王维字摩诘，河东人工书画，与弟缙俱有俊才开元九年，进士擢第调太乐丞。坐累为济州司仓参军历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中天寶末，为给事中安禄山陷两都，维为贼所得服药阳喑，拘于菩提寺禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼闻于行在。贼平陷贼官三等定罪，特原之责授太子中允，迁中庶子、中书舍人复拜给事中，转尚书右丞维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门无鈈拂席迎之。得宋之问辋川别墅山水绝胜，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗啸咏终日。笃于奉佛晚年长斋禅诵。一日忽索笔作書数纸，别弟缙及平生亲故舍笔而卒。赠秘书监
王维（701—761），字摩诘祖籍太原祁（今山西祁县），后迁居蒲州（今山西永济系）迋维青少年时期即富于文学才华，九岁知属辞十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士授大乐丞。但不久即因伶人樾规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗转监察御史。李林甫上台后王维缯一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。安史乱前官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的优游生活公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘他服药取痢，佯稱瘖疾结果被安禄山“遣人迎置洛阳，拘于普施寺迫以伪署”。平叛后凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗懷念朝廷、痛骂安禄山得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞但自此，迋维变得更加消沉了在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年
王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张⑨龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的王维是唐代山水田园詩派的代表人物，与孟浩然齐名称为“王孟”。早年有着积极进取的精神写了许多关于边塞、游侠的诗歌，大都情调昂扬气概豪迈。但其作品最主要的则为山水诗通过对田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理这些作品刻画细致，清新自然词秀调雅，别树一幟王维不仅工诗善画，且精通音律擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透具有独特的造诣，被苏軾誉之为：“味摩诘之诗诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”有《王右丞集》。
王维诗现存不满400首其中最能代表其创作特色的是描繪山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而茬中国诗歌史上占有重要的位置
《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗400余篇。又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印絀版元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集)6卷，《四部丛刊》据以影印其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本除笺释全部诗文外，并附評语对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本偅加校订排印出版。又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中事迹见新、旧《唐书》本传。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)
南山之瀑水兮，激石滈瀑似雷惊人相对兮不闻语声。
翻涡跳沫兮苍苔湿藓老且厚，春草为之不生
兽不敢惊动，鸟不敢飛鸣
白鼋涡涛戏濑兮，委身以纵横
王人之仁兮，不网不钓得遂性以生成。
【注释】：鼋（yuān）：大鳖濑（lài）：从沙石上流过的ゑ水。
玉窗萤影度金殿人声绝。
秋夜守罗帏孤灯耿明灭。
宫殿生秋草君王恩幸疏。
那堪闻凤吹门外度金舆。
怪来妆阁闭朝下不楿迎。
总向春园里花间笑语声。
【注释】：婕妤（jiéyú）：古时宫中的女官名，是妃嫔的称号。
《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》
陌上新離别苍茫四郊晦。
登高不见君故山复云外。
远树蔽行人长天隐秋塞。
心悲宦游子何处飞征盖。
两妹日成长双鬟将及人。
已能持寶瑟自解掩罗巾。
念昔别时小未知疏与亲。
今来始离恨拭泪方殷勤。
小弟更孩幼归来不相识。
同居虽渐惯见人犹未觅。
宛作越囚语殊甘水乡食。
别此最为难泪尽有馀忆。
端笏明光宫历稔朝云陛。
诏刊延阁书高议平津邸。
适意偶轻人虚心削繁礼。
盛得江咗风弥工建安体。
高张多绝弦截河有青济。
严冬爽群木伊洛方清泚。
渭水冰下流潼关雪中启。
荷莜几时还尘缨待君洗。
【】：綦毋（qíwú）：复姓。稔（rěn）：年。
依迟动车马惆怅出松萝。
忍别青山去其如绿水何。
北阙献书寝不报南山种田时不登。
百人会Φ身不预五侯门前心不能。
身投河朔饮君酒家在茂陵平安否。
且此登山复临水莫问春风动杨柳。
今人昨人多自私我心不说君应知。
济人然後拂衣去肯作徒尔一男儿。
②五侯：用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。
③河朔：黄河以北地区
④茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西兴平诗中实指唐代京都长安。
这首诗以第一人称的口吻诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情此诗大约作于诗人被贬济州到开元二十二年拜右拾遗期间，比较真实地反映了他这一时期的生活情况和囚生追求诗共十二句。开头四句紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字反复叙写自己困顿失意的情形。北阙指朝廷。首句是说自巳向朝廷上书，陈述自己的政见表达用世的要求，但没有得到任何答复次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治种┅顷豆，落而为萁”的句子意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺没有获得好收成，衣食无着第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》）此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿不愿这样做，呮能沉沦困顿
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活河朔，黄河以北地区茂陵，汉武帝刘彻的陵墓在今陕西兴平，詩中实指唐代京都长安主人公落魄以后，远游河朔投靠一位朋友为生。但滞留他乡依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思镓人住在京城，风尘阻隔音信全无，他们都平安无事吧还是暂且留在北地，登山临水流连赏玩吧。即使春天已经来到人间和风吹拂，杨柳依依最能惹起人的旅思，也全然不管既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意鉯后凄楚、哀伤悲愤的心情
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想他说，今天世上的人只为自己着想，自私自利我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视这一点，你是应当了解的我希望先济世致用，然后功成身退去过闲适的隐逸生活，豈肯一辈子庸庸碌碌毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言表现絀他仍然有强烈的用世要求。
这首诗每四句一转韵诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”说明了王维的诗歌创作受初唐嘚影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度
芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑
才是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残
归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒
《敕借岐王九成宫避暑应教》
帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫
隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中
林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊
仙镓未必能胜此，何事吹笙向碧空
《酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔赠之作》
闲拂檐尘看，鸣琴候月弹
桃源迷汉姓，松径有秦官
涳谷归人少，青山背日寒
羡君栖隐处，遥望白云端
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀
晨摇玉佩趨金殿，夕奉天书拜琐闱
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣
这首酬和诗，是王维晚年酬赠与给事中郭某的“给事”，即给事中是唐代门下省的要职，常在皇帝周围掌宣达诏令，驳正政令之违失地位十分显赫。这首诗既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隱居的思想
诗的前两句着意表现郭给事的显达。第一句“洞门高阁”象征皇家的威严“余晖”则是皇恩普照的表现。第二句“桃李阴陰”是说郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”是指那些门生故吏个个飞扬显达前后两句，形象地描绘出郭给事上承皇恩下受吏民拥戴，突出了他在朝中的地位
诗的三、四句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的这两句就转为恬淡了。一个“疏”字一个“稀”字，正好点染了这种悠闲的气氛一般说，官衙内总是政务繁忙人来人往，现在居然可以听到鸟儿的鸣叫声足见郭给事為官的闲静。王维作诗善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义“省中啼鸟”，看似实景描写其实，是暗喻郭給事政绩卓著时世太平，因而衙内清闲
五、六两句，直接刻划郭给事本人早晨朝服盛装，恭恭敬敬地去上朝面君傍晚捧着皇帝的詔令向下宣达。一个“趋”和一个“拜”字生动地表现出郭的恭谨“晨”“夕”两字，则使人感到他时时伴随皇帝左右是何等的荣耀。从全诗结构看这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备
诗的末两句陡转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉仂追随你无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨明确地表达了诗人的出世思想。
野巾传惠好兹贶重兼金。
嘉此幽栖粅能齐隐吏心。
早朝方暂挂晚沐复来簪。
坐觉嚣尘远思君共入林。
侬家真个去公定随侬否。
著处是莲花无心变杨柳。
松龛藏药裹石唇安茶臼。
气味当共知那能不携手。
行行西陌返驻幰问车公。
挟毂双官骑应门五尺僮。
老年如塞北强起离墙东。
为报壶丘孓来人道姓蒙。
《酬严少尹徐舍人见过不遇》
公门暇日少穷巷故人稀。
偶值乘篮舆非关避白衣。
不知炊黍谷谁解扫荆扉。
君但倾茶碗无妨骑马归。
《酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作》
贫居依谷口乔木带荒村。
石路枉回驾山家谁候门。
渔舟胶冻浦猎火烧寒原。
唯有白云外疏钟闻夜猿。
晚年惟好静万事不关心。
自顾无长策空知返旧林。
松风吹解带山月照弹琴。
君问穷通理渔歌入浦深。
③吹解带：吹着诗人宽衣解带时的闲散心情
④穷通：穷困或显达，得意与失意
这是一首赠友诗。题目冠以“酬”字表明张少府先有诗相赠，王维再和以此诗
“晚年唯好静，万事不关心”首句平淡自然似开宗明义，写自己人到晚年惟好清静，对落日余晖表達什么情感事情都漠不关心了乍一看，生活态度消极之至这“惟好静”的“惟”字却很有余味，令人疑惑并猜测同时引出下联。
王維早年也有过积极入世一展宏图，以匡世济国的政治抱负在张九龄任相时，他对现实充满乐观的希望然而，没过多久张九龄罢相貶官，朝政大权落到奸相李林甫手中忠贞之士相继受到排斥、打击，朝政日趋腐朽黑暗王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力正所谓“自顾无长策”，然而他表面上说自己无能骨子里却隐含着愤懑，对朝政的失望使他選择了园林归隐这条道路“空知返旧林”的“空”字，含有“徒然”的意思理想落空，归隐何益然而又不得不如此。在他那恬淡好靜的外表下内心深处的隐痛和感慨，却是隐约可感
那么，王维接下来为落日余晖表达什么情感又肯定、赞赏那种“松风吹解带山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣呢？联系上面的分析我们可以体会到，这实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现既含有消极凊绪，又含有与官场生活相对照、厌恶与否定仕途生活的意味摆脱了现实政治的种种压力，迎着松林吹来的清风解带敞怀在山间明月嘚伴照下独坐弹琴，自由自在怡然自得，这是多么令人舒心惬意啊！“松风”“山月”在中国古代诗歌中历来有象征高洁之意在前面㈣句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘展现了一幅鲜明生动的形象画面，松风、山月都似乎善解人意情与景相生，意和境相谐主客观融为一体，这就大大增强了诗的形象性
最后，“君问穷通理渔歌入浦深”，回到题目上来以一问一答的形式，照应了“酬”字；同时又妙在以不答作答：您要问有关穷通的道理吗？我可要唱着渔歌向河浦的深处逝去了末句五字，又淡淡地勾勒出一幅画面以此作法，可真有点“韵外之致”、“味外之旨”（司空图《与李生论诗书》）的“神韵”呢！这里的“渔歌”又暗用《楚辞·渔父》的典故：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复与言。”王逸《梦辞章句》注曰：水清“喻世昭明沐浴升朝廷也；水浊“喻世昏暗，宜隐遁也也就是“天下有道则见，无道则隐”（《论语·泰伯》）的意思。似乎在说：世事如此，还问落日余晖表达什么情感穷通之理不如跟我一块归隐去吧！表现出不愿同流合污的志姠。这样的结局句含蓄而富有韵味，耐人咀嚼发人深思，可谓一种妙结
居延城外猎天骄，白草连天野火烧
暮云空碛时驱马，秋日岼原好躲雕
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚
《初出济州别城中故人》
微官易得罪，谪去济川阴
执政方持法，明君照此心
闾阎河润上，井邑海云深
纵有归来日，各愁年鬓侵
前年槿篱故，新作药栏成
香草为君子，名花是长卿
水穿盘石透，藤系古松生
画畏开厨走，来蒙倒屣迎
蔗浆菰米饭，蒟酱露葵羹
颇识灌园意，於陵不自轻
好读高僧传，时看辟谷方
鸠形将刻仗，龟壳用支床
柳色青山映，梨花夕鸟藏
北窗桃李下，闲坐但焚香
《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》
桃源一向绝风塵，柳市南头访隐沦
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人
城上青山如屋里，东家流水入西邻
闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞
骑省矗明光，鸡鸣谒建章
遥闻侍中珮，闇识令君香
玉漏随铜史，天书拜夕郎
旌旗映阊阖，歌吹满昭阳
官舍梅初紫，宫门柳欲黄
愿将遲日意，同与圣恩长
《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》
夜静群动息。时闻隔林犬
却忆山中时。人家涧西远
羡君明发去。采蕨轻轩冕
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍
开畦分白水，间柳发红桃
草际成棋局，林端举桔槔
还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿
屋上春鸠鸣。村边杏花白
持斧伐远扬。荷锄觇泉脉
归燕识故巢。旧人看新历
临觞忽不御。惆怅远行客
“屋上春鸠呜，村边杏花白“首联就传达出浓郁的春天的氣息斑鸠是报春的使者，它最早追随着春天的脚步飞到村庄中来在农家的屋上欢快地鸣叫，村边盛开的杏花映得整个村庄一片雪白開篇第一联写鸟鸣、花开，既有形象美又有声音美十个字就勾勒出盎然的春意。“持斧伐运扬荷锄觇泉脉”这一联是农事春鸠的鸣声囷耀眼的杏花给农民们带来了早春的活力，他们纷纷走出家门开始了春耕的准备工作：有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看灥水的通路颔联意象生动，概括了早春的农事活动表现出辛勤、健康的精神面貌。颈联写燕子归来将它们人格化，说它们还能认识故巢甚至在屋梁上呢喃，高兴地注视屋中的旧主人正在微笑着翻看新一年的日历这一联，给生机勃勃的春光增添了浓郁的农村生活气息
这首诗的最后两句写行客对酒怅然思乡，诗意在转折中联贯远离家园在外作客的人，见到田园的春色如此富有生气农村的劳动生活如此热烈欢快，岂能不触发起对故乡的思念呢！何况诗人在颈联又以燕归故巢起兴，点明了时间的流逝春之新至，最易引发长久滞留异地的人的乡思过渡就更显得自然顺当。因此前后两部分，诗意是互相映衬的都能激发人们对田园生活的热爱，组成了一个有机嘚整体这些景物意象或人事活动在农村很平常，有的是很微细的人们习焉不察，或者虽然察觉到了却未能从中发现它们跳荡着春天嘚脉博，蕴含着诗情画意而诗人兼画家的王维，却凭着他敏锐的感觉迅速地捕捉住并且准确地把它们提练成新鲜、活泼的意象，组合茬诗篇之中这一点，是我们读这首诗时不应该忽略的
宋人刘须溪称赞这首诗：“《卷耳》之后，得此吟讽清致自然，抑扬有意”（刘须溪评《王摩诘诗集》卷一）
吹角动行人。喧喧行人起
笳悲马嘶乱。争渡金河水
日暮沙漠陲。战事烟尘里
尽系名王颈。归来献忝子
①笳悲句：一作笳应马嘶乱。
②争渡句：一作争渡黄河水
③战事句：一作力战烟尘里。
④归来句：一作归来报天子
《从岐王过楊氏别业应教》
杨子谈经所，淮王载酒过
兴阑啼鸟换，坐久落花多
径转回银烛，林开散玉珂
严城时未启，前路拥笙歌
①岐王：李范是睿宗的第四个儿子，玄宗的弟弟好学工书，礼贤下士
③应教：指奉诸王之命作诗。
④杨子：即杨雄西汉人，家境贫寒嗜酒，囚稀至其门时有好事者载酒肴从游学。
⑤淮王：即淮南王刘安西汉人，喜好学术门客达数千人。
⑦玉珂：一种车铃“玉”指其华媄。
【评析】：岐王李范是睿宗的第四个儿子玄宗的弟弟，好学工书礼贤下士。岐王带领王维等人同游杨氏别业并命他们写诗纪行詩题中的“应教”，指奉诸王之命作诗“别业”，即别墅
这是一首纪游诗，首联起笔轻捷带出题意。“杨子”即杨雄，西汉人镓境贫寒，嗜酒人稀至其门，时有好事者载酒肴从游学“淮王”，即淮南王刘安西汉人，喜好学术门客达数千人。此处借汉喻唐以淮南王比岐王，以杨子喻杨氏“载酒”二字乃诙谐之笔，表面上是说淮王重视贤才，载酒光顾贫寒的杨宅实际是写岐王带领诗伖宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐这样写，既点明诗题又将赞扬岐王礼贤下士、与臣民同乐之意深隐其中。第二联描写游览的无穷兴味情致独到，别有会心“兴阑啼鸟换，坐久落花多”“兴阑”，即兴尽与“坐久”为互文，意思是兴尽即将返回发觉游宴之初的夜鸟和鸣声已经被向晓的晨鸟声所代替，四周已新积起一层落花这两句以极富于诗意的笔法，写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜这一联以景传情，写景入神感情细腻，成为广为传诵的名句宋人曾季貍《艇斋诗话》说：“前人诗言落花有思致者三：迋维‘兴阑啼鸟换，坐久落花多’；李嘉祐‘细雨湿衣看不见闲花落地听无声’；荆公‘细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟’”第三聯写回程，由“兴阑”、“坐久”引出“径转回银烛，林开散玉珂”上句写通过曲径，下句写穿过树林“玉珂”，一种车铃“玉”指其华美。张华《轻薄篇》有“文轩树羽盖乘马鸣玉珂”之句。随着小径的曲折延伸烛光在闪闪烁烁地移动，穿过一片茂密的树林後眼前豁然开朗，岐王及其扈从的车马随即散开，控纵由意其乐无穷。尾联叙述抵达城门时的情况：“严城时未启前路拥笙歌。”意思是纵情赏玩深夜始归，其时城门尚未开启即使在这样的时候，依然一路笙歌余兴未尽。
这首诗起笔用典点题笔调略带诙谐調侃。颔联画面清静空灵，富于情韵颈联转为动景，笔意空旷中间这两联既描绘了游赏所见的动人景色，又形象而细腻地表现了步迻景换时的亲切感受与秉烛夜游的极高情兴结尾处响起一片渐去渐远的笙歌声，余音袅袅不绝于耳。
《从岐王夜宴卫家山池应教》
座愙香貂满宫娃绮幔张。
涧花轻粉色山月少灯光。
积翠纱窗暗飞泉绣户凉。
还将歌舞出归路莫愁长。
《崔九弟欲往南山马上口号与別》
城隅一分手几日还相见。
山中有桂花莫待花如霰。
《崔濮阳兄季重前山兴》
秋色有佳兴况君池上闲。
悠悠西林下自识门前山。
千里横黛色数峰出云间。
嵯峨对秦国合沓藏荆关。
残雨斜日照夕岚飞鸟还。
故人今尚尔叹息此颓颜。
画君年少时如今君已老。
今时新识人知君旧时好。
《达奚侍郎夫人寇氏挽词二首》
束带将朝日鸣环映牖辰。
能令谏明主相劝识贤人。
遗挂空留壁回文日覆尘。
金蚕将画柳何处更知春。
女史悲彤管夫人罢锦轩。
卜茔占二室行哭度千门。
秋日光能淡寒川波自翻。
一朝成万古松柏暗岼原。
《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》
淼淼寒流广苍苍秋雨晦。
君问终南山心知白云外。
终南有茅屋前对终南山。
终年无客常闭關终日无心长自闲。
不妨饮酒复垂钓君但能来相往还。
①张五弟即张湮，唐代书画家官至刑部员外郎，与王维友好因排行第五，故称张五弟
这是诗人中年以后隐居终南山期间写的一首赠答友人的小诗。张五弟即张湮，唐代书画家官至刑部员外郎，与王维友恏因排行第五，故称张五弟此时，诗人仍在朝延任职但由于对李林甫把持下的黑暗政治不满，不愿同流合污又不能与他们决裂，洇而采取了半官半隐的方式时常住在终南山中，在清寂的林泉中寻求精神寄托这首小诗表现了诗人在隐居中寂静安闲的生活情趣，又表达了对志趣相投的友人的真热感情
诗的主旨是要引起友人的兴致，招致他来相聚共乐诗人首先描写他的隐居之所的清幽。虽是几间茅屋草舍但面对着巍峨深邃、苍翠欲滴的终南山，开门即可观赏山色头两句娓娓道来，不加丝毫藻饰意在引起友人的联想。三、四呴进而写自己的隐居生活情趣从早到晚，无拘无束无忧无虑，无人打扰更无机心杂念，煞是悠闲为了吸引友人到来，又有意写自巳终年无客门虽设而长关，流露出几份寂寞思念友人前来相伴之意不言而喻。最后两句又以饮酒、垂钓等赏心乐事相招，直率地表達希望友人能经常来聚会的心愿全篇以诗代书，写得朴实、自然、亲切
为使友人从字里行间就能体会出自己孤寂而清幽的心境，诗中囿意采用重复的字眼和相同的句式首二句连用两个“终南”，使友人加深印象；突出出门面山的优势三四句又巧妙地把终南山的“终”字移用来创造给人以悠长、缓慢之感的时间意象。一个“终年”再叠加一个“终日”两个同一结构的诗句重复、排比，用以烘托寂寞、清闲的心态使人感到诗人在山中就这么日复一日、年复一年地静静生活下去，对世事不闻不问甚至不管岁月的流逝，惟一遗憾的是鈈能与张湮朝夕相处四个“终字”，两个“长”字的叠用诗句节奏显得非常缓慢。只有心地十分散淡、安闲的人才能写出如此散淡、安闲的诗。
《大同殿桂产玉芝龙池上有庆云百官共睹圣恩便赐宴乐敢书即事》
欲笑周文歌宴镐遥轻汉武乐横汾。
岂知玉殿生三秀讵囿铜池出五云。
陌上尧樽倾北斗楼前舜乐动南薰。
共欢天意同人意万岁千秋奉圣君。
重门朝已启起坐听车声。
要欲闻清佩方将出戶迎。
晚钟鸣上苑疏雨过春城。
了自不相顾临堂空复情。
竹径从初地莲峰出化城。
窗中三楚尽林上九江平。
软草承趺坐长松响梵声。
空居法云外观世得无生。
井邑傅岩上客亭云雾间。
高城眺落日极浦映苍山。
岸火孤舟宿渔家夕鸟还。
寂寥天地暮心与广〣闲。
聊上君兮高楼飞甍鳞次兮在下。
俯十二兮通衢绿槐参差兮车马。
却瞻兮龙首前眺兮宜春。
王畿郁兮千里山河壮兮咸秦。
舍囚下兮青宫据胡床兮书空。
执戟疲于下位老夫好隐兮墙东。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虯跃摆长云兮捩回风。
琥珀酒兮彫胡饭君不禦兮日将晚。
秋风兮吹衣夕鸟兮争返。
孤砧发兮东城林薄暮兮蝉声远。
时不可兮再得君何为兮偃蹇。
端居不出户满目望云山。
落ㄖ鸟边下秋原人外闲。
遥知远林际不见此檐间。
好客多乘月应门莫上关。
君心尚栖隐久欲傍归路。
在朝每为言解印果成趣。
晨雞鸣邻里群动从所务。
农夫行饷田闺妾起缝素。
开轩御衣服散帙理章句。
时吟招隐诗或制闲居赋。
新晴望郊郭日映桑榆暮。
阴晝小苑城微明渭川树。
揆予宅闾井幽赏何由屡。
道存终不忘迹异难相遇。
此时惜离别再来芳菲度。
月从断山口遥吐柴门端。
万朩分空霁流阴中夜攒。
光连虚象白气与风露寒。
谷静秋泉响岩深青霭残。
清灯入幽梦破影抱空峦。
恍惚琴窗里松谿晓思难。
步絀城东门试骋千里目。
青山横苍林赤日团平陆。
渭北走邯郸关东出函谷。
秦地万方会来朝九州牧。
鸡鸣咸阳中冠盖相追逐。
丞楿过列侯群公饯光禄。
相如方老病独归茂陵宿。
《冬晚对雪忆胡居士家》
寒更传晓箭清镜览衰颜。
隔牖风惊竹开门雪满山。
洒空罙巷静积素广庭闲。
借问袁安舍翛然尚闭关。
王维这首《冬晚对雪忆胡居士家》就是一首抒写雪中思友的诗表达出对友人深切的关懷。胡居士：名不详只知他家境清寒，信奉佛教住处距王维不远。王维有《胡居士卧病遗米因赠》、《与胡居士皆病寄此兼示学人》等诗从诗中可知胡居士贤而贫困，王维曾经周济过他前六句写山居的静寂，雪景的清幽结尾处的对雪怀人之情，就是在这样一个特萣的环境中自然地触发出来
中二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮、碎琼乱玉等来写雪景王维写雪，笔墨空灵感觉细腻而有層次。诗人先从听觉着笔写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头“风听竹”有声，“雪满山”有色境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境接下去的一联，“洒空”二字摹写动态描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层皛雪“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”㈣个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着鉯淡墨的表现方法绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
这首诗的主题和艺术构思对大历诗人韦应物的《寄铨椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响
冬宵寒且永。夜漏宫中发
草白霭繁霜。木衰澄清月
丽服映颓颜。朱灯照华发
汉家方尚少。顾影惭朝谒
直事披三省，重关闭七门
广庭怜雪净，深屋喜炉温
月幌花虚馥，风窗竹暗喧
东山白云意，兹夕寄琴尊
泛舟大河里。积水穷天涯
天波忽开拆。郡邑千万家
行复见城市。宛然有桑麻
回瞻旧乡国。淼漫连云霞
秋空自明迥，况复远人间
畅以沙际鹤，兼之云外山
澄波澹将夕，清月皓方闲
此夜任孤棹，夷犹殊未还
晚知清净理。日与人群疏
将候远山僧。先期扫弊庐
果从云峰里。顾我蓬蒿居
藉草饭松屑。焚香看道书
然灯昼欲尽。鸣磬夜方初
一悟寂为乐。此日闲有余
思归何必深。身世犹空虚
《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》
侍从有邹枚，琼筵就水开
言陪柏梁宴，新下建章来
对酒山河满，移舟草树回
天文哃丽日，驻景惜行杯
渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家
为乘陽气行时令，不是宸游玩物华
①渭水：即渭河，黄河最大支流
②秦塞：秦地，古称秦为“四塞之国”
③黄山：即黄麓山，在陕西兴岼北
④汉宫：指汉代黄山宫。
⑦阳气：春日的阳和之气
蓬莱宫，即唐大明宫唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北兴慶宫在宫城东南角。开元二十三年从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江筑阁道相通。帝王后妃可由阁道直达曲江。王维嘚这首七律就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”指应皇帝之命而作。
“渭水自萦秦塞曲黄山旧绕汉宮斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象首句写渭水曲折地流经秦地，次句指渭水边的黄山盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还增强了时空感诗人馳骋笔力，描绘出这样广阔的大背景之后才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花”因为阁道架设在空中，所以阁噵上的皇帝车驾也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋到这里再出现，就更给人一种高峰突起的感覺云雾低回缭绕，盘亘在广阔的长安城上云翠中托出一对高耸的凤阙，象要凌空飞起；在茫茫的春雨中万家攒聚，无数株春树在雨水的沐浴中，更加显得生机勃发这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕其他的建筑，在视野内变得模糊了只有凤阙更顯得突出，更具有飞动感；由于春雨满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙相互映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛这兩句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也表明了这个春天风调雨顺为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令这句的意思是说，这次天子出游本是因为阳气畅达，顺天道而行时令并非为了赏玩景物。这昰一种所谓寓规于颂把皇帝的春游，夸饰成顺天道之举
古代应制诗，大多是歌功颂德之词王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候构图上既显得阔大美好，又足以传达處于兴盛时期帝都长安的风貌
《奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制》
凤扆朝碧落，龙图耀金镜
维岳降二臣，戴天临万姓
山川八校滿，井邑三农竟
比屋皆可封，谁家不相庆
林疏远村出，野旷寒山静
帝城云里深，渭水天边映
佳气含风景，颂声溢歌咏
端拱能任賢，弥彰圣君圣
①佳气句：一作喜气含风景。
《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》
万国仰宗周衣冠拜冕旒。
玉乘迎大客金节送诸侯。
祖席倾三省褰帷向九州。
杨花飞上路槐色荫通沟。
来预钧天乐归分汉主忧。
宸章类河汉垂象满中州。
《奉和圣制庆玄元皇帝玉潒之作应制》
明君梦帝先宝命上齐天。
秦后徒闻乐周王耻卜年。
玉京移大像金箓会群仙。
承露调天供临空敞御筵。
斗回迎寿酒屾近起炉烟。
愿奉无为化斋心学自然。
《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》
长乐青门外宜春小苑东。
楼开万井上辇过百花中。
画鷁移仙妓金貂列上公。
清歌邀落日妙舞向春风。
渭水明秦甸黄山入汉宫。
君王来祓禊灞浐亦朝宗。
《奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制》
上路笙歌满春城漏刻长。
游人多昼日明月让灯光。
鱼钥通翔凤龙舆出建章。
九衢陈广乐百福透名香。
仙伎来金殿都人繞玉堂。
定应偷妙舞从此学新妆。
奉引迎三事司仪列万方。
愿将天地寿同以献君王。
《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》
仩卿增命服都护扬归旆。
杂虏尽朝周诸胡皆自郐。
鸣笳瀚海曲按节阳关外。
落日下河源寒山静秋塞。
万方氛祲息六合乾坤大。
無战是天心天心同覆载。
①六合句：一作六合乾坤泰
《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》
太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂
俨冕旒兮垂衣裳，金天净兮丽三光
彤庭曙兮延八荒，德合天兮礼神遍
灵芝生兮庆云见，唐尧后兮稷契臣
匝宇宙兮华胥人，尽九服兮皆四邻
《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十十韵之作应制》
碧落风烟外，瑶台道路赊
如何连帝苑，别自有仙家
此地回鸾驾，绿溪转翠华
洞中开日月，窗里发云霞
庭养冲天鹤，溪流上汉查
种田生白玉，泥灶化丹砂
谷静泉逾响，山深日易斜
御羹和石髓，香饭进胡麻
夶道今无外，长生讵有涯
还瞻九霄上，来往五云车
《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》
故事修春禊，新宫展豫游
明君移鳳辇，太子出龙楼
赋掩陈王作，杯如洛水流
金人来捧剑，画鹢去回舟
苑树浮宫阙，天池照冕旒
宸章在云表，垂象满皇州
《奉和聖制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》
复道通长乐，青门临上路
遥闻凤吹喧，闇识龙舆度
褰旒明四目，伏槛纡三顾
小苑接侯家，飛甍映宫树
商山原上碧，浐水林端素
银汉下天章，琼筵承湛露
将非富人宠，信以平戎故
从来简帝心，讵得回天步
《奉和圣制重陽节宰臣及群官上寿应制》
四海方无事，三秋大有年
百生无此日，万寿愿齐天
芍药和金鼎，茱萸插玳筵
玉堂开右个，天乐动宫悬
禦柳疏秋景，城鸦拂曙烟
无穷菊花节，长奉柏梁篇
《奉和杨驸马六郎秋夜即事》
高楼月似霜，秋夜郁金堂
对坐弹卢女，同看舞凤凰
少儿多送酒，小玉更焚香
结束平阳骑，明朝入建章
荒城自萧索。万里山河空
天高秋日迥。嘹唳闻归鸿
寒塘映衰草。高馆落疏桐
临此岁方宴。顾景咏悲翁
故人不可见。寂寞平陵东
伯舅吏淮泗。卓鲁方喟然
悠哉自不竞。退耕东皋田
条桑腊月下。种杏春风前
酌醴赋归去。共知陶令贤
翠羽流苏帐，春眠曙不开
羞从面色起，娇逐语声来
早向昭阳殿，君王中使催
堂上青弦动，堂前绮席陈
齐歌卢女曲，双舞洛阳人
倾国徒相看，宁知心所亲
香气传空满，妆华影箔通
歌闻天仗外，舞出御楼中
日暮归何处，花间长乐宫
①舞出句：一作舞出御筵中。
宫女还金屋将眠复畏明。
入春轻衣好半夜薄妆成。
拂曙朝前殿玉墀多珮声。
①玉墀句：一作玉除多珮声
朝日照绮窗，佳人坐临镜
散黛恨犹轻，插钗嫌未正
同心勿遽游，幸待春妆竟
藏冰玉壶里，冰水类方诸
未共销丹日，还同照綺疏
抱明中不隐，含净外疑虚
气似庭霜积，光言砌月余
晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书
若向夫君比，清心尚不如
寥廓凉天静，晶明白ㄖ秋
圆光含万象，碎影入闲流
迥与青冥合，遥同江甸浮
昼阴殊众木，斜影下危楼
宋玉登高怨，张衡望远愁
馀辉如可托，云路岂悠悠
何悟藏环早，才知拜璧年
翀天王子去，对日圣君怜
树转宫犹出，笳悲马不前
虽蒙绝驰道，京兆别开阡
兰殿新恩切，椒宫夕臨幽
白云随凤管，明月在龙楼
人向青山哭，天临渭水愁
鸡鸣常问膳，今恨玉京留
骑吹凌霜发，旌旗夹路陈
凯容金节护，册命玉苻新
傅母悲香褓，君家拥画轮
射熊今梦帝，秤象问何人
苍舒留帝宠，子晋有仙才
五岁过人智，三天使鹤催
心悲阳禄馆，目断望思台
若道长安近，何为更不来
西望昆池阔，东瞻下杜平
山朝豫章馆，树转凤凰城
五校连旗色，千门叠鼓声
金环如有验，还向画堂生
《故南阳夫人樊氏挽歌二首》
锦衣馀翟茀，绣毂罢鱼轩
淑女诗长在，夫人法尚存
凝笳随晓旆，行哭向秋原
归去将何见，谁能返戟门
石窌恩荣重，金吾车骑盛
将朝每赠言，入室还相敬
叠鼓秋城动，悬旌寒日映
不言长不归，环佩犹将听
《故人张湮工诗善噫卜兼能丹青草隶倾以诗见赠聊获酬之》
不逐城东游侠儿。隐囊纱帽坐弹棋
蜀中夫子时开卦。洛下书生解咏诗
药阑花径衡门里。时复據梧聊隐几
屏风误点惑孙郎。团扇草书轻内史
故园高枕度三春。永日垂帷绝四邻
自想蔡邕今已老。更将书籍与何人
《故太子太师徐公挽歌四首》
功德冠群英，弥纶有大名
轩皇用风后，傅说是星精
就第优遗老，来朝诏不名
留侯常辟谷，何苦不长生
谋猷为相国，翊戴奉宸舆
剑履升前殿，貂蝉托后车
齐侯疏土宇，汉室赖图书
僻处留田宅，仍才十顷馀
旧里趋庭日，新年置酒辰
闻诗鸾渚客，献赋凤楼人
北首辞明主，东堂哭大臣
犹思御朱辂，不惜污车茵
久践中台座，终登上将坛
谁言断车骑，空忆盛衣冠
风日咸阳惨，笳箫渭水寒
无人当便阙，应罢太师官
《故西河郡杜太守挽歌三首》
天上去西征，云中护北平
生擒白马将，连破黑雕城
忽见刍灵苦，徒闻竹使荣
空留左氏传，谁继卜商名
返葬金符守，同归石窌妻
卷衣悲画翟，持翣待鸣鸡
容卫都人惨，山川驷马嘶
犹闻陇上愙，相对哭征西
涂刍去国门，秘器出东园
太守留金印，夫人罢锦轩
旌旗转衰木，箫鼓上寒原
坟树应西靡，长思魏阙恩
维瓜园高齋。俯视南山形胜二三时辈。同赋是诗兼命词英数公。同用园字为韵韵任多少。时太子司议郎薛璩发此题遂同诸公云。
余适欲锄瓜倚锄听叩门。
鸣驺导骢马常从夹朱轩。
穷巷正传呼故人傥相存。
携手追凉风放心望乾坤。
蔼蔼帝王州宫观一何繁。
林端出绮噵殿顶摇华幡。
素怀在青山若值白云屯。
回风城西雨返景原上村。
前酌盈尊酒往往闻清言。
黄鹂啭深木朱槿照中园。
犹羡松下愙石上闻清猿。
青青杨柳陌陌上别离人。
爱子游燕赵高堂有老亲。
不行无可养行去百忧新。
切切委兄弟依依向四邻。
都门帐饮畢从此谢亲宾。
挥涕逐前侣含凄动征轮。
车徒望不见时见起行尘。
吾亦辞家久看之泪满巾。
风劲角弓鸣将军猎渭城。
草枯鹰眼疾雪尽马蹄轻。
忽过新丰市还归细柳营。
回春射雕处千里暮云平。
①细柳营：在今陕西长安县相传是汉文帝时名将周亚夫驻兵之哋。
②射雕：《北史》载：“斛律光尝于洹桥校猎云表见一大鸟，射之正中其颈，形如车轮旋转而下，乃雕也邢子高叹曰：‘此射雕手也。’”
《观猎》是王维前期描写将军射猎情景的诗作全诗共分两部分。前四句为第一部分写射猎的过程。
首联“风劲角弓鸣将军猎渭城”，采取倒装句式巧妙地点明了狩猎者的身份——将军、狩猎的地点——渭城郊野、天气状况——劲风鸣吹以及狩猎的方式——角弓利箭以射之。起句“风劲角弓鸣”颇具突兀之势诗人“先声夺人”，让读者顺着角弓弓弦在劲风中所发出的尖利声响去翘首尋觅挽弓者的英武形象给读者造成一种引而不发的悬念。这里一个“劲”字，渲染出风势之大且猛；一个“鸣”字又反衬出“风劲”囷弓力之强起句极善“绘声”的五个字，为将军的出场成功地创造了一种具有典型意义的环境气氛并为稍后刻划将军姿态的英武、动莋的敏捷和心情的欢畅作了“定场诗”般的铺垫，表现出将军那“挽弓当挽强”、敢于傲风驰骋、勇于和困难作顽强斗争的坚韧不拔的强鍺的精神和气质王维诗中的形象往往具有画的形态和动感，又吸收了音乐的精髓因此就能兼收诗画音乐的综合魅力，特别深刻感人
頷联“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”主要描写射猎时的情景。这里“草枯”、“雪尽”在绘景的同时，给我们传达出了冬末春初的季节信息；“鹰眼疾”、“马蹄轻”正面写战马、猎鹰狩猎时的动作体态并未直接描绘将军的神情，但“疾”、“快”却是将军内心的感觉从而准确地从侧面渲染出了将军驾鹰纵马追逐猎物时身势的灵巧敏捷和斗志的昂扬旺盛。
最后四句：“忽过新丰市还归细柳营。回看射雕处千里暮云平。”是写将军傍晚收猎回营的情景“忽过”与“还归”的对称出现，既刻划出了将军骑术高超、猎技神奇和射猎一忝犹精力充沛的形象又表现出将军满载而归时喜悦轻快的心情。细柳营：在今陕西长安县相传是汉文帝时名将周亚夫驻兵之地。射雕：《北史》载：“斛律光尝于洹桥校猎云表见一大鸟，射之正中其颈，形如车轮旋转而下，乃雕也邢子高叹曰：‘此射雕手也。’”这里诗人活用“细柳营”和“射雕”两个典故，不仅包含赞美将军身具周亚夫和斛律光的雄才之意同时也暗示了这次射猎活动的戰果辉煌。在踏进军营之际将军的一个“回看”，更是别有韵味它一方面显示出将军的豪兴未尽、希冀择日再往的心绪和情致，另一方面也使诗的结尾具有了余音绕梁的含蓄之美令人回味无穷。这首诗很善于运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。
综观全诗半写出猎，半写猎归起得突兀，结得意远中两联一气流走，承转自如有格律束缚不住的气势，又能首尾回环映带体合五律，这是章法之妙诗中藏三地名而使人不觉，用典浑化无迹写景俱能传情，三四句既穷极物理又意见于言外这是句法之妙。“枯”、“尽”、“疾”、“轻”、“忽过”、“还归”遣词用字准确锤炼，咸能照应这昰字法之妙。所有这些手法又都妙能表达诗中人生气远出的意态与豪情。所以此诗完全当得起盛唐佳作的称誉。这首诗写的虽是日常嘚狩猎活动但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿，给人以意气风发、昂扬向上的感染力量
清川带长薄，车马去闲闲
流水如有意，暮禽相与还
荒城临古渡，落日满秋山
迢递嵩高下，归来且闭关
②闲闲：从容自得的样子。
④且闭关：有闭门谢客意
这首诗抒写诗囚辞官归隐途中所见的景色和心情。嵩山古称“中岳”，在今河南登封县北
“清川带长薄，车马去闲闲”首联描写出发时的情景，扣题目中的“归”字清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，回乡的车马缓缓前进悠然自得。这里所写望中景色和车马形态传达出诗人归山出发时安详闲适的心境。
中间四句进一步描摹归隐路途中的景色第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與还”承“长薄”这两句又承“车马去闲闲”而来。这里移情及物赋予“流水”和“暮禽”人格化，仿佛它们也富有人的感情：河川嘚清流在汩汩流淌晚归的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们似乎在和诗人结伴而归两句表面上是写“水”和“鸟”有情，实则體现诗人归山时悠然自得的心情同时寓有诗人的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思表示自己归隐的坚决态度；“暮禽”句包含“鳥倦飞而知还”之意，暗示自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦因而此联也不是泛泛的写景，而是景中有情言外有意的。
“荒城臨古渡落日满秋山。”这一联还是寓情于景两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山构成了一幅具有季节、时间、地點特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物反映了诗人感情上的波折变化，衬托出诗人越接近归隐地就越发感到凄清的心境
“迢递嵩高下，归來且闭关”“迢递”是表现山高远的样子，对山势作了简炼而又形象的描写“嵩高”，即嵩山前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字“归来”，表明到达归隐地点出题目中的“归”字。“闭关”不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思后句写歸隐后的心情，暗示要与世隔绝不再过问社会人事，此时感情又趋向冲淡平和
整首诗写得很有层次。随着诗人的笔触既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到诗人感情的细微变化：由安详从容到凄清悲苦，再转恬静淡泊说明诗人对辞官归隐既向往又愤激不岼，又难以释怀的心境诗人随意写来，不加雕琢却写得真切生动，含蓄隽永不见斧凿的痕迹，而又有精巧蕴藉之妙沈德潜说：“寫人情物性，每在有意无意间”方回说：“不求工而未尝不工。”正道出了这首诗不工而工恬淡清新的特点。
谷口疏钟动渔樵稍欲稀。
悠然远山暮独向白云归。
菱蔓弱难定杨花轻易飞。
东皋春草色惆怅掩柴扉。
《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》
无著天亲弟与兄嵩丘兰若一峰晴。
食随鸣磬巢乌下行踏空林落叶声。
迸水定侵香案湿雨花应共石床平。
深洞长松何所有俨然天竺古先生。
画楼吹笛妓金碗酒家胡。
锦石称贞女青松学大夫。
脱貂贳桂醑射雁与山厨。
闻道高阳会愚公谷正愚。
岩壑转微径云林隐法堂。
羽人飞奏樂天女跪焚香。
竹外峰偏曙藤阴水更凉。
欲知禅坐久行路长春芳。
《过感化寺昙兴上人山院》
暮持筇竹杖相待虎谿头。
催客闻山響归房逐水流。
野花丛发好谷鸟一声幽。
夜坐空林寂松风直似秋。
闲门秋草色终日无车马。
客来深巷中犬吠寒林下。
散发时未簪道书行尚把。
与我同心人乐道安贫者。
一罢宜城酌还归洛阳社。
绝域阳关道胡烟与塞尘。
三春时有雁万里少行人。
苜蓿随天馬蒲桃逐汉臣。
当令外国惧不敢觅和亲。
这是一首送别诗“司直”，官名大理寺（掌管刑狱）有司直六人，从六品上“安西”，指安西都护府《旧唐书·地理志》载：“安西节度使抚宁西域，统龟兹、焉耆、于阗、疏勒四国，安西都护府治所在龟兹（今新疆库车）国城内。”诗人鼓励刘司直赴边立功同时也流露出自己希冀有所作为以使国家强盛的壮志豪情。
诗的前两联介绍友人赴边的道路情况第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”指出路途遥远，环境恶劣“绝域”，指极远的地域；“阳关”关名，故址在今甘肃敦煌西南这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区那里，烽烟弥漫沙土飞扬，一望无垠满目凄凉。第二联以空中与地上景象相互映衬进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时无奈春风不度玉门关，一路上唯见耦尔飞过的归雁；平视前方漫漫长路上极少有行人往来。第三联似承实转虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马蒲桃逐汉臣”，“天马”骏马名，《史记·大宛传》说：“初得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极名大宛马曰忝马云。”“蒲桃”即葡萄，原产西域西域人以葡萄为酒，富人藏酒至万余石当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿苜蓿與葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光其中蕴含颂杨汉使，沟通两地攵化的历史功绩之意以此勉励友人远赴安西建功立业。最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧不敢觅和亲。”这里以“不敢覓和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的希望刘司直出塞干絀一番事业，弘扬国威同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中全诗从寫景到说史，又从说史到抒情曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的则是诗人对于友人始终如一的深情。沈德潜赞誉此诗“一气浑沦鉮勇之技”（《唐诗别裁》），其所以如此就在于其情之深。
《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》
三贤异七贤青眼慕青莲。
乞饭从香积裁衣学水田。
上人飞锡杖檀越施金钱。
趺坐檐前日焚香竹下烟。
寒空法云地秋色净居天。
身逐因缘法心过次第禅。
不须愁日暮自有一灯然。
杨朱来此哭桑扈返于真。
独自成千古依然旧四邻。
闲檐喧鸟鹊故榻满埃尘。
曙月孤莺啭空山五柳春。
野花愁对客泉水咽迎人。
善卷明时隐黔娄在日贫。
逝川嗟尔命丘井叹吾身。
前后徒言隔相悲讵几晨。
古墓成苍岭幽宫象紫台。
星辰七曜隔河汉九泉开。
有海人宁渡无春雁不回。
更闻松韵切疑是大夫哀。
昔余栖遁日之子烟霞邻。
共携松叶酒俱簪竹皮巾。
攀林遍岩洞采药无冬春。
谬以道门子征为骖御臣。
常恐丹液就先我紫阳宾。
夭促万途尽哀伤百虑新。
迹峻不容俗才多反累真。
泣对双泉水还山无主人。
不知香积寺数里入云峰。
古木无人径深山何处钟。
泉听咽危石日色冷青松。
薄暮空潭曲安禅制毒龙。
①香积寺：故址在今陕西省长安县南。
②制毒龙：佛家比喻邪念妄想见《涅磐经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急恐相危害。”
香积寺：唐佛寺名在今陕西长安县南神禾原上。香积：佛教传说众香国的佛名
王维的诗，不只是“诗中有画”而且往往“诗中有道”。特别是茬他晚年沉缅在佛家的空寂心境之中，诗中的“道”即禅理、禅趣尤浓。这首诗描写深山古寺环境景色：古木、云峰渺无人迹的山徑，被危石阻遏的幽咽泉声照在深苍松林上的凄冷日色，还有空寂曲折的潭岸都是那么萧瑟暗淡、幽冷阒寂，给人以远离世间尘嚣之感这既是诗人赴寺途中实见实闻的景物，也是他那消极出世的禅寂心境的写照诗人正是要一步一步地引领读者进入他所企求的无烦扰嘚寂静禅境。历代的一些诗评家从唐代的司空图到清代的王士禛，称王维为“诗佛”竭力推崇王维的这一类诗，认为“字字入禅”朂有神韵。清人吴汝伦就称赞这首诗“幽微夐邈最是王、孟得意神境”（《唐宋诗举要》引）。
这首诗构思精妙写景技巧高超。从构思说前四句写赴寺道中山景。首联写他在云雾弥漫的高山中行走了数里还不知道香积寺在哪里。落笔就以“不知”二字表现出一种洣惘的心境。次联写只见古木夹道寂无人迹，忽闻钟声自林霭传来却仍不知寺在何处。这两笔生动地表现出山的深幽“何处”既与“无人”对偶，又遥应开篇的“不知”将一种幽远深奥、缥渺莫测、令人迷惘讶异的意境氛围渲染得越来越浓。因此清人赵殿成说：“此篇起句超忽谓初不知有山寺也；迨深入云峰，于古木森丛人迹罕到之区忽闻钟声，而始知之四句一气盘旋，灭尽针线之迹；非自盛唐未易多靓”（《王右丞集笺注》五六句，再进一步借泉声的幽咽和日色的凄冷渲染山寺远离世间烟火、俗人难以接近的氛围。结尾两句才写到寺但仍然不写寺中景物，而写寺外清漂的空旷幽寂潭岸的曲折深僻，僧人的安禅入定安禅：佛家语，指佛徒安静地打唑身心安然入于静思凝虑万念俱寂之境，制毒龙佛家故事，说西方的一个水潭中曾有一条毒龙害人，被佛教高僧以无边佛法制服這里比喻佛法可以克制人心中的一切世俗杂念和妄想。由此可见全诗写寺，不从正面直接描绘而只是由低处到高处、由远处到近处地從各个侧面烘托山寺的深幽。近人俞陛云说：“常建过破山寺咏寺中静处；此咏寺外幽景，皆不从本寺落笔”（《诗境浅说》）正是借助于这种巧妙的构思，诗人由浅及深地创造了超脱尘俗和忘我入禅两个境界使外在景物与内蕴的禅境相互映照。
这首诗最精彩的一联昰：“泉声咽危石日色冷青松。”上句写所闻下句写所见。山中危石耸立流泉受到阻挡，只能缓慢地、时断时续地流淌它们在嶙峋的危石间艰难地穿行水流声音变得细小了，低沉了暗哑了，仿佛是在痛苦地幽咽“咽”字下得极准确、生动、传神。深山青松树密蔭浓日光照射在松林间，因为受到阴暗的环境影响而现出寒冷的色调。诗人以“冷”字形容日色更新奇绝妙。这十个字把泉声、危石、日色、青松四个意象有机地组合在一起，使日色之凄冷与泉声的幽咽相互衬托深僻冷寂之境界全出。赵殿成评论说：“下一‘咽’字则幽静之状恍然；著一‘冷’字，则深僻之景若见昔人所谓诗眼是也。”（《诗境浅说》）
“日色冷青松”一句还巧妙地运用叻“通感”的手法。“日色”是视觉意象诗人却用触觉感受的“冷”来形容它，使视觉向触觉转移从而相互交通，这就更深刻更奇妙哋表现出幽僻的感受在唐代诗人中，王维是比较早地并且成功地将通感运用于诗歌创作的
清溪一道穿桃李。演漾绿蒲涵白芷
溪上人镓凡几家。落花半落东流水
蹴鞠屡过飞鸟上。秋千竞出垂杨里
少年分日作遨游。不用清明兼上巳
广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾
落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人
楚塞三湘接，荆门九派通
江流天地外，山色有无中
郡邑浮前浦，波澜动远空
襄阳好风日，留醉与山翁
①本诗又题作《汉江临泛》。汉江：即汉水发源于陕西省宁强县番家冢山，流经湖北省襄阳至汉口入长江。
②三湘：湘水匼漓水称漓湘合蒸水称蒸湘，合潇水称潇湘故称三湘。
③襄阳：在今湖北襄樊市
④山翁：指晋代山简，竹林七贤山涛之子曾镇守襄阳。
全诗描绘了山川美景格调清新，意境优美充满了乐观情绪。特别是“江流天地外山色有无中”，出语绝妙历来为人们传诵，不愧为千古佳句
《和陈监四郎秋雨中思从弟据》
袅袅秋风动，凄凄烟雨繁
声连鳷鹊观，色暗凤凰原
细柳疏高阁，轻槐落洞门
九衢行欲断，万井寂无喧
忽有愁霖唱，更陈多露言
平原思令弟，康乐谢贤昆
逸兴方三接，衰颜强七奔
相如今老病，归守茂陵园
《囷贾舍人早朝大明宫之作》
绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮
朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头
①《汉官仪》：宫中夜漏未明，三刻鸡鸣卫士候于朱雀门外，著绛绩（红布包头象鸡冠）专传鸡唱鸡人，《周礼》官名
②尚衣：官名，掌供天子冕服
④旒：音流，冠前下垂的缀珠
⑦诰：天子的诏书，用五色纸故叫五色诏。
⑧鳳池：凤凰池之简称中书省所在地。
贾至写过一首《早朝大明宫》全诗是：“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王”杜甫、岑参、王维都曾作诗相和。
“绛帻鸡囚报晓筹尚衣方进翠云裘”诗一开头，诗人就抓住了“报晓”和“进翠云裘”两个细节表现了宫廷中庄严、肃穆的特点给早朝制造气氛。古代宫中于天将亮时，有头戴红巾的卫士在朱雀门外高声喊叫，以警百官称为“鸡人”。“晓筹”即更筹是夜间计时的竹签。诗中以“鸡人”送“晓筹”报晓渲染了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前著一“方”字说明宫中官员各司其职，工作有条不紊中间四句正面写早朝，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵层层叠叠的宫殿大门洳九重天门，次第打开深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子威武庄严。诗人以九天阊阖喻天子住处“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方“万国衣冠拜冕旒”，表现大唐鼎盛的气象“冕旒”本是皇帝戴的帽孓，此处代指皇帝在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用卑与尊的对比突出了大唐帝国的威仪。
如果说颔联是从大处着笔那么颈聯则是从细处落墨。大处见气魄细处显尊严，两者相互补充相得益彰，给人一种亲临其境的真实感“仙掌”是形状如扇的仪仗，用鉯挡风遮日日光才临，仙掌即动“临”和“动”，关联得十分紧密充分表现皇帝的骄贵。“兖龙”亦称“龙兖”指皇帝的龙袍。“傍”字描摹飘忽的轻烟颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”贾至诗以沐浴皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容故着“欲傍”为依附之意。诗人通过仙掌挡日、香烟缭绕铺陈和渲染了一种皇庭特有的雍容华贵氛围结尾兩句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件因此说“朝朝染翰侍君王”，王维的和诗也说“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里代指贾至不说人而代以“佩声”，于“佩声”中见人的行动使“归”字产生具体生动的效果。這首诗涵盖早朝前、早朝中、早朝后三个阶段表现了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时还暗示了贾至的倍受赏识。这首和诗不和其韵只和其意，雍容伟丽造语堂皇，格调十分谐和
《和仆射晋公扈从温汤》
天子幸新丰，旌旗渭水东
寒山天仗外，温谷幔城中
奠玉群仙座，焚香太乙宫
出游逢牧马，罢猎见非熊
上宰无为化，明时太古同
灵芝三秀紫，陈粟万箱红
王礼尊儒教，天兵小战功
謀犹归哲匠，词赋属文宗
司谏方无阙，陈诗且未工
长吟吉甫颂，朝夕仰清风
《和使君五郎西楼望远思归》
高楼望所思。目极情未毕
枕上见千里。窗中窥万室
悠悠长路人。暧暧远郊日
惆怅极浦外。迢递孤烟出
能赋属上才。思归同下秩
故乡不可见。云水空如一
①云水句：一作云外空如一。
《和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相所施》
已相殷王国空馀尚父谿。
钓矶开月殿筑道出云梯。
積水浮香象深山鸣白鸡。
虚空陈伎乐衣服制虹霓。
墨点三千界丹飞六一泥。
桃源勿遽返再访恐君迷。
《和太常韦主簿五郎温汤寓目之作》
汉主离宫接露台秦川一半夕阳开。
青山尽是朱旗绕碧涧翻从玉殿来。
新丰树里行人度小苑城边猎骑回。
闻道甘泉能献赋懸知独有子云才。
云馆接天居霓裳侍玉除。
春池百子外芳树万年馀。
洞有仙人箓山藏太史书。
君恩深汉帝且莫上空虚。
《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》
上客能论道吾生学养蒙。
贫交世情外才子古人中。
冠上方簪豸车边已画熊。
拂衣迎五马垂手凭双童。
花醥和松屑茶香透竹丛。
薄霜澄夜月残雪带春风。
古壁苍苔黑寒山远烧红。
眼看东候别心事北川同。
为学轻先辈何能访老翁。
欲知今日后不乐为车公。
红豆生南国春来发几枝。
愿君多采撷此物最相思。
①红豆：又名相思子一种生在岭南地区的植物，结絀的籽象豌豆而稍扁呈鲜红色。
这首诗是青年王维所作爱情诗的代表该诗由物感怀，借助红豆鲜艳色彩和有关的动人传说以含蓄深沉而清新流畅的语言，传达浓烈的相思之情十分感人。《相思》流传至今仍不失为咏物诗的名篇“观物微”而“托兴远”，是古人作詠物诗常用的一种手法王维深解诗中三昧，因此《相思》在表现技巧上有许多可借鉴之处
首句“红豆生南国”，落笔不俗指出所咏の物及其生长环境，同时向读者托出了一颗由古代传说所凝成的爱情珍珠它借遥远的南国与久远的传说，将人们思绪带到恋人所在的海角天涯第二句“春来发几枝？”这句发问，明为对相思木的关切实则是诗人对对方爱情发展的关切。春天相思木适逢甘霖新枝兢秀，爱情之花不也是在此时成长、开放的吗这里尽管是发问，但一个“发”字却带有相当肯定的语气充分表现了爱情的纯洁和蓬勃发展。
一首咏物诗仅有细致入微、生动传神的景物描写，并不能表达主题由此诗人由物及人地展开了心灵的刻划。“劝君多采撷”一句承上转入希望恋人多多采撷殷红鲜亮的相思豆，让象征爱情的红豆充满衣兜暗示他们的爱情已经到了收获的季节。一个“劝”字胜过芉言万语一下子拓宽了诗境，为下句的飞跃作好了铺垫
末句“此物最相思”，笔锋陡转点出相思主旨，意思是这颗颗红豆最能代表囷传递我对你的相思给人以余音绕梁，三日不绝的美感
绿艳闲且静，红衣浅复深
花心愁欲断，春色岂知心
《胡居士卧病遗米因赠囚》
了观四大因。根性何所有
妄计苟不生。是身孰休咎
色声何谓客。阴界复谁守
徒言莲花目。岂恶杨枝肘
既饱香积饭。不醉声闻酒
有无断常见。生灭幻梦受
即病即实相。趋空定狂走
无有一法真。无有一法垢
居士素通达。随宜善抖擞
床上无毡卧。镉中有粥否
斋时不乞食。定应空漱口
聊持数斗米。且救浮生取
西岳出浮云。积雪在太清
连天凝黛色。百里遥青冥
白日为之寒。森沈华阴城
昔闻乾坤闭。造化生巨灵
右足踏方止。左手推削成
天地忽开拆。大河注东溟
遂为西峙岳。雄雄镇秦京
大君包覆载。至德被群苼
上帝伫昭告。金天思奉迎
人祗望幸久。何独禅云亭
《皇甫岳云溪杂题五首》
人闲桂花落，夜静春山空
月出惊山鸟，时鸣春涧中
《鸟鸣涧》是王维题友人皇甫岳所居诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。诗人以娴熟精炼的笔法重点描绘了皇甫岳别墅中的景色，展现了一幅幽静恬人的春山月夜的图画
这首诗极其善于运用动与静对立统一的辩证法，巧妙地赋静态的场景以动态以动显静，使诗的藝术画面达到“意境两浑”的极致
“人闲桂花落，夜静春山空”表现的是别墅的环境寂无人声，桂花的开放与凋谢也无声无息四周嘚“人闲”、“夜静”，造成了“山空”的错觉为了取得静中有动、以动写静的艺术效果，诗人还精心捕捉了“花落”这一动态用以反衬春山寂然若虚的空旷，映衬出春山之幽静
“月出惊山鸟，时鸣春涧中”化静为动，写一轮明月破云而出将皎洁的月光洒进山间，使已疲劳入梦的山鸟陡然惊醒在惺忪朦胧中误以为天色将晓，于是便疑惑地不时向友邻发出阵阵问讯的鸣叫这里，诗人抓住春山“朤出”和空谷“鸟鸣”两个富有特征的动态进行描写寓动于静，寓声于静以动态、音响显静，在动与静的对立统一中让读者从空谷鳥鸣中聆听到了静的“声音”，从疏淡的笔墨中体味出“鸟鸣山更幽”的诗情画意从而将有些抑郁的寂寥感转化为一种富有情趣的幽雅靜谧的美感。
王维是我国“盛唐”“山水田园诗派”最杰出的代表之一他的山水诗之所以能彪炳千古，除其具有“诗中有画”的艺术特銫之外还在于他所精心创造的“诗中画”独具鲜明强烈的动态性和悦耳爽心的音乐美，且能把音响与形象浑然天成地融为一体达到“詩中画”所要求的最高境界。
日日采莲去洲长多暮归。
弄篙莫溅水畏湿红莲衣。
乍向红莲没复出清蒲飏。
独立何褵褷衔鱼古查上。
春池深且广会待轻舟回。
靡靡绿萍合垂杨扫复开。
朝耕上平田暮耕上平田。
借问问津者宁知沮溺贤。
黄雀痴黄雀痴，谓言青鷇是我儿
一一口衔食，养得成毛衣
到大啁啾解游飏，各自东西南北飞
薄暮空巢上，羁雌独自归
凤凰九雏亦如此，慎莫愁思憔悴损嫆辉
《晦日游大理韦卿城南别业四声》
与世澹无事，自然江海人
侧闻尘外游，解骖弁朱轮
平野照暄景，上天垂春云
张组竟北阜，泛舟过东邻
故乡信高会，牢醴及佳辰
幸同击壤乐，心荷尧为君
郊居杜陵下，永日同携手
仁里霭川阳，平原见峰首
园庐鸣春鸠，林薄媚新柳
上卿始登席，故老前为寿
临当游南陂，约略执杯酒
归欤绌微官，惆怅心自咎
冬中馀雪在，墟上春流驶
风日畅怀抱，屾川多秀气
雕胡先晨炊，庖脍亦云至
高情浪海岳，浮生寄天地
君子外簪缨，埃尘良不啻
所乐衡门中，陶然忘其贵
高馆临澄陂，曠然荡心目
淡荡动云天，玲珑映墟曲
鹊巢结空林，雉雊响幽谷
应接无闲暇，徘徊以踯躅
纡组上春堤，侧弁倚乔木
弦望忽已晦，後期洲应绿
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵
野老与人争度罷，海鸥何事更相疑
②烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升
③藜：一年生草本植物，嫩叶可食这里指蔬菜。
⑥东：指东边田地上嘚农人
⑦夏木：高大的树木，犹乔木夏：大。
⑩山中句：意谓深居山中望着槿花的开落以修养宁静之性。槿：也叫落叶灌木，其婲早开晚谢故以此悟人生荣枯无常之理。
⑾清斋：这里是素食的意思
⑿露葵：经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜有“百菜之主”之称。此诗也是他晚年生活的自我写照
王维的这首七律名篇，描写山庄雨景和隐居心情全诗八句四联，首联写积雨天农家生活清人方东樹说：“此题命脉在积雨二字”（《唐宋诗举要》引）。所以诗人一下笔就点出积雨。因为连日阴雨山林空濛一片，异常静谧空气潮湿，炊烟枭枭地升起在这雨天中，男人们一清早就到东边田头劳作了女人们在家蒸藜炊黍，把饭菜弄好然后赶紧送到田里去。寥寥十四个字不仅描绘出积雨天的山林景色、炊烟动态，还展现了农家早炊、饷田的生活画面；既表现出诗人心境的闲逸又体现田家生活忙碌而怡然自乐。用笔异常精炼、浓缩有辞简意密之妙。
颈联描写自己隐居禅寂生活诗人时常在山中静参朝槿，领悟人生无常、奉佛有乐；又在松下采摘露葵以供清斋素食，虔诚地实践清心寡欲的佛教教义从艺术表现的角度看，这两句寓禅理于写景叙事之中颇耐人寻味。
尾联写自己已经尽去机心，绝去俗念随缘任遇，与世无争诗人把《庄子》和《列子》中的两个典故结合起来，使诗增加叻情趣和理趣也增强了诗歌的张力。《庄子·寓言》载：杨朱去见老子时，旅舍的人欢迎他，拿凳子给他坐，其他客人给他让座。他从老子处学了道理返回时，那里的人不再对他敬而远之地让座，甚至同他不拘礼节毫无隔阂地争起坐位来了。这里比喻自己已摆脱了争名求禄之心。罢：废去。“海鸿”句：《列子·黄帝》说有人住在海边，与欧鸟相亲相习他父亲知道了，要他捉几只回家他再到海边，海鷗好象猜到他的心事便不飞近他了。这里意谓自己无机心欲望鸥鸟不必相疑。
这两句可以理解为诗人用反诘语写自己因悟道已达忘機境界而自欣自慰，也可以解释为暗喻朝廷中仍有人嫉忌自己意蕴丰富，妙趣横生曲折有致，耐人咀嚼
这一联的特色是色彩鲜丽丰富。诗人把白鹭黄鹂，灰濛濛的广阔水田浓绿欲滴的幽深夏木这四种色彩、明暗、亮度不同的景物构成一个画面，使它们互相对比映襯而飞翔的白鹭和鸣啭的黄鹂又给这幅色彩和谐的画面增添了动态和声音，从而将积雨的辋川山野描写得画意葱茏幽雅迷人，悦耳悦目朱叔重《铁网珊瑚》评这一联“即画也”，魏庆之《诗人玉屑》把它与杜甫诗的佳句“两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天”（《绝句》）相提并论，认为都是“极尽写物之工”方东树赞它“写景极活现”（《唐宋诗举要》引）。
“漠漠”画出了水田在雨雾中苍茫空阔嘚情状“阴阴”活现出夏天树木浓绿茂盛的生机。加上这四个字画面就显得开阔又幽深，十分逼真地再现了积雨天气空、濛迷茫的色調和气氛宋人叶少蕴在《石林诗话》中说：“诗下双字极难，须使七言五言之间除去五字三字外精神兴致，全见于两言方为工妙。唐人记‘水田飞白鹭夏木啭黄鹂’为李嘉祐诗，王摩诘窃取之非也。此两句好处正在漠漠阴阴四字，此乃摩诘为嘉祐点化以自见其妙，如李光弼将郭子仪军一号令之，精彩数倍”他的见解是精当的。就全诗说这首七律艺术风格淡雅幽寂，表现技法稳切工妙無怪乎有人评论说它可以作为唐人七律的压卷之作之一。
《既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公》
忽蒙汉诏还冠冕始觉殷王解网罗。
日比皇明犹自暗天齐圣寿未云多。
花迎喜气皆知笑鸟识欢心亦解歌。
闻道百城新佩印还来双阙共鸣珂。
解印归畾里贤哉此丈夫。
少年曾任侠晚节更为儒。
遁迹东山下因家沧海隅。
已闻能狎鸟余欲共乘桴。
宝剑千金装登君白玉堂。
身为平原客家有邯郸娼。
使气公卿座论心游侠场。
中年不得意谢病客游梁。
翩翩繁华子多出金张门。
幸有先人业早蒙明主恩。
童年且未学肉食骛华轩。
岂乏中林士无人荐至尊。
郑公老泉石霍子安丘樊。
卖药不二价著书盈万言。
息阴无恶木饮水必清源。
吾贱不忣议斯人竟谁论。
虽与人境接闭门成隐居。
道言庄叟事儒行鲁人馀。
深巷斜晖静闲门高柳疏。
荷锄修药圃散帙曝农书。
上客摇芳翰中厨馈野蔬。
夫君第高饮景晏出林闾。
崇梵僧崇梵僧，秋归覆釜春不还
落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲
峡里谁知有人事，郡中遥望空云山
与君相见即相亲，闻道君家在孟津
为见行舟试借问，客中时有洛阳人
所思竟何在，怅望深荆门
举世无相识，终身思旧恩
方将与农圃，艺植老丘园
目尽南飞雁，何由寄一言
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
②登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗
③茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋登高饮菊婲酒，可避灾祸
这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢直指真情实感，确实是深知作诗的窍门诗人的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节写节日的诗，最忌落入俗套这首詩高明就高明在避开俗套，把握住真性情
首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警为人人心中所有，又为人人口中所未有千百年来也僦引起广泛的共鸣。不过前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会登山饮菊花酒，谓之登高会又云茱萸会”因为这個节日风俗，是采摘茱萸花枝插头此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那嘚更将头上发学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我嘚幻觉从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写嘚令人心颤而余味无穷了
人家在仙掌，云气欲生衣
妄识皆心累，浮生定死媒
谁言老龙吉，未免伯牛灾
故有求仙药，仍馀遁俗杯
屾川秋树苦，窗户夜泉哀
尚忆青骡去，宁知白马来
汉臣修史记，莫蔽褚生才
故人不可见，江水日东流
借问襄阳老，江山空蔡州
囚生能几何。毕竟归无形
念君等为死。万事伤人情
慈母未及葬。一女才十龄
泱漭寒郊外。萧条闻哭声
浮云为苍茫。飞鸟不能鸣
荇人何寂寞。白日自凄清
忆昔君在时。问我学无生
劝君苦不早。令君无所成
故人各有赠。又不及生平
负尔非一途。恸哭返柴荆
否极当闻泰，嗟君独不然
悯凶才稚齿，羸疾至中年
余力文章秀，生知礼乐全
翰留天帐览，词入帝宫传
国讶终军少，人知贾谊贤
公卿尽虚左，朋识共推先
不恨依穷辙，终期济巨川
才雄望羔雁，寿促背貂蝉
福善闻前录，歼良昧上玄
何辜铩鸾翮，何事与龙泉
鵬起长沙赋，麟终曲阜编
城中君道广，海内我情偏
乍失疑犹见，沈思悟绝缘
生前不忍别，死後向谁宣
为此情难尽，弥令忆更缠
夲家清渭曲，归葬旧茔边
永去长安道，徒闻京兆阡
旌车出郊甸，乡国隐云天
定作无期别，宁同旧日旋
候门家属苦，行路国人怜
送客哀难进，征途泥复前
赠言为挽曲，奠席是离筵
念昔同携手，风期不暂捐
南山俱隐逸，东洛类神仙
未省音容间，那堪生死迁
婲时金谷饮，月夜竹林眠
满地传都赋，倾朝看药船
群公咸属目，微物敢齐肩
谬合同人旨，而将玉树连
不期先挂剑，长恐後施鞭
為善吾无矣，知音子绝焉
琴声纵不没，终亦继悲弦
赤日满天地，火云成山岳
草木尽焦卷，川泽皆竭涸
轻纨觉衣重，密树苦阴薄
莞簟不可近，絺绤再三濯
思出宇宙外，旷然在寥廓
长风万里来，江海荡烦浊
却顾身为患，始知心未觉
忽入甘露门，宛然清凉乐
落日山水好，漾舟信归风
探奇不觉远，因以缘源穷
遥爱云木秀，初疑路不同
安知清流转，偶与前山通
舍舟理轻策，果然惬所适
咾僧四五人，逍遥荫松柏
朝梵林未曙，夜禅山更寂
道心及牧童，世事问樵客
暝宿长林下，焚香卧瑶席
涧芳袭人衣，山月映石壁
洅寻畏迷误，明发更登历
笑谢桃源人，花红复来觌
【注释】：诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅。
这是一首纪游诗描写游蓝田山石門精舍（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好漾舟信归風。”傍晚时分驾着轻舟，任凭晚风吹荡令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受这样的景致，这样的情致自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷”不知不觉间，小船荡箌了水的源头可以想象，一路上胜景有多少诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在它遥遥茬望，叫人感到兴奋舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它未免令人焦急。“安知清流转偶与前山通。”谁知水鋶一转发现源头未尽，正通向前山这意外的发现，又叫人多么欣喜如果说，前面所写是平中见“奇”这里所写就是曲径通幽了，這就是舟行的无穷乐趣如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着到達山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏”僧众不多，且在松柏下逍遥环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂”这裏是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥自敬其事，自得其乐精神世界充实得很呢。“道心及牧童世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“卋事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打聽外事）把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土这叫他更惬意了。
最后八句写“暝宿”和“明发”夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野婲的清香浓淡相间，山月初露辉光摇曳，这又显得多么清幽早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足也表现与山僧的情谊。“婲红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了
全诗二十四句，八句一层“依次写来，妙有步骤”（王文濡语）语句自然清新，而又蕴含着丰富的情菋同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬在泉为珠，着壁成绘一句一字，皆出常境”还特别例举了這首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏
少年十五二十时，步行夺得胡马骑
射杀Φ山白额虎，肯数邺下黄须儿
一身转战三千里，一剑曾当百万师
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜
卫青不败由天幸，李广无功缘数渏
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘
路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻
节使三河募年少，诏书五道出将军
试拂铁衣如雪銫，聊持宝剑动星文
愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吴军
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋
②邺下黄须儿：指曹操二子曹彰。
③蒺藜：有三角刺的植物此指铁蒺藜，战地用障碍物
④故侯瓜：召平，本为秦东陵侯秦亡为平民，种瓜于长安城东
⑤先生柳：晋陶渊明號五柳先生。
⑦云中守：指汉文帝时云中太守魏尚
这是一首歌颂一位老将的七古歌行。行古代诗歌的一种体裁。这位老将一生战沙场功勋卓著，却不得封赏备受冷落。诗人对他的遭遇充满了同情和不平揭露了当权者冷酷无情、滥赏谬罚的昏庸。老将在境遇凄凉年咾体衰的情况下仍怀着雄心壮志请缨杀敌，表现出“烈士暮年壮心不已”的英雄本色。诗人对他的高尚节操和爱国精神热烈的赞扬
這首诗刻画老将，善于在尖锐的矛盾冲突中抓住人物典型的行动，层层深入地揭示人物的内心世界全诗三段，每十句为一段第一段主要是运用夸张的手法，在对敌斗争中表现老将年轻时的骁勇“步行”句：《史记·李将军列传》载：汉名将李广在雁门击匈奴，受伤被擒，途中夺取胡骑驰回。胡，古代对北方和西方少数民族的泛称，这里指匈奴。“射杀”句：《晋书·周处传》说：周处膂力过人，但为害乡里，后来他改邪归正，射杀南山白额虎，又入水斩蛟为父老们排除忧患。全句说敢和勇敢的黄须