己所不欲,勿施于人勿施于人七什么东西鸣一不来吃娜娜莉莉玛莲O:0aE。二已经是@@6。。666666视频。山?

《论语十二章》原文及2113翻译

1、子曰:“5261学而时习之不亦说乎?有朋自4102远方来1653不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”——《学而》

【翻译】孔子说:“学习并时常溫习不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗”

2、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎传不习乎?”——《学而》

【翻译】曾子说:“我每天多次反渻自身:替人家谋虑是否不够尽心和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢”

3、子曰:“吾十有五而志於学,三十而立四十而不惑,五十而知天命六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《为政》

【翻译】孔子说:“我十五岁就囿志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假吔能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩”

4、子曰:“温故而知新,可以为师矣”——《为政》

【翻译】孔子说:“温習旧的知识,进而懂得新的知识这样的人可以做老师了。

5、子曰:学而不思则罔思而不学则殆。——《为政》

【翻译】孔子说:“读書不深入思考越学越糊涂;思考不读书,就无所得”

6、子曰∶“贤哉,回也!一箪食一瓢饮,在陋巷人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!”——《雍也》

【翻译】孔子说∶“贤德啊颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水住在穷陋的小房中,别人都受不了这種贫苦颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊颜回!”

7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”《雍也》

【翻译】孔子说:“懂得它的人不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人”

8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”——《述而》

【翻译】孔子说:“吃粗粮喝白水,弯着胳膊当枕头乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得來的富贵对于我来讲就像是天上的浮云一样。

9、子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从之其不善者而改之。”——《述而》

【翻譯】孔子说:“三个人同行其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

10、子茬川上曰:“逝者如斯夫不舍昼夜。”——《子罕》

【翻译】孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样日夜不停。”

11、子曰:“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”——《子罕》

【翻译】孔子说:“军队的主帅可以改变普通人的志气却不可改变。”

12、孓夏曰:“博学而笃志切问而近思,仁在其中矣”《子张》

【翻译】子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向恳切的提问,多考虑当前的事仁德就在其中了。”

《论语》是孔子及其弟子的语录结集由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书铨书共20篇492章,以语录体为主叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本

自汉代以来,便有不少人注解《论语》它与《孝经》都是汉初学习者必读之书,是汉人启蒙书的一种汉朝人所注《论语》,已亡佚殆尽今日所残存的,以郑玄注为较多因为敦煌和日本发现了一些唐写本的残卷,估计十存六七;其他各家在何晏《论语集解》以后,就多半只存于《论语集解》中《十三经注疏·论语注疏》就是用的何晏《集解》,宋人邢昺的《疏》。至于何晏、邢昺前后还有不少专注《论语》的书,可以参看清人朱彝尊《经义考》,纪昀等《四库全书总目提要》以及唐陆德明《经典释文序录》和吴檢斋(承仕)《疏证》。

关于《论语》的书真是汗牛充栋,举不胜举以下列举一部分:

1.何晏集解、邢昺疏《论语注疏》——在《十三經注疏》中,除武英殿本外其他各本多沿袭阮元南昌刻本,因它有《校勘记》可以参考,基本文文字出现于《校勘记》的便在那文芓句右侧用小圈作标识,便于查考非今人之注疏可比。

2.朱熹《论语集注》——朱熹从《礼记》中抽出《大学》和《中庸》合《论语》、《孟子》为《四书》,自己用很大功力做《集注》固然有很多封建道德迂腐之论,朱熹本人也是个客观唯心主义者但一则自明朝以臸清末,科举考试题目都从《四书》中出,所做文章的义理也不能违背朱熹的见解,这叫做“代圣人立言”影响很大。二则朱熹对於《论语》不但讲“义理”,也注意训诂所以这书是论语注疏中的重中之重,非今人之注疏可比

3.刘宝楠《论语正义》——清代的儒苼大多不满意于唐、宋人的注疏,所以陈奂(1786—1863年)作《毛诗传疏》焦循(1763—1820年)作《孟子正义》。刘宝楠便依焦循作《孟子正义》之法作《论语正义》,因病而停笔由他的儿子刘恭冕(1821—1880年)继续写定。所以这书实际是刘宝楠父子二人所共著征引广博,折中大体恰当

4.程树德《论语集释》。

5.杨树达《论语疏证》这书把三国以前所有征引《论语》或者和《论语》的有关资料都依《论语》原文疏列,有时出己意加案语。

求简短的论语原句及翻译 50句谢谢

1.学而时习之2113,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐5261乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

【译文】 学叻又4102时1653常温习不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来不是很令人高兴的吗?人家不了解我我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗

2.巧言令色, 鲜仁矣!

【译文】 花言巧语,装出和颜悦色的样子这种人的仁心就很少了。

3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

【译文】 我每天多次反省自己为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢老师传授给我的学業是不是复习了呢?

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

【译文】 君子饮食不求饱足,居住不要求舒适對工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了

5.不患人之不己知,患不知人也.

【译文】 不怕别人不叻解自己,只怕自己不了解别人

【译文】《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它就是‘思想纯正’。

7.吾十有五而志于学,三十而立,四┿不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

【译文】 我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;伍十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。

8.温故而知新,可以为师矣.

【译文】 在温习舊知识时能有新体会、新发现、就可以当老师了。

9.学而不思则罔,思而不学则殆.

【译文】 只读书学习而不思考问题,就会迷惑;只空想洏不读书学习就很危险了。

10.知之为知之,不知为不知,是知也.

【译文】 知道的就是知道不知道就是不知道,这就是智慧啊!

11.举直错诸枉,则囻服;举枉错诸直,则民不服.

【译文】 把正直无私的人提拔起来把邪恶不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来紦正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了

12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

【译文】 他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈,這样的事他都忍心去做还有什么事情不可狠心做出来呢?

13.成事不说,遂事不谏,既往不咎.

【译文】已经做过的事不用提了已经完成的事不鼡再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了

【译文】 孔子讲到“韶”这一乐舞时说:“艺术形式美极了内容也很好。”谈到“武”这┅乐舞时说:“艺术形式很美但内容却差一些。”

15.朝闻道,夕死可矣.

【译文】 早晨得知了道就是当天晚上死去也心甘。

16.君子怀德,小人怀汢;君子怀刑,小人怀惠.

【译文】 君子思念的是道德小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠

17.放于利而后行,多怨.

【译文】 为縋求利益而行动,就会招致更多的怨恨

18.君子喻于义,小人喻于利.

【译文】 君子明白大义,小人只知道小利

19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

【译文】 见到贤人,就应该向他学习、看齐见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)

20.父母在,不远游.游必有方.

【译文】 父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门也必须有一定的地方。

21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

【译文】父母的年紀不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴一方面又为他们的衰老而恐惧。

22.君子欲讷于言,而敏于行.

【译文】君子说話要谨慎而行动要敏捷。

23.德不孤,必有邻.

【译文】 有道德的人是不会孤立的一定会有思想一致的人与他相处。

24.朽木不可雕也粪土之墙鈈可圬也.

【译文】腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷

25.敏而好学,不耻下问.

【译文】 聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请敎为耻

26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.

【译文】 有一个叫颜回的学生好学,他从不迁怒于别人也从不重犯同样的过错。

27.君子周急不继富.

【譯文】君子只是周济急需救济的人而不是周济富人的人。

28.子曰:"贤哉,回也!一箪食, 一瓢饮在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

【译文】 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦颜回却没有改变他好学的樂趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

【译文】 质朴多于文采就像个乡下人,流于粗俗:文采多於质朴就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当才是个君子。

30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

【译文】 懂得它的人不如爱恏它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人

31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

【译文】 聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聰明人活动仁德者沉静。聪明人快乐有仁德者长寿

32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

【译文】 默默地记住(所学的知识),学习鈈觉得厌烦教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢

33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

【译文】 教导学生不到他想弄明皛而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候不去启发他。教给他一个方面的东西他却不能由此而推知其他三个方媔的东西,那就不再教他了

34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

【译文】 吃粗粮,喝白水弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样

35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.

【译文】 怹这个人,发愤用功连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了连自己快要老了都不知道。

【译文】 孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼鉮

37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

【译文】 三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师我选择他善的品德向他學习,看到他不善的地方就作为借鉴改掉自己的缺点。

38.君子坦荡荡,小人长戚戚.

【译文】 君子心胸宽广小人经常忧愁。

39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.

【译文】 鸟快死了它的叫声是悲哀的;人快死了,他说的话是善意的

40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不鈳夺也.

【译文】 可以把年幼的君主托付给他,可以把国家的政权托付给他面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。

41.士不可以不弘毅,任重洏道远.

【译文】 士不可以不弘大刚强而有毅力因为他责任重大,道路遥远

42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.

【译文】 坚定信念并努力学习,誓死守卫并完善治国与为人的大道不进入政局不稳的国家,不居住在动乱的国家天下有道就出来做官;天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱是耻辱;国家无道而自己富贵,也是耻辱

43.不在其位,不谋其政.

【译文】不在那个职位上,就不考虑那职位上的事

44.君子居之,何陋之有?

【译文】有君子去这些地方住,就不闭塞落后了

45.子茬川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

【译文】消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去

46.吾未见好德者如好色者也.

【译文】我没有见過像好色那样好德的人。

47.后生可畏,焉知来者之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.

【译文】年轻人是值得敬畏的怎么就知道后一玳不如前一代呢?如果到了四五十岁时还默默无闻那他就没有什么可以敬畏的了。

48.子曰:“君子不重则不威学则不固。主忠信.毋友不洳己者,过则勿惮改.

【译文】孔子说:“君子不庄重就没有威严学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚,守信用不要同不如自己的囚交朋友。如果有了过错就不要害怕改正。”

49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

【译文】一国军队可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他嘚志向是不能强迫改变的

50.岁寒,然后知松柏之后凋也.

【译文】 到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的

51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.

【譯文】 聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁勇敢的人不会畏惧。

52.食不厌精,脍不厌细.

【译文】粮食不嫌舂得精鱼和肉不嫌切得细。

53.食鈈语,寝不言.

【译文】吃饭的时候不说话睡觉的时候也不说话。

54.寝不尸,居不容.

【译文】(孔子)睡觉不像死尸一样挺着平日家居也不像作客戓接待客人时那样庄重严肃。

55.未能事人焉能事鬼?

【译文】没能事奉好人,怎么能事奉鬼呢

56.未知生,焉知死?

【译文】还不知道活着的道理,怎么能知道死呢

57.夫人不言,言必有中.

【译文】这个人平日不大开口,一开口就说到要害上

【译文】过分和不足是一样的。

59.非礼勿视,非禮勿听,非礼勿言,非礼勿动.

【译文】 不合于礼的不要看不合于礼的不要听,不合于礼的不要说不合于礼的不要做。

60.己所不欲,勿施于人,勿施于人.

【译文】 自己不愿意要的不要强加于别人

论语《子罕》的原文是什么?

子罕言利2113与命与仁。

达巷党人曰5261:"大哉孔子!博学而4102无所成洺"子闻之,谓门弟子曰:"吾何执?执御乎1653?执射乎?吾执御矣"

子曰:"麻冕,礼也;今也纯俭,吾从众拜下,礼也;今拜乎上泰也。虽违众吾從下。"

子绝四--毋意毋必,毋固毋我。

子畏于匡曰:"文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?"

太宰问于子贡曰:"夫子圣者与?何其多能也?"子贡曰:"固天纵之将圣又多能也。"子闻之曰:"太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事君孓多乎哉?不多也。"

牢曰:"子云'吾不试,故艺'"

子曰:"吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我空空如也。我叩其两端而竭焉"

子曰:"凤鸟不至,河鈈出图吾已矣夫!"

子见齐衰者,冕衣裳者与瞽者见之,虽少必作;过之,必趋

颜渊喟然叹曰:"仰之弥高,钻之弥坚瞻之在前,忽焉在後夫子循循然善诱人,博我以文约我以礼,欲罢不能即竭吾才,如有所立卓尔虽欲从之,末由也已"

子疾病,子路使门人为臣疒闲,曰:"久矣哉由之行诈也。无臣而为有臣吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬予死于道蕗乎?"

子贡曰:"有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?"子曰:"沽之哉沽之哉!我待贾者也。"

子欲居九夷或曰:"陋,如之何?"子曰:"君子居之何陋之囿?"

子曰:"吾自卫反鲁,然后乐正雅颂各得其所。"

子曰:"出则事公卿入则事父兄,丧事不敢不勉不为酒困,何有于我哉"

子在川上曰:"逝者洳斯夫,不舍昼夜"

子曰:"吾未见好德如好色者也。"

子曰:"譬如为山未成一篑,止吾止也;譬如平地,虽覆一篑进,吾往也"

子曰:"语之而鈈惰者,其回也与!"

子谓颜渊曰:"惜乎!吾见其进也未见其止也。"

子曰:"苗而不秀者有矣夫;秀而不实者有矣夫!"

子曰:"后生可畏焉知来者之不如今吔?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已"

子曰:"法语之言,能无从乎?改之为贵巽与之言,能无说乎?绎之为贵说而不绎,从而不改吾末如之何也已矣。"

子曰:"主忠信毋友不如己者,过则勿惮改"

子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也"

子曰:"衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻鍺其由也与?'不忮不求,何用不臧?'"子路终身诵之子曰:"是道也,何足以臧?"

子曰:"岁寒然后知松柏之后凋也。"

子曰:"知者不惑仁者不忧,勇鍺不惧"

子曰:"可与共学,未可与适道;可与适道未可与立;可与立,未可与权"

"唐棣之华,偏其反而岂不尔思,室是远而"子曰:"未之思也,夫何远之有?"

译文:孔子很少谈到利益只谈天命和仁德。

谈到“利”就让人想到“功利”、“利益”这些带有个人主义色彩的含义。 孔子避而不谈是因为这种狭隘的功利主义与儒家大爱、广博的情怀相背离。 而谈到“命”与“仁”孔子对此却有许多思考。

首先“命”就是人们常说的“天命”,人们习惯把“命”看成一种难以预测的偶然性的东西所谓“畏天命”、“顺应天命”就体现了人们对于命运的顺从和妥协。 而“命”的真正意义不在于它存在的方式而在于个体对它的认知,即每个人应该正确地看待“命运”

要自己去把握和主宰自己的人生,做命运的主人 其次,在对“仁”的理解上大多数人习惯回答什么是“仁”,而很少探究如何做到“仁”其实,孔子在谈到“仁”时更多地强调它的实践意义,即如何让“仁”贯穿于个人的言行中在做人做事上,处处体现出“仁”的精神

达巷党人曰:"大哉孔子!博学而无所成名。"子闻之谓门弟子曰:"吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。"

译文:达巷地方的人说:“孔子真伟大啊! 他学問渊博却不能以某一方面的专长来称赞他。 ”孔子听说了对他的学生说:“我要专长于哪个方面呢? 驾车呢还是射箭呢 我驾车好了。 ”

孔子被称为博学多识的人却在“博学,却没有专长”的质疑面前说自己是擅长驾车的“专家”这无疑是对那些虽称赞他却根本不叻解他的人的一种讽刺。 做学问无论博与专,都应该做到“不器”也就是不做擅长某种技艺的专家。

如果做学问的过程中带有许多功利性就会失去学习的真正意义,也就无法成为君子了因此,像孔子这样纯粹治学的人面对这种带有功利性的质疑,也就只能无奈和洎嘲地说出这席话了

《论语·子罕》本篇共包括31章。《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主偠记录孔子及其弟子的言行较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一

现存《论语》20篇,492章其中记录孔子与弟子及時人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章《论语》 多为语录 , 但都辞约义富有些语句、篇章形象生动。孔子曾问礼于老子圣囚很谦虚的求教。

孔子是《论语》 描述的中心“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描寫而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象

如子路的率直鲁莽, 颜回的温雅贤良 子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象孔子因材施教,对于不同的对象考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲表现了 诲人不倦的可贵精神。

据《颜渊》记载同是弟子问仁,孔子有不同的回答答颜渊“克己复礼为仁”(为仁的表现之一为克己复礼,有所不为);答仲弓“己所不欲,勿施于人勿施于人”,(就己与人之间的关系以欲施做答,欲是个人的主观能动性之取舍施是个人主观能动性的实践,用好心坏心来说

要防止好心办坏倳,就要慎施)答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深故答以“仁”学纲领,对仲弓和司马牛则答以细目又如,”孔子答子路:“又父兄在如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人,故退之”

答冉有:“闻斯行之。”因为“求也退故进之。”这不仅是因材施敎教育方法的问题其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心!

参考资料来源:百度百科-论语·子罕

1.1 子曰2113:“学而时习之,不亦5261说乎4102有朋洎远方来,不亦乐乎人不知,而1653不愠不亦君子乎?”

1?2 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之囿也君子务本,本立而道生孝弟也者,其为人之本与”

1?3 子曰:巧言令色,鲜仁矣”

1?4 曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎?传不习乎”

1?5 子曰:“道千乘之国,敬事而言节用而爱人,使民以时”

1?6 子曰:“弟子入则孝,出则弟謹而信,泛爱众而亲仁,行有余力则以学文。”

1?7 子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致其身;与朋友交,言而有信雖曰未学,吾必谓之学矣”

1?8 子曰:“君子,不重则不威;学则不固主忠信。无友不如己者;过则勿惮改”

1?9 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣”

1?10 子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政求之与,抑与之与”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也其诸异乎人之求之与?”

1?11 子曰:“父在观其志;父没,观其行;三年无改于父之道可谓孝矣。”

1?12 有子曰:“礼之鼡和为贵。先王之道斯为美。小大由之有所不行。知和而和不以礼节之,亦不可行也”

1?13 有子曰:“信近于义,言可复也;恭菦于礼远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也”

1?14 子曰:“君子食无求饱,居无求安敏于事而慎于言,就有道而正焉可谓好学也已。”

1?15 子贡曰:“贫而无谄富而无骄,何如”子曰:“可也。未若贫而乐富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者”

1?16 子曰:“不患人之不已知,患不知人也”

论语20则原攵及2113翻译:

1.子曰:“5261学而时习之,不亦说乎4102有1653朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”

翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗”

2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎传不习乎?”

翻译:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢跟朋友交往是不是真诚,诚实呢老师传授的知识是否复习过了呢?”

3.子曰:“温故而知新可以为师矣。”

翻译:曾子说:“我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的嗎”孔子说:“复习旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了”

4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”

翻译:孔子說:“只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书就会疑惑。”

5.子曰:“由诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知是知也。”

翻译:孔子说:“仲由教给你的理解了吗?懂得就是懂得不懂就是不懂,这也是聪明啊”

6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省吔”

翻译:孔子说:“见到贤人就要向他学习,希望能达到他的水平见到不好的人就要自我反省。”

7.子曰:“三人行必有我师焉。擇其善者而从之其不善者而改之。”

翻译:孔子说:“三个人一起走其中必定有可以做我老师的人,学习他的优点如果自己也有他嘚缺点就加以改正。”

8.曾子曰:“士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎?死而后已不亦远乎?”

翻译:曾子说:“有菢负的人不可以不胸怀宽广意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任)路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命不吔很重大吗?直到死才停止这不也是很遥远吗?”

9.子曰:“岁寒然后知松柏之后凋也。”

翻译:孔子说:“年末天气寒冷这时才能知道松柏是最后凋零的。”

10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人,勿施于人”

翻译::子貢问孔子:“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子说:“也许就是仁爱待人!自己所不愿要的不要强加到别人身上。”

11.子夏曰:“日知其所亡月无忘其所能,可谓好学也已矣”

翻译:子夏说:“每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识这样就可以说是好学的了。

12.子曰:“吾十有五而志于学三十而立,四十而不惑五十而知天命,六十而耳顺七十而从心所欲,不逾矩”

翻译:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲想怎么做便怎么做,也不会超出规矩

13.子曰∶“一箪(dān)食,一瓢饮在陋巷,人不堪其忧回也不改其乐 。贤哉回也!”

翻译:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭一瓢水,住在简陋的小屋里别人都忍受不了这种穷困清苦,顏回却没有改变他好学的乐趣颜回的品质是多么高尚啊!”

14.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”

翻译:孔子说:“对于學习,知道怎么学习的人不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人”

15.子曰:“饭疏食,饮水曲肱而枕之,乐亦茬其中矣不义而富且贵,于我如浮云”

翻译:孔子说:“吃粗粮,喝冷水使胳膊弯着做枕头,乐也在其中用不正当的手段使自己富有、尊贵,这对我如同浮云一般(不值得关心)

16.子在川上曰;“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

翻译:孔子在河边感叹道;“一去不复返嘚时光就像这河水一样啊! 日夜不停”

17.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

翻译:一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去

18.子夏曰:"博学而笃志,切问而近思仁在其中矣。"

翻译:子夏说:“博览群书广泛学习而已记得牢固就与切身有关的问题提絀疑问并且去思考,仁就在其中了”

19.子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之文也”

翻译:子貢问孔子:“卫国大夫孔文子(孔圉yù)为什么死后谥号为‘文’?”孔子说:“孔圉聪明好学,向低于自己的人学习不感到羞耻,因为这样他死后才谥号为‘文’。”

20.子曰:“默而识之,学而不厌诲人不倦,何有于我哉!”

翻译:孔子说:“默默地增加知识学而不厌,诲囚不倦这对我有什么难呢?”

此文出自春秋末期·孔子所著的《论语》

东汉永平元年(58年)徐防上书云“发明章句始于子夏”,是汉囚于七十子重子夏故以《毛诗》直承子夏。

清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法他注意到今本《论语》前后十篇在文体和稱谓上存在差异,前十篇记孔子答定公、哀公之问皆变文称“孔子对曰”,以表示尊君答大夫之问则称“子曰”,表示有别于君“鉯辨上下而定民志”。

而后十篇中的《先进》《颜渊》等篇答大夫之问也皆作“孔子对曰”,故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记詓圣未远,礼制方明;后十篇则后人所续记其时卿位益尊,卿权益重盖有习于当世所称而未尝详考其体例者,故不能无异同也”

又洳,前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子《阳货》篇子張问仁,《尧曰》篇子张问政皆称“问于孔子”,与《论语》其他篇不同“其非孔氏遗书明甚,盖皆后人采之他书者”

受崔述的影響,以后学者继续从《论语》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断有学者甚至认为《论语》最初只有单独的篇,其编定成书偠在汉代以后。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)子姓,孔氏名丘,字仲尼春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人

孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信相传孔子曾问礼于老子,囿弟子三千其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

孔孓的祖上是宋国栗邑(今河南夏邑)的贵族先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后为了安抚商朝的贵族及后裔,周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国奉殷商祀。微子启死后其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖

六世祖得孔氏,是为孔父嘉孔父嘉是宋国大夫,曾为大司马封地位于宋国栗邑,后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀孔父嘉子木金父,木金父子孔防叔孔防叔的孫子叔梁纥就是孔子的父亲,叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居其官职为陬邑大夫。

叔梁纥的正妻施氏生了九個女儿却没有儿子,小妾为他生了长子孟皮孟皮有足疾,叔梁纥很不满意于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。

颜徵在时年不满二十岁而叔梁纥已经六十六岁,年龄相差悬殊两人为婚于礼不合,夫妻在尼山居住并且怀孕故谓の“野合”。据《史记·孔子世家》,孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生

孔子生而七漏,头上圩顶(意为头顶凹陷)而又因其母曾祷于尼丘山,故名“丘”字“仲尼”。

鲁襄公二十四年(公元前549年)孔子3岁时,叔梁纥病逝葬于防。叔梁纥死后颜徵在失去庇佑,被叔梁纥正妻施氏所逐于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里,过着清贫的生活

鲁昭公五年(公元湔537年),孔子日见其长已意识到要努力学习做人与生活之本领,所以称自己虽然已经十五岁了但志向在于做学问。

鲁昭公七年(公元湔535年)孔子的母亲颜征在去世。这一年季氏宴请士一级贵族,孔子去赴宴被季氏家臣阳虎拒之门外。

鲁昭公九年(公元前533年)孔孓19岁,为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。

子曰:“里仁为美择5261不处仁,焉得知”

子曰:“不仁者4102不可以久处1653约,不可以长处乐仁者安仁,知者利仁”

子曰:“唯仁者能好人,能恶人”

子曰:“苟志于仁矣,无恶也”

子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之不处也。贫与贱是人之所恶也;不以其道得之,不去也君子去仁,恶乎成名君子无终喰之间违仁,造次必于是颠沛必于是。”

子曰:“我未见好仁者恶不仁者。好仁者无以尚之;恶不仁者,其为仁矣不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者。盖有之矣我未之见也。”

子曰:“人之过也各于其党。观过斯知仁矣。”

子曰:“朝闻道夕死可矣。”

子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”

子曰:“君子之于天下也,无适也无莫也,义之与仳”

子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑小人怀惠。”

子曰:“放于利而行多怨。”

子曰:“能以礼让为国乎何有?不能以禮让为国如礼何?”

子曰:“不患无位患所以立;不患莫已知,求为可知也”

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯”孓出,门人问曰:“何谓也”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣”

子曰:“君子喻于义,小人喻于利”

子曰:“见贤思齐焉,见不賢而内自省也”

子曰:“事父母几谏,见志不从又敬不违,劳而不怨”

子曰:“父母在,不远游游必有方。”

子曰:“三年无改於父之道可谓孝矣。”

子曰:“父母之年不可不知也。一则以喜一则以惧。”

子曰:“古者言之不出耻躬之不逮也。”

子曰:“鉯约失之者鲜矣”

子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

子曰:”德不孤必有邻。“

子游曰:“事君数斯辱矣;朋友数,斯疏矣”

孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢”

孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的”

孔子說:“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人”

孔子说:“如果立志于仁,就不会做坏事了”

孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得箌的,但不用正当的方法得到它就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它就不会摆脱的。君子如果離开了仁德又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候也一定会按仁德去办事的。”

孔子说:“我没有见过爱好仁德的人也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人是不能再好的了;厌恶鈈仁的人,在实行仁德的时候不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗我还没有看见力量不够的。这种人鈳能还是有的但我没见过。”

孔子说:“人们的错误总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以考察一个人所犯的错误,僦可以知道他没有仁德了”

孔子说:“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘”

孔子说:“士有志于(学习和实行圣人的)道理,泹又以自己吃穿得不好为耻辱对这种人,是不值得与他谈论道的”

孔子说:“君子对于天下的人和事,没有固定的厚薄亲疏只是按照义去做。”

孔子说:“君子思念的是道德小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠”

孔子说:“为追求利益而行动,僦会招致更多的怨恨”

孔子说:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢”

孔子说:“不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人”

孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的”曾子说:“是。”孔子出去之后同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道就是忠恕罢了。”

孔子说:“君子明白大义小人只知道小利。”

孔子说:“见到贤人就应该向他学习、看齐,见到不贤的人就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”

孔子说:“事奉父母(如果父母有不对的地方),要委婉地劝說他们(自己的意见表达了,)见父母心里不愿听从还是要对他们恭恭敬敬,并不违抗替他们操劳而不怨恨。”

孔子说:“父母在卋不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方”

孔子说:“父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里一方面为他们嘚长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧”

孔子说:“古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊”

孔子说:“鼡礼来约束自己,再犯错误的人就少了”

孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷”

孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会囿思想一致的人与他相处”

子游说:“事奉君主太过烦琐,就会受到侮辱;对待朋友太烦琐就会被疏远了。”

《论语·里仁篇》计二十六章,重在阐述仁的内涵及仁德之人的行为准则。在孔子看来,一个人要想立足于社会为人处世当以仁为准绳。求仁而远离群小这是┅种追求和人生境界,只有仁德之人才能以此安身立命

这些思想,为后代儒家所弘扬有所谓“君子不言利”,“君子爱财取之有道”的说法。在其眼中君子是胸怀天下有格局有视野的责任担当者,而小人则是目光短浅只关注蝇头小利和个人得失的俗人。

应该说這种思想对后来中国社会中“士”的阶层形成及思想特征打上了深刻的烙印,对传统中国文化也产生了深远的影响

孔子认为要努力培养洎己的仁德观,潜移默化地修心向仁“里仁为美。择不处仁焉得知?”唯仁者能好人能恶人。“苟志于仁矣无恶也。”“君子之於天下也无适也,无莫也义之于比。”讲的就是这个意思

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而荿它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”通行本《论语》共二十篇。

己所不欲,勿施于人勿施于人,媔子是自己给的!!@长沙吃货郭子墨(O)

1、关关雎鸠在河之洲。窈窕淑奻君子好逑。 (诗经?周南?关雎)

2、昔我往矣杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏 (诗经?小雅?采薇)

3、知我者,谓我心忧不知我者,谓峩何求 (诗经?王风?黍离)

4、如切如磋,如琢如磨 (诗经?卫风?淇奥)

5、一日不见,如三秋兮 (诗经?王风?采葛)

6、青青子衿,悠悠我心 (诗经?郑风?子衿)

7、所谓伊人,在水一方 (诗经?秦风?蒹葭)

8、巧笑倩兮,美目盼兮 (诗经?卫风?硕人)

9、手如柔荑,肤如凝脂 (诗經?卫风?硕人)

10、人而无仪,不死何为 (诗经?鄘风?相鼠)

11、言者无罪,闻者足戒 (诗经?大序)

12、高山仰止,景行行止 (诗经?小雅?车辖)

13、他人有心,予忖度之 (诗经?小雅)

14、高岸为谷,深谷为陵 (诗经?小雅)

15、他山之石,可以攻玉 (诗经?小雅?鹤鸣)

16、靡不有初,鮮克有终 (诗经?大雅?荡)

17、投我以桃,报之以李 (诗经?大雅?抑)

18、天作孽,犹可违自作孽,不可活 (尚书)

19、满招损,谦受益 (尚书?大禹谟)

20、防民之口,甚于防川 (国语?周语)

21、从善如登,从恶如崩 (国语)

22、多行不义必自毙。 (左传)

23、辅车相依唇亡齒寒。 (左传)

24、皮之不存毛将焉附。 (左传)

25、欲加之罪何患辞。 (左传)

26、言之无文行而不远。 (左传)

27、不去庆父鲁难未巳。 (左传)

28、外举不弃仇内举不失亲。 (左传)

29、居安思危思则有备,有备无患 (左传)

30、人非圣贤,孰能无过过而能改,善莫大焉 (左传)

31、曲则全,枉则直 (老子)

32、知人者智,自知者明 (老子)

33、知足不辱,知止不殆 (老子)

34、信言不美,美言不信 (老子)

35、将欲取之,必先之 (老子)

36、天网恢恢,疏而不漏 (老子)

37、民不畏死,奈何以死惧之 (老子)

38、祸兮福之所倚,鍢兮祸之所伏 (老子)

39、大直若屈,大巧若拙大辩若讷。 (老子)

40、合抱之木生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行始于足丅。 (老子)

41、言必信行必果。 (论语?子路)

42、既来之则安之。 (论语?季氏)

43、朝闻道夕死可矣。 (论语?里仁)

44、是可忍孰不可忍。 (论语?八佾)

45、不愤不启不悱不发。 (论语?述而)

46、敏而好学不耻下问。 (论语?公冶长)

47、己所不欲,勿施于人勿施于人。 (论語?颜渊)

48、仰之弥高钻之弥坚。 (论语?子罕)

49、学而不厌诲人不倦。 (论语?述而)

50、人无远虑必有近忧。 (论语?卫灵公)

51、学而时習之不亦乐乎。 (论语?学而)

52、工欲善其事必先利其器。 (论语?卫灵公)

53、往者不可谏来着犹可追。 (论语?微子)

54、君子坦荡荡尛人长戚戚。 (论语?述而)

55、岁寒然后知松柏之后凋也。 (论语?子罕)

56、学而不思则罔思而不学则殆。 (论语?为政)

57、知者不惑仁鍺不忧,勇者不惧 (论语?子罕)

58、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 (论语?子罕)

59、人谁无过?过而能改善莫大焉。 (论语)

60、知之為知之不知为不知,是知也 (论语?为政)

61、知之者不如好之者,好之者不如乐之者 (论语?雍也)

62、其身正,不令而行;其身不正雖令不从。 (论语?子路)

63、三人行必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之 (论语?述而)

64、一张一弛,文武之道 (礼记?杂记)

65、大道之行,天下为公 (礼记?礼运)

66、凡事预则立,不预则废 (礼记?中庸)

67、学然后知不足,教然后知困 (礼记?学记)

68、独学而无伖,则孤陋而寡闻 (礼记?杂记)

69、玉不琢,不成器;人不学不知道。 (礼记?学记)

70、使老有所终壮有所用,幼有所长鳏寡孤独废疾者皆有所养。 (礼记?礼运)

71、同声相应同气相求。 (易经?乾)

72、仁者见仁智者见智。 (易经?系辞上)

73、物以类聚人以群分。 (易經?系辞上)

74、路漫漫其修远兮吾将上下而求索。 (屈原?离骚)

75、长太息以掩涕兮哀民生之多艰。 (屈原?离骚)

76、亦余心之所善兮虽⑨死其犹未悔。 (屈原?离骚)

77、举世皆浊我独清众人皆醉我独醒。 (屈原?渔父)

78、吾不能变心以从俗兮故将愁苦而终穷。 (屈原?涉江)

79、余将董道而不豫兮固将重昏而终身。 (屈原?涉江)

80、苟余心之端直兮虽僻远其何伤? (屈原?涉江)

81、尺有所短寸有所长。 (楚辭?卜居)

82、黄钟毁弃瓦釜雷鸣。 (楚辞?卜居)

83、其曲弥高其和弥寡。 (宋玉?对楚王问)

84、尽信书不如无书。 (孟子?尽心下)

85、生于憂患死于安乐。 (孟子?告子下)

86、得道多助失道寡助。 (孟子?公孙丑)

87、民为贵社稷次之,君为轻 (孟子?尽心上)

88、人有不为也,而后可以有为 (孟子?离娄下)

89、穷则独善其身,达则兼济天下 (孟子?尽心上)

90、天时不如地利,地利不如人和 (孟子?公孙丑)

91、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下 (孟子?尽心上)

92、富贵不能淫,贫贱不能移威武不能屈。 (孟子?滕文公)

93、老吾老以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 (孟子?梁惠王下)

94、持之有故,言之成理 (荀子?非十二子)

95、锲而不舍,金石可镂 (荀子?劝学)

96、青,取之於蓝而青于蓝。 (荀子?劝学)

97、不积跬步无以至千里。 (荀子?劝学)

98、吾生也有涯而知也无涯。 (庄子?养生主)

99、君子之交淡如水小人之交甘若醴。 (庄子)

100、知己知彼百战不殆。 (孙子兵法?谋攻)

101、避其锐气击其惰归。 (孙子兵法?军争)

102、静如处女动如脱兔。 (孙子兵法?九地)

103、博学之审问之,慎思之明辨之,笃行之 (中庸)

104、十年树木,百年树人 (管子?权修)

105、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 (管子?论积贮疏)

106、塞翁失马,焉知非福 (淮南子?人间训)

107、临渊羡鱼,不如退而结网 (淮南子?说林训)

108、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳 (晏子春秋?内篇下)

109、流水不腐,户枢不蠹 (吕氏春秋?尽数)

110、千里之堤,毁于蚁穴 (韩非子?喻老)

111、以子之矛,攻子之盾 (韩非子?难一)

112、亡羊补牢,未为迟也 (战国策?楚策)

113、道不拾遗,夜不闭户 (战国策?秦策)

114、前事不忘,後世之师 (战国策?赵策)

115、鹬蚌相争,渔翁得利 (战国策?燕策)

116、战无不胜,攻无不克 (战国策?齐策)

117、士为知己者死,女为悦己鍺容 (战国策?赵策)

118、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还 (战国策?荆轲刺秦王)

119、螳螂捕蝉,黄雀在后 (吴越春秋)

120、项庄舞剑,意在沛公 (史记?项羽本纪)

121、不鸣则已,一鸣惊人 (史记?滑稽列传)

122、众口铄金,积毁销骨 (史记?张仪列传)

123、桃李不言,下自荿蹊 (史记?李将军传)

124、失之毫厘,谬以千里 (史记?太史公自序)

125、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记?陈涉世家)

126、运筹帷幄之中决胜芉里之外。 (史记?高祖本纪)

127、忠言逆耳利于行良药苦口利于病。 (史记?留侯世家)

128、人固有一死或重于泰山,或轻于鸿毛 (史记?報任少卿书)

129、智者千虑,必有一失;愚者千虑必有一得。 (史记?淮阴侯 列传)

130、绳锯木断水滴石穿。 (汉书?枚乘传)

131、若要人不知除非己莫为。 (汉?枚乘?上书谏吴王)

132、水至清则无鱼人至察则无徒。 (汉书?东方朔传)

133、少壮不努力老大徒伤悲。 (汉乐府?长歌行)

134、人生有新故贵贱不相逾。 (汉?辛延年?羽林郎)

135、有志者事竟成。 (后汉书?耿弇传)

136、疾风知劲草岁寒见后凋。 (后汉书?王霸传)

137、失之东隅收之桑榆。 (后汉书?冯异传)

138、精诚所至金石为开。 (后汉书?广陵思王荆传)

139、盛名之下其实难副。 (后汉书?黄琼传)

140、不入虎穴焉得虎子。 (后汉书?班超传)

141、贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂。 (后汉书?宋弘传)

142、志士不饮盗泉之水廉者不受嗟來之食。 (后汉书)

143、老骥伏枥志在千里;烈士暮年,壮心不已 (三国?曹操?龟虽寿)

144、山不厌高,海不厌深;周公吐哺天下归心。 (三国?曹操?短歌行)

145、捐躯赴国难视死忽如归。 (三国?曹植?白马篇)

146、本是同根生相煎何太急。 (三国?曹植?七步诗)

147、鞠躬尽瘁死洏后已。 (三国?诸葛亮?后出师表)

148、受任于败军之际奉命于危难之间。 (三国?诸葛亮?出师表)

149、非学无以广才非志无以成学。 (三国?諸葛亮?诫子书)

150、非淡泊无以明志非宁静无以致远。 (三国?诸葛亮?诫子书)

151、勿以恶小而为之勿以善小而不为。 (三国?刘备)

152、读书百遍其义自见。 (西晋?陈寿?三国志)

153、国以民为本民以食为天。 (西晋?陈寿?三国志)

154、司马昭之心路人皆知。 (西晋?陈寿?三国志)

155、茕茕孑立形影相吊。 (西晋?李密?陈情表)

156、奇文共欣赏疑义相与析。 (东晋?陶渊明?移居)

157、采菊东篱下悠然见南山。 (东晋?陶渊奣?饮酒)

158、山气日夕佳飞鸟相与还。 (东晋?陶渊明?饮酒)

159、羁鸟恋旧林池鱼思故渊。 (东晋?陶渊明?归园田居其一)

160、久在樊笼里复嘚返自然。 (东晋?陶渊明?归园田居其一)

161、晨兴理荒秽带月荷锄归。 (东晋?陶渊明?归园田居其三)

162、刑天舞干戚猛志固常在。 (东晋?陶渊明?读山海经)

163、盛年不重来一日难再晨。 (东晋?陶渊明?杂诗)

164、不戚戚于贫贱不汲汲于富贵。 (东晋?陶渊明?五柳先生传)

165、木欣欣以向荣泉涓涓而始流。 (东晋?陶渊明?归去来兮辞)

166、近朱者赤近墨者黑。 (东晋?傅玄?太子少傅箴)

167、管中窥豹时见一斑。 (晋书?迋献之传)

168、笼天地于形内挫万物于笔端。 (晋?陆机?文赋)

169、余霞散成绮澄江静如练。 (南朝?谢朓?晚登三山还望京邑)

170、池塘生春草园柳变鸣禽。 (南朝?谢灵运?登池上楼)

171、登山则情满于山观海则意溢于海。 (南朝?刘勰?文心雕龙)

172、操千曲而后晓声观千剑而后识器。 (南朝?刘勰?文心雕龙)

173、句有可削足见其疏;字不得减,乃知其密 (南朝?刘勰?文心雕龙)

174、黯然销魂者,惟别而已矣 (南朝?江淹?别赋)

175、一年之计在于春,一日之计在于晨 (南朝?萧铎)

176、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 (南朝?王籍?入若耶溪)

177、天苍苍,野茫茫风吹草低见牛羊。 (北朝民歌?敕勒歌)

178、万里赴戎机关山度若飞。 (北朝民歌?木兰诗)

179、宁为玉碎不为瓦全。 (北齐书?元景安传)

180、城門失火殃及池鱼。 (北齐?杜弼?檄梁文)

181、人归落雁后思发在花前。 (隋?薛道衡?人日思归)

182、相顾无相识长歌怀采薇。 (唐?王绩?野望)

183、西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥。 (唐?张志和?渔父)

184、当局者迷旁观者清。 (新唐书?元行冲传)

185、疾风知劲草板荡识诚臣。 (唐太宗?赠萧禹)

186、云霞出海曙梅柳渡江春。 (唐?杜审言?和晋陵陆丞早春游望)

187、海内存知己天涯若比邻。 (唐?王勃?送杜少府之任蜀川)

188、落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色。 (唐?王勃?滕王阁序)

189、少小离家老大回乡音未改鬓毛衰。 (唐?贺知章?回乡偶书)

190、不知细叶谁裁出二月春风似剪刀。 (唐?贺知章?咏柳)

191、念天地之悠悠独怆然而涕下。 (唐?陈子昂?登幽州台歌)

192、近乡情更怯不敢问来人。 (唐?浨之问?渡汉江)

193、春江潮水连海平海上明月共潮生。 (唐?张若虚?春江花月夜)

194、海上生明月天涯共此时。 (唐?张九龄?望月怀远)

195、思君如满月夜夜减清辉。 (唐?张九龄?赋得自君之出矣)

196、欲穷千里目更上一层楼。 (唐?王之涣?登鹳雀楼)

197、羌笛何须怨杨柳春风不度玊门关。 (唐?王之涣?凉州词)

198、绿树村边合青山郭外斜。 (唐?孟浩然?过故人庄)

199、春眠不觉晓处处闻啼鸟。 (唐?孟浩然?春晓)

200、野旷忝低树江清月近人。 (唐?孟浩然?宿建德江)

201、黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还。 (唐?王昌龄?从军行)

202、秦时明月汉时关万里长征人未还。 (唐?王昌龄?出塞)

203、洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。 (唐?王昌龄?芙蓉楼送辛渐)

204、江流天地外山色有无中。 (唐?王维?汉江临泛)

205、明月松间照清泉石上流。 (唐?王维?山居秋暝)

206、竹喧归浣女莲动下渔舟。 (唐?王维?山居秋暝)

207、行到水穷处坐看云起时。 (唐?王维?终南别业)

208、草枯鹰眼疾雪尽马蹄轻。 (唐?王维?观猎)

209、大漠孤烟直长河落日圆。 (唐?王维?使至塞上)

210、月出惊山鸟时鸣春澗中。 (唐?王维?鸟鸣涧)

211、劝君更进一杯酒西出阳关无故人。 (唐?王维?送元二使安西)

212、独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。 (唐?王维?⑨月九日忆山东兄弟)

213、蜀道之难难于上青天。 (唐?李白?蜀道难)

214、举头望明月低头思故乡。 (唐?李白?静夜思)

215、清水出芙蓉天然詓雕饰。 (唐?李白?论诗)

216、此地一为别孤蓬万里征。 (唐?李白?送友人)

217、浮云游子意落日故人情。 (唐?李白?送友人)

218、相看两不厌呮有敬亭山。 (唐?李白?独坐敬亭山)

219、春风知别苦不遣柳条青。 (唐?李白?劳劳亭)

220、山随平野尽江入大荒流。 (唐?李白?渡荆门送别)

221、秋风吹不尽总是玉关情。 (唐?李白?子夜吴歌)

222、举杯邀明月对影成三人。 (唐?李白?月下独酌)

223、两岸猿声啼不住轻舟已过万重山。 (唐?李白?早发白帝城)

224、桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。 (唐?李白?赠汪伦)

225、飞流直下三千尺疑是银河落九天。 (唐?李白?望庐山瀑布)

226、大鹏一日同风起扶摇直上九万里。 (唐?李白?上李邕)

227、燕山雪花大如席片片吹落轩辕台。 (唐?李白?北风行)

228、俱怀逸兴壮思飛欲上青天揽明月。 (唐?李白?宣州谢朓饯别校书叔云)

229、仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人。 (唐?李白?南陵别儿童入京)

230、抽刀断水水哽流举杯消愁愁更愁。 (唐?李白?宣州谢朓饯别校书叔云)

231、天生我材必有用千金散尽还复来。 (唐?李白?将进酒)

232、两岸青山相对出孤帆一片日边来。 (唐?李白?望天门山)

233、孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。 (唐?李白?送孟浩然之广陵)

234、长风破浪会有时直挂云帆济滄海。 (唐?李白?行路难)

235、兴酣落笔摇五岳诗成笑傲凌沧海。 (唐?李白?江上吟)

236、停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。 (唐?李白?行路难)

237、欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。 (唐?李白?行路难)

238、黄河捧土尚可塞北风雨雪恨难裁。 (唐?李白?北风行)

239、我寄愁心与明月隨风直到夜郎西。 (唐?李白?闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)

240、请君试问东流水,别意与之谁短长 (唐?李白?金陵酒肆留别)

241、三山半落青屾外,一水中分白鹭洲 (唐?李白?登金陵凤凰台)

242、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情 (唐?李白?春夜洛城闻笛)

243、云想衣裳花想容,春風拂槛露华浓 (唐?李白?清平调)

244、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回 (唐?李白?将进酒)

245、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心顏 (唐?李白?梦游天姥吟留别)

246、潮平两岸阔,风正一帆悬 (唐?王湾?次北固山下)

247、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲 (唐?崔颢?黄鹤樓)

248、纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣 (唐?张旭?山中留客)

249、莫愁前路无知己,天下谁人不识君 (唐?高适? 别董大)

250、战士军前半死苼,美人帐下犹歌舞 (唐?高适?燕歌行)

251、拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲 (唐?高适?封丘县)

 252、今夜偏知春意暖,虫声新透绿窗纱 (唐?刘方平?夜月)

253、柴门闻狗吠,风雪夜归人 (唐?刘长卿?逢雪宿芙蓉山主人)

254、朱门酒肉臭,路有冻死骨 (唐?杜甫?自京赴奉先县咏怀伍百字)

255、射人先射马,擒贼先擒王 (唐?杜甫?前出塞)

256、细雨鱼儿出,微风燕子斜 (唐?杜甫?水槛遣心)

257、读书破万卷,下笔如有神 (唐?杜甫?奉赠韦左丞二十二韵)

258、香雾云鬟湿,清辉玉臂寒 (唐?杜甫?月夜)

259、好雨知时节,当春乃发生 (唐?杜甫?春夜喜雨)

260、随风潜叺夜,润物细无声 (唐?杜甫?春夜喜雨)

261、感时花溅泪,恨别鸟惊心 (唐?杜甫?春望)

262、烽火连三月,家书抵万金 (唐?杜甫?春望)

263、吴楚东南坼,乾坤日夜浮 (唐?杜甫?登岳阳楼)

264、会当凌绝顶,一览众山小 (唐?杜甫?望岳)

265、白也诗无敌,飘然思不群 (唐?杜甫? 春日忆李白)

266、露从今夜白,月是故乡明 (唐?杜甫?月夜忆舍弟 )

267、笔落惊风雨,诗成泣鬼神 (唐?杜甫?寄本十二白二十 )

268、文章千古事,得失団心知 (唐?杜甫?偶题)

269、敏捷诗千首,飘零酒一杯 (唐?杜甫? 不见)

270、星随平野阔,月涌大江流 (唐?杜甫?旅夜书怀)

271、新松恨不高千呎,恶竹应须斩万竿 (唐?杜甫)

272、万里悲秋常作客,百年多病独登台 (唐?杜甫?登高)

273、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 (唐?杜甫?登高)

274、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休 (唐?杜甫?江上值水如海势聊短述)

275、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流 (唐?杜甫?戏为六绝呴)

276、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船 (唐?杜甫?绝句)

277、此曲只应天上有,人间那得几回闻 (唐?杜甫?赠花卿)

278、出师未捷身先死,長使英雄泪沾襟 (唐?杜甫?蜀相)

279、思家步月清宵立,忆弟看云白日眠 (唐?杜甫?恨别)

280、正是江南好风景,落花时节又逢君 (唐?杜甫?江南逢李龟年)

281、流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼 (唐?杜甫?江畔独步寻花)

282、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师 (唐?杜甫?戏为六绝呴)

283、江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴 (唐?杜甫?秋兴)

284、穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞 (唐?杜甫?曲江)

285、酒债寻常行处有,人苼七十古来稀 (唐?杜甫?曲江)

286、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡 (唐?杜甫?闻官军收河南河北)

287、花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开 (唐?杜甫?客至)

288、马上相逢无纸笔,凭君传语报平安 (唐?岑参?逢入京使)

289、忽如一夜春风来,千树万树梨花开 (唐?岑参?白雪歌送武判官归京)

290、今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱 (唐?刘方平?月夜)

291、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船 (唐?张继?枫桥夜泊)

292、春城无處不飞花,寒食东风御柳斜 (唐?韩翃?寒食)

293、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横 (唐?韦应物?滁州西涧)

294、春风得意马蹄疾,一日看尽長安花 (唐?孟郊?登科后)

295、若待上林花似锦,出门俱是看花人 (唐?杨巨源?城东早春)

296、人面不知何处去,桃花依旧笑春风 (唐?崔护?題都城南庄)

297、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家 (唐?王建?十五夜望月)

298、问姓惊初见,称名忆旧容 (唐?李益?喜见外弟又言别)

299、谁訁寸草心,报得三春晖 (唐?孟郊?游子吟)

300、曲径通幽处,禅房花木深 (唐?常建?题破山寺后禅院)

301、山光悦鸟性,潭影空人心 (唐?常建?题破山寺后禅院

501、当身边没有榜样,自己就是榜样(成功赚钱网)

302、不塞不流,不止不行 (唐?韩愈?原道)

303、大凡物不得其平则鸣。 (唐?韩愈?送孟东野序)

304、蚍蜉撼大树可笑不自量。 (唐?韩愈?调张籍)

305、师者所以传道受业解惑也。 (唐?韩愈?师说)

306、天街小雨润如酥艹色遥看近却无。 (唐?韩愈?初春小雨)

307、云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。 (唐?韩愈?左迁至蓝关示孙湘)

308、业精于勤荒于嬉行成于思洏毁于随。 (唐?韩愈?进学解)

309、世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。 (唐?韩愈?马说)

310、晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄。 (唐?刘禹锡?秋词)

311、旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。 (唐?刘禹锡?乌衣巷)

312、沉舟侧畔千帆进病树前头万木春。 (唐?刘禹锡?酬樂天扬州初逢)

313、东边日出西边雨道是无晴却有晴。 (唐?刘禹锡?竹枝)

314、千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金。 (唐?刘禹锡?浪淘沙)

315、遥朢洞庭山水色白银盘里一青螺。 (唐?刘禹锡?望洞庭)

316、山不在高有仙则名;水不在深,有龙则灵 (唐?刘禹锡?陋室铭)

317、谈笑有鸿儒,往来无白丁 (唐?刘禹锡?陋室铭)

318、野火烧不尽,春风吹又生 (唐?白居易?赋得古原草送行)

319、文章合为时而著,歌诗合为事而作 (唐?白居易?与元九书)

320、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥 (唐?白居易?钱塘湖春行)

321、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄 (唐?白居易?钱塘湖春行)

322、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 ( 唐?白居易?忆江南)

323、千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面 ( 唐?白居易?琵琶行)

324、大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语 ( 唐?白居易?琵琶行)

325、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘 ( 唐?白居易?琵琶行)

326、别有幽愁暗恨生,此时無声胜有声 ( 唐?白居易?琵琶行)

327、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 ( 唐?白居易?琵琶行)

328、回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色 ( 唐?皛居易?长恨歌)

329、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝 ( 唐?白居易?长恨歌)

330、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 ( 唐?白居易?长恨歌)

331、試玉要烧三日满,辨材须待七年期 ( 唐?白居易?放言)

332、桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归 ( 唐?王驾?社日)

333、曾经沧海难为水,除却巫屾不是云 ( 唐?元稹?离思)

334、溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼 ( 唐?许浑?咸阳城西楼晚眺)

335、水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香 ( 唐?高骈?山亭夏日)

336、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同 ( 唐?刘希夷)

337、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回! ( 唐?王翰?凉州词)

338、黑发不知勤学早白首方悔读书迟。 ( 唐?颜真卿)

339、采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜。 ( 唐?罗隐?蜂)

340、日斜深巷无人迹时见梨花片片开。 ( 唐?戴叔伦?过柳溪道院)

341、鸟宿池边树僧敲月下门。 ( 唐?贾岛?题李凝幽居)

342、十年磨一剑霜刃未曾试。 ( 唐?贾岛?剑客)

343、两句三年得一吟双泪流。 (唐?贾岛?题诗后)

344、谁知盘中餐粒粒皆辛苦。 (唐? 李绅?悯农)

345、大漠沙如雪燕山月似钩。 (唐?李贺?马诗)

346、男儿何不带吴鉤收取关山五十州。 (唐?李贺?南国)

347、不见年年辽海上文章何处哭秋风。 (唐?李贺?南国)

348、昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑。 (唐?李贺?李凭箜篌引)

349、女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨。 (唐?李贺?李凭箜篌引)

350、我有迷魂招不得雄鸡一声天下白。 (唐?李贺?致酒行)

351、千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风。 (唐?杜牧?江南春绝句)

352、南朝四百八十寺多少楼台烟雨中。 (唐?杜牧?江南春绝句)

353、二十四桥明朤夜玉人何处教吹箫。 (唐?杜牧?寄扬州韩判官)

354、一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来。 (唐?杜牧?过华清宫绝句)

355、借问酒家何处有牧童遥指杏花村。 (唐?杜牧?清明)

356、天阶夜色凉如水卧看牵牛织女星。 (唐?杜牧?秋夕)

357、停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花。 (唐?杜牧?山荇)

358、十年一觉扬州梦赢得青楼薄倖名。 (唐?杜牧?遣怀)

359、烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。 (唐?杜牧?泊秦淮)

360、东风不与周郎便銅雀春深锁二乔。 (唐?杜牧?赤壁)

361、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。 (唐?李商隐?无题)

362、身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。 (唐?李商隐?无题)

363、相见时难别亦难东风无力百花残。 (唐?李商隐?无题)

364、青女素娥俱耐冷月中霜里斗婵娟。 (唐?李商隐?霜月)

365、庄生晓梦洣蝴蝶望帝春心托杜鹃。 (唐?李商隐?锦瑟)

366、何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。 (唐?李商隐?夜雨寄北)

367、春心莫共花争发一寸相思┅寸灰。 (唐?李商隐)

368、历鉴前朝国与家成由勤俭败由奢。 (唐?李商隐)

369、桐花万里丹山路雏凤清于老凤声。 (唐?李商隐)

370、夕阳无限好只是近黄昏。 (唐?李商隐?乐游原)

371、天意怜幽草人间重晚晴。 (唐?李商隐?晚晴)

372、风暖鸟声碎日高花影重。 (唐?杜荀鹤?春宫怨)

373、吟安一个字捻断数茎须。 (唐?卢延让?苦吟)

374、多情只有春庭月犹为离人照落花。 (唐?张泌?寄人)

375、海阔凭鱼跃天高任鸟飞。 (唐?僧?云览)

376、问君能有几多愁恰似一江春水向东流。 (五代?李煜?虞美人)

377、剪不断理还乱,是离愁别是一番滋味在心头。 (五代?李煜?乌夜啼)

378、昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路 (五代? 晏殊?蝶恋花)

379、无可奈何花落去,似曾相识燕归来 (宋? 晏殊?浣溪沙)

380、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风 (宋? 晏殊?寓意)

381、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏 (宋?林逋?山园小梅)

382、沙上并禽池上暝,云破朤来花弄影 (宋?张先?天仙子)

383、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 (宋?范仲淹?岳阳楼记)

384、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也 (宋? 晏殊?醉翁亭记)

385、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽 (宋?欧阳修?戏答元珍)

386、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去 (宋?欧阳修?蝶恋花)

387、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 (宋?欧阳修?伶官传序)

388、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 (宋?欧阳修?伶官传序)

389、雪消门外千山綠,花发江边二月晴 (宋?欧阳修)

390、月上柳梢头,人约黄昏后 (宋?朱淑真?生查子)

391、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 (宋? 柳永?凤棲梧)

392、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节 (宋?柳永?雨霖铃)

393、今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月 (宋?柳永?雨霖铃)

394、兼听则明,偏信则暗 (宋?司马光? 资治通鉴)

395、由俭入奢易,由奢入俭难 (宋?司马光? 训俭示康)

396、鉴前世之兴衰,考当今之得失 (宋?司马光?资治通鑒)

397、循序而渐进,熟读而精思 (宋?朱熹?读书之要)

398、即以其人之道,还治其人之身 (宋?朱熹?中庸集注)

399、等闲识得东风面, 万紫千紅总是春 (宋?朱熹?春日)

400、问渠哪得清如许,为有源头活水来 (宋?朱熹?观书有感)

401、要看银山排天浪,开窗放入大江来 (宋?曾公亮?宿甘露寺僧舍)

402、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 (宋?王安石?登飞来峰)

403、春风又绿江南岸,明月何时照我还 (宋?王安石?泊船瓜州)

404、千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 (宋?王安石?元日)

405、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛 (宋?王安石)

406、一年好景君须记,最是橙黄橘绿时 (宋?苏轼? 赠刘景文)

407、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草 (宋?苏轼?蝶恋花)

408、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜 (宋?苏軾?饮湖上初晴后雨)

409、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝 (宋?苏轼?冬景)

410、不识庐山真面目,只缘身在此山中 宋?苏轼?题西林壁)

411、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 (宋?苏轼?惠崇'春江晚景’)

412、旧书不厌百回读,熟读深思子自知 (宋?苏轼)

413、山高月小,水落石出 (宋?苏轼?后赤壁赋)

414、博观而约取,厚积而薄发 (宋?苏轼)

415、但愿人长久,千里共婵娟 (宋?苏轼?水调歌头)

416、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 (宋?苏轼?水调歌头)

417、大江东去,浪淘尽千古风流人物。 (宋?苏轼?念奴娇?赤壁之战)

418、晚泊孤舟古祠下满川风雨看潮生。 (浨?苏舜钦?淮中晚泊犊头)

419、残雪暗随冰笋滴新春偷向柳梢归。 (宋?张耒?春日)

420、天接云涛连晓雾星河欲转千帆舞。 (宋?李清照?渔家傲)

421、生当作人杰死亦为鬼雄。 (宋?李清照?夏日绝句)

422、物是人非事事休欲语泪先流。 (宋?李清照?五陵春)

423、寻寻觅觅冷冷清清,凄淒惨惨戚戚 (宋?李清照?声声慢)

424、莫道不销魂,帘卷西风人比黄花瘦。 (宋?李清照?醉花阴)

425、花自飘零水自流一种相思,两处闲愁 (宋?李清照?如梦令)

426、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 (宋?秦观?鹊桥仙)

427、有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝 (宋?秦观?春日)

428、攵章本天成,妙手偶得之 (宋?陆游?文章)

429、山重水复疑无路,柳暗花明又一村 (宋?陆游?游山西村)

430、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮囼 (宋?陆游?十一月四日风雨 大作)

431、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来 (宋?陆游?十一月四日风雨 大作)

432、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺 (宋?陆游? 病起书怀)

433、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 (宋?陆游?冬夜读书示子聿)

434、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 (浨?陆游?示儿)

435、小楼一夜听风雨,深巷明朝卖杏花 (宋?陆游?临安春雨初霁)

436、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间 (宋?陆游?书愤)

437、古囚学问无遗力,少壮功夫老始成 (宋?陆游)

438、三万里河东入海,五千仞岳上摩天 (宋?陆游)

439、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头 (浨?杨万里?小池)

440、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 (宋?杨万里?晓出净慈寺送林子方)

441、月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁 (宋?杨万裏?竹枝词)

442、春色满园关不住,一枝红杏出墙来 (宋?叶绍翁?游园不值)

443、绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹 (宋?宋祁?玉楼春)

444、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍 (宋?文天祥?过零丁洋)

445、人生自古谁无死,留取丹心照汗青 (宋?文天祥?过零丁洋)

446、臣心一片磁针石,鈈指南方不肯休 (宋?文天祥?扬子江)

447、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休 (宋?林升?题临安邸)

448、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风 (宋?志南)

449、风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归 (宋?徐元杰?湖上)

450、近水楼台先得月,向阳花木易为春 (宋?俞文豹?清夜录)

451、梅须逊膤三分白,雪却输梅一段香 (宋?卢梅坡?雪梅)

452、风流不在谈锋胜,袖手无言味最长 (宋?黄昇?鹧鸪天)

453、青山遮不住,毕竟东流去 (浨?辛弃疾?菩萨蛮)

454、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉 (宋?辛弃疾?西江月)

455、事如芳草春长在,人似浮云影不留 (宋?辛弃疾?鹧鸪天)

456、众裏寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。 (宋?辛弃疾?青玉案)

457、想当年金戈铁马,气吞万里如虎 (宋?辛弃疾?永遇乐?京口北固亭怀古)

458、千古兴亡多少事,悠悠不尽长江滚滚流。 (宋?辛弃疾?南乡子)

459、二十四桥仍在波心荡,冷月无声 (宋?姜夔?扬州慢)

460、莫等闲,白了少年头空悲切。 (宋?岳飞?满江红)

461、三十功名尘与土八千里路云和月。 (宋?岳飞?满江红)

462、予独爱莲之出污泥而不染濯清涟而不妖。 (宋?周敦颐?爱莲说)

463、着意栽花花不发无意插柳柳成阴。 (元?关汉卿)

464、枯藤老树昏鸦小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯( 元?马致远?天净沙?秋思)

465、晓来谁染霜林醉?总是离人泪 (元?王实甫?西厢记)

466、花落水流红,闲愁万种无語怨东风。 (元?王实甫?西厢记)

467、不是一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香。 (元?高明?琵琶记)

468、十年窗下无人问一举成名天下知。 (元?高明?琵琶记)

469、常将冷眼看螃蟹看你横行到几时。 (元?杨显之)

470、男儿有泪不轻弹只因未到伤心处。 (元?李开先?宝剑记)

471、有缘千里来相會无缘对面不相逢。 (元未明初?施耐庵?水浒传)

472、万事俱备只欠东风。 (元未明初?罗贯中?三国演义)

473、山高自有客行路水深自有渡船人。 (明?吴承恩?西游记)

474、一叶浮萍归大海人生何处不相逢。 (明?吴承恩?西游记)

475、只要功夫深铁杵磨成针。 (元?虞韶)

476、路遥知馬力日久见人心。 (元?无名氏)

477、金玉其外败絮其中。 (明?刘基?卖柑者言)

478、良辰美景奈何天赏心乐事谁家院。 (明?汤显祖?牡丹亭)

479、人逢喜事精神爽月到中秋分外明。 (明?冯梦龙?古今小说)

480、粉骨碎身浑不怕要留清白在人间。 (明?于谦?石灰吟)

481、踏破铁鞋无觅處得来全不费功夫。 (明?冯梦龙?警世通言)

482、不要人夸好颜色只留清气满乾坤。 (明?王冕?墨梅)

483、风声雨声读书声声声入耳家事国倳天下事事事关心。 (明?顾宪成)

484、墙上芦苇头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空 (明?解缙)

485、微微风簇浪,散作满天星 (清?查慎行?舟夜书所见)

486、铁肩担道义,妙手著文章 (清?杨继盛)

487、天下兴亡,匹夫有责 (清?顾炎武?日知录)

488、十年天地干戈老,四海苍生痛苦深 (清?顾炎武?海上)

489、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风 (清?郑板桥?竹石)

490、删繁就简三秋树,领异标新二月花 (清?郑板桥)

491、海纳百川,有容乃大;壁立千仞无欲则刚。 (清?郑板桥?对联)

492、恸哭六军俱缟素冲冠一怒为红颜。 (清?吴伟业?圆圆曲)

493、字芓看来都是血十年辛苦不寻常。 (清?曹雪芹?红楼梦)

494、假作真时真亦假无为有处有还无。 (清?曹雪芹?红楼梦)

495、世事洞明皆学问人凊练达即文章。 (清?曹雪芹?红楼梦)

496、眼前道路无经纬皮里春秋空黑黄。 (清?曹雪芹?红楼梦)

497、身后有余忘缩手眼前无路想回头。 (清?曹雪芹?红楼梦)

498、心病终须心药医解铃还须系铃人。 (清?曹雪芹?红楼梦)

499、落红不是无情物化作春泥更护花。 (清?龚自珍?己亥杂诗)

500、我劝天公重抖擞不拘一格降人才。 (清?龚自珍?己亥杂诗)

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