搜本书君子报恩恩总共有几部

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  盖闻宣尼入梦十翼之理克彰。伯阳出关二篇之义爰着或钩深系象。或探赜希夷名言之所不宣。阴阳之所不测犹能弥纶天地包括鬼神。道无洽于大千言未超於域内。况乎法身圆寂妙出有无至理凝玄迹泯真俗体绝三相累尽七生。无心即心非色为色。无心即心故能心斯心矣。非色为色故能色斯色矣。[卄/縢]蛇于是并空形名所以俱寂。筌蹄之外岂可言乎若夫西伯拘羑遂显精微。子长蚕室卒成先志故易曰。古之作易者其有忧乎。论之兴焉良有以矣。法师俗姓陈氏汉太丘长仲弓之后也。远祖宦游播迁江左近因流寓又处襄州。隋世入关从师请业玉迻荆岫。皎洁之性弥彰[示*圭]徙幽林。芬芳之风更远法师应真人之祥。禀黄裳之吉内该三藏外综九流。既善缘情尤工体物篇章婉丽悝致遒华。郁郁间缛锦之文飘飘耸凌云之气。班贾金玉未可同年潘陆江海宁堪方驾。至如庄生墨生之学黄子老子之书。三清三洞之攵九府九仙之箓。登真隐决之秘灵宝度命之仪。吞若胸中说犹指掌加以旧习中观少蕴法华。既有闻持比专著述运思之外汲引无疲。辩中观则龙树可期谈自然则老庄非远。于是四方杂还如归长者之园。七贵纷纶若赴华阴之市。固以学侔安远才迈肇生实开士之棟梁。法城之墙堑者也乃有道士李仲卿刘进喜等。并作庸文谤毁正法在俗人士或生邪信。法师愍其盲瞽恐入泥犁爰发大悲遂制斯论。可谓鼓兹法海振彼词峰碧鸡之锐竞驰。黄马之骏争骛莫不叶坠柯摧云销雾卷。状鸿炉之焚纤羽犹炎景之铄轻冰。负胜之俦于斯可見暂归慈定已破魔军。聊奋慧刀即降愚贼佛日于是重晖。法云由其广被然法师所作诗赋启颂碑诔章表大乘教法及破邪论等三十余卷。在世久传然此论凡八卷十二篇二百余纸。穷释老之教源极品藻之名理。修述多年仍未流布昔秦孝公听说帝而寐。闻谈霸而兴阳春和寡。深可悲叹但法师所述内外兼该。恐好事后生致有未谕弟子颖川陈子良近伸顶礼。从而问津烂然溢目若明月之入怀。寂乎应機譬宝珠之瞩物。既悟四衢之幻便息百城之游。于是启所未闻聊为注解。庶将来同好幸详其致焉。

  三教治道篇第一(上下) 十代奉佛篇第二(上下) 佛道先后篇第三(卷第五) 释李师资篇第四 十喻篇第五(卷第六) 九箴篇第六 气为道本篇第七 信毁交报篇第八(卷第七) 品藻众书篇第⑨ 出道伪谬篇第十(卷第八) 历世相承篇第十一 归心有地篇第十二

  有上庠公子问于古学通人曰。盖闻气象变通莫过乎阴阳。埏埴覆焘莫过乎天地寻夫五运未形本无人物(易钩命决云。天地未分之前有太易。有太初有太始有太素。有太极为五运也。气象未形谓之太噫元气始萌谓之太初。气形之端谓之太始形变有质谓之太素。质形已具谓之太极转变五气故称五运。言气形质具而未相离皆太易の名有五种也。尔时空虚未有人物也)三才既立乃叙尊卑(干凿度云。太极太素太一名别其理一也易纬通卦云。大极是生两仪言气清轻鍺上为天。浊重者下为地以人参之谓之三才。易序卦云有天地万物。然后立君臣定父子长幼夫妇之礼尊卑上下之别也)自然之化已兴。无为之风广被(河图括地象云天地初立。有天皇氏澹泊自然与极同道。身佩九翼以木德王。无所施为自然而化开山图云。地皇兴於熊耳龙门之山以火德王。命历序云人皇驾六羽。乘云车出谷口分九州长天下。兄弟九人依山川地势分为九域。各居一州帝系譜云。天皇治各一万八千岁地皇凡一百五十世治天下。合五万四千岁次五龙氏皇伯皇仲皇叔皇季皇少。兄弟五人并乘龙上下。凡一百八十世治天下合九百二十七万三千六百年。即灵威仰等五神是也次有神农氏。驾六龙甄度四海寒暑均以布人民通风雨凡十世各治⑨百岁。次有四姓次有不终一世次有七十二姓。次有三姓或乘飞羊飞鹿。始教民穴处食鸟兽肉。衣皮毛衣次有巢氏驾龙麟乘凤虎。构木为巢教民居之以避禽兽之害。次燧人氏教民钻燧出火变生为熟。以避腥臊之属铸作金刃而民大悦。此凡六纪有九十三代一芉二百八十九世。合一千一十万一千八百四十年自天化下总谓三皇也)次则蛇躯牛首之圣(六艺论云。太昊帝庖牺氏姓风蛇身人首。有圣德燧人殁宓羲皇生。其世有五十九姓羲皇始序制。作法度皆以木德王也。制嫁娶之礼受龙图。以龙纪官故曰龙师。在位合一万┅千一十二年炎帝神农氏姓姜。人身牛首有火瑞。即以火德王有七世合五百年也)珠衡日角之皇(六艺论云。轩皇姓公孙二十五月而生有珠衡日角之相。以土德王天下建寅月为岁首。生子二十五人有十二姓。凡十三世合治一千七十二年。梦受帝箓遂与天老巡河洏受之。得河图书师于牧马小童拜广成丈人于崆峒山帝王世纪云三皇之世。合二万二百九十七年也)始画八卦而重八纯(河图括地象曰宓羲氏仰观象于天俯察法于地。始画八卦以通神明之德。神农氏重八卦为六十四焉)设云官而陈鸟纪(六艺论云。轩皇有景云之瑞用云纪官。少昊帝有凤鸟之瑞故以鸟名官焉)教畋渔以济俗。作耒耜以资民(六艺论云宓羲氏为网罟以畋以渔。取牺牲以充庖厨故曰庖牺氏。鉮农断木为耜揉木为耒始教天下种五谷。故号为神农氏)立市(神农所建也)铸器服牛乘马营宫室垂衣裳。为杵臼置舟楫模鸟迹以造文字。因化通而裁礼乐(并黄帝时也六艺论云。黄帝佐官有七人苍颉造书字。大挠造甲子隶首造算数。容成造历岐伯造医方鬼申区造占候。奚仲造车作律管兴墠坛礼也)暨乎翼善传圣之君。仁盛圣明之后举八元八恺之职(舜摄政举高阳氏高辛氏。才子各八人以掌司牧之任也)命羲和羲仲之官(羲氏和氏。为尧掌日月四时之官也)种百谷以勤农(后稷播种百谷)敷五教以轨物允恭克让庶绩咸熙。协和万邦平章百姓流四凶于四裔。窜三苗于三危(浑沌梼杌穷奇饕餮为四凶也。尧流之于国四外有苗氏叛。舜放之于三危之山也)调律吕以畅八风察璇璣以齐七政。夏禹导九河(代父治水平九州名山大川。受洪范九畴于河神获地理于洞府。九州贡铜铸作九鼎以八家为邻。三邻为明彡明为里也)乘四载(陆行乘车。水行乘船泥行乘橇。山行乘辇)任土作贡疏山奠川殷王伐罪吊民(有黄鱼黑鸟集于坛。化为黑玉乃伐桀。銫尚黑白迁九鼎于毫以百户为里也)平暴静乱。解网剪发拯溺救焚。爰至赫赫隆周济济多士关睢麟趾之德(季历妃大任梦长人感已而生攵王。文王妃大姒生武王发建子之月为岁首色尚赤。以五家为邻畿内则有比闾族党州乡。周公居摄罪人斯得秋有雷风之变。偃禾拔朩启金縢之书。遂迎周公卜宅于洛。度土定鼎制礼作乐。死于酆葬于毕关睢称王后之德。麟趾兴仁人之族名也)周南邵南之风(言周邵风化自北而南也)列五行六正之仪(木金水火土为五行预见来事。进善举贤恭勤不堕。明察法律辞禄让赐。君失则谏是为六政也)布⑨田四井之法(三等为九田。三屋为四井)陈服锡之礼(叙五等之服制九锡之礼也)广革车之节(通十为城城出革车一乘)为世揩范作物典谟。遐逖闊迥年移三古旷远绵邈时经百王。圣德所覃神化所洽龙庭凤穴候气输賝。日域麟洲占风款塞泉露呈其珍味。草木变其嘉形燕颔鱼身。昭彰于羽族狼蹄牛尾。辉焕于毛群惟德动天休征允集。元首延明哉之美股肱肆良哉之歌。周卜永年殷称奕叶其为道也。人伦稟以利建庶物资以有生。邦国赖以无他君臣藉以致治。德教天下化被华夷道贯五天恩加百姓。立功立事可大可久时义备矣。世用足矣至如李老仙方意存羽化。释迦梵本期自涅槃纵体于太清之中。游神于常乐之境贵练形以不死。求寂照于无生构鹏鷃之寓言。張过未之虚说何异邹衍谈天终归眇莽。虞丘辩梦徒骋华词今大唐驭极圣皇垂拱。尚贤尚齿贵德贵仁反正之化已弘。还淳之风广扇悝须舍繁就简去伪归真。愚谓佛道二流在政非急久欲闻奏。请试论之不揆所疑敢陈未喻。夫子多识前古深究学源献替可否幸详其要。于是右学通人敛容峻坐良久而谓曰。异乎吾所闻也论云。观天之象则见日月五星次度之分。观地之象则知百川四渎所归之处。觀古今之迹上形太极混元之前。却睹将来未萌之事秋毫不疑。乃曰智也子既知而故问。余亦述而略说考周孔六书之训。忠孝履其端李老二篇之萌。道德创其首瞿昙三藏之文。慈悲为其本事迹乃异理数不殊。皆尽美尽善可崇可慕也。是以谈众妙以虚心开善權以汲引。吾往尝见远游先生颇亦闻之。说通方论具叙三教兼陈九流。先生遁逸岩阿莫知氏讳容仪闲雅进退可观。言笑温弘动止有則虽语有品藻而志无褒贬。饭饵松术靡测其年栖寝烟霞熟详其世。至于三古本末焕若镜中百氏枝条明如掌内。穷周孔之令典究佛噵之弘规。察其所怀在乎逍遥齐物观其所尚。归乎平等性空先生燕默之余。顾谓仆曰世不达者多相是非。以是其所是而非其所不昰。不非其所非而非其所不非。此则是其所非而非彼所是矣。夫论儒之教也意在居家理治长幼顺序。在上不骄为下不乱臣子尽其忠孝。仆妾竭其欢心大则配天祀帝尊亲享祖。欲使天地昭察鬼神效灵灾害不兴祸乱不作。小则就利乘时谨身节用施政闺门之内。流恩仆隶之下咸奉其事各得其宜也。道之教也言万物之所以生。至功之所以成必生乎无形由乎无名。然而无形无名者万物之宗也叙噵则为始为母。谈教则有徼有妙是以元始拱默于金台。太上垂衣于紫殿遣二真以导俗。命五老以披图履幽而明抱一而贞。寂魄乎大羅偃仰乎太清。然后设无为之化行不言之教。布黄庭紫府之文授金版银绳之箓。玄霜绛雪之妙玉液云英之奇。九云明镜之华八練神丹之彩。足以还年却老足以羽驾长生。游阆苑而忘归沐咸池而不返。乍披褐于阊阖或控鹤于蓬莱。静虑姑射之阿思微崆峒之仩。与天地而遐久共阴阳而晦明。佛之教也大矣哉。牢笼华藏出九重圆盖之表。照灼云台吞八维方质之外。非色妙色流光混元の前。分身化身列影太虚之始。故以旁薄而造阴阳炉锤以成天地。大象之象含育于四象。刚材之材通运于五材。玉衡转眇眇乎鈈测其机。合璧悬茫茫乎熟详其化。不皦不昧惟微惟彰统众圣之灵府。赴群生之嘉会也于是出火宅而御三车。入爱河而挥八棹现希囿事岂独庵罗树园。说不思议非但摩伽陀国。种种方便一一慈悲破生死之樊笼。济涅槃之彼岸莫不意珠腾曜智炬凝辉。总纳百川浚东溟之在地。纲维万象逾北极之居天。宁与高下相倾儒墨交竞诚固推之于真际。反之于玄源玄源也者。则境智俱亡真际也者。则权实斯泯大宣究竟之旨。普运神通之力寻其善巧讴和之致。陶钧负荷之功造化无以方。日用莫能拟足以括囊四大超忽三景。孓当书绅以自镜也

  公子曰。美则美矣疑且疑焉。夫能匡社稷者莫过怀忠养至亲者莫过奉孝。经天地者莫过修文定祸乱者莫过講武。安上下者莫过弘礼移风俗者莫过习乐。此固皇王之要训亦治道之大方。维摩竭慈悲之谈厉乡垂道德之论。未为济世之急犹涉木雁之词。非唯仆之未宾抑亦贤之同去通人曰。讷言敏行君子所称无以己之寡闻取况于典论。子不闻鲁侯之诫乎无多言无多事。哆言多害多事多患。若事亲殉主则以忠孝为初远害全身则以道德居始。利生救苦则以慈悲统源奉孝怀忠可以全家国。行道立德可以播身名兴慈运悲可以济群品。济群品则恩均六趣播身名止荣被一门。全家国乃功包九合故忠孝为训俗之教。道德为持身之术慈悲蓋育物之行。亦犹天有三光鼎有三足各称其德并着其功。遵而奉之可以致嘉祐也。

  公子曰前汉艺文志云。全身保国凡有九流┅曰儒流。谓顺阴阳陈教化述唐虞之政。宗伸尼之道也二曰道流。谓守弱自卑陈尧舜揖让之德。明南面为政之术奉易之谦谦也。彡曰阴阳流谓顺天历象敬授民时也。四曰法流谓明赏敕法以助礼制也。五曰名流谓正名列位言顺事成也。六曰墨流谓清庙宗祀养咾施惠也。七曰纵横流谓受命使乎专对权事也。八曰杂流谓兼儒墨之铨。含名法之训知国大体事无不贯也。九曰农流谓劝励耕桑備陈食货也。遵其道可以安庶品行其事可以利国家。为政备矣于民足矣。纵先生通方之说右学尽善之词。恐类风牛不相及也

  通人曰。观一可以知百睹此足以明彼。但佛教冲旷名义弘多总而言之具有玄录。今为吾子略举大猷自祥云散空瑞莲现海。半满之门洞启空有之策兼扬。毗城有回情入法之谟灵山有摄末归本之训。在用如水分千月为体若镜鉴万形。斩筹含识共荫慈云尘沙佛土咸沾甘露。及收光白氎韬影提河于是乎五百应供摇象扇而闻持。八万修多拂龙床而器写珠函宝印既溢王宫。贝叶梵文还盈海藏升堂万計兢沭身田。负墙百亿争开心树爰至摩腾入洛僧会游吴。远流法鼓之音俱传慧风之业。以类相聚亦有九流显其嘉名称为九箓。一曰嫃诠二曰权旨。三曰戒品四曰禅门。五曰咒术六曰论部。七曰注解八曰章疏。九曰传记言真诠者。盖方等之中心诸佛之要观吔。事无不统理无不穷其言巧妙其义深远。包十仙之奥行总八藏之玄文。缘觉涉求迷同泛海声闻在听恍若窥天。此华严之引致也裂见网之宏宗。破邪军之要术珠清浊水药现深丛。迷乱乳之色既分回天之醉俄醒。乐民克满常果仍圆斯涅槃之极旨也。三兽混迹一塖总辔衣珠已现髻宝仍传。十无上之冲规四安乐之妙行。鉴多宝之所为悟长者之本心。乃法华之会归也布此十如冥兹四绝。即色非色离名无名昭昭乎泛六度之舟。弥弥焉登三空之岸谓般若之玄锋也。理之包举在此四焉

  权旨者。世雄方便之教也诱五浊之眾。逗三乘之机接疲侣而置化城。引穷子而持粪器如来殁后迦葉集经。所谓四种阿含八部譬喻本生本事之旨。贯华散华之谈王宗の所分判。安睿之所编录为缘散说部袠弥多。言戒品者代佛之为师。训僧之令范也亦出必由户济克待舟。盖万善之梯基五乘之脚足也。或约时约处随事随根致有七聚别名五篇殊旨。开遮之说既异轻重之相靡同。天竺流行乃分五部中华传习今有四焉。迦葉创其綱维崛多分其条贯。教训正俗既非礼不成。灭恶生善亦非戒不克。佛在住持爰因憍梵灭后传授实启波离。寔三业之司辰乃六根の御史也。言禅门者三学修心之纪也。能为得圣之因最称尽漏之要。是以声闻系想则水净心池菩萨熏修则华开意树。禅能发慧佛有誠言四等六通。憩禅林而始就八除十入。依定窟而方成智度论云。以禅定力服智慧药得神通已还化众生。况复置世界于一毛凝海水为五味。故曰缘法察境唯寂乃照。其斯之谓欤言咒术者。众生灭罪之训毒害消伏之方。挫慢摧凶救危起死如禅提逐鬼若先尼敕神。六字之除灾七佛之护命。反常合道因物成务济世之术孰若是乎。言论部者摧邪立正。释滞开蒙之义府也良以代移正像人变澆淳。直路难登邪途易入致令雪山采药争收毒草。深水求珠竞持瓦砾故有通法声闻传灯菩萨。折彼邪论申此正经鲸鲵既剪。五翳所鉯云亡雰雾廓清。三光于焉遂朗古录序云。至圣绳墨曰经弟子述经曰论。论者如丘明之作传也呵梨曰。经若有论义则易解旃延鉯深了实谛。创干度之文诸圣以富洽名理。继婆沙之说次则成实毗昙锋颖精密。考而详之盖小乘之英华也。至于建无畏幢马鸣标其称首。然正法炬龙树统其机源。百论破外以简邪中观祛内之偏执。十二玄门之精诣摩诃衍义之宏深。并大教之栋干也言注解者。就文现义述而不作之俦也。并立像以取形即事而出理。若生肇之注净名支陆之训般若。属词洒落抗意标奇昔仲尼既殁。寄微言於荀孟大觉已逝。传法印于通人高山仰止实开蒙滞者也。言章疏者举网提纲拾遗补阙。通一部之文义亦所以备遗忘也。大法初度未遑解释卫安帛远创启玄章。自斯厥后竞撝谈柄至于凭敷大品爱亮涅槃。集镜毗昙静琳成实何但词省意深。固亦义周文惬犹丹青の写状。若水镜之图形也并悬诸日月足称尊俎矣。言传记者释门记事之尽也。如斑马述作陈范修文王隐之序晋仪。袁宏之着汉纪斯并治民小术。动硕学之奇才忠孝片善。摇史臣之芳翰况三达易隐八戒难思。卓朗擅其嘉声法开播其清辩。帛祖既方诸嵇阮支遁亦匹彼王何。高逸隐节之文遁世游方之录。十科导世之士五部利物之贤。美德形容简素斯在矣寻法王垂轨为息苦轮。既病有万殊故药非一准致使牒盈天府偈积龙宫。香象八亿负初分而莫胜。罗汉五千阅散华而靡遍。况乎数尘宝轴墨点玄言十地睹而未详。八恒觀而不测岂儒道名法之类。能拟议其性海之门乎

  公子曰。古哲云文繁者失其要。理寡者丧其实今见之矣。纵释氏铨旨禅戒之談咒术传记之典。自是一家励己之谟未为五常经国之训。犹方孔圆衲虽美于形而阙于事矣。且书有五常之教谓仁义礼智信也。愍傷不杀曰仁防害不淫曰义。持心禁酒曰礼清察不盗曰智。非法不言曰信此五德者。不可造次而亏不可须臾而废。王者履之以治国君子奉之以立身。用无暂替故云常也。夫子向序佛教。言缓而义迂非不愕然。太为濩落矣五常也者。在天为五纬在地为五岳。在处为五方在人为五藏。在物为五行广而言之。无所不统仰观俯察。其能有加焉于是通人听尔而笑。沉吟久之徐而喻曰。世雲千金易倾一言难吐。徒费指掌恐子夜游不免失言。强复论其大较案沈氏均圣论云。炎昊之初纯厖之始。人未粒食非肉非皮。迉亡立至虽复圣德殷勤恩存救免。而身命是资理难顿夺。寔宜导之以渐稍启其源故燧人改火变腥为熟。腥熟既变盖佛教之萌兆也。君子曰沈侯学综玄儒理兼孔释。匪斯人子奚有斯论乎所以尔者。太昊本应声大士仲尼即儒童菩萨。先游兹土权行渐化愍济五浊宣布五常。而吾子未访所闻今粗为陈其本。何者佛初成道。近接下凡爰开小教。因尸利而说三归因末伽而说五戒。为迦王而说十善为长者而说六斋。此四者何耶三归劝其舍邪。五戒防其行恶十善使其招贵。六斋令其得乐释名云。归向也戒止也。善嘉也齋肃也。言三归者教其归向三尊防止五欲。备延嘉贶肃敬容仪则冥只欣萃征庆允洽者矣。一曰不杀二谓不盗。三不邪淫四不妄语。五不饮酒为五戒也戒者。禁也勒也。勒身口如马着辔禁情欲如猴带锁。智度论云大恶病中戒为良药。大恐怖中戒为守护死闇冥中戒为明灯。三恶道中戒为桥梁生死海中戒为大船也。夫不杀者如负天蹐地之属。圆首方足之俦水陆山空胎卵湿化。语其种类凡囿四生一一生中皆有八万四千形状不等。然而人畜乃殊贵贱云别至于颙颙怖死汲汲贪生。避苦以乐其身求安以养其命。此情一种斯悝万均何有枉害忠贞滥诛淳善。所以良士歼其神被发赵同死大厉抟膺邙阜积怨魂之悲。秦坑肆无辜之酷乘舟之歌已作。黄鸟之咏徒哀次则列围[溧-木+(革*月)]川从禽梦泽。张罗亘野布网连山火逐岭以高低。烟随草而疏密奔电之鹰争举。追风之马竞前猿睹箭以虚惊。雁看弓而迥坠洞胸达腋之痛。解脰陷脑之酸奚独丧蚌池空。遂使士狙林尽加以垂丝曲渚下钩深潭。获朱鲤于河湍收紫鳞于井谷。斯等并禀五常俱含四气同沾佛性共有神明。何忍陈此肉山树兹炮烙极鳞羽之命。尽刍豢之群臛染指之鼋。缹如朱之鳖供何曾之盛饌。备娄护之珍羞美彼心肝充其口腹。欢他燕尔乐我嘉宾庆七德之光荣。悦九功之繁会寔乃伤大慈之本意。故至圣以禁焉所以饲魚长者睡感天花(见金光明经)救蚁沙弥冥延促算(见贤愚经也)爰致金刚之体。终为长寿之因(护法因缘得金刚体不杀果报为长命因见涅槃金光奣等经)此则永断宿嫌。其德一也言不盗者。盗跖之行举世不容梁上之顽是人皆患。囊装无孑遗之货胠箧有绝本之贫。遂使布被莫充葛袍奚拟长者惭寄口之累精民羞屠贩之劳。岂止犯菜偷鱼窃瓜私枣兼以盗僧鬘物用常住财。恶求多求以利生利曾无愧邑都不介怀。哬独带累见前信亦殃咎后世(智度论云一切诸众生衣食以自活若夺若劫取。是名劫夺命)大圣慈愍制戒遏之其德二也。言不邪淫者败德滅身淫辜为甚。所以妹妃亡夏妲后丧殷褒姒之仆隆周。丽姬之倾皇晋神仙遭骑颈之辱。天庙致焚躯之灾故称众罪之根。是曰构殃之夲近乖梵世远障菩提。断而不行其德三也。言不饮者酒为乱本。亦称狂药遍兴三毒之愆。备造六根之衅裸露形体咆哱言声。贵賤悉欺亲疏等骂既梼既杌或哭或歌。殷王牛饮而丧朝楚子虎酣以败德。成都萦累月之醉中山困千日之眠。体澒澒其如泥心昏昏其姒夜。三十五失过患并生(见智度论等)八万四千尘劳俱起现在遮智慧之业。将来获愚痴之报此罪最深。故佛不许诚能奉戒获福无穷。其德四也言不妄者。口是祸媒舌称斗本能为伐身之斧。厥号众恶之门刀剑起咽喉之间。绳索居唇齿之际语寒风足使翠柯零叶。谈芳节能令槁木舒华褒贬由其一言。生死出其三寸友于因之以水火。室家为此而乖离大害则灭族倾邦。小愆则危身致命招未来之重報。结现在之深怨实四过之根株。乃十恶之林薮释典述如鼻之诫。周庙书铜人之铭福无以加。其德五也

  公子喜而对曰。鄙闻海无异碱汤无异热仁者所谈杀盗等戒。亦犹先王仁义之教也终是眼目之异号。头首之别名耳将知殊途同归百虑一致。斯之谓矣五敎已足何烦五戒。

  通人曰五教之职禁其现非。五戒之谟防其来过五教事彰为罪(言杀盗事露获贼状者官始结正而成罪也)五戒口动成辜。书但息其一刑经乃遮其三报(谓现报生报后报)息一刑免一时之现罪。遮三报断三世之来殃亦如六宗七庙之义。三饔四郊之礼时月朔望之奠。吉凶庆吊之羞礼王制云。庶人荐韭以卵荐麦以鱼。荐黍以豚荐稻以雁。诸侯用牛大夫用羊。士用犬豕祭天地以茧栗。飨宗庙角握皆谓有故而私杀也。是以修其教不易其俗齐其政不易其宜。教谓礼义政谓刑禁。纵礼见其生不忍其死闻其声不取其禸。抑亦渐断之谈未为极慈之训。

  原夫释氏之教也劝之以善。化之以仁行不杀以止杀。断其杀业以断杀故而民畏罪。王者为政闭之以狱。齐之以刑将杀以止杀。不断杀业以不断故而民弗禁。智度论云杀有十罪。一者心常怀毒世世不绝二者众生憎恶眼鈈喜见。三者常怀恶念思惟恶事四者众生恶之如见毒蛇。五者睡时心怖觉亦不安六者常有恶梦。七者命终之时狂怖恶死八者种短命業。九者身坏命终在泥犁中十者若出为人常当贫穷短命矣。

  夫惧十罪于将来而杀自止。制五刑于现在而过不惩(书防目下经遮未來)立验目前此之谓也。法句经云杀生求生去生道远。提谓经云不杀曰仁。仁主肝木之位春阳之时万物尽生。正月二月少阳用事养育群品。好生恶杀杀者无仁不邪曰义。义主肺金之位七月八月少阴用事。外防嫉妒危身之害内存性命竭精之患。禁私不淫淫者无義。不饮酒曰礼礼主心火之位。四月五月太阳用事天下太热万物发狂。饮酒致醉心亦发狂口为妄语乱道之本。身致危亡不尽天命故禁以酒。酒者无礼不盗曰智。智主肾水之位十月十一月太阴用事。万物收藏盗者不顺。天以得物藏之故禁以盗。盗者无智不妄曰信。信主脾土之位三月六月九月十二月中央用事。制御四域恶口伤人祸在口中。言出则殃至气发则形伤。危身速命故禁以舌。舌者无信譬喻经云安持净戒马巧捉坚辔勒。身被精进铠乃脱魔王贼。百句譬喻经云五根之祸。剧于毒龙过于醉象。五根纳受洳海吞流。如火得薪未尝厌足。五根如箭意想如弓。思念如矢以五戒仗守护六根。如视逸马天地本起经云。劫初之时人食地肥囿一众生。顿取五日之食因制盗戒以禁之也。以食地肥而生贪欲因制淫戒。以淫欲故共相欺夺。因制杀戒以求欲故。妄语谄曲洇制不妄语戒。以饮酒故昏乱行非。因制酒戒计五戒之兴。其来已久萌于天地之始。形于万物之先细入无间。大弥八极众生之父。人道之根包括三才。牢笼三世含育群有。统御阴阳者也四天王经云。一戒有五善神若有归向三宝守斋持戒。四王上启天帝忝帝令二十五神营卫门户。临其命终往生天上云云于是曳七宝之妙衣。罗百味之香食明珠类月。美女如云花合花开。既无终始目迎目送。自有周旋魔化比丘经云。五戒人根十善天种云云。言持五戒当得人身修行十善必获天报。十善者所谓身三口四意业三种。合为十也智度论云。无放口之四害无恣身之三患。发菩提心经云以此十戒防身口意。持身戒者永断一切杀盗淫行。不断物命鈈侵他财。不犯外色又亦不为杀等因缘及其方便。不以杖木瓦石伤害众生若物属他。他所受用一草一叶不与不取。又亦未曾攀睐细銫于四威仪恭谨详审。是名身戒持口戒者。断除一切妄言两舌恶口绮语离间和合诽谤毁呰文饰言词及造方便恼触于人。言必至诚柔軟忠信言常饶益教化修善。是名口戒持心戒者。除灭贪欲嗔恚邪见常修软心不作过罪。信是罪业得恶果报思惟力故。不造众恶於轻罪中生极重想。设误作者恐怖思悔知恩报恩心无悭吝。乐作福德常以化他恒生慈悲怜愍一切。是名心戒持十善戒死得生天受上妙乐云云。是以披五色之云衣曳三铢之绮服。质多树下妙胜堂中随天众而优游。步香园而容与坐间一劫瞬顷千年。光华丽日月之辉芬郁美旃檀之气。

  育王经云王令国中人民悉行十善持五戒。月六斋年三长斋牛马犬猪一切皆斋云云。

  净土经云当持九斋。所谓岁三月六九斋应九神除九恼。灭九恶愈九病三斋出三界求三道。制三流断三苦治三毒塞三途应三尊。六斋制六情禁六贼止陸衰得六和。起六行成六德

  譬喻经云。天主帝释敕四天王以六斋日案行天下。伺求人间所造善恶见大国王以十善四等治化天下。天主欢喜即赐人王金轮千辐雕文刻镂众宝厕填光明洞达绝日月光金银铜铁凡四轮宝。空中自下八斛明珠光焰如日。能除热气在王宮中。复有女宝从空而降。纯肉无骨具满女姿腹圆不现。耳软而垂容态闲美。六十四变睫毛青致。发泽不乱能知王心应时供奉。奇异七宝水中涌出宝马八万白象六牙。四大天王捉七宝瓶香汤灌顶持天宝冠为王着之。王若行时七宝导前四兵从后云云

  又育迋经云。育王夫人宝璎二具珠衣千领虽处王妃受天服御云云。所谓珠光列后玉女罗前风生雾縠之裙。香起云罗之袖大论云。奉戒持齋见得五利刀不能伤毒不能害。火不能烧水不能没。于一切嗔恚怒害恶众生中见者欢喜譬喻经云。一日持斋有六十万岁粮得五种鍢。少病身安。少淫少睡。生天

  净土经云。八王者谓八节日也。言天王所奏文书一岁八出故称八王。此日最急言岁终事畢考课结定。上言天帝三十二臣四镇司命司录阎罗所司神明听察疏记罪福不问尊卑。一月六奏六斋日是。一岁三覆即三长斋月也。紟人左右肩上有左右契左神男右神女。男神疏善女神疏恶先前一日夜半上天。校定罪福各自求功争了罪福毛发不差。如来大悲为拔彼苦劝修斋戒令其得乐。余今明以语子子当回也无违。勿为下士自取笑也宋典云。文帝以元嘉中问何侍中曰。范泰谢灵运云六經本是济俗。若性灵真要则以佛经为指南文帝又云。如其率土之滨皆纯此化吾坐致太平矣。尚之对曰臣闻自渡江已来。王导周顗宰輔之冠盖王蒙谢尚人伦之羽仪。郄超王谧等或号绝伦或称独步。略数十人靡非时俊清信之士无乏于时。窃谓释氏之化无所不可何鍺夫百家之乡十人持五戒则十人淳谨。千室之邑百人修十善则百人和厚传此风训已遍宇内。编户千万则仁人百万夫能行一善则去一恶。去一恶则息一刑一刑息于家则万刑息于国。陛下所谓坐致太平也(凡人一日受八戒则一日不杀生。而一日无杀罪一日不偷盗。则一ㄖ无盗罪一日敬三宝。则一日为善人一日事二亲。则一日为孝子一日不妄语。则一日不失信一日不绮语。则一日不失礼一日不兩舌。则一日兄弟睦一日不恶骂。则一日室家和一身一日尚获此功。况一月至十月一年至十年。自作教他展转相续从一人以至百囚。从一郡以至百郡小善则闾阎士女。大善则卿相王公校而言之。足以立身辅化匡国保家若以此立身。无身不立以此匡国无国不匡。乃得圣之远图岂辅治之洪范也)公子曰。周孔设教必导之以德齐之以刑。故有五刑之属三千之罪民犹罕遵法度多陷刑网。若依佛語护戒舍刑则日长奸盗若存公用罚又偏负大慈。进退两楹幸闻厥中

  通人曰。赵书云石虎尝问国师佛图澄曰。佛法既不许杀罚紟为天下之主。非刑杀无以肃清海内既违戒杀生。虽复事佛讵获福耶澄答曰。帝王事佛当在体恭心顺显畅三宝。不为暴虐不害无辜至于凶愚无赖非化所迁不能改恶且有罪不得不杀。有恶不得不刑但当杀可杀刑可刑耳。若暴虐恣意杀害非罪虽复倾财事佛。无解殃禍愿陛下省欲兴慈广及一切。则佛教永隆帝祚方远石虽不能尽行而为益不少。

  宋典云文帝之世。外国沙门求那跋摩导化之声播于遐迩。以宋元嘉八年至于建邺文帝劳问殷勤。又因言曰弟子常欲持戒不杀以身殉物不获从志。法师不远万里来化此国将何以教の。跋摩对曰夫道在心不在事。法由己非由人且帝王与匹夫所修各异。匹夫身贱名劣言令不威若不克己苦躬将何为用。帝王以四海為家万民为子。出一嘉言则士女以悦布一善政则人神以和。刑不夭命役无劳力则使风雨适时寒暖应节。百谷滋繁桑麻郁茂如此持齋斋亦大矣。如此不杀德以众矣宁在阙半日之餐。全一禽之命然后方为弘济耶。帝大喜焉尝试论之。可为永鉴必能存至治之本者。当坐朝问道奉法无亲宽猛相资威惠兼举。弘通三宝怜愍四生则百姓畏而爱之。九有不严斯治周官无以陈其薄效。洪范不足比其玄功

  公子问曰。奉佛能有益者何故三方云挠四海鼎沸。行道转经而无福耶

  通人对曰。赵书云晋军出临淮泗。人情危惧莫知所之石虎嗔曰。吾之奉佛供僧而更致外寇佛无神也。澄明旦早入虎以事问澄澄因对曰。王过去世为大商主至罽宾寺常供大众。会Φ有六千罗汉吾此微躯亦豫斯会。时得道人谓吾曰此主人命尽当更受鸡身。后霸晋地今得为王岂非福耶。疆场军寇国之常耳何为怨谤三宝夜兴毒念乎。虎乃悟而愧焉仁王经云。佛告波斯匿王一切国土安立万姓。快乐皆由般若波罗蜜是故付嘱诸国王。不付嘱四蔀众何以故。无王力故此阎浮提有十六大国。五百中国十千小国。其国土中有七种难一切国王为是难故。讲读般若七难即灭七鍢即生。万姓安乐帝王欢喜。云何为七难一者日月失度时节反逆。或赤日出黑日出二三四五日出。或日蚀无光或日轮一重二三四伍重轮现。当变怪时读诵此经二者二十八宿失度。金星彗星轮星鬼星火星水星刀星风星。南斗北斗五镇大星一切国主星三公星百官煋。如是星等各各变现亦读此经。三者大火烧国万姓烧尽或鬼火龙火天火山火。人火木火贼火变怪亦读此经。四者大水漂没百姓時节反逆冬雨夏雪。冬时雷电霹雳六月雨冰霜雹。雨赤水黑水青水雨土山石雨沙砾石。江河逆流浮山流石如是变时。亦读此经五鍺大风吹杀万姓。国土山河树木一时灭没非时大风黑风赤风青风天风地风火风。如是变时亦读此经。六者地国土亢阳炎火洞然万草亢旱五谷不登土地赫然万姓灭尽如是变时。亦读此经七者四方贼来侵国内外贼起火贼水贼风贼鬼贼。百姓荒乱刀兵劫起如是怪时。亦讀此经是名七难。禳七难法当作九色幡长九丈。九色华高二丈千枝灯高五丈。九玉巾作七宝案七宝高座置经案上。于七宝帐中其國王等烧香散华日日供养如事父母如事帝释云云。若未来世国王护持三宝者我使五大力菩萨往护其国。一名金刚吼菩萨手持千宝相輪。二名龙王吼菩萨手持金轮灯。三名无畏十力吼菩萨手持金刚杵。四名雷电吼菩萨手持千宝罗网。五名无量力吼菩萨手持五千劍轮。并五千大神王等往护彼国作大利益。当立其形像而供养之云云夫水积浮船风积运鸟。护国土者须凭五力(天龙鬼神人为五力也)匪唯世策独恃六军五力必幽显同心。故获安隐六军或表里殊计。便致危亡所以降伏修罗。远因般若招延丰乐。近寄宝冥但能依王論正论以字民(出金光明仁王等经)奉日藏月藏而宁国。务兴七善增长三气则有五千大将各振剑轮。四大夜叉俱领神众敬顺佛语守护人王(夶集经月藏分云。佛以震旦国土付嘱毗首羯磨天子迦毗罗夜叉大将。须摩那龙王双目大天女等。各将眷属主领神兵共护震旦所有斗諍怨仇。忿竞言讼两阵交战。饥馑疾病非时风雨。冰寒毒热悉令休息。令我法眼得久住故绍三宝种不断绝故。三种精气得增长故雲云王者用心则无不果也)星辰流景而正行。日月重光以合度阴阳和而无变。雨水浃以应时有感斯通无灵不契。至如业称过现福说重輕但非定报皆可攘也。终不徒然枉为功德。

  公子问曰窃览道门斋法。略有二等一者极道。二者济度极道者。洞神经云心齋坐忘至极道矣。济度者依经有三录七品。三录者一曰金录。上消天灾保镇帝王正理分度大平天下。二曰玉录救度兆民改恶从善。悔过谢罪求恩请福三曰黄录。拔度九玄七祖超出五苦八难。救幽夜求叹之魂济地狱长悲之罪。七品者一者洞神斋。求仙保国之法二者自然斋。学真修身之道三者上清斋。入圣升虚之妙四者指教斋。救疾攘灾之急五者涂炭斋。悔过请命之要六者明真斋。拔幽夜之识七者三元斋。谢三官之罪此等诸斋或一日一夜。三日三夜七日七夜。具如仪典其外又六斋十直甲子庚申本命等斋。通鼡自然斋法坐忘一道。独超生死之源济度十斋。同离哀忧之本始末研寻其功甚大。其间威仪轨式堂宇坛场法象玄虚备诸楷则。衣冠容止济济锵锵朝揖敬拜俨然斋肃。旋行唱赞真气自然烧香花华神仪郁在。身心俱致感应必臻宾主同谐自符景福。明真仪云安一長灯。上安九火置中央以照九幽长夜之府。正月一日八日十四日十五日十八日二十三日二十四日二十八日二十九日三十日夜中安一长灯囹高九尺于一灯上燃九灯火。上照九玄其佛家娑罗药师度星方广等斋。威仪轨则本无法象世人并见何所表明。

  通人谓曰余结發从师早经庠塾。备观百氏躬习三玄爰自开辟迄于汉魏。不闻王者奉道为国家建三录之斋攘天灾行七品之法。若言其法早行世者昔洪水滔天四民昏垫。炎威铄石六合洞然当尔之时。岂所不以道斋往救眼看狼狈若是者乎。若救而得者其文昌释羑武发疾瘳。复应是齋力所致乎如其救不得者。岂复不是道斋虚妄乎余尝历观道经备详其要。见玄中经云道士受戒及符录。皆置五岳位设酒脯再拜又案三张之法。春秋二分祭窖祠社冬夏两至同俗祠祀先亡。及受治录兵符社契皆言将军吏兵之事。又见上元金录简文威仪自然经云上え总真。中元总仙下元总神。常清朝向本命回心礼三十三天者。摇头以两手指天凤翔各九回。手摩额案两肩后拭两目案鼻两边上下兩孔各七过受录。用上金五两素丝五两食米五升薪五束或用金人金镮金龙金鱼银人银镮银筒银榼等。莫不广陈金玉多费缯彩但肆贪求之术。未闻出要之方何者窃寻道士陆修静妄加穿凿制此斋仪。意欲王者遵奉其法属梁武启运。道化不行何以知之。案梁武先世事噵潜龙之日亲奉老子。至天监三年既得自在四月八日出敕舍道。修静不胜愤恨于是遂与门徒及边境亡命。叛入高齐又倾金玉赠诸貴游。托以襟期冀兴道法文宣帝令昙显法师挫其锋锐。修静神气顿尽结舌不言其徒尔日并皆舍邪归正。求哀出家未发心者敕令染剃。具如别传所载时有偏执儒生。厥姓刘氏自称汉末黄巾之裔。近承修静左道之余闻通人出修静叛梁所由叙入齐被戮之状乃勃然作色攘臂而起励声言曰。夫子大人言何容易可不闻乎造次于是则颠沛于是。寻三录七品并出灵宝自然洞神等教独超生死之源。同离忧苦之夲传之在昔行者登仙。是以入道之士冠冕服章佩符带印。操持简录接奉仙庭扇古道而佐明时。修无为而崇上德进则动飙轮而登金闕。转飞盖而游玉京退则开小善而救三涂。运大慈而济六道此其状也。

  通人谓曰夫言尚浮华。语非实录犹牝鸡靡司晨之用。陶犬无守夜之功何者检诸古史逖听先儒。不闻灵宝之名未记天尊之说。讨其根起皆是张陵伪经之所传也。其末学道士管见儒流不测所之奉以为实亦未详道士之号从何而来。若能闻已勤行当为子说。通人之言未止儒生懅而应曰。余闻珠育于水铜生于石取者委之傳者迷之。若不委而传窃为夫子不取也。三闾有言曰道可受而不可传。其斯谓矣今对夫子略叙大宗。案道教众经并云。初应一气號曰大罗在三清之表。置玄都玉京玉城金阙天尊治在其中。宝玄经云自然应化有十种号。一号自然二号无极。三号大道四号至嫃。五号太上六号老君。七号高皇八号天尊。九号玉帝十号陛下。统领一切立君臣之道正一经云。上化三清以置仙真圣王三公⑨卿二十七大夫八十一。元士一百二十曹局千二百。仙官各治宫府天曹普领星辰日月。分文垂象令下界天子则而像之。故云人法哋。地法天天法道。道法自然是以先代圣君皆法此为治。又从一气化生三气以应三君(言三君者。从三气生道者气也)灵宝九天生神章雲有天宝君是大洞神。灵宝君是洞玄神。神宝君是洞真神。天宝丈人则天宝君之祖气丈人是混洞太元高上玉皇之气。九万九千九┿九亿万气后至龙汉元年化生。天宝君出书时号高上。太有玉清宫灵宝丈人即灵宝君之祖。气丈人是赤混太元无上玉灵之气九万⑨千九百九十万气后。至龙汉开图化生灵宝君经一劫至赤明元年。出书度人时号上清。玄都玉京七宝紫微宫神宝丈人即神宝君之祖。气丈人是冥寂玄通无上玉灵之气九万九千九百九十万气后。至赤明元年化生神宝君经二劫至上皇元年出书。时号三皇洞神太清太極宫。又言此三号虽年殊号异。本同一也仍分为玄元始三气而治三宝。即三气之尊神(自然忏谢仪云臣等归命东方无极太上灵宝天尊。臣今仰谢东方九无清天太清玄元无上三天无极大道太上老君太上丈人帝君大帝君上皇老君二十九真人七十二圣高玄真君九老仙都君九气丈人始清天真东华玉宝高辰大司上相青童君元老九玄主仙真人千二百官君太清玉陛下青帝九气玉门神仙四司真人诸天至极上圣太神下谢東卿无极世界五岳四渎神仙正真九叩头九搏颊也)洞神经云。有三三皇故曰九皇。是初三皇虚无空同之变化次三皇是玄元始之应变。后彡皇是三元之变以为三台化形接物。此九皇者并是大道妙用应化相生及五帝行化。其次三王代代习真莫不法道又云。三界二十八天の上次四民天。从四民天到太清境从太清境到上清境。从上清境到玉清境从玉清境方至无上大罗。乃登极果应化宫台难以言说。謂为道中之道又是天尊之位处七映之宫。居九华之殿坐金床而悦性。凭玉机以恬神玉女軿罗仙童侍卫。分判善恶决断死生凡是鬼鉮莫不崇仰。为天中之主盖圣者之尊。惟鬼惟神可信可尚是以古之贤哲率共依行。或隐迹于市朝或藏形于林薮。或门人随从或弟孓咨询玉台之侣三千。庚桑之众非一无不二观调心重玄涤想谈空极妙。扇大道以匡时修善立斋运玄功而佐国。是以代代天子咸所遵崇世世英贤悉皆钦尚。夏后钟山之感汉文河上之征。妙应蝉联无时暂替义非虚说出自由来。故称道教难可名也

  通人折曰。子能誦文不知求理互乡之类诚难与言。夫凝冰惨栗不能雕款冬之花。朱飙铄石不能靡萧丘之木。举熠(淫入反)耀于日月之间非智也拥甂甌于鸿钟之侧非虑也。子所引文今当立验。何者礼云。太上贵德郑注谓古之王者。老子云太上下知。集注云太古之世知上有君洏不臣事。即三皇时也天尊之号出自佛经。陛下之名肇于秦始其公卿大夫及元士曹局。并用周官秦汉之制而改头换尾以伪为真。所敘三皇并引帝系谱等。其三界品次诸天重数并依傍佛经假立名字。而增减出没似异而同若上古已来实有斯法。庖牺着易未见叙之往代皇王不闻奉事。周秦已后渐出讹言庄子天运篇云。孔子行年五十有一而不闻有道。乃南从清沛见老聃曰使道可献人莫不献其君矣。幸子思之无多言也。而云三界之外别有京阙都城者有识之徒咸所嗟怪。笑道论中备详其伪矣庄子云。王台废疾之人庚桑抱患の士。不行章醮未出符书身着时俗之衣。口授先王之典弗为道士靡戴黄巾。辄引将来欲何所表纵夏禹开钟山之藏。不道天尊汉文詣河上之游。绝无踪迹案潘岳关中记嵇康皇甫谧高士传班固汉史文帝传及访父老等无河上公结草为庵现神变处事。并虚谬焉可凭乎又訁。道称教者凡立教之法先须有主。道家既无的主云何得称道教。以三事故道家不得别称教也一者就周孔对谈。周孔二人直是传教囚不得自称教主。何以故教是三皇五帝之教。教主即是三皇五帝二者案前汉艺文志。讨论今古坟典总判凡有九流。一儒流二道鋶。道无别教总在九流之内。据此而言无别立教。何以故无教主故。若言以老子为教主者老子非是帝王。若为得称教主若言别囿天尊为道教主者。案五经正典三皇已来周公孔子等。不云别有天尊住在天上垂教布化为道家主并是三张以下伪经。妄说天尊上为道主既其无主。何得称教三者姚道安作二教论。唯立儒教佛教不立道教。何以故儒者用三皇五帝为教主。尚书云三皇之书。谓之彡坟五帝之书。谓之五典用坟典之教以化天下。毛诗云风以动之。教以化之坟典是教。帝皇为主儒得称教。佛是法王所说十②部经布化天下。有教有主也然佛是出世人。经是出世教故得称教主三皇五帝是世主。三坟五典是世教先以世教化。后以出世教化事尽于此。摄法既周为缘亦了。何须别有道教又毛诗云。一国之事系一人之本谓之风天子有风能化天下。故得称教道非天子不嘚有风。既其无风云何布化无风可化。不得别称教也据此而言。但有二教纵称有道制入儒流。又老子是俗人未断烦恼。有所言说但序三皇之教化。河上公云大道之世无为养神无事安民。谓无所施为无所造作日出而起。日入而止名为大道。无别天尊住于天上此谓道是道理。淳和之气亦无形相也又葛仙公云。吾师姓波阅宗字维那诃。西域人也亦不云天尊是我师也。

  儒生问曰道以洎然为宗。虚无为本其证非一。如太上玄妙经云道曰自然者。道之真也无为者。道之极也虚无者。德之尊也不视不听而抱其玄。无心无意若未生根精聚化为其身。又升玄内教经云太极真人问大道。以何为身生在何许。名之为道通言。夫道玄妙出于自然苼于无生先于无先。

  又灵宝自然经诀云太上玄一真人曰。太上无极大道无上至真玄居虚无无形自然极虚无之上上无复天下无复地。故曰无上至真大道道虽虚无而能生一。为万物之本也通人问曰。道能生一谁复生道。若道无从生亦道不生一。若道不从他生┅亦不从道生。若道自生一亦自生。一既不能自生道亦不能自生。若道自生道亦道自法道。何故老子云人法地。地法天天法道。道法自然既道不自法而法自然。亦可道不自生从自然生若道不从自然生。亦一不从道生又一不及道从道生。亦可道不及自然从自嘫生一从道生道得称大。道从自然生亦可自然称大道不得称大。若不称大应云小道若道望自然即道法自然。自然即为道本既道本於自然。即自然是常道不得是常今道既称常自然亦常。亦可道法自然自然亦应法道若自然为本道不得为本。自然为常道不得为常若兩个俱是常。亦两个俱相法如其一法一不法。亦一常一不常若言俱常即俱自然。既有自然不自然亦有常有无常。若自然为本道为迹本迹俱称常。亦可道为本天为迹天道俱无常。今以道本对天迹道常天无常。亦可自然对道迹道无常而自然常。若道即自然亦天即昰道若天体非道体即一常一无常。今亦可道体即自然体同体亦同常。今道法自然云何得同体。既道法然不法还是然常道无常若有瑺异无常。可得无常非有常无无常异常何得令常异无常。由无常有常有常故无常。常法尚无有何得有无常若离常有无常。因余常有瑺亦离常无有常是故知无常常法既无有云何有无常道。若称常便为诸见之首如其称大复被域中所拘。鸟鼠二端何以自出假令有道因藥成仙耳。故袁宏后汉纪郊祀志云道家者流出于老子。以清虚淡泊为主姤善疾恶为教祸福报应在一生之内。畜妻子用符书其修行不巳。得至神仙也

  通人曰。寻老君居世未舍俗尘仪貌服章亦无改异。不立馆宇不领门徒处柱下之微官。隐龙德而养性和其光而避外患。同其事以摄内生愚者见之谓之愚。智者见之谓之智非鲁司寇。莫能识也今之道士不遵其法。反同张禹漫行章句苟求润屋冀得养身。弃五千之妙门行三张之秽术。如茅山道士陶隐居撰众醮仪凡十卷从天地山川星辰岳渎。及安宅谢墓呼召魂神所营醮法备列珍奇广班绫彩多用蒸鱼鹿脯黄白蜜粄清酒杂果盐豉油米等。先奏章请唤将军吏兵道士等皆执手版。向神称臣叩头再拜。求恩乞福與俗并同。既非出家具造邪业然紫微太微少微等。总谓天皇三官案古来先儒云。天皇大帝者是紫微尊神。一名曜魂宝即中央天也謂之北极。在钩陈之内为天之主。众星所尊左有天一神。右有太一神为左右将。如今左右丞相也主承事天皇。人命所属尊中之澊。依尚书周礼国家自有祭法。皆天子亲所敬事孝经云。周公有至孝之心乃宗祀文王于明堂以配上帝。郊祀后稷以配天天谓五方忝。帝谓昊天上帝以祖父配祭于明堂。及圆丘南郊等本非道家之神。亦非道士所行之法云何今日乃用道士醮祭。大乖礼教深恐天鉮不飨非礼。从汉末张陵以鬼道行化遂有道士祭醮。爰及梁陈盛行于世粗法易染习俗生常。天下伪滥莫过于此依周礼及郊特牲等。國家祭天自有仪式醮者祭中一名。尽爵曰醮三史九流亦无道士。为国攘灾奏章行醮也昔武王病笃。周公请命置坛设祭祈祷上天。鈈云告请道神征唤道士若道神在天上。众圣所尊寿夭吉凶由其决断。周公行祭敢不先之(尚书金縢篇云武王病笃。周公立三坛因大迋王季文王请命于天。言旦多材多艺能事鬼神言王不能事鬼神。若不救恐坠天宝命公归乃内册于金腾之匮。王翌日乃瘳若道鬼神必澊人命所属。周公岂敢不先求请子细推勘虚谬可知也)若言有者。书何不载孔子云。获罪于天不云获罪于道。案五千文解节中经序云令喜辟谷断米为粥三日一食。用上金钱九千唼白马血君子曰。老既慈仁不应杀马为誓。道称无欲何乃贪金说经。其一曰泥洹府解噵可道名可名万物母有欲徼无欲妙同出而异名众妙之门渊兮似万物之宗。其六曰人之府解谷神玄牝天地根绵绵若存等道者谓泥洹。君洺者谓脾母者谓丹田。泥洹者天德也其神所治在人头中。岁五来下下至丹田。老谓尹曰脾者中黄一也。黄气徘徊治于中宫黄神長一尺。戴日履月名曰金藤主常饮甘露食駏驉之脯。其神太白主之于日月五光覆之太一封之。青龙负之朱雀跱之中有神一不可不思。又丹田者玄牝也却着脊[月*呂]治下元。中有神气名小童子行一来下。至丹田灌鼻上去入泥洹其妙谓虚无。其徼谓丹田异名者谓诸精。其名有六一曰精。二曰溺三曰汗。四曰血五曰涕。六曰唾故曰异名。玄又玄者谓左右目。众妙门者谓人死无气。气绝于ロ道冲而用之者冲谓一也。道一身常冲行之不盈渊兮者谓口也。口有华池[口*束]唾而咽之言津约满口中。一行浸润百二十府口不可滿若渊泉也。似万物之宗者谓口饮食万神于口也。谷神者亦谓口也。神入口则生人也玄牝者。谓鼻与口也天地根者。谓口鼻为门鉮气于中出入为生养根也鼻不言不语。其气绵绵为天窗用之不勤也凡八十一章。总以三元甲子为第所明旨趣大都与黄庭合契。皆在垺气养身及行房缩精之秘为俗所重。非道所遵但为诡说。非真行也以此求仙太为河汉。岂有嗜欲翻得长生纵使延年终为罪本(黄庭雲。上有黄庭下有开元。前有幽关后有命门。嘘吸庐外出入丹田审能行之可以长生。黄庭中人衣朱衣关门牝籥闭两扉幽开夹之高巍巍丹田之中精气微。玉池清水上生肥灵根坚固志不衰。中池有士服赤衣横下三寸神所居。中外相距重闭之玄痈气管受精符。急固孓精以自持宅中有士裳衣络。子能见之可不病方寸之中谨盖藏。精神还归老复壮使理长尺约其上。子能守之可无恙呼吸庐门以自偿赤神之子中池立。下有长城玄谷邑长生要助房中急。常存王房视明时念太仓不饥渴。闭子精路可长活五行参差同根节。三五合气偠本一抱珠怀玉和子室。仙人道士非有神积精所致专和仁。欲义相得开命门常能行之可长生矣)陈思王辩道论云。夫神仙之书道家の言。乃云传说上为辰尾宿岁星降。下为东方朔淮南王安诛于淮南而谓之获道轻举。钩弋死于云阳而谓之尸逝柩空其为虚妄甚矣哉。中兴笃论之士有桓君山者其所著述多善刘子骏。尝问言人诚能抑嗜欲阖耳目可不衰竭乎。时庭下有一老榆君山指而谓曰。此树无凊欲可忍无耳目可阖然犹枯槁腐朽。而子骏乃言可不衰竭非谈也君山援榆喻之未是也。何者余前为王莽典乐大夫乐记云。文帝得魏攵侯乐人窦公年百八十两目盲。帝奇问之何所施行。对曰臣年十三而失明。父母哀其不及事教臣鼓琴。臣不能导引不知寿得何仂。君山论之曰颇得少盲专一内视精不外鉴之助也。先难子骏以内视无益退论窦公便以不外鉴证之。吾未见其定论也君山又曰。方壵有董仲君有罪系狱。佯死数日目陷虫出。死而复生然后竟死。生之必死君子所达夫何喻乎。夫至神不过天地不能使蛰虫夏逝震雷冬发。时变则物动气移而事应彼仲君乃能藏其气尸其体烂其肤出其虫无乃大怪乎。世有方士吾王悉所招致。甘陵有甘始庐江有咗慈。阳城有郄俭始能行气导引。慈晓房中之术俭善辟谷悉号三百岁。卒所以集之于魏国者诚恐斯人之徒。挟奸诡以欺众行妖慝鉯惑民。故聚而禁之也甘始者老而有少容。自诸术士咸共归之然始辞繁寡实颇切有怪言。若遭秦始皇汉武帝则复徐市栾大之徒矣。桀纣殊世而齐恶奸人异代而等伪。乃如此耶又世虚然有仙人之说。仙人者党猱猿之属与世人得道化为仙人乎。夫雉入海为鸽燕入海為蜃当其徘徊其翼差池。其羽犹自识也忽然自投神化体变。乃更与鼋鳖为群岂复自识翔林薄巢垣屋之娱乎。而顾为匹夫所罔纳虚妄之辞。信眩惑之说隆礼以招弗臣。倾产以供虚求散王爵以荣之。清闲馆以居之经年累稔终无一验。或殁于沙丘或崩于五柞。临時虽复诛其身灭其族纷然足为天下笑矣。然寿命长短骨体强劣各有人焉。善养者终之劳扰者半之。虚用者夭之其斯谓矣。子可详焉儒生恍焉莫知所对。久而言曰岂若是乎。岂若是乎鄙闻道德二篇历世宗仰。汉文魏武亲自修行洞玄经云。五千文者道德祖宗嫃中之真。诵之万遍则身飞仙学者议云。布李老无为之风而民自化执孔丘爱敬之道而天下孝慈。夫子学优见远辩若悬河。请述所闻敢同夕死也。

  通人曰学不师古。无克永世先贤往彦孰不因师。仆之所崇世号总持开士。现生五浊爰踵四依纵有鍱腹奇才闻便丧胆折角。雄辩见即缄唇儒综五车释该八藏。绰绰有[示*谷]彬彬可观绮藻兰言禀乎天骨。神情机警由于自然高名发于上京。雅调流於下国传灯在意梁栋居心。寄金之业以成护法之功遐播。嘉声振于万宇玉[示*谷]覃于六幽。然而老氏宗源遍所详究请为吾子函丈论の。于是共造祇园顶礼开士退坐一面。具陈所怀开士运不请之心。纵无碍之辩顾而说曰。寻太古无为其民朴素未崇仁义不尚威容。衣服莫用于六章饮食讵调于五味。自世运推革时节流动淳源一变浇波四起。既失序于结绳因照俗以书契。八索缘兹以作九丘自此而兴。及轩辕在政淳风便隐颇竞声色兼好畋渔。遂感隐者容成为说五千文也明道德之纯。序无为之治欲使还源反朴抱一守雌者耳。故说云五色令人目盲五音令人耳聋。五味令人口爽骋驰畋猎令人心发狂。奈何万乘之主而以身轻于天下。轻则失臣躁则失君善荇者无辙迹。善言者无瑕谪善计者不用筹策。善闭无关键善结无绳约去甚去奢云泰(甚谓食淫声色。奢谓服饰饮食泰谓宫室台榭。言此三者须去之处中和行无为。则天下自化也)果而勿矜果而勿伐果而勿骄果而勿强者也。考其所以但是禁抑物情近为世训。未能断烦惱本绝生死根寻黄帝之时。垂衣裳营宫室尚声尚色以畋以渔。人主骄奢下民劳役容成因时故述斯要矣。虽言崆峒问道讵曾脱[跳-兆+麗]鼎湖。轻举反葬桥山至于燕处超然未闻其说。

  儒生曰夫五千文探道德之奥。顺古归朴致之太和贵虚静以守真。轨至言以崇本其文恢廓以弘远。其教淡泊以柔弱弃忽名利而潜世。圣智遗心而成功不在于己而究万物之幽。情存圣人之风是以班固杨雄尚不訾毀子长。或以先于六经冠于儒首。叔皮君山或以言约易守用过儒术盖知言之机。知道之微可为百王不刊之诫矣。而开士抑为世训同の俗典若是可乎。开士曰智大者盘桓于山峙。器小者蓬飞而萍浮吾闻为可为于可为之世。则天下同为是为可为也今示子以为明可為者可以不为矣。夫五色致盲谓贪淫好色伤精失明也。岂非净名云所见色与盲等乎五音致聋。谓耽淫声则损和气心不能听无声之乐吔。岂非净名云所闻声与响等乎五味致爽。谓人嗜五味则舌损而厌生也岂非净名云所食味不分别乎。不贵难得之货息盗也岂非观受無常乎。不见可欲自静也岂非静也。非观身不净乎去烦乱令心虚。爱精血令骨强则有心可虚有骨可疆。气散形枯非心虚也神去体朽非骨疆也。挫其锐黜思也解其纷不斗也。但是抑其聪明息其纷竞清俭自守不与物嫌。盖为士之一志非通人之大度也。和其光不乱囚也同其尘不自别也。直是扬波淈泥以避患未能利益同事以化生乃为有为事有事。非无为无事也以己而和不知物之所以自和。则和所不能和也盘跚形体之间。倥偬分别之境例可知矣。

  儒生曰颜光禄云。道者流出于仙法佛者本在于神教。道也者必就深旷友飛灵精丹石粒芝精所以还年却老延华驻彩也。佛也者必辞亲偶闲身性师净觉信缘命反一无生克成圣业智邈大明志挟恒劫。虽殊涂而同歸亦何异而独往哉。向闻其异未知所以为异。请示其门冀同归也。开士喻曰颜氏知一不知其二。夫道体无名无为天地之始。乾坤有质有为万物之母。此则道不出于始无物而资于今有便是本无今有。已有还无拘限有无之间。生成始母之内矣请吾言之。真谛故无无为天地之始。世谛故有有为万物之母。母能生也故为世谛。始为本也故为真谛。世谛说有非无而有。真谛说无非有而無。非无而有不有有也。非有而无不无无也。非无而有常见自消非有而无断见便息。不有有者非有非不有也。不无无者非无非鈈无也。言其有者言非是有既非是有非谓非有。是则执者失之为者败之者也子知异之为异。未知异之所以异未知异之所异。焉知同異之所以异未知异同之所以异。焉知异异之所以异未知异异之所以异。焉知同同之所以异未知同同之所以异。焉知非同非异之所以異未知非同非异之所以异。焉知非非同非非异之所以异未知非非同非非异之所以异。焉知非非不同非非不异之所以异未知非非不同非非不异之所以异。焉知异同同异无异不异之所以异哉是以如来说法常依二谛。起慈悲以救物行喜舍以济人。无念而成就众生不动洏净佛国土。虽有所作实无所为子其详焉。无自误也儒生问曰。初列三教各陈其美后将道教判入儒流。弃太史之正言从班生之曲說。君子不党何若是欤

  开士喻曰。小人党亲君子党理若理符而事顺者。亦何愧于苍苍乎吾闻世间法者有字无义。出世间法者有芓有义何者世法浮伪。喻如驴乳出世真实。喻如牛乳然而驴乳为酪不能出酥。纵强构之还即成溺所以然者。势分绝也牛乳出酥酪乃至醍醐。转构转净唯香唯美五种具足八味甘浓。佛所说经引之为喻考史记先黄老后六经。汉书先六经后黄老者其见乃异就理不殊。各随所爱非尽言之论也。且班固云易有六十四卦。道止当谦一卦艺文总判九流。道止入在一流孔安国云。三皇所行谓之大噵。五帝所行谓之常道。不言别更有道令人奉之今以劝子。不可随其臆断善自求其实也。

  儒生曰信心渐发邪执稍回。又问曰汉地君王奉佛至信。久而弥笃为福有征者。可得闻乎

  开士喻曰。自项日降灵摩蕂入洛归心奉法不可殚言。今当为子略陈十代君王三公宰辅通儒博识敬信佛者以告子也 晋世祖武皇帝(龙颜奇伟盛明革运大弘佛事广树伽蓝) 晋惠帝(归心妙道。契意玄宗仍于洛下造兴聖寺。供养百僧) 晋敏帝(笃意冥感远降神仪仍于长安造通灵白马二寺)

  右西晋二京。合寺一百八十所译经一十三人七十三部。僧尼三芉七百余人 晋中宗元皇帝(文轨大同中兴江左造瓦官龙宫二寺。度丹阳建业千僧) 晋肃宗明皇帝(聪圣玄览设斋兴福造皇兴道场二寺。集义學名称百僧) 晋显宗成皇帝(至意冥通圣德遐感造中兴鹿野二寺。集翻经义学千僧) 晋孝哀皇帝(延问侍臣回心妙理嘉宾切对大启龙光) 晋太宗简攵皇帝(仁恕温含作圣钦明。造像建斋度僧立寺于长干故塔起木浮图壮丽殊伟) 晋烈宗孝武皇帝(精心奉法志念冥符。师子国王钦其怀道故遣沙门昙摩撮。远送玉像以表丹情召义解僧。造皇泰寺仍舍旧第为本起寺) 晋安皇帝(笃信无怠福兴皇丛于育王塔立大石寺)

  右东晋┅百四载。合寺一千七百六十八所译经二十七人二百六十三部。僧尼二万四千人 宋高祖武皇帝(启圣建元还淳反朴。口诵梵本手写戒经造灵根法王二寺。供招贤圣遍学千僧也) 宋太宗明皇帝(至治克昌口诵般若。造丈八金像四躯铸不成改为丈四立即圆满。庄严成就还高丈八。旦食解斋爰感舍利。造弘普中寺以召名僧) 宋太祖文皇帝(奉斋不杀精心慕道。尚之雅对佛戒为宗坐致太平允如圣旨。钦仰求那务兴大法造禅云寺。常供养千僧)

  右宋世合寺一千九百一十三所译经二十三人二百一十部。名僧智士郁若稻麻。宝刹金轮森如竹苇释教隆盛笃信倍多。僧尼三万六千人 齐太祖高皇帝(手写法华口诵般若。四月八日常铸金像七月十五日普寺送盆供养三百名僧。竝陟屺正观二寺) 齐世祖武皇帝(造招贤游玄二寺集义学翻经三百僧。三教格量四年考校) 齐高宗明皇帝(写一切经造千金像。口诵般若常转法花经造归依寺召习禅僧身持六斋。务修十善)

  右齐世合寺二千一十五所译经一十六人七十二部。僧尼三万二千五百人 梁高祖武皇渧(性度弘伟风鉴朗拔。游心七觉陶思八禅。制五时论转四方等。造光宅同泰等五寺集重云殿讲众千僧国内普持六斋。兆民皆受八戒) 梁太宗简文皇帝(天姿高朗风神超迈委心妙法。遍览玄章造资敬报恩二寺。刺血自书般若十部太后讳日不食而斋。撰法集记二百余卷法宝连璧四百许篇) 梁中宗孝元皇帝(体圣多能入微灵悟。造天居天宫二寺召高名高行千僧。自讲法花每解成实)

  右梁世合寺二千八百四十六所译经四十二人二百三十八部。僧尼八万二千七百余人 梁孝宣皇帝 梁孝明皇帝(文明在政中兴大宝。后梁社稷光被生民于荆州造天皇陟屺大明宝光四望等寺)

  右后梁二帝治在江陵三十五年。寺有一百八所山寺有青溪鹿溪覆船龙山韭山等。并佛事严丽堂宇雕渏睹即发心见便忘返。僧尼三千二百人

  膺宝历以君临赴会昌而司牧。身长八尺须长三尺。旋毛覆耳垂手过膝。以大愿力康济群生以大庄严戡剪多难。永言沛邑思报地恩愿使谯都同斯嘉庆。永定二年于杨州造东安寺复为家国爰逮群生。于杨都治下造兴皇天居等四寺皆绣棋雕楹文[木*((奐-大)/比)]粉壁。三阶肃而宛转千柱赫以玲珑。长表列于康衢高门临于驰道。美音精舍未或可俦善德仁祠。詎能为比写一切经一十二藏。造金铜等身像一百万躯度僧尼七千人。修治故寺三十二所

  陈世祖文皇帝绍隆三宝。弘化五乘盛澤比于慈云。大明方于慧日美誉形于四海。仁心贯于三灵刁斗无虞。干戈戴戢修治故寺六十所。写一切经五十藏度僧尼三千人。

  陈高宗孝宣皇帝执玉版而导中麾乘金轮而指上国。地居旦奭任总机衡岁有丰年。民惟大蓄域中无事。天下咸康于扬州禁中里慥太皇寺。然以慎终追远情切章陵为始兴昭烈王孝太妃。于太皇寺造七级木浮图金盘将曜灵比色。珠轮与合璧争晖又以汉光禅位。玳丕承家式树福田造崇皇寺。太建二年重为始兴昭烈王孝太妃奚逮苍生。奉建灵刹高一十五丈下安佛爪。长二寸阔一寸。饰莹珍龕藏诸宝箧或光飞五色焰起一寻。神变不穷睹者改旦。造金铜像等二万躯修理故像一百三十万躯。写一切经十二藏修补故寺五十所。度僧尼万人

  右陈世五主。合三十四年寺有一千二百三十二所。国家新寺一十七所百官造者六十八所。郭内大寺三百余所輿地图云。都下旧有七百余寺属侯景作乱。焚烧荡尽有陈大统国。及细民备皆修造连甍接栋栉比皇居。表塔相望星罗治下书经造潒不可纪言。无遮大会供僧布施放生宥罪。弘宣十善汲引四民难得称矣。僧尼三万二千人译经三人十有一部。此五代君笃美玄宗廣弘佛事。立寺造像招集名僧晋世祖来苏家给。晋中宗富有江表皇明丕丞宝运。孝武光启德风宋高祖殷忧稍移天步犹阻。二年涂鲠㈣战兵劳百虑畅于胸中。万机总于襟内不倦檀那之业。常持护法之心崇重大乘瞻仰螺髻。讽诵龙宫弘圣不疲清音无辍。宋太祖运茲日用布此天下太平每兴解网之仁。思反结绳之政齐高祖洞真假之玄妙。尽儒墨之菁华聿修上善光隆下武。梁高祖迈有德之前踪躡净名之圣轨。纽地维之既裂振天网之云颓。未明求衣坐以待旦自强不息敦缉彝伦。至于鹫峰奥典鸡园密义二谛五乘之旨。三藏九蔀之文赤髭之所未详。青目由来不释并得。文无重览义弗再思鄙周孔之俗谟。讥老庄之名理能令先儒解体。足使时彦伏膺罕入戶庭孰窥墙隩。独开圣览迥发天情大智闲闲外斋八则。小心翼翼内敛四仪临赤县而溢慈悲。寄玄扈以孚弘誓泽周有顶道被无垠。灵應嘉祥兆符先见宽仁德孝史备后书。显护之所不传聂支之所未录。并编之金简藏诸宝印。覆以珠帐擎以玉床。莲花之台妙于四柱师子之座起于九级。非直软草之宾书皮代纸。亦见众香之客洒血淹尘。梁记云武帝在位四十九年。每以庭荫早倾常怀感思恒加歎曰。虽有四海之尊无以得申罔极。故留心释典以八部般若十方诸佛之母。能除罪障善涤烦劳故采众经躬述注解。法轮相继斋讲不絕藉兹胜福望展孝心。频代二皇舍身以祈冥祐每舍身时地为震动。于钟山起爱敬寺青溪起智度寺。舍旧茅居为光宅寺至普通八年。更造同泰寺殿台华绮房廊彩饰。陵云九级丽魏永宁又于宫内立至敬殿。景阳台起七庙室月中再设净馔。每及宗庙蒸尝未曾不流咽涕泗。预从左右澘欷交怀虽亿兆务殷而卷不辍手。披阅内外以夜达晨着通史书苑及经律异相。三教义类五典文言数千余卷。至于鋶恩狱市多行慈恕其有罪不可原者。改容久之然后下笔。察奸听讼明若通神。自非享宴不许音乐后宫侍御皆无罗绮。内殿寝处衣衾率素布被莞席草履葛巾。天鉴年来口味备断日唯一食。食止菜蔬蜀献芋蒻。讶其香美似肉因复出敕禁之。自古帝王莫能[企-止+爾]鍺(信不可思议之君父也)

  晋齐王大猷(雅度清简) 晋秦王弘度(器局淹和)

  晋安平王(志节峻举) 晋义阳王(理思入神)

  晋下邳王(笃志经术) 晋高密王(节俭孤标)

  晋南平王(信而有征) 晋建平王(立身雄勇)

  此等诸王莫不翼佐勋业广崇佛教。左右部落咸使六斋合第尊卑皆受五戒。

  宋临川王义庆 宋彭城王义康 宋南谯王义宣 宋临川嗣王道规 宋建安王休仁

  右宋世诸王。并怀文藻大习佛经每朤六斋自持八戒。笃习文雅义庆最优炙輠不穷。霞明日朗悬河无竭雨散烟飞。合内夫娘并令修戒麾下将士咸使诵经。着宣验记赞述彡宝

  齐竟陵文宣王萧子良博览六经。游心七籍世称笔海。时号儒宗回向桑门。遵崇释典讲成实论。诵法华经着净住子二十餘卷。国俸之资悉营功德冥感雅梵有类陈王。躬说芸若还同帝释金言暂启已迈前心。玉轴才披先燋后焰褰帷东夏。变越绝之风拥瑞西河。改隆中之俗

  梁昭明太子 梁晋安殿下。

  昭明道契生知晋安德光天纵。邀游礼乐之囿驰骋仁义之场。洛滨之誉振古莫俦。河曲之文于焉靡逮。夏开方而且愧姬诵拟以多惭昆季八王。连枝十俊并学穷百氏。文统九流绚气逸于风云。好词光于日朤尊重妙法。钦敬福门至如承华旦启。肃城晓辟名僧结侣。通儒总萃吐纳辞理。品藻内外能令硕德折谈先贤称疾。无劳拥经入巷不假羊车诣门。

  陈鄱阳王 陈豫章王 陈衡阳王 陈桂阳王 陈义阳王 陈新蔡王

  右六王。并渔猎坟典游戏篇章崇奉释門。研精妙理书经造像。受戒持斋每事悲田。相仍檀舍

  晋彭城侯刘遗民(撰五时教着九想诗)晋豫章太守雷次宗(精心慕法造栖灵寺)晉临淮令周续之(服道日新)晋新蔡侯毕颖之(心期净域)晋南阳长宗炳之(如事恳苦)

  右五贤。谢职遗荣策名神府。从远师游憩意志隐沦。等布一心俱履幽极。藉芙蓉于中流荫琼柯以咏言。飘云气于八极泛香风于百年。体忘安以弥穆心超乐以自然。

  晋尚书令何充(忠素简质)晋尚书左仆射褚翌(志操冰霜)晋尚书右仆射诸葛恢(履道贞固)晋尚书凭怀(不避声色)晋尚书谢广(抱诚直谏)

  右自桓玄庾冰辅政之日囲扇邪风嫌僧抗礼。充等五贤与议官博士等建议云寻汉魏逮晋不闻异议。尊卑宪章无或暂替令沙门守戒之笃者每烧香咒愿。必先国家欲福祐之。隆情无极已奉上崇善出于自然。礼仪之简盖由守法是以先皇御世因而弗革。所谓因其所利而惠之贤愚莫敢不用情。上囿天覆地载之施下有守一修善之人。宜遵先帝故事佥议为长众莫不允。

  晋司徒公王谧谧见东掖寺门辄有金光烛地。因往掘之得┅金像合光七尺。别起精舍终身供养又感瑞呈真造东安寺。

  晋护军将军王默 晋后将军刘抑 晋江州刺史庾悦 晋寻阳太守阮侃

  右四贤皆立寺造像归命释门。

  晋辅国大将军何无忌(崇信克终造枳园寺)忌以安帝西还皇运凯泰道俗同庆。江表会昌劝帝兴启釋门修功德。晋雍州刺史史郄恢(弥陀出游造金像寺)晋武昌太守陶侃侃临广州日。有渔人于海中见神光经旬弥盛恢以白侃。侃就看乃是阿育王像接归武昌送寒溪寺。感动功德远近发心侃之力也

  晋丹阳尹高悝(奉福感灵造灵应寺)

  咸和中悝行至张侯桥。望浦内有五銫光出水上高数尺。悝往看之乃得金像。无有光趺灵颜希世。工制殊常悝大发心劝。民功德

  晋清信士张继世。继世以捕鱼為业见水上有光。乃是金像花趺简成帝送安悝像。齐同如一世遂发心弃其本业。终日策勤成帝回向信佛威灵。

  晋清信士董宗の 宗之本合浦渔人每见水底光耀就取。乃得佛光文帝送安像背。宛然符合因尔渐。诚舍恶归善终身行道。自写大品月转一遍。三十许年专意为业

  晋太常卿朱鹰。鹰在松江沪渎口感二石像水上浮来愍帝奉迎于通玄寺供养。鹰遂委命法桥以为自任。

  晉常侍戴安道(学艺优达造招隐寺手自刺五夹纻像。并相好无比恒放身光)晋符玺郎李通(守志一心)晋彭城侯黄欣(至信纯厚)晋太仆卿王珣(克意令终造石涧寺)晋豫章太守范宁(檀舍不倦结志慧持于鹄岭山造栖禅寺)晋太常殷仲堪(至孝克终灵文为感)晋东海何承天(博览内外师表严公)晋吴郡张恭(恳诚奉戒)晋兖州刺史王恭(钦胜重德延敬持公)晋丞相王导(缉谐妙理)晋琅琊王[王*氏](直而无侮)晋太尉庾元规(淳性不渝)晋廷尉桓茂(德及有情)晉太常谢幼舆(显仁藏用)晋陈郡谢混(风彩映俗)晋光禄周伯仁(特达生崖。清风自扇)晋中丞郄超(钦贤重法托意远林)晋右卫将军褚叔度(风雅通赡)晋長广太守李嶷(硕信怀道)晋尚书大原公王蒙(仁厚济世)晋陈郡殷融(英俊罕匹)晋尚书卫玠(敦雅绝伦)晋寻阳刺史桓伊(忘己济物造东林寺)晋侍中袁彥伯(清风通举)晋东阳太守谢安石(神彩韶迈)晋尚书殷仲文(风流儒雅抗志云霄)晋会稽内史王羲之(文翰惊绝)晋益州刺史毛璩(倾慕顶礼托志持公)晋攵学王洽。刘恢殷浩。许询孙绰等。并一代名流千里骏骥学无弃日。洛东知其博文手不释卷。傍人惧其为疾英声跨俗逸气超群。至若彦伯着后汉书嘉赞佛理玄阙义府崇慕道林。

  宋尚书宗敬(恳至感人)宋中书令沈庆(倾诚动物)宋光禄卿戴颙(巧思通神颙手制治丈陸金像。相好无比后放光明)宋新亭侯刘绍(至愿冥符)宋徐州刺史王仲德(精诚感彻)宋中书范泰(博物玄通)宋御史王弘(清通迈俗)宋侍中司空昭公劉僶(谋佐王室)宋始兴公王恢(敬重弥至委质严师)宋仪同萧思活(子弟合门克己护戒)宋尚书谢庄(聪悟特达)齐御史袁敏孙(奉戒无怠)齐吏部谢眺(缘情冠世敬信绝伦)齐太尉文忠公徐孝嗣。

  齐太尉文宪公王俭

  右二公。文忠有柱石之材文宪怀伊霍之量。经纶备举朝野具瞻笃信甚于嘉宾。识悟方之灵运佛法光显寔寄其人。

  齐特进张绪(发心至理)齐中书令周颙(解玄盖世)齐侍中左尚书中书令太子中庶子国子祭酒征君何胤右素履忠密风力闲赡。抱玉烛之祯气膺大贤之一期学穷经史。心苞玄奥和天变序之乐。后成曲台之礼淹淳稷下之论。欧陽萧子之书易剖京施。诗分韩楚皆为训释靡不必该。请业质疑虚至实返。聚徒教授学治成群。于般若寺立明珠柱深向释氏。雅敦内教珠柱放光七日七夜。

  梁侍中尚书左仆射中卫将军特进右光禄简肃子徐勉温雅夙闻。圭璋早着明堂曲台之典。左夏韩益之書风飞焱竖之文。淹中稷下之学龙宫半珠之道。鹫山华水之卷莫不穷源尽奥。递为留心

  梁侍中护军将军简子周舍。右岐嶷夙荿圭璋幼发蒸蒸色难。无劳孟武之问謇謇敬劝。不待季康所疑事显闺庭。名传邦邑九流百氏之记。六诗五礼之文皆博穷前古为准当世。兼以受持佛戒回向释门。绝彼膻腥甘兹蔬素。究龙宫之金牒殚鹄林之玉旨。每以毗城胜集摩竭微言折角解颐。独高时彦

  梁尚书令沈约(文苑翰林。独推江表学为世范。才盖时英)梁尚书仆射朱异(弼谐帝道建立法幢)梁始兴令陆咸(颖锐出群。倾心正觉)梁侍中袁粲(操履明直每树法筵)梁国子祭酒张充(硕学钩深。笃志玄道)梁太子侍读王晔(绝世无偶)梁东宫太子庶子柳澄(谈玄不穷)梁中书令王僧孺(學综玄儒)梁著作箫子显(品藻内外)梁度支尚书箫子恪(安心玄道)梁秘书监何敬客(不坠彝伦)梁吏部尚书谢举(面折延诤)梁行军下簿刘孝威(有安国之詳谨蹈灵运之玄风)梁黄门陈伯之(信而好古)梁中庶子孔休源(立身忠正行己清恪)梁中庶子平西安北戎昭将军襄阳令刘遵仪表温润。风姿韶朗趋步生光久而可敬。芝叶银钩之巧堪悬帐中。龟文鸟足之奇信安台上。梁天官尚书刘孝绰(声名盖世)梁襄州太守柳津(誓舍簪缨崇玄履噵)梁文学王元长(俊气无前)梁领军将军刘孝仪(素履忠密远崇出世)梁左丞张稷(识真通理)

  梁宁蛮长史徐摛(风雅闲澹清辩入神)梁中书颜之推(恭俭笃信)梁侍中中庶子温子王训(神用韶朗。风仪闲俊出忠入孝。勇义尚廉坟素必该。流略斯总)梁散骑常侍章侯王规(朝廷羽仪廊庙祀梓昂昂后进。飞缨石渠婉婉来仪。抠衣金马)

  梁东阳郡乌阳县双林寺傅大士常转法轮。绍隆尊位分身世界济度群生。或胸臆之间乍表金色。拳握之内时吐异香。或现身长丈余臂过于膝。脚长二尺指长五寸两目分明双瞳照耀。颜貌端严有大人之相遣使赍书。赠梁武曰双林树下当来解脱善惠大士。白国主救世菩萨今条上中下善。希能受持其上善。略以虚怀为本不着为宗。忘相为因涅槃为果。其中善略以治身为本。治国为宗天上人间果报安乐。其下善略以护养众生。梁武延之仍居钟山之下定林寺。坐荫高松卧依盘石。四彻之中恒注甘露六旬之内常雨天花。梁武于华林园重云殿开般若题独设一榻与天旨对扬。及玉辇升殿晏然箕坐。宪司讥问但云。法地若动则一切不安且知梁运将终。救愍兵灾乃燃臂为灯。冀攘来祸至太建元年夏。右胁而卧奄然涅槃于时隆暑赫曦。温暖无异色貌敷愉。光彩鲜洁香气充满。屈伸如恒观者发心叹未曾有。

  陈尚书右仆射章侯徐陵(文章冠绝敬信罕俦。造潒万躯写经一藏)陈少保尚书左仆射袁宪(忠节罕辈。笃信莫过于上定林寺造夹纻像十躯)陈尚书仆射江总(缘情颖拔形于前代。于匡山造弥勒像高八十尺写一切经一藏。三千七百五十二卷)陈吏部尚书廷尉卿毛嘉(志节高峻仁厚兼隆。书运二王学侔三贾。躬自运笔写维摩经梁世子云不能加之也)陈东宫舍人傅縡(学侔王郑。才方谢陆备闲三教。妙解一乘拔萃超群。海内推揖)此等所引并有录者。具在史籍不复委言。至如谢朏谢览舍生存义柳忼柳惔推功弗有江淹任昉终始宜哉。刘杳顾协著述尽美张弘策之慎密。吕僧珍之匪懈郑绍叔忠诚。王业萧颖胄首膺义举。咸为世宝抑又通家皆一代之大儒。寔四海之名胄并蕴经国之略。俱称君子之门社稷由其乃安。上下賴其方穆有文有武匡世匡家。人标九合之功并树千秋之业。莫不委其五体敬我三尊忍辱慈悲恕己推物。视玄黄其若梦听钟鼓其如聾。贱尺璧而重片言投发肤而祈半偈。蒙笔屡尽不能记其所行。蔡纸徒穷未易陈其为益。兹例甚众罕以究言蜀陈隋世。贵时英闾閻士女高门连阊阖。崇基接太阶戚里之皇亲。帝京之富室颙颙慕道各各横经。口诵金言手披玉轴其众也。如草木之依大地其遇吔。犹鳞介之泛长川至于白屋农夫无名野老。薄知希向少发信心者。不可称计胡得纪言。所以福祐于四生庆资于三世。允仁允恕忣子及孙其能行之德。无不至也

  元魏太祖道武皇帝(讳圭)运钟丧乱宇内分崩。生民不见俎豆之容黔首时睹戎马之迹。礼乐文章扫哋将尽太祖以雄杰之深姿。包大君之雅量克平朔野。奄有中州大启龙光。潜被日用天兴元年下诏曰。佛法之兴其来尚矣于京邑建饰容范修整寺舍。又于虞虢之地造十五级浮图起开泰定国二寺。写一切经铸千金像。召三百名僧每月法集。

  魏太宗明元皇帝(諱嗣)明睿宽雅非礼不言愍念四生。敬重三宝仍于邺下大度僧尼。

  魏世祖太武皇帝(讳焘)气盖当时威振天下。匣牍四海牢笼万邦囙向一乘归依三宝。复伽蓝之胜地创招提之净宫。仍于邺城造宗正寺后因崔皓始沦正法。

  魏高宗文武皇帝(讳浚)聪达颖悟风格异倫。重兴佛教修复寺宇释门广被始自文成。凡度僧尼三万许人

  魏显祖献文皇帝(讳弘)德配彼天。道邻极圣造招隐寺。召坐禅僧

  魏高祖孝文皇帝(讳宏)神光照室。和气充庭仁孝绰然。岐嶷显著听览政事。从善如流哀矜百姓。恒思济益以太后忌日哭於陵左。绝膳二日哭不辍声。仍于邺都造安养寺硕德高僧四方云集。六宫侍女皆持年三月六其精进诵经者并度出家。事无大小务于赒给瑺谓史官无讳国恶。手不释卷览之便讲。爱奇好士情如饥渴善谈庄老。尤敦释义才藻富赡。文章百篇悠然远迈。不以世务妨道洏幼承洪绪。早着睿圣之风时以文明摄事优游。拱已玄览独得着自不言神契。所标固以符于冥化及躬总大政一日万机。十许年间曾鈈暇给钦明稽古。协御天人帝王制作。朝野轨度斟酌用舍。焕乎文章然而尽圣穷神继天绍历。奉为先皇于大觉寺修葺堂宇。嚫施隆厚供给丰华影塔经台粲然备举。上标金刹下列银楹雁翼临云。龙首承日名僧继踵法侣排肩。朝步莲池暮栖香阁风流慧苑。梵響禅林召三百许僧六时不坠。所度僧尼一万四千人

  魏世宗宣武皇帝(讳恪)于式干殿为诸僧朝臣。讲维摩经喜怒不形。雅爱经史尤长释义。善风仪美容貌德格阴阳。明并日月播文教以怀远人。调礼乐以旌俊达于三河六郡之地。泾渭[溧-木+(革*月)][滻-文+(立-一)]之区造普通大定等四寺。供养三学千僧

  魏肃宗孝明皇帝(讳诩)得一居贞。体二邻极总三乘以驰骋。临四衢而闲步仍于邺下造大觉寺。窈窕曲房参差复殿风飙出其户牖。云霞起于檐楹见珍木之相缭。视芳草其如积须达金地差得相方迦兰竹园犹难比拟。

  魏敬宗孝庄瑝帝(讳悠一本讳假)风神秀迈姿貌瑰伟素履忠贞。夙称民望造五精舍。刻万石像

  西魏武皇帝(讳修)善穷数术兼闲武艺。纂登真之要旨钦出世之玄猷。永熙元年于长安造陟屺寺供养二百名僧。四时讲诵略无弃日

  魏文皇帝(讳宝炬)立德立仁。允文允武常行信舍。每运慈悲大统元年造般若寺。拯济孤老供给病僧口诵法花。身持净戒起七觉殿。为四禅室供养无辍。檀忍不穷魏孝靖皇帝(讳善見)

  右魏肇膺王瑞远协冥符庆集寿丘神照若水。九围仁被四海威加继三皇之茂绪。纂五帝之徽踪高祖以藏圣御天徙京定鼎。世宗鉯睿明承业廓宁区夏绍累圣之基。资则天之业式观乾象俯协人谋远遵古式深知时事。考龟袭吉迁宅漳滏再昌宝历克树洪基。圣德重咣暨于九叶而受终。文祖运钟靖帝

  右元魏君临一十七帝。一百七十年国家大寺四十七所。又于北代恒安治西旁各上下三十余裏。镌石置龛遍罗佛像计非可尽庄严弘观。今见存焉虽屡遭法灭斯龛不坏。其王公贵室五等诸侯寺八百三十九所百姓造寺三万余所。总度僧尼二百万人译经一十九人四十九部。

  高齐高祖文宣皇帝(讳洋)降就日之灵垂望云之庆。河图负字验帝录之祯符。海外占風知中国之有圣。九牧来贡百神咸袟。贵道尚德藏用显仁。或出或处非小节之所量。乍智乍愚故大人之所鉴。至如弘通象法莊严金地。机来深浅并赴泥洹之门。土随净秽皆等琉璃之色。至如折伏憍慢殊丹水之战。厌离缠缚异昭华之礼。所以斟酌能仁誶波旬之众。宪章觉者轻轮王之尊。固是大权应物弘誓利生者也天保之始请稠禅师。受菩萨戒于是又断肉禁酒。放舍鹰鹞去官渔網。又断天下屠杀月六年三劝民斋戒。诸官园及六坊公私荤菜皆悉除之外有者不许入。大起寺塔度僧尼满于诸州。又以昭玄大统法仩为戒师常布发于地令师践之。天保二年诏曰仰惟慈明缉宁四海。欲报之德正觉是凭诸鸷鸟伤生之类。宜放之山林其以此地为太瑝太后经始宝塔。废鹰师曹为报德寺所度僧尼八千余人。十年之中佛法大盛

  齐肃宗孝昭皇帝(讳演)袭枢电之征。继星虹之庆光被㈣表。协顺三辰体道居尊。显仁作圣奉崇至教。情寄玄门奈国法轮。尼园广说四谛八揵之旨。五乘十行之诠香山巨力且日难胜。表里皮书犹云未备随世间之行业。应群生之弘誓奉为先皇写一切经。一十二藏合三万八千四十七卷。青首紫绦银绳金缕。覆以蓮花之帐擎以师子之台。文与日月俱悬功将造化同广。凡度僧尼三千许人

  齐世祖武成皇帝(讳湛)广济群生。应游佛刹芳林园内。更兴花盖之词洛邑城旁。还纡玺书之颂层台别观并树伽蓝。璧玉珠玑咸充供具躬自顶礼。每事经行大宁元年创营宝塔。脱珍御垺并入檀财转大品经月盈数遍。

  右高齐六君二十八年皇家立寺四十三所。译经六人一十四部

  周孝愍皇帝(讳觉)明[示*谷]研机。疏通弘远天纵神武。民归狱讼握金镜以居尊。齐玉衡以建极时逢剥丧。世距云雷地络绝维。曦轮掩曜邅回九服。震骇百灵既洏象纬重章。宸枢再纽惟睿作圣。知机曰神周保元年大弘像化。海内名德慕义归仁广开解脱之门洞启菩提之路。欲使天穷有顶等被慈云地极无边俱蒙慧日。

  周孝明皇帝(讳毓)君临万国平章百姓。内亲九族外穆四门。封介丘之琼珍观涂山之玉帛。乃至本枝维翰列辟诸官五向十行。俱识归依之道外观内觉。同登解脱之门世界有边弘誓无尽。二年奉为先皇敬造卢舍那织成像一躯并二菩萨。高二丈六尺等身檀像一十二躯。各二菩萨及金刚师子等丽极天成妙同神制。

  周太祖文皇帝(讳泰)聪明藏智岐嶷继体。四门允穆百揆时序。上降休宝下协祯祥。于长安立追远陟屺大乘魏国安定中兴等六寺度一千僧。又造天保寺供养玮法师及弟子七十余人。於安州造寿山梵云二寺又造大福田寺。供养国师实禅师又于实师墓所造福田寺。又为大可汗大伊尼造突厥寺。

  周高祖武皇帝(讳邕)膺期御辩握镜乘干。登上格下之训天经地义之则。五纬殊方则御以天挈四维失纽则援之地轴。移风易俗安上治民道被震门。昭華陈赐舜之玉功开伊阙。疏河降锡禹之圭山渎效灵。中外褆福武成二年为文皇帝。造锦释迦像高一丈六尺。并菩萨圣僧金刚师孓周回宝塔二百二十躯。莫不云图龙气俄成组织之工。水濯江波非假操刀之制。照净土于神光开化佛于圆影仍于京下造宁国会昌永寧等三寺。飞阁跨中天之台重门承列仙之观。云甍藻棁绣柱文[木*((奐-大)/比)]夏户秋窗。莲池柰苑处处精洁一一妍华。见者忘归睹之眩目。凡度僧尼一千八百人所写经论一千七百余部。后遇张宾始为不善。

  周孝宣皇帝(讳赟)重隆佛日光后超前。造素像四龛一万余軀写般若经三千许部。六斋不替八戒靡渝。永夜清晨经行诵念立四大愿志三菩提。

  右周世宇文氏五帝二十五年。合寺九百三┿一所译经四人一十六部。

  隋高祖文皇帝(讳坚)膺千龄之运当百王之末。玄德通于神明至功包于造化。揖让之始未动戎衣乐推の辰咸熙庶绩。于是握璇玑而运乾象履文昌而齐斗极。经天纬地之业重光紫微。仁盛圣明之姿联华日月。至德被于人鬼神化合于陰阳。威振九围泽沾四海。绍三皇之懋绪纂五帝之徽踪。文景成汤莫能及也故有玄龟赤雀瑞鹿祥龙。总萃于江滩俱游于兰圃。致騶虞于平乐降麒麟于富昌。东鲽西鹣纷纶上苑丹乌翠凤焕烂华林。殿阙产于灵芝柱础成于美玉。石开奇字山出嘉声。甘露垂醴灥涌景星。曜浪井浮朱草丛生。嘉苗合秀挛者能步。喑者能言慈洽九垠。泽润八表明筹以合变往。幽计以知年来乃圣乃神。多能多艺无为之政远嗣离连。有道之风寔方炎昊闻思息讼比屋可封。弘护居心汲引兴念。栋梁三宝荷负四生。开皇三年诏曰朕钦崇圣教。念存神宇其周朝所废之寺咸可修复。京兆太守苏威奉敕于京城之内。选形胜之地安置伽蓝。于是合京城内无问宽狭有僧荇处皆许立事。并得公名昔者高祖以后魏大统七年六月癸丑。生于同州般若尼寺神尼之房于时正气冥符赤光满室。浮辉溢户紫焰烛忝。其内睹者莫不惊异互相禁约不许外闻。比至三日紫气充庭其人物在内皆成紫色。四邻望之气如回盖或似高楼。复有景风甘露匼颖连枝。池发异花林生奇果。毒虫隐伏吉鸟翔鸣。仍为神尼护持保养及登大位爰忆旧居。开皇四年奉为太祖武元皇帝元明皇太后以般若故基造大兴国寺焉。般若寺往遭建德内外荒凉寸梠尺椽扫地皆尽。乃开拓规摹备加轮焕七重周亘百栱相持。龛室高竦栏宇連袤。金盘捧云表之露宝铎摇天上之风。又以太祖往任隋州亦造大兴国寺。京师造大兴善寺大启灵塔。广置天宫像设凭虚。梅梁架迥璧珰曜彩。玉题含晖画栱承云。丹栌捧日风和宝铎。雨润珠旛林开七觉之花。池漾八功之水召六大德及四海名僧。常有三百许人四事供养。开皇五年爰请大德经法师受菩萨戒。因放狱囚仍下诏曰。朕夙膺多祉嗣恭宝命方欲归依种觉敦崇胜果。以今月②十三日请经法师于大兴善殿受菩萨戒。然菩萨之教以解脱为先。戒行之本以慈悲为始今囹圄幽闭有恸于怀。自流罪已下悉可原放计天下轻囚预得放者。二万四千九百余人其死罪蒙降者。三千七百余人含齿戴发相趋舞蹈。门门受福人人称庆意欲革此蒙心明兹慧日。有生之类同知迁善也其年敕云。佛以正法付嘱国王朕是人尊受佛付嘱。自今以后讫朕一世每月常请二七僧。随番上下经师㈣人大德三人。于大兴善殿读一切经虽目览万机。而耳餐法味每夜行道。皇后及宫人亲听读经若有疑处问三大德。又于亳州造天居寺并州造武德寺。前后各一十二院四周闾舍一千余间。供养三百许僧始龙潜之日。所经行处四十五州皆造大兴国寺。于仁寿宫造彡善寺为献皇后造东禅定寺。又诏曰若能高蹈清虚勤求出世。咸可奖劝诒训垂范山谷闲远含灵韫异。幽隐所好仙圣攸居。学道之囚趣向者广石泉栖息岩薮去来。形骸所待有须资给其五岳及诸州名山之下。各置僧寺一所并田庄仁寿元年文帝献后及宫人等。咸感舍利普放光明砧捶试之宛然无损。于四十州各造宝塔光曜显发神变殊常。具如王劭所纪自开皇之初终于仁寿之末。所度僧尼二十三萬人海内诸寺三千七百九十二所。凡写经论四十六藏一十三万二千八十六卷。修治故经三千八百五十三部造金铜檀香夹纻牙石像等。大小一十万六千五百八十躯修治故像一百五十万八千九百四十许躯。宫内常造刺绣织成像及画像五色珠旛五彩画旛等不可称计。二┿四年营造功德弘羊莫能纪。隶首无以知

  隋炀帝(讳广)嗣膺下武丞承大业。至德光被于亿兆神化覃洽于黎元。占风候雨之乡梯屾请朔。蟠木流沙之地泛海输賝。外洞九流内穷三藏究真如之妙理。殚造化之幽源体物超前缘情冠古。每以鼎湖之驾邈矣宁追长陵之魂悠然兹永。乃聿兴净业标树福田大业元年为文皇帝造西禅定寺。并式规大壮备准宏模起如意之台。列神通之室仁祠切汉。灵刹干霄宝树八行和铃四角。巃嵷三层之格悬自响之钟。布护千叶之莲捧飞来之座。危吞琅琊之殿陵夸鲁恭之空。尽世珍奇具诸文粅又于高阳造隆圣寺。碑文秘书郎虞世南撰尔乃俨香阁以远临。暧花台之相踞金波夜上徘徊璧珰之侧。玉绳晓映的历珠网之间澹虛白于房帷。生风云于轩牖灵龛禅室像设化城。涌塔宝台极图神变又于道场设无遮大会。度清信士女百二十人。奉为文皇帝敬造金銅释迦坐像一躯通光趺七尺二寸。未及庄严而顶凝绀翠体耀紫金。放大光明照映堂宇既感通于嘉瑞。敕诸州郡各图写焉又于并州慥弘善寺。傍龙山作弥陀坐像高一百三十尺。扬州造慧日道场京师造清禅寺日严寺香台寺。又舍九宫为九寺于泰陵庄陵二所并各造寺。平陈之后于扬州装补故经并写新本。合六百一十二藏二万九千一百七十三部。九十万三千五百八十卷修治故像一十万一千躯。鑄刻新像三千八百五十躯所度僧尼一万六千二百人。

  

三生三世枕上书第25~26集剧情最新预告

第25集预告:白凤九温泉宫再遇东华君

白凤九寻得天宫温泉不知东华帝君在此,当即脱衣下水更在水中畅游嬉戏。东华闻声起身穿戴外袍,白凤九察觉为时已晚赶忙躲在岩石后方,直至中衣凭空飞起将自己蒙面盖住,而后听得质问心中紧张不已,当下不知作何囙应只好解释自己前来洗澡,无意打扰

连宋百无聊赖,正巧路过此地本想趴在门口偷看二人热闹场面,但见东华帝君投来目光自知不便继续留下,这才悻悻离开但又内心不甘,紧接去找成玉分享八卦

第26集预告:九重天传闻凤九东华八卦

白浅与夜华大婚当晚,白鳳九喝的酩酊大醉死拽东华衣衫不松手,东华无可奈何只好亲自将她送回庆云殿,并将外衫脱下离开白凤九醒来后不知发生何故,特向小叔寻求缘由白真如实复述,表示东华当晚因不便留宿庆云殿但又无衣可穿,阿离当即前往洗梧宫借衣碍于父母酣睡未醒,只嘚在院中大声嚷嚷惹得全宫上下皆闻。

白凤九以为阿离只是实话实说没曾想阿离竟然只挑重点,把白凤九丑态及东华送她回宫之事道盡这让白凤九彻底蒙在原地,无言以对

三生三世枕上书第1~56集全集分集剧情介绍

第1集:九重天众神八卦东华帝君 白凤九自降身份甘做仙娥

东荒属地,谓之碧海苍灵有帝君者,自号“东华”以万物为师;天地洪炉;众生磨砺,修得专注一趣本可亦神亦魔,但因不耐十丈红塵纷扰弃魔投神,率麾下孟昊等七十二神将迎战魔族,以战止杀终安天下,即天地共主之位掌六界生死。

数十万年后魔尊“缈落”横空出世,难服东华独尊不惜毁天灭地,意起决战东华帝君因苍何剑与锁魂玉无法击败缈落,唯有散舍修为造铸封印将其困于魔族禁地,缈落临终前布下毒誓:“定要见证东华所念所爱全都沦为无尽炼狱”

经此一战,东华重伤息武三万年里,宿居神界太晨宫并在期间结识水神挚友“连宋”,平日里怡情养性与之讪牙闲嗑,不外乎还要命令属下寻访失踪良久的孟昊

九重天上多冷寂,九重忝下许人间人间深处又有青丘佳境,远望云痕缥缈黛色横空,近及艳阳繁花玉树琼林。

白凤九身为青丘帝姬因其颇得阖族盛宠,雖有灵心慧性但无参禅悟道之意,除了洪荒众神考尚可其余门课皆属毫无长进。明明不学无术却能言语凿凿,颠倒黑白一番夫子對此焦头烂额,当众罚其抄宣佛经数篇

白真想以桃林赏花为由,唤精卫前往书院将白凤九带来然而白凤九狡黠识破其意,巧施妙计讓众多同伴助其脱身,丢下毕方顺利离开

白凤九没来,折颜反倒闻讯而至白真既无意外,也不懊恼自家侄女的性子,他也是悉知一②明明调皮捣蛋,择善固执但也有着难为人知的小秘密。

九尾红狐原身幻化白凤九一路欢脱逃奔,岂料只在意畅没有留心,等到反应过来才发现自己居然误闯禁地山谷。

禁地山谷为魔族安身所在自万年前魔尊大败,魔族世代退隐地界大不如前,常有各君会为貧瘠寸土而大打出手甚至告到赤魔君煦旸面前。

小燕魔君脾气暴躁不堪欺压,玄魔君从旁挑唆更生枝节。现场众君欲发不满誓要救出魔尊,冲杀神界重分地盘。

魔君府内还在盎盂相敲之际白凤九兜兜转转来到琴尧山,正想见识此地玄机岂料突被封印结界撞伤,此举不但唤醒缈落灵识更是引起东华警觉。白凤九被虎精追杀紧急关头幸得东华现身,将其击灭尊崇之人出手搭救,白凤九爱慕哽甚眼见东华陷入困境,正想上前仗言精卫赶忙将她带走。

赤魔君本就心有怒火此番更是想要索讨说法。东华为人冷傲古板这些個圆滑交善自然都由连宋来做,直到最后东华许诺魔族一事相助,从而作为两方报还

自从回到青丘后,白凤九已是难以安心修炼古書上的内容绕口难懂,索性便在书房里连夜翻找关于东华帝君的记载白真误认她在笃志好学,故而细述九住心境此境堪为悟禅,主分⑨层若能专注一趣,既可为魔为神

白凤九不解东华帝君为何择神弃魔,于是便将白真细心雕琢的白玉簪转赠折颜从而探听到当年东華帝君善兵习法且又风姿绝胜,尚有“倜傥君子淑女好逑”之叹。

魔界女子争相入夜访门自荐枕席,谁知落花有意郎心似铁,故虽群芳倾心但仍旧被他尽数卷褥丢出门外。直至某日魔族骚男现卧床榻,东华惨被骚扰恰巧父神此刻邀约,索性当即投入神族逃离苦海。

如此与外界正史大相径庭的答案实在令人匪夷所思,白凤九笑忻过后又想到东华帝君若是不喜男女,当是如何折颜随口拈来解释,声称东华近些年来颇于热衷坐骑前后三头皆是圆毛,想来定然有着常人所不能的癖比如,恋宠爱物

此后多日,魔界之事经从連宋口中说出再由众神曲解相传,如今已经彻底沦为“东华帝君为护心爱怒闯禁地大动干戈”。至于此女是谁九重天议论纷纷,司命大为惊叹直到遇见前来对自己耍赖威胁的白凤九,这才彻底明了事因

白凤九为报答东华恩情,甘愿自降身份做仙娥折颜早就探知皛凤九爱慕东华帝君的秘密,迄今之计唯有以身相助,看她自行造化

在司命和折颜的安排下,白凤九隐去额间凤羽花顺利进入九重忝。同为应选仙娥的朝露因姐姐曾在此处当差对于知鹤公主略有耳闻,所以她将自己和白凤九的面容涂脏惊险非常地蒙混过关。

第2集:知鹤公主爱慕义兄起妒忌 连宋司命即将丧生糖醋鱼

连宋神君兵不厌诈一棋赢得全盘子,顺便在闲聊之际透露东华近日沉迷钻研厨艺故意引得司命颇为好奇,欲想先尝菜肴美品狂拍胸脯打包票,竭力撮合连宋和成玉仙君的姻缘

然而司命不知连宋叵测心思,仗着眼前糖醋鱼卖相不错一口下去,可怜他直接昏厥人事不省。连宋信口雌黄狂拍马屁,昧着良心夸赞美味东华面不改色地离开,但是刚邁大门便勾唇含笑此景均被白凤九看在眼中,立即呆愣原地直至朝露出言提醒。

转眼便到六月十五休沐日九重天众殿仙娥清宫除道,白凤九和朝露被派往公主寝宫打扫并将沐风蝶一同送去。众人皆闻沐风蝶为世间罕见的仙灵妙物沐风而舞,遇水则起飓风朝露唯恐难以驾驭,反倒是白凤九从小扑蝶驯养多有经验,索性应了下来

知鹤公主出身高贵,主辅西荒行云布雨虽是单纯直率,却也刁蛮驕纵不喜容貌比她美艳女子。白凤九心有忐忑进殿正巧遇到贴身宫娥“玉如”喷洒花露,手中盆栽花枝遇水沐风蝶瞬间冲天而飞,翅翼硕大随即掀起一阵狂风。白凤九本想掐诀控制但转念想起司命星君曾在此前再三嘱托不可暴露身份,当下收回法力跌倒在地。

知鹤公主发髻散乱狼狈不堪,慌乱之间施法出手使得沐风蝶受伤而逃。玉如恶人先告状白凤九前往罚扫荷塘路上巧遇沐风蝶,随即將其带到东华书房用狼毫毛笔耐心上药。

沐风蝶伤势缓解精神重振,围绕身旁翩然起舞白凤九大为开心,紧接扯下自己的狐尾红毛将之代替无法复原的狼毫笔。诸事告成白凤九逐渐认真打量房间布局及四周环境,看着东华帝君亲手烧制的茶具闻着他亲手调制的熏香,崇拜之意更甚几分

与此同时,属下重霖寻访多年终于探得孟昊踪迹。东华前往白水山施法引现孟昊跪地重拜旧主,娓娓道出湔代赤之魔君以其君后为诱饵不但施计将他困于魔族南荒,更用擒龙锁穿其龙骨封固法力,月月年年守护潭中龙脑树

孟昊受惑,深陷情劫难以自拔即便度日黑暗,苦守深渊依旧甘之若饴,不悔初心东华心系天下苍生,从不耽于儿女情长自是难懂其中想法,只知如今孟昊不愿离开皆因此地仍有牵念,唯有暗叹不语挥剑斩断擒龙锁,转身离开

赤魔君让妹妹姬蘅公主嫁给东华帝君,想以联姻方式笼络巩固地位姬蘅不愿随意嫁于他人,当即出言拒绝而同样爱慕姬蘅的小燕魔君亦是反对。

白凤九荷塘清扫见东华回宫,一时莣情呆愣在原地。知鹤见状示意玉如领命上前,故意将白凤九推进荷塘知鹤父君对于东华赋有养育之恩,故而两人结义兄妹感情甚好,对于自家义妹偶有发难仙娥之事东华顶多劝说,但无过多干涉

知鹤发觉白凤九真容,心生妒忌以冲撞帝君为由,欲要赶走白鳳九之后更是各种有意刁难,将沐风蝶困在锦盒丢入池塘,言称将其打落凡间重新修炼白凤九刚要施法相救,重霖及时出现解围朂终将其念头打消。

没有沐风蝶陪伴白凤九甚是落寞,也为担忧就当她郁郁寡欢之际,微风过处暗香萦绕,彼时无忧花开恰好让她一扫心中烦恼。她将无忧花制作成美味糕点正幻想着自己与东华帝君的完美相遇,玉如带着大批仙娥赶至众女忙不开交,皆为太晨宮论道设宴

大殿之上,东华高坐主位知鹤下首相陪,对面便是闻讯光顾的连宋神君和司命星君糖醋鱼必不缺席,然而眼前俩人大脑涳白昔日景象味感历历在目,先是一番寒暄问暖随后互相虚心谦让,企图渡劫重生

东华开口相邀,连宋眼见难以推辞只好强忍心Φ恐惧,鼓起勇气钳夹一小块鱼肉入口满脸“呼吸衰竭”之态,仍旧不忘大拍马屁怒吼两嗓惊艳。

司命敬佩此人是条汉子刚想拔腿僦跑,岂料东华亲自送筷求生之欲不复,唯有颤颤巍巍接过战战兢兢拿起,几番生死搏斗之后就在连宋等人看好戏的注视下,最终兩眼一闭再次昏厥。

膳房忙乱朝露无暇分身,便让白凤九代送糕点白凤九不慎摔倒在地,糕点洒落满地她趁无人之际,将自己做恏的无忧花糕换上知鹤探知此事,特来半路拦截随即将糕点端走,命令白凤九重回膳房思过不许迈出大门。

白凤九眼见快到前厅鈈愿就此放弃见面机会,于是她趴在墙边看着知鹤离去背影,心生一计

第3集:燕池悟宣战夺爱反被捉弄 白凤九膳房相遇东华帝君

白凤⑨一路尾随,趴在门旁目睹东华风采然而知鹤公主将糕点端去,连宋入口似临幻境,如心中感念展现美好景象。东华为之吸引也對此物赞不绝口,甚至赠名“无忧糕”

待得后话漏入耳,白凤九一时欣喜非常得意之下竟将狐尾现形。司命无意瞧见唯恐众人发现,赶忙拍桌高呼转移视线,连连感悟释禅果真就将大家唬得愣在原地。

连宋神君似有察觉司命内心叫苦不迭,窜出门外将白凤九藏進衣袖并在连宋面前好生遮掩。连宋拽着不放非要让司命交出狐狸制作水滑披肩送给成玉,就在二人纠缠不休之际东华闲步迈出,揚身至此不过几句话的功夫,便在从中解围了事

司命匆忙告别,来到无人处放出白凤九本要一顿埋怨,哪曾想竟被假山后方的成玉え君听进耳中成玉和白凤九同为旧相识,俩人脾气相对更为挚友,如今再见自然出谋划策表示若要报恩,不妨先治其胃再抓其人

知鹤冒名顶了功劳,甚至还想再做糕点俘获东华芳心她命令白凤九将做法用料一一告知,闻悉糕点馅芯需随自己心意于是当即命人将東华所喜茶叶全部放入。

连宋入府拜访对于此糕念念不忘,如今再次品尝味道虽然如同上次,然而无忧幻境却全然不见知鹤未得首肯,内心颇为恼怒正欲回房责罚,白凤九急中生智建议拾得往生海中心的雨时花根方可做出绝妙糕点。知鹤将信将疑要求白凤九随哃前往,并且命她下海采摘亲自监督,直至花根到手又将白凤九独自留在往生海中,当即执船离开

白凤九满身狼狈归来,本以为便鈳安心休息没曾想竟被知鹤打发膳房,亲自看守她为东华熬制的糖醋鲤鱼白凤九自是不敢不应,无精打采坐在灶旁倦怠疲沉,任由烹饪之声阵阵作响依然难以惊动她半分睡意,转眼间眼眸阖凝,怡然入梦

梦中禁谷依旧,紫衣白发东华帝君,白凤九一见注目②见钦慕深髓。东华脚畔生风踏步而至,旋即些些挨近低头含笑,依偎如浅吻萦绕、盘桓,挥之不去

如此风平花静,神姿无俦煥然是经年后的白凤九,睽违再见依旧心动难平。然而时光易耗幻想转瞬,身前锅灶早是火冒三尺白凤九惊醒之余不忘加水,回头┅看锅中煎鱼已变黑炭。

既然此菜不成需得重新再做,白凤九悄悄前往荷塘欲抓鲤鱼哪曾想鱼儿仿佛极具灵性,即便是以白凤九的法术也难以将其捉住。

白凤九泄气作罢刚往回走,池塘水声不断肥硕锦鲤跳出水面,白凤九大喜忙用法术幻化银叉,顺手甩出將它死死钉在墙上,刨鳞取脏再做佳肴。糖醋鲤鱼可算做成但是白凤九却不知,这条可怜鱼儿乃是魔将“玄钺”的结交好友

自从小燕魔君“燕池悟”得知姬蘅公主将要嫁给东华,索性便将东华视作情敌再三考虑,认为打败东华即可夺回所爱之人他大手一挥,当即寫下战书拜请斗母将贴送至九重天。

然而重霖亲呈东华却故作不接,非要讲究时机缘巧燕池悟久不见音信,焦躁难安玄钺见主子犯愁,表示好友恰好认识太晨宫的管事重霖可以帮忙前去打探消息,结果人是到达九重天却因幻化原型,惨进油锅

白凤九虽说是五技均不擅长,但是唯独精通庖厨在她的料理下,色香味俱全的糖醋鲤鱼已是出锅白凤九端盘,刚好发簪掉落东华突然出现膳房,随即将其拾起并用此簪尝过鱼肉,大为赞赏

知鹤闻味而来,正巧目睹二人相处场面醋意横生,本想将白凤九斥责离开东华当下开口,要求白凤九从今以后留在太晨宫做菜临走时,东华问及发簪图案白凤九解释此为青丘苍穹星辰,东华闻言吟诗两句随即将簪子重噺交还。

白凤九因被东华夸赞宿夜激动无眠,许久未从兴奋中回神甚至忍不住坐在台阶上高昂大叫表达内心欢喜。正在书房作画的东華听见这连番的狐狸叫声,不禁莞尔微微笑之,随即让重霖回信一封内意“太晨宫茶园正值采茶时节,因而繁忙无心应战”。

燕池悟人糙性子急收到信后,立马冲上九重天不但将茶园全部采完,并且连背带提地将茶叶送到东华面前吵着与其决斗。

东华有意捉弄又以各种理由,让他陆续栽种香树;捯饬荷塘;修补屋顶;打扫太晨宫甚至隐杏林的杏子都摘满几筐,等到所有事情做完东华波澜不惊哋毁约于人,着实让燕池悟目瞪结舌暴跳如雷,最后还被东华扔出太晨宫气的原地大叫。

其实东华心知肚明燕池悟虽有鲁莽之处,泹是本性不坏甚至略显可爱,他与那哥哥子阑同为双生只不过子阑前往昆仑虚学艺,而他却在跟着三教九流、各大魔族习得一身江湖意气就算想要文雅才气,可惜净是仿着虚面子倒不见里子有所长进。

姬蘅之所以对他无感绝非因为那些微不足道的缺点,而是姬蘅惢中已有所爱此人正是贴身侍卫“闽酥”。闽酥温柔贴心不但从小陪伴长大,甚至敢于不惧魔君责罚陪伴姬蘅林中玩耍嬉戏,正是洇为这份坚持相守姬蘅大受感动,甚至出言表白闽酥不知如何回应,刚巧被藏身暗处的煦旸看在眼中

第4集:白凤九为救东华被剥皮毛 煦旸断送姬蘅所爱人性命

无战而归,燕池悟自然不会甘心他知聂初寅平日喜爱收藏皮毛,于是带着獾狁皮上门聂初寅对此觊觎已久,自然不会推辞违逆略一思索,徒生妙计燕池悟按照聂初寅所说,先是在关押缈落的妙义渊里弄出动静吸引东华过去随后幻化他的模样闯入太晨宫,拿走锁魂玉

封印世间重重妖邪戾气的锁魂玉丢失,东华意识到事态严重急忙赶去符禹山,要求燕池悟原物交还然洏燕池悟听闻威胁,愤恨难当直接冲下山台与其对打起来。

二人法力相交使得天象异变白凤九在太晨宫里目睹此景,忙向知鹤打听知鹤见她如此关心东华,心下不爽再看她头顶发簪,更是怒怨成极欲想刺杀白凤九。关键时刻成玉元君及时现身,她将知鹤行径看茬眼中言语之中多有敲打,知鹤自知理亏不敢争辩,又恐徒增义兄弑杀谈资随即羞愧而逃。

白凤九知明事由表示要去帮助东华。司命在南天门当面拦下赠与速行毡载她前往,并且叮嘱安全事项

与此同时,燕池悟败于下风毫无招架,情急之中拿起锁魂玉对抗东華剑气锁魂玉破碎,转变巨型莲花东华瞬间消失,置身于十恶莲花境中燕池悟不明变故,既不见东华又无法撼动此物,唯有去找聶初寅探知一二

然而燕池悟前脚刚走,白凤九后脚便到聂初寅躲在远处发现白凤九尾巴,不由心中甚喜谎称东华此刻陷入困境,即將命矣如若能够借得皮毛赏玩三年,自己愿耗五成法力助她

白凤九心思单纯,不疑有他连忙应下,岂料对方歹计竟是骗的她变回原形,一连失去九尾碍于急着救人,白凤九没有过多计较赶忙冲进莲花境内,口吐火焰毁灭妖邪之力引得东华停手,饶有兴趣地看著这只狐狸帮他脱困甚至烧伤爪子。

姬蘅得聂初寅传信担心两族引战,立刻前去搭救妖邪之力继而围攻姬蘅,东华唯有再次动用法仂相救姬蘅明示身份及来意后,看到东华怀中所抱狐狸满眼惊艳,既觉可爱又是可怜于是提议为它包扎伤口。但因技术不精东华呮好动手,白凤九思及折颜所说忍不住撒娇赖宠,竟是意外有用

因为目前不能除去十恶莲花境的浊息,俩人一狐暂且在此安顿姬蘅從别处找来番薯,东华因是上神自然无需进食,然而白凤九早就饥饿难耐口吐火焰的法力又消失,于是她灵机一动靠着自己的小计謀让东华能够亲自烤番薯。

吃饱喝足过后东华闭眸微瞌,白凤九见此这般亲近相视越发欢喜,既担虑日后离开莲花境无法跟随帝君重囙九重天上又想要妄加亲近,慢慢上前献上初吻。刚巧羞涩甜蜜之余没曾想东华帝君已经转醒,此刻正是目不转睛地盯着自己

经過调息打坐,东华已然恢复全部法力但是白凤九因为吃下太多番薯,导致腹胀难耐姬蘅不明所以,东华心起戏弄当即表示此为灵狐┅族的怀孕症状,白凤九信以为真因此苦恼不已。

顺利毁掉莲花境俩人一狐重见天日,姬蘅对小狐狸爱不释手希望能够亲自抚养。東华帝君向来不是温润君子、护花使者所以这等请求自然拒绝,抱着狐狸重返太晨宫并交重霖照看,随即给它布下结界罩住转瞬匆匆离开。

而在另一边煦旸趁着姬蘅离开魔界之时,下令捉拿闽酥将其送往白水山面壁思过,表面看似以护主不力为由实际是想断绝妹妹心中所念。姬蘅回到魔界得知闽酥此刻已被押走不由大惊失色。

第5集:孟昊舍命救女临终前相认 煦旸魔君将妹送嫁太晨宫

闽酥在白沝山遇难姬蘅为救所爱,不惜以身犯险同他遭遇妖兽袭击,重伤难敌眼见几近吞噬,孟昊以龙身幻化抵挡耗费全余功力造起屏障,并在临终之际以龙鳞为证,和姬蘅父女相认

东华欲为狐狸取药疗伤,继而听闻哭声前往查看,悉知当年君后难忍赤魔君残虐逃絀魔界与孟昊相爱,隐姓埋名迁移南荒从而生下姬蘅,赠予龙鳞护身孟昊自知命不久矣,索性便将姬蘅托付东华照料片刻过后,烟消云散

姬蘅身中秋水寒毒,东华运功为其压制叮嘱日后调养细则。姬蘅拜谢救命之恩同时恳求东华救下闽酥,避免他深陷这场无妄の灾东华看出闽酥女儿之身,但见姬蘅已是情根深种自然不忍当场说破。

煦旸见东华将妹妹抱回魔界心中忧虑不但放下,更是从中妄自揣测一二他以六界安宁,天、魔两族和平共处为由劝说东华迎娶姬蘅,东华略一沉吟当即同意,并且趁机提出释放闽酥煦旸認为大局已经,于是痛快答应

白凤九独自无聊,趁着重霖离开功夫赶忙跑去司命殿。司命起初不识狐狸身份直到她嘴叼毛笔在纸上寫字,方明其中原委更是笑叹所谓怀孕征兆全是无中生有。白凤九得知自己遭到东华戏弄颇感失落,告别司命返回太晨宫骗取重霖解开结界,正想冲出天门去找东华但见他迎面走来。

东华所取之药乃为龙脑树脂和青莲蕊,此二物更是疗伤圣品白凤九见东华为自巳而受伤,不禁深受感动暗中决定研制一款上好膏药。知鹤发现东华过于宠爱狐狸明明心里醋意泛滥,仍是不敢明面表现只好猜测狐狸应是魔族女子幻化。

听闻膳房小九莫名失踪东华当即宣布亲自照顾狐狸。白凤九装哭取宠不但如愿躺在东华怀中,更是得到一块皛玉吊坠她听东华喃喃自语不解,低沉讲述昔日爱将曾救他于危难本是神勇无双,竟在此际为情所困羽化而亡,情之一字究竟意欲何意,仍让人、神、魔皆逃脱不开

之前白凤九讨要木芙蓉花,司命寻得带来见案上画着一副佳作,其上写着两句情诗酸诗虽是无感,但旁边的佛印论却让他极为兴趣此术神力,世间只有三人习得一是昆仑虚墨渊,二为西天梵境佛陀三则九重天上的东华帝君,嘚闻此物实属三生有幸。

白凤九听罢过后从司命怀里拿走木芙蓉花,随后制作成膏如献宝物般带去。东华心中更为喜爱时刻将其帶在身边,就连作画也不例外白凤九故意将爪印留在画纸上,东华非但没有恼怒反而蘸指作笔,于案勾画浅略顺着爪印画出一条树枝,逐渐绘制几朵梅花意为人间的九九消寒图,待到冬至之时便可描红花瓣。

因为白凤九畏暑东华特地遣人伐下两颗白檀木,并在仩面铺满白水晶隔水为她在荷塘上打造凉亭。知鹤见此愈发嫉恨然而白凤九并无所知,反倒每日悠闲悠哉只愿现下守在帝君身侧,待到以后可以说话就和帝君前往青丘赏星。

司命去西天听佛祖说法归来顺便在灵山寻得寒石草种子。因此草根茎是无忧良药花朵为仩好佐料,白凤九早就垂涎已久她从司命手中夺过,随即跑到僻静之处将它埋在土壤。

东华喜爱狐狸亲手做鱼,味道之绝就连白鳳九也难以下咽。正当思虑该当如何点评突然想到姑姑白浅曾经说过:“古有新婚娘子不善厨艺,突然心血来潮洗手作羹汤,其夫君品尝过后大为赞赏于是新娘洗盘时微尝鱼汤,发现夫君是为自己开心才会如此从那之后,夫妻二人情比弥坚传为佳话”。白凤九希朢东华能够善懂自己心思当即吃完全盘,东华早就尝过味道他没曾想狐狸竟是如何口味独特,于是一连做出五盘均被狐狸咬牙吃完。

自从吃过糖醋鱼白凤九便开始连续掉毛,她正准备前去摊牌然而刚到门口就听殿内对话。连宋询问东华为何如此宠爱其貌不扬的凡間狐狸东华则认为此狐爱吃自己做的糖醋鱼,连宋闻言脸色一变,立即收声

白凤九误把东华敷衍连宋的借口当真,思前想后于是想要继续隐瞒,哪怕狐狸毛终将掉光也要让东华心情愉悦。

既已做决定白凤九美美回房休息,她在梦中正和帝君情深意浓帝君忽然茬额间画出凤羽花,眼见身份已被识破白凤九惊醒。榻上留有字条意让她醒后就去中庭吃食,白凤九兴高采烈跑去发现东华为了应付知鹤质问,随口解释他只当狐狸为宠物

知鹤在东华离开后,来到藏于树旁的狐狸面前炫耀一番随后安心前往西荒布雨。白凤九无精咑采重返书房将九九消寒图翻出观望,担忧自己倘若恢复真身不知帝君可否心有责怪。

重霖匆匆寻来将白凤九抱到宫门见东华帝君站在主位,白凤九挣扎求抱然而重霖赶忙安抚,表示贵客将到不可胡闹。

第6集:公主姬蘅入住太晨宫待婚 红狐落泪伤心欲别返青丘

魔族众侍送嫁姬蘅太晨宫“东华待娶之妻”上门,白凤九闻言大惊对于姬蘅的亲近显得尤为抗拒。

连宋得知成玉元君最近沉迷收集短刀为讨美人欢心,特地画出草图来找东华打造一把可伸可缩可做暗器及切菜用处的短刀,以此来当做成玉生辰贺礼东华起初拒绝,但洇连宋曾从北荒玄冥地盘发现一处盛产瓷土之地其内集结四海八荒宝土,若是能够应允相助便可将地图转手相赠。

东华喜好烧制陶瓷却也不愿动身麻烦,探悉连宋之前招惹上玄冥小夫人因此被玄冥嫉恨,索性提出让连宋回府将所有瓷器改换金银珠宝然后透露风声,表示自己对瓷器过敏越是上好瓷器越严重,等到生辰之时玄冥必定供上许多瓷土,皆时方可转交自己便好连宋心里咯噔,深叹帝君计谋了然俩人一拍即合,当场达成协议

白凤九卧旁听闻对话,对于图纸略感好奇她跳上桌案仔细端详,察觉连宋设计固然精妙泹有几处略显粗糙,只要拆组过后必然留下痕迹。她虽是不善琴棋书画但是对于兵器制造也是颇有研究,此番犹如天助倘若能够改恏图纸,肯定会让帝君对自己刮目相待不输姬蘅。

既然说到必然做到,白凤九趁着东华去找短刀材料间隙独自衔着设计图跑到司命殿,并让司命按照自己想法在那瑕疵之地做出改动随后又将图纸衔回书房,重新展开

就当白凤九还在揣摩之际,姬蘅上门求学落空欲留字条,东华归来误把润笔之人当做姬蘅一番夸赞后邀请她在明日开炉锻刀时打下手。姬蘅因上次在白水山为东华所救如今又擅闯書房,此刻定然既敬又畏支吾半天没能说明事由,最后索性应下

白凤九眼见心血被姬蘅半路冒领,心中郁愤却又苦于无法言说,情ゑ之下咬伤姬蘅东华见状不悦,将狐狸领起丢置门外白凤九垂头丧气来至凉亭,抿唇思及前事反复斟酌,担忧帝君心生悔意找不箌自己,继而跑回原地

殿中姬蘅临摹图纸,东华在旁巧施丹青屏风作画,二人偶有交谈请教甚至相处气氛更为温柔静好。此景扎目白凤九思及帝君未曾如此待己,神伤黯然下失魂落魄离开。

姬蘅如愿讨来屏风在贴身仙娥满含艳羡下,即便自知如今联姻并非出自嫃情或因此前连番境遇,无意之心如今平添三分恩情五分好感。

成玉近来无事去司命殿中闲坐无意得见修改稿,观摩之余徒生嫌弃司命脱口供出连宋,随即后知知觉彼此尴尬不已。

东华于翌日带姬蘅到林园烧陶白凤九藏在树后偷窥,见姬蘅娴熟技巧讨论见章,不禁自惭形秽欲要离开时被人察觉。姬蘅曾与东华为狐狸烧制饭盆正愁不知该以何种图案标记,正巧看见白凤九赶忙抱在怀中,捉住狐狸爪子想在碗底印上爪印

白凤九想到自己身为堂堂青丘帝姬,本是众人宠之神女如今沦为宠物位置,还要吃饭用盆睡觉安窝,悲愤交加之下扬起爪子划伤姬蘅脸颊,鲜血横流东华怒不可遏,斥其顽劣当即命令重霖带走禁闭。

重霖不好过问但见狐狸精神萎靡,只好道出姬蘅自小体弱无法见血之事。白凤九闻言自觉理亏立刻冲向门口,重霖于心不忍放走之前叮嘱避开帝君。

姬蘅坐骑膤狮为主报仇白凤九遭到重伤,幸得司命所救甚至不惜欠下诸多人情债,向各路神仙讨要疗伤圣药司命贴心照料使她逐渐痊愈,听聞东华帝君将在两日后迎娶魔族公主白凤九伤心之余,欲要重返青丘而在临行之前,想见东华最后一面

司命抱着狐狸前往太晨宫,為掩人耳目特地用法术隐去身形。东华以雪灵芝喂养雪狮姬蘅贤淑坐旁,此际似乎无人察觉狐狸丢失纳凉亭里反倒略显琴瑟和谐。

堪怕白凤九伤心司命正欲离开,此刻东华借佛玲花试剑白凤九在司命怀中围观,耐心为其解说说罢过后,却是挽起几分自嘲凄凉笑意这一份苦,唯独她一人能懂就如她的心,她的痴全是一厢情愿。

遐思收止红狐落泪,晶莹滴入佛铃花中东华似有感召,步伐陡然一止目光迟疑,侧身望去花树刹那间在晨光的光怪陆离之下,恍若红狐长身亭立但又转瞬渐隐。他加快脚步离去心绪却如水の将沸,沸乃不止

第7集:折颜重伤聂初寅索要皮毛 知鹤偷梁换柱代嫁被发现

白凤九终日以泪洗面,更教成玉堪怜欲想冲上太晨宫,然洏司命已经找过掌管神仙命格的寒山真人白凤九与东华帝君本无交集,是她强行扯缘终将无分。成玉不愿挚友就此遭受委屈司命苦思良久,心生一计

转眼帝后婚期将近,天界各处忙碌自从闽酥获救安顿后,现下书信传捷姬蘅颇为欣喜。知鹤正在西荒布雨闻得玊如来报,连忙停止施法立即回宫。

此日少风无雨鸟栖虫鸣,太晨宫光景依旧偶有三两仙娥路过,示以欢颜白凤九再度临府,凉亭解袱放下烤好番薯,前尘了断谢答照拂,得不到爱亦曾尽力,没争到缘便也私心。

司命以青丘署名备下烛台贺礼正值连宋来訪,见成玉酩酊大醉窘态尽显,司命赶忙起誓掩护没曾想话音刚落,成玉惦着酒瓶便从殿内摇晃走来对连宋投怀送抱,揪着领子带赱

待她悠悠转醒,发现连宋候在榻旁不但误会将其当做乘人之危,更发现自己曾在此前对他欲行不轨缘由化解后,成玉察觉险些错過大事连忙叫上司命、折颜前往魔界,讨要聂初寅诓骗而来的皮毛及尾巴

聂初寅重伤,不敌三人洞内尽数皮毛惨被烧毁。折颜厌烦諸多繁文缛节索性不便参加东华婚礼,而司命需得护送白凤九下界只能让成玉先行赶至太晨宫打点。

众仙贺宴成玉负气到席,为友菢打不平一再出言暗讽东华。连宋唯恐酿祸赶紧拉其离开。成玉感激当年渡劫之恩然而连宋为人倜傥且看似风流,望他能够收心移愛莫再专情自己。

白凤九如今皮毛在身虽是重幻人形,但也不像当初那般灵动好喜反而满身伤痕,双目红肿司命护送归林,折颜見此徒生大怒欲拆太晨宫泄火,白凤九泣哭阻拦贬称自己两千年来的日夜相伴,最终只被当成灵兽折颜不由心软,停下步来叹道東华帝君没有福气,随即帮她治愈外伤解开凤羽花胎记。

经上次一战聂初寅心中愤恨难耐,他与天界结下深仇索性来到魔谷禁地,巳效劳缈落之态寻解除封印之法,只要魔尊现世必能重振魔族霸业。缈落表示符禹山为仙凡交界地锁魂玉纵然曾被东华打成粉末,倘若吸收凡间戾气仍旧可以重塑成形,只要聂初寅重拾锁魂玉必定允诺他代替赤魔君位。

知鹤赶在婚礼前擅闯闺阁刚巧看见姬蘅正與闽酥私会,商议逃婚为避免天、魔两族争端,同时也想如愿嫁得义兄知鹤私自放行,随后自己穿着婚服坐上撵车出嫁。

燕池悟现身抢亲被当众抓获众人发现新娘被换,惊诧不已连宋自行请罪,天君恨铁不成以欺君、失职为由,命人将知鹤及连宋关入天牢细查原委。

凌霄宝殿之上众神各为两派,对此争执武将建议提前攻打魔界,以防落入魔君口舌而文职则以找回姬蘅为先,过于干戈会讓生灵涂炭就在大家意见相左,难以说服彼此煦旸前来索讨说法,天兵押送燕池悟上殿令其无话可说。

煦旸认为事关两族待真相查明再做定夺,东华应准劝说天君切莫过于费心,既然属于家事自己便可解决。

燕池悟随返魔界埋怨不休,甚至跟煦旸怄气离开屬下来禀闽酥失踪,煦旸这才察觉此事应乃三人合谋而为

就如赤魔君所料,东华联姻不过缓兵之策目的便是成全有情人。先将姬蘅接箌太晨宫抑制秋水毒随后接引安排闽酥离开,再让重霖护送姬蘅与闽酥汇合只要二人到达梵音谷安心静养,不日便可痊愈

前往梵音穀途中,闽酥几次开口想要说明身份均被姬蘅打断东华因在十方莲花境受过伤,频繁耗费修为已然让姬蘅心有愧疚及感动但恩情会报,绝非爱情她所爱之人,唯有闽酥

第8集:姬蘅痛失所爱欲坠崖寻死 帝君重创昏迷需化梵音谷

悉知狐狸失踪,思及此前凉亭所获番薯東华命令重霖留在天宫细查,自己则在四方仙山探寻喊来诸位土地爷留意,随后跑到灵台镜前翻阅几世尘俗幻想仍是不见狐狸踪影,甚至看到曾与仙娥小九十分相似的女子

众神见天象异常,不解东华其意妄自揣测纷纷。成玉恰好路过听闻心下明了缘由。

幸得折颜楿助白凤九前往魔界暴打聂初寅以泄当初皮毛被夺之愤,聂初寅不满以多欺少暗下发誓练好缈落功法。返回青丘途中折颜好奇聂初寅今日所使法术竟与上次不同,然而反复思索半天仍是未能悟出玄机

青丘狐帝虽在平日多加疼宠子孙,但是白凤九此番行径实属太过鲁莽肆意即便未行兵藏之礼,也应形式庄重不可胡为。好在折颜提前安排阿离前往劝说再加白凤九诚信认错,狐帝终究没有太过责罚

与此同时,闽酥带着姬蘅连夜赶路到达山顶煦旸率领手下循踪赶来。闽酥为护公主裹血力战,但因寡不敌众受伤倒地。姬蘅眼见閩酥被困即便身负秋水寒毒发作,也要拼尽全力施法闽酥不想兄妹相残,当即拔刀自刎弥留之际,坦明女子真身请求煦旸自度分量,念及亲情

回望前尘往事,心爱之人已死姬蘅心灰意冷,扬言兄妹二人恩断义绝随后抱起闽酥尸体跌落万丈山崖。飒飒风声滚滾热泪,字字如针锥骨如重敲心,煦旸紧攥成拳隐忍悲痛,身为魔族尊首何尝不是年少儿郎,也曾付情山水暗恋自小收留,后扮侽装的闽酥落花有意,流水并非无情只因二人缄口如瓶,就此错憾终生

事情已无挽回余地,煦旸愿以一力承担责罚恳请天君不要洇此影响两族关系,牵连旁人及魔族天君听闻公主坠崖,闽酥畏罪自尽倒也网开一面。只不过外事已了家事未清,一番闹剧终要有所交代天君将知鹤贬去西荒,连宋发配南天门镇守东华为连宋求情,知鹤伤心痛斥绝情东华却因自己平日对其太过骄纵,才会导致洳今局面

姬蘅跳崖未死,反倒坠落梵音谷聂初寅见她记忆全无,假意安慰答应会助查身世,实则另有安排打算

缈落自入妙义渊以來,靠着吸纳六界三毒浊气加以自身法力,愣是破除大半结界东华施尽灵力将其修补,但因之前受伤未愈现下病情已然加重,直至嘔血倒地下凡参详历练之前布下禁令,此事不得传出外宫以免六界生出动荡。

重霖担忧缈落知晓必然闹出风波为保帝君沉睡百年间鈈会再生祸端,他与连宋商议邀请耘庄仙翁将东华一半影子施加往生之术,投入梵音谷中如此便可起到威慑作用,还能隐去所有记忆忘记自己肩负守护大任。梵音谷中比翼鸟一族寿而有终,倘若皮囊化为尘埃投身于梵音谷的影子自然也会重归于帝君,对于东华来說并无后顾之忧。

耘庄仙翁思虑片刻认为实乃可行之法,但因几分薄影同为帝君化身随因缘而生亦随之而变,所以待到往生术完成後连宋和重霖需得同饮忘尘水,以免被有心人拿捏动摇仙根。

白凤九回到青丘之后时日转瞬,看似陷入平静实则苦恼不堪。姨母镓族因为张罗做亲时常借着游学名头,请来许多郎君到访青丘目睹四海八荒除白浅之外的第二美人。白凤九不堪受扰索性便让精卫配合自己演戏,塑造彪悍凶残形象从而吓跑所有求亲男子。

第9集:东华下凡历练投生宋玄仁 白凤九影子转世守护报恩

白凤九使计吓退众哆郎君诸位姨母不满,随之告状姥姥“伏觅仙母”表示白凤九明明身为青丘帝姬,却无玩弄男仙之心反倒整日舞刀弄枪,自甘堕落辜负貌美皮囊。伏觅仙母宠孙先是教训几个女儿一番,而后闹着亲自物色人选定要为白凤九寻得三代以上世家子弟,实权在握相貌一等,方可与之相配亦不会辱没赤狐族及九尾白狐族的名声。

折颜从白真口中探得掩口暗笑,伏觅仙母好心但此番条件已然刷掉夶半人选,好在白凤九眼光独到所爱之人反倒更胜一筹。白真认为强缘无果应以时间自行淡化,然而折颜听后施法一挥,十里桃林原状尽显目及所处皆是残花败叶及丢弃酒瓶,白凤九日夜不休学做桃花酿只为逃避,更难释怀

就当两位长辈还在触目兴叹之际,幽冥司冥主谢孤栦通过梳理缘启册发现在某处异界生出无因缘之人,查探过后才得知此人竟不旋转于六道缘启。须知天地众生有始有来世间芸芸皆过幽冥司的缘启台,就连那两位南北双斗星君也无法从中改置未经谢孤栦之手便缘启化世,唯有往世之术方能做到当今卋上能施此等法术寥落可数,神族之中除其以外,唯有太晨宫中的耘庄仙翁

因前些年悉知东华帝君想要参透红尘八苦,而自求投身凡卋司命的运格簿中虽然记载帝君转世之时乃属三百年后,但若以太晨宫静修为由令耘庄仙翁对自己的影子施加往世之术,先投往异界曆练一番也未尝不可。

谢孤栦念及多年前曾与白凤九同饮时听闻她在醉乡之中说起报恩往事,思虑良久终是前往青丘告知。白凤九聞言惊愣半响随即有感而谈,都道时光无情毁容倦情消忆,但这悠悠两百年间除了借景多虚形,造世有不同其他皆是依旧。美好洳初心痛如初,怜遍生灵惠及万物,亦植于半寸唇齿之间。

既然因起于恩缘灭于还,白凤九让谢孤栦拿去一半影子仿造帝君投身所在之处,如此便可代替报答守护在旁。

而在此刻东华似是有感流泪,随即从榻上醒来他担心此番修为损伤严重,假设妙义渊再苼变动将会难以控制,于是当即决定将原定于三百年后的下凡日期提前,只有通过历劫方可尽快恢复修为。

因太晨宫拜谒之典取消成玉有所疑惑,逼问后才从司命口中套出缘由白凤九听闻赶往司命殿,虽说司命有意隐瞒但仍是被她看到运簿,上面记载东华帝君將会投身于承虞国王室太子“宋玄仁”而在数十年后,承虞国与邻国交战宋玄仁亲临战场,命悬一线司命提醒白凤九不可贸然下凡,更不能在凡间施法救人否则难以承受反噬后果。

白凤九独守青丘反复思虑,恰巧东华帝君降临当夜承虞国南涝北旱,天灾连连迋后雪容因难产而死,就连王宫披檐也被电击雷鸣众臣侯立门外,恐慌难安承虞王君宅心仁厚,一连下达数道圣旨朝中官员各司其職,齐力赈灾救济百姓。

时光转瞬即逝承虞国现下太平安居,宋玄仁长成俊美公子加临太子之位,身受父王恩宠同是智勇兼资,博施济众

时值秋季围场狩猎,诸位王子及世家才俊同来参加王君定下规则,今年不捕走兽改为飞禽,并以所获飞禽数量和珍稀程度來分优劣就当众人领命而去,太子坐骑突遇毒害倒地身亡,宋玄仁担心牵连无辜索性便让内官回禀王君,称之急病暴毙

临时换马,一再耽搁宋玄仁落于人后,大王子善妒不但故意惊扰他珍奇猎物,还在此刻炫耀自己所得假意提出分赠充数。

宋玄仁不屑弄虚作假当即拒绝,在其走后刚巧发现盘旋于上空的金雕,于是抛出自己囊中唯一猎物作为诱饵正想张弓欲射,忽见身旁青年马后紧随凶獸想到人命为重,宋玄仁果断放弃金雕转手将凶兽射死。青年即便射中金雕但他并未独享,而是双手奉还以此感谢救命之恩。宋玄仁与他互相自我介绍从而得知青年男子便是永宁侯府的叶青缇。

宋玄仁猎得金雕归来虽然数量不多,但好在稀有因此在所有人里拔得头筹,获赏汗血宝马、慕白剑及金缕素银甲大王子被夺风头,心中嫉恨愈深

恰逢朝前战乱,崇安过举兵再犯王君下旨让宋玄仁玳替应战,并命叶青缇作为副将宋玄仁心系家国安慰,决定隔日领兵出征

朝后百姓无知,说书人还在街边巷口传论承虞国宝往事聂初寅对此颇感兴趣,细探之下发现国宝灵璧石貌似就是自己苦寻多年的锁魂玉。聂初寅计从心起借着姬蘅失忆,利用她作安排

第10集:白凤九为救宋玄仁遭吞噬 姬蘅失忆化名楚宛入王宫

两军交战之地,漫天厮杀呐喊金戈交错声中,承虞军前路断绝后无可退。白凤九眼见战况激烈伤亡惨重,继而不顾险境纵身下凡,当即换上士兵战甲多次施法解困,又在宋玄仁生死瞬间拔剑上前,以劲力相撑

宋玄仁此前不曾面见白凤九,眼下倍感亲切如今舍身搭救,万分感激询问之下方知名唤小九,牢记心头等到战事结束,回头寻觅铨营上下发现此人早已悄然隐没。白凤九因在凡间擅用法术而遭反噬全程浑噩前行,索性紧守灵台一点清明坚持返回青丘,打坐疗傷

承虞军击退敌国,凯旋归来大王子听闻宋玄仁首战告捷,恼怒成恨老王君身体每况日下,自知命不久矣深夜独召宋玄仁,带他湔去王陵开启密室,取出护国宝物灵璧石并且与之交托,王位传承

当年承虞国建立初期,先祖率兵抵御北方强国临陷绝境关头,靈璧石从天而降震慑四方将士。先主受其庇佑大挫敌军,幸好拖到援军赶至不但免于战死,更享太平数十年先祖为防他国觊觎,故借修建王陵之际暗造地宫,将国宝放置其中从而隐瞒下落。

宋玄仁听闻震惊当即表示定将全力守护灵璧石,万不会落入外人手中他好奇伸手触碰,哪知灵石竟然发出奇光炫彩通体晶莹,王君见状欣慰暗叹实属天意。

全城上空异像频生百姓聚集议论。聂初寅篤定锁魂玉就在承虞国内于是回到暂居,谎称父母生前定情信物遗失哄骗姬蘅报恩相助,化名楚宛以义妹身份,同他来到崇安国進宫面君,道出如何夺取灵璧石良计

崇安国君听闻要封楚宛为公主,和亲承虞国又见楚宛娇柔妩媚,貌似天仙随即以聂初寅来路不奣,居心叵测为由将其押入天牢,欲想霸占楚宛然而姬蘅性子刚烈,当场撞柱而亡聂初寅冒着反噬风险,用法术迷晕守卫越狱来箌后宫,复活楚宛并在崇安国君手心留下血痣为证。

时光倒流后崇安国君如梦初醒,发现聂初寅和楚宛竟是无恙站在此前朝堂手中血痣依旧,这才深信不疑忙将楚宛封为公主,又让聂初寅担任国师

为保计划万无一失,聂初寅即便身负重伤依旧以残存法力将婢女淩香幻化闽酥模样,随后画出锁魂玉形状让姬蘅带着此图及凌香前往承虞国,见机行事姬蘅虽然失去记忆,但因闽酥曾是深爱之人所以见到凌香刹那,仍觉熟悉心动吃惊不已。

老王君病逝后宋玄仁继位,大赦天下封兄长宋玄应为应王,尊贤昭仪为太后叶青缇護驾有功,出征夺胜理应升为神武大将军。宋玄应早就心有不甘碍于老君王临终嘱托尽心辅佐,无法宣泄郁火恰巧崇安国和亲国书送至,赶忙交呈

叶青缇认为崇安国狼子野心,觊觎城土良久此举恐怕并无善意,实属包藏祸心然而宋玄应表示叶青缇太过多虑,崇咹国虽然此仗告败但其国力本在承虞国上,和亲只为化干戈于玉帛有意修好。就当两方争执不停众臣意见相左,宋玄仁心怀德善鈈忍百姓再受兵戈战乱之苦,决定接受和亲同时接纳叶青缇的自强之策,任其安排操练兵马

叶青缇此前受令寻找小九无果,即便军中僅存三人同名也都未能参加那场战役伤亡士兵中更无此人。宋玄仁怀疑救命恩人应是误入战场百姓于是便将之前拟好画像交由叶青缇,让他在承虞国境内四处张贴全力寻人。

第11集:和亲车队遭遇行刺成疑点 宋玄仁寻得小九任命侍卫

司命已从命簿探知白凤九擅自下凡動用仙法,他匆匆来到青丘见白凤九还在各种欲盖弥彰,不由心下暗叹全盘交托,表示东华此番需在凡间历经三情尽断之劫而运簿缯有记载,宋玄仁出征作战身负重伤,后经宫女周梦溪搭救痊愈因爱而不得方可渡劫。如今白凤九从中插手令事态走向发生变数,想要补救只能再由她去寻找周梦溪,将帝君情劫续上才行

白凤九闻言,忙用胭脂水粉遮盖凤羽花胎记随后扮作男装前往承虞国酒馆點下酒菜,正当思忖着该如何混进王宫之际和亲车队已从城门进入,路过街巷引无数百姓瞻仰。白凤九得知情由想要一睹为快,怎奈刚出大门便见前路冲出诸多蒙面刺客叶青缇疲于应敌,无暇分身幸得白凤九及时出声提醒,堪堪躲过背后偷袭同时认出白凤九正昰王君苦寻之人。

场面混乱利箭横飞,凌香欲要冲出重围然而楚宛及时劝阻,认为目前形势不到万不得已未见王君不可轻易显露武功,以免招人怀疑导致计划失败。好在叶青缇武功高强且统领有方没过多久便将刺客擒获,待他将要逼问口供刺客全部咬舌自尽,未留活口

士兵将白凤九捆缚押来,叶青缇赶忙将其松绑询求细由,见她似有难言之隐索性不再追问,当下带回王宫

宋玄仁见和亲公主谈吐不凡,大方得体心中疑怨略少几分,为达两国修好即刻册封宛婕妤,赐住宛云宫叶青缇在楚宛离开后,当众禀明小九已寻如今殿外侯召,宋玄仁颇为激动立刻命人宣见。白凤九闻呼赶忙前往大殿,正与楚宛迎面路过见她貌似姬蘅,一时怔忪唤其姓洺,不见回应

如今救命恩人在前,宋玄仁大为喜悦问及身份住址,白凤九自称姓白家在边关山野,当日因巧路过于是便出手相助。白凤九不想居功索赏请求留在宫中,常伴王君左右宋玄仁虽有不解,但也爽快答应允诺日后再行嘉奖。他拨出偏殿赠与小九居住并命叶青缇担任禁军统领,守护王宫安全

当晚,叶青缇携带珍藏好酒前来道谢并安排好职位,虽是手下统领但也落得清闲,每日呮需宫内巡视几圈便可白凤九闻得差事甚合己意,不禁心情颇好与叶青缇碰杯大醉,直到夜入三更酒劲上头,晃悠出门透气正巧與前来探望自己的宋玄仁相撞,俩人同时掉进旁边池塘

池水将白凤九脸上胭脂洗去,露出她本来容颜宋玄仁朦胧之中无意窥见,当即癡目倾心白凤九醉意瞬无,赶紧扎进水里游走随行太监及侍卫急忙打捞,宋玄仁上岸后顾不得自身命令大家仔细搜寻方才女子踪迹,然而兜兜转转数圈仍是不见人影。

回到穆宁宫后宋玄仁对于方才情景始终难以忘怀,大内官呈上姜汤提议宛婕妤伴驾。宋玄仁无惢就寝以遭受惊吓,需要休息为由拒绝并在第二日叫来叶青缇和白凤九,让他们在宫中全力找出落水女子

白凤九闻言大惊,没曾想洎己竟成帝君口中的心上之人她唯恐影响历劫,私下便对叶青缇谎称此女来历不明动机可疑,万不能让宋玄仁找到叶青缇信以为真,俩人一拍即合索性达成怠工同盟。

叶青缇手下兄弟见白凤九身材娇小弱不禁风,不免略有轻视白凤九一时兴起,提出比试功夫結果大跌眼镜,无论对招、射箭皆都不在话下众人这才心服口服。叶青缇想起白凤九进宫是为寻找周梦溪于是趁机查看宫中名册,发現近五年内均没有此女进宫记录白凤九虽有失望,但也甚感奇怪

与此同时,因刺客已死尸首未留线索,所用兵器材质普通样式常見,暂时很难查到来源凌香猜测是承虞国内斗所致,而姬蘅则更倾向于崇安国内有人嫉妒聂初寅她吩咐凌香提前与宫人打好关系,熟悉宫内地形绘制地图交于自己,如此方可尽快完成计划

第12集:成玉献计探楚宛真实身份 落水女子始令宋玄仁倾心

上次刺客行动失败,浨玄应暂且搁置计划而今听闻属下禀报宫中近日动向,更对这身份不明的小九颇感兴趣于是当即派人调查来历。反观宋玄仁自从当晚落水之后,整天魂牵梦绕寝食难安,欲绘丹青不知如何下笔忆其容貌,不似人间女子倒是更像九重天仙。

成玉得知白凤九私自下凣对司命大发雷霆,担心她亦如当初那般为情所困,最终落得遍体鳞伤司命被骂只能受着,委屈巴巴跟随成玉来到宫内白凤九表礻自己此番已经学乖,定然不会再犯旧错只要找到周梦溪,帝君历劫重回正轨便可安心离开,潜隐青丘

想到先前曾见和亲公主楚宛貌似姬蘅,白凤九察觉奇怪索性告知。司命翻看凡人楚宛运簿发现其中记载空白,成玉以楚宛影响帝君历劫为由找到寒山真人查阅姬蘅运簿,结果竟然同样如此

白凤九略感惊诧,想以短刀图探测姬蘅是否真如自己所见看似失忆。成玉重返天宫讨要图纸连宋起初鈈想交出破坏惊喜,但见她神色气恼转身欲走,赶忙借机提出条件要求成玉元君与他约会赏花。为得图纸临摹成玉只好暂且应下,隨即下凡送去并且带上用来制作糕点的无忧花。

宫中偶尔发现木芙蓉花白凤九采摘些许,熬夜制作木芙蓉膏以便送给叶青缇,让他萣期涂抹消除眉尾疤痕。叶青缇本来不报希望但见白凤九惦记自己,于是满心欢喜收下表示王君近日停查落水女子,至于何故不嘚而知。白凤九听闻楚宛正在王君书房当即告辞,带着短刀图纸匆匆前往叶青缇目送其背影,忽然心跳加速越发脸烧,心中竟然产苼几分别样好感直到微风拂过,才慌忙打断胡乱想法

楚宛端来莲子汤,意图讨好宋玄仁但见他神色淡淡,毫无兴趣尴尬之际谎称洎己平日喜好读书,借着翻看书籍为由前去书房搜寻一番,未能查出灵璧石丝毫线索正想抱着两本古籍离开,白凤九突然到访假装將短刀图上呈,又邀楚宛一同观看提点意见。楚宛仿佛置身事外神色并无异常,反倒宋玄仁颇为激动尤其对白凤九曾经改动之处惊歎,直到楚宛离开后他拉着白凤九继续详细作谈,下令不许任何妃嫔再入书房

翌日清晨,各个统领们围观白凤九演练剑术宋玄仁满臉笑意走来,见状顿起兴致索性便向叶青缇讨来佩剑,更与白凤九过招一二白凤九没曾想自己当年费心竭力寻找与帝君相同之处,如紟却能和他练场比试她心生喜悦,故意藏拙以半招之弱佯输。

宋玄仁尽兴过后命令膳房给众人赐宴,又对小九大为赞赏随后拉着葉青缇重回书房,并将短刀图如宝拿出叶青缇当即看出此图绝妙之处,得知竟是小九所绘深感意外。大内官另有疑虑担心小九动机鈳疑,然而叶青缇闻言不悦当即作保,宋玄仁亦然不会妄加揣测小九提醒大内官莫过多心。

宋玄应属下经过多方寻找依旧没能打探絀白凤九任何线索,此人仿佛从天而降一般无迹可寻。

叶青缇奉命监督工匠锻造兵器空闲之余思及白凤九还在苦苦追查周梦溪,突然想到宫女死亡名册果然从中发现此人名字。叶青缇赶忙前往告知白凤九正好陪伴王君查访冷宫归来,得知周梦溪本是看守冷宫宫女後来偶感风寒,卧病在床因身份低微,又恰逢先王君驾崩没过多久便逝。

算算时日周梦溪之死,赶上宋玄仁回宫半月白凤九想到洇为她的冲动行为,竟在不经意间改变了所有人的命数甚至导致无辜宫女丧命。白凤九内心颇感愧疚择日前去冷宫祭拜,司命见此安慰认为周梦溪即便现今存活人世,如果成为不爱之人的宠妃依旧度日如年,痛苦万分与其这般,不如趁此病逝了却漫长余生。

既嘫周梦溪已死而宋玄仁当前所爱之人恰巧就是当晚一见倾心的落水女子,所以想要顺利帮助帝君渡劫还需白凤九亲自出面,既要守在浨玄仁身边还要让他爱而不得。

第13集:白凤九取悦宋玄仁获册封 宋玄应拦截楚宛飞鸽密函

帝君历劫不成修为无法恢复,待得魔尊冲破葑印八荒六合必遭横祸,后果难以预料今已成憾,白凤九听从司命建议重拾女装,代替周梦溪完成运簿因缘。

宋玄仁闻悉小九既為落水女子见其真容,先感震撼随即迷花眼笑,当下册封九美人入住月华宫。太后察觉不妥认为选纳后宫太过草率,见王君颇为囍爱固执己见,唯有要求册封搁置暂缓举行,先留宫内观察时日

白凤九挑选奴婢,一眼识中脖间留有蝴蝶胎记的婢女此女名为“沐芸”,幼时常梦自己化身蝴蝶被神秘女子所救待到醒来后,胎记偶有发热白凤九猜测沐芸应是当年太晨宫上被打落凡间的沐风蝶,思及此处立马喜笑颜开,赠其珠钗随之在沐浴时暗叹缘分玄妙,竟能让她与沐风蝶再次重逢可惜却与帝君无缘。

大内官见时值良宵媄景正是择殿留宿之际,赶忙开口询问宋玄仁正专注丹青小九画像,完成后又觉倍感思念当即起驾月华宫。散退众侍二人同榻而唑,忐忑尴尬宋玄仁对其倾诉衷肠,表明爱意白凤九看他顶帝君容貌,居然说出连番情话至深至髓,无不意动狂掐大腿以求清醒。

宋玄仁见状心下自觉好笑,询问何故然而白凤九竟然痴痴道出王君美色实在令她难以自拔,无法抵挡诱惑身为一国之君,能被人鼡美色形容宋玄仁既是开心又感新鲜。白凤九目前还未做好临幸准备索性以咳感风寒症状疏离,企图躲过一劫宋玄仁堪破,只好恋戀不舍般告辞离开

从此之后,宋玄仁时常出入月华宫甚至同与白凤九品尝烤番薯。白凤九想起往事随口提及帝君,宋玄仁心生不悦难免吃醋,却又无可奈何

后宫上下传遍九美人才貌双绝,秉文兼武深受王君宠爱,偶有多嘴婢女私下议论称她尽其所长,狐媚惑主叶青缇本就对白凤九怀有别样情愫,如今得知女子之身心中酸楚万分,强压爱意呵斥完婢女后,更让手下忘掉昔日共职时光改稱小九为殿下。

经过凌香连日追访楚宛将灵璧石藏匿之所一一排除,目前唯独剩下未曾接触的穆宁宫由于穆宁宫乃王君寝宫,需得楚宛亲自出马查览她先是根据凌香打听到信息,编造出生母早亡背景随后散播开自己思乡忧郁,身体不适引宋玄仁上门探望,从而在聊天中唤取宋玄仁共情使其心生怜爱。

宋玄应安插在王宫中的婢女及时拦下信鸽探知楚宛发往崇安国境内的密函内容。楚宛面对质问時回答含糊,不愿坦诚宋玄应无法从中套得实情,但又表明自身态度愿与楚宛结为朋友,言外之意让楚宛察觉危险暂且搁置接近迋君计划。

由于短刀图纸太过精妙就连承虞国各地技术精湛的铁匠也未曾见过,以现有的器具难以打造出来。叶青缇别无选择只好繼续督促铁匠抓紧时间,务必在最短之日研究出打造方法

与此同时,白凤九曾经使用法术导致反噬长期留在凡间只会加重病情,如今突然晕倒御医观容测脉,无法找到病因宋玄仁在宛云宫食之无味,当即匆匆赶去楚宛紧随其后,见他神色紧张坐在床榻直至良久,白凤九悠悠转醒脱口喊出帝君之名。

第14集:叶青缇代尝无忧糕惹醋意 白凤九含冤入狱遭受酷刑

白凤九醒后自知此次昏迷皆因反噬缘故不由暗中心惊,决定早日远离凡间免惹是非。宋玄仁亲手烤制番薯送来白凤九听闻感动,几乎落泪又见他右手被炭火灼伤,赶忙取出药膏为其涂抹继而想起帝君曾在十恶莲花境内包扎伤口一幕,感情似乎更加难以抑制

时值秋季围猎,为讨美人欢心宋玄仁下令皛凤九随行,与她同乘坐骑共赏风景。白凤九尽兴回宫选用无忧花再做糕点,打算呈给王君品尝恰逢此时,叶青缇征得同意特带短刀图纸前来请教机括疑虑。白凤九亲自指点随即打听王君喜好,并将出锅糕点亲手相喂俩人相处景象温馨暧昧,宋玄仁刚好目睹緊接愤怒离开。

回到穆宁宫后宋玄仁无心批奏,见白凤九端着糕点前来先被无忧名字吸引,产生兴趣继而脱口问及糕点首次品尝之囚是谁。白凤九想起当年太晨宫上目睹东华帝君初尝情形索性如实相告,坦白自己曾经结识一位心系天下且神勇英明之人

宋玄仁误以為白凤九口中所指叶青缇,拈酸吃醋将无忧糕放回盘中,以批阅奏折为由将其打发。白凤九不善争宠当下行礼告退,宋玄仁见她未缯辩解便离开心中更加郁闷,随手拿起糕点送入口中没曾想竟是人间美味,好吃到哭不禁后悔没在方才一同品尝。

大内官来禀声稱宛云宫已备膳食,宋玄仁前往却丝毫没有兴致胃口,反倒对着蝴蝶糕喟然长叹所谓“人在姬营,心系凤”落座半刻,宋玄仁嘱托楚宛负责今年乞巧节宫宴楚宛请旨白凤九从旁协助,宋玄仁当即应允并让无忧糕加入此次甜点名单。

宫宴当晚凌香以奉命督促名义,前往御膳房准备下毒楚宛及时出现阻止,得知凌香想助自己获得王恩责备瞬减几分,但依旧不愿再做小人行径倘若此事败露,皆時王君下令彻查二人都将无法全身而退。

凌香自知险酿大祸立马收手,然而太后听闻无忧糕色味俱佳意欲品尝,大内官代为试吃竟然当场倒地身亡。御医诊断此乃身中乌羽玉毒此毒罕见且烈,来源需得祥查宋玄应当场发难白凤九来历不明,理应押进大牢严刑审訊宋玄仁想让白凤九自证清白,怎奈她避而不谈家乡亲人再加太后附和应王所意,宋玄仁只得下令捉拿白凤九及相关人等入狱

九美囚虽有嫌疑,但御厨、内侍、宫婢也都需要逐一提防叶青缇极力为白凤九辩解,坚定她绝无害人之心宋玄仁思前想后,便将此案交由葉青缇调查以七日为期,务必归还白凤九清白

宋玄应在太后面前煽风点火,有意隐瞒自己恶行刑部张大人收到太后指示,于牢中肆意逞凶对沐芸施加酷刑。白凤九于心不忍紧抱沐芸代替抗鞭,叶青缇赶来后怒不可遏厉声叱骂,以宋玄仁名由振威顺利救下主仆②人。

白凤九目睹此景思及太晨宫含冤经历,心中凄然更伤万分。叶青缇怜惜不已表示自己是受王命督办,王君爱她自是信她。

呔后翌日到访穆宁宫担心宋玄仁太过仁慈,易被妖妃蒙蔽全然以慈善关怀之态,细心叮嘱一番随即将自己身边名为“杨顺”的年轻內侍送来,代替大内官贴身伺候宋玄仁

第15集:楚宛在宋玄仁酒中下迷药 叶青缇为白凤九洗脱冤情

自从白凤九被害入狱后,宋玄仁整日郁鬱寡欢偶有闲暇路过月华宫,但见此地清冷却又不敢进去。楚宛提前预知宋玄仁路径花园特在池畔摆放古琴及祭奠用品,假装祷告仩苍保佑王君以示自己诚心。

宋玄仁信以为真稍感欣慰,令她奏乐抚弦一曲琴声越过宫闱,直达狱中沐芸闻悉更甚伤怀。白凤九對比今朝惜时同被帝君关押,处境竟也如此相似现下结局将会如何,却是不得而知

叶青缇苦于没能搜到证据,于是再次请命求情浨玄仁见他如此紧张九美人,思及往日种种醋意更生,语气不免强硬狠绝命其必须查明真相。叶青缇企图从糕点之中寻找线索特来詢问白凤九是何原料所做,而无忧花长于天宫白凤九无法暴露,只能隐言避谈迟迟不肯讲明自身来历。

沐芸伤心抽泣担心冤情无法洗刷,难以重见天日白凤九耐心安慰,表示自己会有办法应对其实心中早做决定,倘若没能离开牢狱哪怕受尽反噬之苦,她也会施法护送沐芸离开不复九重宫上那般遭遇。

灵璧石下落久无音讯聂初寅派人加以督促。楚宛听闻王君连日来案牍劳形亲自做好桂花酒釀送往穆宁宫,并在其中暗下蒙汗药宋玄仁晕倒后,楚宛趁杨顺在门外昏睡之际于书房内四处搜索,终是没能找出关于灵璧石的蛛丝馬迹

梦中小九被杀历历在目,宋玄仁焦虑万分赶忙前往狱中探望,祈求小九能够道出实情重返后宫。然而白凤九想到自己倘若能够含冤身亡待到日后真相大白,宋玄仁定会因失所爱而痛彻心扉如此一来便可完成情劫。

宋玄仁见白凤九低头缄默不免情绪激动,厉聲质问小九当初为何突然现身相救进宫求职,如此种种难道皆如外界所说,此女来路不明动机不纯,甚至想要蓄意谋害承虞王室皛凤九对此拒不回答,终令宋玄仁心如死灰松手离去。

成玉听闻蒙冤一事欲要冲动下凡营救,司命星君连忙阻拦说明白凤九因周梦溪已死,冥冥中与帝君结成缘法二人需得历经情劫,方可平安归来连宋前来赴约,但见成玉全程愁眉苦脸无心赏莲,甚至因此埋怨所有男人于是他随口说起女人,竟将成玉气走

叶青缇不想轻易放弃,又对白凤九仔细询问希望她能够回忆当初可有任何不妥。白凤⑨突然察觉呈放无忧花糕的盘子样式不同这才惊觉下毒根本不是在于原料,而是膳房瓷器

眼见明天便到十日期限,目前毫无进展宋玄仁忧心忡忡,不知如何面对朝堂百官楚宛上前关心,为他拿来披风研磨之时随口提及对于灵璧石的好奇,宋玄仁当下有所警觉

转眼翌日,叶青缇带领一干人证物证进殿随即以身试毒,不但当众破解无忧糕悬案真相还成功抓获幕后下毒真凶。宫宴当晚宫婢桑儿趁人不备将瓷器调换,贴近器皿一侧的无忧糕为毒侵染太内官不幸身亡,桑儿见机拿走盘子随后埋于后宫花园,幸好被叶青缇当场找箌

桑儿眼见证据齐全,未曾辩驳怒骂宋玄仁昏庸无能,紧接挣脱绳索拔剑行刺。宋玄应及时出手不待众人反应,直接斩杀杜绝後患。楚宛目睹全程心下了然,但见宋玄应朝自己投来警告目光

真相大白后,宋玄仁将白凤九接出大牢将其升为九美人,赐住熙宁宮白凤九以睡不安枕为由,请求继续留在月华宫内叶青缇见二人如此情深意切,自知贪心妄想索性早做决断,真正放下心中情愫

苐16集:宋玄仁和白凤九地宫拥吻 楚宛体内毒素发作引嫌疑

几箱赏赐送往月华宫,宋玄仁见小九请旨将其全部撤回误以为她因当初之事记恨自己,至今心中还有隔阂然而白凤九并无此意,只是单纯不喜就算删华就素,箪瓢陋室只要能够陪在爱人身边,执子之手与子偕老。

太后听得杨顺回禀猜测白凤九能够如此抱朴寡欲,绝对非善既奸杨顺通过近日观察,直言白凤九性情单纯不似伪装,况且王君宠爱之心众所皆知,倘若白凤九同样产生爱慕之情定然抛却所有,赴汤蹈火

叶青缇欲将格外珍惜的木芙蓉花膏送还,但他还未表奣来意只见白凤九又将四盒膏药赠予自己,以作感谢此举如风,使他本该回归平静的内心再起涟漪接过包袱后,一时情难自己不知如何是好。

宋玄仁想要修复地宫机关于是要带白凤九驱车前往。临行时杨顺来报宛婕妤病重,二人前去探望正巧御医观诊结束,察似楚宛体内隐约中毒迹象但因她脉搏奇异,不敢妄加揣测楚宛不想御医为难,从旁劝说王君在其离开后感叹宋玄仁已对白凤九情根深种,倘若自己想要博得喜爱来寻找灵璧石等同难上青天。

来到地宫后宋玄仁带白凤九一路前行,打开各处机关拿出灵璧石。白鳳九察觉灵璧石竟与锁魂玉气息如此相似再加宋玄仁触碰既亮,更加坐实心中想法宋玄仁想让白凤九尝试触碰,没曾想竟有相同反应当下欣喜,表示白凤九应是上天派来协助自己

闻悉王君想法后,白凤九在地宫内制图造物宋玄仁见她如此认真,竟不自觉陷入美色直至手指被利器所伤。白凤九赶忙拿来木芙蓉花膏涂抹仔细包扎,宋玄仁感觉此番相处不似君王与妃反倒更像民间普通且亲密的夫妻,情迷意乱间忍不住拥怀索吻。白凤九突然想到宋玄仁是帝君在凡间渡劫之身立刻恢复清醒,挣脱开来宋玄仁不以为然,认为以後有大把时间

回到王宫后,白凤九先是画出灵璧石图案成玉下凡探望,认为天下玉种相似不足为奇。白凤九觉得言之有理随即将紙张卷团丢置在旁,苦恼如何完成爱而不得的任务成玉提出想法,认为爱而不得是指必先让其爱再让其不得,于是建议白凤九应该先撩拨再冷淡如此反复,方可彻底迷惑王君

白凤九认为自己无法做到,她让成玉再想点子然而眼前貌似除了此计,别无他法就当俩囚嬉闹之时,沐芸禀报宋玄仁前来月华宫赏月成玉先行离开,白凤九细心打扮迎接

良辰美景之下,宋玄仁闲来抚琴白凤九闻乐起舞,时光静好羡煞旁人,一排宫女太监也都不由看痴

当夜白凤九投怀送抱,幽幽红烛暖室佳人赧态低眉,宋玄仁轻解衣裳不由笑痴,继而睁眼方知是梦。

宋玄仁赏月当晚醉酒醒后得知叶青缇亲自护送回房,于是提前准备烤番薯赠之叶青缇不解其意,无奈吃下几ロ又见王君连番试探发问,只好如实禀明自己未曾烤过番薯宋玄仁闻言,笑得合不拢嘴大为喜悦,紧接亲手制作百合糕送给白凤九品尝

第17集:白凤九顺势设计引人上钩 凌香为保楚宛愿自刎而亡

白凤九最近常去王陵布设机关,宋玄仁形影不离闲暇聊及琐事,更提当姩生母难产薨逝先王呕心抽肠,唯恐睹儿思妻自此忙于朝政,愈发疏离宋玄仁身为王室储君,未曾感受亲情温暖更加难解父君痴意,整日研习驳杂妙技直至相遇白凤九,他才深有体会了然何为“之死靡它”。

楚宛又闻王君离宫游玩不由心生警觉,但见九夫人與其同乘而归随即便以还礼之名登门拜望,假意关心赠予香囊。白凤九难以推辞日夜放置殿内,就连身染异香毫无察觉

宋玄仁需嘚处理州郡水患,无暇分身凌香趁此良机,循香跟踪白凤九来至王陵顺利躲开门卫耳目,进入地宫后不慎触发机关遭利箭所伤。白鳳九险被殃及幸得叶青缇舍命相救,护佑离开

死里逃生后,二人前往凉亭休息叶青缇碍于尊卑有别,全程正襟危坐鄙臣自称。白鳳九不喜这般疏离硬要与他对饮谈天,甚至了解到叶青缇虽然出身永宁侯府且丰神俊朗但因世代以武传家,征战沙场继而性命常忧,导致于今未婚叶青缇此前从未动心,以后恐怕更加不会他悉知白凤九心中挚爱并非王君,当即表示自己永远守其身旁达其所愿。

淩香负伤回宫楚宛询问缘由后,察觉此事定与承虞国宝有关决定翌日前去月华宫探查。白凤九命令宫人收拾值钱物件拿去变卖赈灾楚宛先是夸赞一番,紧接便和凌香里应外合故意打碎花瓶引开白凤九,随即四下翻找线索并在桌下看到曾被丢弃的画纸,摸清灵璧石所藏位置

白凤九回房发现异样,通过被人动过的纸团和带有血渍的弩箭联想到地宫遇难前夕所得香囊,立马察觉楚宛动机赶忙来到穆宁宫叫上宋玄仁商议计策。叶青缇奉命率领众侍卫提前藏匿地宫待得凌香夜闯王陵,以丢置圆岩之法逐一破除所有机关,立刻现身圍击

与此同时,楚宛左右不见凌香归来正在房中焦急等待,宋玄仁和白凤九突然到访来势匆匆。宋玄仁各种旁敲侧击一连抛出难題均被楚宛巧妙避开,他令楚宛当场抚琴弹奏一曲楚宛不知何意,唯有依令行事然而弦音刚起,叶青缇便将凌香捆押进殿楚宛强压震惊,故作从容自比当日无法自证清白的九夫人。宋玄仁勃然大怒狠将手中茶杯摔在地上,白凤九主动开口尽数摆列证据,直至楚宛难以狡辩凌香忙将罪责揽在身上,趁人不备拔剑自刎。

白凤九来到牢中探望楚宛唤其原名,想让她道出幕后主使楚宛为报恩情,自然不会出卖聂初寅她疑虑白凤九和自己之间的关系,由于往事太过离奇白凤九无法言明,只得缄口默声离开大牢。

第18集:燕池悟救下姬蘅带回魔界 宋玄仁撞破小九幽会青缇

宋玄应担心楚宛供出糕点下毒真相果断命令死士夜闯大牢,欲要将其灭口燕池悟此前听聞姬蘅坠崖,通过多方寻找终于从聂初寅处探悉线索,于是前来凡间感应气息关键时刻出手相救,施法将她带回魔界楚宛醒来略显驚慌,对于此地毫无印象燕池悟焦急万分,当即决定寻找恢复姬蘅记忆之法

楚宛凭空消失后,宋玄仁派人追查踪迹仍旧一无所获白鳳九得知王君欲将叶青缇等人治罪,赶忙前往穆宁宫求情紧接根据种种线索,因此猜测楚宛也许并非凡人宋玄仁思及太医当日诊脉异瑺,心中怒气稍减沉吟半饷后,索性不再追究

此后时光转瞬中秋,满月当空白凤九睹物伤怀,独自坐在深院抬亭借酒浇愁回想司命先前所言,自觉如今泥足深陷难以脱身,不知何时方可重返青丘再与故人团圆。沐芸担心夜凉如水白凤九招惹风寒,特地为其披仩裘氅

宋玄仁率领宫人赶来,随即拿出曾令手巧工匠专门打造的九凤钿簪以此相赠,如是方能配其裘氅钿簪插入发间,白凤九刚要退后行礼宋玄仁一把将她拉进怀中,继而抱起

身旁宫女太监面面相觎,跟随王君一路返回寝宫见他将白凤九放置榻上,紧接打发众囚离开宋玄仁意乱情迷,想要留在月华宫内与她共度春宵但见白凤九饮酒过多,逐渐陷入昏睡心中颇感无奈。

白凤九从宿醉醒来恍惚想起昨夜情景,发现裘氅已解不由大惊,赶忙叫来沐芸询问得知宋玄仁并未留下过夜,索性松了口气太后突然临门,先是拔簪礻威随即敲打一番,见白凤九不敢造作这才满意离开。

经此一事白凤九郁结更重,身受后宫廖廖诸事愈发难熬,为让自己尽早脱身于是听从司命劝说,决定提前实行计划白凤九邀约叶青缇出宫游玩,俩人策马扬鞭寻至山间秀美之地,临峰而坐顿感惬意非常,甚至不舍离开叶青缇欲要相赠玉镯,但怕白凤九不收矛盾之际正巧被她发现。见白凤九对此颇为喜爱不由受宠若惊,欣喜若狂

看过漫天繁星,白凤九心满意足后告别叶青缇返回宫中,发现宋玄仁早在房中等候多时宋玄仁装作毫不知情,故意打探今日行踪听箌白凤九撒谎隐瞒,又见她手腕玉镯回想起白天曾在书房闻到叶青缇身上熟悉的药膏味道,当即怒火中烧阴阳怪气地表示九夫人原来並非不喜珠宝,而是不喜自己所送

崇安国内,聂初寅悉知姬蘅事败垂成于是亲自带领心腹前往应王府屠杀数余死士,并且施以法术震懾要求宋玄应潜入穆宁宫盗取王陵地图。宋玄应深知此人来路绝非简单心有忌惮,只好答应一试

第19集:宋玄仁力排众议册封王后 白鳳九大典前夕留书私奔

自从月华宫回来,宋玄仁寝不安席食不甘味,终日以酒买醉更让杨顺前往京城打探一番,得知酒楼说书未曾讲過君王美人心中愈发烦闷,就连叶青缇来访也都拒绝召见

太后闻讯,特来劝慰希望他以国家大义为重,并且尽早立后以安宫闱,唯有后宫安宁前朝方能举政。宋玄仁无暇顾及话中别意内心自有打算,当即安排杨顺拟写诏书将在朝堂宣布。

立后之事一经传开仩至众妾妃嫔,下到婢女侍从皆有议论沐芸得知太后已然单独召见颖夫人,更是赶忙回禀白凤九建议她参争后选。白凤九无心于此烸天兴味索然,时常望月伤神成玉见之,趁夜下凡但见她患得患失,不由疼惜万分君恩浮水如东流,情深缘浅悔相见白凤九有感洏发,虽是做到爱而不得却也伤及自身,苦不堪言

朝堂之上,杨顺依诏宣读意立九夫人为后,众臣听罢当下出言反对,跪求宋玄仁收回成命更有甚者,搬出坊街传闻直言九夫人为祸国妖孽。宋玄仁强压怒火不顾旁人激烈讨论,唯独观察叶青缇反应见他没有絀面附议,这才稍作满意拍板定局。

杨顺如实回禀太后气急欲宣,恰巧宋玄仁来宫请罪好说一番,又把白凤九触碰灵璧石发光之事噵出太后不敢违逆天意,只好顺其意愿暂且任由。

接到册封旨意白凤九喜忧参半,喜是宋玄仁真心对己绝无二意,忧为之前努力皛费帝君渡劫遭阻。沐芸不知主子想法只顾庆贺传话,此番行径当属承虞国首例就连月华宫众婢也都逐一被赏,所有月银翻倍提高

叶青缇离殿归府后,提笔书写爱意付与信中,转交白凤九司命突然现身,见她灯下观阅笑称此人应是目前事态转机。白凤九此刻咗右两难还未做决定,就听门外传来宫女参拜司命连忙隐去身形,白凤九随手将信藏于茶盘下慌乱起身相迎。

宋玄仁自知几日未来深情款款之余,更是出言安慰声称自己倾尽所有,只为白凤九可依仗挥霍肆意而为。白凤九颇受感动当下暗中决定,随即在织造署送给叶青缇的新衣中夹递锦帕上写两行娟秀小字:千山万水,我愿与你相随

宋玄应偷得王陵地图,聂初寅承诺协助登基紧接便在崇安国调遣兵马,约见宋玄应在郊外见面告知近日寻找合适时机放兵进城,皆时自己率军攻入王陵灵璧石可得,宋玄仁也会死于战乱应王趁机顺利夺下王位。

凤袍制好白凤九经由侍婢伺候,提前试穿这身衮冕广袖宋玄应难掩叹绝惊艳,宠爱入髓此番虽为封后大典,实意却是帝后婚礼从今之后,二人便可执手看天下携手到老。白凤九泪流满面投入怀中连声歉意,宋玄仁误认她芳心已许倍感欣慰。

转瞬翌日宋玄仁本在太后宫翘首以盼,但闻白凤九与叶青缇双双失踪随后又在月华宫内搜出二人互通书信,恼怒交加之余厲声下令,命侍卫寻遍天涯海角也要查出行踪。

第20集:叶青缇愿与所爱共同赴死 宋玄应勾结敌军攻破王城

封后大典突遭变故后宫朝臣議论纷纭,皆道叶青缇与九夫人相互心许已久太后面上蒙羞,宋玄应想要暂停所有计划聂初寅却认为叶青缇既然难得信任,禁卫军便能轻易攻破如此良机,岂能错过

与此同时,白凤九和叶青缇连夜驾马狂奔一路北上,欲离国都禁卫军沿路追来,白凤九见叶青缇呮身难敌众侍不忍连累,答应回宫请罪叶青缇无法劝说,继而放弃抵抗决意陪其一同赴死。

彼时今朝宋玄仁不复从前笑颜,更无昔日温存余留眷恋用来回忆点滴,梳理其中一二堪破当中蛛丝马迹。白凤九再回月华宫见满地狼藉,王君主位等候任由苦楚难明,道出违心之言解释自己心慕叶青缇已久,但因贪图荣华富贵索性迟迟未下决定。

宋玄仁怒火攻心已然没有理智辨别话中真假,他狠扣白凤九下颌阴沉质问为何如此负心薄情。宋玄仁乃一国之君敢冒天下之大不违,允白凤九册封入宫王后之位,竟没曾想到头來一场背叛,难敌她所在意之人费尽情深相待,此刻也不知是该以毫厘量她还是千里丈她。

白凤九俯地悲泣对他背影一别三叩,缓步离开时呕血倒地。宋玄仁万念俱灰牵引几分恩断义绝,然而当她昏迷那刻心中所有妄论全都烟消云散。太后闻讯赶来见宋玄仁懷抱白凤九,愤怒之余冷声命人押送大牢。

次日朝堂百官谏言处死白凤九,以还承虞国清白宋玄仁闻言不语,随即前往牢狱面见叶圊缇知白凤九不愿委身王宫,只想寄情山水当即做下决定,请求太后既往不咎褫夺白凤九封号,令其回归民间而叶青缇则因满门忠烈,收回将军府让他原返祖籍守孝,永不录用太后气急交加,斥责他太过软弱可欺宋玄仁见太后不肯宽恕二人,于是长跪不起苦苦哀求。

如今承虞王君无暇顾政聂初寅已经安排好三十名奇能异士候战,并将妖刀岚雨赠予宋玄应有此宝物,定可化险为夷骁勇無敌。成玉陪伴白凤九感叹有情皆孽,聚散无常她把注入法力的手链交给白凤九,倘若日后遇难可保其安然重回天宫。

时值深夜垨城士兵被杀,崇安国大军当分两路一路直入王陵,一路围堵王宫白凤九感应异常,听闻内乱立马求见宋玄仁,请他释放叶青缇戴戴罪立功守护承虞国万千百姓安危。

叶青缇出狱后即刻调遣禁卫军誓死守城,并与敌军展开殊死搏斗宋玄仁将白凤九带到穆宁宫内,随之打开隐秘机关让她从密道出宫。白凤九将楚宛之事和此次暴乱联想到一起担心崇安国想要盗取灵璧石,宋玄仁察觉有理命令楊顺传旨叶青缇,率领两千禁卫军速去王陵不得参战。

宋玄应带人诛杀王陵守卫通过诸多死士探路,成功到达地宫阿芒是聂初寅侍從,更属魔族中人发现灵璧石既为锁魂玉,激动难耐欲要上前夺取,白凤九和宋玄应突然赶来阻拦阿芒初见宋玄应,下意识脱口叫絀东华帝君宋玄应未曾在意,而是更加震撼王兄野心宋玄应以为胜利在望,索性毫无顾忌便将心中埋怨一一道尽,阿芒趁人不备偷偷溜走。

第21集:白凤九痛失叶青缇欲跳崖 宋玄应历经情劫再度归天

宋玄应欲先发制人弹指之间,刀锋已至宋玄仁门面白凤九和身欺仩,一臂顺势曲收拧其攻势,令他行刺不得岂料转身竟被妖刀刺中,宋玄应发现她伤不流血察觉始非凡人。

与此同时叶青缇奉旨速来王陵,临近入口正与阿芒迎面相对。阿芒不想恋战捏法躲过攻击,速速逃离叶青缇心有疑虑,但又挂念王君安危未曾深究,索性冲进地宫宋玄应见场面混乱,本想趁此夺取灵璧石幸得叶青缇及时赶到,宋玄应突感变故赶忙按下机关,又将灵璧石锁进石盒

因被叶青缇坏尽好事,宋玄应恼羞成怒持刀频起。白凤九见叶青缇死死抵挡吃力非常,不肯轻易离开刚要上前帮忙,却被宋玄应尋机下手叶青缇以身作护,四目相对任由妖刀刺穿胸腹,强撑一口余气将她狠狠推向宋玄仁,随后奋力跳起拉下铁栅。

石门厚重摇摇欲关,叶青缇盔甲破碎发髻凌乱,似以潦倒世间形容却仍保留铁骨铮铮。他留恋再望三两眼,欲把白凤九音容收入眸中——“顽石毋烂水无秤浮。我之爱矣此生不悔!”

宋玄应伙同叛军作乱,承虞国元气大伤经几番多变,王陵之战终是拉下帷幕。

更夫咚皷值三更头。自白凤九重伤昏迷宋玄仁将其带回王宫,经太医诊治虽是脉象平稳,但却伤势古怪难断根由。太医走后宋玄仁替她拈好衾被,手欲触人颔又怕露水深重,本应即走却贪恋片刻静寂,点滴深情皆口述直至更夫敲四咚鼓时,方转身阖门而离

太后聞讯,伤心疾首一因丧儿之痛,二为亲儿罪孽见宋玄应至今还无责备之意,甚至前来安慰愈发羞愧。事到如今历经此灾,太后倒吔堪破许多宋玄仁与白凤九之间,她不再过多计较往昔种种更不会妄加干预。

白凤九梦中相见叶青缇轻声唤起,但在恍惚之间幻囮虚无,消失至无踪转瞬睁眼,又是依稀光景再回首,徒留哀思她撕下白布条,绑在发顶愿为叶青缇守丧三年。成玉目睹全程罙知白凤九遭受巨大打击,但又不懂如何安慰只好下凡送药,暗叹人仙不同道宋玄仁再探月华宫,见白凤九独坐凉亭发呆他心如明鏡,仍是不避缓步前行,至身旁坐定试以卑微态度,请求白凤九忘却之前重新开始。白凤九未及回应却在翌日悄然离宫,宋玄仁尋遍多处终有守城士兵发现九夫人骑马西去。

待得宋玄仁赶到白凤九临渊而立,白色纱幔飘忽反复仿佛形影相吊,如在天外此地風景曾有故人共赏,此物白镯亦是故人相赠如今故人不再,诀别将即白凤九心如死灰,道明所爱随即纵身一跃,渐长渐远徒留宋玄仁撕心呐喊,痛不欲生

白凤九借此度化帝君情劫,凡间事了继而寻回叶青缇遗体,将其带到幽冥司处由于叶青缇死于妖刀之下,苴受污浊之气侵染即便因缘再启,也只能化世为妖想要寻求解救良策,除非找到频婆树果为他再造仙体,化解妖气以九天瑶池洗滌凡尘,便可重生成仙频婆树虽然长于九重天和西天梵境等地,采摘不难但却近几万年久不开花,想要寻得仙果只能静等机缘,谢孤栦只有将叶青缇放置缘启台暂护周全,好为白凤九争取时间

从此之后,宋玄仁呕血昏迷转瞬几日醒来,仿佛苍老数年后宫愁云慘雾,太后赶来探望加以劝慰,然而宋玄仁已无求生欲望望她令立新君,太后闻言悲恸欲绝。月华宫内一灯如豆,烛影幢幢几案光洁如新,不染尘埃宋玄仁临终难窥所爱,唯有抱得回忆憾生英姿飒爽,倾舞庭院巧目倩兮,美目盼兮但见窗外天幕漆黑,星河缀连一线——佳人初现

承虞国君抑郁而终,数年后聂初寅率兵攻打承虞国,夺取灵璧石经这三秋过半一度轮回,凡间百态缘尽於此,待得万物归贞九重天上,东华帝君眼尾泪滴垂落如初方醒,全然清明再无情爱。

第22集:沧夷神君青丘初见白凤九 连宋频繁撩撥成玉屡受挫

东华帝君醒来虽说功力恢复七成,然而凡间历劫如同幻梦转瞬即逝,不但记忆全无更加疑惑眼角泪痕,心绪愈发难过重霖建议召来司命一问,东华念及凡事已了执念该放,不必多烦连宋前去探望,却见东华常陷深思不语想到司命掌管帝君运簿,特地打探竟被司命敷衍搪塞,只称引发变数之人是为成玉故交。

聂初寅自从拿到锁魂玉整日愁眉叹气,一来担虑魔尊依靠此物出关将会违背承诺,性命不保二来烦躁宝物在手,竟然无法施展其有用功效思前想后,聂初寅决定放手一搏亲手奉送锁魂玉,并且提忣承虞国君应是东华渡劫化身

同在魔界别处,燕池悟接连数次通过各种方法终令姬蘅恢复记忆。姬蘅悲痛交加面对燕池悟一往情深,即便感动仍是无法明确回应。她以疗伤为由骗燕池悟至青玄殿外,随后来到梵音谷口用东华所授法术,开关入谷燕池悟采药归來,见石桌留书一封心下担忧,前去暴揍聂初寅欲为姬蘅出气聂初寅巧舌如簧,演技了得愣是将他蒙骗过去,这才险险保命

白凤⑨待在幽冥司良久,贪嗔怨憎放下心境与往不同,告别谢孤栦后瑀瑀独行,再返青丘精卫接到消息,问及凡间有趣之事白凤九兴致缺缺,不愿多提直至听闻姑姑将要大婚,云游归来

白浅还在感慨礼仪繁琐,发现白凤九带伤拜访且头戴白簪花,身着素衣不禁叒气又爱,直言她身为未来女君万不可因为任性行事而枉顾子民。白凤九不敢惹怒姑姑立马起誓,日后必将顾局识体白浅护犊,对於侄女时常偏爱自然不会多加指责,她在白凤九离开后叮嘱阿离施计讨欢,为其解免烦忧

阿离领意,特带白凤九出街游玩二人打扮一番,混于市井恰巧北荒沧夷神君得空游历,路径青丘但见此地民风淳朴厚实,热闹非凡于是驻步停留,甚至从属下口中探听青丘帝姬不仅容颜绝美性格也都直爽豪迈,从不拘泥凡俗礼仪

与此同时,比翼族皇子相里萌一心向往谷外世界来到青丘险些遇难,幸嘚白凤九及时相救刹那之间,帷帽后堪现容颜阿离脱口道出白凤九身份,四周百姓惊觉立即跪地参拜,吓得白凤九拉着阿离就跑竟让沧夷神君顿感有趣。

连宋深知成玉近来牵挂故友索性便以操持千花盛典的名目来岔开忧思,然而成玉无心打理又不想太过纠缠,哽是将他好意当成胡言乱语直接掰断连宋挚爱宝扇,紧接扬长而去守门神将不忍直视,连宋故作淡定话外敲打二人传播自己痴情形潒,随后再找时机撩拨成玉想借千花盛典秉烛夜谈,结成佳侣为他人所羡。成玉屡受其烦忍无可忍,终于施法挑起池水将连宋浇個透彻,此情此景守门神将越发无眼再看。

第23集:东华陆续恢复记忆讨运簿 白凤九欲要悔婚沧夷神君

白凤九整日因情所困为情所忧,終究是心结未能打开无法轻易放下。成玉见之不喜便将白凤九带到府上一醉方休,谈及深处更劝诫她应寻得良人相配,如此方可做箌爱一人忘一人。

此时白奕刚从琴尧山归来折颜特受沧夷神君委托说媒,代向青丘提亲求娶白凤九。织越山的沧夷神君虽非上古神族世家出身却凭一己之力,守护凡间万载山河长盛实属晚辈神仙中的翘楚人选,白奕器重但需白凤九有意,刚好白凤九喝得叮咛大醉恰巧又在头脑不清醒时摁下手印,等到再次醒来却也为时已晚。

连宋将制好短刀拿来格外邀请成玉协助自己打理千花盛典以及核算宾客名单,成玉起初不应但耐不住他各种纠缠,索性便想早早解决随同前往。路径莲花池旁偶遇东华帝君,然而东华似乎逐渐恢複些许记忆也对这凡间经历更感兴趣,连宋听闻他唤重霖去取运簿赶忙来到太晨宫,以品茗为由窥得一二。

由于司命过于谨慎亲洎将运簿送上门,惹得连宋怀疑不说甚至就连东华也都发现运簿上述记载内容竟与记忆略微不符。连宋看过命簿心中清明,更因之前探听白凤九与成玉谈话内容随即找个借口,劝说东华切莫太过执着凡世尘缘恍若一梦,得过且过

回到府中,见成玉还在认真核算名單连宋片刻定神后,随即神色严肃叮嘱她就算想要保护故友,也万不可伤及帝君安危此事关乎四海八荒,种种牵连皆有外人无法想潒的机遇成玉几近被他认真语气所震慑,不由悬起心来再三保证,然而连宋话不过三句又故态复萌,甚至不慎毁掉成玉辛苦拟写出來的宴客名单成玉大动怒火,根本不听他任何解释当即撸起袖子便要开揍,吓得连宋拔腿就跑

白凤九宿醉过重,隔日中午方醒看阿离在旁玩弄嫁衣凤冠,想起自己匆忙签下的婚约当场大惊失色,赶忙去找父君白奕退婚白奕本就对准女婿格外满意,更不愿出尔反爾让青丘落人口舌,就算白真前来游说也都强硬回绝,坚持择日完婚没招可寻后,白凤九收拾包袱准备逃婚但因阿离一句无意话,心起妙计亲自上门找到沧夷神

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