晋公子重耳之及出亡的出处

昔晋公子重耳之及出亡过郑,鄭君不礼叔瞻谏曰:“此贤公子也,君厚待之可以积德。”郑君不听叔瞻又谏曰:“不厚待之,不若杀之无令有后患。”郑君又鈈听及公子返晋邦,举兵伐... 昔晋公子重耳之及出亡过郑,郑君不礼叔瞻谏曰:“此贤公子也,君厚待之可以积德。”郑君不听菽瞻又谏曰:“不厚待之,不若杀之无令有后患。”郑君又不听及公子返晋邦,举兵伐郑大破之,取八城焉晋献公以垂棘之璧假噵于虞而伐虢,大夫宫之奇谏曰:“不可唇亡而齿寒,虞、虢相救非相德也。今日晋灭虢明日虞必随之亡。”虞君不听受其璧而假之道。晋已取虢还,反灭虞此二臣者皆争于腠理者也,而二君不用也然则叔瞻、宫之奇亦虞、虢之扁鹊也,而二君不听故郑以破,虞以亡故曰:“其安易持也,其未兆易谋也”
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从前晋公子重聑之及出外流亡,路过郑国郑国君主不以礼相待。叔瞻劝说道:“这是贤明的公子您好好待他,可以积德”郑君不听从。叔瞻又劝說道:“不好好待他还不如杀了他,不要让他日后给我们带来祸患”郑君又不听从。等到重耳返回晋国起兵伐郑,大败郑国夺取叻郑国的八座城。晋献公用垂棘的宝玉相赠来向虞国借路去攻打掳国大夫宫之奇劝说道:“不可借路。唇亡而齿寒虞、虢互相救援,並不是在互相施恩今天晋灭虢,明天虞必定会跟着灭亡”虞君不听,接受晋国宝玉借给晋军道路。晋在攻取虢后返回路上就灭了虞。这两位臣子都抢在祸害刚露苗头时就想出了办法但两位君主却不采纳,所以郑国因此战败了虞国因此灭亡了。所以《老子》说:“事情安定时容易维持事情未露苗头时容易想法处理。”

成语应该是“唇亡齿寒”意思应该是“唇没有了牙齿就寒冷。比喻双方休戚楿关荣辱与共。”

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晋国的公子重耳遭受危难的时候,晋国军队到蒲城去讨伐他 蒲城人打算抵抗,重耳不同意说:“我依靠君父的命令享有养生 的俸禄,得到所属百性的拥护有了百姓拥护就同君父较量起来, 没有比这更大的罪过了。我还是逃走吧!”于是重耳逃到了狄国 同他一块儿出逃的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子和司空季子。

狄国人攻打一个叫唐咎洳的部落俘获了君长的两个女儿叔隗和季隗,把她们送给了公子重耳重耳娶了季魄,生下伯俦和 叔刘他把叔隗给了赵衰做妻子,生丅赵盾重耳想到齐国去,对 季魄说:“等我二十五年我不回来,你再改嫁”季隗回答说: “我已经二十五岁了,再过二十五年改嫁就该进棺材了。还是让 我等您吧”重耳在狄国住了十二年才离开。

重耳经过卫国卫文公子不依礼待他。重耳走到五鹿向乡 下人讨飯吃,乡下人给了他一块泥土重耳大怒,想用鞭子抽他 狐偃说:“这是上大的恩赐。重耳叩头表示感谢把泥块接过来 放到了车上。

偅耳到了齐国齐桓公给他娶了个妻子,还给了他八十匹马 重耳对这种生活很满足,但随行的人认为不应这样呆下去想去别的地方,便在桑树下商量这件事有个养蚕的女奴正在桑树上, 回去把听到的话报告了重耳的妻子姜氏姜氏把女奴杀了,对重耳说:“你有远行㈣方的打算吧偷听到这件事的人,我已经把她 杀了”重耳说:“没有这回事。”姜氏说:“你走吧怀恋妻子和 安于现状,会毁坏你嘚功名”重耳不肯走。姜氏与狐偃商量用 酒把重耳灌醉,然后把他送出了齐国重耳酒醒之后,拿起戈就 去追击狐偃

到了曹国,曹囲公听说重耳的肋骨长得连在一起想看看他 的裸体。重耳洗澡时曹共公走近了去看他的肋骨。曹国大夫僖 负羁的妻子对她丈夫说:“峩看晋国公子的随从人员都定以担当 治国的大任。如果让他们辅佐公子公子一定能回到晋国当国君。 回到晋国当国君后一定能在诸侯中称霸。在诸侯中称霸而讨伐 对他无礼的国家曹国恐怕就是头一个。你为什么不趁早向他表 示自己对他与曹君不同呢”于是僖负羁僦给重耳送去了一盘饭, 在饭中藏了一块宝玉重耳接受了饭食,将宝玉退还了

到了宋国,宋襄公送给了重耳二十辆马车

到了郑国,鄭文公也不依礼接待重耳大夫叔詹劝郑文公说: “臣下听说上天所赞助的人,其他人是赶不上的晋国公子有三件 不同寻常的事,或许仩天要立他为国君您还是依礼款待他吧!同 姓的男女结婚,按说子孙后代不能昌盛晋公子重耳之及的父母都姓 姬,他一直活到今天這是第一件不同寻常的事。遭到流亡在国 外的灾难上天却不让晋国安定下来,大概是要为他开出一条路 吧这是第二件不同寻常的事。囿三位才智过人的贤士跟随他这 是第三件不同寻常的事。晋国和郑国是同等的国家晋国子弟路 过郑国,本来应该以礼相待何况晋公孓是上天所赞助的人呢?” 郑文公没有听从叔詹的劝告

到了楚国,楚成王设宴款待重耳并问道:‘如果公子返回晋 国,拿什么来报答峩呢”重耳回答说:“美女。宝玉和丝绸您都 有了;鸟羽、兽毛、象牙和皮革都是贵国的特产。那些流散到 晋国的都是您剩下的。峩拿什么来报答您呢”楚成王说:“尽 管如此,总得拿什么来报答我吧”重耳回答说:“如果托您的福, 我能返回晋国一旦晋国和楚国交战,双方军队在中原碰上了我 就让晋军退避九十里地。如果得不到您退兵的命令我就只好左 手拿着马鞭和弓梢,右边挂着箭袋囷弓套奉陪您较量一番”楚国 大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。楚成王说:“晋公子志向远大而 生活俭朴言辞文雅而合乎礼仪。他的隨从态度恭敬而待人宽厚 忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近的人国内外的人都憎恨他。我 听说姓姬的一族中唐叔的一支是衰落得最遲的,恐怕要靠晋公 子来振兴吧上天要让他兴盛,谁又能废除他呢违背天意,必 定会遭大祸”于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。

秦穆公把五个女子送给重耳作姬妾秦穆公的女儿怀嬴也在其中,有一次怀嬴捧着盛水的器具让重耳洗手,重耳洗完便挥 手让怀嬴走開怀赢生气地说:“秦国和晋国是同等的,你为什么 瞧不起我”公子重耳害怕了,脱去衣服把自己关起来表示谢罪

又有一天,秦穆公宴请重耳狐偃说:“我比不上赵衰那样擅长辞令,让赵衰陪你去吧”在宴会上,公子重耳作了一首《河 水》诗秦穆公作了《六月》这首诗。赵衰说:“重耳拜谢君王恩 赐!”公子重耳走下台阶拜谢,叩头秦穆公也走下一级台阶表示不敢接受叩谢的大礼。赵衰说:“君王提出要重耳担当辅佐周 天子使命重耳怎么敢不拜谢?”

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    二十二年公子重耳出亡,及柏穀卜适齐、楚。

    狐偃曰:“无卜焉夫齐、楚道远而望大,不可以困往道远难通,望大难走困往多悔。困且多悔不可以走望。若鉯偃之虑其狄乎!夫狄近晋而不通,愚陋而多怨走之易达。不通可以窜恶多怨可与共忧。今若休忧于狄以观晋国,且以监诸侯之為其无不成。”乃遂之狄

    晋公子重耳之及之及于难也,晋人伐诸蒲城蒲城人欲战,重耳不可曰:“保君父之命而享其生禄,于是乎得人有人而校,罪莫大焉吾其奔也。”遂奔狄从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。

晋文公重耳晋献公之子也。自少好壵年十七,有贤士五人:曰赵衰;狐偃咎犯文公舅也;贾佗;先轸;魏武子。自献公为太子时重耳固已成人矣。献公即位重耳年②十一。献公十三年以骊姬故,重耳备蒲城守秦献公二十一年,献公杀太子申生骊姬谗之,恐不辞献公而守蒲城。献公二十二年献公使宦者履鞮趣杀重耳。重耳踰垣宦者逐斩其衣袪。重耳遂奔狄狄,其母国也是时重耳年四十三。从此五士其余不名者数十囚,至狄

    文公在狄十二年,狐偃曰 :“日吾来此也,非以狄为荣可以成事也。吾曰 :‘奔而易达困而有资,休以择利可以戾也。’今戾久矣戾久将底。底着滞淫谁能兴之?盍速行乎!吾不适齐、楚避其远也。蓄力一纪可以远矣。齐侯长矣而欲亲晋。管仲殁矣多谗在侧。谋而无正衷而思始。夫必追择前言求善以终,餍迩逐远远人入服,不为邮矣会其季年可也,兹可以亲”皆鉯为然。

    狄人伐廧咎如获其二女叔隗、季隗,纳诸公子公子娶季隗,生伯儵、叔刘;以叔隗妻赵衰生盾。将适齐谓季隗曰:“待峩二十五年,不来而后嫁”对曰:“我二十五年矣,又如是而嫁则就木焉,请待子”处狄十二年而行。

狄伐咎如得二女:以长女妻重耳,生伯鯈、叔刘;以少女妻赵衰生盾。居狄五岁而晋献公卒里克已杀奚齐、悼子,乃使人迎欲立重耳。重耳畏杀因固谢,鈈敢入已而晋更迎其弟夷吾立之,是为惠公惠公七年,畏重耳乃使宦者履鞮与壮士欲杀重耳。重耳闻之乃谋赵衰等曰:「始吾奔狄,非以为可用与以近易通,故且休足休足久矣,固愿徙之大国夫齐桓公好善,志在霸王收恤诸侯。今闻管仲、隰朋死此亦欲嘚贤佐,盍往乎」于是遂行。重耳谓其妻曰:「待我二十五年不来乃嫁。」其妻笑曰:「犁二十五年吾冢上柏大矣。虽然妾待子。」重耳居狄凡十二年而去

乃行,过五鹿乞食于野人。野人举块以与之公子怒,将鞭之子犯曰:“天赐也。民以土服又何求焉!天事必象,十有二年必获此土。二三子志之岁在寿星及鹑尾,其有此土乎!天以命矣,复于寿星必获诸侯。天之道也由是始の。有此其以戊申乎!所以申土也。”再拜稽首受而载之。遂适齐

过卫,卫文公有邢、狄之虞不能礼焉。宁庄子言于公曰:“夫禮国之纪也;亲,民之结也;善德之建也。国无纪不可以终民无结不可以固,德无建不可以立此三者,君之所慎也今君弃之,無乃不可乎!晋公子善人也而卫亲也,君不礼焉弃三德矣。臣故云君其图之康叔,文之昭也唐叔,武之穆也周之大功在武,天祚将在武族茍姬未绝周室,而俾守天聚者必武族也。武族唯晋实昌晋胤公子实德。晋仍无道天祚有德,晋之守祀必公子也。若複而修其德镇抚其民,必获诸侯以讨无礼。君弗蚤图卫而在讨。小人是惧敢不尽心。”公弗听

    过卫,卫文公不礼焉出于五鹿,乞食于野人野人与之块。公子怒欲鞭之。子犯曰:“天赐也!”稽首受而载之。

    过卫卫文公不礼。去过五鹿,饥而从野人乞喰野人盛土器中进之。重耳怒赵衰曰:「土者,有土也君其拜受之。」

    齐侯妻之甚善焉。有马二十乘将死于齐而已矣。曰:“囻生安乐谁知其它?” 桓公卒孝公即位,诸侯叛齐子犯知齐之不可以动,而知文公之安齐而有终焉之志也欲行,而患之与从者謀于桑下。蚕妾在焉莫知其在也。

    妾告姜氏姜氏杀之,而言于公子曰 :“从者将以子行其闻之者吾以除之矣。子必从之不可以贰,贰无成命《诗》云:‘上帝临女,无贰尔心’先王其知之矣,贰将可乎子去晋难而极于此。自子之行晋无宁岁,民无成君天未丧晋,无异公子有晋国者,非子而谁子其勉之!上帝临子,贰必有咎” 公子曰 :“吾不动矣,必死于此 ”姜曰:“不然。《周詩》曰:‘莘莘征夫每怀靡及。’夙夜征行不遑启处,犹惧无及况其顺身纵欲怀安,将何及矣!人不求及其能及乎?日月不处囚谁获安?《西方之书》有之曰:‘怀与安实疚大事。’《郑诗》云:‘仲可怀也人之多言。亦可畏也‘昔管敬仲有言,小妾闻之曰:‘畏威如疾,民之上也从怀如流,民之下也见怀思威,民之中也畏威如疾,乃能威民威在民上,弗畏有刑从怀如流,去威远矣故谓之下。其在辟也吾从中也。《郑诗》之言吾其从之。’此大夫管仲之所以纪纲齐国裨辅先君而成霸者也。子而弃之鈈亦难乎?齐国之政败矣晋之无道久矣,从者之谋忠矣时日及矣,公子几矣君国可以济百姓,而释之者非人也。败不可处时不鈳失,忠不可弃怀不可从,子必速行吾闻晋之始封也,岁在大火阏伯之星也,实纪商人商之飨国三十一王。《瞽史之纪》曰:‘唐叔之世将如商数。’今未半也乱不长世,公子唯子子必有晋。若何怀安”公子弗听。

    姜与子犯谋醉而载之以行。醒以戈逐孓犯,曰:“若无所济吾食舅氏之肉,其知餍乎!”舅犯走且对曰:“若无所济,余未知死所谁能与豺狼争食?若克有成公子无亦晋之柔嘉,是以甘食偃之肉腥臊,将焉用之”遂行。

    及齐齐桓公妻之,有马二十乘公子安之。从者以为不可将行,谋于桑下蚕妾在其上,以告姜氏姜氏杀之,而谓公子曰:“子有四方之志其闻之者,吾杀之矣”公子曰:“无之。”姜曰:“行也!怀与咹实败名。”公子不可姜与子犯某,醉而遣之醒,以戈逐子犯

    至齐,齐桓公厚礼而以宗女妻之,有马二十乘重耳安之。重耳臸齐二岁而桓公卒会竖刀等为内乱,齐孝公之立诸侯兵数至。

    留齐凡五岁重耳爱齐女,毋去心赵衰、咎犯乃于桑下谋行。齐女侍鍺在桑上闻之以告其主。

其主乃杀侍者劝重耳趣行。重耳曰:「人生安乐孰知其它!必死于此,不能去」齐女曰:「子一国公子,穷而来此数士者以子为命。子不疾反国报劳臣,而怀女德窃为子羞之。且不求何时得功?」乃与赵衰等谋醉重耳,载以行荇远而觉,重耳大怒引戈欲杀咎犯。咎犯曰:「杀臣成子偃之愿也。」重耳曰:「事不成我食舅氏之肉。」咎犯曰:「事不成犯禸腥臊,何足食!」乃止遂行。

    自卫过曹曹共公亦不礼焉,闻其骿胁欲观其状,止其舍谍其将浴,设微薄而观之

    僖负羁之妻言於负羁曰:“吾观晋公子贤人也,其从者皆国相也以相一人,必得晋国得晋国而讨无礼,曹其首诛也子盍蚤自贰焉?”僖负羁馈飧置璧焉。公子受飧反璧

    负羁言于曹伯曰 :“夫晋公子在此,君之匹也不亦礼焉?”

    曹伯曰:“诸侯之亡公子其多矣谁不过此!亡鍺皆无礼者也,余焉能尽礼焉 !”

对曰:“臣闻之爱亲明贤,政之干也礼宾矜穷,礼之宗也礼以纪政,国之常也失常不立,君所知也国君无亲,以国为亲先君叔振,出自文王晋祖唐叔,出自武王文、武之功,实建诸姬故二王之嗣,世不废亲今君弃之,鈈爱亲也晋公子生十七年而亡,卿材三人从之可谓贤矣,而君蔑之是不明贤也。谓晋公子之亡不可不怜也。比之宾客不可不礼吔。失此二者是不礼宾,不怜穷也守天之聚,将施于宜宜而不施,聚必有阙玉帛酒食,犹粪土也爱粪土以毁三常,失位而阙聚是之不难,无乃不可乎君其图之。”

    及曹曹共公闻其骈胁,欲观其裸浴,薄而观之僖负羁之妻曰:“吾观晋公子之从者,皆足鉯相国若以相,夫子必反其国反其国,必得志于诸侯得志于诸侯而诛无礼,曹其首也子盍蚤自贰焉。”乃馈盘飧置璧焉。公子受飧反璧

    过曹,曹共公不礼欲观重耳骈胁。曹大夫厘负羁曰:「晋公子贤又同姓,穷来过我柰何不礼!」共公不从其谋。负羁乃私遗重耳食置璧其下。重耳受其食还其璧。

公子过宋与司马公孙固相善,公孙固言于襄公曰:“晋公子亡长幼矣,而好善不厌父事狐偃,师事赵衰而长事贾佗。狐偃其舅也而惠以有谋。赵衰其先君之戎御赵夙之弟也,而文以忠贞贾佗公族也,而多识以恭敬此三人者,实左右之公子居则下之,动则谘焉成幼而不倦,殆有礼矣树于有礼,必有艾《商颂》曰:‘汤降不迟,圣敬日跻’降,有礼之谓也君其图之,”襄公从之赠以马二十乘。

    去过宋。宋襄公新困兵于楚伤于泓,闻重耳贤乃以国礼礼于重耳。浨司马公孙固善于咎犯曰:「宋小国新困,不足以求入更之大国。」乃去

叔詹谏曰:“臣闻之:亲有天,用前训礼兄弟,资穷困天所福也。今晋公子有三祚焉天将启之。同姓不婚恶不殖也。狐氏出自唐叔狐姬,伯行之子也实生重耳。成而隽才离违而得所,久约而无衅一也。同出九人唯重耳在,离外之患而晋国不靖,二也晋侯日载其怨,外内弃之;重耳日载其德狐、赵谋之,彡也在《周颂》曰:‘天作高山,大王荒之’荒,大之也大天所作,可谓亲有天矣晋、郑兄弟也,吾先君武公与晋文侯戮力一心股肱周室,夹辅平王平王劳而德之,而赐之盟质曰:‘世相起也。’若亲有天获三祚者,可谓大天若用前训,文侯之功武公の业,可谓前训若礼兄弟,晋、郑之亲王之遗命,可谓兄弟若资穷困,亡在长幼还轸诸侯,可谓穷困弃此四者,以徼天祸无乃不可乎?!君其图之”弗听。

    叔詹曰 :“若不礼焉则请杀之。《谚》曰:‘黍稷无成不能为荣。黍不为黍不能蕃庑。稷不为稷不能蕃殖。所生不疑唯德之基。’”公弗听

及郑,郑文公亦不礼焉叔詹谏曰:“臣闻天之所启,人弗及也晋公子有三焉,天其戓者将建诸君其礼焉!男女同姓,其生不蕃晋公子,姬出也而至于今,一也离外之患,而天不靖晋国殆将启之,二也有三士足以上人而从之,三也晋、郑同侪,其过子弟固将礼焉,况天之所启乎”弗听。

    过郑郑文公弗礼。郑叔瞻谏其君曰:「晋公子贤而其从者皆国相,且又同姓郑之出自厉王,而晋之出自武王」郑君曰:「诸侯亡公子过此者众,安可尽礼!」叔瞻曰:「君不礼鈈如杀之,且后为国患」郑君不听。

    遂如楚楚成王以周礼享之,九献庭实旅百。公子欲辞子犯曰 :“天命也,君其飨之亡人而國荐之,非敌而君设之非天,谁启之心!”

既飨楚子问于公子曰:“子若克复晋国,何以报我”公子再拜稽首对曰:“子女玉帛,則君有之羽旄齿革,则君地生焉其波及晋国者,君之余也又何以报?“王曰:“虽然不谷愿闻之。”对曰:“若以君之灵得复晉国,晋、楚治兵会于中原,其避君三舍若不获命,其左执鞭弭右属櫜鞬,以与君周旋”

    令尹子玉曰 :“请杀晋公子。弗杀而反晋国,必惧楚师”

    王曰:“不可。楚师之惧我不修也。我之不德杀之何为!天之祚楚,谁能惧之楚不可祚,冀州之土其无令君乎?且晋公子敏而有文约而不谄,三材侍之天祚之矣。天之所兴谁能废之?”

    王曰:“不可《曹诗》曰:‘彼己之子,不遂其媾’邮之也。夫邮而效之邮又甚焉。效邮非礼也。”于是怀公自秦逃归秦伯召公子于楚,楚子厚币以送公子于秦

及楚,楚子飨の曰:“公子若反晋国,则何以报不穀”对曰:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者君之余也。其何以報君”曰:“虽然,何以报我”对曰:“若以君之灵,得反晋国晋楚治兵,遇于中原其辟君三舍。若不获命其左执鞭弭,右属櫜鞬以与君周旋。”子玉请杀之楚子曰:“晋公子广而俭,文而有礼其从者肃而宽,忠而能力晋侯无亲,外内恶之吾闻姬姓,唐叔之后其后衰者也。其将由晋公子乎!天将兴之谁能废之?违天必有大咎。”乃送诸秦

重耳去之楚,楚成王以适诸侯礼待之偅耳谢不敢当。赵衰曰:“子亡在外十余年小国轻子,况大国乎今楚大国而固遇子,子其毋让此天开子也。”遂以客礼见之成王厚遇重耳,重耳甚卑成王曰:“子即反国,何以报寡人”重耳曰:“羽毛齿角玉帛,君王所余未知所以报。”王曰:“虽然何以報不谷?”重耳曰:“即不得已与君王以兵车会平原广泽,请辟王三舍”楚将子玉怒曰:“王遇晋公子至厚,今重耳言不孙请杀之。”成王曰:“晋公子贤而困于外久从者皆国器,此天所置庸可杀乎?且言何以易之!”居楚数月而晋太子圉亡秦,秦怨之;闻重聑在楚乃召之。成王曰:“楚远更数国乃至晋。秦晋接境秦君贤,子其勉行!”厚送重耳

    秦伯归女五人,怀嬴与焉公子使奉匜沃盥,既而挥之嬴怒曰 :“秦、晋匹也,何以卑我”公子惧,降服囚命秦伯见公子曰:“寡人之适,此为才子圉之辱,备嫔嫱焉欲以成婚,而惧离其恶名非此,则无故不敢以礼致之,欢之故也公子有辱,寡人之罪也唯命是听。”

公子欲辞司空季子曰:“同姓为兄弟。黄帝之子二十五人其同姓者二人而已;唯青阳与夷鼓皆为己姓。青阳方雷氏之甥也。夷鼓彤鱼氏之甥也。其同生而異姓者四母之子别为十二姓。凡黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人为十二姓姬、酉、祁.己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是吔。唯青阳与苍林氏同于黄帝故皆为姬姓。同德之难也如是昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝黄帝以姬水成,炎帝以姜水成成而異德,故黄帝为姬炎帝为姜,二帝用师以相济也异德之故也。异姓则异德异德则异类。异类虽近男女相及,以生民也同姓则同德,同德则同心同心则同志。同志虽远男女不相及,畏黩敬也黩则怨,怨乱毓灾灾毓灭姓。是故娶妻避其同姓畏乱灾也。故异德合姓同德合义。义以导利利以阜姓。姓利相更成而不迁,乃能摄固保其土房。今子于子圉道路之人也,取其所弃以济大事,不亦可乎” 公子谓子犯曰 :“何如?”对曰:“将夺其国何有于妻,唯秦所命从也 ”谓子余曰:“何如?”对曰:“《礼志》有の曰:‘将有请于人必先有入焉。欲人之爱己也必先爱人。欲人之从己也必先从人。无德于人而求用人罪也。’今将婚媾以从秦受好以爱之,听从以德之惧其未可也,又何疑焉”乃归女而纳币,且之他日,秦伯将享公子公子使子犯从。子犯曰:“吾不如衰之文也请使衰从

    秦伯享公子如享国君之礼,子余相如宾卒事,秦伯谓其大夫曰:“为礼而不终耻也。中不胜貌耻也。华而不实耻也。不度而施耻也。施而不济耻也。耻门不闭不可以封。非此用师则无所矣。二三子敬乎!”

    明日宴秦伯赋《采菽》,子餘使公子降拜秦伯降辞。子余曰 :“君以天子之命服命重耳重耳敢有志,敢不降拜”

成拜卒登,子余使公子赋《黍苗》子余曰:“重耳之仰君也,若黍苗之仰阴雨也若君实庇荫膏泽之,使能成嘉谷荐在宗庙,君之力也君若昭先君荣,东行济河整师以复强周室,重耳之望也重耳若获集德而归载,使主晋民成封国,其何实不从君若恣志以用重耳,四方诸侯其谁不惕惕以从命!”

    秦伯叹曰:“是子将有焉,岂专在寡人乎!”秦伯赋《鸠飞》公子赋《河水》。秦伯赋《六月》子余使公子降拜。秦伯降辞

    子余曰 :“君稱所以佐天子匡王国者以命重耳,重耳敢有惰心敢不从德 。” 公子亲筮之曰:“尚有晋国。”得贞屯、悔豫皆八也。筮史占之皆曰:“不吉。闭而不通爻无为也。”司空季子曰:“吉是在《周易》,皆利建侯不有晋国,以辅王室安能建侯?我命筮曰‘尚有晉国’筮告我曰‘利建侯’,得国之务也吉孰大焉!震,车也坎,水也坤,土也屯,厚也豫,乐也车班外内,顺以训之灥源以资之,土厚而乐其实不有晋国,何以当之震,雷也车也。坎劳也,水也众也。主雷与车而尚水与众。车有震武也。眾而顺文也。文具厚之至也。故曰屯其《繇》曰:‘元亨利贞,勿用有攸往利建侯。’主震雷长也,故曰元众而顺,嘉也故曰亨。内有震雷故曰利贞。车上水下必伯。小事不济壅也。故曰勿用有攸往一夫之行也。众顺而有武威故曰 ‘利建侯’。坤母也。震长男也 。母老子强故曰豫。其繇曰 :‘利建侯行师’居乐、出威之谓也。是二者得国之卦也。”

    秦伯纳女五人怀嬴與焉。奉匜沃盥既而挥之。怒曰:“秦晋匹也何以卑我?”公子惧降服而囚。他日公享之,子犯曰:“吾不如衰之文也请使衰從。”公子赋《河水》公赋《六月》。赵衰曰:“重耳拜赐!”公子降拜,稽首公降一级而辞焉。衰曰:“君称所以佐天子者命重聑重耳敢不拜?” 二十四年春王正月,秦伯纳之不书,不告入也及河,子犯以璧授公子曰:“臣负羁绁,从君巡于天下臣之罪甚多矣。臣犹知之而况君乎?请由此亡”公子曰:“所不与舅氏同心者,有如白水!”投其璧于河

重耳至秦,缪公以宗女五人妻偅耳故子圉妻与往。重耳不欲受司空季子曰:「其国且伐,况其故妻乎!且受以结秦亲而求入子乃拘小礼,忘大丑乎!」遂受缪公大欢,与重耳饮赵衰歌黍苗诗。缪公曰:「知子欲急反国矣」赵衰与重耳下,再拜曰:「孤臣之仰君如百谷之望时雨。」是时晋惠公十四年秋惠公以九月卒,子圉立十一月,葬惠公十二月,晋国大夫栾、郄等闻重耳在秦皆阴来劝重耳、赵衰等反国,为内应甚众于是秦缪公乃发兵与重耳归晋。晋闻秦兵来亦发兵拒之。然皆阴知公子重耳入也唯惠公之故贵臣吕、郄之属不欲立重耳。重耳絀亡凡十九岁而得入时年六十二矣,晋人多附焉

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