过年为什么要贴对联 过年贴对联的来历 - 天气网
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过年为什么要贴对联 过年贴对联的来历
导语：每逢过年时，每个超市或市场里都会有对联热卖。家家户户都会为自己挑选一副寓意美好的对联，贴在门口两边。如果北方喜欢贴窗花，那么南方就是习惯贴对联啦。过年贴对联有横批、上下联，并且讲究语调押韵寓意吉祥。如&福门家业腾云起，宝地财源乘风来&这样的美好寓意，那么过年为什么要贴对联?你知道过年贴对联的来历是什么吗?天气网为您介绍过年贴对联的习俗吧。
过年为什么要贴对联：表达自己的美好感受和对未来的一种美好期盼。
过年为什么要贴对联
对联亦名&门对&、&春帖&，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。对联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。对联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴&宜春&二字，后渐发展为对联。
中国人民自古就有个乐观的思维观念，就是寄希望于未来，祈盼未来会给自己带来好运。无论在过去的一年里有什么高兴、得意的事，还是有什么不如意的事，总是希望未来的一年过得更好，所以在新春即将到来之时，贴对联恰好是达到这种目的的最佳选择。他们借助于对联表达对即将过去的一年的欢喜和幸福的心境，或者表达对新的一年的期盼与厚望。在他们的传统的观念里，一年中有个好的开端是最惬意的事，最吉利的事，所以，每到春节就通过贴对联表达自己的美好感受和对未来的一种美好期盼。
过年为什么要贴对联：对联相传起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是汉族传统文化瑰宝
过年贴对联的来历
相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做&桃符&。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
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春节为什么要贴对联？对联的由来
每逢春节，家家户户都要贴对联，红红火火的颜色十分喜庆，随着年味越来越淡，但是对联依旧没有落下帷幕，那么，春节贴对联有什么来历呢？对联的由来对联的起源时间。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。 末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。对联的发展高峰。一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。春节为什么要贴对联如果从秦汉开始计算，中国贴春联的历史已有两千年，那么为什么中国百姓对贴春联一直情有独钟呢?这就涉及到中国百姓传统的思维观念问题。俗话说：“一年之计在于春。”中国人民自古就有个乐观的思维观念，就是寄希望于未来，祈盼未来会给自己带来好运。无论在过去的一年里有什么高兴、得意的事，还是有什么不如意的事，总是希望未来的一年过得更好，所以在新春即将到来之时，贴春联恰好是达到这种目的的最佳选择。他们借助于春联表达对即将过去的一年的欢喜和幸福的心境，或者表达对新的一年的期盼与厚望。在他们的传统的观念里，一年中有个好的开端是最惬意的事，最吉利的事，所以，每到春节就通过贴春联表达自己的美好感受和对未来的一种美好期盼。同时中国人民过春节很讲究喜庆、吉利、热闹，吃好的，喝好的，放鞭炮，走亲访友等都是喜庆心理的反映，而贴春联恰恰是强化人们的喜庆心理和渲染气氛的一种外在的手段。对联的传说传说一一个风大天黑的夜里,神荼兄弟在石屋里睡得正香,忽听外边有动静,忙起身开门,向外看去,只见从东北方过来几十个鬼怪,一个个青面獠牙、红发绿眼,奇形怪状,嗷嗷乱叫,向石屋扑来。兄弟俩一生清白,没干过坏事,所以面对恶鬼,一点也不害怕。神荼随手提了根桃枝迎上去,郁垒抓了捆苇绳跟在后边。神荼在前边抓,郁垒在后边捆,不多一会儿,几十个鬼怪全被捆了起来,一个个都喂了老虎。原来,这些鬼怪都是野王子和他手下人装扮的,本想把神荼兄弟俩吓跑,谁知毒计不成却丧了命。第二天,这件事一下子传开了,人们感谢神荼兄弟俩为民除害,兄弟俩的名声越传越远。后来,兄弟俩去世了,人们传说他们成仙上了天庭,老天爷命他们二人专管惩治万鬼,碰上恶鬼就用苇绳捆起喂虎。人们还传说,因桃林是神荼兄弟俩种的,所以也能驱鬼避邪。从那以后,逢年过节,人们纷纷削制两片桃木板,上面写上神荼、郁垒的名字,挂在门的两边,以示驱灾避邪、保家平安之意。这就是我国最初的春联,也叫做“桃符”。时间过了一年又一年,年年人们都挂“桃符”。一直到了五代的时候,后蜀的国君叫孟昶,在“桃符”上题了两句词“新年纳余庆,嘉节号长春”,挂在门的两边。这是我国第一副联语对联。传说二后来,明太祖朱元璋在南京建都时曾下令,除夕之日,各个公卿家,门上都要加贴春联一幅。这时的春联已经是写在红纸上了。起初,春联只限于官府门第,后来一般平民百姓家也都张贴起来了。从那以后,春节贴春联便成为我国人民的一种风俗,一直传到现在。新浪广告共享计划>
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手写对联为什么离我们越来越远？
手写对联为什么离我们越来越远？
　　春节期间，我们在走亲访友中发现，有不少人家的对联都是印刷体，而且内容竟然一模一样。面对此景我们只好一笑了之。然而，这苦涩的一笑hold不住的却是传统的对联文化。当然各家各户对春联都有不同的解读，单纯从商店买上对联回家贴一下，单调且不说，丢掉的却是那种过年写对联、贴对联、感悟对联的年味。如果把贴对联当做是一种形式，那么我们失去的将会更多更多。
历史中的对联及其趣事　　对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。宋代以后，民间新年悬挂对联已经相当普遍。由于对联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称对联为“桃符”。一直到了明代，人们才开始用红纸代替桃木板，出现了我们今天所见的对联。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
　　北宋丞相吕蒙正，河南洛阳人。相传在他年轻时，穷困潦倒，对贫富不均的社会现象十分不满。春节到了，家里空无一物，他一气之下，写了一副怪联。上联是：二三四五；下联是：六七八九；横批：南北。怪联贴出后，穷朋友一个个都来观看。他们抓耳挠腮，不知其意，当听到此联的寓意是：缺衣（一）少食（十），没有“东西”时，大家不由拍手叫好。
　　清末政治腐败，卖官鬻爵成风。某城中一中药商人花巨资买了四品官，穿上了青田褂，时人不齿，作无情对讽之曰：“四品青田褂，六味地黄丸。”
　　某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。
当手写对联遇上印刷对联　　在广东惠阳的“对联一条街”——下鱼街，可以找到“原汁原味”的墨香对联，无论白事喜事，许多当地人都喜欢到此求联，手写对联一直很受欢迎。然而印刷对联的出现，让其昔日风光不再。有关数据显示，手写对联价格平均比印刷品贵1到2元。这让原本就利润微薄的写对联生意雪上加霜。
　　“对联一条街”的繁华极盛是在1995年以前，前来求字求联的人络绎不绝。近些年，客人越来越少，只有那些40岁以上的中老年人，依然对手写对联散发的墨香充满着感情。在“对联一条街”有许多习练书法的老艺人，他们坦言摆摊写字挣不了多少钱，完全是缘于自己的爱好，眼下在印刷对联的冲击下，他们的手艺也即将失传，大部分年轻人怀疑手写对联即将在未来消失，不愿意学艺。
　　诚然，改革开放以来，人们的生活水平有了显著的提高。耕作开始机械化，通讯开始无线化，对联也不再需要手写，到处都可以买到现成的。更多机器印刷的漂亮对联受到人们的追捧。某地主流媒体就曾经这样报道：“走进兴隆村，呼吸着清新的空气，感受着浓浓的年味儿，尤其是漫步在农村的砖路上，欣赏着两侧各式各样的对联，上前细细观瞧大都和虎有关：“春日春起色，虎年虎生威”、“人间喜庆康平世，虎岁承欢幸福春”、“新年生虎气，祖国起龙图”……记者发现，农村的对联都是买来的印刷好的对联，烫金的，在阳光照射下，熠熠生辉，十分打眼。”从生活水平提高的角度来说，写对联到买对联确实是一个进步，这说明我们的社会，商品种类日益齐全，凡是你能想到的，今天大都能买到。很多人为告别手写对联感到“骄傲”，但我想不会很久。
自家对联的那些事儿　　和多数人一样，笔者也经历了从写对联到买对联的微妙转变。垂髫时代，没有地方能买上对联，都是请人写，村里就有这么一位“老先生”。“老先生”姓赵，是早年村里一名教书先生，也是村里唯一能写毛笔字的人。一入腊月，家人就准备好红纸、墨汁，还有酒肉，且等“老先生”登门赐联。
　　祖父把“老先生”邀上炕头，小方桌一放，老砚台一摆，红纸一铺，笔者便开始了“专属工作”——研墨。“老先生”缓缓取出毛笔，拽下笔帽，一遍一遍地理着笔毛，待理得又尖又柔又顺时，三指拈住笔杆蘸上墨汁，便在铺好的红纸上龙飞凤舞起来。“老先生”脑子里有很多对联，你只需报上要几幅，哪里用就行了。比如院门写“一年好运随春到，四季彩云滚滚来”，横批“万事如意”；灶台写“小心灯火”；井口写“清水长流”；往树上贴写“树大根深”等等。片刻之间，所有的对联都已经写好，孩子们将对联铺在院子的阳光下晾晒，“老先生”则茶水伺候。
　　一眨眼，村里再也找不到“老先生”。人们早已经把对联放在了置办年货的清单里。刚过小年，大街小巷到处可以看到卖年货的小摊贩，一幅幅漂亮的对联陈列其中，字体有隶书、行楷、草书等等，颜色有黑色、金色，还有彩色。真可谓是琳琅满目，让人眼花缭乱，就这样家里人“赶时髦”式的买了10年对联。终于在2010年，这一切发生了改变。
　　2010年小年前夕，家父拿着一摞红纸回来，说从今年开始要全家人自己写对联。虽说笔者研究生学历，但是对毛笔并不熟悉，一想到提笔写对联，还要置于门外，供众人“欣赏”，还是颇为紧张。在报纸上“预写”过后，铺平红纸，书写了人生第一幅对联。字还是很丑的，但是家父执意要贴，我知道这其中有肯定更有勉励。果然那一年里，我每每看到那幅对联，不由得想到要好好练习书法。
亟需重新捡起的对联文化　　贴对联是我国优秀的传统文化。每逢春节，每家每户的对联都代表着不同的寓意，比如,有的家庭喜欢写大地景色的对联来祝贺新年，为来年有了一个好收成，五谷丰登庆丰收；有经商的就喜欢对联是吉利、财源广进人，庆贺来年生意更兴隆；还有是家里亲人过世了，他们家的对联是思孝之情，来缅怀亲人，给世人一种表达思亲之意。总之，对联有各种各样的诗情画意，这是中国人对过年用不同方式来庆祝佳节的一种。
　　然而，近些年我们走门串户间发现，有不少人家的对联竟然完全一样，面对此景我们经常一笑了之，这一笑已经悄悄带走了应有的对联文化。其实，每家每户对新年都有不同的期许，单纯从街上买点对联回家贴一下，就丢掉了过去那种过年写对联、贴对联的年味。甚至，如果把贴对联当做是一种应付，又怎能获得对联给人们的精神护佑？
　　现在市场上卖的对联越来越花哨，越来越脱离对联文化，而向单纯的祝福、吉庆靠拢。从前的对联，讲究书法与字面的对仗与含义，可现在的对联书法字体是电脑统一打印，配上鸟语花香图、花开富贵图，虽显得气派、喜庆，却没有了一点墨香。
　　我国有很多传统文化是世界瑰宝，对联文化已经影响到了中国周边许多国家，在这些效仿的国家，非常重视对联文化的挖掘和发展。然而，我们作为对联文化的起源地，又是否保留了自己的“看家本事”？当然，也有很多地方开始重视对联文化，如深圳市就成立了一个楹联学会，有一群书法家从事或兼职写对联。湖南省一些书法家，走上街头为群众义写对联。未来，我们还需要更多这样的例子，来引导对联文化的发展。
　　对于我们每一个家庭来说，春节包含了太多的喜庆元素：包饺子、年夜饭、赏灯放焰火等等。随着时代的发展，我们又增加了春节联欢晚会等项目，这是对传统文化的继承和发展。但是在这个过程中，我们也要保持冷静，像对联这样的喜庆元素是不可以变味的，因为对联有其内在的文化气息，几张印刷品又怎能取代其位置，如果不幸被取代，那我们的年味也就淡了。
　　很多人说，现在春节过得越来越没意思，我想有这个原因！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。过年时为什么要贴?
很久以前,有一个怪物叫‘年’,每当过年时它都出来害人。后来人们发现它害怕红色,便在门的两旁,贴上了一对红纸。这样‘年’就不敢进村了。过年贴对联的习俗就这样被延续下来。2过年贴春联是我国民间的一大习俗。可是你别小看那几个字,那些字可代表着人们对新一年的祝福和希望。
祝你新年快乐.
其他答案（共1个回答）
是我国民间的一大习俗。可是你别小看那几个字,那些字可代表着人们对新一年的祝福和希望。
春联，俗称门对子。每年春节，家家户户在门上贴上大红的春联，更增添了喜庆气氛。
春联源于古代的桃符。桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板。上面写上“神荼”，“郁垒”...
关于春联的来历，《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一...
春联的由来及传说
神话里的桃树在东海的度朔山上,有一棵弯弯曲曲延伸了三千里远的大桃树,还有万鬼出入的鬼门。大桃树的枝杈一直伸向东北方的鬼门,山洞里的鬼神都从这里...
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（一）对联的起源
对联作为我国独有的一种文学形式，历来受到人们的喜爱。相传对联起源于五代时期，
当时的人们过年的时候有在门边贴桃符的习俗。桃符是一种画有神像的桃...
答: 清多故事明显缺乏常识，比如“亲尝汤药”中讲有一位皇帝侍奉生病的母亲，母亲每天所服的汤药，他都要亲口尝过后才让母亲服用。请问用来治病的药是可以乱吃乱尝的吗？更何况...
答: 牛斗虎 山西民间艺术文化遗产《牛斗虎》近百年以来，在山西省的祁县地区流传，每逢正月十五闹红火，特别是街头表演社火时，为其伴奏的大都是清一色传统的民间音乐曲目《牛...
答: 中国结艺是中国特有的民间手工编结艺术，它以其独特的东方神韵、丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。在北京申办奥运会的过程中，中国结作为中国传...
答: 我认为是意大利。。。。
毕竟文艺复兴是在那里开始的。。。。。。。。。
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