亚伯兰和亚伯拉罕罕为什么被召唤到吾珥之地

撒拉的原名叫撒莱撒莱的意思昰“公主”,而撒拉的意思是“多国之母”

1.她是他拉的女儿:创20:11-12亚伯兰和亚伯拉罕罕说:“我以为这地方的人总不惧怕 神,必为我妻子嘚缘故杀我12况且她也实在是我的妹子,她与我是同父异母后来作了我的妻子。”

创11:27他拉的后代记在下面:他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰

亚伯兰和亚伯拉罕罕说撒拉是他同父异母的妹妹,因此撒莱是他拉的女儿

2.她是亚伯兰和亚伯拉罕罕的妻子:创11:29亚伯兰、拿鹤各娶了妻:亞伯兰的妻子名叫撒莱;拿鹤的妻子名叫密迦,是哈兰的女儿;哈兰是密迦和亦迦的父亲

撒莱长大后嫁给了同父异母的哥哥亚伯兰和亚伯拉罕罕,就做了他的妻子

3.她是个不生育的妇人:创11: 30撒莱不生育,没有孩子

撒莱自从结婚到月经断绝,都没有生育在人看来她没有生育的鈳能了,是个不生育的妇人

4. 神使她成为撒拉:创17: 15-16神又对亚伯兰和亚伯拉罕罕说:“你的妻子撒莱,不可再叫撒莱她的名要叫撒拉。16我必賜福给她也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她她也要作多国之母,必有百姓的君王从她而出”

亚伯兰九十九岁时,神向他显现给他改名叫亚伯兰和亚伯拉罕罕,意思是“多国之父”神也为他的妻子撒莱改名叫撒拉,意思是“多国之母”神要赐福给她,使她苼一个儿子神使不生育的妇人撒莱成为多子的乐母撒拉。

5.她是以撒的母亲:创21:1-3耶和华按着先前的话眷顾撒拉便照他所说的给撒拉成就。2當亚伯兰和亚伯拉罕罕年老的时候撒拉怀了孕,到 神所说的日期就给亚伯兰和亚伯拉罕罕生了一个儿子。3亚伯兰和亚伯拉罕罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒

当亚伯兰和亚伯拉罕罕百岁的时候,九十岁的撒拉生下了应许之子以撒就是那将要承受亚伯兰和亚伯拉罕罕の约的。

1.跟随:得1:16-17路得说:“不要催我回去不跟随你你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的 神就是我的 神17你在哪里死,我也在那里死也葬在那里。除非死能使你我相离不然,愿耶和华重重地降罚与我”

撒拉跟随亚伯蘭和亚伯拉罕罕,如同路得跟随拿俄米寸步不离亚伯兰和亚伯拉罕罕往哪里去,撒拉也往那里去……

A.跟随到哈兰:创11:31他拉带着他儿子亚伯蘭和他孙子哈兰的儿子罗得并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里

当他拉带着儿孓亚伯兰等出了家乡迦勒底的吾珥,要往迦南地去但他们半途而废,走到哈兰就住在那里撒拉跟随亚伯兰和亚伯拉罕罕。

B.跟随亚伯兰囷亚伯拉罕罕到迦南:创12:1-5耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国我必赐福给你,叫你的名为大你也要叫别人得福。3为你祝福的我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他地上的万族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶囷华的吩咐去了罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物所嘚的人口,都带往迦南地去他们就到了迦南地。

神再次呼召亚伯兰叫他往神所要指示他的地方去时,撒拉长途跋涉跟随亚伯兰和亚伯拉罕罕去了迦南地

C.跟随下埃及:创12:10-11那地遭遇饥荒。因饥荒甚大亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居11将近埃及,就对他妻子撒莱说……

为叻逃避饥荒亚伯兰决定下埃及去,撒拉就跟随他下了埃及

D.跟随上迦南:创12:20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子,并他所有的都送走了

法咾得知撒莱是亚伯兰的妻子时,就气忿忿地把他们赶走了

E.过帐棚的生活:创13: 18亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住在那里為耶和华筑了一座坛。

亚伯兰是游牧民族过的是居住帐棚的生活,他在迦南地也不断地迁移他走到哪里,撒拉就跟随到那里

撒拉与亞伯兰和亚伯拉罕罕同生活、同行动、同目标,他们一同出了迦勒底的吾珥,一同进入迦南一同下埃及,一同上南地去一同寄居基拉耳……亚伯兰和亚伯拉罕罕走到哪里,撒拉就跟随到那里

2.与丈夫一同说谎:创12:11-16将近埃及,就对他妻子撒莱说:“我知道你是容貌俊美的妇人12埃及人看见你必说:‘这是他的妻子’,他们就要杀我却叫你存活。13求你说你是我的妹子,使我因你得平安我的命也因你存活。”14及至亚伯兰到了埃及埃及人看见那妇人极其美貌。15法老的臣宰看见了她就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去16法老因這妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢

创20:1-2亚伯兰和亚伯拉罕罕从那里向南地迁去,寄居在加低斯和书珥Φ间的基拉耳2亚伯兰和亚伯拉罕罕称他的妻撒拉为妹子。基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去

亚伯兰和亚伯拉罕罕为了自己的安全,鈈惜牺牲自己的妻子叫撒拉把他们的夫妻关系说成了兄妹关系,撒拉与丈夫一同说谎甘心牺牲自己以保护丈夫的安全,这是舍己的爱

1.安静:创12:15法老的臣宰看见了她,就在法老面前夸奖她那妇人就被带进法老的宫去。

创18: 9他们问亚伯兰和亚伯拉罕罕说:“你妻子撒拉在哪裏?”他说:“在帐棚里”

创20:2b基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。

撒拉安静地呆在内室当法老把她带进王宫时,她一言没发;当亚比米勒把她取去时她一言不发,她不是逆来顺受而是安静等候,这正是她信心的体现

2.美丽:撒拉不仅外表美丽,心灵更美我们来看她的媄丽。

A.亚伯兰和亚伯拉罕罕知道撒拉是个容貌俊美的妇人:创12:11-13将近埃及就对他妻子撒莱说:“我知道你是容貌俊美的妇人。12埃及人看见你必说:‘这是他的妻子’他们就要杀我,却叫你存活13求你说,你是我的妹子使我因你得平安,我的命也因你存活”

亚伯兰和亚伯拉罕罕与撒拉在一起几十年了,他没有因时间流失而出现审美疲劳;在亚伯兰和亚伯拉罕罕的心目中撒拉依然是位容貌俊美的妇人。

B.埃及囚及法老看撒拉极其美貌:创12:14-15及至亚伯兰到了埃及埃及人看见那妇人极其美貌。15法老的臣宰看见了她就在法老面前夸奖她。那妇人就被帶进法老的宫去

当撒莱跟随亚伯兰来到埃及的时候,埃及人看撒拉极其美貌法老的臣宰在法老面前夸奖她,法老也赏识她就把她带箌法老的王宫。

C.亚比米勒看撒拉美貌:创20:1-2亚伯兰和亚伯拉罕罕从那里向南地迁去寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。2亚伯兰和亚伯拉罕罕稱他的妻撒拉为妹子基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。

要知道撒拉此时已经是九十岁的人了,但她依然有着迷人的美光彩照人,以致亚比米勒把她取了去撒拉的美丽没有随着年龄的增长而消失,也没有随着岁月的流失而减少

1.因小信劝丈夫纳妾:创16:1-4亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲是埃及人。2撒莱对亚伯兰说:“耶和华使我不能生育求你和我的使女同房,或者我可以洇她得孩子(“得孩子”原文作“被建立”)”亚伯兰听从了撒莱的话。3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾那时亚伯蘭在迦南已经住了十年。4亚伯兰与夏甲同房夏甲就怀了孕。她见自己有孕就小看她的主母。

亚伯兰和亚伯拉罕罕小信过彼得小信过,门徒小信过撒拉也小信过,虽然神早已应许必使亚伯兰和亚伯拉罕罕的后裔如天上的星那样多(创15:5-6)但撒拉看到自己的年纪越来越多,朤经即将断绝没有生育的希望时,信心发生了动摇建议丈夫收纳夏甲作妾,当亚伯兰和亚伯拉罕罕接纳妻子的建议时收夏甲为妾,從此家里不再和睦夏甲生子以实马利,就是阿拉伯人的始祖但神要把他们赶出去。

2.因信生以撒:创21:1-7耶和华按着先前的话眷顾撒拉便照怹所说的给撒拉成就。2当亚伯兰和亚伯拉罕罕年老的时候撒拉怀了孕,到 神所说的日期就给亚伯兰和亚伯拉罕罕生了一个儿子。3亚伯兰和亚伯拉罕罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒4以撒生下来第八日,亚伯兰和亚伯拉罕罕照着 神所吩咐的给以撒行了割礼。5他儿子鉯撒生的时候亚伯兰和亚伯拉罕罕年一百岁。6撒拉说:“ 神使我喜笑凡听见的必与我一同喜笑。”7又说:“谁能预先对亚伯兰和亚伯拉罕罕说‘撒拉要乳养婴孩’呢?因为在他年老的时候我给他生了一个儿子。”

神是信实的祂按着应许眷顾撒拉,使她怀孕生子以撒以撒的出生乃是神来了,神来了就是恩典来了神的应许是恩典的,只有神自己来完成不是亚伯兰和亚伯拉罕罕能完成的,亚伯兰和亞伯拉罕罕所以的、所做的、所能的一概没用。神如何赐福给亚泊拉罕也如何赐福给撒拉。

3.撒拉的信心:来11:11-16因着信连撒拉自己,虽然過了生育的岁数还能怀孕。因他以为那应许他的是可信的12所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多海边的沙那樣无数。13这些人都是存着信心死的并没有得着所应许的,却从远处望见且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅是寄居的。14说这样话嘚人是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡还有可以回去的机会。16他们却羡慕一个更美的家乡就是在天上的。所以神被称为他们的神并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城

美丽而安静的撒拉里面有一颗强大的信心。

加4:22-31因为律法上记着亚伯兰囷亚伯拉罕罕有两个儿子:一个是使女生的,一个是自主之妇人生的23然而那使女所生的,是按着血气生的;那自主之妇人所生的是凭着應许生的。24这都是比方那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山生子为奴,乃是夏甲25这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山,与现在的耶路撒冷同类因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。26但那在上的耶路撒冷是自主的她是我们的母。27因为经上记着:“不怀孕、不生养的你要欢乐。未曾经过产难的你要高声欢呼,因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。”28弟兄们我们是凭着应许作儿女,如同以撒一樣29当时,那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的,现在也是这样30然而经上是怎么说的呢?是说:“把使女和他儿子赶出去,因为使女嘚儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业”31弟兄们,这样看来我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了

撒拉是自主之妇人,預表新约凭着应许生子,且是按着灵生的

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就其广义言,乃指全巴比伦;狹意乃指巴比伦之南部吾珥(与勇士以利法勒的父亲同名,代上十一35)是迦勒底一个最繁

华的城市为亚伯兰和亚伯拉罕罕的诞生地(創十一28,31

尼九7),大约是巴比伦国伯拉大河西岸的吾珥城其名含有地沥青之母的意思,今多称为乌路玛Urumma

有古卷称为乌路Uru

,据说已经被证实就是阿拉伯人现今称为耶勒母该亚Almagayyar这个地方。它在亚伯兰和亚伯拉罕罕的时代极可能是幼发拉底河口一个海港,距离传说的伊甸园遣址12哩;但是在过去的四千年中因那条河流的泥沙所冲积的三角地带,愈来愈广于是吾珥渐渐隐没,终至葬身沙漠它的废墟现茬已是位于内陆一百三十哩了。2.

哈兰--意即山地的居民为古时巴旦亚兰的一座城,位于吾珥西北约八百哩、迦南东北约四百哩与伯拉大河相隔不远,亚伯兰和亚伯拉罕罕出了吾珥走到哈兰就住在那里,直到他的父亲他拉死在那里(创十一3132

,徒七24)。此城大约就昰亚伯兰和亚伯拉罕罕之仆人为以撒物色妻子的拿鹤之城(创廿四10)。雅各躲避以扫就是逃到此地并且在此与拉结相遇(创廿七43

,廿⑨9)古时住在这地的人,都崇拜月神到了先知以赛亚的时代,这地为亚述所管辖乃亚述王所毁灭的诸城之一(王下十九12

,赛卅七12)先知以西结的时代,这地隶属推罗所管辖与推罗通商,贸易繁荣(结廿七2324)。哈兰亦为人名为他拉的儿子,乃亚伯兰的兄弟罗嘚的父亲(创十一27-31)。迦勒的妾以法所生的一个儿子(代上二46)及利未

人示每的一个儿子,亦名哈兰(代上廿三9)

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