二战时为何日本不去支援德国去打苏联，反而去偷袭珍珠港！
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德军运用闪电战战术迅速突围苏联领土。以钳形方式的装甲部队向前推进，先把各路苏联红军孤立无援，然后各个击破。德军北方军队群目标向列宁格勒推进，南方军队则占领乌克兰和高加索高地，而莫斯科则由中央主力军向前进发。德军行军速度非常快，很快便达到了莫斯科郊外。若此刻远东地区日本偷袭苏联，那么苏联腹背受敌便会亡国。狡猾如日本为神马没有这样做呢？日本早已被苏联打的害怕。1939年，在满洲与蒙古的边界日本与苏联打了一场，史称诺门罕战役。但是严格意义上来说双方都没有向彼此宣战。为什么呢？因为日本是以伪满洲国的名义和代表蒙古国的苏联进行作战。当时，日本工业水平远远弱于苏联，面对苏联的坦克，日本的坦克同不堪一击的纸糊的无什么分别。结局是日本惨败，日军伤亡６.１万人，损失飞机６４６架，第１战车团几乎全军覆没，战败方日本只能与苏联签订《苏日停战协议》。这个说法并不是不无道理，毕竟我们都知道，日本向来善于欺软怕硬。日本没有同德国联合进攻苏联有着方方面面的原因，不仅仅是苏联人的战斗力震慑到了日本，还有日本各方面考虑，当时时局日本陆军已经被中国战场困住，很难组成一支能够击败苏联的部队。如果进攻苏联，日本海军也派不上用场，并且当时日本海军发动战争的欲望十分强烈，再者诺门罕战役中日本陆军的失利，日本高层更不愿让日本陆军冒这个险。当然最重要的因素是德国和日本之间的联盟本来就不牢靠，毕竟1941年之前，德国提供了很多军火支援中国。曾经还有一个说法是德国原本看中中国成为东亚的盟友，由于中国当时的实力实在太弱，才退而求其次同日本连盟。不管怎么说，世界和平才是我们共同的心愿。
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作者最新文章帖子主题：为什么日本不承认大屠杀，德国却勇于面对？
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为什么日本不承认大屠杀，德国却勇于面对？
日全国将放假，以纪念中国人民暨世界胜利70 周年；日，南京在首个国家公祭日鸣响警报1分钟。中国共产党、国家领导人习近平出席在遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式，并发表重要讲话……关于这一不容置疑的事件，为什么势力始终不肯承认？而同样犯下行的为什么敢于承认历史、面对世人的指责？西德官员自20世纪60年代以来，公开承认错误，并按照国外对教科书的批评而改过行事。对待外国政府关于德国教科书内容、至少是大屠杀这一内容的批评，德国官员的态度远比日本官员更能抚慰他人。德国人仍然有不同的记忆战争的方式，但是他们比日本人有更强的动力，让邻国满意。这并非因为德国人感到内疚而日本人就只感到耻辱。也并非德国人在感情上比日本人更感到悔恨。毋宁说，相比较日本人，大多数德国人现在认为，正面地肯定纳粹主义和战争，并以之来教育子女，将使他们在未来付出更大的代价。德国人，尤其是其政治领袖，相比日本人更加认识到，如果坚持战时的主张，他们将失去更多。他们的共识是，官方继续为纳粹主义战争辩护，相比官方拒斥纳粹主义战争，将产生更严重的问题。德国敢于承认历史、面对世人的指责重要地是，其他欧洲人也希望建立欧洲联盟。他们很难忘记德国1914年或1939年的侵略，但是他们更愿意超越过去向前看，因为今天他们和德国人拥有许多共同的目标，德国人的新叙事让他们更有保障；更关键的是，他们把欧洲联合的框架，视为驯服德国霸权的最佳战略。欧洲的政治、社会和经济一体化走得比亚洲远得多的一个重要原因，就是德国成功地切断了侵略的历史。但是，即使德国明确地谴责了大屠杀，但其他的战争遗产（例如德国在南斯拉夫解体后支持克罗地亚）可能依然存在。然而日本所在的亚洲，环境显然不同。日本将被迫与中国分享亚洲一体化的领导权。无论是中国人还是日本人，他们都无法自信地断言自己在亚洲政治或战略领导权中占有比较优势，而且每一方都害怕被对方领导。所以，日本领导人在确定冷战后日本国际地位的前景时，面临着更大的困难。无论在官方政策领域还是在公众意识中，日本人都没有形成新的国际战略共识。他们无法决定：日本是根据欧盟的经验而推动建立一个亚洲的区域联合，还是把继续与美国结盟作为日本对外政策的决定性因素？无论是日本领导人，还是普通公众，对日美联盟中日本的地位都不是完全满意。日本战败半个多世纪以后，在日本还存在美国军事基地网络，这尤其令他们不满。更何况，“亚洲联合”的概念还面临着巨大的障碍。这个问题的另一个具体体现，就是历史教科书问题。当教科书作者和老师遇到不光彩的战争史时，老师应该为战争时期的国家最无可厚非的目标辩护，同时认可国家为实现这些目标而采取的暴行吗？或者他们应该谴责国家的战争目标和行为？如果是这样，基于什么理由呢？因为它是一场侵略战争？一场帝国主义战争？一场侵犯人权的战争？一场不理性的、即不可能赢的战争？教师和教科书应该强调战败后的变化，还是侧重于民族的存续？他们如何讲授战时的不同政见？战败、甚至可能的外国军事占领，是不是反而成了一件好事，因为它们阻止了国家施暴和自我毁灭的行为？上述问题直切国家观和公民观的核心，因而充满了深刻的分歧。通知：点击社区，中国最大的手机军事社区
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没见过每次谈德国的大屠杀，基本上只是在谈杀犹太人，把吉普赛人、斯拉夫人等等当成猪狗忽略了么？日本在东亚杀得血流漂橹，但其中确实没有什么犹太人。
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......46楼&领土问题，最佳解决方法是勘界，藏南也罢，克什米尔也罢，都是国家政权为民族主义绑架，变成“民族尊严”问题，从而走向了死胡同。中俄因为熊瞎子岛曾闹的不可开交，最后是怎么解决的？双方协商。要是非要坚持“争议领土必须是我的，绝不相让”，你就一条道走到黑吧。藏南问题来源很复杂，事实上我可以告诉你，除非印度垮了，或者中国突然爆发，否则藏南最终还是受不住的。此外，谁告诉藏南问题和英国无关？如果不是西姆拉协议，那个混账的麦克马洪爵士用铅笔随手为印度划了条“分界线”，哪里来的藏南问题？！今天当然大家都不能放了，印度实际控制了藏南，显然不会放手，而中国从未承认过西姆拉协议合法，又怎么会主动承认放弃藏南呢？德国在二战后失去领土，日本也是。因此中日钓鱼岛争议的历史原因，应该归之于《旧金山和约》中将其作为“美国委托统治地”，请注意委托统治的土地，如果是有人领土，按照联合国宪章精神应该“民族自决”（当地人自行表决归属），而对于无人领土，委托统治的结束，或者是托管者将其归并，或者还给原宗主国----也就是说或者钓鱼岛被美国占领，或者被日本占领。这就是旧金山和约的后果。而新中国的法理基础，是不承认旧金山和约的合法性，早在日，周恩来总理就撰文公开反对旧金山和约中对中国利益的不当处分，从而否定其合法。因此根本问题就在这里，即日本认为旧金山和约合法，美国因此委托统治了钓鱼岛，之后归还给了日本-----而中国认为旧金山和约根本不合法，钓鱼岛从未被合法托管，因此也不存在合法的交换给日本（中国官媒表述是钓鱼岛被“私相授受”）。而认为“两强都不愿意让步”，那么但凡领土问题，只有打一仗有人打趴下才行了。说句不好听的----你认为钓鱼岛值得中国十多亿人赌上国运去拼死一搏吗？我主张钓鱼岛问题，中日可以协商解决，事实上如果不是被中日两国“保钓运动”的基于“民族自尊心”的“主权问题寸土不让”原则给绑架，钓鱼岛问题不是根本没法解决的。其实很简单----很少有人注意到，钓鱼岛（日本称为“尖阁列岛”）并不是仅仅一个岛礁。如果不考虑“寸土不让”只是利益最大化博弈，那么让中日领海和经济水域分界线正好通过钓鱼岛，岂不是直接就解决了？！55楼&我也不赞同领土争端靠军事手段来解决。麦可马洪线是英国搞出来的，这是众所周知的事。但我是在讲今天，今天的英国已是置身事外。天朝如想解决藏南问题，就是要和印度谈，再把英国扯进藏南谈判中，是添乱的行为。藏南和钓鱼岛不同：美日安保包括钓鱼岛，但英国在今天的藏南争端里，则是一点关系也没有。我是非常赞同用谈判来解决藏南问题的，中印都是核大国，这可是当年太祖都解决不了的问题。
2006年，胡锦涛访问印度之前，中印边界谈判露出曙光：中印两国的学者们都认为可在互让互谅的前题下，来解决棘手的藏南问题。一些印度学者曾提出放弃阿克赛辛地区给中国，以换取中国放弃藏南。为了表示印方的诚意，印度可考虑将藏南达赖拉嘛的出生地那霸也交回中国。我当时还在想，中国说不定在藏南谈判中还能拿多些，再加上阿克赛辛。不要轻视各国学者的发言，在很多情况下，这些都是政府放出的风象球，来给人民吹吹风，让人民适应适应。但就在胡锦涛访问前夕，英国工党政府为麦克马洪线向中国道歉，而前港督彭定康也代表在野的保守党向中国道歉。麦克马洪线的使作俑者英国都向中国道歉，就代表英国认为的麦克马洪线是错的了。但英国的道歉却使即将访印的胡锦涛进退两难：连英国都说是错的，中国就不能再在藏南问题作丝毫让步了。果然，在胡锦涛访印的新闻发布会上，当胡被问到藏南问题时，胡就答道，藏南就是中国领土，没有让步的可能性。而印度媒体的反应是；藏南谈判是一点进展都没有，谈判前途一片黑暗。当我看到这些报道，我叹道，英国人真是太聪明了，英国不想见到中印和解，几句话就够了。中印都想和解，但不成功，因为利益使然和背后两国舆论的压力。56楼&今天印度就是继承了当年英印政府的政治遗产，性质和新中国继承民国政治遗产，民国继承满清政治遗产相当。也就是说，藏南问题，始作俑者就是英国。印度于此和中国处境相似-----因为这是前朝政治遗产的一部分，谁敢说“我不要了让给你”就会被本国极端民族主义的愤青自干五骂成是“卖国贼”。日本安保条约表述暧昧，美国国务院的表态说不包含钓鱼岛，而日本政府基于其中有关于“亚太有事”的描述认为包含钓鱼岛------事实上日本政府以“亚太有事”说日本安保条约包含钓鱼岛，政治上是失策的，因为当时日美安保条约中“亚太有事”其实是指日本以外的如韩国，台湾等地区一旦发生时间，日美同盟应该予以干预（对此当时就有人指出这违背了日本宪法“非战条款”，在日本曾引起激烈的抗议浪潮）。也就是说，如果日本坚称钓鱼岛问题因“亚太有事”而包含在日美安保条约，那么潜台词就是---------钓鱼岛就是非日本领土的日本周边“亚太”地区。如果说钓鱼岛问题是“国家主权相关，必须寸土不让”，那么请问藏南问题怎么就可以和平解决了？藏南比钓鱼岛大多了，上面还有百十万中国藏族同胞。此外，新中国和印度在60年代曾在喜马拉雅山进行战争，直到今天印度从未当时侵略中国而道过谦！为什么主旋律对此选择性无视？因为在某一个非常时期，主旋律曾大力宣扬过民族主义者，而故意挑选在国际政治上缺乏实力，也有过侵华历史的日本为靶子--------事实上只有日本会为侵略中国而道歉，因为它是二战战败国，而其他侵略中国的国家，如俄罗斯，印度，越南等等，请问谁会为此道歉？中国外交部要是提出让那些国家道歉，直接会被视为“神经病”!明白了吗？所谓“中日问题”，其实是策略性的柿子捡软的捏！中印可以勘界，但是中日勘界几乎不可能，知道为什么？因为主旋律打造了一个形象，日本是坏蛋，谁主张和日本和平谈判就是卖国贼，就是汉奸----现在自己套在里面了，其实就是政治上的作茧自缚。钓鱼岛问题，我这么说，中日建交时回避这一问题是很明智的，当年中国实力太弱，几乎没有军舰能到那一带巡航，即便我们要索回钓鱼岛，也没有实力。现在中国实力强大了，在东亚乃至世界上有居住轻重的地位，而日本经济实力却不断下滑，原本是中日勘界，解决钓鱼岛最佳时机。因为那样中国的话语权最大。可是结果呢？以目前的形式，根本没有领导人敢提出钓鱼岛问题可以是勘界解决的。愤青意志绑架了国策，悲哀无过于此。59楼&不能说对日本是“柿子捡软的捏“。日本给中华民族带来的伤害，远远超过任何其他国家。68楼&俄罗斯侵占中国的领土迄今没有还，印度现在都占领着中国的藏南。上文说过，你去抗议，他们会把你当做笑话，只有日本人，因为二战战败国地位，因此你骂他“侵略”，他只有谢罪，整整谢了70年还没完！
我再给你加一个，缅甸还拿了我们的江心坡，这可是大明的领土，而你说的都是后来大清征服的领土。但所有的这些都不能和日本相比，因为日本杀了数千万中国人，这叫血债。尽管如此，我仍然希望中日友好，就像7-8年前一样。但这次钓鱼岛事端是日方一手挑起。在这件事上天朝已做的是人至义尽-“搁置争议，共同开发”，开不开发现在并不急迫，但搁置争议就非常紧迫，你觉的我说的对吗？但日本首先否认当年田中访华有”搁置争议“一事，并一再声称在钓鱼岛问题上没有争议。即然没有争议（日方认为他有绝对主权），又何曾有搁置一说？至于你问，为了一个小岛，赌上14亿人口，值得吗？其实你也应该问一问日本人，值得吗？而且安培政府表现的很好战，要对中国进入钓鱼岛附近的中方飞机开火，战争一触即发。关键时，是时任美国国务卿希拉利警告日本不得开火，才避免了一场战争。现在钓鱼岛的平静，不是日本不想打，是与美国的压力是分不开的。
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......66楼&以德报怨，何以报德，中国就是你这等腐儒太多了，所以，每每能在胜利之后，给予敌国以毁灭性打击，让其长久丧失再度崛起的能力，却被国人莫名其妙的放弃，优待一切敌人，放弃一切索赔，道义的名声是有了，可是，中国人民的惨重损失，谁来买单？67楼&祖父犯法，孙子坐牢。这和“以德报怨”有什么关系？69楼&中国对日本，难道不是以德报怨，日本侵略中国多少次了，中国没有一次在结束战争之后，予以制裁，让其难以翻身的，反而次次都是赦免一切，放弃一切，以显示天朝上国胸怀宽广，不计前嫌。祖父犯法，孙子坐牢，对不起，别这么替日本人开脱，日本人其实祖父和孙子，都是一丘之貉。70楼&？？？？？日本侵略中国，也就是从清末到民国那次吧。至于之前----甲午战争是中国战败吧，好像中国当时没有能力因此“制裁”日本。坐牢是你在上面使用的例子，我只是请教你，请问祖父犯法，孙子坐牢，是哪国的法理？至于一丘之貉，当年日本人侵略中国，霸占中国领土到处杀人放火，请问今天日本侵略中国了?杀人放火了？倒是神州愤青自干五，主张国家主义，宣扬要暴力报复，这和当年昭和爱国贼的亚细亚主义言论，倒还真是一丘之貉呢。71楼&甲午战败了，抗日总战胜了吧！可是，中国政府一边倒的“以德报怨”，赦免日本战犯，放弃对日索赔，还用船将120万侵华日军和300万侨民全部礼送回国，以显示大国气度。我到现在都不明白，美国让派驻日占领军不派，送琉球群岛不要，送到嘴的战犯赔款全部丢掉，中国是大国，可那个大国是如此战胜之后无限制宽恕敌国的呢？呵呵！你就看见神州自自干五们宣扬武力报复，日本愤青每年拜鬼、游行，怀念侵华战争，拒不承认错误，扬言对中国再侵略一次的爱国贼言论，你看不见么？日本人对侵略战争不思悔改，反而变本加厉，你无视；中国人反击一下，就成了天大的事了，世上有这么不要脸的逻辑么？是呀，抗战中国胜了，日本不是道歉到现在，还被某些人和某些媒体污蔑为“日本拒绝道歉”？至于礼送回国，你说怎么着？让1200万日本人留在中国，日后加入中国籍获得中国公民权？貌似世界上没有一个国家这么大度的。蒋介石做的事情的确蛮奇葩，不过当时中国特殊时期----在忙着打内战。这个问题需要展开吗？需要说下为何国民政府准备好的“占领军”最后没有派去（只拍了朱世明将军的军事代表团和一个排作为象征性的中国占领军-----历史学家黄仁宇先生，当时就是朱世明将军的副官，你可以去看看他的回忆录，有没有这件事）。至于日本右翼拜鬼，游行----上文不是说了，这种事情，在和平宪法下，日本政府是无法取得的，只能听之任之？至于拒不承认错误，日本政府有拒绝承认侵华罪行吗？村山讲话，小泉讲话，安倍讲话，是拒绝承认侵华罪行吗？日本的确有右翼脑残，否认侵华战争失败，叫嚣和中国“再打一仗见高下”，神州不是也有这号右翼脑残吗？对了，神州不让叫这种“杀死所有日本人，奸死所有日本女人”是“右翼脑残”，应该叫做“爱国愤青”吧！是否神州有“爱国愤青”说要对日本开战，要侵略日本，要杀死所有日本人，奸死所有日本女人，因此就是就是中国“扬言侵略日本，进行煽动暴行”？-----你这不是红果果的以偏概全吗！中国反击一下？是否看见对方有“爱国贼”反华言论，你就要出兵攻打------你这样和当年马关条约，辛丑条约签署后的上世纪30年代，日本军部扬言要中国政府“必须取缔反日言论”（参见何梅协定），否则就出兵攻打的沙文主义论调。又有什么两样？！
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军号：1428360 头衔：大明永历皇帝元年 工分:699801
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......58楼&什么牢，子孙坐了三代还没有坐完的？66楼&以德报怨，何以报德，中国就是你这等腐儒太多了，所以，每每能在胜利之后，给予敌国以毁灭性打击，让其长久丧失再度崛起的能力，却被国人莫名其妙的放弃，优待一切敌人，放弃一切索赔，道义的名声是有了，可是，中国人民的惨重损失，谁来买单？67楼&祖父犯法，孙子坐牢。这和“以德报怨”有什么关系？69楼&中国对日本，难道不是以德报怨，日本侵略中国多少次了，中国没有一次在结束战争之后，予以制裁，让其难以翻身的，反而次次都是赦免一切，放弃一切，以显示天朝上国胸怀宽广，不计前嫌。祖父犯法，孙子坐牢，对不起，别这么替日本人开脱，日本人其实祖父和孙子，都是一丘之貉。70楼&？？？？？日本侵略中国，也就是从清末到民国那次吧。至于之前----甲午战争是中国战败吧，好像中国当时没有能力因此“制裁”日本。坐牢是你在上面使用的例子，我只是请教你，请问祖父犯法，孙子坐牢，是哪国的法理？至于一丘之貉，当年日本人侵略中国，霸占中国领土到处杀人放火，请问今天日本侵略中国了?杀人放火了？倒是神州愤青自干五，主张国家主义，宣扬要暴力报复，这和当年昭和爱国贼的亚细亚主义言论，倒还真是一丘之貉呢。 甲午战败了，抗日总战胜了吧！可是，中国政府一边倒的“以德报怨”，赦免日本战犯，放弃对日索赔，还用船将120万侵华日军和300万侨民全部礼送回国，以显示大国气度。我到现在都不明白，美国让派驻日占领军不派，送琉球群岛不要，送到嘴的战犯赔款全部丢掉，中国是大国，可那个大国是如此战胜之后无限制宽恕敌国的呢？呵呵！你就看见神州自自干五们宣扬武力报复，日本愤青每年拜鬼、游行，怀念侵华战争，拒不承认错误，扬言对中国再侵略一次的爱国贼言论，你看不见么？日本人对侵略战争不思悔改，反而变本加厉，你无视；中国人反击一下，就成了天大的事了，世上有这么不要脸的逻辑么？
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军号：2330733 工分:15639
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......51楼&因为日本人二逼到，每年都对侵华历史搞不同解读。首相一上台就先搞这些，可不是中国年年要求。好像一个罪犯，坐牢都还没做完，就公开对受害人说，我没犯罪，为什么我会坐牢，是因为监狱需要我做贡献。对狱警，牢头我都感激，我就是不认罪，对检察院也没意见。受害只是问了句，那你犯了什么事坐牢。罪犯就受不了，说受害人污辱了他。其实日本人心里明白，它不咬中国，对美国来说也就没有了价值，所以对中友好的首相基本上难坐到第二年。中国的实力要增长到，与美国平等了。日本嘛，你想怎么玩，就怎么玩。单一打日本，美国最开心，让日本和中国打个痛快，然后再来收拾。他以维护盟国名义参战，你还真不能宣战，因为对他宣战，就是对他所有盟国同时宣战。日本没有所谓看不起中国一说，因为在现在来说，他不拉上美国，基本上就是菜，这个他们从上到下心里很清楚，你要说这还不是嘴硬，脸皮厚，他们的网民基本上都是相互催眠，到现在催眠都得拉上美国了。和台湾差不多心态。58楼&什么牢，子孙坐了三代还没有坐完的？66楼&以德报怨，何以报德，中国就是你这等腐儒太多了，所以，每每能在胜利之后，给予敌国以毁灭性打击，让其长久丧失再度崛起的能力，却被国人莫名其妙的放弃，优待一切敌人，放弃一切索赔，道义的名声是有了，可是，中国人民的惨重损失，谁来买单？67楼&祖父犯法，孙子坐牢。这和“以德报怨”有什么关系？69楼&中国对日本，难道不是以德报怨，日本侵略中国多少次了，中国没有一次在结束战争之后，予以制裁，让其难以翻身的，反而次次都是赦免一切，放弃一切，以显示天朝上国胸怀宽广，不计前嫌。祖父犯法，孙子坐牢，对不起，别这么替日本人开脱，日本人其实祖父和孙子，都是一丘之貉。 ？？？？？日本侵略中国，也就是从清末到民国那次吧。至于之前----甲午战争是中国战败吧，好像中国当时没有能力因此“制裁”日本。坐牢是你在上面使用的例子，我只是请教你，请问祖父犯法，孙子坐牢，是哪国的法理？至于一丘之貉，当年日本人侵略中国，霸占中国领土到处杀人放火，请问今天日本侵略中国了?杀人放火了？倒是神州愤青自干五，主张国家主义，宣扬要暴力报复，这和当年昭和爱国贼的亚细亚主义言论，倒还真是一丘之貉呢。
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军号：1428360 头衔：大明永历皇帝元年 工分:699717
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......33楼&勃兰特当年下跪，请问日本政要下跪，中国愤青真的就会认为“诚恳”了？事实上，日本道歉这么多年，国会，首相，天皇都有道歉言论，神州根本不承认，甚至直接无视-----即便日本政要下跪，神州岂不是也能随口一句“假惺惺，还是心不诚”。安倍讲话问题，安倍说自己不会逐字逐句复述村山谈话，神州媒体就大呼小叫说安倍要“篡改村山谈话”，准备“拒绝道歉”等等。麻生是什么人？日本外相，发现外国媒体误解甚至篡改日本首相言论，可能对安倍政策造成严重影响，身为外相要怎么做？当然是站出来辟谣了！怎么，因为麻生站出来辟谣，说外国媒体误读了安倍的话，因此就是“麻生错了，外国媒体才是一贯正确的？”安倍作为执政者，一言一行举足轻重，当然要三思后行。事实上央媒一篇文章写得很好，安倍不想照本宣科读“村山谈话”，准备对措辞进行修改，但是不知道外界能接受到什么程度，因此不断放出风声试探外界的反应，以确定其最终发言的措辞。这不是很容易理解的政治策略-----怎么跑到神州媒体嘴里，就成了“阴谋论”了？51楼&因为日本人二逼到，每年都对侵华历史搞不同解读。首相一上台就先搞这些，可不是中国年年要求。好像一个罪犯，坐牢都还没做完，就公开对受害人说，我没犯罪，为什么我会坐牢，是因为监狱需要我做贡献。对狱警，牢头我都感激，我就是不认罪，对检察院也没意见。受害只是问了句，那你犯了什么事坐牢。罪犯就受不了，说受害人污辱了他。其实日本人心里明白，它不咬中国，对美国来说也就没有了价值，所以对中友好的首相基本上难坐到第二年。中国的实力要增长到，与美国平等了。日本嘛，你想怎么玩，就怎么玩。单一打日本，美国最开心，让日本和中国打个痛快，然后再来收拾。他以维护盟国名义参战，你还真不能宣战，因为对他宣战，就是对他所有盟国同时宣战。日本没有所谓看不起中国一说，因为在现在来说，他不拉上美国，基本上就是菜，这个他们从上到下心里很清楚，你要说这还不是嘴硬，脸皮厚，他们的网民基本上都是相互催眠，到现在催眠都得拉上美国了。和台湾差不多心态。58楼&什么牢，子孙坐了三代还没有坐完的？66楼&以德报怨，何以报德，中国就是你这等腐儒太多了，所以，每每能在胜利之后，给予敌国以毁灭性打击，让其长久丧失再度崛起的能力，却被国人莫名其妙的放弃，优待一切敌人，放弃一切索赔，道义的名声是有了，可是，中国人民的惨重损失，谁来买单？67楼&祖父犯法，孙子坐牢。这和“以德报怨”有什么关系？ 中国对日本，难道不是以德报怨，日本侵略中国多少次了，中国没有一次在结束战争之后，予以制裁，让其难以翻身的，反而次次都是赦免一切，放弃一切，以显示天朝上国胸怀宽广，不计前嫌。祖父犯法，孙子坐牢，对不起，别这么替日本人开脱，日本人其实祖父和孙子，都是一丘之貉。
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......42楼&1971年，美国将冲绳治权，连带钓鱼岛治权一并交给了日本，从而引发了保钓问题。如果美国继续占有钓鱼岛，就没有台湾和日本在钓鱼岛的争执，我讲的对不对。先生你本末倒至了。和阻挡中日建交有关系并设下的鬼计？我第1次听到。也跟本阻不了。你没有看懂我的意思：我讲竹岛（日韩），藏南（中印，）克什米尔（印巴），南海（中国和南海各国，再加上美军），珍宝岛（中苏）是想讲：如果涉及领土，而双方的实力又不是绝对大时，由于关乎一各民族的尊严时，双方都不会退让，不一定特指天朝。“藏南问题“指中印两国，两民族都不会在领土问题上退让。是讲今天，和英国无关。德国二战后失去了奥德河以东所有的土地，这是雅尔达会议和波兹坦协定规定的。我在此举例是想说明：如果一方太弱，就不存在两方都不肯让步。不让已不行了。46楼&领土问题，最佳解决方法是勘界，藏南也罢，克什米尔也罢，都是国家政权为民族主义绑架，变成“民族尊严”问题，从而走向了死胡同。中俄因为熊瞎子岛曾闹的不可开交，最后是怎么解决的？双方协商。要是非要坚持“争议领土必须是我的，绝不相让”，你就一条道走到黑吧。藏南问题来源很复杂，事实上我可以告诉你，除非印度垮了，或者中国突然爆发，否则藏南最终还是受不住的。此外，谁告诉藏南问题和英国无关？如果不是西姆拉协议，那个混账的麦克马洪爵士用铅笔随手为印度划了条“分界线”，哪里来的藏南问题？！今天当然大家都不能放了，印度实际控制了藏南，显然不会放手，而中国从未承认过西姆拉协议合法，又怎么会主动承认放弃藏南呢？德国在二战后失去领土，日本也是。因此中日钓鱼岛争议的历史原因，应该归之于《旧金山和约》中将其作为“美国委托统治地”，请注意委托统治的土地，如果是有人领土，按照联合国宪章精神应该“民族自决”（当地人自行表决归属），而对于无人领土，委托统治的结束，或者是托管者将其归并，或者还给原宗主国----也就是说或者钓鱼岛被美国占领，或者被日本占领。这就是旧金山和约的后果。而新中国的法理基础，是不承认旧金山和约的合法性，早在日，周恩来总理就撰文公开反对旧金山和约中对中国利益的不当处分，从而否定其合法。因此根本问题就在这里，即日本认为旧金山和约合法，美国因此委托统治了钓鱼岛，之后归还给了日本-----而中国认为旧金山和约根本不合法，钓鱼岛从未被合法托管，因此也不存在合法的交换给日本（中国官媒表述是钓鱼岛被“私相授受”）。而认为“两强都不愿意让步”，那么但凡领土问题，只有打一仗有人打趴下才行了。说句不好听的----你认为钓鱼岛值得中国十多亿人赌上国运去拼死一搏吗？我主张钓鱼岛问题，中日可以协商解决，事实上如果不是被中日两国“保钓运动”的基于“民族自尊心”的“主权问题寸土不让”原则给绑架，钓鱼岛问题不是根本没法解决的。其实很简单----很少有人注意到，钓鱼岛（日本称为“尖阁列岛”）并不是仅仅一个岛礁。如果不考虑“寸土不让”只是利益最大化博弈，那么让中日领海和经济水域分界线正好通过钓鱼岛，岂不是直接就解决了？！55楼&我也不赞同领土争端靠军事手段来解决。麦可马洪线是英国搞出来的，这是众所周知的事。但我是在讲今天，今天的英国已是置身事外。天朝如想解决藏南问题，就是要和印度谈，再把英国扯进藏南谈判中，是添乱的行为。藏南和钓鱼岛不同：美日安保包括钓鱼岛，但英国在今天的藏南争端里，则是一点关系也没有。我是非常赞同用谈判来解决藏南问题的，中印都是核大国，这可是当年太祖都解决不了的问题。
2006年，胡锦涛访问印度之前，中印边界谈判露出曙光：中印两国的学者们都认为可在互让互谅的前题下，来解决棘手的藏南问题。一些印度学者曾提出放弃阿克赛辛地区给中国，以换取中国放弃藏南。为了表示印方的诚意，印度可考虑将藏南达赖拉嘛的出生地那霸也交回中国。我当时还在想，中国说不定在藏南谈判中还能拿多些，再加上阿克赛辛。不要轻视各国学者的发言，在很多情况下，这些都是政府放出的风象球，来给人民吹吹风，让人民适应适应。但就在胡锦涛访问前夕，英国工党政府为麦克马洪线向中国道歉，而前港督彭定康也代表在野的保守党向中国道歉。麦克马洪线的使作俑者英国都向中国道歉，就代表英国认为的麦克马洪线是错的了。但英国的道歉却使即将访印的胡锦涛进退两难：连英国都说是错的，中国就不能再在藏南问题作丝毫让步了。果然，在胡锦涛访印的新闻发布会上，当胡被问到藏南问题时，胡就答道，藏南就是中国领土，没有让步的可能性。而印度媒体的反应是；藏南谈判是一点进展都没有，谈判前途一片黑暗。当我看到这些报道，我叹道，英国人真是太聪明了，英国不想见到中印和解，几句话就够了。中印都想和解，但不成功，因为利益使然和背后两国舆论的压力。56楼&今天印度就是继承了当年英印政府的政治遗产，性质和新中国继承民国政治遗产，民国继承满清政治遗产相当。也就是说，藏南问题，始作俑者就是英国。印度于此和中国处境相似-----因为这是前朝政治遗产的一部分，谁敢说“我不要了让给你”就会被本国极端民族主义的愤青自干五骂成是“卖国贼”。日本安保条约表述暧昧，美国国务院的表态说不包含钓鱼岛，而日本政府基于其中有关于“亚太有事”的描述认为包含钓鱼岛------事实上日本政府以“亚太有事”说日本安保条约包含钓鱼岛，政治上是失策的，因为当时日美安保条约中“亚太有事”其实是指日本以外的如韩国，台湾等地区一旦发生时间，日美同盟应该予以干预（对此当时就有人指出这违背了日本宪法“非战条款”，在日本曾引起激烈的抗议浪潮）。也就是说，如果日本坚称钓鱼岛问题因“亚太有事”而包含在日美安保条约，那么潜台词就是---------钓鱼岛就是非日本领土的日本周边“亚太”地区。如果说钓鱼岛问题是“国家主权相关，必须寸土不让”，那么请问藏南问题怎么就可以和平解决了？藏南比钓鱼岛大多了，上面还有百十万中国藏族同胞。此外，新中国和印度在60年代曾在喜马拉雅山进行战争，直到今天印度从未当时侵略中国而道过谦！为什么主旋律对此选择性无视？因为在某一个非常时期，主旋律曾大力宣扬过民族主义者，而故意挑选在国际政治上缺乏实力，也有过侵华历史的日本为靶子--------事实上只有日本会为侵略中国而道歉，因为它是二战战败国，而其他侵略中国的国家，如俄罗斯，印度，越南等等，请问谁会为此道歉？中国外交部要是提出让那些国家道歉，直接会被视为“神经病”!明白了吗？所谓“中日问题”，其实是策略性的柿子捡软的捏！中印可以勘界，但是中日勘界几乎不可能，知道为什么？因为主旋律打造了一个形象，日本是坏蛋，谁主张和日本和平谈判就是卖国贼，就是汉奸----现在自己套在里面了，其实就是政治上的作茧自缚。钓鱼岛问题，我这么说，中日建交时回避这一问题是很明智的，当年中国实力太弱，几乎没有军舰能到那一带巡航，即便我们要索回钓鱼岛，也没有实力。现在中国实力强大了，在东亚乃至世界上有居住轻重的地位，而日本经济实力却不断下滑，原本是中日勘界，解决钓鱼岛最佳时机。因为那样中国的话语权最大。可是结果呢？以目前的形式，根本没有领导人敢提出钓鱼岛问题可以是勘界解决的。愤青意志绑架了国策，悲哀无过于此。59楼&不能说对日本是“柿子捡软的捏“。日本给中华民族带来的伤害，远远超过任何其他国家。 俄罗斯侵占中国的领土迄今没有还，印度现在都占领着中国的藏南。上文说过，你去抗议，他们会把你当做笑话，只有日本人，因为二战战败国地位，因此你骂他“侵略”，他只有谢罪，整整谢了70年还没完！
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......28楼&日本反复为发动战争道歉，却不被亚洲国家接受的原因但不管怎么说，总体上而言，作为一个国家，日本在历史问题上的表态都可以称得上是诚意不足——仅以“为发动战争道歉”而论，日本在这个问题上可以说是兜来兜去，总是被人诟病诚意不足，或者总是显得过于在意遣词造句。日本领导人没有一次表态能达到德国总理勃兰特在波兰下跪那种“一看就让人感到诚意”的效果。更多时候，日本领导人在历史问题上都给邻国一种极不干脆的感觉——就像安倍明明表达了要修改“村山道歉”，其外相却跑出来声明“首相对村山富士道歉所表达的观点有同感”。有谁能知道安倍到底是怎样的想法呢？这样的事情反复发生，只会失去邻国对日本在历史问题上认识的信心。美国学者珍妮弗·林德对日本道歉的问题，有非常精当的评论。她认为，日本与亚洲邻国，在历史问题上是一种“先道歉、反省、悔悟，再和解”的过程。但这一模式存在两方面的问题——在日本国内，这一模式必将带来国内舆论的纷争进而为和解进程带来负作用；同时，由于原侵略国的某些政治人物可能公开反对道歉，这反过来又会在国际上引起强烈反响。恶性循环之下，日本与亚洲邻国之间在历史问题上的认识分歧只会越来越大，越来越难以和解。林德推崇的方式是二战后德国与法国之间的和解方式，事实上，在勃兰特下跪之前，德国人对侵略战争的反省也很不足够。但在种种原因之下，德国很早就融入了与欧洲人和解并合作的过程，在经历了长期合作之后，德国与法国如此深的世仇都被解开，此时，德国方面才最终正式道歉，并让世人最终接受。33楼&勃兰特当年下跪，请问日本政要下跪，中国愤青真的就会认为“诚恳”了？事实上，日本道歉这么多年，国会，首相，天皇都有道歉言论，神州根本不承认，甚至直接无视-----即便日本政要下跪，神州岂不是也能随口一句“假惺惺，还是心不诚”。安倍讲话问题，安倍说自己不会逐字逐句复述村山谈话，神州媒体就大呼小叫说安倍要“篡改村山谈话”，准备“拒绝道歉”等等。麻生是什么人？日本外相，发现外国媒体误解甚至篡改日本首相言论，可能对安倍政策造成严重影响，身为外相要怎么做？当然是站出来辟谣了！怎么，因为麻生站出来辟谣，说外国媒体误读了安倍的话，因此就是“麻生错了，外国媒体才是一贯正确的？”安倍作为执政者，一言一行举足轻重，当然要三思后行。事实上央媒一篇文章写得很好，安倍不想照本宣科读“村山谈话”，准备对措辞进行修改，但是不知道外界能接受到什么程度，因此不断放出风声试探外界的反应，以确定其最终发言的措辞。这不是很容易理解的政治策略-----怎么跑到神州媒体嘴里，就成了“阴谋论”了？51楼&因为日本人二逼到，每年都对侵华历史搞不同解读。首相一上台就先搞这些，可不是中国年年要求。好像一个罪犯，坐牢都还没做完，就公开对受害人说，我没犯罪，为什么我会坐牢，是因为监狱需要我做贡献。对狱警，牢头我都感激，我就是不认罪，对检察院也没意见。受害只是问了句，那你犯了什么事坐牢。罪犯就受不了，说受害人污辱了他。其实日本人心里明白，它不咬中国，对美国来说也就没有了价值，所以对中友好的首相基本上难坐到第二年。中国的实力要增长到，与美国平等了。日本嘛，你想怎么玩，就怎么玩。单一打日本，美国最开心，让日本和中国打个痛快，然后再来收拾。他以维护盟国名义参战，你还真不能宣战，因为对他宣战，就是对他所有盟国同时宣战。日本没有所谓看不起中国一说，因为在现在来说，他不拉上美国，基本上就是菜，这个他们从上到下心里很清楚，你要说这还不是嘴硬，脸皮厚，他们的网民基本上都是相互催眠，到现在催眠都得拉上美国了。和台湾差不多心态。58楼&什么牢，子孙坐了三代还没有坐完的？66楼&以德报怨，何以报德，中国就是你这等腐儒太多了，所以，每每能在胜利之后，给予敌国以毁灭性打击，让其长久丧失再度崛起的能力，却被国人莫名其妙的放弃，优待一切敌人，放弃一切索赔，道义的名声是有了，可是，中国人民的惨重损失，谁来买单？ 祖父犯法，孙子坐牢。这和“以德报怨”有什么关系？
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......26楼&此外，日本右翼教科书没人看，小泉参拜靖国神社，日本6成以上国民支持放弃靖国神社，由政府另外设立一个祭祀场所祭拜先祖。请问何来的“日本右翼化”？至于神州一些宣传，如钓鱼岛领土争议中，多数日本人不支持将钓鱼岛让给中国，这就是“日本右翼化”----这不是笑话吗？我想没有中国人支持把争议领土钓鱼岛割让给日本吧，按照同一论调，岂不是全中国人民都“被右翼”了。最搞笑的，是有人说在日本街头问南京大屠杀，很多日本年轻人不知道，因此是日本“右翼化”-----晕倒，这不过表现日本年轻人对于历史不关心，毕竟日本不像神州那样，主旋律三天两头宣扬“勿忘历史”。历史书上读过的东西，年轻人中有几个都能记得清清楚楚的？居然说日本右翼变成了“国家意志”。说句笑话，说日本新保守主义者主张恢复国家权力，要重建参谋部和常备军就是“日本右翼妄图复辟军国主义”，那么我倒是很好奇参谋部和常备军岂不是成了“军国主义”的标志了？那么按照这一论调，一直有参谋部，常备军的国家，岂不是变成早就是“右翼军国主义国家”了？28楼&日本反复为发动战争道歉，却不被亚洲国家接受的原因但不管怎么说，总体上而言，作为一个国家，日本在历史问题上的表态都可以称得上是诚意不足——仅以“为发动战争道歉”而论，日本在这个问题上可以说是兜来兜去，总是被人诟病诚意不足，或者总是显得过于在意遣词造句。日本领导人没有一次表态能达到德国总理勃兰特在波兰下跪那种“一看就让人感到诚意”的效果。更多时候，日本领导人在历史问题上都给邻国一种极不干脆的感觉——就像安倍明明表达了要修改“村山道歉”，其外相却跑出来声明“首相对村山富士道歉所表达的观点有同感”。有谁能知道安倍到底是怎样的想法呢？这样的事情反复发生，只会失去邻国对日本在历史问题上认识的信心。美国学者珍妮弗·林德对日本道歉的问题，有非常精当的评论。她认为，日本与亚洲邻国，在历史问题上是一种“先道歉、反省、悔悟，再和解”的过程。但这一模式存在两方面的问题——在日本国内，这一模式必将带来国内舆论的纷争进而为和解进程带来负作用；同时，由于原侵略国的某些政治人物可能公开反对道歉，这反过来又会在国际上引起强烈反响。恶性循环之下，日本与亚洲邻国之间在历史问题上的认识分歧只会越来越大，越来越难以和解。林德推崇的方式是二战后德国与法国之间的和解方式，事实上，在勃兰特下跪之前，德国人对侵略战争的反省也很不足够。但在种种原因之下，德国很早就融入了与欧洲人和解并合作的过程，在经历了长期合作之后，德国与法国如此深的世仇都被解开，此时，德国方面才最终正式道歉，并让世人最终接受。33楼&勃兰特当年下跪，请问日本政要下跪，中国愤青真的就会认为“诚恳”了？事实上，日本道歉这么多年，国会，首相，天皇都有道歉言论，神州根本不承认，甚至直接无视-----即便日本政要下跪，神州岂不是也能随口一句“假惺惺，还是心不诚”。安倍讲话问题，安倍说自己不会逐字逐句复述村山谈话，神州媒体就大呼小叫说安倍要“篡改村山谈话”，准备“拒绝道歉”等等。麻生是什么人？日本外相，发现外国媒体误解甚至篡改日本首相言论，可能对安倍政策造成严重影响，身为外相要怎么做？当然是站出来辟谣了！怎么，因为麻生站出来辟谣，说外国媒体误读了安倍的话，因此就是“麻生错了，外国媒体才是一贯正确的？”安倍作为执政者，一言一行举足轻重，当然要三思后行。事实上央媒一篇文章写得很好，安倍不想照本宣科读“村山谈话”，准备对措辞进行修改，但是不知道外界能接受到什么程度，因此不断放出风声试探外界的反应，以确定其最终发言的措辞。这不是很容易理解的政治策略-----怎么跑到神州媒体嘴里，就成了“阴谋论”了？51楼&因为日本人二逼到，每年都对侵华历史搞不同解读。首相一上台就先搞这些，可不是中国年年要求。好像一个罪犯，坐牢都还没做完，就公开对受害人说，我没犯罪，为什么我会坐牢，是因为监狱需要我做贡献。对狱警，牢头我都感激，我就是不认罪，对检察院也没意见。受害只是问了句，那你犯了什么事坐牢。罪犯就受不了，说受害人污辱了他。其实日本人心里明白，它不咬中国，对美国来说也就没有了价值，所以对中友好的首相基本上难坐到第二年。中国的实力要增长到，与美国平等了。日本嘛，你想怎么玩，就怎么玩。单一打日本，美国最开心，让日本和中国打个痛快，然后再来收拾。他以维护盟国名义参战，你还真不能宣战，因为对他宣战，就是对他所有盟国同时宣战。日本没有所谓看不起中国一说，因为在现在来说，他不拉上美国，基本上就是菜，这个他们从上到下心里很清楚，你要说这还不是嘴硬，脸皮厚，他们的网民基本上都是相互催眠，到现在催眠都得拉上美国了。和台湾差不多心态。58楼&什么牢，子孙坐了三代还没有坐完的？ 以德报怨，何以报德，中国就是你这等腐儒太多了，所以，每每能在胜利之后，给予敌国以毁灭性打击，让其长久丧失再度崛起的能力，却被国人莫名其妙的放弃，优待一切敌人，放弃一切索赔，道义的名声是有了，可是，中国人民的惨重损失，谁来买单？
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顺带一提，总额2000亿rmb听起来很吊，比起马关条约的2亿两白银和放弃的对日索赔哪个大哪个小？别太把自己当回事，2000亿也就够修中国这么多大项目中的一个。何况，“事实上，ODA有一部分‘回流’到了日本，促进了日本企业发展。”冯昭奎在研究中发现，原则上不允许附加条件的ODA，而在实际操作中是限定性的。冯昭奎把这种带有附加条件的资金称为“吠”，即英文中的“捆绑(tie)”之意。这样的资金，往往要求中国向日本企业购买机械设备或技术，困此，中国在发展项目的同时，也带动了日本企业的发展
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日本是不是真正的朋友要看日本是否有足够的诚意，是否真心悔改自己所犯的错误，这不是老调重弹，这是必须正对的事实和必需强调的原则。在军国主义不亡的现代日本我们不敢接受这样一位“真正的朋友”，要知道，中国有句老话“最亲密的朋友才是最可怕的敌人”，在现代重视信用社会里我们平凡的生活中这句话也许不确切，也许是错的，但对于当代复杂的国际环境中如何应对中日关系，我们还是要牢记着这句话为好，不要一厢情愿的交“真正的朋友”，反而被“将一军”成了死棋。
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最后还想补充的是，关于非典时期的日本积极地对华援助，在日本国内早已有人分析了其真正的背景。小泉纯一郎在对朝外交上的尴尬，和由于自己的参拜靖国造成的中日关系的冷淡，已经造成了外交毫无作为的首相的不良形象，利用这个难得的“机会”，重塑自己对华有智有谋得政治形象（给中国些实惠以期减小抗议自己参拜的声音，同时迎合国民的期望：期望看到对华的强硬立场而又能稳固中日的“紧密”关系），提高自己的政治得分。不过在批准对华的抗击非典的援款的时候，也遭到了日本许多国民的强烈反对，在当时的民放的一份民意调查显示，不应该给中国援助的回答几乎过半，剩下的是有条件给与，在中国齤保证非典不能传入日本后可以考虑，以及不愿回答者。在数量上，不少日本国民埋怨给得太多了，难道他们就是我们“真正的朋友”？至于美国给与中国的非典援助不多，这和美国的国际政策以及美国对华经济做出的分析等有关。霸权的美国暂时不需要拉近中国而取得什么政治上的好处，和中国的关系也还算暂时处在平稳期，伊拉克战争后期的问题是美国最棘手要解决的，同时美国经济界大多认为现在的中国有经济实力对付这样“灾害”，只需作象征性的支援即可。这点几乎得到了世界的共识，所以大多数国家认为没必要以多少经济的援助来做对华友好的标准，只是根据自身的实力向中国提供支持。比如印度军方很象征性的给了不到一万美元的药齤品。但还是有很多国家和国际公司向中国提供了不少经济上的支援，包括美国。当然有一点也不能忽视，就是当时的西方舆论都在指责和埋怨中国对于非典初期的处理不当，日本也不例外，NHK在非典结束的时候，还制作了一个专题，在黄金时间播出，反复指责了非典开始时的中国的“隐瞒和欺骗”对世界造成的损失。这里，我们要知道，国家之间的“友谊”不能用我们生活中交友的准则来判定，这样的做法既幼稚又可笑。（何况非典时期的中国并未到了亡国大难的关头，最后的经济统计显示当时的国民经济还是健康发展的，国没乱，粮没断。“日本友人”在文章中对“患难”一次的频繁使用有些莫名其妙）。
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让我们回到日本的ODA的具体问题上来。在日本外务省的网页上就有ODA的相关一栏，新的ODA方案中明确的写上了今后日本推行ODA的主要目的是透过其实现“国家利益”。日本自己的媒体早已得出结论，“对于无法将军事作为外交手段的日本政府来说，ODA历来都是一个重要的外交渠道”。看来日本人自己都承认了ODA不是白给的“陷饼”，为何“日本友人”及其“友人N…世”还要宣传这是“免费的午餐”呢，是不是有不可告人的秘密。社科院朱风岚学者的分析可谓一针见血，点到实处，让我们节选一些他发表的论文来看看他是怎样具体分析：[1991年4月，海部俊树首相向国会发表了日本政府的"ODA四指针”，即日本在实施对外援助时要充分注意受援国的以下情况：军事支出；武器开发及生产；武器输出与输入；民主化、市场经济体系、基本人权与自由保障。就是在日本政府强行通过《PKO法案》的国会上，战后日本对外援助史上第一部具有法律效力的《ODA大纲》亦被顺利通过。日本政府对ODA四原则的具体运用主要有以下特点：第一，加强对冲突国家或热点地区的援助。冷战结束后，虽然美苏支持或参与下的战争不复存在，但因种族、宗教等导致的地区性冲突和战争成为国际安全问题的新焦点，也自然为向“政治大国”迈进过程中的日本所关注。日本政府表示，日本不仅将通过增加对联合国维和活动的财政支持，为解决冷战后的地区冲突做贡献，而且还将在解决冲突和争端后，对当事国家或地区进行经济援助，以巩固其和平稳定。为此，日本毛遂自荐，主动承担战乱地区重建的国际援助会议，并承诺充当主要出资国。1993年，越南从柬埔寨撤军后，日本抢在美国和其他西方国家之前，恢复对越南的经济援助，提供500亿日元贷款，50亿日元无偿援助，又向联合国开发计划署提供600亿日元资金，因此当上了国际援越会议主席。同样，海湾战争后的1993年5月，日本政府不顾美国的反对，对伊朗重开了曾中断17年的日元贷款，其用意无非是想取代美国在伊朗的政治影响。1994年外务省的《ODA白皮书》明确指出，对于向原南斯拉夫地区、卢旺达等国家，日本不仅应从人道的观点，而且还应从建设新的和平秩序的观点出发做出积极贡献。1995年6月，日本与朝鲜之间达成有关向朝提供紧急大米援助的协议.1998年1月，日本发起主办“关于争端预防战略东方国际会议”，邀请众多的非洲国家代表以及联合国、非洲机构代表参加。同年秋，日本在东京召开第二次非洲会议，其在非洲的影响和作用不断增强。日本不但牵头实施在柬埔寨的维和行动，而且多次主办柬埔寨复兴国际会议，这种出钱又出力的行为，为日本赢得了国际声誉。第二，以支援市场经济化、民齤主化为由，通过增加、减少或冻结ODA来加强其在构筑国际新秩序进程中的发言权。日本对冷战后致力于实行民齤主化和向市场经济过渡中的中亚5国、高加索3国和蒙古、越南、柬埔寨，中南美的尼加拉瓜、萨尔瓦多、秘鲁以及在新体制下重返国际社会的巴勒斯坦、南非等国家都给予了大量援助。日本ODA量的增加一向被看作是其“国际贡献”的重要内容和尺度。的确，冷战后随着日本ODA政治化的日益明显，它已成为日本实现“政治大国”战略目标中强有力的外交工具，其在日本对外政策手段中的绝对作用正在进一步增强。但是，《PKO法案》、《自卫队法》以及《防卫大纲》等一系列法案的通过，又使日本增添了新的“政治大国”战略目标的外交手段。事实进一步证明，日本政府确已不满足于仅仅通过经济援助的手段来影响国际政治和推行“政治大国”战略目标，而是要直接从政治和军事人手谋求在国际社会发挥影响和作用；从这个意义上讲，在进入后冷战时期的今天，对外经济援助在日本外交政策中的地位也在相对悄然下降……]以上，朱风岚学者客观具体的分析，已经让我们很明白了日本ODA打得是张什么样的牌。所谓“十年河东十年河西”，中国经济快速的发展，日本对华的ODA的作用和影响越来越小了，国外的直接投资将可以替代日元贷款。而且正如前朱总理对日本ODA的干事所言的那样，中国完全用能力调达足够的资金，言下之意是，可以不需要日本的ODA了。其实日本也看到了这一点，也调整了对华的ODA的结构，目前，日元贷款主要用于中国的环保等和日本也息息相关的领域。日本对华的ODA最终还是会结束它的冠冕堂皇的“使命”的。
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......26楼&此外，日本右翼教科书没人看，小泉参拜靖国神社，日本6成以上国民支持放弃靖国神社，由政府另外设立一个祭祀场所祭拜先祖。请问何来的“日本右翼化”？至于神州一些宣传，如钓鱼岛领土争议中，多数日本人不支持将钓鱼岛让给中国，这就是“日本右翼化”----这不是笑话吗？我想没有中国人支持把争议领土钓鱼岛割让给日本吧，按照同一论调，岂不是全中国人民都“被右翼”了。最搞笑的，是有人说在日本街头问南京大屠杀，很多日本年轻人不知道，因此是日本“右翼化”-----晕倒，这不过表现日本年轻人对于历史不关心，毕竟日本不像神州那样，主旋律三天两头宣扬“勿忘历史”。历史书上读过的东西，年轻人中有几个都能记得清清楚楚的？居然说日本右翼变成了“国家意志”。说句笑话，说日本新保守主义者主张恢复国家权力，要重建参谋部和常备军就是“日本右翼妄图复辟军国主义”，那么我倒是很好奇参谋部和常备军岂不是成了“军国主义”的标志了？那么按照这一论调，一直有参谋部，常备军的国家，岂不是变成早就是“右翼军国主义国家”了？28楼&日本反复为发动战争道歉，却不被亚洲国家接受的原因但不管怎么说，总体上而言，作为一个国家，日本在历史问题上的表态都可以称得上是诚意不足——仅以“为发动战争道歉”而论，日本在这个问题上可以说是兜来兜去，总是被人诟病诚意不足，或者总是显得过于在意遣词造句。日本领导人没有一次表态能达到德国总理勃兰特在波兰下跪那种“一看就让人感到诚意”的效果。更多时候，日本领导人在历史问题上都给邻国一种极不干脆的感觉——就像安倍明明表达了要修改“村山道歉”，其外相却跑出来声明“首相对村山富士道歉所表达的观点有同感”。有谁能知道安倍到底是怎样的想法呢？这样的事情反复发生，只会失去邻国对日本在历史问题上认识的信心。美国学者珍妮弗·林德对日本道歉的问题，有非常精当的评论。她认为，日本与亚洲邻国，在历史问题上是一种“先道歉、反省、悔悟，再和解”的过程。但这一模式存在两方面的问题——在日本国内，这一模式必将带来国内舆论的纷争进而为和解进程带来负作用；同时，由于原侵略国的某些政治人物可能公开反对道歉，这反过来又会在国际上引起强烈反响。恶性循环之下，日本与亚洲邻国之间在历史问题上的认识分歧只会越来越大，越来越难以和解。林德推崇的方式是二战后德国与法国之间的和解方式，事实上，在勃兰特下跪之前，德国人对侵略战争的反省也很不足够。但在种种原因之下，德国很早就融入了与欧洲人和解并合作的过程，在经历了长期合作之后，德国与法国如此深的世仇都被解开，此时，德国方面才最终正式道歉，并让世人最终接受。34楼&最后。日本和德国都道歉，德国和被侵略国家（如波兰）的矛盾也依然存在，甚至德国还在大肆宣扬苏联人当年如何如何。德国真正被欧洲接受，是因为德国加入北约，从而为欧洲这个大家庭提供绝大帮助（今天欧盟的核心，就是德法同盟）。而日本的问题，是周边国家如韩国，中国，每次遇到政治问题，就要打“日本牌”鼓吹民族主义。日本从1945年战败被联合国占领后，迄今已经整整70年--------这么说吧，我家老宅子弄堂里有一个住户王秃子（当然不是真名啦），其祖父是流氓，上海称为“白相人”，作恶多端，解放后被镇压了。要是当年曾经被他欺压过的人的后代，一不开心就跑到他家门口“王秃子，你爷爷是流氓，你快点出来给我跪着”，或者“王秃子，你爷爷当年欺负我，今天我也要欺负还你”，然后王秃子拒绝出来下跪，就说“王秃子家贼心不死呀，大家抽他”=============请问，这样可以吗？52楼&日本对华ODA包括对华日元贷款、无偿援助和技术合作。其中日元贷款规模最大，从1979年到2004年，累计总额已达3.1万亿日元(约合1651亿人民币)，约占中国接受外国政府贷款总额的一半左右。日本对华援助(ODA)始于1979年，截至2009年底，援助总额约达36412亿日元(相当于350亿美元)，占中国接受外国政府贷款总额的40%左右。其中，约90%的对华援助属于低息“贷款”，中国将资金用于铁路和发电站等基础项目的建设。2008年，日本政府终止了对华有偿援助，只保留无偿援助和技术援助项目。统计数据显示，日本2009年对中国的ODA为6300万美元，其中包括技术和资金援助。1、这完全跟战争赔款是两回事，这是ODA援助，贷款是要还的，无偿援助和技术援助只占很小一部分；2、日本对钓鱼岛的争议视而不见，不承认争议，直接国有化（实际上国家与国家间的交往是没有这么办事儿的，只能恶化矛盾，如果中国单方面国有化钓鱼岛看看日本的反应），解决钓鱼岛的前提就是承认有争议，然后协商解决。57楼&1，中国放弃了战争赔款，因此日本以ODA为补偿。这个典故不可不知。而放弃战争赔偿，事实上旧金山和约精神，台湾国民政府放弃了战争赔偿，因此当田中政府准备和中国建交谈判时，日本右翼政客即提出如果中国要日本支付战争赔款，日本无法接受。为此田中内阁和中国经过协商，中国最终放弃战争赔款，而日本方面则以ODA对华援助形式予以补偿。2，日本视而不见？视而不见还争论什么？至于日本“国有化”，指野田佳彦内阁时的购岛事件吧。又是神州奇葩的“主流媒体宣传”产物。钓鱼岛是中日争议领土，这点在1972年中日都很清楚（上文说过，1971年建交前，中日保钓运动就轰轰烈烈）。为了确保中日建交成功，双方达成协议，即搁置争议，谁也不单方面行动。钓鱼岛在琉球归还协议之后，事实上为日本控制。但是日本在执行中日关于钓鱼岛的“谁也不单方面行动”的协定时存在事实困难，就是说，在日本法理中，钓鱼岛是属于古河家族的私人领地。如果在战前，这毫无问题，但是战后和平宪法极大的限制了日本政府的权力，私人领地有“不入权”，就是说除非他们做出违法的事情，否则在私人领地上地主宣扬什么，搞什么活动都是合法的！简单说，日本右翼想要跑去钓鱼岛“宣扬主权”，只要岛上的地主同意，日本政府无权干涉。因此，为了阻止可能发生的日本右翼登岛“宣示主权”从而出现“日本单方面违背协议”情况，日本政府向钓鱼岛“地主”家租用了钓鱼岛，将之变成政府租用地。从而使得阻止国民登岛宣示主权的行动合法化。这一问题一直发展到2012年。2012年，时任东京都知事的右翼政客石原慎太郎提出“国民捐款购岛”（一般认为这是为了他儿子参加自民党总裁竞选造势），从而开始募集捐款，准备向钓鱼岛“岛主”手中购买钓鱼岛土地。显而易见，一旦日本右翼购买钓鱼岛土地成功，其在钓鱼岛上任何“宣誓主权”行为都是合法（日本法）的，日本政府将无权干涉。为了防止石原慎太郎等右翼购岛成功，日本政府抢先出钱向岛主手中购买了钓鱼岛土地。从而继续禁止日本右翼登岛“宣示主权”。原本明明是好意，结果被神州“不明真相”的媒体，不分青红皂白的说成是“日本购买钓鱼岛主权”云云。日本政府购买的显而易见是钓鱼岛的产权而不是主权，莫非主旋律喉舌认为主权是可以花钱买卖的？即便主旋律真的认为钓鱼岛主权是可以花钱买卖的，请问日本政府提出出钱买钓鱼岛主权意味着什么？这样岂不是意味着日本政府自己承认钓鱼岛主权不在日本吗？！事实上，日本政府购买钓鱼岛产权，和王健林在欧洲购买产权一样-----是否因为王健林是中国人，其在欧洲购买的土地，就是“中国主权领土”了？结果好吗，野田不让右翼购岛成功的计划，却搞得民主党两面不讨好----结果鸽派的“反华”政客野田下台，鹰派的自民党恢复掌权，新保守主义者福田康夫，安倍晋三相继登台，如果不出意外的话，下任将是更加右倾的日本外相麻生太郎--------当年骂野田婆婆是“右翼首相”的喉舌们，这下满意了吧！ 日本对华ODA主要分有偿资金、无偿资金合作及技术合作3大部分，已形成在资金构成上以日元贷款为主、无偿援助和技术合作为辅的形式。可以看出，以日元贷款为主，也就是说，大部分ODA的钱是要还的，不是白拿白用，只是利息要低些。其余的都要和“施善者”合作，也就是他要告诉“受领者”你该如何花钱，大多数的钱要你买指定的东西，贵不贵值不值你无权评论，俗话说“白吃枣还能埋怨枣不甜吗”，而且还有可能培养了“粗人”的你对“贵族枣”的“高尚”偏爱。不过更多的事实是，要想再吃，只能买了。对于这几年日本ODA的日元贷款，只有中国真正做到了自己的信用，认真偿还每一笔的日元贷款，看看其他国家，比如印尼，根本没有偿还的意识和可能。我们可以想象银行的钱是否愿意借给有信誉能偿还的客户还是拿钱赖账的人呢？不过日本的ODA的事实又让我们有些困惑，日本ODA贷款给与印尼这些东南亚的要多于中国，精明的日本人怎么糊涂了？其实，日本人一点也没有糊涂，这里已经很明显的体现了某种“喜好”和“担心”，也正说明了“朋友”还有顾虑。第二次世界大战以后，日本尚在经济复兴时期即以援助国和受援国的双重身份加入了西方阵营的对外援助体系。以经济建设为中心的国家发展战略目标确立后，在对东南亚地区国家战争赔偿过程中形成的独具日本特色的对外经济合作（援助）ODA模式，为日本经济的复兴与高速增长立下了汗马功劳。20世纪60年代中期跻身名副其实的援助国后，通过增加对亚洲亲美反齤共政权的经济援助，既缓解了日美之间的矛盾，又扩大了在亚洲的政治影响。70年代初，日本通过“乞油援助”，顺利摆脱了石油危机的困扰，经济大国地位日益巩固。70年代后期至80年代，配合国家发展战略目标（由经济大国向政治大国）的转变，日本对外援助也开始急剧增加，在某种程度上达到了以经济实力影响国际政治的效果。90年代至今，尽管日本经济不景气而影响了对外援助总额的持续增长，但其雄居世界最大援助国宝座的地位并未动摇，只是援助的形式和内容变得更加复杂多样。事实表明，对于在军事上受到极大限制的日本来说，对外经济援助始终是其国家发展战略中的重要工具和手段。而美国不同，对外援助只是辅助手段，不过美国的ODA相比日本援助金额也不低了。（“日本友人”总拿美国来和日本作比较的，看来知识积累还有所不足，分析问题还不深刻。）如果说日本在做好事，但做好事不留名是美德，做好事要极力告诉所有的人，我们难免不得不怀疑这些“大款”的不纯的动机。当然，对华日元贷款在当时中国百废待兴，资金缺乏，刚刚恢复建设的时候，发挥了不小的作用，但中国人是有良心的，中国不仅多次感谢了（根本没有象有些善于说谎的日本人说的那样，中国毫无谢意，从不感谢，中国实实在在具体的作了，又出书又写了报告，而且也和这位“友人”一样很少谈论ODA的实质，为“朋友”留些面子），而且也利用尽可能的条件宣传了中日友好（如果当时有现在这样的媒体和互联网，可能全国人民都会“哈日”了），可以说在很长时间我们是尽量不揭日本的战争之“痛”（看看当时大量引进的日本电影电视剧就可知我们的社会舆论的导向了）。后来的发展，众所周知，挑起种种事端的谁了？对了，是我们的“朋友”。日本希望日元的作用（应该说更多是放贷的作用），能够让中国人民忘了血淋淋的历史，也能够建立起“主子”和“奴才”的关系。可是我们还没有变成白痴，还有尊严，我们还能算得来历史的帐，因为我们的“朋友”给我们造成的创伤还很深，还有血在渗出，因为“朋友”抢走了我们的钱后现在“好心”[借钱]给我们的同时?
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军号：1428360 头衔：大明永历皇帝元年 工分:699462
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......26楼&此外，日本右翼教科书没人看，小泉参拜靖国神社，日本6成以上国民支持放弃靖国神社，由政府另外设立一个祭祀场所祭拜先祖。请问何来的“日本右翼化”？至于神州一些宣传，如钓鱼岛领土争议中，多数日本人不支持将钓鱼岛让给中国，这就是“日本右翼化”----这不是笑话吗？我想没有中国人支持把争议领土钓鱼岛割让给日本吧，按照同一论调，岂不是全中国人民都“被右翼”了。最搞笑的，是有人说在日本街头问南京大屠杀，很多日本年轻人不知道，因此是日本“右翼化”-----晕倒，这不过表现日本年轻人对于历史不关心，毕竟日本不像神州那样，主旋律三天两头宣扬“勿忘历史”。历史书上读过的东西，年轻人中有几个都能记得清清楚楚的？居然说日本右翼变成了“国家意志”。说句笑话，说日本新保守主义者主张恢复国家权力，要重建参谋部和常备军就是“日本右翼妄图复辟军国主义”，那么我倒是很好奇参谋部和常备军岂不是成了“军国主义”的标志了？那么按照这一论调，一直有参谋部，常备军的国家，岂不是变成早就是“右翼军国主义国家”了？28楼&日本反复为发动战争道歉，却不被亚洲国家接受的原因但不管怎么说，总体上而言，作为一个国家，日本在历史问题上的表态都可以称得上是诚意不足——仅以“为发动战争道歉”而论，日本在这个问题上可以说是兜来兜去，总是被人诟病诚意不足，或者总是显得过于在意遣词造句。日本领导人没有一次表态能达到德国总理勃兰特在波兰下跪那种“一看就让人感到诚意”的效果。更多时候，日本领导人在历史问题上都给邻国一种极不干脆的感觉——就像安倍明明表达了要修改“村山道歉”，其外相却跑出来声明“首相对村山富士道歉所表达的观点有同感”。有谁能知道安倍到底是怎样的想法呢？这样的事情反复发生，只会失去邻国对日本在历史问题上认识的信心。美国学者珍妮弗·林德对日本道歉的问题，有非常精当的评论。她认为，日本与亚洲邻国，在历史问题上是一种“先道歉、反省、悔悟，再和解”的过程。但这一模式存在两方面的问题——在日本国内，这一模式必将带来国内舆论的纷争进而为和解进程带来负作用；同时，由于原侵略国的某些政治人物可能公开反对道歉，这反过来又会在国际上引起强烈反响。恶性循环之下，日本与亚洲邻国之间在历史问题上的认识分歧只会越来越大，越来越难以和解。林德推崇的方式是二战后德国与法国之间的和解方式，事实上，在勃兰特下跪之前，德国人对侵略战争的反省也很不足够。但在种种原因之下，德国很早就融入了与欧洲人和解并合作的过程，在经历了长期合作之后，德国与法国如此深的世仇都被解开，此时，德国方面才最终正式道歉，并让世人最终接受。34楼&最后。日本和德国都道歉，德国和被侵略国家（如波兰）的矛盾也依然存在，甚至德国还在大肆宣扬苏联人当年如何如何。德国真正被欧洲接受，是因为德国加入北约，从而为欧洲这个大家庭提供绝大帮助（今天欧盟的核心，就是德法同盟）。而日本的问题，是周边国家如韩国，中国，每次遇到政治问题，就要打“日本牌”鼓吹民族主义。日本从1945年战败被联合国占领后，迄今已经整整70年--------这么说吧，我家老宅子弄堂里有一个住户王秃子（当然不是真名啦），其祖父是流氓，上海称为“白相人”，作恶多端，解放后被镇压了。要是当年曾经被他欺压过的人的后代，一不开心就跑到他家门口“王秃子，你爷爷是流氓，你快点出来给我跪着”，或者“王秃子，你爷爷当年欺负我，今天我也要欺负还你”，然后王秃子拒绝出来下跪，就说“王秃子家贼心不死呀，大家抽他”=============请问，这样可以吗？52楼&日本对华ODA包括对华日元贷款、无偿援助和技术合作。其中日元贷款规模最大，从1979年到2004年，累计总额已达3.1万亿日元(约合1651亿人民币)，约占中国接受外国政府贷款总额的一半左右。日本对华援助(ODA)始于1979年，截至2009年底，援助总额约达36412亿日元(相当于350亿美元)，占中国接受外国政府贷款总额的40%左右。其中，约90%的对华援助属于低息“贷款”，中国将资金用于铁路和发电站等基础项目的建设。2008年，日本政府终止了对华有偿援助，只保留无偿援助和技术援助项目。统计数据显示，日本2009年对中国的ODA为6300万美元，其中包括技术和资金援助。1、这完全跟战争赔款是两回事，这是ODA援助，贷款是要还的，无偿援助和技术援助只占很小一部分；2、日本对钓鱼岛的争议视而不见，不承认争议，直接国有化（实际上国家与国家间的交往是没有这么办事儿的，只能恶化矛盾，如果中国单方面国有化钓鱼岛看看日本的反应），解决钓鱼岛的前提就是承认有争议，然后协商解决。57楼&1，中国放弃了战争赔款，因此日本以ODA为补偿。这个典故不可不知。而放弃战争赔偿，事实上旧金山和约精神，台湾国民政府放弃了战争赔偿，因此当田中政府准备和中国建交谈判时，日本右翼政客即提出如果中国要日本支付战争赔款，日本无法接受。为此田中内阁和中国经过协商，中国最终放弃战争赔款，而日本方面则以ODA对华援助形式予以补偿。2，日本视而不见？视而不见还争论什么？至于日本“国有化”，指野田佳彦内阁时的购岛事件吧。又是神州奇葩的“主流媒体宣传”产物。钓鱼岛是中日争议领土，这点在1972年中日都很清楚（上文说过，1971年建交前，中日保钓运动就轰轰烈烈）。为了确保中日建交成功，双方达成协议，即搁置争议，谁也不单方面行动。钓鱼岛在琉球归还协议之后，事实上为日本控制。但是日本在执行中日关于钓鱼岛的“谁也不单方面行动”的协定时存在事实困难，就是说，在日本法理中，钓鱼岛是属于古河家族的私人领地。如果在战前，这毫无问题，但是战后和平宪法极大的限制了日本政府的权力，私人领地有“不入权”，就是说除非他们做出违法的事情，否则在私人领地上地主宣扬什么，搞什么活动都是合法的！简单说，日本右翼想要跑去钓鱼岛“宣扬主权”，只要岛上的地主同意，日本政府无权干涉。因此，为了阻止可能发生的日本右翼登岛“宣示主权”从而出现“日本单方面违背协议”情况，日本政府向钓鱼岛“地主”家租用了钓鱼岛，将之变成政府租用地。从而使得阻止国民登岛宣示主权的行动合法化。这一问题一直发展到2012年。2012年，时任东京都知事的右翼政客石原慎太郎提出“国民捐款购岛”（一般认为这是为了他儿子参加自民党总裁竞选造势），从而开始募集捐款，准备向钓鱼岛“岛主”手中购买钓鱼岛土地。显而易见，一旦日本右翼购买钓鱼岛土地成功，其在钓鱼岛上任何“宣誓主权”行为都是合法（日本法）的，日本政府将无权干涉。为了防止石原慎太郎等右翼购岛成功，日本政府抢先出钱向岛主手中购买了钓鱼岛土地。从而继续禁止日本右翼登岛“宣示主权”。原本明明是好意，结果被神州“不明真相”的媒体，不分青红皂白的说成是“日本购买钓鱼岛主权”云云。日本政府购买的显而易见是钓鱼岛的产权而不是主权，莫非主旋律喉舌认为主权是可以花钱买卖的？即便主旋律真的认为钓鱼岛主权是可以花钱买卖的，请问日本政府提出出钱买钓鱼岛主权意味着什么？这样岂不是意味着日本政府自己承认钓鱼岛主权不在日本吗？！事实上，日本政府购买钓鱼岛产权，和王健林在欧洲购买产权一样-----是否因为王健林是中国人，其在欧洲购买的土地，就是“中国主权领土”了？结果好吗，野田不让右翼购岛成功的计划，却搞得民主党两面不讨好----结果鸽派的“反华”政客野田下台，鹰派的自民党恢复掌权，新保守主义者福田康夫，安倍晋三相继登台，如果不出意外的话，下任将是更加右倾的日本外相麻生太郎--------当年骂野田婆婆是“右翼首相”的喉舌们，这下满意了吧！ 日本对华ODA主要分有偿资金、无偿资金合作及技术合作3大部分，已形成在资金构成上以日元贷款为主、无偿援助和技术合作为辅的形式。可以看出，以日元贷款为主，也就是说，大部分ODA的钱是要还的，不是白拿白用，只是利息要低些。其余的都要和“施善者”合作，也就是他要告诉“受领者”你该如何花钱，大多数的钱要你买指定的东西，贵不贵值不值你无权评论，俗话说“白吃枣还能埋怨枣不甜吗”，而且还有可能培养了“粗人”的你对“贵族枣”的“高尚”偏爱。不过更多的事实是，要想再吃，只能买了。对于这几年日本ODA的日元贷款，只有中国真正做到了自己的信用，认真偿还每一笔的日元贷款，看看其他国家，比如印尼，根本没有偿还的意识和可能。我们可以想象银行的钱是否愿意借给有信誉能偿还的客户还是拿钱赖账的人呢？不过日本的ODA的事实又让我们有些困惑，日本ODA贷款给与印尼这些东南亚的要多于中国，精明的日本人怎么糊涂了？其实，日本人一点也没有糊涂，这里已经很明显的体现了某种“喜好”和“担心”，也正说明了“朋友”还有顾虑。第二次世界大战以后，日本尚在经济复兴时期即以援助国和受援国的双重身份加入了西方阵营的对外援助体系。以经济建设为中心的国家发展战略目标确立后，在对东南亚地区国家战争赔偿过程中形成的独具日本特色的对外经济合作（援助）ODA模式，为日本经济的复兴与高速增长立下了汗马功劳。20世纪60年代中期跻身名副其实的援助国后，通过增加对亚洲亲美反齤共政权的经济援助，既缓解了日美之间的矛盾，又扩大了在亚洲的政治影响。70年代初，日本通过“乞油援助”，顺利摆脱了石油危机的困扰，经济大国地位日益巩固。70年代后期至80年代，配合国家发展战略目标（由经济大国向政治大国）的转变，日本对外援助也开始急剧增加，在某种程度上达到了以经济实力影响国际政治的效果。90年代至今，尽管日本经济不景气而影响了对外援助总额的持续增长，但其雄居世界最大援助国宝座的地位并未动摇，只是援助的形式和内容变得更加复杂多样。事实表明，对于在军事上受到极大限制的日本来说，对外经济援助始终是其国家发展战略中的重要工具和手段。而美国不同，对外援助只是辅助手段，不过美国的ODA相比日本援助金额也不低了。（“日本友人”总拿美国来和日本作比较的，看来知识积累还有所不足，分析问题还不深刻。）如果说日本在做好事，但做好事不留名是美德，做好事要极力告诉所有的人，我们难免不得不怀疑这些“大款”的不纯的动机。当然，对华日元贷款在当时中国百废待兴，资金缺乏，刚刚恢复建设的时候，发挥了不小的作用，但中国人是有良心的，中国不仅多次感谢了（根本没有象有些善于说谎的日本人说的那样，中国毫无谢意，从不感谢，中国实实在在具体的作了，又出书又写了报告，而且也和这位“友人”一样很少谈论ODA的实质，为“朋友”留些面子），而且也利用尽可能的条件宣传了中日友好（如果当时有现在这样的媒体和互联网，可能全国人民都会“哈日”了），可以说在很长时间我们是尽量不揭日本的战争之“痛”（看看当时大量引进的日本电影电视剧就可知我们的社会舆论的导向了）。后来的发展，众所周知，挑起种种事端的谁了？对了，是我们的“朋友”。日本希望日元的作用（应该说更多是放贷的作用），能够让中国人民忘了血淋淋的历史，也能够建立起“主子”和“奴才”的关系。可是我们还没有变成白痴，还有尊严，我们还能算得来历史的帐，因为我们的“朋友”给我们造成的创伤还很深，还有血在渗出，因为“朋友”抢走了我们的钱后现在“好心”[借钱]给我们的同时?
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......40楼&钓鱼岛问题是上世纪60年代末70年代初闹出来的，最初保钓运动源于台湾。也就是说，钓鱼岛不是美帝炒作出来，是台巴子炒作出来，当时在日本主张钓鱼岛必须“寸土不让”的是右翼议员团体，青岚会，在钓鱼岛主权问题上双方针锋相对-----有趣的是，事实上青岚会是台湾的铁杆盟友，传闻中日本政界定期去台湾“买春游”，就是指这些家伙，以至于日本政界观察者都戏称青岚会分子是“言必称蒋介石之恩”（濑川猪佐武《角福火山》；伊藤昌哉《自民党战国史-续篇》，和宫启文《和解与民族主义》）。事实上，保钓运动就是台湾国民党和日本青岚会在上世纪60年代末制造出来的，其目的很简单------将钓鱼岛问题炒作到不可调和，从而阻挠新中国和日本建交（谁敢说为了建交和和平解决钓鱼岛问题，就会被反对者骂成是“卖国贼”）。明白了吗？至于藏南（克什米尔是印度和巴基斯坦之争，关神州屁事？），那是源自西姆拉协议，麦克马洪问题，你是不是把英国和美国搞混了？德国在二战后失去东部领土（不是所有）。日本而二战后失去朝鲜和台湾，你丫是战败国，不乐意也得忍着不是？至于钓鱼岛的国际法问题，这里不展开了。反正公说公有理，婆说婆有理，小日本认为旧金山和约的间接结果造成钓鱼岛属于日本，而神州法理中，旧金山和约根本是不存在的，因此钓鱼岛属于中国......42楼&1971年，美国将冲绳治权，连带钓鱼岛治权一并交给了日本，从而引发了保钓问题。如果美国继续占有钓鱼岛，就没有台湾和日本在钓鱼岛的争执，我讲的对不对。先生你本末倒至了。和阻挡中日建交有关系并设下的鬼计？我第1次听到。也跟本阻不了。你没有看懂我的意思：我讲竹岛（日韩），藏南（中印，）克什米尔（印巴），南海（中国和南海各国，再加上美军），珍宝岛（中苏）是想讲：如果涉及领土，而双方的实力又不是绝对大时，由于关乎一各民族的尊严时，双方都不会退让，不一定特指天朝。“藏南问题“指中印两国，两民族都不会在领土问题上退让。是讲今天，和英国无关。德国二战后失去了奥德河以东所有的土地，这是雅尔达会议和波兹坦协定规定的。我在此举例是想说明：如果一方太弱，就不存在两方都不肯让步。不让已不行了。46楼&领土问题，最佳解决方法是勘界，藏南也罢，克什米尔也罢，都是国家政权为民族主义绑架，变成“民族尊严”问题，从而走向了死胡同。中俄因为熊瞎子岛曾闹的不可开交，最后是怎么解决的？双方协商。要是非要坚持“争议领土必须是我的，绝不相让”，你就一条道走到黑吧。藏南问题来源很复杂，事实上我可以告诉你，除非印度垮了，或者中国突然爆发，否则藏南最终还是受不住的。此外，谁告诉藏南问题和英国无关？如果不是西姆拉协议，那个混账的麦克马洪爵士用铅笔随手为印度划了条“分界线”，哪里来的藏南问题？！今天当然大家都不能放了，印度实际控制了藏南，显然不会放手，而中国从未承认过西姆拉协议合法，又怎么会主动承认放弃藏南呢？德国在二战后失去领土，日本也是。因此中日钓鱼岛争议的历史原因，应该归之于《旧金山和约》中将其作为“美国委托统治地”，请注意委托统治的土地，如果是有人领土，按照联合国宪章精神应该“民族自决”（当地人自行表决归属），而对于无人领土，委托统治的结束，或者是托管者将其归并，或者还给原宗主国----也就是说或者钓鱼岛被美国占领，或者被日本占领。这就是旧金山和约的后果。而新中国的法理基础，是不承认旧金山和约的合法性，早在日，周恩来总理就撰文公开反对旧金山和约中对中国利益的不当处分，从而否定其合法。因此根本问题就在这里，即日本认为旧金山和约合法，美国因此委托统治了钓鱼岛，之后归还给了日本-----而中国认为旧金山和约根本不合法，钓鱼岛从未被合法托管，因此也不存在合法的交换给日本（中国官媒表述是钓鱼岛被“私相授受”）。而认为“两强都不愿意让步”，那么但凡领土问题，只有打一仗有人打趴下才行了。说句不好听的----你认为钓鱼岛值得中国十多亿人赌上国运去拼死一搏吗？我主张钓鱼岛问题，中日可以协商解决，事实上如果不是被中日两国“保钓运动”的基于“民族自尊心”的“主权问题寸土不让”原则给绑架，钓鱼岛问题不是根本没法解决的。其实很简单----很少有人注意到，钓鱼岛（日本称为“尖阁列岛”）并不是仅仅一个岛礁。如果不考虑“寸土不让”只是利益最大化博弈，那么让中日领海和经济水域分界线正好通过钓鱼岛，岂不是直接就解决了？！55楼&我也不赞同领土争端靠军事手段来解决。麦可马洪线是英国搞出来的，这是众所周知的事。但我是在讲今天，今天的英国已是置身事外。天朝如想解决藏南问题，就是要和印度谈，再把英国扯进藏南谈判中，是添乱的行为。藏南和钓鱼岛不同：美日安保包括钓鱼岛，但英国在今天的藏南争端里，则是一点关系也没有。我是非常赞同用谈判来解决藏南问题的，中印都是核大国，这可是当年太祖都解决不了的问题。
2006年，胡锦涛访问印度之前，中印边界谈判露出曙光：中印两国的学者们都认为可在互让互谅的前题下，来解决棘手的藏南问题。一些印度学者曾提出放弃阿克赛辛地区给中国，以换取中国放弃藏南。为了表示印方的诚意，印度可考虑将藏南达赖拉嘛的出生地那霸也交回中国。我当时还在想，中国说不定在藏南谈判中还能拿多些，再加上阿克赛辛。不要轻视各国学者的发言，在很多情况下，这些都是政府放出的风象球，来给人民吹吹风，让人民适应适应。但就在胡锦涛访问前夕，英国工党政府为麦克马洪线向中国道歉，而前港督彭定康也代表在野的保守党向中国道歉。麦克马洪线的使作俑者英国都向中国道歉，就代表英国认为的麦克马洪线是错的了。但英国的道歉却使即将访印的胡锦涛进退两难：连英国都说是错的，中国就不能再在藏南问题作丝毫让步了。果然，在胡锦涛访印的新闻发布会上，当胡被问到藏南问题时，胡就答道，藏南就是中国领土，没有让步的可能性。而印度媒体的反应是；藏南谈判是一点进展都没有，谈判前途一片黑暗。当我看到这些报道，我叹道，英国人真是太聪明了，英国不想见到中印和解，几句话就够了。中印都想和解，但不成功，因为利益使然和背后两国舆论的压力。56楼&今天印度就是继承了当年英印政府的政治遗产，性质和新中国继承民国政治遗产，民国继承满清政治遗产相当。也就是说，藏南问题，始作俑者就是英国。印度于此和中国处境相似-----因为这是前朝政治遗产的一部分，谁敢说“我不要了让给你”就会被本国极端民族主义的愤青自干五骂成是“卖国贼”。日本安保条约表述暧昧，美国国务院的表态说不包含钓鱼岛，而日本政府基于其中有关于“亚太有事”的描述认为包含钓鱼岛------事实上日本政府以“亚太有事”说日本安保条约包含钓鱼岛，政治上是失策的，因为当时日美安保条约中“亚太有事”其实是指日本以外的如韩国，台湾等地区一旦发生时间，日美同盟应该予以干预（对此当时就有人指出这违背了日本宪法“非战条款”，在日本曾引起激烈的抗议浪潮）。也就是说，如果日本坚称钓鱼岛问题因“亚太有事”而包含在日美安保条约，那么潜台词就是---------钓鱼岛就是非日本领土的日本周边“亚太”地区。如果说钓鱼岛问题是“国家主权相关，必须寸土不让”，那么请问藏南问题怎么就可以和平解决了？藏南比钓鱼岛大多了，上面还有百十万中国藏族同胞。此外，新中国和印度在60年代曾在喜马拉雅山进行战争，直到今天印度从未当时侵略中国而道过谦！为什么主旋律对此选择性无视？因为在某一个非常时期，主旋律曾大力宣扬过民族主义者，而故意挑选在国际政治上缺乏实力，也有过侵华历史的日本为靶子--------事实上只有日本会为侵略中国而道歉，因为它是二战战败国，而其他侵略中国的国家，如俄罗斯，印度，越南等等，请问谁会为此道歉？中国外交部要是提出让那些国家道歉，直接会被视为“神经病”!明白了吗？所谓“中日问题”，其实是策略性的柿子捡软的捏！中印可以勘界，但是中日勘界几乎不可能，知道为什么？因为主旋律打造了一个形象，日本是坏蛋，谁主张和日本和平谈判就是卖国贼，就是汉奸----现在自己套在里面了，其实就是政治上的作茧自缚。钓鱼岛问题，我这么说，中日建交时回避这一问题是很明智的，当年中国实力太弱，几乎没有军舰能到那一带巡航，即便我们要索回钓鱼岛，也没有实力。现在中国实力强大了，在东亚乃至世界上有居住轻重的地位，而日本经济实力却不断下滑，原本是中日勘界，解决钓鱼岛最佳时机。因为那样中国的话语权最大。可是结果呢？以目前的形式，根本没有领导人敢提出钓鱼岛问题可以是勘界解决的。愤青意志绑架了国策，悲哀无过于此。 不能说对日本是“柿子捡软的捏“。日本给中华民族带来的伤害，远远超过任何其他国家。
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23楼& 日本社会的右倾化就说明日本左右力量就已经失衡，当右倾思想成为主流思想从而影响日本民意就有可能成为日本的国家意志，在右倾思想成为一大独大甚至成为日本大多数民意，那些政客们为了赢得选举就有可能所谓的极度民族主义标榜自己，甚至认为越右倾就代表自己是爱国，是代表民意，日本军国主义就有复活可能，难道这些不值得引起警惕和重视吗？如果做不到未雨绸缪，等到事到临头懊悔迟矣。不要认为民主可以解决所有问题，否则民主的德国怎么会使希特勒上台呢？26楼&此外，日本右翼教科书没人看，小泉参拜靖国神社，日本6成以上国民支持放弃靖国神社，由政府另外设立一个祭祀场所祭拜先祖。请问何来的“日本右翼化”？至于神州一些宣传，如钓鱼岛领土争议中，多数日本人不支持将钓鱼岛让给中国，这就是“日本右翼化”----这不是笑话吗？我想没有中国人支持把争议领土钓鱼岛割让给日本吧，按照同一论调，岂不是全中国人民都“被右翼”了。最搞笑的，是有人说在日本街头问南京大屠杀，很多日本年轻人不知道，因此是日本“右翼化”-----晕倒，这不过表现日本年轻人对于历