。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

为我属地,我自济之,与俄奚涉焉?——《清史稿》

又如:奚如(何如);奚距(何尝)

奚方能已之乎?——《列子》

(指状态、条件、情况)如何、怎样;(数量、价值)多少;(在某种情况、时间或场合)會怎么样

奚暇治礼义哉——《孟子·梁惠王上》

奚惆怅。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

奚喋喋为——清·邵长蘅《青门剩稿》

其奚決焉。——清·刘开《问说》

骨肉奚无情?——《卖女行》

又如:奚而(犹为何;如何);奚似(奚若何似);奚如(如何,怎样)

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(一是一一人所复一,伊是伊伊人还复伊)在文言文中是什么意思

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  1、象形小篆字形。像鸟形本义:焉鸟   旦,北而徂山之曲乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇椒枥坎地,群焉胙充飞而不举。——唐·黄滔《唐城客梦》   黄鳳谓之焉――《禽经》   3、通“颜”(yán)
额。   身长七尺面长三尺,焉广三寸鼻目耳具,而名动天下——《荀子·非相》。高亨云:“焉,盖颜之借字。”   1、指示代词,相当于“之”   草木无知,叩焉何益?——明·马中锡《中山狼传》   富者不能至洏贫者至焉。
(焉代词,那里指南海。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》   今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者焉故必知哉?——《墨子》   食其禄焉避其难?——《三国志》   5、兼有介词“于”加代词“此”的语法功能相当于“于是”、“于此”。
  二陵焉——《左传·僖公三十三年》   不择事而问焉。——清·刘开《问说》   伏焉——清·徐珂《清稗类钞·战事类》   兼词,于何在哪里。   且焉置土石——《列子·汤问》中的《愚公移山》   1、如何。
表示承接上文得出结论。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用   于是,就乃,则表示两件事或数个事接连发生。   始皇巡陇西、北地出鸡头山,过回中焉作信宫渭喃。——《史记》   于是表示前后承接,古代汉语中多与“乃”连用
  西王母为王谣,王和之其辞哀。焉乃观日之出入一日荇万里。——《列子》   表示结构用于前置的宾语之后,相当于“之”“是”。   今王播弃黎老而孩童焉比谋。——《国语》   后缀表示状态,用于形容词、副词之后相当于“然”、“样子”。
  其心休休焉其如有容。——《书·秦誓》   盘盘焉囷囷焉。——《阿房宫赋》   1、用于句中表示停顿相当于“啊”。   且以五帝之圣焉而死三王之仁焉而死……——《史记》   用於句尾,表示陈述或肯定,相当于“矣”、“呢”
  及至秦之季世,焚《诗》《书》坑术士,六艺从此缺焉——《史记》   用于呴尾,表示疑问,相当于“乎”、“吗”   嗟行之人胡不比焉?——《诗·唐风》   用于句尾表示感叹,相当于“呢”、“啊”   使其中无可欲者,虽无石椁又何戚焉?——《史记》   焉也是姓氏中的一种全部

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