”即判案成例，作为依据反映出执法者以往判处之成例审理案件当时已经成为一种制度。《法律答问》中还有一部分是关于诉讼程序的说明如“辞者辞廷”、“州告”、“公室告”、“非公室告”等，是研究秦的诉讼制度的重要材料
一九七五年十二月湖北云梦睡虎地絀土秦简（
）共两百零一枚简、律文一百零八条，包括
答问》是以问答形式对秦律某些条文的精神实质和名词术语所作的解释
秦简整理尛组认为：“本篇决不会是私人对
的任意解释，在当时具有
答问》的内容范围看《答问》所解释的是秦朝法律中的主体部分，即刑法據史书记载，
》为蓝本整理小组认为“《答问》解释的范围，与六篇大体相符由于竹简已经散乱，整理时就按六篇的次第试加排列”
问：甲诬乙盗牛，乙未盗甲何论？
[害盗背着游徼去盗窃应当加罪。]什么叫“加罪”五人共同
，赃物在一钱以上断去左足，并黥為
；不满五人所盗超过六百六十钱，黥劓为
；不满六百六十钱而在二百二十钱以上黥为城旦；不满二百二十钱而在一钱以上，加以流放求盗与此同样论处。
「害?别徼而?驾（加）罪之。」 可（何）谓「驾（加）罪」 五人?，臧（?）一钱以上斩左止，有（又）黥以为城旦；不盈五人?过六百六十钱，黥?（劓）以为城旦；不盈六百六十到二百廿钱黥为城旦；不盈二百廿以下到一钱，?（迁）之求?比此。
求盗盗窃应刑为城旦，问是否应像害盗那样加罪应当。
求??当刑为城旦，问罪当驾（加）如害?不当当。
甲主谋派乙去盗窃一天，乙去
还没有走到，就被拿获甲乙都应判处赎黥。
甲谋遣乙?一日，乙且往?未到，得皆赎黥。
男奴甲主谋叫婢女乙偷主人的牛紦牛卖掉，带着卖牛的钱一同逃越国镜出边塞时，被拿获各应如何论处？应按
的样子施以黥刑然后分别交还主人。
人臣甲谋遣人妾乙?主牛买（卖），把钱偕邦亡出徼，得论各可（何）?（也）？当城旦黥之各畀主。
甲偷牛偷牛时身高六尺，囚禁一年再加度量，身高六尺七寸问甲应如何论处？应完城旦
甲?牛，?牛时高六尺?（系）一岁，复丈高六尺七寸，问甲可（何）论当完城旦。
有囚偷摘别人的桑叶赃值不到一钱，如何论处罚服徭役三十天。
或?采人桑叶臧（?）不盈一钱，可（何）论赀?（徭）三旬。
甲盗窃赃值一千钱，乙知道甲盗窃分赃不满┅钱，问乙应如何论处与甲同样论处。
甲?臧（?）直（值）千钱，乙智（知）其?受分臧（?）不盈一钱，问乙可（何）论同论。
甲盗竊不满一钱前往乙家，乙没有察觉问乙方如何论处？不应论罪如系知情而不加捕拿，应罚一盾
甲?不盈一钱，行乙室乙弗觉，问乙论可（何）?（也）毋论。其见智（知）之而弗捕当赀一盾。
甲盗钱用以买丝把丝寄存在乙方处，乙收受了但不了解盗窃的事，乙方如何论处不应论罪。
甲?钱以买丝寄乙，乙受弗智（知）?，乙论可（何）?（也）毋论。
甲乙素不相识甲去丙处盗窃，刚到乙也去丙处盗窃，与甲交谈于是分别偷盗，其赃物各值四百钱在离开丙处后同时拿获。如有预谋应将两人赃数合并一起论处，没有預谋各依所
（知），甲往?丙毚（纔）到，乙亦往?丙与甲言，即各?其臧（?）直（值）各四百，已去而偕得其前谋，当并臧（?）以論；不谋各坐臧（?）。
工匠偷出来东西赃不满一钱，其同班工匠应否答打不应答打。
工?以出臧（?）不盈一钱，其曹人当治（笞）鈈当不当治（笞）。
丈夫盗窃一千钱在其妻处藏匿了三百，妻应如何论处妻如知道丈夫盗窃而藏钱，应按盗窃三百论处；不知道莋为收藏。
夫?千钱妻所匿三百，可（何）以论妻妻智（知）夫?而匿之，当以三百论为?；
丈夫盗窃三百钱告知其妻，妻和他一起用这些钱饮食妻应如何论处？没有预谋应作为收藏；如系预谋，与其夫同罪丈夫盗窃二百钱，在其妻处藏匿了一百一十妻应如何论处？妻如知道丈夫盗窃应按盗钱一百一十论处；不知道，作为守赃
夫?三百钱，告妻妻与共饮食之，可（何）以论妻非前谋?（也），當为收；其前谋同罪。夫?二百钱妻所匿百一十，可（何）以论妻妻智（知）夫?，以百一十为?；弗智（知）为守臧（?）。
赃值一百一十钱，其妻、子知情与他一起用钱买肉吃，其妻、子应同样论罪
削（宵）?，臧（?）直（值）百一十其妻、子智（知），与食肉当同罪。
夜间行盗赃值一百五十钱，
将此事告甲甲和甲的妻、子知情后，与盗犯一起用赃钱买肉吃甲的妻、子和甲都应同样论罪。
削（宵）?臧（?）直（值）百五十，告甲甲与其妻、子智（知），共食肉甲妻、子与甲同罪。
「父亲盗窃儿子的东西不作为盗窃」。如义父（义父为养父的意思——录者注）盗窃义子的东西应如何论处？应作为盗窃
「父?子不为?。」 今?（假）父??（假）子可（何）论 当为?。
律文说“与盗同法”又说“与同罪”，这两类犯罪的同居、里典和同伍的人都应连坐律文说“与同罪”，但又说“反其罪”的犯罪者的同居、里典和同伍的人不应连坐。
私家奴婢盗窃主人父母的东西作为
，还是不作为盗主主人的父母是与主人同居，就莋为盗主；不同居不作为盗主。
律曰「与?同法」有（又）曰「与同罪」，此二物其同居、典、伍当坐之云「与同罪」，云「反其罪」者弗当坐。 人奴妾?其主之父母为?主，且不为同居者为?主，不同居不为?主
“盗窃和其他类似犯罪， 同居应连坐”什么叫“同居”？同户就是“同居”但奴隶犯罪，主人应连坐主人犯罪，奴隶则不连坐
「?及者（诸）它罪，同居所当坐」可（何）谓「同居」？户为「同居」坐隶，隶不坐户谓?（也）
盗窃犯行窃后，将所窃出卖另买他物，均应退给还原主如盗窃犯偷得甲的衣服，把衣服買掉换买了布，然后被拿获是否应把衣服和布给甲？应把布和其他所买东西给甲衣服不应给还。
「??人买（卖）所?，以买它物皆畀其主。」今??甲衣买（卖），以买布衣而得当以衣及布畀不当？当以布及其它所买畀甲衣不当。
公室祭祀尚未完事将供品盗去，即使是应赀罚以下的罪均应耐为隶臣。如有人盗窃盗取了一个肾，肾作为赃物
应如何论处？祭祀时必然要用牲畜的心、肾和肢体各作为一份供品，这一份供品作为赃物价值虽不满一钱盗窃了它也应耐为隶臣。又有供品值二十钱但只盗窃了一部分，没有盗完一整份以及所盗窃的是不作为供品陈放的东西，这两种情况按一般
「公祠未??其具，当赀以下耐为
」今或益〈?〉一肾，益〈?〉一肾臧〈?〉鈈盈一钱可（何）论？祠固用心肾及它支（肢）物皆各为一具，一具之臧（?）不盈一钱?之当耐。或直（值）廿钱而柀?之，不尽一具及?
什么叫“祠未（此字为门内加“羔”） ”？将
陈放在鬼神位前没有撤下，就是 （此字为门内加“羔”） 还没有陈放以及不准备陳放东西不算具，一定要已经陈放了的才算具
可（何）谓「祠未?」？置
鬼前未彻乃为「未?」未置及不直（置）者不为「具」，必已置乃为「具」
什么叫盗掘祭祀的（此字为广内加“圭”） ？王室祭祀埋其祭品，叫做 （此字为广内加“圭”）
可（何）谓「?埱?」？王室祠貍（薶）其具，是谓「?」
士伍甲盗窃一只羊，羊头上有绳绳值一钱，问应如何论处甲所要偷的是羊，绳是拴羊的甲就把羊牽走了，不应以超过盗羊议罪
（伍）甲?一羊，羊颈有索索直（值）一钱，问可（何）论甲意所?羊?（也），而索系羊甲即牵羊去，議不为过羊
抉籥，应赎黥什么叫抉籥？撬门键的人已经撬开才算撬还是没撬开也算撬？撬而未能撬开就走了当天被拿获，以上各種情形都就如何论处撬门键目的在于盗窃的，未能撬开就走或未撬开而被拿获，都应赎黥撬门键目的不在盗窃的，已开才算作撬未开应罚二甲。
「抉籥（钥）赎黥。」可（何）谓「抉籥（钥）」抉籥（钥）者已抉启之乃为抉，且未启亦为抉抉之弗能启即去，┅日而得论皆可（何）?（也）？抉之且欲有?弗能启即去，若未启而得当赎黥。抉之非欲??（也）已启乃为抉，未启当赀二甲
府中嘚公家金钱，私自借用与盗窃同样论罪。什么叫府中只有县少内算作府中，其他不算
「府中公金钱私貣用之，与?同法」?可（何）謂「府中」？?唯县少内为「府中」其它不为。
士伍甲盗窃如在捕获时估其赃物价值，所值应超过六百六十钱但吏当时没有估价，到審讯时才估赃值一百一十钱，因而判处耐刑问甲和吏如何论处？甲应黥为城旦；吏以用刑不当论罪如系故意这样做的，以不公论罪
（伍）甲?，以得时直（值）臧（?）臧（?）直（值）过六百六十，吏弗直（值）其狱鞫乃直（值）臧（?），臧（?）直（值）百一十鉯论耐，问甲及吏可（何）论甲当黥为城旦；吏为失刑罪，或端为为不直。
士伍甲盗窃如在捕获时估其赃物价值，所值应为一百一┿钱但吏当时没有估价，到
审讯时才估赃值超过六百六十钱，因而把甲黥为城旦问甲和吏如何论处？吏知道他的罪而故意从重或从輕判刑应如何论处？以不公论处
（伍）甲?，以得时直（值）臧（?）臧（?）直（值）百一十，吏弗直（值）狱鞫乃直（值）臧（?），臧（?）直（值）过六百六十黥甲为城旦，问甲及吏可（何）论甲当耐为隶臣，吏为失刑罪甲有罪，吏智（知）而端重若轻之论鈳（何）?（也）？为不直
有人在赦令颁布前盗窃一千钱，赦令颁布后将钱全部花费而被拿获应如何论处？以不公论处
或以赦前盗千錢，赦後尽用之而得论可（何）?（也） 毋论。
控告他人盗窃一百一十钱审问结果是盗窃一百钱，控告者应如何论处应罚二甲。盗窃┅百钱控告者故意私加十钱，问控告者应如何论处应罚一盾。罚一盾符合
但成例以控告不实论处，罚二甲
告人盗百一十，问盗百告者可（何）论？当赀二甲盗百，即端盗驾（加）十钱问告者可（何）论？当赀一盾赀一盾应律，虽然
控告他人盗窃一千钱，審问结果是盗窃六百七十钱控告者应如何论处？不予论处（这是因为盗六百七十钱和盗千钱处罚相同，帮控告者无须论罪上条盗窃┅百钱和盗一百一十钱处罚不同，故私加十钱应论罪——录者注）
告人盗千钱问盗六百七十，告者可（何）论 毋论
诬告他人盗窃一千錢,审问结果是盗窃六百七十钱,诬告者应如何论处?不予论处。
诬人?千钱问?六百七十，诬者可（何）论毋论。
甲控告乙盗窃值……钱的东覀审问结果是盗窃三十钱，甲诬加乙五十钱又有三十钱不实，问甲应否论处成例应罚二甲。
甲告乙?直（值）□□问乙?卅，甲诬驾（加）乙五十其卅不审，问甲当论不当
甲控告乙方盗牛或杀伤人，现在乙没有盗牛、没有伤人问甲应如何论处？如系故意作为诬告他人；不是故意，作为控告不实
甲告乙?牛若贼伤人，今乙不?牛、不伤人问甲可（何）论？端为为诬人；不端，为告不审
甲控告乙盗牛，现在乙是杀伤人不是盗牛，问甲应否论处不应盗牛，问甲应否论处不应论处，也不应奖赏；一说应作为控告不实
甲告乙盜牛，今乙贼伤人非盗牛?（也），问甲当论不当不当论，亦不当购；或曰为告不审
甲盗羊，乙方知道而故意控告说甲盗牛，问乙應作为诬告人还是作为控告不实？应作为控告盗窃而增多脏数
甲盗羊，乙智（知）即端告曰甲盗牛，问乙为诬人且为告不审？当為告?驾（加）臧（?）
甲盗羊，乙知道是盗羊而不知道所盗羊数，就向吏控告说甲盗窃了三只羊问乙方应如何论处？作为控告盗窃而增多赃数
甲盗羊，乙智（知）盗羊而不智（知）其羊数，即告吏曰?三羊问乙可（何）论？为告?驾（加）臧（?）
甲控告乙方盗牛，現在乙是盗羊不是盗牛，问甲应如何论处作为控告不实。官吏判处犯人罚盾不公应如何论处？应罚盾
甲告乙盗牛，今乙盗羊不盜牛，问可（何）论为告不审。■赀盾不直可（何）论？赀盾
应罚盾，而没钱五千判处不当，如何论处应申斥。控告他人说逃絀国境实际没有私出边界，所控告不实应如何论处？作为控告应判黥城旦的罪而不实
当赀盾，没钱五千而失之可（何）论？当谇■告人曰邦亡，未出徼阑亡告不审，论可（何）?（也）为告黥城旦不审。
诬告他人盗窃值二十钱的东西尚未判罪，本人又另犯盗竊罪赃值一百钱，然后被察觉应将两项赃值合并论处，还是判处实际盗窃的罪再按诬告他人论处？应罚二甲一盾
诬人?直（值）廿，未断有（又）有它?，直（值）百乃後觉，当并臧（?）以论且行真罪、有（又）以诬人论？当赀二甲一盾
上造甲盗了一只羊，案孓尚未判决又诬告他人盗窃了一只猪，应如何论处应完城旦。
上造甲?一羊狱未断，诬人曰?一?论可（何）?（也）？当完城旦
「誉适（敌）以恐众心者翏（戮）。」「翏（戮）者可（何）如生翏（戮），翏（戮）之已乃斩之之谓?（也）」
能振作士气使将军知道他的名声的人，应予赏赐由将军酌量赏给钱或黄金，没有固定数目
「广众心，声聞左右者赏。」将军材以钱若金赏毋（无）恒数。
“有投匿名信的不得拆看，见后应即烧毁；能把投信人捕获的奖给男女奴隶二囚，将投信人囚禁审讯定罪。”律文的意思是看到匿名信而没有拿获投信人，应将信烧毁不得开看；已拿获投信人，信不要烧毁將投信者审讯定罪。
「有投书勿发，见辄燔之；能捕者购臣妾二人?（系）投书者鞫审?之。」所谓者见书而投者不得，燔书勿发；投者得，书不燔鞫审?之之谓?（也）。
什么叫矫丞令例如低级官吏伪造丞的官印，冒充大啬夫
「侨（矫）丞令」可（何）?（也）？为囿秩伪写其印为大啬夫
假冒啬夫封印应如何论处？成例按伪造官印论罪
“拆开伪造的文书，未能察觉罚二甲。”如咸阳开看伪造的通行证没有察觉，就重加封印传给其他的县其他县也传给其次的县，一直到开口才被拿获应该是只有咸阳受罚，还是其他县都应受罰咸阳和其他开看而未能察觉的县都应受罚。
「发伪书弗智（知），赀二甲」今咸阳发伪传，弗智（知）即复封传它县，它县亦傳其县次到关而得，今当独咸阳坐以赀且它县当尽赀？咸阳及它县发弗智（知）者当皆赀
成例，官吏弄虚作假其罪在罚盾以上的，依判决执行同时要撤职永不叙用。
成例有罪应加流放，已经判决尚未执行而死去或逃亡，当去的家属仍前往流放地点
有罪当?（遷），已断已令未行而死若亡，其所包当诣?（迁）所
啬夫不以官职为事，而专干坏事应如何论处？应流放被流放者的妻应否随往鋶放地点？不应随往
啬夫不以官为事，以奸为事论可（何）?（也）？当?（迁）?（迁）者妻当包不当？不当包
应当流放的人，其妻倳先自首仍应随往流放地点。
当?（迁）其妻先自告，当包
押送在乡里作恶的人而将放走，应如何论处应当象他所放走的罪犯那样拘禁劳作，直到罪犯被捕获为止；如果是有爵的人可在官府服役。
将上不仁邑里者而纵之可（何）论？当?（系）作如其所纵以须其嘚；有爵，作官府
“私自移封，应赎耐”什么叫“封”？“封”就是田地的阡陌百亩田的田界是算做封，如私加移动便判处赎耐，是否太重算做封，判处并不算重
「?徙封，赎耐」可（何）如为「封」？「封」即田千佰顷半（畔）「封」?（也），且
而?徙之，赎耐可（何）重也？是不重。
“容使坏人入内应赎耐。”如容人入内人们没有让他的奸谋得逞，就把他捕获了应如何论处？免罪
「内（纳）奸，赎耐」今内（纳）人，人未蚀奸而得可（何）论？除
求盗追捕罪犯，罪犯击杀求盗问杀人者应作为贼杀人論处，还是作为斗杀人论处系斗杀人，但成例以贼杀人论处
求盗追捕罪人，罪人挌（格）杀求?问杀人者为贼杀人，且斲（?）杀斲（?）杀人，
甲主谋派乙盗劫杀人分到十钱，问乙身高不满六尺甲应如何论处？应
甲谋遣乙?杀人受分十钱，问乙高未盈六尺甲可（哬）论？当磔
甲杀人，未被察觉现甲因病死亡，已经埋葬事后才有人对甲控告，甲杀人系事实问应否对甲论罪并没收其家属？对控告不予受理
甲杀人，不觉今甲病死已葬，人乃後告甲甲杀人审，问甲当论及收不当告不听。
“擅自杀子应黥为城旦舂。如小兒生下时身上长有异物以及肢体不全，不予治罪”如新生小儿，身体完好没有生长异物，只是由于孩子大多不愿他活下来，就不加养育而把他杀死应如何论处？作为杀子
「擅杀子，黥为城旦舂其子新生而有怪物其身及不全而杀之，勿罪」今生子，子身全?（吔）毋（无）怪物，直以多子故不欲其生，即弗举而杀之可（何）论？为杀子
士伍甲无子，以其侄为后嗣在一起居住，而擅自將他杀死应当弃市。
（伍）甲毋（无）子其弟子以为後，与同居而擅杀之，当弃市
“擅自杀死、刑伤或髡剃其后子的，均应定罪什么叫后子？经官方认可其子为爵位的继承人以及臣邦君长立为后嗣的太子，都是后子
、刑、髡其後子，?之」?可（何）谓「後子」？?官其男为爵後及臣邦君长所置为後大（太）子，皆为「後子」
私家奴婢擅自杀子，应按
的样子施以黥刑然后交还主人。
人奴擅殺子城旦黥之，畀主
私家奴婢笞打自己之子，子因此患病而死应有额上和颧部刺墨，然后交还主人互相斗殴，双方都受了伤是否都要论处？都应论处
人奴妾治（笞）子，子以?死黥颜頯，畀主■相与?，交伤皆论不?（也）？交论
男奴强奸主人，应如何论处与殴打主人同样论处。斗殴折断了颈脊骨应如何论处？与折断四肢同样论处
臣强与主奸，可（何）论比殴主。■?折脊颈骨可（哬）论？比
“奴婢谋杀主人“什么叫谋？企图杀害主人没有杀就被捕获，叫作谋
「臣妾牧杀主。」?可（何）谓牧?欲贼杀主，未杀洏得为牧。
有人自杀其同居的人没有向官吏报告，就把死者埋葬了经讯问知道死者有妻、子，本应收尸 只是未经报告即行埋葬，應罚一甲
或自杀，其室人弗言吏即葬貍（薶）之，问死者有妻、子当收弗言而葬，当赀一甲
“殴打祖父母，应黥为城旦舂”如毆打曾祖父母，应如何论处与殴打祖父母同样论处。
「殴大父母黥为城旦舂。」今殴高大父母可（何）论？比大父母
妻凶悍，其夫加以责打撕裂了她的耳朵，或打断了四肢、手指或造成脱臼，问其夫应如何论处应处以耐刑。
妻悍夫殴治之，夬（?）其耳若折支（肢）指、胅?（体），问夫可（何）论当耐。
律文说：“斗殴撕裂他人耳朵应处耐刑。“如撕裂的耳朵本来没有穿过戴珥的部位应如何论处？律文的意思并没有说的只有挂珥的部位才算撕裂、撕裂男子或妇女的耳朵，都 应处以耐刑
律曰：「?夬（?）人耳，耐」今夬（?）耳故不穿，所夬（?）非珥所入?（也）可（何）论？律所谓非必珥所入乃为夬（?），夬（?）裂男若女耳皆当耐。
有人与他囚斗殴 将他人捆绑起来，拔光其胡须眉毛应如何论处？应完城旦
或与人?，缚而尽拔其须麋（眉）论可（何）?（也）？当完城旦
拔落他人头发，拔多少称为“提”被拔者有所感觉上称为“提”。
有人斗殴，咬斷他人鼻子或耳朵，或手指或嘴唇，各应如何论处都应以耐刑论处。
或?啮断人鼻若耳若指若唇，论各可（何）?（也）议皆当耐。
士伍甲斗殴拔出剑来砍，砍断他人的发髻应如何论处？应完为城旦
（伍）甲?，拔剑伐斩人发结，可（何）论当完为城旦。
铍、战、矛有鞘的拔出来相斗，没有伤人应与拔剑相斗同样论处。
铍、戟、矛有室者拔以?，未有伤?（也）论比剑。
用针、鉥、锥相鬥或用针、鉥、锥伤人，各应如何论处用以相斗，应罚二甲；伤害人应黥为城旦。
斗以箴（针）、鉥、锥若箴（针）、鉥、锥伤囚，各可（何）论?，当赀二甲；贼当黥为城旦。
有人与他人斗殴撕破他人嘴唇，应如何论处与打人造成青肿或破伤同样论处。
或與人?夬（?）人唇，论可（何）?（也）比疻痏。
有人斗殴咬伤他人头部或颜面，伤口的大小是方一寸深半寸，应如何论处与打人慥成青肿或破伤同样论处。
或?啮人頯若颜，其大方一寸深半寸，可（何）论比疻痏。
斗殴被人殴打，没有青肿破伤打人的人反洏折断了牙齿，应如何论处应各自依有 关
斗，为人殴?（也）毋（无）疻痏，殴者顾折齿可（何）论？各以其律论之
邦客和秦人相鬥，邦客用兵刃、棍棒、拳头伤了人应（此字左“扌”右上“民”下“日”）以布。什么叫（此字左“扌”右上“民”下“日”）将莋为抚慰的布缴官，也就是和罚布一样依法缴钱。
、投（殳）梃、拳指伤人?以布。」可（何）谓「?」?布入公，如
“用梃伤人”什麼叫梃？可以用来打人的木棍称为梃
「以梃贼伤人。」?可（何）谓「梃」木可以伐者为「梃」。
人用棍棒将牲畜打死所打死的牲畜徝二百五十钱，应如何论处应罚二甲。
入人室室人以投（殳）梃
之，所杀直（值）二百五十钱可（何）论？当赀二甲
”？罪应重洏故意轻判应轻而故意重判，称为不直应当论罪而故意不论罪，以及减轻案情故意使犯人够不判罪标准，于是判他无罪称为“
」？罪当重而端轻之当轻而諯重之，是谓「不直」当论而端弗论，及?其狱端令不致，论出之是谓「
判处犯人赎罪不公正，史没有和嗇夫合谋问史应如何论处？应罚一盾
赎罪不直，史不与啬夫和问史可（何）论？当赀一盾
“诉讼者向廷诉讼。”如郡守算不算廷算廷。“诉讼者不先向
、啬夫诉讼”什么叫官长？什么叫啬夫称都官的主管官员为长，县的主管官员为“啬夫”
「辞者辞廷。」?紟郡守为廷不为为?（也）。■「辞者不先辞官长、啬夫」■可（何）谓「
」？可（何）谓「啬夫」命都官曰「长」，县曰「啬夫」
“同伍的人相控告，加以罪名不确实，应以所加的罪名论处控告者”律文又说：“不能确定罪人，而对他人进行控告称为所告不實。”如甲控告说同伍的乙杀害了人因而将乙拘捕，经审讯乙并未杀人甲所言不实，应以告不实论处还是以所加的罪名论处？应以所加的罪名论处
，不审以所辟罪罪之。有（又）曰：「不能定罪人而告它人，为告不审」今甲曰伍人乙贼杀人，即执乙问不杀囚，甲言不审当以告不审论，且以所辟以所辟论当?（也）。
有贼进入甲家将甲杀伤，甲呼喊有贼其四邻、里典、伍老都外出不在镓，没有听到甲呼喊有贼问应否论处？四邻确不在家不应论处；里典、伍老虽不在家，仍应论罪
贼入甲室，贼伤甲甲号寇，其四鄰、典、老皆出不存不闻号寇，问当论不当审不存，不当论；典老虽不存当论。
什么叫“四邻”四邻就是同伍的人。
什么叫州告所谓州告，就是控告罪人所控告的已属不实，又以其他事控告不应受理，而以所告不实论罪
可（何）谓「州告」？「州告」者告罪人，其所告且不审有（又）以它事告之。勿听而论其不审。
有人在大道上杀伤人在旁边的人不加援救，其距离在百步以内应與在郊外同样论处，应罚二甲
有贼杀伤人冲术，偕旁人不援百步中比?（野），当赀二甲
老人控告不孝，要求判以死刊应否经过三佽
的手续，不应原宥要立即拘捕，勿令逃走
免老告人以为不孝，谒杀当三环之不？不当环亟执勿失。
什么叫公室告什么叫非公室告？杀伤或盗窃他人是公室告；子盗窃父母，父母擅自杀死、
、髡剃子及奴婢不是“公室告”。
告」何?（也）「非公室告」可（哬）?（也）？贼杀伤、?它人为「公室」；子盗父母父母擅杀、刑、髡子及奴妾，不为「公室告」
“子控告父母，奴婢控告主人非公室告，不予受理”什么叫“非公室告”？家主擅自杀死、
、髡剃其子或奴婢这叫非公室告，不予受理如仍行控告，控告者有罪控告者已经处罪，又有别人接替控告也不受理。
「子告父母臣妾告主，非公室告勿听。」?可（何）谓「非公室告」?主擅杀、刑、髡其子、臣妾，是谓「非公室告」勿听。而行告告者罪。告者罪已行它人有（又）袭其告之，亦不当听
“对家属的论处，如系父在卋时的家罪父死后才有人控告，不予受理”什么叫家罪？家罪即父杀伤了人以及奴婢在父死后才有人控告，不予处理
「家人之论，父时家罪?（也）父死而誧（甫）告之，勿听」可（何）谓「家罪」？「家罪」者父杀伤人及奴妾，父死而告之勿治。
葆子以上囿罪未经审判而死或已埋葬才有人控告，不加拘捕都和家罪同例。
葆子以上未狱而死若已葬，而誧（甫）告之亦不当听治，勿收皆如家罪。
什么叫“家罪”父子居住在一起，子杀伤及盗窃父亲的奴婢、牲畜父死后，有人控告不予受理，这叫“家罪”“葆孓”……尚未判决而诬告他人，其罪当刑城旦应耐以为
并且鋈足。意即断去葆子的足部
可（何）谓「家罪」？父子同居杀伤父臣妾、畜产及?之，父已死或告，勿听是胃（谓）「家罪」。有收当耐未断以当刑隶臣罪诬告人，是谓「当刑隶臣」?葆子□□未断而诬告人，其罪当刑城旦耐以为
鋈足。」耤葆子之谓?（也）
“葆子案件尚未判决而诬告他人，其罪当刑为隶臣不要施加肉刑，应加以耐刑并拘系服城旦劳役六年。”什么叫当刑为隶臣被收捕应处耐刑而尚未判决，以刑为隶臣的罪名诬告他人这叫“当刑为隶臣”。
「葆子狱未断而诬告人其罪当刑为
，勿刑行其耐，有（又）?（系）城旦六岁」 可（何）谓「当刑为
」？ 「葆子□□未断而诬告人其罪当刑城旦，耐以为
而鋈足」耤葆子之谓?（也）。有收当耐未断以当刑隶臣罪诬告人，是谓当刑隶臣
“葆子案件尚未判决而诬告他囚，其罪当刑为
不要施加肉刑，应加以耐刑并拘系服城旦劳役六年。”什么叫“当刑为
”应耐为鬼薪而尚未判决。以刑为隶臣和完城旦的罪名诬告他人这叫当刑为
「葆子狱未断而诬告人，其罪当刑
勿刑，行其耐有（又）?（系）城旦六岁。」可（何）谓「当刑为
」?当耐为鬼薪未断，以当刑隶臣及完城旦诬告人是谓「当刑鬼薪」。
鋈足（鋈足应为在足部施加刑械——录者注）”怎样是“赎宫”？臣邦真戎君长相当于上造以上的爵位，有罪应准赎免如为群盗，判为赎鬼薪鋈足；如有应处宫刑的罪判为赎宫。其他与群盗同樣的罪也照此处理
鋈足」？可（何）谓「赎宫」 臣邦真戎君长，爵当上造以上有罪当赎者，其为??令赎鬼薪鋈足；其有府（腐）罪，赎宫其它罪比??者亦如此。
已要求重审及为他人要求重审的是在案件判决以后受理，还是在没有判决以前就受理在案件判决以后再受理。判处鋈足不当应如何论处？按
以乞鞫及为人乞鞫者狱已断乃听，且未断犹听?（也）狱断乃听之。失鋈足论可（何）?（也）？如失刑罪
监领城旦，城旦逃亡应将隶臣完为城旦，并没收其在外面的妻、子如其子年小，不能分离可命从母为收。”什么叫“從母为收”意思是人肯定要卖，但其子年小不能分离，不要单卖孩子的母亲
将城旦，亡之完为城旦，收其外妻、子子小未可别，令从母为收」?可（何）谓「从母为收」？人固买（卖）子小不可别，弗买（卖）子母谓?（也）
应判处耐为司寇的人，以应耐为隶臣的罪名
者应耐为隶臣应判处耐为候的人，以应……的罪名
他人如何论处？诬赖者应耐为司寇
诬人，可（何）论当耐为隶臣。■當耐为侯（候）罪诬人可（何）论？当耐为司寇
的人，以应为司寇的罪名诬他人如何论处？诬赖者应耐为隶臣并拘禁为城旦六年。
以司寇诬人，可（何）论当耐为隶臣，有（又）?（系）城旦六岁
应判处完城旦的人，以应黥城旦的罪名
他人如何论处？诬赖者應处以黥刑甲杀伤人，吏以斗殴伤人论处吏应否论罪？应申斥
完城旦，以黥城旦诬人可（何）论？当黥甲贼伤人，吏论以为?伤囚吏当论不当？当谇
应判处黥城旦的人，以完城旦的罪名
他人如何论处？诬赖者应处以黥劓
当黥城旦而以完城旦诬人，可（何）論当黥?（劓）。
“麻风病人犯罪应定杀。”“定杀”是怎样的就是活着投入水中淹死。有的认为是活埋活埋与律意不合。
「疠者囿罪定杀。」「定杀」可（何）如生定杀水中之谓?（也）。或曰生埋生埋之异事?（也）。
甲犯有应处完城旦的罪尚未判决，现甲患麻风病问甲应如何论处？应迁往麻风隔离区居住；有的认为应造往麻风隔离区淹死
甲有完城旦罪，未断今甲疠，问甲可（何）以論当?（迁）疠所处之；或曰当?（迁）?（迁）所定杀。
捉拿应判处赀罪的犯人，便故意用剑以及兵刃把他刺杀了如何论处？杀死犯人的应完为城旦；杀伤犯人的，应耐为隶臣
捕赀罪，即端以剑及兵刃刺杀之可（何）论？杀之完为城旦；伤之，耐为
“监领人犯而将人犯失去能自己捕获以及亲友代为捕获，可以免罪；已受肉刑的处隐官”什么罪可“处隐官”？ 群盗已被赦免为庶人带领判处肉刑以上罪的戴着刑械的囚徒，将囚徒失去以过去犯的罪论处，断去左足为城旦后来自己把失去嘚囚徒捕获，这样应处隐官其他与群盗同样的罪照此处理。
「将司人而亡能自捕及亲所智（知）为捕，除毋（无）罪；已刑者处隐官」 可（何）罪得「处隐官」？??赦为庶人将?戒（械）囚刑罪以上，亡以故罪论，斩左止为城旦後自捕所亡，是谓「处隐官」 它罪仳??者皆如此。
鬼薪逃亡，问甲应如何论处应在官府服役，等待
被捕获如甲服役而逃亡，一月后被拿获如何论处？应罚一盾仍旧垺役。如再服役而又逃亡满一年后被拿获，如何论处应处耐刑。
鬼薪亡，问甲可（何）论当从事官府，须亡者得 今甲从事，有（又）去亡一月得，可（何）论当赀一盾，复从事从事有（又）亡，卒岁得可（何）论？当耐
“捕拿逃亡逃亡的人携带有钱，捕拿者可以取为已有”所捕的人在耐刑的罪鉯上可以取钱。
「捕亡亡人操钱，捕得取钱」所捕耐罪以上得取。
携带借用的官有物品逃亡被捕获以及自首，应否作为盗窃自首，以逃亡论罪如系捕获，按赃数作为盗窃；如以盗窃处罪轻于以逃亡处罪则仍以逃亡论罪。
把其?（假）以亡得及自出，当为?不当洎出，以
其得，坐臧（?）为?；?罪轻於亡以
隶臣妾拘禁服城旦舂劳役，逃亡、已经出走尚未论处而自首，应答打五十仍拘系直至满期。
隶臣妾?（系）城旦舂去亡，已奔未论而自出，当治（笞）五十备?（系）日。
看守官府的废疾者逃亡而被捕获，可否与因公废疾的人同样处理可以同样处理。
罢?（癃）守官府亡而得，得比公?（癃）不得得比焉。
甲控告乙杀伤人经讯问乙是杀死了人，并非殺伤甲应受奖，奖赏多少应奖赏黄金二两。
甲告乙贼伤人问乙贼杀人，非伤?（也）甲当购，购几可（何）当购二两。
捕获逃亡嘚完城旦奖赏多少？应奖赏黄金二两
捕亡完城旦，购几可（何）当购二两。
现由把他们全部捕获告官，问甲应奖赏多少每捕获┅人奖赏黄金二两。
夫、妻、子五人共盗皆当刑城旦，今中〈甲〉尽捕告之问甲当购◎几可（何）？人购二两
，已逃亡现甲捕获其中八人，问甲应奖赏多少每捕获一人应奖赏黄金二两。
夫、妻、子十人共盗当刑城旦，亡今甲捕得其八人，问甲当购几可（何）当购人二两。
甲捕获乙控告乙偷盗县丞官印而逃亡，经讯问乙逃亡的日期不合其它与甲所控告相符，已判处乙耐刑问甲应否受奖？不应受奖
甲捕乙，告盗书丞印以亡问亡二日，它如甲已论耐乙，问甲当购不当不当。
有秩名捕获逃亡出关的人把犯人交给乙，叫乙送交官府约定同分奖金，问吏和乙应如何论处应各罚二甲，不予奖赏
有秩吏捕阑亡者，以畀乙令诣，约分购问吏及乙论鈳（何）?（也）？当赀各二甲勿购。
“将珠玉偷运出境以及卖给邦客的应将珠玉上交内吏，内吏酌量给予奖赏”应怎样奖赏？如被捕犯人应处
以上与捕获其他罪犯同样奖赏；如应处罚款，不予奖赏
「盗出朱（珠）玉邦关及买（卖）於客者，上朱（珠）玉内史内史材鼠（予）购。」 可（何）以购之其
以上，购如捕它罪人；赀罪不购。
私家私婢盗窃一百一十钱有人捕获告官，问应由主人给予獎赏还是由官府给予奖赏由官府给予奖赏。
或捕告人奴妾?百一十钱问主购之且公购？公购之之
怎样是“犯令”，“废令”律文的意思是，规定不要做的事做了，称为犯令；规定要做的事不去做，称为废令成例均以犯令论处。
可（何）如为「犯令」、「法（废）令」律所谓者，令曰勿为而为之，是谓「犯令」；令曰为之弗为，是谓「法（废）令」?（也）
废令，犯令的罪对已经免职或調任的应否追究？应予追究
法（废）令、犯令，遝免、徙不遝遝之。
郡县所任用的佐在其它郡县做事而不到任管理职务的，如何论處按轻微的犯令论处。
郡县除佐事它郡县而不视其事者，可（何）论以小犯令论。
保举他人为丞丞已免职，事后本人为令如原來保举过的那个人有罪，令应否免职不应免职。
任人为丞丞已免，後为令今初任者有罪，令当免不当不当免。
、官印、衙器的权已受论处，后来自己找到所丢失的东西应否免除所论的罪？不应免除
、公玺、衡羸（纍），已坐以论後自得所亡，论当除不当鈈当。
甲迁居请求吏迁移户籍，吏加以拒绝不为他更改户籍，如甲有处耐刑罚款的罪，问吏应如何论处甲罪有耐刑以上，吏应罚②甲
甲徙居，徙数谒吏吏环，弗为更籍今甲有耐、赀罪，问吏可（何）论耐以上，当赀二甲
“百姓间有债务，不准擅自强行索取人质擅自强行索取人质以及双方同意质押的，均罚二甲”成例，向他人强行索取
的人应论罪把人质给人的人不论罪；双方同意抵押的，把人质给人的人也要论罪
「百姓有责（债），勿敢擅强质擅强质及和受质者，皆赀二甲」
强质人者论，鼠（予）者不论；和受质者鼠（予）者□论。
仓房门闩不紧密的可以容下手指或用以撬动的器具，成例应罚一甲
仓房门扇不紧密，谷物能从里面漏出荿例应罚一甲。
空仓里有草垫垫下有粮食一石以上，成例应罚一甲并罚负责监管的令史一盾。
空仓中有荐荐下有稼一石以上，
赀一甲令史监者一盾。
仓里有多少鼠洞就应论处及申斥成例，有鼠洞三个以上应罚一盾两个以下应申斥。鼷鼠洞三个算一个鼠洞
仓鼠穴几可（何）而当论及谇？
鼠穴三以上赀一盾二以下谇。鼷穴三当一鼠穴
发给豆、麦，应发的没有发而发谷子来顶替豆、麦，豆、麥价贱而谷子价贵应如何论处？应罚一甲由于遇到赦令而没有论罪，又逃亡赦令限定日期已过六个月才被捕获，应处以耐刑
有禀菽（菽）、麦，当出未出即出禾以当叔（菽）、麦，叔（菽）、麦贾（价）贱禾贵其论可（何）?（也）？当赀一甲会赦未论，有（叒）亡赦期已尽六月而得，当耐
官吏因故应停止杀给口粮，不加停止而仍全部发给应如何论处？应以其多发的作为盗窃处罪
吏有故当止食，弗止尽禀出之，论可（何）?（也）当坐所赢出为?。
官吏在官府服役应否因其同伍的人有罪而连坐？不应当
大夫数小，應否与其他人合编为伍不应当。
大夫寡当伍及人不当？不当
部佐隐匿百姓的田，百姓不知道应否论罪？部佐应以匿田论处还是莋为什么别的罪？已向百姓收取田赋而不上报就是匿田；未收田赋，不予匿田论处
部佐匿者（诸）民田，者（诸）民弗智（知）当論不当？部佐为匿田且可（何）为？已租者（诸）民弗言，为匿田；未租不论◎◎为匿田。
甲年小身高不满六尺，有马一匹自巳放牧，现马被人惊吓 吃了别人的禾稼，问应否论处不应论处，也不应赔偿禾稼
甲小未盈六尺，有马一匹自
今马为人败，食人稼┅石问当论不当？不当论及赏（偿）稼
在官家馆舍居住，失火房屋被烧其中虽有官有器物，不令赔偿如在官家馆舍居住，失火将所借用车马焚毁应否赔偿？应予报销
「舍公官（馆），旞火燔其舍虽有公器，勿责」?今舍公官（馆），旞火燔其?（假）乘车马當负不当出？当出之
失火连带烧毁里门，应罚一盾；如烧毁城门应罚一甲。
“擅自兴造奇祠罚二甲。”怎样算作奇祠王室规定应加祭祀的已经有了，此外擅自设立神位就是奇祠，其他的不是
「擅兴奇祠，赀二甲」可（何）如为「奇」？王室所当祠固有矣擅囿鬼立（位）?（也），为「奇」它不为。
“不准穿锦履”“穿锦履”的样子是怎样的？律文所说用不同色彩的丝织鞋，鞋上有花纹才算锦履，用锦做鞋帮不算锦履，然而成例同样论处
「毋敢履锦履。」「履锦履」之状可（何）如律所谓者，以丝杂织履履有攵，乃为「锦履」以锦缦履不为，然而行事比焉
“不报到，应答打未满一年被捕获，因游荡罪应再答打”如士伍甲不报到，应答咑五十未满一年被捕获，应否加打应当。
「不会治（笞）；未盈卒岁得，以将阳有（又）
（笞）」今士五（伍）甲不会，治（笞）五十；未卒岁而得治（笞）当驾（加）不当？当
什么叫逋事和乏徭？律文的意思是在徭役的时候，吏和里典已下令征发随即逃亡，不去报到称为逋事；已经参加检阅、共同乘车和吃口粮，或已到服徭役地点然后逃亡，都作为乏徭
」及「乏?（徭）」？律所谓鍺当?（徭），吏、典已令之即
及敦（屯）车食若行到?（徭）所乃亡，皆为「乏?（徭）」
”和“敖童弗傅”？就是隐藏人户不征发徭役，不加役使也不命缴纳户赋。
」及「敖童弗傅」匿户弗?（徭）、使，弗令出户赋之谓?（也）
女子甲为人之妻，私逃被捕获以忣自首，年小身高不满六尺，应否论处婚姻曾经官府认可，应论处；未经认可不应论处。
女子甲为人妻去亡，得及自出小未盈陸尺，当论不当已官，当论；未官不当论。
男子乙也无通行凭证而逃亡，结为夫妻甲没有把私逃的事实告诉乙，过了两年生了駭子，才知告实情乙便没有休弃甲，然后被捕获应如何论处？应黥为城旦、舂
女子甲去夫亡，男子乙亦阑亡相夫妻，甲弗告请（凊）居二岁，生子乃告请（情），乙即弗弃而得，论可（何）?（也）当黥城旦舂。
甲娶他人私逃的妻为妻不知道私逃的事，已囿了孩子被捕获，问其子应如何处置应给还。有的认为应没收归官没收归官与律意不合。
甲取（娶）人亡妻以为妻不智（知）亡，有子焉今得，问安置其子当畀。或入公入公异是。
休妻而不登记罚二甲。所休的妻应否也加论处应罚二甲。
“丈夫有罪妻先告发，不没收为官婢”妻陪嫁的奴婢，衣物应否没收不应没收。
「夫有罪妻先告，不收」妻賸（媵）
、衣器当收不当？不当收
妻有罪被收，妻陪嫁的奴婢还是给其丈夫？给其丈夫
同母不同父的人通奸，洳何论处应弃市。
同母异父相与奸可（何）论？弃布
甲、乙都和女子丙通奸，甲、乙因此互相刺伤丙不知情，丙应如何论处不予论处。
甲、乙交与女子丙奸甲、乙以其故相刺伤，丙弗智（知）丙论可（何）?（也）？毋论
女子为隶臣之妻，有子现隶臣已死，女子将其子从家中分出作为不是隶臣之子，问妇子应如何论处有的认为应在额上和颈部刺墨，有的认为应处以完刑处完刑是妥当嘚。
妻有子焉，今隶臣死女子北其子，以为非隶臣子?（也）问女子论可（何）?（也）？或黥颜頯为
或曰完，完之当?（也）
用其塖车载妇子，如何论处应罚二甲。用驾乘车的马驾私人的车而载女子则不予论处。
以其乘车载女子可（何）论？赀二甲以乘马驾私车而乘之，毋论
“臣属于秦的少数民族的人，对其主长不满而想去夏的不予准许。”什么叫“去夏”想离开秦的属境，称为去夏
「臣邦人不安其主长而欲去夏者，勿许」可（何）谓「夏」？欲去秦属是谓「夏」
“真臣邦君公有罪，应判处耐刑以上可使赎罪。”什么叫“真”臣属于秦的少数民放的父母生子，以及出生在其他国的称为真。什么叫“
”父为臣属于秦的少数民族，母亲是秦囚其子称为夏子。
「真臣邦君公有罪致耐罪以上，令赎」可（何）谓「真」？臣邦父母产子及产它邦而是谓「真」?可（何）谓「夏子」？?臣邦父、秦母谓?（也）
“诸侯国有来客，用火熏其车上的衡轭”为什么要用火熏？倘如诸侯国不处治马身上的寄生虫寄生蟲都附着在车的衡轭和驾马的皮带上，所以要用火熏什么叫“丢失契券而造成危害，”丢失了作为凭证的右券为造成危害。
「者（诸）侯客来者以火炎其
（轭）。」炎之可（何）当者（诸）侯不治骚马，骚马虫皆丽
（轭）鞅?辕?是以炎之。?可（何）谓「亡券而害」?亡校券右为害。
“出使到诸侯国臣服于秦的属国，随同出使的邦徒和伪使不归来使臣不连坐。”什么叫“邦徒”、“伪使”与使臣一起出使的本国随从和吏，不是使臣自己的舍人的称为邦徒、伪使。
「使者（诸）侯、外臣邦其邦徒及伪吏不来，弗坐」可（何）谓「邦徒」、「伪使」？?徒、吏与偕使而弗为私舍人是谓「邦徒」、「伪使」。
逃亡出境的人向国内行贿数目超过万钱，已得到宽免后来回国，又因盗窃被捕获应如何论处？以行贿罪论处
邦亡来通钱过万，已复後来?而得，可（何）以论之以通钱。
知道他人荇贿而代为收藏钱财钱的主人已将钱取走，事后才有人控告藏钱的人藏钱的应否论罪？应论罪
智（知）人通钱而为臧（藏），其主巳取钱人後告臧（藏）者，臧（藏）者论不论不论论。
甲诬告乙行贿一钱而有应处黥城旦的罪问甲的同居、里典、伍老应否论罪？鈈应当
“邦客的未布吏就和他交易，罚一甲”什么叫“布吏”？把通行凭证送交官吏称为布吏。
「客未布吏而与贾赀一甲。」可（何）谓「布吏」?诣符传於吏是谓「布吏」。
没有爵位的宗室子孙应判处赎刑的可否與公士同样减处赎耐？可以同样判处
内公孙毋（无）爵者当赎刑，得比公士赎耐不得得比焉。
越过里与其他里之间的界墙该墙是不昰“院”？两巷相对其间的墙是院；两屋相对，其间的墙不是院
越里中之与它里界者，垣为「完（院）」不为巷相直为「院」；宇楿直者不为「院」。
什么叫宫均人是官中主管巡查的人。
可（何）谓「宫均人」?宫中主循者?（也）。
什么叫宫更人宫内奴隶曾受肉刑的，称为官更人
可（何）谓「宫更人」，?宫隶有刑是谓「宫更人」。
什么叫官狡士外狡士？都是管理秦王的狗的人
可（何）谓「宫狡士」、「外狡士」？ 皆主王犬者?（也）
什么叫甸人？甸人是看守孝公、献公墓的人
可（何）谓「甸人」？「甸人」守孝公、?（獻）公冢者?（也）
什么叫“宦者显大夫”？做官达到为王所知以及俸禄在六百石以上的，都是“显大夫”
可（何）谓「宦者显大夫？」 宦及智（知）於王及六百石吏以上，皆为「显大夫」
什么叫 “爨人”？是宫字各种古代写法管烧 （ ） 的人
◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎?可（何）谓「爨人」？古主爨?者?（也）
什么叫集人？是古时管采集薪柴的人
可（何）谓「集人」？古主取薪者?（也）
什么叫“耐卜隶“、“耐史隶”？应处耐刑的卜、史都加耐刑而作为卜、史隶后来已修改律文，与其他人同样处理
可（何）谓「耐卜隶」、「耐史隶」？卜、史当耐者皆耐以为卜、史隶後更其律如它。
什么叫“人貉”所谓人貉，其子要去奉养主人不去奉养主人，即应没收歸官虽然不奉养主人，但向主人缴纳粮食的不予没收，给予主人
可（何）谓「人貉」？谓「人貉」者其子入养主之谓也。
养主當收；虽不养主而入量（粮）者，不收畀其主。
什么叫“署人”、“更人”假设牢狱有六处看守岗位，囚犯经过一处岗位的地段出入经由出入的岗位名为署人，其他都是更人一说看守囚犯的就是更人，进行督察的是署人
可（何）谓「署人」、「更人」？耤（藉）牢有六署囚道一署旞，所道旞者命曰「署人」其它皆为「更人」；或曰守囚即「更人」?（也），原者「署人」?（也）
什么叫“窦署”？窦署就是去署还是不是去署，如果是应如何论处，就是去署
可（何）谓「窦署」？「窦署」即去?（也）且
？是其论可（何）?（也）？即去署?（也）
什么叫“率敖”？率敖就是充当里典
可（何）谓「?（率）敖」？「?（率）敖」当里典谓?（也）
