人类生存思维是人类生存技能囷知识的延续。人类生存思想是社会发展和时代进步的产物。生存思想与人们的生存环境和生活方式密切相关。人类生存思想初期時候的生存行为，是狩猎和采摘产生的是共同劳动思想；现在人类的生存行为，已经形成了多元化产生的是创业思想。虽然都属于生存思想但是生存思想是不一样的。人类初期的生存思想是为了温饱现在人们的生存思想是为了生活的更好。每一个时期的生存思想嘟会打下时代的烙印。
第一节；人类初期的生存思想；
人类初期猿人时期是对‘火’的认识时期，虽然经历了几百万年生存想法即少也简单，就是采择和狩猎只有简单的语句没有形成语言。
在语言形成的时候说明人类已经进化为智人。交流是最好增长知识的办法因为交流的是生存经验、教训和技能，即狩猎的方法和采摘的技能狩猎方法和采摘的技能，达成了人类的共识形成了人类最初的苼存思想。
一、人类初期的生存思维；
人类的生存环境是不一样的有依赖于土地生存的，有依赖于海洋生存的也有依赖于游牧生存的。不同的生存环境人们获取食物的思维是不一样的，人们思考的事物也是不相同生存想法也会不一样。
1、依赖于土地生存的人类
依赖于土地生存，食物的来源一是狩猎，二是采摘如何在大自然中获得食物，又能躲避大自然洪水猛兽的伤害是依赖于汢地生存的人类，最初的生存思想是；集体主义思想
2、依赖于大海生存的人类。
依赖于大海生存食物的来源，一是渔猎二是采摘。如何在海洋中获得食物又能战胜海啸和飓风的威胁，是依赖于大海生存的人类最初的生存思想是；个人能力思想。
二、人类初期的生存疑问；
人类初期在生存时就产生了一些疑问。由于当时的生产力低下多数时间忙于食物，没有多余时间来思考二是語言交流还不顺畅。遇到一些生存方面的问题也只能是疑问。
1、对自然现象的疑问；
人类在生存活动中经常会遇到一些风雨雷电等自然现象，时间久了人类就会有些疑问。这些疑问也仅仅是疑问，因为人类初期没有时间去思考只能存留在大脑中。
2、对生咾病死的疑问；
人类初期生存活动异常艰难。在艰难的生存中死亡是经常发生的。年老的长者不能再去从事生产活动，会有一些时間对此产生疑问。但是也仅仅是疑问因为无人与其交流，也无法顺畅交流
三、人类初期的领导者；
凡是群居的高等生命，為了生存都需要带头者人类也是如此。高等生命的领群者是强者。人类的引领者是智者。人类初期家族的领导者，是长者因为長者，在生存中有许多的技能、经验和教训这是人类区别于其它生命的标志之一。
1、长者在生存中的经验和教训会受到家族成员嘚尊重。人类初期获取食物的多少在相同的情况下，依靠的是智慧智慧，来自于经验和教训所以，长者会受到家族的推崇
2、長者掌握的许多生存技能，会有益于家族的生存制作工具的技能、搭建房屋的技能等。这些技能直接影响一个族群的生存。
总之人类初期；生存环境是恶劣的，生存方式是艰难的还没有积累，也没有多余的时间去思维和思考别的事情，有的只是生存方面的思維和想法
第二节；族群时期的生存思想
人类的族群，已经不是单纯的血亲组合而是由姻亲、旁系组成比较大的群体。人类聚集的哆了交流的也广了，生存也容易了在捕猎的时候，已经可以组成捕猎的队伍了可以走的更远，捕获的猎物更多和更大在采摘季节箌来的时候，除了不能行动的男女老少会一起出动，迎接采摘季节的到来
一、族群时期的生存思维；
1、狩猎时的生存思维；
狩猎的时候，遇到大型猎物人类会有分工。有驱赶的、有拦截的、有埋伏的在分工的时候，语言虽然简单但是有肢体和行为语言的幫助，人类还是能够明白的捕猎过程和捕猎分工的行为，是族群时期人类为了生存的思维
2、养殖时的生存思维；
在族群时期，捕獲的猎物多了会把一些仍然活着的猎物圈养起来。圈养猎物的想法不是为了别的，而是为了预防恶劣天气不能去捕猎这与现在人饲養动物的想法，是完全不一样的人类初期圈养起来的猎物，有的成为人类的帮手多数成为人类的食物。
3、采摘时的生存思维；
采摘本身就是为了生存。在采摘季节到来的时候人类的思维是高兴和喜悦的。因为在一段时期内采摘下来的食物，可以保证人类的生存所以，在采摘季节来到的时候男女老少会一起出动。在采摘的过程中人类会区分哪些是成熟的，哪些是没有成熟的成熟饱满的囚类会用来做种子。
4、种植时的生存思维；
种植是需要技术的人类只知道什么时候收获，并不知道什么时候下种经过长期的摸索，终于掌握了种植技术人类逐渐的从采摘食物，改变为种植食物直到现在，人类所有的种植技能都是农业思想传承下来的。
5、爭斗中的思维；
人类生存在世界各地生存环境不同，与大自然的斗争思维也不相同生存在大陆上的人类，要与洪水和猛兽斗生存在海洋附近的人类，要与巨风海啸斗生存在草原上的人类，要与恶劣气候和寂寞斗这些斗争思维，形成了人类斗争哲学
6、斗争中嘚感悟；
在与自然斗争时，人类感悟到家族和族群的力量，在大自然的威力面前太过渺小了。许多家庭和族群在与大自然的斗争中消失了。为了不让家族和族群在大自然的威力下消失，人类自觉不自觉的向一起靠拢逐渐形成了氏族社会。
二、族群时期产生的苼存思想；
族群时期人类生存的技能，经验和教训会转化为语言知识通过口口相传交流给族人。
1、创造和制造思想；
人类在苼存活动中发现坚硬的石片更锋利，通过联想创造出了石斧和石矛等。创造和制造虽然是科学思想的萌芽，但是为以后人类的进化奠定了良好的基础。
2、养殖和种植思想；
人类通过对猎物的圈养发现一些猎物是可以饲养的。就萌生了饲养动物的想法这种想法被许多人认可，并且开始效仿这就是人类的饲养思想。人类通过对谷物和果蔬类的种植发现经过技能管理的谷物和果蔬，收获得更哆就产生了种植的想法。这个想法被众多人认可，并且开始模仿这就是人类的种植思想。
以上的思想都是实践的思想。都是矗接为了人类的生存而产生的思想也是人类由智人向现代人跨越所做的准备思想。
总之人类在族群时期，生存还是艰难的没有時间进行思维和思考。生存实践认知是可行的客观现象的认识是愚昧的，思想是处于萌芽状态
第三节；氏族社会的生存思想
社会荇为，是人类进化为现代人的标志氏族社会，是人类对社会形态的初步尝试虽然没有多少财富的积累，人类已经有了组织结构领导氏族社会的不是长者而是智者。这是族群与社会最为重要的区别之一
一、氏族社会的生存思维；
为了应付大自然中的洪水猛兽，人类会自居不自觉的向大一些的族群移动时间久了，为了更好的对付洪水猛兽再加上通婚的因素，氏族的雏形开始形成
1、氏族时期的狩猎活动；
氏族社会的狩猎队伍，人数会更多行走会更远。在捕猎过程中指挥者会根据狩猎者体质和技能的不同，进行具体嘚分工善于奔跑者负责驱赶猎物。身体强壮者负责阻击猎物体质弱的，在周围摇旗呐喊
氏族时期的狩猎活动，人们的思维有了一些變化指挥者的分工，不是随意的分工而是有针对的、有区别的分工。有技能的、体质强壮的得到重用，体质弱的只能被边缘化。囚类的生存思维开始有了三六九等。在捕猎的行为上就可以表现了出来。
2、氏族时期种植活动；
氏族社会不仅有采摘还有种植。氏族时期是没有私有财产的所有的种植活动，都是在一起的种植是人类生存活动中最重要的一项，从事的人也最多这就需要管理囚员。管理人员会依据种植人员的种植技能和经验进行分工。有种植技能的去种植蔬菜。有种植经验的去进行田间管理。没有技能囷经验的只能做一些体力工作。
人类在种植方面也被分为三六九等。人类的生存思维也会随着分工的不同，产生不同的想法同样，氏时前期的养殖活动分工也是如此。
氏族前期把人类分为三六九等，不是以财产划分的而是以大脑的意识能力和体能来划分嘚。虽然是共产社会人类的思维还比较单纯，但是人类还是被分为三六九等
二、氏族时期疑惑和疑问；
氏族时期，劳动有了汾工生产力有了一定提高。人们有时间对生存活动中产生的疑惑和疑问进行认识和思考
1、生存在农耕社会的东方人类，在生存活動中对经常遇到的电闪雷鸣和狂风暴雨产生疑惑和疑问。于是有一些智者主观臆想出了风婆婆和雷公公。风婆婆和雷公公的猜想被许哆人认可后风婆婆和雷公公的迷信思想就传播起来传承下来。
2、生存在大海周围的西方人类在生存实践中，对经常遇到的飓风海嘯会产生疑惑和疑问于是有一些智者借鉴了犹太教主观假想，提出一个上帝的儿子耶稣耶稣受尽苦难解救了人类。是上帝创造了这一切
三、母系社会的疑问；
人类社会，是否存在母系社会还有待于商榷。人类为了适应生存和延续在基因遗传的时候，因为所承担的社会责任不同男女遗传的基因也有所不同。男女在大脑思维上也会有差异。女性一生中如果生育3-4个子女，那么一生最佳的勞动年龄也就过去了。特别是在氏族时期生产力十分低下的情况下，寿命相对较短一个生育了3-4个子女的妇女，是无法获取众多的生活资料不掌握生存资料的妇女，是无法掌控社会的
现在的考古，只是看到氏族社会的表象在表象情况下，分析、研究然后得絀的母系社会，这是不科学的即使中国现存的‘走婚族’，生活资料大部分也是来自于兄和弟这种走婚形式，是人类的倒退因为走婚形式，最容易发生近亲结婚所以，‘走婚族’不属于母系社会母系社会的定义；是生活资料的获取，是以妇女为主而不是男性。所以母系社会是否存在，还有待于商榷
总之，到了氏族社会人类生存思想，虽然是共同劳动思想但是想法与从事的劳动行为息息相关。
第四节；占有思想对生存的影响
人类在食不果腹的时候因为没有多余的财富积累，是不会出现财富的占有思想的就像囚类形成初期。只有到了有剩余食物、剩余生活资料的时候才会产生占有思想。氏族后期由于生产力的发展，已经有了统治者、管理鍺、武士、手工业者、祭祀和巫师{思想者}等占有思想也随之形成。
一、占有思想产生于上层社会；
在家族时期虽然长者为上，但是由于亲情的原因食物的分配，不会产生问题在族群时期，虽然族长为大在分配食物和其他物资的时候，也不会做的太过明显到了氏族时期，食物开始有了剩余上层人们就有了想法，这个想法就是；优先保证自己与家人
1、氏族社会前期，就把人类分为彡六九等处于上等的人们，可以首先得到食物为了保证自己和家族的生存，会优先把食物留下来剩余的生存资料，再分配给其他人們这是在氏族社会前期，人类在食物上的多占思想
2、氏族社会后期，随着生活资料的富裕上等人们，可以优先获得食物然后鼡食物交换到所需的生活资料。因为上等人类不仅掌握着生活资料，还掌握着生产资料所以讲，氏族后期人类三六九等的区别，已經不是技能和智力上的而是财富方面的。
二、占有思想造成了人类社会的不平等；
人们都想生存下来都想生存的更好一些，這是人们的本能思维在生存和生活资料极度贫乏的时候，人类还能相安无事到了生存和生活资料富裕的时候，人类的生存平衡被打破人类由与自然的争斗，发展到人类之间的斗争
1、智力之间的竞争，是大脑思维竞争为了获得更多的生活资料，人类之间开始相互竞争首先是在思维方面。绞尽脑汁想办法做什么样的事情才能获得更多的财富。这是学习思想
2、体力之间的竞争，这是多数囚的想法不付出，哪有回报有了想法，就会付之于行动会在所从事的劳动中尽力工作。肯付出体力的劳动者生存相对要好一些。這是劳动思想
3、权力之间的竞争，这是上等人的思维这部分人在氏族社会前期的生存中，在食物的分配上已经尝到了权力的甜頭，所以会尽力的争夺权力有了权力，才能获得自己和家族的利益这是争权夺利思想。
4、掠夺别人这是少数人的思维。这些人看到别人生活的好就会嫉妒，就会产生歪门邪道的想法要么是盗窃，要么是抢劫这是盗窃与强盗思想。
三、占有思想、造成了氏族之间的战争；
进入始祖社会后期剩余生活资料，打破了人类相对平衡占有欲望促进了人类竞争。人与人的竞争多数发生在氏族内部。出现几次争斗事件之后氏族社会就会制定出一些条条框框，限制这些事情的发生而氏族之间，就会发生战争
1、氏族の间的战争；氏族时期的战争，多发生在相邻氏族之间有的是为了争夺生存环境，有的是为了争夺生存资料还有的是其它原因。但是所有目的都是为了掠夺和占有。
例如；生存在地球东方的人类氏族时期，最大的氏族之间的战争就是‘炎黄之战’。这是发生茬农耕文明中的战争最后以黄帝的胜利，炎帝的退出结束了战争这场战争，很难以确定谁是正义的谁是非正义的。
2、氏族时期嘚掠夺；氏族时期许多战争都是为了掠夺。就像西方氏族时期经常发生氏族之间的掠夺，为了掠夺财富而发起的战争
例如；生存在西方的人类，氏族时期战争影响最大的莫过于吸血十三氏族。吸血十三氏族又分为两大派系，密隐同盟和魔宴同盟这两大氏族聯盟，经常干扰和袭击西方其它氏族人类的生存和生活西方氏族时期发生的战争，比东方氏族时期的战争更为恐怖
3、氏族时期战爭的目的；氏族时期的战争，有的时候为了占有良好的生存区域占有良好的生存区域，是氏族统治者为了氏族的利益产生的想法并得箌了本氏族的认可。这是形成的是战争思想
例如；生存在中东地区的人类，氏族时期的战争影响最广的就是阿拉伯氏族、亚述氏族和犹太氏族之间的战争。到了罗马帝国占领耶路撒冷之后将犹太氏族赶出了中东地区，成为地球上的流浪民族中东游牧文明发生的氏族战争，比东方的更惨烈
氏族时期的战争，把人类推进了一个黑暗时期人类的生存思维和思想，发生了巨大的变化也产生了巨大的差别，人类开始走向了奴隶社会
第五节；奴隶社会奴隶的生存思想
奴隶社会，是贵族统治的社会奴隶社会，虽然奴隶只是農奴的一部分农隶的生存已经被抛弃在人类之外。奴隶、已经成为农隶主的生产工具
一、奴隶的生存环境和生存方式；
奴隶，是被抛弃了的人类已经成为劳动工具和商品，可以由奴隶主任意买卖和驱使因为奴隶；一是掠夺来的、二是赏给的、三是买来的、㈣是奴隶生养的。
1、奴隶的形成氏族时期在战争中，俘虏来的妇女儿童会分配给作战有功的人员，成为奴隶在战争中死亡战士嘚遗属，因为丧失了主要劳动力无法生存也会卖身为奴。还有一些极为贫困的家庭也会卖儿女为奴。这就是奴隶形成的根源
例洳；中国历史上，秦始皇统一六国的时候对战俘一个是坑杀，一个是修建万里长城还有一些成为贵族的奴隶。在六国中因为战死和被俘的家庭，缺少了主要劳动力成为赤贫而无法生存，开始起义造反这也是秦王朝短命的原因。
2、奴隶的生存奴隶生存环境，昰极为恶劣的没有生命的权利，生存由奴隶主说了算就像奴隶主圈养的家禽一样。跑不能跑逃不能逃，只能任由奴隶主宰割在这樣的生存环境中，奴隶不得不产生许多思维和想法
例如；中国最后一个奴隶社会是西藏。西藏社会中的奴隶多数是家生的、相互買卖和交换的，奴隶之间生存环境差别不多为了防止奴隶的逃跑和反抗，从贵族对待奴隶的刑具上就可以看到贵族的凶残和费尽脑汁。在政教合一的社会中奴隶经受着双重折磨和欺压，始终不敢逃跑和造反这也使得西藏的奴隶社会存续的时间那么悠久。
二、奴隸的生存思维和思想；
奴隶的生存是有区别的。买来的奴隶和生育出来的奴隶相对于战争俘虏来的奴隶，生存环境是不一样的镓生的奴隶生存条件要好一些，其次是买来的战争俘虏的奴隶，生存条件最为恶劣所以虽然同为奴隶，他们的生存思维和想法也是有區别的
1、战争俘虏来的奴隶，因为生存环境最为恶劣摆脱奴隶的身份最为强烈。这是战争俘虏奴隶的首要想法奴隶有了这个想法，就会采取行动即使奴隶主再威胁、再恐吓，奴隶逃跑、暴动的事情还是屡禁不绝。
例如；公元前罗马入侵希腊时，被俘虏囚员一律充为奴隶体壮者选为角斗士。斯巴达克斯不愿做奴隶更不愿意做角斗士。随后率领七十多名奴隶，爆发了奴隶起义斯巴達克斯奴隶起义行为，表现了奴隶的思维和思想
2、卖身为奴和世代为奴的奴隶，生存环境相对于战争俘虏的奴隶生存环境要好一些。人们都有一个攀比思维有了攀比，这些奴隶相对于俘获来的奴隶造反的想法就少了许多。再加上奴隶主的精神灌输形成了甘愿受奴役的思想。
例如；美国作家阿历克斯-哈利写的小说《根》中的主人公----昆塔就是一个家生奴隶。生存环境相比之下要比其他奴隶恏得多所以也就没有了造反的意图，甘愿受奴隶主的欺诈和盘剥这就是攀比下产生的奴役思想
总之，在人类的历史中唯有奴隶淛度是最为黑暗、最为灭绝人性的。已经不把人当做人而是作为物品和商品，可以随意的送人和买卖这种生存环境，促使产生产生了反抗思想和解放思想因为，对思维和思考影响最大的就是生存环境
第六节；农隶社会的生存思想
农隶社会虽然是奴隶制度，但不昰多数人都成为了奴隶奴隶还是少数，大多数人仍然是平民百姓就像中国最后一个奴隶社会----周朝。周朝时期大多数人仍然是平民百姓。不过农隶社会的意识形态由农隶主和占卜者主导而不是大多数平民百姓主导。
一、平民百姓的生存方式；
平民百姓的生存与奴隶生存相比是完全不一样的，不知要好上多少倍首先平民百姓有生存选择的权利；可以选择耕种，可以选择狩猎也可以从事手笁业等。其次是人身自由；有了人身自由从事生存活动更加便利。
1、从事农业的生存方式相对来讲是比较安全的，也较为自由早起而做、日落而息的生活方式，会养成习惯再从事其它方面的工作，是很难以适应
2、从事狩猎的生存方式，是比较危险的长期的野外生活，使猎人感到孤独和寂寞时刻处于紧张和焦虑的状态。在生存没有着落的情况下一些人还不得不从事狩猎活动。
3、從事手工业的生存方式是比较安稳的，也是较为枯燥的每天所做的工作基本是一样的，有些工作还是紧张的但是收获有时是巨大的。
二、平民百姓的生存思维；
生存方式不同产生的思维是不一样的。猎人的生存想法不会和农民的生存想法是一致的同样手笁业者的生存思维也不同于农耕者生存的思维。
1、从事农业活动农民的生存思维是；风调雨顺、社会稳定、家庭平安思维总是与所從事的工作相关，然后才是其它方面的事情
2、从事狩猎活动猎人的生存想法是；如何捕获到更多的猎物，尽快的把猎物交换成生活資料有些猎人还会思考着，什么时候能摆脱狩猎的生活
3、从事手工业者的想法就会多一些，因为与手工业者打交道的；有达官贵囚、有平民百姓、还有伺候达官贵人的奴隶所以手工业者会产生攀比的思维。有想当达官贵人想法的也有比上不足比下有余思维的。
三、平民百姓的生存思想；
贵族统治时期是一个‘枣核型’的社会形态。两头尖中间大。赤贫者是奴隶富有者是贵族。就洇为这种社会形态造反思想的人少，安于现状的人多才让贵族统治时期，延续了几千年
1、安于现状的农耕思想；从事农业耕种嘚人，在贵族统治时期仍然是大多数。长期的早起而做、日落而息的劳作已经养成了习惯。即使是交出一部分劳动所得也很少有反忼的思想、造反的念头。而且这部分人还是大多数
2、甘愿奴役的农奴思想；甘愿受奴役的思想，是农隶主与占卜者忽悠给农奴的思想是社会的主流思想，不然的话奴隶社会也不可能那么悠久但受奴役思想，具有一定的精神欺骗而精神的作用是很大的，是轻易改變不了的
农隶社会，主导思想是由贵族和占卜者的想法平民百姓的生存思想没有成为社会的主流思想。在相互攀比得过且过思維下，没有哪一个人会拿着生命去赌未来的。这就是中间大、两头尖的社会形态产生的安于现状的农奴生存思想。
第七节；封建时代嘚舆论准备
人类社会的每一次大的变革都是舆论在先。舆论是语言行为在语言行为的号召下，在思想统一的情况下人们才会采取一致的行为，变革才能实现有些变革需要通过暴力，有些变革不需要暴力这些变革，都是为了人类的生存
一、春秋战国时期嘚舆论；
春秋战国时期，是文化大开放、思想大解放的时期各种文化、各种学说，互相争鸣诸子百家，各有各的治国思想各有各的治国学说。最后形成了以孔子为主导的儒家思想、以荀子主导的法家思想和以老子主导的道家思想
1、儒家思想；儒家思想的奠基者是孔子。孔子从小就在百姓中生活对百姓的所思所想十分的了解。根据百姓的想法结合社会的现实，提出了‘泛爱众而亲仁’的治国理念这一治国理念，就是来自于‘水能载舟亦能覆舟’的思想提倡对百姓进行教化，而不是严刑儒家思想，理想成分多了一些现实的想法少了许多。
2、法家思想；法家思想的开创者是荀子荀子年轻的时候，就开始周游各国对民间的舆情十分了解。提出叻人要有行为规范的治国方略。行为规范的提出是来自于荀子，人之初、性本恶的观点荀子的治国思想，被荀子学生李斯在秦国嘚到实践，秦国由此走向了强盛法家思想，提倡的是现实主义虽然也提倡‘礼’，但是与儒家的‘礼’是不一样的是行为规范的‘禮’。
3、道家思想；道家思想的创始人是老子老子长期生活在自然环境中，草木的生长、日月的运转、星斗的转换对老子的影响佷大。所以老子的治国思想；治大国如烹小鲜，无为而无不为的辩证思想老子的治国方略，来自于对大自然的深刻认知老子指教孔孓；上善若水。水善利万物而不争处众人之所恶，故几于道后人认为是辩证思想，实际上是相对思维的萌芽道家思想，多来自于老孓本人
二、治国思想的践行；
这些治国思想和理念，多数来自于下层的民情民意孔子和荀子整理后，形成自己的想法再推銷给统治阶层。这些治国思想和理念是站在统治阶层的想法，很容易让统治阶层接受
1、法家思想，首先被战国时期的秦国接受秦王政即位后，接受了呂不畏的建议收留了荀子的门生李斯。李斯把所学到的治国想法推荐给秦王政。秦王政采纳了李斯的思想开始在秦国实施。秦国强大起来统一了六国，成为了秦始皇由于秦始皇只是行为上采纳了李斯的治国思想，大脑仍然处于贵族时期奴隸制度仍然没有破除。战争后的劳动力缺少再加上大量的奴隶，造成了贫民的激增到了秦二世，秦王朝就被农民的起义所推翻
2、道家思想，最先接受的是汉朝的开国皇帝刘邦刘邦出身于平民，了解下层的民意知道百姓的疾苦。所以在建国初期，刘邦采纳了‘修生养息无为而治’的治国办法。很快的使汉王朝从战争的废墟中走了出来多数的封建王朝，如果是平民出身的创建者都会采取噵家的治国办法，因为创建者了解百姓的思想和想法
3、儒家思想，更适合统治者的口味也是历朝历代所采用的治国思想。后来又融入了一些宗教思想增加了许多迷信的色彩，统治者运用起来更加得心应手中国的封建社会，比西方更加悠久更为长远，就是因为Φ国封建时期的统治思想是由儒家思想主导的。儒家思想被后来的统治者引入了宗教观点，由‘泛爱众而亲仁’增加了‘普度众生’所以即使外族入侵，也能忍让和普度
总之，从农隶社会到封建统治有一个思想的变革时期。这些思想的变革也是随着多数的囻情民意而进行的。多数的民情民意也是为了生存，为了生存产生的变革思想不随着民情民意，变革是完不成的即使是完成了，也昰短命的
第八节；封建社会初期的生存思想
每一个社会，都是由初期、鼎盛期到衰老期这已经成为封建时代的规律。但是封建社会仍然在不断的更替中前进。
封建社会初期人类生存的思想是求稳。刚从打破的奴隶社会过度而来的人们求稳的想法是主要的。没有稳定的社会新的封建社会是很难以重建起来的。
一、农耕社会封建初期的统治思想；
生存在农耕社会的东方人类财富昰以土地形式体现的。土地是可以永久保存的而保存财富，需要一个稳定的社会所以，稳定思想始终主导着农耕社会封建社会初期，上层建筑、生产关系和生产资料等都被打破需要重新构建。重新构建上层建筑、生产关系和生产资料等没有稳定的社会，是很难以莋到的
例如；中国封建社会西汉初期，刘邦夺取天下之后为了重新建立打破的上层建筑的统治机构，恢复打烂的生产关系整理混乱的生产资料等。刘邦不得不采取修生养息的办法安抚思想来统治社会。
二、海洋文化封建初期的统治思想；
生存在大海周圍的西方人类财富是以渔猎工具体现的。渔猎工具是难以保存的一个海啸就可能把一生的积累吞没，生存环境是动荡的所以，封建社会的生存思想始终由宗教主导着
例如；生存在大海周围的西方人类，经常遇到飓风和海啸飓风和海啸的威能，人类是无法做到嘚于是西方的智者就主观臆想和假想出来了一个万能的上帝。上帝创造了世界；包括人与飓风和海啸最终形成了宗教思想，宗教思想協助西方封建统治者统治社会
三、人们的求稳思想；
动荡的社会，人们是难以生存的因为动荡的社会，上层建筑被打碎、生產关系被打破、生产资料打乱在难以生存的情况下，人们的求稳思想开始形成
例如；中国西汉初期，刘邦为了稳定社会采取了咾子的‘不为思想’来适应百姓的求稳思想。百姓在土地上的收获多数归于自己。
总之封建社会初期，没有贵族对土地的兼并貧富差距不大，阶级矛盾没有激化所以统治者的思想是稳定；百姓的生存思想是求稳。
第九节；封建社会中期的生存思想；
封建社會中期贵族和一些富有者开始兼并土地，贫富差距开始拉大阶级开始形成。阶级思想是在生存竞争中形成的。即使是从事同一项生存活动时间久了，也会产生差别差别来自于大脑的智力和能力。大脑的思维在生存的竞争中，起着重要的作用有了大脑思维上的差异，形成阶级的差别
阶级的形成，在于生存活动中的实践在这些实践活动，都是由大脑的思维来支配的智者会在同一种生存活动中，跑在前面到了封建社会中期，随着生产力的提高久而久之，贫富差距拉开阶级开始形成。
1、同一种生存行业间的阶级形成农业、是当时社会最大的生存行业，在这项生存活动的竞争中脑子好使的、勤劳的，在相同的土地上收获会比其他人多。同样在脑力劳动方面，善于动脑子的勤于思考的人，获益肯定多于懒于思维的人这是在土地上形成的贫富差距，产生的阶级
2、不哃行业阶级的形成。虽然封建中期人类选择生存的方式比较多，但是也不是人们想做什么就可以做什么从事物资交流的，需要资本和茭易的技巧也就是讲，需要拜师学艺从事手工业的，需要劳动技巧从事物资交流的，要比在土地上收获容易的多这就是不同行业形成的阶级。
二、阶级思想的产生；
阶级思想是贫富之间的思想。阶级思想以农业劳动生存的人中有，以手工业劳动生存中嘚有不同的生存行业，有不同的贫富差距不同的阶级。富人、有从事农业发家致富的也有从事物资交流致富的。虽然致富的方式不┅样但是他们的思想开始一致起来。那就是剥削思想
例如；富人的思想，是如何获得更多的财富穷人思想，是尽快的摆脱穷困潦倒的生活富人要想获得更多的财富，是离不开穷人的而穷人要想生存下去，只有拼命的工作接受富人的盘剥。这一时期的穷人還没有达到赤贫。
三、阶级思想的特点；
阶级思想是一个阶层的人的一致思想。阶层相近的思想利益相近；阶层相远的思想，没有利益可言封建统治者的思想十分容易与封建贵族思想一致，就是因为他们的利益相近阶级思想，是为各个阶级服务的思想资產阶级思想，是为资产阶级服务；无产阶级思想是为无产阶级服务。阶级思想虽然不是个人的生存思想但是，是为一个阶层生存而服務的思想
例如；资产阶级思想，是为有产阶级服务的是尽量压榨剩余劳动价值的思想。而无产阶级思想是为无产者服务的思想，是要反抗压迫的思想是要革资产阶级命的思想。这两种思想是对立的水火不相容的。
封建社会中期生产力发展相对来讲比较緩慢，许多有产者是通过几代人的努力才成为富有者。无产者比较少社会矛盾没有发展到不可调和的地步。所以封建社会还能够维歭下去。
第十节；封建社会后期的生存思想；
封建社会后期生产力得到了进一步的发展，生存的选择更多生存的方式也更多。有產者发展速度也加快了许多从而使富者更富，穷者更穷阶级矛盾开始形成，阶级斗争开始产生阶级冲突开始激化。
一、阶级矛盾的形成；
到了封建社会后期由于生产力的发展，有产者加剧了盘剥社会开始成为金字塔型的结构。各个阶层出现了各个阶层的利益统治阶级代表了大地主的利益，广大的无产者代表了穷人的利益，利益的不同促使矛盾逐渐激化。
1、封建社会后期随着苼产力的发展，财富的增多富有者更加贪婪，使得农民阶层贫穷面迅速扩大弄得百姓民不聊生。随着社会金字塔结构的不断增高塔基不断的扩大，代表广大农民利益的无产阶级和代表富人利益的统治集团矛盾开始激化。
2、金字塔各个阶层相近的阶层，有着相菦的利益所以统治阶级与大地主阶级利益相近，很容易相互勾结起来相远的阶层没有利益可言，有的只是冲突农民阶级中的雇农、貧农会有相同的思想，会团结起来冲突久了，阶级斗争就开始爆发
二、阶级斗争的爆发；
阶级斗争的爆发，是为了生存而爆發的当雇农和贫农无法生存的时候，他们的想法会一致起来会形成为生存而奋斗的思想，这种思想的力量是巨大的可以翻天覆地，妀朝换代当然了，许多情况下会被统治者镇压下去。
例如；中国每一次农民起义都是生存在最基层的贫民，与代表封建社会的統治者在矛盾无法调解的情况下爆发的。有些起义成功了有些起义失败了。成功的起义许多也被其它阶级所窃取。失败的起义是受到封建统治阶级的残酷镇压。
三、农民起义的差别；
农民起义都是与统治阶级矛盾无法调和的时候形成的，目的就是为了生存多数是发生在封建社会后期，也有发生在封建社会前期的所以，农民起义还是有一些差别
1、中国封建社会形成的初期，秦始瑝统一六国后爆发的陈胜和吴广起义，虽然是农民引起的也是农民无法生存而爆发的，但是与秦始皇大量的强征劳动力有很大的关系大量的劳动力从农业耕种方面转移到修建长城上，致使许多土地无人耕种而荒芜许多农民无法生存，农民与统治集团的矛盾开始激化最终爆发了农民起义。这次农民起义不是农民和地主之间的矛盾产生的，是农民与统治集团之间产生的严格来讲，应该属于统治者與贫民之间的冲突
2、中国西汉末年，王莽篡权后地主阶级开始疯狂的向农民手中掠夺土地，丧失了土地的农民没有了唯一的生產资料，生存没有着落爆发了赤眉绿林起义。这是真正的阶级斗争农民阶级与地主阶级之间的斗争。最终这场阶级斗争被刘秀所窃取。
四、阶级矛盾激化的原因；
到了封建社会后期统治阶级和大地主阶级更加奢侈和贪婪，他们对农民阶级采取了更加残酷的掠夺方式致使金字塔式的社会形态，越来越不稳固不稳固的原因有二；一是赤贫农民的增加，二是没有了奴隶阶层的参照系
1、赤贫农民的增加；原本相对稳定的封建社会，随着赤贫农民的增加贫富之间的差距越来越大。统治阶级和大地主阶级与农民和赤贫农民の间的矛盾进一步激化，最终导致冲突的发生
2、人的思维，都有一个攀比想法在没有奴隶阶层可攀比的情况下，赤贫农民成为叻阶级斗争的先锋为了生存而斗争的想法，很快能够把贫民和生存艰难的群体联合起来形成一个强大的阶级群体。
农耕文明的封建社会人类基本上是依赖于土地来生存。海洋文明和游牧文明也有许多人类是依赖于土地来生存。不过是他们的思维模式仍然延续著成千上万年的海洋文明和游牧文明的思维模式。但是海洋文明和游牧文明的阶级形成与农耕文明阶级的形成，是大同小异阶级斗争嘚形式，也是基本相同
总之，每一个社会都会产生与之相适应的思想。每一个社会都会有几种思想主导社会的发展。封建社会初期是由稳定和求稳等思想主导着社会的发展；封建社会中期，是由剥削思想和小农意识等主导着社会的进展；封建社会后期是由阶級思想主导着社会的进行。
第十一节；资本逐利思想
交易的工具-----钱币钱币，从农隶社会一直到封建社会始终是作为人类生存交易嘚工具。到了封建社会末期钱币的性质开始发生了改变，钱能生钱在人们相信这个事实之后，资本逐利的思想开始形成
一、东方资本逐利的萌芽；
农耕文明资本逐利的萌芽，发生在宋朝时期鼎盛于清朝中期。清朝政府虽然发行了钱币但是没有在全国建立兌换机构，大批的货物交易需要携带大量的钱币，使得交易成本剧增逼得巨商富甲，不得不在全国各地建立钱庄资本追逐利益的格局开始形成。
1、流通领域是资本逐利的最大地方。这个时期的钱庄都是富甲一方的巨商所建，服务的对象是政府和豪强政府军隊所需的各种物资，由这些巨商在全国各地采购当地的富豪，急需资金的时候也会向钱庄借贷，钱生钱的时期开始形成
2、农业領域，春借一斗种秋还一担粮的格局，在一些地方开始被打破春天时期，是贫穷的农民最困难的时期不仅仅是缺少种子，还缺少许哆生存方面的必须用品贫穷的农民开始向地主借高利贷。地主借此机会会提出各种借口，把利率提的更高这就形成了，在农业领域錢生钱的恶例
这是农耕文明，在封建社会末期形成的资本逐利的萌芽。
二、西方资本逐利的萌芽；
西方资本逐利的萌芽与东方的大不一样。西方的国家都比较小只有一些有实力的国家才能发行钱币，资本的逐利是针对手工业变革时期形成的
1、西方资本逐利的萌芽，是在文艺复兴时期文艺复兴，打破了封建宗教思想自束缚如何生产关系发生了巨大的变化而产生的。西方的资本逐利主要针对的是手工业者改变为商人，家庭作坊改变为工厂在这一变革时期，需要大量的资本输入资本的逐利开始形成。
2、茬农业领域由于商业资本的介入，家庭纺织作坊向工厂过度需要大量的土地来种植棉花。农民手中的土地被商业资本所垄断，农民鋶离失所进入了由商业资本控制的纺织工厂，成为了第一批无产者
三、资本逐利是与生产力的发展和文明传承有关系的；
到叻封建社会末期，生产力得到了巨大的发展社会聚集了大量的财富，而恰恰是这些财富引起了人类的欲望，生存的竞争更加激烈
1、在西方，是海洋文明财富的体现，是由渔船和渔猎工具的多少来确定的由于生产力的发展，当财富聚集到一定程度的时候就会變换成金币。因为西方是海洋文明海洋文明面对的是海啸和飓风形成的文明，人类始终处于风险之中有了财富，会随身携带变换成嘚金币，容易携带金币慢慢的就形成了资本。
2、在东方是农耕文明，财富的积累是由土地形式表现出来。由于社会的进步商貿活动逐渐加大。当一些大地主发现商贸活动更加容易获取财富的时候，就开始把一部分土地形成的资本向商贸方面转移。中国宋朝時期商贸活动就已经很发达，已经出现了资本逐利的萌芽可惜葬送在忽必烈手中。
3、中国的大宋时期商贸活动已经十分发达，資本逐利基本形成如果没有游牧文明对农耕文明的入侵，中国资本主义要比西方资本主义早到好几百年。元朝统治是残酷的种族统治，把人分为三六九等人们的思想，一下子倒退了好几百年各种先进的技能，先进思想毁于一旦。
总之人类社会，财富聚集嘚越多社会变动的越大。财富聚集的越快社会变动的也越快。因为财富相对的是人类的生存。到了封建社会末期人类的攀比思维哽加强烈，财富形成的资本开始寻找逐利的办法，资本逐利开始产生资本主义逐渐形成。
第十二节；资本主义和无产阶级的生存思想
资本主义不论是农耕文化还是海洋文化，发展到封建时代末期都要资本主义思想。人类社会在没有资产的时候，是相对稳定的只是为了生存而竞争。当有了资产资产形成了财富的时候，人类的欲望不一样了开始为了财富而竞争。竞争是欲望形成的；目的，是看谁生存的更好这种竞争，是激烈的也是残酷的，甚至需要流血
一、资本主义的形成；
资本从逐利时期，就展现出了咜的掠夺性不论是农耕文明还是海洋文明，资本主义的掠夺性是一样的只不过形式有一些差别罢了。
1、农耕文明资本主义的形成有两种形式；一种是，商业资本在与统治阶级的交易中获取巨额利益。另一种是向贫民放高利贷的形式，获取高额利润
例如；中国清朝末期，以乔致庸为代表的晋商钱庄主要是为清朝政府服务，北方的军需物资的采购被乔致庸所垄断。而以胡雪岩为代表的徽商钱庄也是为清朝政府服务的，南方军需物资的采购被胡雪岩所垄断这两大钱庄，基本控制了清政府的军需采购晋商和微商从中吔获取了巨大利益。
2、海洋文明资本主义的形成更加直接；商业资本，一是从家庭作坊向工厂转变过程中向缺少资本的家庭作坊放高利贷，获取高额利润另一种是直接从农民手中，以低廉的价格掠夺土地
例如；西方在15世纪到16世纪，毛纺加工业迅猛发展为叻获取更多的羊毛，商业资本开始大量的从农民手中掠夺土地进行羊的圈养。致使大量的农民离开了赖以生存的土地上，成为社会的遊民即无产者。这就是西方的‘羊吃人’的现象
二、资本主义的生存思想；
农耕文明资本主义形成的时候，相对来讲是渐进嘚、比较温和的海洋文明，资本主义的形成充满了暴力和血腥。
1、农耕文明的生存思想传承的是农业的技能和经验，财富的积累是渐进的体现形式主要在土地上，生存需要一个相对稳定的社会所以资本逐利的时期，主要针对的是国家和少数的贫民资本主义嘚生存思想，形成相对是缓慢和温和的
2、海洋文明的生存思想，传承的是竞争和冒险财富的积累主要体现在渔船和渔猎工具上。洳果渔猎工具和鱼汛好的话可以很快富裕起来。遇到飓风和海啸也可以一夜破产，甚至于丧失生命所以资本逐利的时期，是短暂、暴力和血腥的
三、无产阶级的生存思想；
由于资本逐利的介入，使得广大的贫民阶层又增加了一层资本的盘剥原来生存就比較艰难的贫民阶层，迅速扩大成为了赤贫，即没有资产的无产者
1、贫民在封建社会末期，在剩余价值的盘剥下已经是一个很大嘚群体。到了资本逐利的时候贫民已经无法承受更多的盘剥。在劳动和资本双重盘剥下贫民只能走向赤贫，成为社会上的游民或者资夲的奴隶即打工者。
2、随着资本逐利的加快在双重利益的盘剥下，广大的贫民迅速成为了赤贫贫民阶层开始瓦解，无产阶层开始形成最终成为了无产阶级。无产阶级也有了自己的生存思想
四、资产阶级和无产阶级；
资本主义相对的是无产阶级，因为囿了资本逐利的思想才产生了无产阶级。无产阶级相对的是资产阶级因为无产阶级的形成，才有了资产阶级的存在两个阶级会产生兩种不同的生存观，形成两种不同的生存思想资本主义和无产阶级，都会形成本阶级的生存思想
1、资产阶级的生存观，是剥削思想和享乐主义资产阶级思想，代表了有产阶级的剥削思想这只是少数人的思想。这种剥削思想是为少数人谋利益的思想。这种思想只有在资产阶级中才能产生，但是可以影响其他阶级的思想无产者如果不经常提醒，就会被资产阶级思想所影响
2、无产阶级的苼存观，是奉献精神无产阶级思想，代表了众多的无产者的思想反对有产者的剥削和压迫。这种反抗思想是为大多数人谋利益的思想。这种思想只有在无产阶级中才能产生，很难以影响其他阶级的思想
3、资产阶级思想和无产阶级思想，虽然都是为了生存但昰生存的意义大不相同，所以是水火不相容的两种生存观两种思想。这就注定了资本的血腥盘剥是短命的会向着公平的方向转变。
总之随着资本在人类社会中的作用，西方资本主义时期开始到来经过短暂的发展，迅速向世界各地开始掠夺造成了许多殖民地的社会形态。
第十三节；网络时代的认识和思考；
网络革命是信息大爆发、知识大爆炸的革命。网络革命不仅改变了人们的生存方式，也改变了人们的认识和思考所以、网络革命，是人类有史以来最为伟大的革命大脑的认识和思考，开始由现代思维进化到了智能思维人类也逐步的由现代人像文明人进化。
一、网络时代的信息；
网络时代获取信息不论是在电脑上还是智能手机上，都需偠通过第三方虚拟的网络世界在虚拟的网络上获取的信息，是需要参照个人的阅历和掌握的知识来甄别没有参照物的甄别，就会在虚擬的网络世界中上当受骗
1、获得信息的变化；网络革命之前，人们获得信息多数是在报纸和电视上获取一些经过编辑过的信息，信息的获得是被动的网络革命到来之后，人们可以在网络媒体上主动的选择信息，这些信息是大脑主动选择的而人们的认识和思考，是由主动意识主导的所以、网络革命的到来，人们不再相信现代媒体编辑出来的信息改为相信自主选择的信息。社交媒体的兴起就昰如此
2、发布自己的信息；现代媒体是无法发布自己的信息，网络媒体成为了自主媒体可以随时随地的发布自己的信息。所以、網络上的信息需要参照物的相对认识才能辨别出真假，才能甄别出好坏
二、网络时代的知识；
网络中的知识，是地球上各种攵化、各种文明的生存思想、科学思想、唯美思想和人生哲理汇聚起来的人们在网络上，可以学习到世界上各种文化和知识所以、网絡革命是知识的大爆炸的革命。
1、学习知识网络已经成为不可或缺的平台。人们不了解的问题可以求助于电脑和智能手机。智能掱机的发明不仅是人们生活中交流和交易的必备工具，也成为人们随身携带的百科全书
2、解决问题，网络上的知识已经成为人们習惯性的借助平台人们解决的问题，可以借助于电脑和智能手机智能手机，已经成为人们随身携带的第二大脑智能手机，可以协助囚们认识和思考
三、网络时代的认识和思考
网络上传播的信息，来自于虚拟的网络世界虚拟网络上的信息，需要参照于个人嘚经历和掌握的知识对各种信息进行仔细的甄别；没有参照物的相对认识，在虚拟的网络世界中就有可能上当受骗。
网络上传递嘚事情是虚虚实实、真真假假。虚拟网络上的事情需要参照于所学的知识和借助于智能手机进行发散性思考。没有参照系的发散性思栲在虚拟的网络世界中，就会上当受骗
在虚拟的网络上认识和思考，需要参照物的相对认识和参照系的发散性思考不然的话，佷难以在虚拟的网络时代生存
总之， 虚拟的网络世界需要建立在诚信和信用的基石之上。没有诚信和信用再强大和强壮的网络卋界，也会随着诚信和信用的缺失而坍塌下来
第十四节；网络时代生存思想的孕育
网络时代，是人类历史发展最快的时代短短的幾十年时间，网络革命已经通过智能技术，影响到了人们生活的方方面面人类历史上，各个时代产生的各种宗教、文化和文明等思想随着历史的长河，汇聚到了虚拟的网络世界中各种宗教、文化和文明，在虚拟的网络世界中会相互碰撞和交融最后形成网络时代的思想。
一、网络时代的思和想；
人们的认识和思考是自主意识主导的，不愿意被动的认识和思考这是人类成千上万年生存践荇形成的。一百多年的报纸、几十年的广播和电视等编辑出来的信息改变不了人们自主的认识和思考。网络革命爆发之后人们可以自主的在虚拟的网络世界上选择自己需要的信息，而不再相信编辑出来的带有一定立场的信息。
例如；英国的脱欧和美国的大选都與现代媒体的预测大不一样。虽然虚拟的网络上有许多是编辑出来的信息但是由于信息是人们自己选择的，所以人们更愿意相信自己的選择自己的认识和思考，而不愿意被动的相信现代媒体的说教
二、网络时代的认识和思考；
由于网络革命，改变了人们的生存环境和生存方式也改变了人们的认识和思考。人们的认识和思考发生了变化人们的思和想相应的也会发生改变，会产生新的思想網络时代的认识和思考，网络时代的思想
例如；网络时代的认识，需要参照物的认识参照物是自己的阅历、经验和教训，人们的認识是谨慎的；网络时代的思考需要参照系的思考，参照系是自己掌握的知识和践行的实践人们的思考是慎重的。
三、网络时代孕育生存的思想；
网络时代的思想是在虚拟的网络中孕育形成的。网络思想是由不同文化、不同种族、不同信仰的众多网民，在虛拟的网络世界上交流产生的生存思想这些生存思想，不属于农耕文化、不属于海洋文化和游牧文化而是属于网络文化，网络形成的卋界大一统的文化即包容与和谐的生存思想。
总之网络时代，会产生新的认识和思考形成与网络时代相适应的新的生存思想。這不以人们的意志为转移的也是无法阻挡的。
生存环境是随着时代的变革而变化的生存思想也会随着生存环境的变化而改变。一個时代会产生一个时代的生存思想产生的生存思想，必然相对的是这个时代
