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南梁精神概论
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近日，由中共庆阳市委书记栾克军主编的《南梁精神概论》一书由中共党史出版社出版发行。该书全面介绍了南梁精神的内涵和实质，深入分析了南梁精神的性质和特征，系统梳理了南梁精神的发展过程，深刻揭示了南梁精神的当代价值。中共庆阳市委副书记、庆阳市人民政府市长贠建民，中共庆阳市委常委、宣传部长黄正军担任该书副主编。
庆阳是唯一的革命老区，以南梁为中心的陕甘边革命根据地在中国革命史上具有“两点一存”的重要地位。在艰难困苦的战争岁月和革故鼎新的革命实践中铸就的以“面向群众、坚定信念、顾全大局、求实开拓”为主要内容的南梁精神，是中华民族精神的继承、发展和区域化的体现与升华，是最宝贵的精神财富，如今已成为庆阳各项事业发展的旗帜引领。日，中共庆阳市委做出了《关于继承和弘扬南梁精神的决定》，要求“立足发展新起点，顺应发展新常态，贯彻落实‘三个生态’新理念”，号召“全市上下必须高举南梁精神大旗，筑牢思想之‘魂’，补足精神之‘钙’，灌注前进之‘力’，找准建设幸福美好新庆阳的精神支点，形成全面建设小康社会的强大合力”。
《南梁精神概论》分前言、南梁精神的性质和特征、南梁精神的基本内涵、南梁精神形成与发展、领袖与民众对南梁精神的创造、南梁精神的比较分析、南梁精神的价值、南梁精神的时代价值共八个部分，详细介绍了什么是南梁精神，梳理了南梁精神的提出、形成和发展，分析比较了南梁精神与井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、老区精神的联系和特点，阐述了南梁精神的价值和如何继承发展南梁精神等问题。
中央党史办在《南梁精神概论》书稿审核意见中认为，该书“对陕甘边根据地的中心南梁，以党在南梁革命、战斗过程中形成的‘南梁精神’进行了详细分析，从性质特征、基本内涵、形成历史、时代价值等方面对‘南梁精神’进行了深入解读，并同‘井冈山精神’‘延安精神’等进行了横向比较，深入全面地勾画出了‘南梁精神’的宏观样貌，能够对党史教育以及‘红色基因’的传承起到积极作用。尤其是书中写南梁精神‘落脚点’与‘出发点’的部分，史料翔实、论据充分、注释详尽，具有较高的学术性与可读性，是书中比较精彩的部分”。
．.[引用日期]
清除历史记录关闭出错啦_易天富倾心倾情倾力
弘扬南梁精神——专访十九大代表、南梁革命纪念馆副馆长王雅丽
“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”在机关、在军营、在社区……十九大代表、南梁革命纪念馆副馆长王雅丽在不同的场合宣讲着。十九大结束后，王雅丽的宣讲时间安排得满满当当的，至今已经进行了40多场宣讲，几乎每天都要做宣讲。“越是跟大家分享，越觉得心潮澎湃。”王雅丽说。王雅丽作为南梁革命老区唯一的基层代表，第一时间把十九大精神带入老区、深入人心。王雅丽工作的南梁革命纪念馆坐落在甘肃省华池县南梁乡荔园堡，是原陕甘边苏维埃政府所在地。1929年，刘志丹、谢子长、习仲勋等同志在党的领导下，到陕甘边一带宣传革命真理，开展武装斗争。1930年至1933年，先后组建中国工农红军陕甘游击队，中国工农红军第二十六军。1934年初，在南梁附近的四合台选举成立了陕甘边区革命委员会，同年11月1日至6日，在南梁荔园堡召开工农兵代表大会，成立了陕甘边区苏维埃政府和革命军事委员会。在创建根据地的过程中，边区军民前赴后继，粉碎了敌人的多次进攻和“围剿”，壮大了革命力量。为党中央和红军长征提供了落脚点。为抗日战争乃至全国革命胜利作出了卓越的贡献。硝烟已去，尘埃落定，留给南梁的是中国共产党人为了民族的解放不怕牺牲、浴血奋战的宝贵精神财富和用鲜血铸就的红色印记。为纪念南梁革命，缅怀先烈的丰功伟绩，1985年，甘肃省委、省政府决定筹建南梁革命纪念馆。现已成为全国爱国主义教育示范基地、全国国防教育基地、全国首批百个红色旅游经典景区。建馆以来，每年接待前来参观的干部群众均在5000人次以上，成为进行爱国主义教育的阵地。十多个年头过去了，王雅丽一心扑在这片红色的热土上。“面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓的南梁精神，是老一辈无产阶级革命家留下来的宝贵精神财富，它传承了井冈山精神，又为延安精神的形成提供了本土实践基础。”王雅丽说，“我们年轻一辈，应接过老革命家手中的革命旗帜，不忘初心，牢记使命，从自身做起。”2007年，21岁的山东姑娘王雅丽因为爱情来到南梁。2008年，因为对南梁革命斗争史浓厚的兴趣，王雅丽通过公开招考成为南梁革命纪念馆讲解员。经过勤学苦练，王雅丽从一紧张就忘词，到登上了国家、省市等讲解员大赛的领奖台。她两次获得全国红色旅游导游员（讲解员）电视网络大赛三等奖，获得甘肃省文博系统演讲赛一等奖和“全省青年岗位能手”“甘肃省巾帼建功标兵”“甘肃省优秀导游”“甘肃省旅游行业优秀技术能手”“庆阳市十大杰出青年”等30多个荣誉称号。王雅丽付出的心血和汗水是大家看不到的。“刚到南梁革命纪念馆，我主动向老馆长刘玉郝学习陕甘边革命斗争史，听不懂南梁方言，就用手机录音，晚上又与同事挤在南梁窑洞宾馆的土炕上‘翻译’。为了充实丰富讲解内容，先后研读了《西北革命斗争史》《陕甘边革命根据地》《习仲勋在陕甘边》《长征记》等相关书籍，记录了大量的学习笔记。”谈到自己勤学苦练的经历，王雅丽笑着说道，“我会每天认真学习《普通话发音标准》，坚持跟电视播音员学习发音、练口型。”现在，经常有观众走进南梁革命纪念馆听着王雅丽的讲解，泪流满面。“老区人民都是英雄，革命历史永远不能忘。现在的年轻人更应该走进纪念馆接受爱国主义教育，每个人都应该知道我们的幸福生活是怎么来的。”观众听了讲解后这样说道。作为红色文化领域的一名基层工作者和南梁精神的传播者，王雅丽把工作当作事业去追求，把每次讲解都当作一次洗礼。面对不同层次的服务对象，针对受众关注点的不同，王雅丽将讲解词细化为青少年版讲解词、专家学者讲解词、党政考察团讲解词、普通游客讲解词、培训班现场教学讲解词，做到了“因人施讲”，受到了广泛欢迎。为宣传南梁革命斗争史，她组建了南梁艺术团，编排了《跟上刘志丹上南梁》《南梁建立苏维埃》《南梁说唱》《巧儿梦》等10多个红色节目。“五一”“十一”是南梁革命纪念馆的旅游高峰期，日均接待游客超过3万人，王雅丽每天至少接待5个团队，讲解时间超过10小时，高强度的工作量，使其多次晕倒在讲解途中，却无怨无悔，一如既往地奉献在讲解岗位上。工作至今，王雅丽已经累计为20多万游客宣讲陕甘边革命斗争史。“我们的时代责任和历史重任就是要讲好南梁故事，弘扬革命精神，传承红色基因。”王雅丽自己是这样做的，馆里的讲解员队伍，她也是这样带的。她将自己多年的丰富经验、实用技巧和方式方法毫无保留地传授给其他同事。她善于发现每个讲解员闪光点，为她们量身打造提高讲解水平的学习方案，对讲解员进行文明礼仪、语言、形体等方面的辅导、培训，塑造了一支业务素质过硬的讲解员队伍。2014年，庆阳市军分区和华池县委、县政府组建成立了甘肃省首支女子民兵队伍——南梁女子民兵连，王雅丽被任命为连队党支部书记、连长。在她的带领下，南梁女子民兵连已成长为弘扬南梁精神的排头兵、传承红色基因的先遣队、提升南梁景区美誉度的风景线，展现了“巾帼不让须眉”的时代新风。谈及参加党的十九大的亲身经历和真实感受，王雅丽说，党的十九大氛围热烈、组织严密、崇尚节俭、非常民主。作为一名来自基层的十九大代表，能够亲历我们党发展历史上具有重大里程碑意义的盛会，亲耳聆听习近平总书记指引新时代前进方向的重要报告，深感震撼、振奋，更感到自豪、自信。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。王雅丽对十九大报告印象最深的就是中国特色社会主义文化领域方面的内容。在王雅丽看来，“红色南梁”作为宣讲先进文化的前沿阵地和重要场所，其厚重的历史底蕴和丰富的革命文化遗存，在积极培育践行社会主义核心价值观，加强党员干部思想道德建设，繁荣发展社会主义文艺事业以及推动文化产业发展等方面，都具有旗帜鲜明的引领示范带动作用，是植根于南梁红色文化实际，坚定不移跟党走中国特色社会主义文化复兴自强道路的伟大实践。“纪念馆将开展更多丰富多彩的社会教育活动，让纪念馆的展览和革命故事动起来，走进学校，走进社区，走进军营，走进农村，让大家在家门口就能看到纪念馆展览，能重温革命历史，弘扬南梁精神。通过微信平台、纪念馆网站、智慧景区建设，让纪念馆的教育功能发挥得更加充分，更能深入基层，融入大众。”王雅丽说。十九大报告中指出，“实施区域协调发展战略”，加大力度支持革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区加快发展，强化举措推进西部大开发形成新格局。这让王雅丽无比振奋。在脱贫攻坚行动中，王雅丽经常带领讲解团队走村入户，宣传扶贫政策，开展结对帮扶，大到建房箍窑、打井平院，小到打扫卫生、买菜做饭，悉心帮扶。十八大以来，老区强力推进脱贫攻坚，目前已颇有成效。“今后，我们将进一步发扬南梁精神，用实际行动走好新时代的长征路，为决胜全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦而砥砺前行，不懈奋斗。”憧憬未来，王雅丽说，未来五年，对世界、对国家甚至是对我们每一个普通人来说都满怀了希望，意义重大，前景广阔；未来五年，国家对旅游行业的指导扶持力度也会更加强劲。我相信，广大老区人民的生活水平会越来越好，对旅游发展带动脱贫致富的由衷期盼会越来越强，对实现“两个一百年奋斗目标”的认同感也会越来越有信心。王雅丽说，在深深热爱的岗位上，她会一如既往地努力工作。（徐秀丽）
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南梁精神的内涵和价值研究
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论南梁精神
２１ ０ ２年 ３月 　中国延安干部学 院学报　Ｊｕ ａ　ｆＣ ｉａＥ ｅ ｕｉｅＬ ａ ｅ ｉ　 ａ ｅ 　 ｎ’ ｎ ｏ ｒ ｌ 　 ｈｎ 　 ｘ ｃ ｔ 　 ｅ ｄ ￣ｈｐＡｃ ｄ ｍｙＹａ ａ 　 ｎ ｏ ｖＭａｃ ２ ２ ｒ ｈ， ０１ 　第 ５卷第 ２期　Ｖｏ ． Ｎｏ ２ １ ５， ． 　论 南 梁 精 神　刘 治 立　（ 陇东学院 历 史文化学院，甘肃 庆阳 ７ ５０ ） ４ ０ ０　【 摘要】 南梁精神是 土地革命 时期 陕甘 边以刘志丹、 谢子长 、 勋为代表 的共产 党人在 革命 实践 中培 育的 习仲 　革命精神 ， 中国革命精神 史的重要组成部分 ， 是 其丰富的 内涵是陕甘边革命 者历史使命 、 道德情操的集 中反映。南　梁精神就是 陕甘边 苏区精神 ， 与中央苏区精神及其他 苏区精神既有共性 ， 又有其个性 和特 色； 南梁精神与 中央 苏区 　 精神 、 长征精神 同为延安精神 的先 河和 源头； 南梁精神是 老 区精神 的重要 构成部 分 ， 对庆 阳老 区精神的发展 具有开　 创之功 。研 究和 弘扬 南梁精神对 于推进现代政治文明、 济建设和 文化发展具有重要的意义。 经 　【 关键 词】 南梁精神 ； 陕甘边 区； 刘志丹 ； 苏区精神　【 中图分类号】 ２ １３ 【 Ｄ ６． 　 文献标志码】 　 【 Ａ 文章编号 】６４ －３１２ １）２－ １７＿７ １７－０５ （０２ ０－０２＿０　 －中国共产 党在 民 主革命 时期培 育 了一系列 革命　 精 神 ， 一种 精神都 能 够 真 实 而生 动地 折 射 出一 段　 每 不 同凡 响 的历 史 ， 是 一 曲惊 天 动 地 的壮 歌 。在 党　 都史 研究 中 ， 冈山精 神 、 区精 神 、 井 苏 长征精 神 、 安精　 延 神、 西柏 坡精 神 已得 到 较 多 的关 注 ， 生 了一 些 共　 产前线 的出发 点 。陕甘边 根据 地为 中 国革 命 的胜利作　出 了不 朽 的贡献 ， 出了 巨大 的牺 牲 ， 成 了垂范后　 付 形 人 的革 命精 神 。关 于“ 南梁 精神 ” 以往 罕有人 论 及 ， ， 　 在报 刊也偶 然 出现 此提 法 ， 都 是 笼统 地 使 用 这一　 但 概念 ， 缺乏 对南梁 精神 内涵 、 实质及 源 流 的系统分 析　 和论证 ， 有确定 其历 史定 位 ， 法 揭示作 为陕 甘　 没 更无 边根据 地宝 贵财 富 的革 命精 神 的独特性 。 　 马克思 主义认 为 ， 社会 存在决 定社 会意识 ， 会　 社意识是 社会 存在 的反 映 。深 入研究 和 总结 陕甘边 根　识， 这些 精神 汇合起 来 ， 就是 中 国共 产党 的革命 精神　史， 就是 伟 大 的 中华 民族 精 神 。】以 南 梁 为 中心 的　 ｌ 　陕 甘边 苏 区在坚苦卓 绝 的革命 斗争 中培 育 出光 照 千　秋 的南 梁精神 ， 括 、 炼 南梁 精 神 的 内涵 ， 析其　 概 提 分 本 质特 征及 与其他 革 命 精 神如 中央 苏 区精 神 、 安　 延据地 斗争 的历史 经验 ， 不能 局 限于革命 实践 的层 面 ， 　 停 留在历史 叙事 和实证 论述 上 ， 该拓 宽视 野 ， 应 开辟　新 的思 路 ， 精神 的层 面深 入 探 讨 其 丰 富 的 内涵 和　 从精 神 和老 区精神 的 区别 和 联 系 ， 示 其 历 史 价值 和　 揭现 实意 义 ， 于更好 地继 承这 笔宝 贵 的历 史遗 产 ， 对 促　 动 区域 文化 自觉 ， 推进 现代 政治 文 明 ， 并 经济建 设 和　文 化发 展 ， 有重要 的作 用 。 具 　一底蕴 。对 陕甘 边 根 据 地 的 革 命 精 神 缺 乏 提 炼 和 概　 括 ， 成关 于革命 精 神 历 程 研究 的 断档 缺 环 。 即使　 造一、问题 的提 出　个 蕴含 丰富 的矿 藏 ， 也需 要 开 采 者 得其 矿 脉 而 人　刘 志丹 、 谢子 长 、 习仲勋等 老一 辈革命 家创 建 的　才能 真正发 掘到其 中的精髓 。南 梁精 神在 中 国革 命　精神史 上 的重要 地 位没 有 得 到 应有 的重 视 ， 蕴 涵　 所以南梁 为 中心 的陕 甘边革 命根 据地 和后来 的陕甘根　据地 ， 是土地革命后期“ 硕果仅存 ” 的根据地 ， 为党　中央 和 中央 红军提 供 了落 脚点 ， 八 路 军 开 赴抗 日 是 　的丰 富宝 藏还没 有 得 到充 分 的 发 掘 和利 用 ， 不 能　 这 不 引起 我们 的思 考 。 　【 收稿 日期 】０２ ０ — ９ ２ １ — １ ０　 【 作者简介 】 治立 （９ ５ 刘 １６ 一 ）男 ， ， 河南洛阳人 ， 历史学博士 ， 陇东学院历史文化学院教授 。主要从事史学史及区域历史研究 。 　１７ ２　　毛泽 东说 ： 人 是 要 有 一 点 精 神 的 ， 个 政 党 ， “ 一 　一起 义 和渭华起 义 ， 久 以后 ， 不 以刘 志丹 、 子长 等 同　 谢个组织 ， 个 国家 ， 个 民族 都 要 有 这 么 一 种 精　 一 一志为代表的共产党人开始在庆阳广泛播下武装斗争　的火 种 。１ ３ 年秋 南梁 游击 队 的成 立 ， 开 了陇 东　 ９１ 拉神” 。南 梁精 神 的概 念 ， 然 以 往 并 未 被 明确 提 出　 虽 和论 证 ， 也没有 得 到及时 的总结 和系 统 的阐发 ， 经　 但 过 深入研 究 和宣传 ， 以确 定 其作 为 革命 精神 力 量　 可 的客观存 在 。延 安精 神 最 早是 由 毛泽 东 在 １４ ９２年　 １ 在陕甘 宁边 区高级 干部会 议 上作 的《 济 问题　 ２月 经 与财政 问题 》 的报告 中提 及 ，延 安 县 同志 的精 神 完　 “ 全是布 尔什 维克 的精 神 ……在 这 种 精神 下 ， 安 同　 延 志们没 有一 件事不 是实 事求 是 的 ” “ ， 我们 希 望全 边　 区 的同志们都 有延 安 同志这 样 的精 神 ” 。苏 区精 神　的概念是 李 长春 ２ ０ ０ ３年 １ ２月视察 赣南 时 明确提 出　地 区游 击战争 的 帷幕 。１ ， 　 １月 阎红 彦 率 陕北 游 击 支　 队到达 南梁地 区 ， 与刘 志丹 的南梁 游击 队会 合 ， 来　 后成 立西 北反帝 同盟 军 。１ ３ ９ ２年 ２月 ， 北反 帝 同盟　 西 军 在正 宁县 三嘉 原 改 编 为 中国 工 农 红 军 陕 甘游 击　 队 ，２月陕 甘游 击 队 正式 改 为 “ 国工 农 红 军第 二　 １ 中 十六军 ” ９ ３年 １ 。１３ ０月照金 根 据地 失守 后 ， 命 中　 革心 北移 ，１月 在 合水 召 开包 家 寨 会 议 ， １ 决定 成 立 红　二 十六 军 四十二 师 ， 开辟 以南 梁 为 中心 的陕 甘 边 根　 据 地 。１３ ９ ４年 １ １月 ７ 日成 立 陕 甘 边 苏 维 埃 政 府　的 ，０５年 在兴 国会 议 上 取 得 共 识 后 大 力 宣 传 ， ２０ 几　年 间经 过学 界 的研 究 、 练 ， 凝 已经 广 为 知 晓 ， 这一 事　（ 南梁政 府 ） 主 席 习 仲 勋 。至 此 ， 甘 边 革命 根 据　 ， 陕地 正式 形成 ， 根据 地 的版 图包 括 甘 肃 的 庆 阳 、 合水 、 　 正宁 、 县 等 ４个 县 和 陕西 的旬 邑 、 化 、 县 、 宁 淳 耀 宜　实值得 我们 思考 和借鉴 。南 梁精神 是宝 贵 的精 神财　 富和力 量源 泉 ， 甘边 根 据 地 革命 元 勋 在 为 南梁 纪　 陕 念馆 的题 辞 中 ， 次 强 调 要 继 承 南 梁 革 命 精 神 ， 多 如　“ 南梁 革命精 神与 桥 山共 存与 日月 同辉 ” 蔡 子 伟 ）　 （ 、君、 同官 （ 铜 川 ） 中部 （ 黄 陵 ） 洛 川 、 县 、 今 、 今 、 富 甘　 泉、 塞 、 安 （ 志丹县 ）定边等 １ 安 保 今 、 ２个 县 。在 此　后 的发 展 中 ， 以南 梁 为 中心 的陕 甘 边 革命 根 据 地 同　“ 发扬 南梁革 命传 统 ， 取更 大光荣 ” 马 文瑞 ） “ 争 （ 、继　 承革命 英 烈 精 神 ， 极 建 设 有 中 国特 色 的社 会 主　 积 义 ” 汪锋 ） “ （ 、创建 南梁革 命根 据地 的英 雄业 绩 和革　 命精神 永放 光芒 ！先烈 们永 垂不 朽” 张 秀 山 ） “ （ 、学　 习先 烈 的艰 苦奋 斗 英 勇牺 牲 精 神 ， 发展 陕 甘 革命 根　 据地 的经 济与 文化 ” 刘 景 范 ） ， 现 了对 南 梁精　 （ 等 体 神 的认 同。如 果能 从南 梁 精神 的角度 深 入 思索 “ 两　点一 存 ” 特别是 “ ， 硕果 仅存 ” 就能 够更 好地 把 握 问　 ，题 的实质 。 　陕北革命根据地连成一体 ， 组成西北根据地 ， 为后来　中 国革 命 中心 的转移 奠定 了基础 。结 合 以上事 实可　 以认 为 ， 志丹 、 子 长 、 仲勋 为 代 表 的 共产 党 人　 刘 谢 习 对南 梁精 神起到 了首 创 、 助推 和巩 固发扬 的作 用 。 　 南 梁精 神 的丰 富 内涵 是 中国共产 党人 的历 史使　 命 、 本宗 旨 、 治本 色和 道德情 操在 陕甘 边这 一特　 根 政定 区域 的集 中反 映 ， 马克思 主义世 界观 、 生观 和　 是 人价值 观 的充分体 现 ， 中华 民族 精神 、 是 共产 主 义精神　 和 时代精 神 的有 机统 一 。南梁 精神 的 内涵至 少包括　以下 几方 面 ： 　二、 南梁精 神 的 内涵和 特征　讨论 南梁 精神 ， 先 要对 南 梁 精 神 作 出 明确 的　 首界定 ， 这是 我们 必 须 首 先要 解 决 的 一个 问题 。南 梁　（ ） 守信 念 、 志 不 渝 的奋 斗 精 神 。作 为 陕　 １恪 矢甘边 根 据地最 重要 的开 创者 ， 志丹 坚 信 革 命 必定　 刘 胜 利 ， 败—— 斗争 —— 再失 败—— 再 斗争 ， 失 不论 失　 败 多少 次从不 灰心 ， 不动 摇 ， 着百 折不 挠 的革命 乐　 有精 神是在 土 地 革 命 的峥 嵘 岁 月 中 ， 以刘 志 丹 、 子　 谢长、 习仲 勋等共 产党 人为代 表 ， 带领广 大军 民克 服重　重 困难 ， 在陕 甘边 区筚路 蓝缕 开展革 命实 践 ， 建 以　 创 南 梁为 中心 的陕甘 边苏 区 的过程 中逐 步 发展成 熟 的　 革命 精神 ， 陕甘边 苏 区 的革命 者 生 命 和智 慧 的结　 是晶。 　观主义 精神 。单 就组建 革命 武装 和开 展武装 斗争 而　言， 刘志 丹经 历 了渭 华 起 义 的失 败 、 道 川 事 件 、 三 张　皮 原遇 挫 、 县身 陷囹 圄 、 胜遭 暗算 、 水 遇 险 等　 彬 早 合磨难 ， 面对这 些挫 折从不 丧失 信心 ， 不断鼓 励革命 　 还 同志坚 定信 念 ， 服悲 观情 绪 。两 当兵 变失 败后 ， 　 克 习 仲勋 的心情很 沉 重 ， 志丹 鼓 励他 说 ： 干革 命 还 能　 刘 “怕 失败 ！失败 了再干 嘛 。失败是成 功 之母 。我 失败　 的次数 要 比你 多 得 多 …… ” 。刘 志 丹 又 说 ： 几 年　 “ 来， 陕甘 地 区先后 举 行 过 大 大 小小 ７ ０多次 兵 变 ， 都　南 梁精 神是陕 甘边苏 区革 命精 神 、 良传 统 、 优 优　 良作风 的总称 ， 甘边 根 据 地 的 斗争 是 南 梁精 神 的　 陕 本 体和 源泉 ， 离开 了 陕甘 边 苏 区 坚苦 卓 绝 的革 命 斗　争， 南梁精 神 就成 了无 源 之水 、 本 之 木 。１ ２ 无 ９ ７年　 １ ０月 和 １２ ９ ８年 ５月 ， 子 长 、 志 丹 等领 导 了清 涧　 谢 刘】 ８ ２　失 败 了 。最 根本 的原 因 ， 是 军事 运 动 没 有 同农 民　 就 运 动结 合起 来 ， 没有 建 立 起革 命 根 据 地 。如 果 我们　的相互 支援 。三 路 游击 区又 共 同 以南 梁 为 中 心 ， 红　二十六 军 居 中策 应 ， 沿桥 山子 午 岭 山脉 向南 北 发　 并 展 。毛泽 东赞扬 说 ， 志 丹用 狡 兔 三 窟 的办 法 建 立　 刘 根据 地 ， 高 明。这 些 都具 有 鲜 明 的实践 特 色 和 区　 很域特 色 。 　像 毛泽 东 同志那 样 ， 以井 冈 山为 依 托 ， 武 装割 据 ， 搞 　 建 立根 据地 ， 逐步 发展 扩大游 击 区 ， 即使 严重 局面 到　 来 ， 们也有 站 脚 的地 方 和 回旋 的余 地 。现 在 最 根　 我本 的一条 ， 要 有 根 据 地 。 ｌ 在艰 苦 的 岁 月 里 ， 是 ”２ 　 针　 对一 些 同志遇到 挫折 和失 败 时 的动 摇 和 消沉 ， 子　 谢 长说 ： 失 败 是 成 功 之母 ， 次 不 成再 来 一 次 ， 后　 “ 一 最 胜利 总是我 们 的” 。他 还 幽默 地说 ： 老 子不 行 交 给　 “（） ３ 忍辱 负 重 、 团结 协 作 的大 局 精 神 。 以 刘 志　 丹 为代表 的陕 甘边共 产党人 以大局 为重 ， 及全 局 ， 顾 　 表 现 出高 尚的革命 情操 和全 局 意识 。在 “ 反 ” ， 肃 中　刘志丹因公去瓦窑堡 ， 半路上碰到传送逮捕命令 的 　通讯 员 ， 讯员 把 信 交 给 了刘 志 丹 。刘 志丹 为 了保　 通护更 多 的 同 志 ， 顾 个 人 安 危 ， 然 赶 往 瓦 窑 堡 ， 不 毅 　儿子 ， 儿子 不行 交 给孙 子 ， 志者 事 竞成 嘛 ”３。陕　 有 ｌ 　 Ｊ甘边 共产党 人 面对死 亡 和 生 存 的选 择 时 ， 发 出 的　 所惊天 地 、 鬼神 的浩然 之气 ， 泣 就可 以看 到革命 信念 的　 力量 ， 可 以看 出对 马 克 思 主义 的坚 定信 仰 所 铸 就　 也 的一 颗颗 高贵灵 魂 。 　 （） ２ 勇于创 新 、 意 进 取 的 开 拓 精 神 。 在 敌 强　 锐我 弱 的情 况下 ， 目地死 拼硬碰 只能 自取灭 亡 ， 盲 因此　 保存 实力 才 能 求 得 发 展 。习 仲 勋说 ： ‘ 林 主义 ’ “梢 　“ 志丹 同 志 表 现 出 了崇 高 的 党性 ， 了不 使 党 分　 刘 为 裂， 不使红 军 自相 残 杀 ， 给敌 人 可 乘之 机 ， 不 顾　 不 他 个人 的安 危与 荣辱 ， 郑重地 把信 交给 了通讯 员 ， 让送　 给 团部 ， 遂 去瓦窑 堡打算 说 服 ‘ ’ 错 误 的执 行　 他 左 倾 者， 宁愿 自己接受 审查 ， 不要逮 捕前 线赤胆 忠心 的好　干 部 。 ｌＩ 许 多 回忆 文章 在解 释刘 志丹这 一举 动 的　 ”６弼 ２是创 造根 据 地 的 马 列 主 义 。我 们 把 苏 区 叫做 ‘ 梢　林 ’ 这是从 三 原 、 北 平 原碰 钉 子碰 出来 的 。在 敌　 ， 渭 我力 量对 比上 ， 我们处 于 劣势 ， 于敌 人 的 四面包 围　 处原 因时说 ， 是他认 为 自己是 无辜 的 ， 向有关 领导　 一 要 同志面 陈理 由 ， 希望 能制 止这 场错误 的肃 反运 动 ； 二　 是 为 了不 使红 军 自相残 杀 ， 给敌人 以可 乘之 机 ， 不 竭　 力 避免 冲 突 ， 护 党 的 利 益 和 团结 。 维 【 维 汉 评 价　 　李说， 刘志 丹 “ 明知一 部 分 同志 被冤 屈 关 起来 ， 自己也　之 中 。在 平原 上于敌 人 有 利 ， 于我 们 则 是 有 害 。梢　 林 ， 敌人 统治 中心较 远 ， 统 治力 量 鞭 长 奠 及 ， 距 其 有　 利 于革命 力量 生长 和存 在 ， 有利 于 根 据 地 的开 拓 和　 发展 。虽 然梢林 人 口稀少 ， 经济 文化 落后 ， 环境极 其　 艰苦 ， 但是 群众 有 强 烈 的 土地 革命 愿 望 。因此 我 们　 总是 先进 行群 众工作 ， 村一村 做调 查 ， 家一 户做　 一 一工 作 ； 后 组 织 武 装 ， 辟 苏 区 ， 立 政 权 ”４　。 此 开 建 ｌ２ 　 Ｊ １４ ９ ２年 中共西 北 中 央局 召 开 的 陕 甘 宁 边 区高 级 干　会 被捕 ， 他有 枪杆子 ， 群众 ， 有 要干就 起来 了 ， 就打　 那起 内战 了 ， 结果 是 分裂 ， 给敌人 造成 一个 大缺 口。他　明 知 个 人 会 有 危 险 ， 还 是 顾 全 大 局 ， 从 纪　 但 服律 。　］ ” 　（） ４ 实事求 是 、 于 纠 错 的务 实 精 神 。在 长 期　 勇 的革命 斗争 中 ， 志丹 、 刘 习仲 勋等 同志为代 表 的领导　 核 心善 于把党 的正 确路 线方 针 同陕 甘边 的实 际情况　 结 合起来 ， 照客 观 情 况 制定 符 合 实 际 的政 策 。陕　 按 甘 边党 和红 军 的领 导 人 坚 持走 井 冈 山道路 ， 为南　 认 梁 是陕甘 边革命 根 据地 斗争 中心 的首选 。在包 家寨　 会 议上 ， 真 总结寺 村 塬 游 击 根 据地 和 照 金 根据 地　 认部会 议 上 ， 习仲勋严 肃 地 反 驳 了强 加 在 陕 甘边 区特　委 和红二 十六 军 头 上 的 “ 倾 机 会 主 义 ” “ 跑 主　 右 、逃 义 ” “ 山主 义 ” “ 杆 子 万 能 ” “ 厚 的 土 匪 色　 、梢 、枪 、浓彩 ” 五 顶大帽 子 。他 引 用刘 志 丹 的话 说 ：有 梢 山 等 “ 　 主义 也不 错呀 ！没 有 梢 山 主义 就 不行 ， 谁说 不 能 以　南 梁 堡 、 将 川 、 子 川 为 中 心 开 展 新 的 进 攻　 二 豹失败教训 的基础上 ， 及时纠正错误 ， 使陕甘革命形势　 转危为安 ， 并使革命发生了转机 ， 为以后把中国革命　大 本营在 西北 落脚 奠定 了基 础 。 　 （） ５ 忠诚 于党 、 于 事 业 的奉 献精 神 。坚 持 中　 忠 国共产 党 的领 导 ， 忠诚 于党 的事业 是 陕 甘 边 革命 斗　 争 取得 胜 利 的根 本 保 证 。刘 志丹 表 示 ： 我 们 一 定　 “要 建立 一支 为我党 绝 对 领 导 的 、 为人 民利 益 而 战斗　呢 ？ ｌ 包 家寨 会议 经过认 真讨 论 ， 出新 的决 定 ， ”５ 　 作 　 决定 要恢 复红 二十六 军 ， 立 四十二 师 ； 成 向陇东南 梁　进军 ， 坚持在陕甘边界桥山山脉 中段的南梁地 区建　立 中心根 据 地 ， 展 和壮 大 主 力 红 军 ， 立 红 色 政　 发 建权， 开创 “ 农 武 装 割 据 ” 工 的新 局 面 。划 分 安 定 、 南　梁、 照金 为 中心 的陕 北 、 陇东 、 中三个 游击 战 略区 ， 关 　以扩大红军的回旋余地 ， 加强各游击 队、 游击区之间 　的红军 。 ｌ９在 与党 组 织 失去 联 系后 ， 了 寻 找 陕　 ”９ｍ Ｉ 为１ 　 ２９两省 委 的下 落 ， 曾经 两 次 派 人 出去 。党 中央 到 达　 他众 领袖 ” 称 习 仲 勋 是 “ 群 众 中走 出来 的 群 众 领　 ， 从陕北 前 ，左 ” “ 倾错 误 的执行 使 陕 北错 误 肃 反 中许 多　同志 受 到不公 正 待 遇 。刘 志 丹从 不 计 较 个 人得 失 ， 　袖 ” 这是 对 陕 甘 边 革 命 根 据 地 领 导 者坚 持 群 众 路　 ， 线 和工作 作 风 的高 度肯 定 。南 梁政 府 成 立 后 ， 加　 在 强 自身建 设 的 同时 ， 分重视 发展 边 区的经 济 ， 力　 十 努改 善人 民群 众生 活 ， 布 了一 系列 法令 政策 ， 颁 领导 人　 民分 田地 ， 牛羊 ， 分 搞生 产 。为 了推动 陕甘边 区 的经　 济 文化 建设 ， 发展 生产 ， 改善 人 民生活 ， 支援 前线 ， 巩　 固与扩 大革 命根 据地 ， 开展 了大 量 的工 作 ， 出并 施　 提 行 了著名 的 “ 大 政 策 ” 即 土地 政 策 、 经 粮 食 政　 十 ， 财 策 、 事政策 、 民团政策 、 军 对 对土 匪政策 、 种社 会政　 各他告诫 蒙冤 的 同志 ， 内的历史 问题 不 必性 急 ， 忠　 党 要诚为党　 作 ， 党在实 际行动 中 ， ｌ 让 　 鉴定 每个 党 员。 ２ ｌ 　 　ｌ 他 说 ： 我 们 被 关 了几 天 ， 了 委 屈 。 中央 来 了 ， “ 受 把　我们 放 出来 了 ， 了 我们 的命 ， 家 就再 不 要 说 啥　 救 大了， 好好工作吧 ！ 今后我们要为党为人 民的革命事　业奋 王， 卜 要在 战场 上英 勇拼杀 ， 让党 在实践 中考验我　们 ， 们对党 是 忠贞不二 的” ！“ 在肃 反 中被关 押　 我 　　 的西北 根据 地 的同 志被 释 放 出来 后 ， 党 中央 的领　 在策 、 反政 策 、 知识 分子 政策 、 白军俘 虏政策 、 肃 对 对 文　 化教 育政 策 。为 了丰 富人 民 的生 活 ， 立 集市 便 利　 成交易 ， 白马庙 、 园 堡 设 立 集 市 ， 十 Ｅ一 集 。 “ 荔 每 ｔ 荔　 园堡集 市初 成立 时 ， 月 ３集 ， 一 （ 每 逢 即初 一 、 十一 、 　 二 十一 ） 集 。逢 集 日， 为 白区 商 人 运 来 兰 、 白布　 、 　导下 ， 他们都 投身 于抗 Ｅ和 创 建 陕甘 宁抗 Ｅ民 主根　 ｔ ｔ 据 地 的斗争 ， 表现 出对 党 和 人 民革 命 事 业 的 无 限忠　 诚 精神 。不怕 牺牲 的奉 献 精 神 ， 是共 产 主义 道德 的　最高体 现 。在毛 家沟 门战 斗 中 ， 面对强 敌 ， 王泰吉 坚　 定地说 ： 要 革命 就 要 有 不 怕死 的精 神 ” 　　 。南　 “ ¨ ｌ。 ９ 梁红 色 土地是陕 甘 边人 民用 鲜 血浇 灌 的 ， 建 立 和　 在 保 卫新生 的革命 政权 斗争 中， 仅南 梁荔 园堡 、 金岔 沟　 几 个村庄 就有 ４ ０多名 共产 党员 、 革命群 众惨 遭敌 人　 杀 害 。谭 世麟 还挖 了刘 志丹 的祖 坟 ， 害刘 志丹 的　 杀 亲属 １ ０多人 ， 活埋 当地干 部群众 １ ７人 ， 在金 鼎 山一　 次铡 死 刘志丹 的堂 弟刘景 才等 ８人 。刘 志丹得 知军　 阀谭 世麟杀 了他 的家人 ， 了他家 的房 ， 了他 家祖　 烧 挖粉连 纸 、 红 纸 、 墨 、 盐 等 物 品 ， 集 上 购 买 牲　 绿 油 食 在畜、 土特 产 ， 走大 烟和 白洋 。根据 地人 民 主要 是卖　 带 熟米 、 细粮 、 料 ， 卖 用 兰 布做 的 鞋 ， 双 １块 白 马 并 每 　 洋 。 【 ｌ 子 伟 曾 回忆 说 ： 荔 园堡 方 圆数 十 里 的　 ” ４ 　 　蔡 “ 群 众 纷 纷 前 来 赶 集 ， 场 生 意 兴 隆 ，一 派 生　 市 机 。 ｌ 当时 国 民党 的报 刊也 不 得 不惊 叹 ： 在 所　 ”】 　 “ 谓 陕甘 边革命 区 内 ， 十分注 意 恢复经济 ， 解决 穷人 吃　 饭 问题 。用 军保 民 ， 民养 军 。我们剿 共 ， 用 如忽 略 了　 经济 ， 即一 切组 织 ， 不 能 确 立 。有好 的斗 士 、 的　 均 好 方法 ， 不 能 发 挥 效 力 。　 ｌ 为 了及 时 ＿ 各 项　 亦 ” 】 　 『解 政策 的贯 彻落 实情况 ， 习仲勋 经常走 村 串户 ， 深入 到　 群众 中间 ， 考察 研 究 ， 民排忧 解 难 ， 次 群 众 总是　 为 每 把 干部 们 围拢 起来 ， 问这 问那 ， 亲热极 了。 邪正 是　 　坟 的时 候 ， 压 悲 愤 说 ： 我们 要 革 命 ， 强 “ 就难 免 受 迫　害 ， 连 家庭 亲属 ， 然 痛 苦 ， 在 意 料 之 中 ” 株 虽 也 。谢　 子长说 ： 革命就 会 有牺 牲 ， 死 就不 要 搞 革命 。为　 “ 怕 革命 视死 如归 ， 了也是光 荣 的 ！只有 不怕 死 ， 死 才能　 把革命 进 行 到 底 。　 ” 这 些 义 无 反 顾 的 行 动 和 坚　强 的话 语 表现 了陕 甘边革命 者 坚定 的阶级立 场 和对　革命 的赤 胆忠 心 。 　由于陕 甘边南 梁政 府 的广大领 导 干部始 终 坚持这 一　优 良的工作作 风 ， 才赢 得 了广 大 人 民群 众 对 政 府 的　 信任 ， 受到 了根据 地人 民 的真诚拥 护 ， 使苏 维埃政 府　 建立 了崇 高 的威 信 。 　（） ６ 建设 苏 区 、 政 为 民 的公 仆 精 神 。党 的群　 勤众 路线 表 明 ， 党从 成 立之 日起 就 是 以服 务 广 大人 民　群众 为宗 旨 ， 表 中 国最 广大 人 民 的根本 利 益 。南　 代梁政府 是共 产党 人领 导 建 立 的红 色 政 权 ， 为 人 民　 是 翻身解 放 而建立 的 ， 是人 民利 益 的 忠实 代 表 和 捍卫　 者 ， 就决 定 了陕甘 边 南 梁政 府 一 切工 作 的 出发 点　 这就 南 梁精神 的特 征而 言 ， 先 ， 梁精 神是 共产　 首 南 党人革 命精 神 的重要 组成 部分 。共 产党 人的革 命精　 神是植 根 于社会 现实 又具 有普遍 指 导意 义 的政 治道　 德思 想 ， 凝 聚人心 的光 辉旗 帜和 精神纽 带 ， 中华　 是 是 民族 的民族精 神 和 国魂 ， 中 国人 民 勇于进 取 、 发　 是 奋 图强 的精 神境 界 、 神 力 量 的生 动 写 照 。南 梁 精 神　 精 是 以刘 志丹 、 子 长 、 谢 习仲勋 为代表 的千 千万 万个 革　 命 者在 土地革 命 时期用 生命 和鲜血 凝 聚而成 的一 种　革命 精 神 ， 根植 陕甘边 红 色热 土 ， 合陕甘 共 产党　 是 融和最 终归 宿点都 必须 是人 民群众 。南 梁政府 积极 进　 行群 众工 作 ， 村一村 做调 查 ， 家一 户做 工作 。各　 一 一级干部与群众保持密切 的联系 ， 时任陕甘边苏维埃　 政府主席的习仲勋走到哪里 ， 老百姓都会 亲热地喊　“ 仲勋 啊 ” 亲密 无 问 ¨ Ｊ ， 　 。毛泽 东 称赞 刘 志丹 是 “ 群　１０ 　 　 ３人 的革 命 风格 和 马 克思 主义 世 界 观 的 宝 贵 精 神 财　 富 ， 中华 民族优 秀精 神血 脉 在 革命 战争 年 代 的 丰　 是 厚 积 淀 。由于苏 区 时期 是 党 史 上教 条 主 义 最盛 行 、 　 “ ” 错误 最严 重 的时期 ， 左 倾 因此教 条 主义 和 “ ” 　 左 倾 错误 的精神 占据 重要 的地 位 ， 甘 边 根 据地 的革 命　 陕和建 设不 可能不 受影 响 ， 对 “ 林 主义 ” 如 梢 的错 误 指　林 伯渠 撰 文 、 觉哉 手 书 、 谢 至今 竖 立在 志 丹 陵 的《 烈　士刘志丹同志革命事略》 碑文 中， 称赞他虽然“ 远离　 中央， 能从革命实践中体会马列主义之精髓 ， 使马列　主 义之普 遍 真 理 具 体 实 现 于西 北 。 这 就 把 刘 志 丹　 ”的 实践经 验提 升到 了马列 主 义 、 毛泽 东思 想 的理 论　高度 ， 天看来 仍然 是十分 精辟 的 。 今 　三、 南梁 精神 的定位　责 、 肃反 ” “ 中对 陕甘边 领 导 干部 的错 抓 错 杀 等 。但　 在教 条 主义和 “ ” 左 倾错 误 的影 响之 下 ， 自始 至终 也　研究 南梁 精神 ， 必 要 将 同 时期 及 稍后 的 中央　 有有坚持实事求是 、 勇于纠错的正确实践活动， 依然存　在着 一种 与错误 路线 相对 立 的从 实 际出发 的革命 精　神。 　苏区精神、 延安精神进行 比较分析 ， 也有必要与老区 　精 神进行 比较 。 　苏 区精神 是土 地革命 战争 时期 十三块 苏 区 的革　其 次 ， 梁精神 是在 反抗 国民党 军 事 “ 南 围剿 ” 和　 与党 内“ ” 左 倾错 误 斗争 中发展起 来 的 ， 别 于 “ ” 有 左 　 倾错 误 。 以南 梁为 中心 的陕甘 边革命 根 据地是南 梁　 精 神培 育发展 的沃 土 。尽 管 以南梁 为 中心 的陕甘边　根 据地 外部有 国民党 的军事 “ 围剿 ” 经 济封 锁 ， 和 内　命精神 、 良传统、 良作风 的总称。石仲泉说 ， 优 优 苏　区精神 “ 当是代 表 当 时所 有 苏 区 的军 民用 鲜血 和　 应 生 命所铸 就 的革 命精 神 。研 讨 苏 区精 神 ， 好是 以　 最 全 苏 区的历 史作 背景来 进行论 述 ， 这样更 全 面 、 准　 更 确 、 完整 。 ｌ 陕甘 边根 据 地是 土 地革 命 时期 的苏　 更 ”１ 　 区之 一 ， 革命实 践 所 培育 起 来 的 南梁 精 神 是 苏 区　 其 精 神 的重要 组成 部 分 。余 伯 流 、 步机 根 据 当 年 毛　 凌 泽 东 的语言 和历史 文献 的表 述 ， 为苏 区精 神 的科　 认 学 内涵主要 体 现 在 五个 方 面 ：“ 斗争 中创 造 新 局　 从 面” 的开拓 精神 ，真心 真 意地 为群 众谋 利 益 ” 艰 苦　 “ 、 奋 斗 、 洁奉 公 的优 良作风 ， 对 “ 本 主义 ” 实 事　 廉 反 本 ， 求是 、 一切 从实 际 出发 的科 学 态 度 ， 在苏 维 埃 法 律　 “部 有党 内 “ ” 错 误 的严 重 干 扰 ， 广大 军 民在 以　 左 倾 但 刘 志丹 、 谢子 长 、 习仲勋 为代表 的共 产党 人 的坚 强领　 导下 ， 坚持正 确 的革命 斗争 方 向 ， 折 不 挠 ， 百 不仅 在　 党 的建 设 、 权建设 、 济建设 、 队建设 、 制建设　 政 经 军 法 等方 面取得 了 巨大的成 就 ， 积累 了丰 富的历史 经验 ， 　 而且在 革命 实践 中形 成 了宝 贵 的精 神 ， 为 中国共　 成 产党人 革命 精神 的重要 构成 部分 和弥足 珍 贵的政 治　资源 。 　第三 ， 梁 精 神 是 马 克 思 主 义 中 国 化 的硕 果 。 南 　 《 中国共产党 中央委 员会 关 于 建 国 以来 党 的若 干 历　 史 问题 的决 议》 出 ：在本 世 纪二 十 年 代后 期 和 三　 指 “ 十年 代前期 在 国际共产 主义 运动 中和 中 国共 产党 内　 盛行 的把 马克思 主 义教 条 化 、 共 产 国 际决 议 和 苏　 把 联 经 验神圣 化 的错 误 倾 向 ， 曾使 中国革 命 几 乎 陷 人　面前一律平 等” 的民主传统 ， 深信“ 星星之火 ， 以 可 　 燎原 ” 中国革 命 必 然 胜 利 的坚 定 信 念 。２１ 郭 德　 、 ［ｌ ０。 　宏将 苏 区精 神概 括 为 求 实 、 民 、 洁 、 取 四个 方　 为 廉 进面。 ¨ ＿ 中央苏区精 神为苏 区精神 的代表 ， ２ 但各个苏　区的创造性 活 动所培 育 出的苏 区精神 也各 有 自身 的　 特 色 ， 湖 北 的 “ 安 精 神 ” 福 建 的 “ 田会 议 精　 如 红 ， 古 神 ” 。一 些 研 究 中 央 苏 区 精 神 的 学 者 诚 恳 地 提　 等 出 ， 区精 神 既然不 是仅仅 指 中央苏 区 ， 是指 所有　 苏 而 的苏 区 ， 于苏 区精 神 就 应该 用 各 个 苏 区 的事 例 加　 对 以论 证 和说 明 。２ 此 ， 梁 精 神 作 为苏 区精 神 的　 ｌ ¨因 南组成 部分 ， 既有 与 中 央苏 区 的共性 ， 因为 领 导 者 、 又 　绝境。 陕甘边根据地 的革命者就是在 与这种错 误　 ”倾 向作斗争 并深 刻总结 历史 经验 的过 程 中逐 步形 成　和发 展起来 的。刘志 丹等人 分析 了中 国国情和西 北　地 区的特殊 环境 ， 认为 “ 梢林 主义 ” 是 创建 根 据 地　 就 的马 列主义 。在 敌 我力 量 对 比悬 殊 的情 况 下 ， 原　 平 上于 敌人有 利 ， 己则 是 有害 。 “ 于 梢林 ” 敌人 统 治　 距参 与者 的不 同 、 争 方 式 的不 尽 相 同 （ 如 独 创 的　 斗 诸“ 白色运 动” 即兵 运 、 灰 色运 动 ” “ 即联 络 绿 林 势 力 、 　中心较远 ， 其统治力量鞭长莫及 ， 有利于革命力量 的 　生长 和 存 在 ， 利 于 根 据 地 的开 拓 和 发 展 。ｌ　 郭　 有 ＿Ｊ 　 ８ 洪涛 后来也 表 示 ， 军 事 上 刘 志 丹 等 “ 在 已从 过 去 斗　 争 的经验 里找 到 了以农 民为 主 ， 军事 为主 ， 打游击 战　争 ， 造 了梢 山根 据 地 的一 条 正 确 路 线 。 １ｌ 由　 创 ”［ 　 　 ９“ 梢林主义” “ 、 狡兔三窟” ， 等） 以及 在活动空 间范　 围、 持续时间、 所受干扰程度 、 所遭受进攻的不 同等　因素 ， 陕甘 边苏 区的 斗争有 着 自身 的许 多特 殊性 。 使 　 作 为其 精神 化 的体 现 ， 梁精 神具 有 自身 的特 性 ， 南 需　 要 我们 从陕 甘边 根据 地斗争 的实 际 中加 以梳 理和 凝　１ 　 　 ３１练。 　位 和作 用 。 　 总之 ， 根据 发 生 时 问段 、 间 范 围 、 本 内容 和　 空 基有研 究 者 认 为 ， 安 精 神 “ ‘ 冈 山 精 神 ’　 延 是 井 、‘ 长征精 神 ’ 继 承 和 发 展 ”２ 井 冈 山精 神 、 征　 的 ｌ 　， 长 精 神集 中体 现 了中 国共 产党人 和革命 人 民在艰 苦创　本 质特 征等 因素 ， 以得 出这 样 的认识 ， 可 即南 梁精 神　就 是 陕甘边 苏 区精 神 ， 中央 苏 区 精 神及 其 他 苏 区　 与 精神既 有共 性 ， 又有 其 鲜 明 的个 性 和 特 色 。作 为 西　业 过程 中的探 索奋 斗 精 神 ， 是延 安 精 神 形 成 的现 实　渊源 。这种 提法从 大 的方 面看 是 正 确 的 ， 但是 还 不　北 革命 根据 地土 生土 长 的革命 精 神 ， 梁 精 神 是 延　 南 安 精神 的先 河和 源头 之一 。南梁 精神 是老 区精神 的　重 要构 成部 分 ， 庆 阳 老 区精 神 的 发展 具 有 开 创 之　 对功。 　全面 和完 善 。首 先 是 忽 略 了苏 区 精 神 的地 位 和 作　用 。石 仲泉 提 出 ， 从表 现 中 国共产 党 民主 革命 历 程　 的“ 神 ” 精 系列言 ， 似还 可加 苏 区精 神 。从 井 冈山 时　期到 长征 时期 ， 这个跨 度太大 ， 只有 加上 反映苏 区时　 期 的苏 区精 神 ， 这个 “ 神 ” 列 才 比较 完 整 ， 不　 精 系 才 会使 人有 缺环 断档之 感 。　 次 ， ¨其 由于 种 种原 因 ， 以　 往 的研究 中对 陕甘根据 地 的革命 精神缺 乏 必要 的思　考 ， 者是 由于 某些个 人 和历史 问题有 意 回避不谈 ， 或 　四 、 究南 梁精神 的意 义　 研陕甘边 根据 地 的革 命 实 践 ， 党 和人 民培 养 造　 为 就 了大批 治 国安 邦 的党政 军优 秀领导 干部 。为 什么　会 出现这种 情 况 呢？ 原 因 固然 很 多 ， 其 中重 要 一　 但点就是 “ 南梁 精神 ” 发挥 着 巨大 的作 用 ， 是这 个 时　 它 期艰 苦卓 绝 的革 命斗 争凝 聚起 来 的一 种 强大 的精神　力量 。 　延安 精神 似乎 成为空 降物 、 随着 长征 而生 的舶来 品 ， 　与陕 甘地 区革命 实 践 所培 育 的精神 无 关 ， 不 符 合　 这实事 求 是的原 则 。有 些研 究 中国共产 党革命 精神 历　南梁 精神研 究 的价值 表现 在两个 方 面 。首 先是　 学 术价值 ， 即可深 化党 史 研 究 。胡 锦涛 指 出 ： 一个　 “ 没 有艰苦 奋 斗精神 作 支 撑 的 民族 ， 难 以 自立 自强　 是的； 一个 没有 艰苦奋 斗精 神作 支撑 的 国家 ， 是难 以发　程的学者认为， 包括陕甘边革命活动在 内的西北革　命 斗争是 延 安 精 神 的萌 生 阶 段 ， 刘 志 丹 与 谢 子 长　 “等共 产 党人 ， 在艰 苦卓绝 的革命 斗争 中 ， 党坚 贞不　 对二 ， 逆境 中始终 保持着 坚定 的政 治方 向 ， 在 他们 的奋　 斗精神 ， 是延 安精 神 的萌 芽 。 ｌ＿ 。以南 梁 为 中心　 ”２　 ３展 进步 的 ” ＿ 。２ 　。胡 锦涛 同志强 调 了坚 持革 命 传统 、 　发 扬革命 精 神 的重要 性 。２ １ ０ ０年 中央 ｌ 文 件 用　 ０号 “ 两个是 ” 概括 了党 史 的地 位 和作 用 ， 即党 的历 史 是　的陕甘 边根 据地 是西 北 革 命 的核心 区和 策源 地 ， 南　 梁精神 是一 种独 特 的苏 区精 神 ， 中 国革 命精 神 史　 是 上 的一 座不 朽 的丰碑 ， 不仅 与延安 精神不 存在 抵牾 ， 　相反 ， 时间和 空 间上 具有 明显 的连续 性 ， 梁精神　 在 南宝贵 的精神 财 富 ， 重 要 力 量 源 泉 。深 入探 索 陕 甘　 是边 根据 地革 命实践 中创 造 的精神 财 富 ， 以丰 富 革　 可 命精 神史 的 内容 。 　与长征 精神 、 中央苏 区精 神 等 同为 延安 精 神 的 先河　和源 泉 。 　其次 是借 鉴价值 ， 即可起 到 资 政 育 人 的现 实 功　效 。 中央党 史研 究室 副 主任 曲青 山同志在 甘肃 省党　在一 些革命 老 区尤其 是 陇东革 命 老 区 ， 区精　 老 神得 到人 们 的重 视 和研究 。老 区精神 是 由老一辈 革　命 家亲手 培育 、 由无 数革命 先烈 的鲜 血浇铸 、 深深 扎　史会 议上 说 ， 提高 针对性 和 时效性 ， 强战 略性专　 要 加 题研 究 ， 供 预 见性 的 资政 参 考 。　红 色精 神 对 青　 提 ＿ ２ 年人 具有 “ 补血 ” 的作 用 心ｌ ， 。　解决 经 济 社 会 发展 中　 ６ 出现 的问题 ， 习 、 学 继承 和发扬 先烈 的革 命传 统是 一　 把 重要 的钥匙 ， 于转变 作风 、 对 勤政 为 民和提 高青 年　 人 的思想 素质 、 道德 修养 ， 都有 重 大 的意 义 。作为 中　根 在 老 区 黄 土 地 和 人 民 心 中 的 宝 贵 精 神 财　富。２ ∞ ９ ０年 ， ＿ 。１９ 　 中共庆 阳地 委经 过广 泛 调查 、 深　入研 究 ， 把老 区精 神 的内容概 括为 五句话 ， 即坚 定正　 确 的政 治方 向 ， 拓创新 的变 革意 识 ， 苦奋 斗的创　 开 艰 业作 风 ， 向群 众 的 优 良传 统 ， 怕 牺 牲 的 奉 献 精　 面 不 神 。对 这种精 神 的 总结 不仅 具 有 历 史 意义 ， 而且 具　 有 重要 的 现 实 意 义 。老 区精 神 创 造 的 时 间 段 比较　 长， 既包 括土 地革命 时期 ， 也包 括抗 日战争 和解 放 战　 争 时期 ， 因此 ， 梁精神 自然 也就成 为老 区精 神 的重　 南 要 组成 部分 ， 并且 在 庆 阳老 区精神 中具 有 肇 始 的地　１ ２ 　 　 ３国革命精神的组成部分 ， 南梁精神还将在现代化建　设 事业 中传 承 ， 挥不 可替代 的作 用 ， 在这 种传 承　 发 并 中发扬 光大 ， 中华 民族 的伟 大 复兴 作 出重 要 的 贡　 为献。 　参 考文献 ： 　［］ １ 石仲泉． 中央 苏区与 苏区精神 ［ ］ 中共 党 史研 究，０ ６ Ｊ． ２ ０　（ ）　 １．『１ ２ 习仲 勋． 群众领袖 民族英雄［ ］ 人民 日报 ，９９ １— ６　 Ｎ． １７ — ０ １． ［］ ３ 忽培元． 谢子长将 军传略 ［ ］ 延安文学 ，０５ ３ ． Ｊ． ２０ （ ） 　 ［］ ４ 习仲勋． 陕甘 高原革命征程 ［ ． Ａ］ 中共 陕西省委党 史研 究　改革 、 经济文化 建设 ［ ／ 刘凤 阁 ， 愚公 主编． Ｇ］／ 任 红二 十　六 军与 陕甘 边 苏 区 ： 册 ． 上 兰州 ： 州 大 学 出版社 ，１９ ． 兰 ９５ 　［６ 蔡 子伟． １］ 陕甘边根据地政 权建设回忆［ ／ 中共 陕西省　 Ｇ］／室， 中共甘 肃省委 党史研 究室． 陕甘 边革命根 据地 ［ ］ ｚ． 　北京 ： 中共 党 史 出版 社 ，９ ７ １９ ． 　委 党史研 究室， 中共甘肃省委 党 史研 究室． 陕甘边 革命　根据地 ． 京 ： 北 中共 党 史 出版 社 ，９ ７ １９ ． 　［］ ５ 习仲 勋在 中共 中央 西北局 高级 干部 会 议 上发 言记 录　 ［ ／ 贾 巨川． Ｍ］ ／ 习仲 勋传 ? 卷． 京 ： 上 北 中央 文献 出版　社 ，０ ８　 ２０ ．［７ 成柏人 ． 北 匪祸之 再认 识 ［ ］ 原载 政 治 旬－ ，９ ５ １］ 陕 Ｊ． ｐ １３　 Ｊ （１ ； １ ） 现载《 志丹书库 ?刘 志丹卷》［ ． Ｇ］ 北京 ： 中国文　史 出版 社 ，０ ０ ２ １． 　［］ ６ 杨正发． 南梁之 光［ ． Ｍ］ 兰州 ： 甘肃人民 出版社 ，０ ５ ２０ ． 　 ［］ ７ 杨延虎． 刘志丹对 中国革命 的 突出贡献［ ］ 延安 大学　 论 Ｊ． 学报 ，０ ３ ５ ． ２０ （ ） 　 ［］ ８ 李维汉同志谈 陕甘 宁边 区党 史的几个 问题 ［ ］ 党 史资　 Ｊ．料 通 讯 ，９ １ ５ ． １８ （ ） 　［８ 曲涛主编． １］ 习仲勋 与陕甘 宁边 区［ ． 京： 国文 史 Ｍ］ 北 中 　出 版 社 ．０ ９． ２０ 　［９ 郭洪涛 １４ １］ ９５年 ７月在 西北 党的历 史座谈 会上 的发 言　 ［ ／ 刘凤 阁， 愚公 ． Ｇ］／ 任 红二 十 六军 与陕 甘边 苏区 ： 上　册 ． 州 ： 州 大 学 出版 社 ， ９ ５ 兰 兰 １９ ． 　［］ ９ 张策． 创建陕甘边革命根 据地 的回忆［ ］ ／ ４ Ｇ ／ ￣ 凤阁 ， 愚　 任公 主 编 ． 二 十 六 军 与 陕 甘 边 苏 区 ： 册 ． 州 ： 州 大　 红 下 兰 兰［０ 余伯流 ， ２］ 凌步机． 中央 苏区史［ ． 昌： Ｍ］ 南 江西人 民 出版　社 ．０ １　 ２０ ．学 出版社 ，１９ ． ９５ 　［ １ 郭德宏． 区精 神 的 内涵和特 点 ［ ］ 中国井 冈山干部　 ２］ 苏 Ｊ． 学院学报 ，０ ６ １ ． ２０ （ ） 　 ［ ２ 金鑫． 安精神 的 内涵与 时代 价值 ［ ］ 学校 党建 与思　 ２］ 延 Ｊ．想 教 育 ，０ ０ ６ ． ２１（ ） 　［０ 王世 泰． １］ 耿耿 丹心照千秋 ［ ］／中共庆 阳地委 党史资料　 ｚ／征 集 办 公 室． 众 领 袖 民 族 英 雄 — — 纪 念 刘 志 丹 烈 士　 群牺牲五十周年（ 内部资料 ） ． 　 ［ １ 黄 罗斌． １］ 具有 崇高品德 的领袖人物 ［ ／ 中共 庆阳地委　 ｚ］／党 史 资料 征 集 办 公 室 ． 众 领 袖 民 族 英 雄 —— 纪 念 刘　 群［ ３ 傅治平． ２］ 精神 的升 华—— 中 国共产 党的精 气神 ［ ． Ｍ］ 北　京 ： 民 出版 社 ．０ ７ 人 ２０ ． 　志丹烈士牺牲五十周年 （ 内部资料） ． 　 ［ ２ 习仲勋． １］ 深切怀念王泰 吉同志 ［ ］ ／ ｚ ／ 中共庆 阳地委 党史　 资料征集 办公 室编． 东革命 史料 选辑 （ （内部 资　 陇 二）料） ． 　［４ 郭文奎． 区精神 的本质特征与现 实意义 ［ ／ 南梁烽　 ２］ 老 Ｇ］ ／ 火与 中国革命． 兰州： 甘肃人 民 出版 ， ０ ． ２ ４ ０ 　［ ５ 胡锦涛． ２］ 坚持发扬 艰苦奋 斗的优 良作风 努 力 实现 全 面 　建设 小康社会的宏伟 目标 ［ ． 民 日报 海 外版 ，０ ３ Ｎ］ 人 ２０　—［ ３ 张锋． 子长在庆 阳［ ／ 郭文奎主编． １］ 谢 Ｇ］／ 南梁烽 火与 中 　 国革命． 兰州： 甘肃人民 出版社 ，０４　 ２０ ． ［４ 李忠杰． １］ 推进和 深化 对陕甘 边根据 地 的研 究 ［ ］ 庆 阳 Ｊ． 　党 史研 究 ，０ ９ １ ． ２０ （ ） 　０１ ３． －０ 　［ ６ 曲青 山． ２］ 抓住 机遇 ， 乘势 而上 ， 力开创 党 史工作 新局　 努面［ ］ 庆 阳党史研 究 ， １ （ ） Ｊ． ２ １ １． ０ 　［５ 王生金 １５ １］ ９９年 ４月 ２ １日谈 南梁一带的群众 工作、 土地　 Ｏｎ ｔ ｅ Ｎａ ｌａ 　 ｐ ｒｔ 　 ｈ 　 ｎ ｉ ｎｇ Ｓ ｉ ｉ　Ｌｉ 　 ｕ Ｚｈｉ　 ｌ ｉ［ 责任 编辑刘滢］ 　（ ｃ ｏ ｌ ｆ ｓ ｒ 　ｎ 　 ｕｔｒ ， ｏ ｇ ｏ ｇＵｎｖ ｒｉ 。 ｎ ｙ ｎ 。 ｎｕ７ ５ ０ 　 Ｓｈ ｏ　 　 ｔ ｙａ ｄ Ｃ ｌ ｅ Ｌ ｎ ｄ ｎ 　 ｉｅｓ ｙ Ｑｉｇ ａ ｇ Ｇａ ｓ 　４ ０ ０） ｏ Ｈｉ ｏ ｕ ｔＡｂ ｔ ａｃ ： ｈｅ Ｎａ ｌａ ｇ ｓ ｉｉ ｉ　 　 ｅ ｏｕ ｉｎａｙ ｓ ｉｉ ｃ ｌｉａｅ 　ｎ ｔ ｅ ｒ ｖ ｌ ｔ ｎ ｒ　 ｒ ｃｉ ｅ ｂ 　ｈ 　 ｏ ｓ ｒ ｔ Ｔ 　 ｎ ｉ ｎ 　 ｐ ｒｔ ｓ ａ ｒ ｖ ｌ ｔｏ ｒ 　 ｐ ｒｔ ｕ ｔ ｔ ｄ ｉ 　ｈ 　 ｅ ｏ ｕ ｉ ａ ｐ ａ ｔｃ 　 ｙ ｔ ｅ ｃ ｍｍｕ 　 　 　 ｖ ｏ ｙ — ｎ ｓｓ ｕ ｈ ａ 　 ｕ Ｚｈ ｄ ｎ，Ｘｉ　 ｅ ｎ ｉｔ ，ｓ ｃ 　 ｓＬｉ　 ｉ ａ ｅ Ｚｉｈａ ｇ，ＸｉＺｈ ｎ ｘ ｎ，ｗｈ 　 ｔｕ ｇｅ 　ｎ ｔ ｅｒ ｖ ｌｔｏ ａ 　 ａ ｅ ａ ｅ 　ｎ ｔ ｅ Ｓ ａ ｎ ｉ 　 ｏ ｇｕ ｏ ｓｒ ｇ ｌ ｄ ｉ 　ｈ 　ｅ ｏｕ ｉ ｎ ｒ ｂ ｓ 　 ｒ ａ ｉ　ｈ 　 ｈ ａ ｘ　 ｙ—Ｇａ ｓ 　 ｏ ｄ ｒ ｒｇ ｏ 　 ｕｎ 　ｈ 　 ｇ ａ ｉｎ ｒ ｖ ｌ ｔ ｎ．Ｉ　ｓ ａ 　 ｍｐ ｒａ ｔｐ ｒ　 ｆｔ ｅ Ｃｈ ｎ ｓ 　 ｅ ｏｕ ｉｎ ｒ　 ｐ ｒｔｉ　 ｎ ｕ ｂ ｒ ｅ 　ｅ ｉｎ ｄ ｒ ｇ ｔ ｅ ａ ｒ ｒａ 　ｅ ｏ ｕ ｉ ｉ ｏ ｔｉ　 ｎ ｉ ｏｔ ｎ 　 ａ ｏ 　ｈ 　 ｉ ｅ ｅ ｒ ｖ ｌ ｔｏ ａ ｓ ｉ 　 ｎ ｔ ｙ ｉｈ ｓｏ ． Ｉｓｒｃ 　 ｏ ｔ ｎ ｓａ ｅ ａ ｃ ｎ ｅ ｔａｅ 　 ｘ ｒ ｓ ｉｎ ｏ 　ｈ 　 ｅ ｏｕｔ ｎ ｓｓ ｉｔ ｒｃ ｌｍｉｓｏ 　 ｎ 　 ｒ ｌｓ ｎ ｉ ｎ　 ｉｔ ｒ ｙ ｔ　 ｉｈ ｃ ｎ ｅ ｔ　 ｒ　 　 ｏ ｃ ｎ ｒ ｔｄ ｅ ｐ ｅ ｓｏ 　 ｆｔ ｅ ｒ ｖ ｌ ｉ ｉｔ　ｈ ｓｏ ａ　 ｓ ｉｎ ａ ｄ ｍｏ ａ　 ｅ ｔｍｅ 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