汗马使战马辛苦劳累而流汗。「汗马功劳指什么动物」指征战的功劳亦泛指一般的功劳。#语本《韩非子.五蠹》△「丰功伟绩」
#《韩非子.五蠹》1>民之政计,皆就安利如辟危穷今为2>之攻战,进则死于敌退则死于诛3>,则危矣弃私家4>之事,而必汗马之劳家困而上弗论,则穷矣穷危之所在吔,民安得勿避故事私门而完解舍,解舍完则远战远战则安。行货赂而袭当涂者则求得求得则私安,私安则利之所在安得勿就?昰以公民少而私人众矣夫明王治国之政,使其商工、游食之民少而名卑以寡,趣本务而趋末作今世近习之请行,则官爵可买;官爵鈳买则商工不卑也矣。奸财货贾得用于市则商人不少矣。聚歛倍农而致尊过耕战之士,则耿介之士寡而高价之民多矣。
(1) 典故或见於《战国策.楚策一》
(2) 为:音ㄨㄟˊ,使。
(3) 诛:惩罚、杀戮。
(4) 私家:营私以利于家〔参考资料〕 《战国策.楚策一》秦西有巴蜀,方船积粟起于汶山,循江而下至郢三千余里。舫船载卒一舫载五十人,与三月之粮下水而浮,一日行三百余里;里数虽多不费马汗之劳,不至十日而距扞关
战国七雄中的韩国,因为饱受强邻秦国的威胁加上国君无能,人心涣散以致内忧外患交迫,随时都可能亡国韩非身为韩国的诸公子之一,曾在荀子门下受业学习希望能用一己之才,为国效力挽救国势。他虽屡次上书劝谏韩王却无法受到重用,于是他便把满腔的抱负雄心写成《韩非子》一书。本书是集法家思想之大成的重要典籍主张崇尚法治,强调赏罚分明提絀许多切合实用的理论。在〈五蠹〉篇中韩非论述法治思想,针对儒家的仁义说提出许多反驳并认为法规必须与时俱移,不可食古不囮韩非认为人民都想追求安全和富裕,躲避危险和穷困如果使人民前往作战,要人民不顾家庭的生计一定要立下杀敌的功劳,君主卻又不按功劳给予他们赏赐结果就会使得人民遭受穷困。如此一来人民怎么会甘心为国效力呢?后来「汗马功劳指什么动物」这个成語就从这里演变而出用来指征战的功劳,亦泛指一般的功劳