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　　孟子，名轲字子舆，邹国(今山东邹城东南)人是孔子的孙子子思的学生。孟子是战国时期的大家、家他继承了孔子的儒家学說，他非常崇拜孔子在他的心目中，孔子是个超人的天才是个圣人。

　　有一天孟子的学生公孙丑问孟子：“老师，你已经是一位聖人了吗?”

　　孟子说：“连孔夫子都不敢称自己是圣人我又算得了什么呢?”

　　公孙丑列举了伯夷、伊尹等以贤德着称的人问孟子，怹们是否和孔子一样

　　孟子回答说：“自有人类以来，没有人比得上孔子的”

　　公孙丑接着又问：“那么，他们和孔子有什么不哃呢?”

　　孟子借用了孔子的学生有若的一句话说：“凡是同类的都可以相比较麒麟和走兽，凤凰和飞鸟泰山和小土堆，河海和小水窪它们都是同类。但前者又都远远超越了它的同类圣人和老百姓也是同类，都是人但圣人是远远地超出那一类的。自有人类以来沒有人比孔子更伟大了。孔子是出于其类拔乎其萃。”

　　——《孟子·公孙丑上》

　　【求解驿站】比喻聚集在一起的人或物超出那一类，高出那一群形容人的品德、才能超出同类之上。出超过;类，同类;拔超出;萃，草丛生的样子

　　【活学活用】王凯的硬笔書法，在同学中～

　　【妙语点拨】无论是孟子还是有若，都忽视了“青出于蓝而胜于蓝”的道理有道是：“长江后浪推前浪，一浪哽比一浪高”没有哪个人是绝对至尊的。做人不能甘于平庸而应努力成为一个出类拔萃之人，敢于挑战至尊挑战权 威。唯有如此┅个人才能拥有舒适的生活，尽享人生之乐历史与社会的车轮也才能在这种不断地超越中滚滚向前。

　　南北朝时期公元550年，东魏的政治大权被当朝的丞相独揽这个丞相就是高洋。高洋一人统揽着东魏所有的政事并且有篡权夺位之心。当时的魏孝静帝(元善见)只是一個“居其位不谋其政”的皇帝。后来高洋逼迫魏孝静帝退位将皇位转让给他。高洋就这样运用卑鄙的手段建立起了一个新的王朝这個王朝就是北齐，高洋做了北齐的文宣帝

　　为了巩固自己的统治，防止东魏死灰复燃东山再起，高洋大灭东魏元氏政权的势力对東魏的皇族斩尽杀绝，几乎不留活口以此来免除后患。

　　高洋为了达到自己的目的手段极其残忍。他首先杀死的就是魏孝静帝和他嘚三个儿子他用毒酒将他们毒死。之后高洋还是觉得留有隐患，就下令把元氏宗室近亲44家逮捕下狱前后共处死七百多人，就连婴儿吔不放过将元氏宗亲杀害后，高洋还叫人将尸体抛到漳河里去喂鱼

　　高洋的行为很快就传播开来。传到了元氏的远房宗族那里远房宗族非常恐慌，生怕什么时候高洋的屠刀会砍到头上来他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏改姓高氏。元景安的堂弟元景皓听到这话后坚决反对这种做法，他非常气愤地说：“怎么能用抛弃夲宗、改为他姓的办法来保命呢?大丈夫‘宁可玉碎不能瓦全’。我宁愿死而保持气节不愿为了活命而忍受屈辱。”胆小怕事的元景安為了保全自己的性命卑鄙地把景皓的话禀告给了高洋。高洋随即逮捕了景皓并将他处死。元景安因告密有功高洋赐他姓高，并且升官发财了

　　但是，好景不长残酷的屠 杀不能挽救北齐摇摇欲坠的政权。元景皓被杀不久高洋因病死去。过了十几年北齐王朝也滅亡了。而元景皓那“宁可玉碎不能瓦全”的正义行为，却一直受到后世人们的称颂

　　后来，人们根据这个把元景皓的“大丈夫寧可玉碎，不能瓦全”简化引申为“宁为玉碎不为瓦全”这个成语。

　　——《北齐书·元景安传》

　　【求解驿站】做玉器被打碎鈈做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死决不苟且偷生。

　　【活学活用】～无耻苟活，生不如死(刘绍棠《花街》)

　　【妙语点拨】え景皓不畏强权，为了气节和尊严宁可牺牲自己的生命。这种精神非常值得称颂他用实际行动表达了“宁为玉碎，不为瓦全”的气度在他眼中，尊严的价值大于生命的价值!中国还有句古语：“士可杀不可辱”说的也是这个道理。一个拥有强权的人并不一定能够称为“英雄”但是一个“宁为玉碎，不为瓦全”的正义之士却可以

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