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《能静居日记》初探
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《能静居日记》初探
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3秒自动关闭窗口发生在安徽的种族灭绝事件和安徽人口的构成【拿事实说话】【中华城市吧】_百度贴吧
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发生在安徽的种族灭绝事件和安徽人口的构成【拿事实说话】收藏
元明初的农民战争，加上蒙元屠戮，之后瘟疫流行，安徽地区生灵涂炭，土著死亡殆尽。洪武年间，朱元璋从江西调集数百万移民进驻安徽，巢湖沿岸的江淮地区，外来移民占到人口总数的百分之九十以上，江西移民则占到了总人口的百分之八十左右。江西移民，对安徽农业的恢复，经济的发展起到了重要的促进作用
皖南其它州县的情况与徽州相同。广德州在太平天国战争期间，人口死亡率为94.5%，该地区的原住民在这场战争几乎死亡殆尽[76]。咸丰十年二月初三日，「广德失守警报至，在城附郭居民大半逃避乡间」[77]，同治元年境内又发生传染病流行，下文研究表明，此为古典型霍乱侵入，人口因此大量死亡，光绪《广德州志》卷58《祥异》记载：「同治元年大疫，先是州民在贼中困苦流离，死者过半，至是又病疫，五月至八月，积尸满野，伤亡殆尽。」光绪《广德州志》卷60《兵寇》有更详细的记载：「庚申至甲子五年中，民不得耕种，粮绝山中藜藿薇都尽，人相食，而瘟疫起矣，其时尸骸枕藉，道路荆榛，几数十里无人烟，州民旧有三十余万，贼去时遗黎六千有奇，此生民以来未有之奇灾。」可见，由于战争，民众避居他处，由于饥饿导致体质下降，加上有剧烈的传染病流行，人口大量死亡。
1861年,湘军破安庆,再次屠城.赵烈文《能静居日记》记载:“杀贼凡一万余人，男子髻龀以上皆死，……妇女万余俱为掠出”，“军兴以来，荡涤未有如此之酷者矣”.曾国藩的亲信李榕在《十三峰书屋全集》中记载:“通计前后杀毙援贼、城外垒贼、降贼及城中之贼实有四万余人，军兴以来，杀劫此为最重。”
同治元年，饥饿不堪的徽州民众，又遭受严重的霍乱侵袭，饥饿与流离所导致的疾病，加之同治元年的传染病剧烈流行，使徽州人口大量死亡，民国《歙县志》卷3《武备志·兵事》记载：「国藩于上年（咸丰十年）六月驻师祁门，敌军亦悉锐来攻，徽州蹂躏不堪，村舍焚烧殆尽，至是战祸稍纾，斯时徽民不死于兵刃，即死于饥与疫，孑遗亦无几。」
是真的吗？
李秀成回忆安庆城破后的惨状说：“安省被曾九帅之兵克复，合城饿死……全军俱没死于大江之中，此城尽没，未漏一人。”曾国藩也承认此役“杀毙长发老贼二万余人，该逆情急，赴江内、湖内凫水遁窜，又经水师截杀，实无一人得脱”。事后，指挥攻城的曾国荃因杀人过多而心怀不安，曾国藩便写了上面的十个字给他。但在曾国藩内心深处也是有些不安的，他在随后的另一封信中写道：“吾家兄弟带兵，以杀人为业，择术已自不慎……”
蒙元屠戮之后，皖北人口灭绝。今天占安徽面积三分之一的皖北地区接纳了大量山东河南移民，这些移民及其后裔占到了今天皖北人口的百分之九十以上。
皖北现有姓氏347，户族始祖多系明代初年徙来，土籍甚少。” 《颍上古今》也说：“元末，红巾军起义于江淮颍水之间，元军部署镇压，铁蹄所至，洗杀一空。民间流传：劫后县西仅有七户营（七户一个村庄）；县北仅有七里叶（距谢桥七里）；县东仅有藕塘陈姓一人，后蕃衍陈氏一族。”
太平天国战争中，皖南文化灭绝，皖南人口死亡殆尽，安徽自此退出发达省份之列.一　迁移过程太平天国战争期间 ,广德州、宁国府作为天京的外围屏障 ,往来苏、浙两省的必经之地 ,成为太平军与清军往来拉锯的主战场 ,深受战争的破坏。“发逆焚戮之酷 ,无甚于徽宁者 ,孑遗之民 ,存什一于千百”3 。战后许多地方出现人口的“真空”或“半真空”状态 ,大量土地闲置乃至抛荒 ,从而为外地移民的迁入预留了空间 ,因此 ,这一带成为战后招民移垦的重要地区。时任两江总督的曾国藩 ,因“皖南诸郡户口凋敝 ,而广德一州为尤甚 ,于是募民开垦以实其地”4。此后 ,曾国藩和安徽巡抚又发布文告 ,鼓励河南、湖北等地农民前来皖南垦荒。
蒙元屠戮之后，皖北人口灭绝。今天占安徽面积三分之一的皖北地区接纳了大量山东河南移民，这些移民及其后裔占到了今天皖北人口的百分之九十以上。
听说湖北人扛鈤时期被图杀干净现在湖北人是馹笨移民的后裔！
哈哈，真是好笑，安徽人被绝种了，这些都是转载的。你怎么又搞出个湖北人，湖北人关我什么事？
天津人不都是安徽人后裔吗？？哈哈
我们宿舍的安徽B天天被群殴
楼主湖北小姐农民工后代，湖北人坑蒙拐骗中国第一！
呵呵，江南哪里有湖北人的后代
我家应该是永嘉之乱，迁到江南来的，已经有几百年了，你说我是湖北人后代
江西，湖南，湖北，四川这些垃圾地方不要跟我提，谢谢
你说你不是湖北人你敢说湖北人都是狗吗
不陪你玩了，SB
哎呀，说湖南湖北江西四川垃圾，敢问下楼主你是哪里人。
我们合肥人讲的是江淮官话和跟江西方言没有一点相似之处，可见你在造假，你要说安庆我相信，因为太平天国合肥还是大清省会，安庆被人家屠城，所以安庆话不是江淮话
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贴数:1&分页:梧桐树，三更雨，不知多少春秋发信人: feimeng (梧桐树，三更雨，不知多少春秋), 信区: People
标&&题: 赵烈文日记中的曾国藩
发信站: 水木社区 (Thu Jan&&9 13:45:57 2014), 站内 &&&&&& 赵烈文日记中的曾国藩 && 眭达明 && 　&&&&&&&& 赵烈文是曾国藩的心腹幕僚和无话不谈的弟子。他有一部《能静居日记》，记录了
当时大量重要人物与著名历史事件，内容关涉湘军、太平军以及清廷的诸多方面，尤其
对曾国藩与清廷的矛盾，南京失陷时清军烧杀掳掠之暴行，以及李秀成被俘等事实记叙
颇详，是研究太平天国和晚清历史的极好材料。&&&&&&&& 另外，这本日记还记录了曾与赵的大量谈话，不仅内容包罗万象、完整详实，而且
谈话时两人的一颦一笑都活灵活现地记了下来。通过他们的交谈，我们可以认识和了解
一个完整而又真实的曾国藩。&&&& 既为时局担忧，又感到无能为力、悲观失望&&&&&&&& 同治六年六月八日天黑不久，曾国藩来找赵烈文聊天，见有客人，就回去了。过了
一会儿，又来久谈。曾国藩说：因为捻军窜到河南东部，未能堵截防御，昨天皇上发下
措词严厉的谕旨，对统兵的各位将领予以训斥。沅弟（曾国荃）被摘去顶戴，与河南巡
抚李鹤年一同交部议处。李鸿章戴罪立功。谕旨中还有这样的话：“各疆吏于捻贼入境
，则不能堵御，去则全无拦遏，殊堪痛恨！李某（李鸿章）剿贼，已届半年，所办何事
？！”语气非常严厉，是近来所没有的。曾国藩为此担心：李鸿章和曾国荃的胸襟和涵
养还欠磨练，万一焦躁愤慨起来，以致发生意外，则国家的局面更难预料。大局成这个
样子，决不允许再有什么差错发生，否则，“吾恐仍不免北行。自顾精力颓唐，亦非了
此一局之人，惟祈速死为愈耳”。曾国藩说这话的时候，神气凄凉，赵烈文一时竟找不
到恰当的话语安慰。&&&&&&&& 八月六日下午，曾国藩又来和赵烈文久谈。当说到捻军进了山东境内，形势越来越
严峻，负责剿捻的李鸿章受到朝廷指责，剿捻的任务可能会再次落到曾国藩头上时，赵
烈文说：要彻底剿灭捻军，必须把建立骑兵部队作为优先考虑的事情，因此建议曾在江
南开辟一处牧场驯养军马，另外在闲田多的地方大力开展屯垦，解决部队的粮草供应问
题。曾国藩听了，虽然为之动容良久，却无可奈何地说：“吾老且死，奚暇计久远，足
下休矣！”&&&& 感叹国家选拔的人才一代不如一代&&&&&&&& 同治六年五月十一日，曾国藩到赵烈文处闲谈，说到今天有个四川籍的翰林院庶吉
士来见他，言谈举止根本不像一个士大夫；前天也有一个湖南籍的庶吉士送诗给他看，
但排律不成排律，古体诗不像古体诗，国家选拔的人才居然是这个样子，真是“一代不
如一代。文章与国运相关，天下事可知矣！”当时久旱无雨，曾国藩忧心忡忡，导致牙
根上火。因牙痛得十分厉害，所以跟赵烈文闲谈时，曾国藩常常捂着嘴巴，发出痛苦地
呻吟，结果小坐一会就离去了。&&&&&&&& 九月十四日下午，曾国藩和赵烈文闲谈时，再次说到科举选拔人才：这次在贡院钤
榜时，与上江（安徽）朱学台（负责一省教育事业的提督学政）挨着坐，朱学台对考生
的文章也不满意，两个考官的举止尤其粗俗。朱学台于是拉着曾国藩的手，在他掌上写
了一个“酸”字，曾国藩看后，会意地笑了笑。曾国藩又说：今年录取的这些举人，比
甲子科（同治三年）录取的差远了。同治三年即1864年，这一年太平天国失败，两江总
督曾国藩立即在辖境内恢复已经中断十多年的乡试，因此把这一年的考试称为甲子科。 && &&&&&& 曾国藩言犹未尽，又说道：我驻军祁门县时，祁门城位于山脚下，形势局促，不开
阔，很难守卫。我于是对人说，这样的城，又有什么用？不如毁掉它！城里有人知道了
这件事，写来一信说：大清朝初年，我们祁门曾经有人中过举，康熙年间一位江西籍的
官员来这里当县令后，选定这个地方做县城，到现在一百好几十年了，再没有考中一个
举人，您如果决定拆毁城墙，百姓没有不乐意听从的。我于是下令拆毁城墙，建造了不
少碉楼，用来防御太平军的进攻。工程竣工后，有人请我写一段城邑记之类的文字，我
在上面批了四句话：“拆去西北城，岁岁出科名。东南留一节，富贵永不歇。”说来奇
怪，自我做了这个批示后，甲子科乡试，祁门考中了三个举人，今年这一科又考中了两
人。曾国藩因此很有感触地说：看来风水先生的有些话，是有它的根据和道理的。赵烈
文于是和曾国藩开玩笑说：您有关拆城墙建碉楼这段佳话，应该刻一块石碑，埋到祁门
，数百年之后，便完全可以和诸葛碑相媲美了！曾国藩狂笑而去。&&&& 人才必须合理使用，有胸襟的人才能取得成功&&&&&&&& 同治六年六月十五日下午，曾国藩又来和赵烈文聊天。此次谈话内容非常广泛，论
完兵事，又说人才。曾国藩说：“世言储才，不知第二、第三等人可求而储之，第一等
人可遇而不可求。李少荃（李鸿章）等才则甚好，然实处多而虚处少，讲求只在形迹。
如元浦（曾国荃）之攻金陵，幸而有成，皆归功于己。余常言：‘汝虽才能，亦须让一
半与天。’彼恒不谓然，今渐悟矣。”于是继续发挥说：“人生无论读书做事，皆仗胸
襟。”赵烈文表示完全赞同。但当赵烈文建议曾把自己的文章拿出来，早日刻印成书，
否则“千载以形迹相求，失公之神矣”，曾却谦虚地说自己没有什么值得留给后人的东
西。&&&&&&&& 八月二十八日午后，曾国藩和赵烈文谈话时，纵论宋、明时期人物。当说到王船山
即使取得高位也未必能治国安民时，曾进一步发挥说：“世人聪明才力，不甚相悬，此
暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。山不能为大匠别生奇木，天亦不能为
贤主更出异人……”曾话未说完，赵烈文马上举手打断说：“大哉宰相之言！”曾掩面
大笑说：“足下奈何掩人不备如此！”说完又鼓起掌来。正鼓掌时，有人送了一张纸条
进来，曾看过后，点头表示同意，然后故作神秘地对赵烈文说：“此何物？足下猜之。
”赵烈文说他猜不到。曾说：“此吾之食单也。每餐二肴，一大碗，一小碗，三簌，凡
五品，不为丰，然必定之隔宿。”赵烈文对曾的俭朴美德称赞了一番，然后说：“在师
署中久，未见常馔中有鸡鹜（鸭），亦食火腿否？”曾回答说：“无之。往时人送皆不
受，今成风气，久不见人馈送矣。即绍酒亦每斤零沽。”赵说：“大清二百年，不可无
此总督衙门！”曾说：“君他日撰吾墓铭，皆作料也。”说完，两人在大笑中结束了这
天的谈话。&&&& 自古成就大事的人，都是肯用心的人&&&&&&&& 同治六年六月十六日午后，曾国藩邀赵烈文到内室谈话，遍论咸丰末年清军致败的
原因和诸位将帅的缺失后，曾说：回想周腾虎刚到我军中时，曾对我说，自古成就大事
的人，都是肯用心的人。他又说：我普遍观察了长江下游的统兵将领，没有一个人知道
这个道理，所以料定他们最终都会失败。曾公您目前虽然兵微将寡，但最后能成就大业
的人一定是您。曾国藩于是深有感触地说：“余时深佩其‘用心’一语。其论世超出寻
常者甚多，不可谓非异才。”周腾虎是赵烈文的姐夫和推荐人，当时正是有了他的推荐
，曾才下决心从江西派人并带着二百两白银，千里迢迢赶到江苏阳湖，聘请赵烈文加入
自己的幕府。如今周腾虎已去世六年，家眷全靠赵烈文照顾和接济，曾旧事重提，自然
会引起赵的伤感，于是话未说完，他就回到了自己的住处。然而还没有坐下，曾就跟过
来与赵久谈，至于谈了什么，赵没有详记，估计是一些安慰开导的话语。&&&& 官场交情离合，有在情理，有不在情理&&&&&&&& 同治六年六月十九日，赵烈文到曾国藩处闲谈，问起郭嵩焘和毛鸿宾为何闹矛盾的
事。曾国藩说：毛鸿宾早年在京城时，看到郭嵩焘的文章很有文采，就想与他结交，后
来毛出任湖南巡抚，又屡次请他做幕友；等到毛鸿宾担任两广总督，就保举郭做广东巡
抚。毛的能力平平，郭到任后，毛却以恩人自居，两人又彼此争权，不和就这样产生了
。左孟星、王闿运、管才叔三大名士到广东后，互相标榜有王佐之才。郭嵩焘本质上是
个文人，这三大名士因此多偏袒郭嵩焘。左孟星甚至写信诋毁毛鸿宾，说他“不齿于人
类”。他们两人最后闹成这个样子，平心而论是郭对不住毛，毛鸿宾没有什么过错。曾
国藩接着说：因为我曾经保举过毛鸿宾，郭嵩焘后来连我也怨怪上了，说“曾某保人甚
多，惟错保一毛季云”。我反唇相讥说：“毛季云保人亦不少，而惟错保一郭芸仙。”
听到这话的人，无不捧腹大笑。赵烈文于是说了几句郭嵩焘不该这样做的话。 此时有客
人来，赵烈文只好告辞出来。不一会儿曾国藩跟过来了，接着刚才的话题说：“交情离
合，有在情理，有不在情理。刘霞仙（刘蓉）之与朱石翘（朱孙贻），不啻子弟之于（
与）父兄，而卒大番至刊诗相诟厉；芸仙之于（与）毛季云，又少次；沈幼丹（沈葆桢
）与余亦大番，然余数函修好而不答；李次青（李元度）一番之后，至克复金陵，余曾
疏言其功，彼近时常通书问，庶几复合；至左（左宗棠）则终不可向迩（靠近、接近）
矣。”&&&&&&&& 七月五日午后，曾国藩到赵烈文处闲谈，再次说到郭嵩焘和毛鸿宾的事。赵烈文说
：郭嵩焘在广东名声狼藉，有人给湖南巡抚骆秉章写信说：故乡的高官大吏都好像豺狼
虎豹一样。民间又流传这样的谚语：“人肉吃完，惟有虎豹犬羊之廓（郭嵩焘）；地皮
刮尽，但余涧溪沼沚之毛（毛鸿宾）。”怎么会败坏到这种地步！曾国藩说：这些坏名
声都是他们自取的。比如劝富人捐款捐物，赞助军饷，是不得已而为之，本来就应该靠
自愿，不能强迫；只有对那些为富不仁和向来有劣迹的人，才能采取强制措施。郭嵩焘
在广东却不加区别，一概强制执行，所作所为，无不任意而为，怎么不遭反对和非议！
郭却悍然不顾，真没想到他会荒谬到这种地步！&&&& 能做事的人都有脾气，但不能由着性子来&&&&&&&& 曾国藩和赵烈文谈话时，经常臧否古今人物。同治六年五月十八日下午，曾来和赵
聊天，看到他还躺在床上，就站帐外等候；赵烈文发现后，急忙起来陪他坐下。这天两
人谈话很久，涉及刘长佑、官文、胡林翼、左宗棠、李瀚章、李鸿章、吴棠、沈葆桢等
众多名人。曾国藩说：“刘印渠极长厚谦下，故做直督数年甚稳，其心地亦端正，性能
下人，而非为保位之计。官秀峰城府甚深，当胡文忠在时，面子极推让，然有占其地步
处必力争，彼此不过敷衍而已，非诚交也。其心亦止容身保位，尚无险诐，外间传言胡
死后，官封提其案卷，则又言之过甚。左季高喜出格恭维，凡人能屈体己甚者，多蒙不
次之赏，此中素叵测而又善受人欺如此。李小荃血性不如弟而深稳过之，吴仲宣殊愦愦
，沈幼丹自三年以前争饷后，至今未通信，其人大抵窄狭……”&&&&&&&& 六月十七日，曾和赵谈话时，再次历数几位部属的优缺点：“沅浦（曾国荃）不独
尽用湘乡人，且尽用屋门口周围十余里内之人，事体安得不糟，见闻安得不陋！”接着
又说：“李少荃（李鸿章）血性固有，而气性也复甚大，与沅浦不相上下。李小荃（李
瀚章）亦有脾气，杨厚庵（杨载福）尤甚，彭雪芹（彭玉麟）外观虽狠，而其实则好说
话，遍受厚庵、少荃、沅浦之气。”赵烈文说：“做事人总有脾气，不然也做不成。”
曾国藩说：“甚是！”&&&&&&&& 八月二十五日，曾国藩和赵烈文闲谈时，再次说到自己的心爱弟子李鸿章：“李少
荃在东流、安庆时，足下常与共事，不意数年间一阔至此。”赵烈文说：“烈（同治）
元年冬到沪（上海），少帅犹未即真苏抚，邀烈坐坑（炕），固问老师处有人议鸿章者
否？意甚颛颛。不一月实授，从此隆隆直上，几与师双峰对峙矣。”曾国藩说：“湘、
淮两军之始末区奥，足下殆无不洞若观掌矣！”说完含笑而去。&&&& 对自己的耐性和倔强十分欣赏&&&&&&&& 同治六年五月二十二日，曾国藩到赵烈文处久坐。当说到李鸿章剿捻遇到麻烦时，
曾说李性子急，遇事缺乏耐性，军事成败是常有的事，如果朝廷要求他尽快取得成效，
或者言官对他抨击一通，他一定不能忍受。说着说着，曾国藩情不自禁地自我表扬起来
：“余自乙丑年（同治四年）起，凡七次被参，总以不变不动处之，少荃未必有此耐性
耳。”&&&&&&&& 对于自己的耐性和倔强，曾国藩确实十分欣赏。同年八月二十八日，当赵烈文谈到
李鸿章“事机不顺，未必能如师宏忍”时，曾国藩立即不无得意地说：“吾谥法为‘文
韧公’，此邵位西（邵懿辰）之言，足下知之乎？”&&&& 有一股誓不服输的劲头&&&&&&&& 曾国藩不仅性格倔强，做事有耐性，而且有一股誓不服输的劲头。同治六年八月二
十一日下午，曾与赵烈文闲谈时说：我最初在京城做官时，与许多名士有交往。当时，
梅曾亮（字伯言，桐城派后期代表人物）因为擅长写古文，何绍基（字子贞，清代著名
书法家，尤长草书）因为擅长书法，在士大夫中间享有盛名。我经常观摩他们的作品，
觉得自己不比他们差多少，心想只要多读书，勤努力，以后或许也能达到他们那样的水
平。但是没过多长时间，我的学问没有做成，官却越做越大，每天与公务文书打交道，
只能把读书做学问的愿望和志向压在心里。咸丰以后，我奉命讨伐太平军，戎马倥偬，
更没有多少时间和精力拿书本。如今再读梅曾亮的文章，发现确有过人之处，说明自己
当时的一些想法，还是意气的成分居多。不过到现在我还是坚持认为：只要能够给我读
书做学问的时间，对梅曾亮、何绍基这些人，还是不甘拜下风的。曾国藩一停嘴，赵烈
文就鼓掌大笑说：每个人的想法，真是难以说清！有的人做了皇帝，却喜好臣下的称号
，于是汉朝有自称为富平侯（汉成帝刘骜沉溺声色犬马之中，常常假借富平侯张放的名
义在长安城内外玩乐）、明朝有自称为镇国公（明武宗朱厚照在佞臣江彬的怂恿下，自
封为“镇国公总督军务威武大将军总兵官朱寿”，到边地宣府亲征，回去后又给自己加
封太师）的皇帝；老师的事业超越千古，唐、宋以下几乎无人能比，却遗憾自己的文章
和书法技不如人，老想跟他们一比高低！不过从老师这番话语里，我也真切感觉到您的
志向历来不凡，有一股誓不服输的劲头，这可能正是您能够发挥自己的最大潜能，最终
战胜太平天国的原因吧！曾国藩说：“起兵亦有激而成。初得旨为团练大臣，借居抚署
，欲诛梗令数卒，全军鼓噪，入署几为所戕，因是发愤募勇万人，浸以成军，其时亦好
胜而已。不意遂至今日，可为一笑。”&&&& 生死都置之度外，还有什么放不下&&&&&&&& 同治六年五月十七日，曾国藩看到赵烈文在读佛教典籍，就开口问其中的含义。听
了赵解释后，曾又嘱赵解释佛经梵文名词，以便于自己阅读。十天后的五月二十七日，
赵烈文送了一本《圆觉经略疏》给曾国藩，并为曾国藩解释和翻译其中的名词术语，抄
写一册给他备查。&&&&&&&& 因为对佛学有共同兴趣，所以在五月十七日的谈话中又把话题转到《庄子》上来。
曾国藩说：你刚才所说佛教经典的意境，《庄子》一书也有论述。赵烈文说他对《庄子
》没有很深研究，不敢擅自断言。接着他就顺着《庄子》的话题问曾国藩：老师的学问
阅历十分丰富，大事与小事，成功与失败，大喜与大悲，都经历过、体验过，人生可以
说达到了很高的境界，现在对自己能否做到十分的把握呢？曾国藩对这个话题似乎很感
兴趣，于是摸着胡须想了很长时间，才回答说：把握不敢说。但目下想来，就是有股不
怕死的精神，因此无论遇到什么事情，都本着死的想法，不知算不算足下所说的把握？
赵烈文说：一切至高至大的境界，都不过生死，连生死都置之度外，还有什么放不下呢
！不过从佛学的最高境界来看，不怕死仍然是境界未到至高至大啊！因为不怕死仍然是
有一念在心中，还没有到真本原。曾国藩听后，表示完全赞同。&&&&&&&& 七月十九日下午，曾国藩到赵烈文处闲谈，坦露自己多年来艰难困苦终于有所成就
的心路历程。他说：我刚创办湘军那会儿，几乎所有人都表示怀疑，对我的非议和诽谤
也很多。靖港之败后，更是受到湖南地方官僚的指责和谩骂，布政使徐有壬、按察使陶
恩培甚至要求骆秉章弹劾我。我的部下出入长沙城，也是“恒被谯诃，甚有挞逐者”。
咸丰四年以后，我在江西作战数载，遭遇挫折，经历了各种磨难，更是成了众矢之的。
咸丰八年重新出山后，朝廷忽而让我进兵四川，忽而让我援助福建，自己丝毫不能做主
。到了咸丰九年，因为得到湖北巡抚胡林翼的支持，彼此亲如一家，“始得稍自展布以
有今日，诚令人念之不忘”。&&&& 总督衙门也藏有“私盐”&&&&&&&& 同治六年六月十三日，曾国藩到赵烈文处，见他正在吃饭，就没有进去。饭后，赵
到曾内室久谈。曾国藩将《五礼通考》的最早刊印本拿给赵看，笔画如手写一般，十分
可爱；曾又把进呈给皇上的《御批通鉴》刊印本拿给赵看，赵无意中看到书堆中夹有民
间刊刻的《红楼梦》，十分惊讶，于是笑着和曾打趣说：“督署亦有私盐邪！”《红楼
梦》是禁书，盐由国家专卖，曾国藩私读禁书，当然与私卖食盐一样，都属违法行为。 && && 每家都有一本难念的经&&&&&&&& 督署不仅有“私盐”，而且曾家也有一本难难念的经。同治六年九月十日，曾国藩
设宴为赵烈文饯行，菜肴非常丰富，谈话尤其畅快。赵这次是去湖北看望在那里做巡抚
的曾国荃（曾国荃出山做湖北巡抚后，上章弹劾湖广总督官文，一石激起千层浪，京中
流言四起，曾国荃自己也陷入极大的困境中），所以曾国藩的谈话主要是围绕自己的家
事进行。&&&&&&&& 曾国藩说：“未受寒士之苦，甫欲求馆而得乡解，会试联捷，入馆选。然家素贫，
皆祖考操持。有薄田顷余，不足于用。常忆辛丑年（道光二十一年）假归，闻祖考语先
考曰：‘某人为官，我家中宜照旧过日，勿问伊取助也。吾闻训感动，誓守清素，以迄
于今。皆服此一言也。而家中亦能慎守勿失，自昆弟妻子皆未有一事相干，真人生难得
之福。亲族贫窘者甚多，虽始终未一钱寄妻子，顾身膺膴仕，心中不免缺陷。复得九舍
弟手笔宽博，将我分内应做之事，一概做完，渠得贪名而我偿素愿，皆意想所不到。家
中虽无他好处，一年常无病人，衣食充足，子弟略知读书，粗足自慰。”赵烈文说：“
聆师所述，足见积累之厚。至家庭相谅，子孙逢吉，皆师清德所感。上天报施之道，屈
彼申此，自然之数也。”&&&&&&&& 宴请结束后，赵烈文去别人那里走动，回到总督衙门已是初鼓时分。听说曾国藩两
次来找过他，赵当即赶了过去。一见到赵，曾国藩的话匣子就打开了。这回主要是说他
的九弟曾国荃：“乡间塘泺所时有，舍弟宅外一池，闻架桥其上，识之者以为似庙宇，
所起屋亦极拙陋，而费钱至多，并招邻里之怨。”赵烈文有些不解地问：“费钱是矣，
招怨胡为者？”曾国藩说：“吾乡中无大木，有必坟树，或屋舍旁多年之物，人藉以为
荫，多不愿卖，舍弟已必给重价为之，使令者则从而武断之。树皆松木，油多易蠹，非
屋材，人间值一缗者，往往至二十缗，复载怨而归。其从湘潭购杉木，逆流三百余里，
又有旱道须牵拽，厥价亦不啻数倍。买田价比寻常有增无减，然亦致恨。比如有田一区
已买得，中杂他姓田数亩，必欲归之于己，其人或素封，或世产，不愿则又强之。故湘
中宦成归者如李石湖、罗素溪辈买田何啻数倍舍弟，而人皆不以为言，舍弟则大遗口实
，其巧拙盖有天壤者。”赵烈文说这正是沅帅为人厚道的地方。官宦之人回到原籍后，
购置产业是正常情况，与其做得巧妙，不如拙实好。拙不过损害一时的清廉名声而已，
心意毕竟是好的，没有刻薄寡恩之嫌，一定能给子孙带来福祉。即使遇上兵荒马乱年代
，因为是用厚实得来，所以忧患也比较轻。曾国藩说：“此理诚是，然如舍弟亦太拙矣
。忆咸丰七年，吾居忧在家，劼刚（曾纪泽）前妇贺氏，耦耕（贺长龄）先生女也，素
多疾，其生母来视之，并欲购高丽参。吾家人云：‘乡僻无上药，既自省垣来，何反求
之下邑邪？’对曰：‘省中高丽参已为九大人买尽。’吾初闻不以为然，遣人探之，则
果有其事。凡买高丽参数十斤，临行装一竹箱，令人担负而走，人被创者则令嚼参以渣
敷创上，亦不知何处得此海上方。”赵烈文大笑说：“沅帅举动真英雄不可及，书之青
史，古人一掷百万，奚以过之。”随后又问曾国藩四弟（曾国潢）是怎样一个人？曾国
藩说：“极长厚人，而好事喜功，不顾清议则同。在乡有狱讼，县邑不能决者，往往来
诉，辄为分剖，胜者以为所应有，负者则终身切齿。足下视此，以为居乡宜乎否乎？”
赵烈文紧皱眉头想了会儿，说：老师兄弟一别，已经十年了，何不招四弟来此一游？曾
国藩说：“吾久为斯说而不见听，奈何！方今多故，湘中人人以为可危，两舍弟方径情
直行，以敛众怨。故吾家人屡书乞来任所，以为祸在眉睫。”&&&& 无话找话，相互调侃&&&&&&&& 曾国藩和赵烈文的谈话不仅海阔天空，无所不包，而且常常无话找话，相互调侃。
如同治三年七月八日下午，赵得知曾被清廷封为一等侯，就入内贺喜，并打趣说：“此
后当称中堂，抑称侯爷？”曾笑着说：“君勿称猴子可矣！”说完，两人都大笑不止。
又如同治六年九月六日，曾国藩到赵烈文处闲谈，当时刚好有人送给曾一只古碗，非常
大，于是对赵烈文说：“余脾胃甚坏，故欲得数小碗盛菜，期醒目耳。今此大碗安用之
？”赵听得有趣，也忍不住开起玩笑来：“甚有用处。”曾很认真地问有什么用？赵烈
文说：“烧满碗鱼翅以饫烈，亦妙事也！”曾于是大笑说“诺！”赵也大笑说：“烈今
年三十有六而童心方盛，奈何？”曾说：“此正过人处。”说话间，曾国藩脱下马褂放
到床榻上，谈话结束时忘了带走，赵拿起一看，不仅面料里料都很普通，而且非常短小
，贫寒之士都很少穿这种衣服，赵烈文为此感叹不已。&&&&&&&& 像这类相互打趣的事例，赵烈文日记中随处可见。正是因为有了这些生动有趣的细
节，才在我们面前呈现了一个完整而又真实的曾国藩。&&&&&&&& （本文材料全部来源于赵烈文《能静居日记》，文中恕不一一注明） &&&& &&&&&& -- &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 124.202.190.*]
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