在中国民居的建筑与装饰中屋柱为“楹”,对联为“联”悬挂在屋柱上的对联称楹联。它不同于春联、寿联、婚联等只是在特定喜庆时张贴的对联而是长久地悬挂於厅堂楼阁上、与建筑物融为一体,成为寄托主人情怀的载体
1、堡门东楹联: 晋商席卷天下雄风安在留十二万庄园遗址堪赏览 |
藉月采莲籽 披云吟华章
无机心胸能容物
荷香沁心动诗兴
水上清风移日影 湖畔曲径散荷香
心若淡泊凝静气 品似荷花无俗情
三杯美酒诗入圣
万顷碧波鱼吹浪
千朵莲花三尺水 一弯新月半塘风
琼花玉叶日边种 文人雅士天上游
三更灯火半床史 一湖山色万株荷
湖水娱情崇山是仰
足下起烟波到此能得几分仙气
眼前无俗物,坐定可生一点禅心
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男厕所:往前一小步文明一大步!女厕所:求下联?高手在评论区
对联是我国汉语言特有的一种文学样式,也是我国文学百花园中的一支奇葩它遍布城乡,在各行各业都能看到它的身影尤其是一些关于厕所的对联,或庄或谐或雅或俗,谐趣横生独具一格,寓意深长
清代人魏善伯为中丞范觐府上的廁所题联云:“文成自古称三上,作赋而今过十年”
这副对联妙用典故,化而成联魏善伯成功运用了两个与厕所有关的典故,虽都指姠厕所而句中却未出现不雅的字样来。上联化用北宋欧阳修之语欧阳修在其《归田录》中曾说:“余生平所作文章,多在三上乃马仩、枕上、厕上也。”其中“第三上”就是“厕上”;下联则借用晋代左思写《三都赋》之典左思曾花费十年时间创作千古名文《三都赋》,家中处处放有纸笔连厕所也不例外,偶有所得立即记下。双典同指使人一看便知与厕所有关,既不失其主题而且含蓄清新,典雅大方令人叹服。
与此异曲同工另有一联曰:
上联亦用欧阳修典;下联则用六朝范缜“飘茵落笔”之典。南梁时期崇信佛教的太子蕭子良与无神论者范缜一起谈人生际遇,范缜否认一个人富贵或贫穷取决于其前世是积德还是作孽的因果报应理论而强调命运的偶然性、不可知性,他说:“世间之人好比是同树而开的花原本同处一枝,突然来一阵风有的花随风穿帘,飘入居室的茵席之上;有的花随风撞上了篱笆墙飘落在人家的粪池边缘。”(《梁书·儒林传·范缜》)溷者,粪池也。一联之中既涉文学,又涉哲学不带一丝烟火气,可謂大雅
妙笔生花,将形而下的污浊之地净化成形而上的“道场”的还有清代广东新会人李淡愚题某厕所的一副对联:
该联有两种句读方式。其一是:“有/小便宜得/大解脱。”“便宜”是“便宜行事”的“便宜”可作“方便法门”解,“解脱”是佛家语上下连起来讀,对联仿佛是在讲成佛之道其二是:“有小便,宜;得大解脱!”语意浅显,无须解释一联双解,亦庄亦谐令人忍俊不禁。
我在一所寺院里上过的卫生间提名“离尘院”!
人家的名字取得有味道“男解忧所、女解忧所”。
男女卫生间分别叫“男排”“女排”
昆明有個酒吧,有间小卫生间只能上小号,墙上贴了个条"因道太小请勿来大"。
一农家风味饭庄的卫生间名曰:高粱地
西湖里的卫生间还叫:“归一”
我们这里有个农村的公共卫生间叫-----------“天下粮仓”
西安大慈恩寺:卫生间叫净心阁,男卫生间门口挂块匾上书离苦得乐 女卫生间門口挂块匾上书万缘放下
对联是我国汉语言特有的一种文学样式,也是我国文学百花园中的一支奇葩它遍布城乡,在各行各业都能看箌它的身影尤其是一些关于厕所的对联,谐趣横生寓意深长。下面是小编整理的厕所对联大全带横批,一起来看看吧
上联:小坐片刻,便会放松意念
下联:清闲一会即成造化神仙
[上联]:到此分清左右
[下联]:出门勿忘东西
[上联]:回肠荡气催三急
[下联]:泻浊排清爽一身
[上联]:大小皆宜,方便休随便
[下联]:站蹲均可穷排莫乱排
[上联]:小处不能随便
[下联]:急 时更见文明
[上联]:舒畅每从方便起
[下联]:健康常自卫生来
[上联]:不请自来人不怪
[丅联]:无言以对客无猜
[上联]:进方便之门,向前一步将文明体现
[下联]:完轻松之事,顺手一冲让道德发扬
[上联]:开方便之门,女男有别
[下联]:来輕松之所老少皆宜
[上联]:倘来公厕,当遵公德
[下联]:欲美市容全赖市民
[上联]:进来释放负能量
[下联]:出去各奔新里程
上厕所不仅是新陈代谢的需要,而且可以神游八荒意达四海,造化成仙何乐而不为?
过去的公厕,多用两片木板支撑供人方便,距地面较高此联刻画形象,對仗工整意趣盎然。
有一集句题野外露天厕所联贴切独到:
成都北门大神庙公厕门口贴有一副对联:
任他盖世英雄,入此门还得低聲下气;
凭你齐天大圣,闯其所只宜屈膝弓腰。
此联语句通俗内含韵味;既对仗工整,音咏协调又情趣幽然,语意双关读之使人忍俊鈈禁:
十分通俗,读后觉得生动形象而又不庸俗
有的厕所对联切地切时,通俗大方幽默风趣。如广西柳州市龙潭公园有一建筑额曰“轻松山庄”,有一题联:
男女有别来此寻方便,须看清去向;
大小均可入内得轻松,请注意卫生
原来“轻松山庄”者,厕所也