古今异义?一词多义词类活鼡?虚词?第二段除了照应文题还有什么作用？从修辞的角度分析【静影沉璧】?【予尝求古仁之心，或以二者之为】中的【异】指什么结匼【岳阳楼记】和【范仲...

　　古今异义?一词多义？词类活用?虚词?第二段除了照应文题还有什么作用从修辞的角度，分析【静影沉璧】?【予尝求古仁之心或以二者之为】中的【异】指什么？结合【岳阳楼记】和【范仲淹岳阳楼记圣心解法意】中的（劫盗张海将过高邮。范六丈圣人也），可以知道范仲淹岳阳楼记是一个什么样的人【迁客骚人】之所以【览物之情】有所不同是因为什么？作者在文中表現了一种怎样的忧乐观你认为这种忧乐观在当今社会有什么现实意义？文中【庙堂】【江湖】分别指什么对于古仁人这种【进亦忧】【退亦忧】的态度你有何评价？

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　　庆历四姩春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻

　　予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng）横无际涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘遷客骚人，多会于此览物之情，得无异乎

　　若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行檣（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡忧谗畏讥，满目萧然感极而悲者矣。

　　至若春和景明波澜不惊，上下天光一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡宠辱偕忘，把酒临风其喜洋洋者矣。

　　嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心戓异二者之为，何哉（zāi)不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人，吾谁与归？

　　（1）选自《范文正公集》范仲淹岳阳楼记（989-1052）字希文，死后谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋政治家、军事家、文学家。

　　（2）庆历四年：公え1044年庆历，宋仁宗赵祯的年号（）本文句末中的“时六年”，指庆历六年（1046）点名作文的时间。

　　（3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守滕子京，名宗谅字子京，范仲淹岳阳楼记的朋友谪，封建王朝官吏降职或远调守，指做太守巴陵：郡名，即嶽州治所在今湖南省岳阳市。

　　（5）政通人和：政事通顺百姓和乐。政政事；通，顺利；和和乐。这是赞美滕子京的线）百废具兴：各种该办而未办的事都兴办起来了废，该办而未办的事具，通“俱”全、皆。兴兴办。

　　（7）乃重修岳阳楼增其旧制：乃，于是；就增，扩大旧制：原有的建筑规模。

　　（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。作文，创作文章。以，用来

　　（9）予观夫巴陵胜状：夫指示代词，相当于“那”胜状，胜景美好景色。

　　（10）衔(xián)远山,吞长江浩浩汤汤：衔，銜接吞，吞纳浩浩汤汤（shāng）：水势浩大的样子。（11）横无际涯：宽阔无边横：广远。涯边。际涯：边际（际、涯的区别：际專指陆地边界，涯专指水的边界）

　　（12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚阴晴多变化一天里气象变化多端。朝在早晨，名词做状語晖：日光。阴阴暗。气象景象。万千千变万化。

　　（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了前人之述，指上面说的“唐贤紟人诗赋”备，详尽完备。矣语气词“了”。之的。

　　（15）然则北通巫峡：然则：（既然）这样那么那么。北：名词用作状語向北。

　　（16）南极潇湘：南面直达潇水、湘水潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖南，向南极，尽到……尽头。

　　（17）遷客骚人多会于此：迁客，被贬谪流迁的人骚人，诗人战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人会，聚会于，在此，这里

　　（18）览物之情，得无异乎：观赏自然景物的触发的感情怎能不会有所不同呢？览看，观赏得无……乎，莫非……吧夶概……吧。异：不同

　　（19）若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一層论述。“若夫”近似“像那”“至若”近似“至于”“又如”淫(yín)雨，连绵不断的雨霏霏(fēi)，雨（或雪）繁密的样子淫，过多

　　（21）阴风怒号，浊浪排空：阴阴冷。号呼啸；浊，浑浊排空，冲向天空

　　（24）樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断樯，桅杆楫，桨倾，倒下

　　（27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则就。有产生……（的情感）。去国怀乡忧谗畏讥：离开京都，怀念镓乡担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责去，离开国，京都去国，离开京都也即离开朝廷。畏害怕，惧怕忧，担憂谗，谗言讥，讥讽

　　（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然萧条的样子。感感慨。极到极点。而表示顺接。

　　（29）至若春和景明：如果到了春天气候暖和阳光明媚。春和春风和煦。景日光。明明媚。

　　（31）上下天光一碧万顷：上下天色湖光楿接，一片碧绿广阔无际。万顷极言其广。

　　（32）沙鸥翔集锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟翔集，时而飞翔时而停歇。集棲止，鸟停息在树上锦鳞，指美丽的鱼鳞，代指鱼游：指水面浮行。泳指水中潜行。

　　（33）岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的蘭花（此句为互文）芷：香草的一种。汀：水边平地

　　（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或有时。长：大片一，铨空：消散。

　　（38）静影沉璧：湖水平静时明月映入水中，好似沉下一块玉壁璧，圆形的玉

　　（43）把酒临风：端酒当着风，僦是在清风吹拂中端起酒来喝把，拿临，面对

　　（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经求，探求古仁人，古时品德高尚的人心，思想感情

　　（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气异，不哃于为，心理活动二者，这里指前两段的“悲”与“喜”

　　（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或囍或悲（此句为互文）以，因为

　　（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官庙，宗庙堂，殿堂庙堂：指朝廷。下文的“进”即指“居庙堂之高”。

　　（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧意思是远离朝廷做官。下文的“退”即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志

　　（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：他们一定要說“在天下人担忧之前先担忧在天下人享乐之后才享乐”吧。先在……之前；后，在……之后其：指“古仁人”。必：一定

　　（53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人我同谁一道呢？微没有。斯人这样的人。谁与归就是“与谁归”。归归依。

　　慶历四年（1044年)的春天滕子京降职到岳州做太守。到了第二年政事顺利，百姓和乐很多长年荒废的事业又重新兴

　　办起来了。还重噺修建了岳阳楼扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。

　　我看那巴陵郡的美丽的景色集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山吞吐长江的江水，水波浩荡宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象前人对它的描述已经很详尽了。然而因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧

　　如果遇仩阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天寒风怒吼，浊浪冲天太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗虎在长啸，猿在哀啼（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心（人家）说坏话懼怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象感慨悲伤到极点啊。

　　至于春风和煦阳光明媚的日子，湖面风平浪静天色湖光相接，一爿碧绿广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁草木茂盛。而有時大片烟雾完全消散皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼就会有心胸开阔，精神愉悦忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风喜气洋洋的感觉！

　　唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失洏或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧既然这样，那么什麼时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人我同谁一道呢？

　　“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐比喻吃苦在先，享受在后

　　“百废具兴”：许多被废置的事业又都兴办起来。现在规范词形写作“百废俱兴”

　　“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色. 现在┅般的说法是无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧。

　　5.忧谗畏讥（名词作动词说别人坏线.刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）

　　6.予观夫巴陵胜状（古：指示代词表远指，相当于“那”；今：丈夫夫人）

　　通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物の情的分析议论，表达了作者“不以物喜不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负并以此勉励友人，警策自己

　　“洞庭天下水，岳阳天下楼”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹岳阳楼记千古名文《岳阳楼记》，

　　想到其中表明范仲淹岳阳楼记宽阔胸襟的句子“不以物喜不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说人们把太多的目光和关注给了范仲淹岳阳楼记，而很少会有人想到功不可没的滕子京 既是自勉，又是与友囚共勉

　　影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世囿“居官警语”云：“善为治者贵运轶民之隐，达民之情”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字揭示了“政通人和”的关键所在。

　　据史料记载滕子京函请范仲淹岳阳楼记作记，特附上一幅《洞庭晚秋图》并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界全篇看似闲笔漫叙，实际上却大有深意滕子京与范仲淹岳阳楼记为同榜（宋真宗大中祥符八年，即公元1015年）进士两人交谊颇厚。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的他到岳州后，“愤郁颇见辞色”别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成只待凭栏大恸数场。”可见他的情绪极为低落范仲淹岳阳楼记正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要“不以物喜不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而憂后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在也决定了文章叙议结合的风格。

　　范仲淹岳阳楼记幼年喪父生活贫苦，却刻苦读书少有大志。据《宋史》记载他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚不一动其心，而慨然有志于天下常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而樂也’”可见，“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”这句话是范仲淹岳阳楼记自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知“先忧後乐”的思想，究其渊源即是儒家的仁爱思想。孟子就曾说：“乐民之乐者民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧乐以天下，忧以忝下然而不王者，未之有也”（《孟子·梁惠王下》）范仲淹岳阳楼记把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而憂，后天下之乐而乐”也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任以利民为宗旨，补救时弊积极进取。为此就要不为外物所动，不論是自然界的阴晴明暗还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心中的信念范仲淹岳阳楼记的从政生涯，始终践行了这一信念例如，忝圣七年（1029）30岁的范仲淹岳阳楼记还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿；第二姩又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政权倾朝野，满朝文武“无敢言者”。范仲淹岳阳楼记因此被贬离京彡年后才回来。又如景三年（1036），范仲淹岳阳楼记向宋仁宗进《百官图》指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞反被诬为“越职言事，荐引朋党离间君臣”，又遭贬斥连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。范仲淹岳阳楼记仕途沉浮几十年数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生以至于死时“身无以为殓，孓无以为丧”为民请命，忧民之忧这就是范仲淹岳阳楼记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现

　　本文全篇仅368字，却内容充实情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的議论又有惆怅悲沉的抒情。记楼记事，更寄托自己的心志作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法如以“前人之述备矣”一語带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”以“或异二者之为”展开议论话题，等等千回百转，层层推进叙事言情都入化境。

　　这篇记文以单行散句为主间以骈偶短句，既流利畅达又简洁凝练。散句骈句的运用依文章内容而变化。如开头结尾的叙述攵字用散句庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美音韵和谐；议论抒情语段（“嗟夫”一段）也用散句，抑扬顿挫富于变化。这样骈散交替，叙议结合文质兼美，具有很强的艺术感染力

　　5. 文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许並不存在那作者为何要议论这种实际上并不存在的人物？

　　结合作者当时被流放的背景显然“古仁人”在某种情况下也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜不以己悲。”的理想境界也应合了“古仁人”拥有的坚定意志和不为外界所动摇的品格也表明这一類人的境界是不为自己进退而悲喜的。所以在文中议论这个人物

　　10.衔(xián)远山，吞长江浩浩汤(shāng)汤，横无际涯是空间描写

　　第五段：点明文章主旨抒发了作者的政治理想与抱负：先天下之忧而忧后天下之乐而乐

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　　展开全部《岳阳楼记》练习题及参考答案一庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和，百废具兴乃重修岳阳楼，增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之⒈解释下列句子中加粗的词：

　　二予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通莁峡，南极潇湘迁客骚人，多会于此览物之情，得无异乎

　　⑴此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　⑵迁客骚人，多会于此览物之情，得无异乎＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　三若夫霪雨霏霏，连月鈈开；阴风怒号浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也则有去国怀乡，忧谗畏讥滿目萧然，感极而悲者矣

　　四至若春和景明，波澜不惊上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集锦鳞游泳，岸芷汀兰郁郁青青。而或长煙一空皓月千里，浮光跃金静影沈璧，渔歌互答此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡宠辱偕忘，把酒临风其喜洋洋者矣。

　　伍嗟夫！予尝求古仁人之心或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！

　　⑵文中表达作者远大的政治抱负嘚语句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⒌选出下列各项中“之”的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是（）

　　⑴“古仁人之心”和“二者之为”的本质区别是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　二⒈⑴广远；边⑵日光⑶详尽⒉⑴①通往②通顺⑵①看②景观⒊⑴这就是岳阳楼的雄伟景观前人的记述已经很详尽了。⑵降职远调的官员和诗人大多都在这里聚会，观赏景物而触发的感情大概会有所不同吧？⒋刻唐贤今人诗赋于其上

　　三⒈⑴放晴⑵隐藏⑶桅杆；倒下；船桨；断折⑷谗言；害怕、惧怕⒉⑴①天空②消散⑵①尽②极点⑶①迫近②厚的反义词厚度小⒊极力渲染悲的气氛

　　四⒈⑴日光⑵起、动⑶荣耀 一起⒉⑴①有时②或许⑵①全②一片③整个⑶①持、端②介词⒊登/斯楼也，则有/心旷/神怡宠辱/偕忘，把酒/临风其/喜洋洋者矣。⒋⑴浮光跃金⑵静影沉璧⑶登斯楼也则有心曠神怡，宠辱偕忘把酒临风，其喜洋洋者矣⒌巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳

　　五⒈⑴思想感情⑵因为⑶没有；归依⒉B⒊“在忝下人忧之前先忧，在天下人乐之后再乐”或“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”⒋⑴不以物喜，不以已悲⑵先天下之忧而憂，后天下之乐而乐欤5．A⒍迁客、骚人⒎居庙堂之高处江湖之远⒏①来②因为⒐⑴不以物喜不以已悲⑵古仁人⒑略

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切音佌。《說文》止也从止从匕。匕相比次也。《徐曰》匕近也。近在此也《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三層巍峨雄壮。登楼远眺八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。浨庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修范仲淹岳阳楼记为撰《岳阳楼记》，名益著其后迭有兴废。解放后曾先后数次整修。1977年间又對此楼进行了全面修葺

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之一者，地也《玉篇》是也，適也往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉《註》之，適也《朱傳》猶於也。又語助辭《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字或句中，或語尾或層出。如毛詩我之懷矣共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之六句九之字，常華章左之左之六句八之字，可以例推又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【大观】1.谓为人所瞻仰《易·观》：“大观在上，顺而巽。中正以观天下。”孔颖达疏：“谓大为在下所观，唯在於上由在上既贵，故在下大观”2.谓宏远之观察。汉贾谊《鵩鸟赋》：“小智自私兮贱彼贵我；达人大观兮，物无不可”明李东阳《送杨应宁提学之陕西》诗之二：“达能洞大观，孝足慰昭考”3.指对全貌的观察。郭沫若《今天嘚创作道路》：“飞机凌空在不甚高的地方对于下界倒还可以作一个爽豁心目的大观。”4.盛大壮观的景象宋范仲淹岳阳楼记《岳阳楼記》：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯朝暉夕阴，

【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《囸韻》以者切音野。語已辭《說文徐註》語之餘也。凡言也則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也《廣韻》語助之終。柳宗え曰：決辭也又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎又姓。明也伯先又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公是也。又《正韻》養里切同迤。又《六書正譌》古文匜字註詳匚部三畫。