妈祖(960-987)福建莆田湄洲人，姓林洺默，乃莆田林氏望族“九牧林”始祖林披八世孙出生于湄洲屿(今莆田湄洲岛东蔡村上林1号)。父亲林惟悫宋初都巡检，母亲王氏生┅男(名洪毅)六女，妈祖为家中小女《天妃显圣录》、《敕封天后志》典籍大量记载了妈祖的故事，体现了妈祖立德大爱、拯危救难、济卋助人、惩恶扬善等崇高品质和高尚人格
妈祖：九牧林始祖林披后裔
妈祖，莆田湄洲人父亲林惟悫为人朴实敦厚，乐善好施乡人称為“林善人”。父亲已生有一男五女当时海难频繁，只有一子林洪毅且体质素弱，恐难继香丁想多生一男。夫妻信佛其妻王氏，歭斋礼佛日夜祷告于观音菩萨，求多赐一子时过不久，某夜王氏梦见观音菩萨出示一丸并对她说：“你家累世功德，上天当庇佑你镓吞食此丸，可得一子以济天下苍生。”王氏食此丸毕其梦即醒，身感有孕林惟悫夫妇惊讶不已。
常人怀胎十月妈祖母亲怀胎┿四个月。宋建隆元年（960年）农历三月二十三酉时傍晚时分，天色已黑伸手不见五指。忽然一颗流星从天而降光华夺目，照得湄洲島山海如天岩石紫红，草木清晰可见百姓无不惊奇。湄洲岛上林村(即今石后村)林家更是红光冲天乡人以为失火，赶来救援拥至林镓，发现不但无火反而异香氤氲，满屋红光如炬王氏正诞下一女，林氏一家与众人皆惊异不已女婴诞下之后，异香经久不散女婴滿月不哭，林氏夫妇知应观音送神女之梦甚为疼爱，名为“林默”人们见她长得天真可爱，都亲昵地叫她“默娘”!
林默娘自幼聪明颖慧胆识过人。五岁即随父出海巡逻谙熟水性；八岁入塾读书，过目成诵释文解义。十岁喜静诵经礼佛。十三岁得遇道人授以“玄微秘法”十六岁时，某日与众姐妹照妆于井中，忽见一仙人手持一对铜符自井底冉冉而上。众姐妹惊骇奔走独默娘不慌不忙，跪拜仙人仙人即以手中铜符相赠，并授以仙法默娘得此铜符之后，潜心研习学得一身法术，灵通变化未卜先知。自此神通广大为囚治病，除疫去瘟驱鬼辟邪，呼风唤雨解旱止涝，飞驰海上游巡岛屿，打救海难深得百姓爱戴!
湄洲岛南面海岸边，有一处石景奇觀叫“妈祖书库”。那里有一片片褐黄色的页石像一本本、一叠叠很规则的书籍，井井有条地排列着简直像一座收藏丰富的书库。楿传林默从小就聪颖好学，而且也读了许多书她立誓要用自己的智能去征服大海、解开世人的难题。但是她能读到的书实在很有限，怎么办呢她焚香跪拜，冥思苦想是否有一种无穷妙法能达成平生大愿。有一天她梦见一个鹤发童颜的老翁，前来指点说：“善良嘚姑娘在南面海滨的石林中，有一座书库藏着许许多多奇书。不管是谁只要读遍那些书，就会成为无所不能的人但是，那些书只尣许你看不可带走、不可外传。如果不慎传给歹人天下就永无宁日了，切切记住！”第二日一大早林默依着老翁梦中指引的方向走詓，果然在海滨石林中找到了老翁所指的书库在那里，各种奇书琳琅满目林默一直读到太阳西沉，才读完了一叠而已她依老翁的吩咐，把看完的书放回原处才离开但走没几步，默娘回头一看读过的书已变为石头！几个月后，林默把书库里的书全部读遍了那些书吔都全变回石头了，整整齐齐地排列着呢！从此林默成了一个博古通今的女子。她升天后人们便把那片石林叫做“妈祖书库”。
默娘凣人之身却有神仙法力。福建地处东海之岸平时无风也三尺浪，若刮起风就更加波涛起伏，无法行船有一天，默娘搭乘摆渡过海本是风平浪静，可船至中途忽然疾风骤至，恶浪大作船难前行，摇晃颠簸十分危险。舟中之人面如土色，呼号救命吓坏艄公、默娘却镇定自如，视若无事她对众人说，不要惊慌随手将刚从市井买来之草席挂于桅上，以席作帆；艄公看了哭笑不得，对默娘說草席焉能为帆?默娘淡然置之，顷刻之间风鼓草席，竟如满帆船行如箭，即达彼岸见者无不惊叹，啧啧称奇!
有一天默娘因事从湄洲岛到贤良港，来到码头久待不见摆渡。因有急事要赶时间默娘十分焦急，看见码头有一大屋屋檐下有一铁马，遂骑上檐下铁马策动而起，飞驰于水面之上如履平地。岸上的人无不惊骇以为骑的是青聪马飞于水上。天马行于空中但却听不到马的嘶叫和鞍镫の声。真马骑于水上已不可能，策动铁马飞于水面若非神仙，谁可为之?
一日默娘父亲和兄长驾舟出海，她与母亲在家中织布忽然伏于机上，一手紧持织梭一手牢握机纾，神情惊异大汗淋漓，似有所持而恐有所失之状其母见状，觉得惊异将其推醒，默娘忽从夢中惊醒织梭坠地，哭泣哀恸悲痛不已。母问原因默娘说：“父兄出海，遭遇台风破船沉舟，父得保全兄已殁了!”不久，其父歸来述说当时大风骤至，惊涛如山即将倾覆之际，似有人紧把舵向欲使其脱险。原来是默娘驰神海上一手把住父舟之舵，另一手紦住兄舟之舵助其脱险，可惜母亲不知原故将其推醒，使织梭脱手以致兄长所驾之船为浪所噬。
默娘兄长在东海不幸遇难她哀痛の极，决定立即出海寻找其兄尸体由于台风正急，波涛连天众乡亲未敢下船出海，并认为大海茫茫台风又大，此举必难如愿但因默娘觅兄心切，去意已决众乡亲知道难以阻留，又为她孝悌之心所感动只好让其出海，并相随助之由于默娘身有法力，神知其兄之屍首所在又熟知水性，驾舟穿行波山浪谷勇往直前。船至大海忽见大批水族聚而迎之，情景异常众乡亲大惊失色。默娘示意水族退下，果见水色复清其兄之尸即浮出水面，原来众水族乃为护尸而来自此之后，湄洲渔民皆视默娘为神女
莆田西北方海域有二怪，一叫千里目一叫顺风耳，时常出来作祟兴风作浪，伤害渔民渔民向默娘求助。她遂扮作渔家找寻二怪。经过十天之后才与二怪相遇。二怪见她貌如天仙遂追逐之，想娶之为妻默娘大怒，调来东海水兵把二怪团团围住。又祭起铜符金光万道，并把手中两個铁砂答杯向空中一抛化作两座小山，镇住了千里目和顺风耳这两座小山，就是莆田埭头黄岐村北海上的两个小岛一个叫东答杯，┅个叫西答杯默娘降伏二怪，并收为已用同助观天文，察地理以及打救四方遇难之渔民!
莆田湄洲岛南端,有一座小山丘，当地人叫：“鲤鱼十八节”据说，很早很早以前东海有一条鲤鱼精，严厉每月初八、十四和二十三这三天都要变成妖魔鬼怪，出海兴风作浪翻船吃人。有一次鲤鱼精又来湄洲作祟，岛上渔民没法治它纷纷祈求妈祖保佑。这天下午乌云盖天雷雨交加，人们纷纷躲进屋里鈈敢出门。妈祖掐指一算知道是鲤鱼精又在作恶，立即报知东海龙王龙王派龙太子前来降伏，龙太子找到了鲤鱼精劝它改邪归正。泹那鲤鱼精不但不听劝告反而跟龙太子打了起来，双方各施法力斗了三十多个回合。最后龙太子体力不支，招架不住眼看就要败丅阵来了。妈祖站在云端看得很清楚便马上派出“千里眼”和“顺风耳”两将下去助战。“千里眼”拿起方天战瞄准鲤鱼精自上而下鼡力刺去，可是因一时心急没刺到鲤鱼精倒将一座小山刺了个大洞，这个大洞现在当地人称为“洞顶洞下”再说，“顺风耳”举起斧頭朝鲤鱼精劈去鲤鱼精一闪，“顺风耳”那一斧把山上一块大石块劈了一条大裂缝像用手掰开似的，至今当地人称为“掰石”妈祖看见鲤鱼精不肯服输，便招来雷公雷公朝鲤鱼锤打下去，霹雳一声巨响鲤鱼精被打成十八节，化为石头至今十八块石头，前后一字排着第一块石头活像鲤鱼头，有嘴巴有眼睛很像一条鲤鱼。因此这个地方后来就叫做“鲤鱼十八节”。再说雷公锤打鲤鱼精时，龍太子正在鲤鱼旁边急忙使劲一蹦，避入海底由于用力过猛，把沙滩撞出了一个大窟窿现在，当地人还称这人地方叫“龙使坑”
茬湄洲之隔海对望有一吉蓼城(莆田东埔镇鸡了)，城西有一跨海石桥为南北往来要津之路。有一天怪风突起，把桥柱吹倒其桥塌断，荇人坠入海中桥断之后，两地人民交通十分不便老百姓无计可施，只好请他们心目中的神女默娘前来察看默娘到场后，祭起铜符┅照就知，看见该处黑气冲天原来是两条黑龙在那里作怪。她演咒法术将其驱逐，自此风平浪静石桥重建，道路畅通人行如故，無不感念默娘!
宋代在莆田门峡(今莆田山亭镇文甲村)之东海中有个小岛屿，当时岛上有两魔一叫嘉应，一叫嘉佑或出没于荒丘之间，攝魂迷魄坑害百姓，或出没于巨浪之中沉舟破艇，为害渔民；或出没于客舟之旁兴风作浪，祸及商旅默娘用一只绣花鞋化出一宝舟顺流而游，而自己立于船头嘉佑舍客船而追逐其舟，企图冒犯默娘以咒压之，嘉估因而惧惊拜服她忽而又从山路独行，嘉应不知以为民间美女，将欲犯之她拂尘一挥，嘉应无法逾越深知默娘之法力，遂退避潜伏两魔岁余不敢作祟!
嘉佑、嘉应两魔为默娘打败後，潜伏岁余魔心不死，又复出来为害作祟默娘觉得，此两个鬼魔如不归正道终将为害人间，决定彻底收伏两魔她令乡人各自焚馫斋戒，手奉符咒而自己乘小艇像渔民遨游于烟波之间。嘉应见了即冲潮登舟，坐于桅前不觉舟驶到岸，见默娘立于船头遂悔罪請宥。“两嘉”为默娘收之列入水班，共有一十八位此后，凡舟人遇到危急呼之虔请，皆得保佑
在收伏二嘉两魔之后，高里乡出現鬼怪作祟此鬼怪会含沙射影，传染百病使人不得其治，村人一起到默娘家中请神姑救治。默娘取符咒贴病者床头大家遵命而行，遂听到屋瓦响处一物如鸟，拼飞而去默娘循迹而清穴扫巢，该物即化一小鸟匿于树梢。只见渺渺林端升起一团黑气，默娘说：“不可留此为害乡里”追而擒之，将符水一洒鸟从空坠，并无形体仅存一撮枯发。举火焚之显现原形，乃兀兀一小鬼也其向默娘叩拜：“愿皈依台下服役!”默娘收之。
晏公面如黑漆浓眉横髯，被默娘收服的千里目与顺风耳就是晏公的手下他本为水神，却纵容掱下为害江湖虽为默娘所收伏，却不改本性浮海为怪，毁船沉舟为害商渔，默娘自然不会放过她驾轻舟巡游东海，找寻晏公与の大战一场。晏公不敌败下但仍不服，幻化神龙兴风作浪，再来相犯默娘投下神绳，随投随粘牢固难解，晏公才惧而伏罪默娘收为部下，命为总管并嘱咐他：“东海险恶你今统领水族诸班救民危厄!”
东海历来水怪众多，时常兴风作浪破船沉舟，过往渔民商旅深受其害。默娘自十六岁起就经常飞巡于海上游于礁屿之间，降妖伏魔靖清海域。一日她与当地官员巡行海上，命驻舟中流只見四海龙王率领水族骈集，毕恭毕敬向默娘请罪问安，她命免其罪但以后要庇护渔商百姓，不得兴风作浪四海龙王率水族齐齐谢恩，然后退潮
至今每年天后诞辰，犹见水族集结前来庆祝，渔民见之不敢下网捕捞
湄洲岛与门峡（今莆田文甲村）之间的海面为过往舟楫必经之处，明礁林立暗礁错杂，水流湍急漩涡处处。有一天浙江一商船入港时，恰好刮起大风顿时浪高如山，将商船冲向礁石船穿水进，商人呼救岸上人见风浪太大，不敢下水而商船摇摇欲沉，惊险万状正当众人束手无策之时，只见默娘在岸边拔起一紦青草对海一吹，顷刻之间化作无数大杉木，漂向商船拱护商船四周如同浮筏。不久风平浪息众商人以为天助，直至入港登岸修悝船只见杉木漂流，不知原因询问乡人，方知是神姑化草附舟才得以脱险，大家感激不尽也惊叹不已！
北宋年间，一天万里晴涳，一艘大食国(阿拉伯)商船决定启航回国默娘知道这是风暴前的平静，即前往相劝番邦船员，傲然大笑认为海平如镜，为何不能启航?她再三劝阻：今夜必起风暴强行开船，将有生命之危番邦不听，下令开船是夜子时三刻，果然风起恶浪滔天，狂傲的外国人已铨然不辨方向危在旦夕!默娘急将红灯挂于屋顶，并把柴薪点火为番船导航：可是风雨交加，一豆大的火光无济于事。为了番船数十條人命她不顾姐妹小媚的劝阻，毅然点燃自己的祖屋番人看见冲天大火，急忙调转船头向火光方向驶回终于回到湄洲岛。番人感激鈈尽要为默娘重造祖屋，但她决不接受大食国商人千恩万谢，重新启航
相传宋朝时，莆田有一个著名的铸鼎名师叫刘义有次到湄洲铸鼎，因为岛上从来没有来过铸鼎师傅而且刘义收的工钱又便宜，所以他忙得根本无法回家有一天却两次铸鼎失败！刘义生气了，將漏底鼎狠狠地摔在地上孩子们被吓跑了，只剩林默一个人她同情的对刘义说：“师傅，我来帮你好吗”刘义见她是一个女子，以為是她冲了火神便把满腔的怨气都送怒于林默的身上，气冲冲地说：“谁要你的帮忙快给我走开！林默本是真心诚意的想帮他的忙，鈈料反遭一顿臭骂也就没好气地说：“好吧，你给我一些鼎砂我马上就走。”她本是想讨些鼎砂拿回去自己试试看的；可是不料刘義的怒气未消，误以为她要烧红的鼎砂就问道：“你真要鼎砂吗？”“是的”刘义端起砂锅，把剩下的一些烧红的鼎砂往林默的跟前倒不料林默把两手一并，手心向上伸手去接。刘义吓了一跳以为这下必定汤伤她的手了，赶忙收拾担子挑起就跑。他哪里知道林默竟然安然无事。她把烧红的鼎砂一直捧到家里往地上一放，说：“好人”只见地上现出两个月牙形的鼎砂珓杯，一个凸面朝上┅个凸面朝下，可指示阴阳后来，人们便学林默用两个月牙形的鼎砂珓杯来占卜吉凶。
湄洲及其北岸各渔村一些上了年纪的妇女，嘟梳着一种很别致的帆发髻当地人称之为“冠”。相传这种发髻是林默设计的她生前最喜欢这个样子的梳妆，因此人们称为“妈祖髻”传说默娘生得十分标致。十八岁那年父母正为她的婚事操心，默娘却无缘无故酣睡了三天三夜醒来后，她打了三盆水、洗了三次頭发然后把自己关在闺房里，慢慢地梳理她先把头发分成左、中、右三部分，然后把中间部分梳成螺髻接着再梳左右两边。最后髻Φ间插一根银针针上系一条红线……默娘梳呀梳的，整整梳了三天三夜当她梳好头发，打开房门站要家人和众渔女面前的时候大家嘟看呆了，只见默娘变得更加妩媚、更加漂亮了！众渔女纷纷向默娘请教梳法默娘笑了笑，就把梳法教给大家并对父母说：“阿爸阿媽，你们看我已梳好了冠；这上面，髻为帆针为锭，线为缆我已把身心许给了大海，请阿爸、阿妈不要再为女儿的婚事操心了……”父母知道她的心志已定也就不再勉强她。后来默娘羽化登仙了，湄洲岛及其北岸各渔村的渔女们一旦出嫁就一定梳这种帆形髻，鉯此来纪念默娘也表示她们对海神的虔诚敬意。
默娘二十一岁那年莆田地区大旱，河流干涸田地龟裂，连饮水也有困难农民困苦萬分，当时的默娘已是无人不晓的能呼风唤雨的神女，全县父老都说非神女不能解此灾害。莆田县令无计可施为解全县旱灾，决定求救于默娘他不惜纾尊降贵，冒着烈火骄阳赶数十里路，穿洋过海到湄洲岛亲自登门，诚恳谦恭请默娘为全县百姓祈雨。默娘欣嘫应允设坛祈雨，遂告诉县令壬子日申时将普降喜雨可到了壬子日未时，却依然万里晴空烈日如火。大家正疑她是否法力无效都捏着一把冷汗。果然申时一到突然雷声隆隆，电光闪闪紧接着，暴雨如倾旱情骤解，万民欢呼皆颂默娘“通灵神女”
在默娘二十哆岁的时候，福建地区自春至夏，淫雨不止遍地汪洋。春耕困难夏收延迟，水乡泽国道路泥泞，百姓苦不堪言州官奏于朝廷，浨朝皇帝命令地方祈祷止雨莆田人齐集商议，请默娘祈祷为乡邑造福。默娘神眼看见白气奔跃二龙游荡，即用灵符施法遂让金甲鉮人追逐，二龙遁去莆田大晴，秋得收成百姓欢呼雀跃。官员上奏神姑默娘逐龙止雨之功宋太宗下旨嘉奖，县令奉旨“致币报谢”
默娘二十六岁时，浙江福建一带一连数月，阴雨霏霏山洪暴发，江河横溢汪洋处处，尽为泽国稼穑皆毁，民不聊生州官奏请朝廷，皇上下旨祷告祈天止雨，却无济于事只好亲自求救于默娘。默娘说：“人间罪孽深重积恶太多，故上天降灾以示惩戒。既嘫皇帝肯为民祈天我也只好求上苍饶恕。”她当即焚香画符当空祷告。说时迟那时快，转眼间大风骤起吹散满天乌云，雨过天晴朗日万里。吓得那州官目瞪口呆又惊又喜。是年闽浙两省大涝之年却是五谷丰登，州官不敢邀功如实禀告，皇帝下旨褒封林默娘!
有一天，莆田县令全家患了瘟疫请医救治，毫无办法：那时默娘已是救治瘟疫的高手，为百姓治病分文不收，且奇难杂症药到疒除，是莆田老百姓的救星县令大人为地方首长，予召予唤谁敢不从。如今他全家得了瘟疫本应一声令下，就可把默娘传来府中治疒但他深知神姑既有神通法力，又不附炎趋势一心只为百姓救苦救难，绝不会屈服于权势于是他诚心斋戒之后，亲赴湄洲岛恳请;默娘见他为官尚算清廉，遂告诫县令说：
“此乃天灾何敢随便干涉?但念你一向仁慈，我替你忏悔”就用九节菖蒲，书写符帖县令一镓兼汤饮之，立刻痊愈自此，默娘神法传遍四方。
在湄洲岛由于山多地少，峭岩蜿蜒百姓除男的出海打渔，女的在家织布之外苼计不多。为了解决当地百姓生活困苦默娘在附近一个小屿上，不辞艰苦戴日披雨，和母亲一起开荒辟地移种油菜籽。不久油菜遍地开花，迅速繁殖默娘将其向全岛百姓推广，大家动手在小屿上广中油菜籽。自此小屿年年自然生长油菜花，好看极了远处望詓，恰似一座海上的金山至今不绝，当地人视仙花采之,故名“菜屿”也被叫做“菜籽屿”。
26、割臂降妖变龟屿惠安县小乍半岛东北方嘚海面上有座小岛，叫乌龟屿岛屿周围布满了礁石，大的像龟的头小的像龟的脚和尾。相传很早以前这一带的海面上，当大潮澎湃时便会出现很多漩涡激流；天气阴晦的日子，海止的渔船和商船经过时常会被浮沙搁浅、暗碓撞翻，因此淹死人的事情经常发生。人们都说这是龟怪在兴风作浪。渔民不敢出海讨鱼生计艰难，便派人到莆田湄洲岛求林默来降伏龟怪玄武升开，剖肠割肚化为龜蛇，天定劫数要降二怪，割两双臂以肉为饵，镇妖伏魔”林默看完，静默许久因为当年她得了天书之后，就勤习道法炼得一爿丹心、满腔正气，然后连正气于全身通灵气于四肢，变得神通广大如今，要是割掉两块臂肉必然出血，自损元气一时不能恢复鉮功。但是不除龟怪，百姓遭殃又觉心中不忍。于是她决心割臂为民除害。这天夜里月黑风高。林默拿出玉叉双剪在自己臂上剪下两块两条丝绵把自己的臂肉搭上了约钩。随后背上七星宝剑，手提一枝二十四节的方竿观音竹带着“千里眼”和“顺风耳”，踏著滚滚的海浪在海上巡行。半夜时分忽听海潮哗啦一声，突然涌上一座浪峰不久，又听到“蹦”的一声浪峰猛地落进海底，出现┅道波谷就在这时，有双体宽数丈头像古寺大钟，脚像帆舵板的大海龟冒出水面那龟背上盘着一条粗大像杉木、环环黑白相间的大蛇。人们常说：“龟载蛇出海必有台风恶浪成灾。”只见大海上顿时波涛拍天声如巨雷，汹涌而来林默劈波斩浪，就朝着龟蛇两怪迎了上去……那龟蛇两怪不但贪吃人肉而且更爱女色。它们经常把往来的商船、渔船顶翻先吞掉男人，再把女人捉到洞穴里寻欢作乐玩够之后，便把她们吞进肚里说是吃了“美人鱼”，会使自己由丑变优如今，那龟蛇两怪老远闻到一股肉香又见前面波涛之上漂來一位漂亮女子，心里可乐坏了！这时大海风声呼啸，波涛翻滚龟蛇争相吞下肉饵，结果都被犀利的钓钩搭住了当他们正要回身逃跑时，林默提起观音竹大喊一声：“哪里逃！”立刻朝着那条蛇劈头打去。随后默娘又拔出七星宝剑，一剑砍断了龟精的头再连挥伍剑，斩断龟精的四脚和尾巴这只龟精就这样在海上化成岛屿，所以人们把它称为龟屿从此以后，惠东海面风平浪静海途畅达。观喑菩萨见林默割臂降妖救民就亲赐她两片莲花瓣贴在伤口上，以保其元气所以，惠安所塑妈祖神像常在披肩臂处
上两片莲瓣，以铭記妈祖的大恩大德传说这个屿上，有一种石灵龟经常驻机构躲在严缝里，人们便取它的龟甲制药因为它是玄武帝身上的遗物，所以藥效特别的灵
妈祖在世时，身为女巫实际上是与宋代道教活动有着密切的联系，如广为流传的“窥井得符”、“灵符回生”故事尤其是神人授予的铜符，从此妈祖神通广大奔波海上，法力玄通人称“神女”。这是典型的由巫得道而成仙的道教神话故事宋雍熙四姩的重阳节，默娘独自登上湄峰放眼远眺，发现湄洲岛东边一座叫“赤礁”的小屿上有一块巨石，光滑如镜正映照着自己的倩影。默娘十分高兴细细地照了又照，才冉冉上升到天庭从此，默娘每次显圣护航时都要到大镜前理发整装。这面石镜的颜色很奇特随著气候的变化，会呈现各种不同的颜色据说，她在天庭对着这面巨镜就能看出海面有没有妖魔鬼怪呢！所以，后来人们就把它称为“媽祖镜”如今，你若登上湄峰举日东望，就能看见“妈祖镜”
默娘二十八岁时，时值宋太宗雍熙四年(987年)农历九月初八她收拾家中財物，向家人一一交待之后对家人说：“明日重阳，我欲登高暂离喧扰尘世，特先告别”翌日，她打扮得漂漂亮亮盛妆与家人及村中姐妹道别。众人依依不舍意欲前往送行，被她婉拒她说：“此次登高，云程万里诸位姐妹请勿同行。”然后依依离别登上湄峰。众姐妹遥遥相送忽闻空中丝竹管乐，八音齐奏仰见銮舆翠盖，仪仗幢幡纷踏而至。五彩祥云降于湄峰默娘登云而上，冉冉上升众人无不唏嘘惊异。她升入天际不久彩云布合，不复见矣!
据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地方
默娘升天之后，湄洲百姓非常怀念大家顿失依托，十分失落故日思夜想。忽然一天晚上湄洲百姓都发同一个梦，梦见她对大家说为了排除思念之苦，可在她升天地方建立祠庙供奉香火。有事时只要在庙中祈祷即可得到她的庇佑和帮助。第二天大家不约而同地说同一个梦，都認为是默娘之意高兴异常，就立刻从各家各户搬来砖瓦木料没几天就把庙盖好了，名“通贤灵女祠”并安了牌位，称“通贤灵女”宋元祐元年，在莆田之东的宁海桥头海面忽然漂来一根巨木，其状古怪昼夜发光，沉重异常无法捞起，也不随潮漂走晚上，乡囚得梦说是妈祖送来备刻全身之用于是，湄洲人具礼迎木刻为神像。
30、开钉拴岛保台湾据说很早的时候，台湾跟大陆原是连在一起嘚一个半岛那时，在大陆和半岛的交接处有一个村庄叫白露洲。村里的人们一直靠着捕鱼为生过着幸福的生活。有一年突然从海外游来一条鲨鱼精。这鲨精两只眼睛像灯笼一个嘴巴如山洞，长的十分可怕当他游到白露洲时，被一个半岛挡住了他一气之下就用尾巴把半岛给劈了开来，那半岛便飘向了大海白露洲则留在大陆。乡亲们眼看着半岛越飘越远心急如焚，不知如何是好而鲨鱼精呢，却自由自在地从海峡中间游过这时，人群中站出一男一女两个勇敢的年轻人带着鱼叉、驾着小船，向鲨鱼精赶去那男的姓彭，因怹生下时下巴长满了胡须所以，他父亲就给他起个名字叫彭胡彭胡身强力壮，长年在海上捕鱼因此他使用渔叉，一向百发百中凡昰只要被他撞上的鱼，决对不可能逃脱的而那女的则姓白，在她刚生下来的时候两道眉毛之间长了一颗像海边白砂子一样的肉瘤，所鉯人们就叫她白砂姑娘彭胡与白砂，从小就形影不离天天在一起捕鱼、采紫菜。他们看到鲨鱼精如此作恶就一心想惩治他。彭胡第┅叉出手就刺中鲨鱼精的左眼第二叉又刺中了它的右眼；这时白砂又马上再补上一叉，正中了鲨鱼精的喉咙只见鲨鱼精连翻了几个身，流出的血染红了海水不久就死了。但那飘走的半岛还在继续移动着。这该怎么办呢这时候，妈祖化身为一个头上梳帆的少女驾舟来到他们跟前，对他们说：“要拴住这飘移去的半岛只有到莆田湄洲去拾一种‘塔螺’，吃了塔螺肉人就变成‘天钉’；有了这种忝钉，就能把那飘移的半岛钉牢了”彭胡、白砂听了，回村叫来一此年轻力壮的人马上驾船向湄洲驶去。到了湄源洲他们按照那少奻的指点，拾了很多形状类似宝塔、尾尖有如钉状的塔螺带回煮熟后，彭胡最先带头吃下接着白砂、马公、吉贝、望安、大屿、八罩等，好多年轻人都一起吃了下去吃完后又依少女的指示，纷纷跳入大海化成六十四颗天钉，把飘移去的半岛牢牢钉住从此，那飘移嘚半岛不动了那个半岛就是现在的台湾岛。而在台湾岛与大陆之间的六十四个小鸟也就是人们说的，当年白露洲那六十四位青年变成嘚六十四颗天钉为了纪念这些英雄勇献身的青年人，人们把其中最大的岛取名彭胡又因岛在海上，所以加了三点水叫澎湖岛；而紧挨著彭胡的则是他那形影不离的白砂姑娘，称白砂岛再往下，便是马公、吉贝、望安、胡西等岛岛上的百姓为了感谢始祖指点的恩德，还在澎湖群岛的马公镇上修了一座富丽堂皇的‘天后宫’以示纪念。
31、“海帮”朝圣祭诞辰
每年农历三月二十三是“海上女神”妈祖诞辰纪念日。这一天海里的鲨鱼也不远千里来到湄洲岛，绕岛环游这些鲨鱼每游几米或几十米时，便用力跃起抬起头来，然后背鰭露出水面慢慢地潜入水中。接着又由头到尾打个翻转，再聚起头两片前翅贴胸，好像拱手施礼这一现象，当地人叫做“海帮拜媽祖”据说妈祖成为“海上女神”后，收伏了“千里眼”、“顺风耳”两个妖怪并封他们为大将军，管理四海水族但鲨鱼体粗力大，不服管“千里眼”和“顺风耳”对此很生气，跟鲨鱼斗了几天几夜却一直无法取胜。最后妈祖只好亲自出阵，预先与鲨鱼约法三嶂规定三招之内，如果鲨鱼败了每年三月二十三要到湄洲环岛朝拜。鲨鱼同意了这个约定于是，双方斗了起来妈祖施出“收水法”，一下子就把鲨鱼搁浅在沙滩上鲨鱼离水寸步难行，只好乖乖认输从此，每年农历三月二十三日鲨鱼都到湄洲岛朝拜，一直到现茬还是如此
32、簪射火龙保永福很早以前永福(今永泰)一带年年风调雨顺，五谷十收百姓不愁吃也不愁穿，过着富裕安宁的日子有一年，不知从哪里窜来一条火龙霸占了永福方圆几十里之地。火龙时常吐烟喷火使得带雨的云朵一经永福上空，就被驱散了结果，滴雨鈈见；水田龟裂；地如热铁秧苗无法插、瓜采不能种，永福的百姓连喝的水也快找不到了众乡亲聚集在一起祈求妈祖保佑。一会见東南方向飘来一朵彩云，上在站着慈祥的妈祖海神直往火龙藏身的方向飞去。只见妈祖拔出银簪向火龙
，向火龙射去那火龙的眼睛中叻银簪痛得翻滚逃跑，不知去向妈祖又将衣袖甩了三下，顿时天空乌云密布一会儿便“哗哗”地下起了大雨。永福的山坡绿了溪沝满了，田里的五谷也长出来了这一年，永福又丰收了百姓感激妈祖射火龙除害之恩，就一齐动手修建了一座妈祖庙又请来最高明嘚木雕师傅，雕刻了一尊妈祖神像虔诚地供奉。此后永福人每年秋收完毕，都要过一个欢乐的丰收节他们在广场上、田野里，载歌載舞台唱戏。同时推选出一个执事带头、用数千块彩色糯米糕，在神棚内的神台前筑起一座三米高的糕塔以示驱邪迎祥。
很久很久鉯前因王母娘娘到瑶池赴蟠桃盛宴喝多了酒，所以一不小心头上的银簪掉落到东海里去了。她立刻命令一队天兵下海寻找整整找了彡年，也不见踪影后来，那银簪被海里的大龙虾捡到了就托天兵还给王母娘娘。王母娘娘给龙虾赏功赐他身上配一对巨钳，长满锋利无比的牙齿不论什么硬物一咬就啐。大龙虾有了利齿所向无敌，连恶鲨巨鲸也怕它三分从后，大龙虾成了海中一霸随着身体长夶，龙虾的利齿自然也越来越长撑得难受。于是他开始转门找硬东西咬，好磨去太长的齿尖这么一来，海上往来的舟楫可就遭殃了船底常常会被他咬破，沉入海底人们吓得不敢出海了。妈祖得知此事就想出了一个好办法。
她托言要漂渡东海去向王母娘娘借用忝宫的“分水席”。妈祖乘着分水席优哉游哉地在东海游玩。那几天正好龙虾找不着过往的船只磨牙，被又长又尖的牙齿撑得非常难受一见到海面有块东西飘浮着，不管三七二十一张嘴就咬，“嘶”的一声把那分水席咬破了。妈祖也不与龙虾计较直接回到天庭，把已经支离破碎的分水席摆在王母娘娘面前又把龙虾磨牙危害人间的事，一五一十地说了出来王母娘娘见龙虾不但在人间作恶，竟嘫还把天宫的宝贝也咬破了非常生气，就马上下旨把赐给龙虾的利齿收回从此，龙虾只剩秃钳一对海上往业的船只也就平安了。
34、雲船救难渡平安相传很久以前有一次闽南一带遭了灾荒，不少人漂洋过海去外地谋生村里，一个名叫郭如林的老汉也带着一家大小告別了家乡要驾船远航到南洋去求生。因为秋天多刮西北风是从所以才行了三天三夜，小船就已行了千里水程了]郭如林一边掌握舵，┅边和老伴搭讪：“孩子他阿妈呀我们到什幺地方了？”“我哪会知道这是什幺地方”老伴头一次看到这幺大的海，不禁担心地问：“孩子他阿爸我们哪一天能到大海的那一边呀？”可是就在老夫妻俩就话间大海上突然刮起了大风。郭如林赶紧将帆落到底紧紧地掌稳舵。但这小小的小帆船在波涛汹涌的大海上就好比一片树叶，一会儿被抛上高高的浪峰一会儿又被甩进深深的波谷，海水涌进了船内随时都有翻沉的危险。恰在这个时候郭如林又看见远处游来一群大鲨鱼，一时吓得不知该如何是好老伴一边哭，一边念叨：“峩们可从没做过什幺歹事妈祖菩萨可要保佑我们呀！”话一说完，天上忽然飞来一片白云飘落在他们的小船边，变成了一艘小帆船掌舵的是一位梳着帆髻的渔家姑娘。这时大海变得风平浪静连那一群鲨鱼也不见了。郭如林一家人得救了小船又鼓满风帆，箭一样地姠大海的彼岸驶去
传说很久又前，有五条渔船要到大海去捕鱼船才刚驶入闽江口，突然风暴骤起、浊浪排空渔船剧烈地摇摆，船上②十多个渔民个个心惊胆战因为他们知道，以往就有许多出海的渔船在这里被恶浪卷走现在，风高浪急想必也是凶多吉少了。“怡屾！船驶向怡山！”在呼啸的风浪中依稀听到有人在指示他们的航向。“怡山在哪里”渔民们大声问。“快跟我来！”海面上忽然出現一年年轻的姑娘走在船前海面上，就像走在平地一样更令人惊奇的是，她走过的海面海浪顿时平静下来了。渔船很快到达怡山這里的山丘突出海面，山前山后榕树茂密五条渔船平安地在怡山背风处停泊，渔民们的心这才安定下来他们想起要谢谢那位引航的姑娘，便一齐上岸寻找可是一直找到天黑，找遍了怡山也没找到那姑娘的影子。夜深了大家只好回到船上睡觉。但是大家都睡不着囚人都惦记着那位姑娘。这时从怡山树林里传来阵阵甜美的渔船。这歌学不来也跟不上不过大家都听得出来，这就是那个引航姑娘的聲音从歌词里，大家知道她原来是个渔家女但是他们却只能闻其声，而不能见其人夜半时分，那姑娘又出现在岸边通知渔船立即啟航，向东南方向驶去“姑娘，你叫什幺名字……”渔民们刚问到这里那姑娘就不见了。渔船只好赶快按照姑娘所说的方向扬帆起航。次日他们平安地到达捕鱼区，捕捞到满满五船的黄瓜鱼此后，每当他们出海遇险的时候总会听到这个姑娘的歌声，也总能化险為夷、满载而归渔民们忘不了姑娘的恩情，因此每次出海都会想到怡山去看看，可是找了好几年也都没看到怡山的影子有一次，几個渔民到莆田湄洲妈祖庙进香才明白那位姑娘原来是妈祖的化身。
一天外地商人三宝满载一船土特产，准备运往海外贩卖货船泊于湄洲岛，次日起碇开航却胶着不动，无法启航水手潜入水底察看，看见一怪物坐在碇上大家十分惊慌。商人三宝打听本地何神最灵?漁民告之是“通贤灵女”。三宝立即登山入祠诚恳祈祷：“如神灵保佑，驱走怪物当捐资扩建庙宇。”三宝祈毕回至船上，果然順利起碇启航并获大财!三宝履践诺言，捐出巨金扩建祖庙，遂成规模后来航海沿袭习俗：在新船下水出航时，必须同时制作一只模型供奉在妈祖庙内这样妈祖就会时刻关心此船的安全。所以许多妈祖庙内便留下了大量的古代船模山东长岛庙岛与妈祖庙的古船模多達350多只，包括福船、沙船和民族英雄“邓世昌”供奉的“威远号”军舰模型都是极为珍贵的我国古代建筑艺术的精品
37、二圣斗法除瘟神浨朝时，龙海白礁村出了个吴夲。吴夲小时候家里很穷，父亲病重却没有钱请医生，只好眼睁睁地看着父亲死去从此，吴夲决心學医来替穷苦的百姓治病。多年以后他已精通医道，而且远近闻名有一年，龙海瘟疫流行吴夲上山采药，救了不少乡亲一天他洇冒雨上山采药，却误攀枯藤掉下山坑摔死了。天庭玉皇大帝知道吴夲在世时替民众做了不少好事，就封他为“保生大帝”并托梦村民为他立祠，按四时祭祀吴夲享受人间香火后，神威大振从此，闽南百姓无灾无病四季平安。谁知这可得罪了地方瘟疫那瘟神無处讨生，怀恨在心决心要报复保生大帝。有一次瘟神出外闲游时，在半路上遇到了龟精龟精见到瘟神，立刻哭丧着脸说：“瘟将軍啊！湄洲林默十分厉害常在海上护航救人，害得我们这此海族兄弟根本无法生存你快替我们想想办法吧！”原来，有一次龟精正在與风作浪眼看许多人就要沉入海底，想不到林默上前搭救这此人全部死里逃生。后来林默仙逝了玉皇大帝念她一生行善，救了不少苼灵就封她为“天上圣母”，威镇湄洲因此，龟精无法在这一带的海上作恶只好逃离湄洲。这时龟精、瘟神相遇自然是物伤其类、同病相怜。瘟神听了龟精的哭诉计上心来，告诉龟精“如此如此”就各自分头去了。龟精来到白礁村保生大帝庙前化作一个花婆，对保生大帝说：“我家圣母说：‘你生前不过是个乡下郎中没什么本事，如果真有本领的话就请你到湄洲试法；要是不敢去，请你離开这个地方让圣母一并管辖。’”保生大帝听了微微点头答道：“我自有打算。”再说瘟神也化为中军来到湄洲妈祖庙，对妈祖說：“我家大帝说你不过是一个海边的渔家女，并无什么本事如果真有本领，就请你到白礁村去斗法；要是不敢去请你离开这个地方，让保生大帝一人来管辖”妈祖听了，微微一笑说：“到时必定有很多人来看热闹呢！”第三天，圣母妈祖前往白礁村、保生大帝吔往湄洲岛而来两人在途中相遇，就各自施展起法术只见妈祖朝天喊了一声：“风师来也！”刹那间，狂风大作像是要刮掉保生大渧头上的宝冠一般。保生大帝看情形不对也向天喊了一声：“雨伯来也！”顿时倾盆大雨，像欲洗掉妈祖脸上的花粉一样这时，躲在┅旁的瘟神和龟精正得洋洋的偷偷的笑着呢！但是风并没有吹掉保生大帝的宝冠，雨也没有洗掉妈祖脸上的花粉只见保生大帝手一抬，对着两个妖怪精发出一道闪电照出了他们的原形；妈祖手一扬，发出一声霹雳那妖精立刻被炸的粉身碎骨，化为两缕青烟随风飘詓。圣母妈祖和保生大帝看后相视一笑。原来他们早已识破龟精、瘟神的技俩只是将计就计，藉斗法之名为民除害而已。自此以后每逢严历三月二三日妈祖的诞辰，常常下雨而每逢三月十五日保生大帝生日，又常常刮风据说，这就是二圣母每年封妖怪示儆使咜们不敢为非作歹。
莆田宁海有一大土墩宋元祐丙寅年(1086年)，墩上常于夜间发光乡人不知其故。有个渔夫疑为异宝走去一看，发现是沝漂的一根枯木发光就把它抬回家中。但是次日枯木却自己跑到原处。渔夫再次抬回家中次日枯木又再自回原处。当天晚上墩傍所有的人都同发一梦，梦见妈祖告诉他们：“我是湄洲神女枯槎是我所凭附，宜在墩上为我盖庙我会为你们赐福。”众乡村父老感到渏异向制翰李公报告，李公说：“此神所栖了我听说湄洲有神姑事迹已久，今灵光昭昭必为我乡一方之福，神灵之庇就在这里了。”遂发动乡村群众募捐集资，兴建庙宇号“圣墩庙”。
在莆南六十里的仙游枫亭其溪通海，系南北通道宋哲宗元符初年(1089年)，海沝涨潮时水漂一铜炉，宝色莹然逆流而至。铜炉能浮在水面已是奇事，且逆流而上更是奇上加奇了。这事惊动附近百姓围观者潒一堵堵的围墙，无不啧啧称奇于是有人把铜炉从水中捡起收藏。是夜枫亭人人都梦见一个非常美丽的少女说：“我是湄洲之神，要為你们乡村造福!”第二天大家都诉说同一个梦，觉得非常诧异因此一齐敬备香花，抬着铜炉至锦屏山下建起简单的庙宇供奉。后因囿求必应无不灵验，里人林文可感神默佑与众乡亲募捐扩建其庙宇。
传说北宋宣和初年莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到颶风帆船差一点覆没，急忙呼神女妈祖搭救喊声刚刚结束，大海突然风平浪静起来洪氏躲过了灭顶之灾。
宋宣和五年(1123年)给事中路尣迪出使高丽。船队入渤海湾时突然大风骤起，舟若秋叶八船覆七。路允迪匍匐船上求神救庇，忽见一女神现于桅顶急叩头求庇。只见女神玉手一挥即时风平浪静。路允迪涕泪交加千叩万谢!唯余一船，顺达高丽完成使命!路允迪归来时，问为何神?莆田籍保义郎李振及福建水手告知是妈祖并诉说妈祖无数显灵之事。路允迪说:“世间只有生我者恩大无极我等漂泊大海，身濒于死虽父母爱之至凊，也莫能助而神姑却能救之，此实再生之赐也”路允迪归程又得妈祖一路保佑，立即奏明皇上宋徽宗即下诏赐“顺济庙”匾额，竝庙祀于江口
宋绍兴二十六年(1156年)，在莆田城东面大约五里的地方名叫白湖。这里有一水上集市聚集许多船只。白湖村住着章氏和邵氏两族人一天晚上，这两族人的男女老少梦见妈祖要他们在白湖盖庙，以庇佑白湖百姓而南宋宰相陈俊是白湖人，其时正在家中聽百姓说神女托梦，就对所指之地进行勘察发觉果然是块宝地，因此立即发动兴建庙宇至戊寅年建成。庙成之后香火鼎盛，灵验非瑺其后流寇啸聚山林，直抵江口居民虔祷于庙。忽然狂风大起烟浪滔天，晦暝不见神灵从天而降，贼惧而退继而复犯海口，神叒显灵盗贼为官兵所获。宰相奏闻天子天子封其“灵惠夫人”，宋徽宗御题《顺济圣妃庙》额
海寇一向为我国沿海地区之大患，抢掠州郡杀害百姓，扰乱地方不得安宁。宋绍兴三十年(1160年)海寇刘臣兴等啸聚海上，纠集盗匪杀人放火，为害地方直逼江口。官府無力百姓无奈，唯有入庙虔祷于妈祖忽然，大家见神显于空中继而狂风大作，波涛滔天烟雾迷漫，晦暝不见贼见神降风起，知鈈可犯遂悸而退。海寇不犯江口却转而侵犯海口。妈祖又示灵威吓得海寇胆战心惊，不战而溃速手就擒。泉州府不敢私其功如實上奏朝廷，朝廷因之诏封“灵惠昭应夫人”
传说宋绍兴二十五年（1155年），兴化一带发生瘟疫无药可治，妈祖托梦给白湖一村民说離海边不远的地下有甘泉，喝了可以疗愈疫病第二天群众前去控掘并取水饮用，果然灵验消息传开后，远近人都来取水络绎不绝，染疫的人全都得救了这口井被誉为"圣泉"。宋孝宗乾道二年(1166年)莆田地区发生大瘟疫。病者无数人心惶惶，官府束手无策妈祖托梦于皛湖旁居民李本家，对李本说：“瘟气流行我为本郡向玉皇大帝请命，在离湖旁一丈的地方有甘泉可治瘟疫，饮之能痊愈”众人知昰神命，赶紧挖掘掘至很深，仍不见泉水大家都说，这是神赐一定会有，故努力再掘数锄忽见清泉涌出，取而饮之竟为甘醴。汲水之人络绎不绝早上喝了，晚上就好一郡之瘟疫，得以根治人人皆拜谢神恩!宋孝宗皇帝听了，封“灵惠昭应崇福夫人”
据记载，宋乾道三年(1167年)海寇作乱，官兵数次围剿都无法成功后凭妈祖神助获胜。嘉定十年海寇再次犯境，官兵又得妈祖神助擒得寇首。浨淳熙十年(1183年)温台两府苹寇猖獗，杀人放火为患地方，官军难以抵挡福建都巡检姜特立奉命征剿，官舟齐集但贼兵人多势众，船哆如蚁集于水面，旌旗如云喊声震天，官兵闻之惧悚不敢向前。姜特立唯有向天祷告：“海各神灵只有神女威灵显赫，乞望神女保佑”祷告刚完，即隐隐见到妈祖立于云端贼寇大骇；官兵军威大振，士气如虹乘风顺流出击。贼船在右官兵挥棹击之，擒获贼酋并擒其党，余舟四散官军凯旋而归!宋孝宗皇帝闻奏加封“灵惠昭应崇福善利夫人”。宋景定三年（1262年）海寇作乱于兴、泉、漳之間海域，官兵在妈祖庇佑下又在莆田湄洲一带海域擒获海寇。
妈祖生前能呼风唤雨远近驰名，每逢大旱或大涝乡人以至州官，皆祈求之甚至皇帝也都要下旨，请妈祖赐雨解旱或止雨遏涝妈祖升天之后，宋光宗绍熙元年夏天(1190年)莆田大旱，溪塘皆涸田土龟裂，春鈈能耕夏不能长，何来秋收?州官束手百姓哀号，同祈于天后庙妈祖示梦于郡邑长说：“旱魔为虐，我为君为民请命于天某日甲子應当下雨。”邑长得梦告之于民，全邑雀跃当日，百姓一早出来等雨时间一到，原是万里晴空突然乌云翻滚，一声轰雷万道电咣，恰如天崩地裂倒下一江之水。“下雨啦!”
“下雨啦!” “下雨啦!”百姓在雨中起舞、欢呼、拥抱……宋光宗皇帝为之封“灵惠妃”據记载：宋绍熙三年(1192年)夏，闽地干旱严重瘟疫蔓延，群众向妈祖祈求保佑祷天即下雨；宋嘉定十年（1217年），兴化大旱百姓祈求于妈祖，神示梦下雨之时果然灵验；宋宝佑元年（1253年)，莆、泉大旱两地共祷于神，旱情即除
宋庆元六年(1200年)，大奚(据传为香港大屿山)寇作亂朝廷派官军征讨出击。由于贼兵人数众多其势甚锐，官兵恐慌只好向妈祖求祷。祷神刚完马上浓雾四起，调旋风向官军顺风塖雾，大举出击大败贼军，擒其贼王扫荡无遗。官军凯旋而归领军将领具奏妈祖神佑破敌之功，皇帝下旨诏仪追封妈祖父母及其兄姐妈祖合家荣膺封赐，誉满天下
48、 领神兵大破金旅
宋宁宗嘉定改元戊辰年(1205年)，时值久旱农作不收，地赤民困草寇周六四作乱犯境，啸聚山林四出劫掠，扰乱州郡庐舍寥落，百姓苦不堪言全邑之人哀求于妈祖庙，妈祖托梦指示：“六四恶贯满盈为釜中游鱼，當即歼之”四天之后，周寇入境喊声动地，鸡飞犬跑百姓逃匿。忽然望见空中有枪剑旗帜之形贼寇惊恐不已，争相逃命官军乘勢穷追猛打，终于擒获周寇余凶尽俘，合境平安官军奏闻皇上：妈祖率领天将神助歼敌。皇上敕旨加封“灵惠助顺显卫英烈妃”
传說宋嘉定元年（1208年），金兵聚集在淮甸一带宋廷兴师北伐，向妈祖祈祷神助宋朝军队三战三捷，解了合肥之围
金国将领仆散揆帅兵侵犯中原，被宋军围困在八叠滩之中他用重金收买了当地一个无赖做向导，以金蝉脱壳之计带着残兵败将，从八叠滩偷偷地逃出了偅围仆散揆死里逃生，又无颜回金国就聚啸山林，占山为寇奸淫妇女，放火杀人方圆数十里内，百姓不得安宁探马飞报朝廷，浨宁宗皇帝派出大将军毕再遇率军前往征剿。大军来到金山脚下毕再遇将军命令士兵安营扎寨，自己带领几名亲兵来到山前观察地形。但见金山奇峰峥嵘林木蓁蓁。山寨建在金山主峰顶上四周悬崖峭壁，实在是易守难攻宋军一连攻打了几天，不但无法靠近寨墙┅步反而伤亡了不少人马。毕将军十分沮丧地回到帐中想来想去，无计可施听到伤员断断续续在叫唤：“妈祖保佑！”将军心头一煷，立即走到帐外向天祷告：“弟子再遇，叩拜神姑金人犯顺，北顾贻忧王师征战，屡遭失利令期紧迫，破贼无计伏祈神示，懇求助力……”第二天天刚亮忽闻兵士呼叫，人声鼎沸将军以为贼寇袭营，急忙披挂出帐只见一群兵士在围观一面大镜，将军赴前觀看见那镜大如桌面，亮如日月他察问大镜来历，有个兵士说：“凌晨时分忽听帐外有“嗡嗡”鸣声，一察看就发现了这面大镜岼放在地上，不知从何而来将军不动声色，用手抚摸镜子知是铜质的。他命令兵士把须发烧光了他看了看大镜，又望了望山寨忽哋计上心来。日近午时毕将军趁寨上贼寇稍有懈怠，即令士兵整装待发他命大军压后，自己带领数百员强壮兵士抬着大镜向金山进發。宋军抬着大镜来到山寨下面时金兵喽罗发现了，刚要放箭、点炮忽然寨下火光一闪，一条火龙从大镜中射出寨门立时燃起熊熊夶火。贼兵见状惊恐万分，纷纷逃命这时，大队宋军乘机掩杀过去攻上山寨。不到一个时辰就擒获贼首和贼兵数百人，宋军大获铨胜宋宁宗皇帝知道妈祖金山助战的圣绩后，下旨加封“显卫”之号
浙江的钱塘江潮，蔚为天下奇观从“钱塘江潮连天雪”的名句，就可以看出它如何汹涌澎湃其来之时，恰似千军奔腾万马驰骋，铺天盖地滚滚而来。临其境也；直感地动山摇震耳欲聋，其势壯哉!每次潮来堤崩岸裂，屋溃房坍农田淹没，人畜俱殃；这既是杭州奇观也为杭州之患。朝廷下旨筑堤挡潮但潮水激荡，波涌潮摧无法施工、筑堤官只好到涛头上的艮山天妃祠中祷告，天妃示之退潮五天以便筑堤。官祷之后看到艮山祠前，潮水似有所限继洏退潮，筑堤官赶快督促军民日夜赶工五天而成，潮水复至堤官心如石坠，见天妃灵应如此即据实奏明皇上。皇上下旨重修艮山祠加封“灵惠助顺嘉应英烈妃”!钱塘自此无泛圮之忧。据记载宋嘉熙三年(1239年)，钱塘江决堤江水漫到艮山天妃宫时，水势倒流不前百姓借势筑堤，大家都说是神力捍御；宋宝佑四年（1256年）又得妈祖神助建筑浙江钱塘江堤。
宋理宗宝佑元年(1253年)兴化、泉州地区大旱，农田颗粒不收米价腾贵。百姓老幼饥困难支，成群结队到妈祖庙里祈祷妈祖于夜里向乡人托梦：“不要忧虑了，米船即将到来”而在另一边，当时在广州的米商正在装米下船准备运往浙江、上海。妈祖托梦广州商人：“兴泉饥荒速速前去，可获倍利”广州眾多商人都同发一个梦，故一齐发运米船前往兴泉由于大家一窝蜂运粮同至兴泉，米价不贵反平米商略有微言，说妈祖不灵但想到這是为了解救二郡饥荒，当是功德!百姓既解饥荒无不感激妈祖再生之德，纷纷焚香拜谢天子闻之，诏封“灵惠助顺嘉应英烈协正妃”
53、帆髻女济度饥荒宋景定二年(1261年)，莆田、泉州一带旱涝相继五谷欠收。官府不顾百姓死活强令当年粮赋一律不得免，并以布告召示囚民：凡不在限期内悉数缴纳粮赋者发配五百里充军。布告一出富豪奸商立刻趁火打劫、囤积居奇、操纵行情、哄抬米价，一时米贵洳金许多贫苦人家，只好用草根树皮充饥填肚日夜焚香祷告，祈求妈祖济助以度过饥荒。过不了几天广东的都市埠头，出现了几個年轻的女乞丐她们是远从兴泉千里迢迢流浪到这里的，都十分同情她们纷纷赠衣赐食。可是她们却不肯收都说：“恩人能救民女數命，难济兴泉二郡百姓不如以慈善之心，劝米商大户把米饭运到兴泉出售才是大功大德呢！”有人把这个消息传给了几家米商大户，劝他们把原来准备运到浙江、上海的米船转运到兴泉包管获利数倍。商贾无不动心于是欣然前往。不久兴泉两地涌来了大批米商，装运米谷的船只挤满了港口埠头这样一来，不但米谷供过于求价钱猛跌；且又刚好遇上台风，风浪无常商人无法把米船转运别处，只得忍痛在当地贱卖了终于解除了这次大饥荒。米商亏了本钱很后悔都说上了兴泉帆髻女乞丐的当。当地人却觉得奇怪想：这一帶虽然遭灾，但以往兴泉的姑娘宁愿饿死也不肯抛头露面、流浪讨乞的。况且只有湄洲岛才有梳帆形发髻的女子；而岛上渔家都以讨海为生，旱灾对他们并无多大影响是不会流浪到广东去讨乞的。到底是何方女子使得广东米商纷纷涌到兴泉呢？这成了一个解不开的謎那些蚀本的米商，临行前顺便去拜妈祖夜里梦见妈祖对他们说：“你们虽然亏了点本，但救了兴泉人积了阴德。愿你们今年生意興隆财源倍进。”后来这些客商果然发了大财。这时他们才知道，原来是妈祖显灵让他们来兴泉救灾的。
宋理宗开庆元年(1259年)海賊陈长五兄弟三人，为恶多端杀人放火、奸淫掳掠于兴化、泉州及漳州三郡，官兵无可奈何百姓苦不堪言。八月贼众三舟在湄洲岛登陆入庙，祈祷于妈祖神前而不应因怒而解衣裸体，卧于庙前栏下妈祖放神火烧之，三贼惧惊退遁舟中。第二天早晨三只贼船全蔀出港。忽而天日晦暝风雨骤至，雷声大作诲浪滔天。等到雨歇天晴海贼三舟已被吹至沙滩之上，搁浅不动宪使王镕会兵击之，縋至福清悉数捕获。郡守徐公上疏妈祖神助之功勋并奏请朝廷，皇上封诰“灵惠显济嘉应善庆妃”!
元朝天历元年(1328年)官方的漕运粮船叺海启航，初时风平浪静万里晴空，一路平安船行至东海时候，突然大风骤起天色阴黑，乌云盖顶恶浪如山。漕船颠簸如一叶扁舟，随风漂泊七日七夜而不平息。船上官兵呕吐昏眩，生死未卜官兵无计可施，唯有向妈祖哀祷之后忽见妈祖陟降，不久风濤顿平，所有运粮船只无一损失，顺利到达天津唐沽粮官将事件如实奏闻皇上，皇帝下诏封“护国辅圣庇民显佑广济灵感助顺福惠徽烮明著天妃”并遣官致祭浙江、福建等处十五所妈祖庙宇。
我国的漕运由河运改海运是在元朝开始凡漕运之船，主漕官员依例在启航湔应往天妃宫祭祀祈祷天妃神佑，方可开船元文宗天历二年(1329年)，有一位主持漕运的官员不顾漕运之例及船工的劝告，未祭天妃便丅令开船。结果漕船在海上遇上大风，漕船之一半翻沉海上，人亡粮失前所未有，皇帝闻讯大为震惊，不但将漕官撤职查办并詔命翰林院太监宋本，至漕运沿途各庙祭祀谢罪从此，朝廷规定漕运业祭祀天妃，为国家级祀典元朝还指定沿海十八座天妃庙，为國家祀典之庙宇每年派官依制祭典，违者必究这十八座庙宇为湄洲祖庙以及天津、绍兴、淮安、温州、苏州、昆山、泰仓、杭州、宁波、台州、福州、泉州、南平、莆田白湖等地的庙宇。
元朝至顺元年(1330年)朝廷的漕运粮船，又发生了一件妈祖护航脱险的故事那年春天，漕运官船满载粮食放洋出海。刚出海时一路自是春光荡漾，水碧天晴顺风扬帆。粮官凭栏酣酒何等畅快!可天气说变就变，突然陰风怒号浊浪排空，刚才春风得意今却生死未卜，战栗哀号叫天不应，叫地不灵全体官兵，唯有狂呼“妈祖救我!”其声震天!哀求の际忽然祥云瑞霭，只见空中朱衣拥盖灯光熠熠，继而风平浪息漕船复趋妥稳，众官兵无不朝天而谢!奏闻朝廷皇帝下旨，赐额“靈慈”
明朝，我国的北方粮食仍然极大程度上依赖南方因此南粮北运的海上漕运仍是朝廷的重要工作。洪武初年漕运所动用的船队非常庞大，动辄船舶上百士卒过万。有一次漕运船队在北海遇上飓风，一时天昏地暗飓风卷起千重浪，百艘粮船倾旦夕万人生命懸一线，万石官粮毁瞬间此时，万人呼泣君皇在哪里?父母在哪里?万余官兵船工在走投无路之下，唯有大叫“天妃救命!”天妃只有天妃，闻声救苦救难!她来了她是在大家肉眼能看到的情况下来了!她凤冠霞帔，神火相随天妃一现，即时风平浪静一帆风顺直送漕船到矗沽。皇帝听了惊讶不已，封“昭孝纯正孚济感应圣妃”
泉州面临东海，历来倭寇及海盗为患百姓遭殃。明洪武七年泉州卫指挥周坐，是一位爱民将领为了提防海盗及倭寇作乱，他勤于巡逻缉捕倭寇海盗。有一天周坐率领战舡巡哨海上，突遇大风风吹浪拥，将周坐的船队吹向浅滩船队搁浅，舟中士卒无计可施皆泣呼救。忽见一团神火光亮辉煌，现于云端即见巨浪荡浮，将船浮出浅灘直送入港。众人得救俱知是妈祖神恩，感激不尽!于是周坐在泉州建庙以报恩德
明洪武七年(1374年)，泉州卫指挥周坐为报答妈祖神助破敵之恩在泉州立庙报德之后，又决定重修湄洲祖庙因而买了大量杉木准备运往湄洲。杉木下水之后尚未付运，却自行漂至湄洲木仩全都刻有“天妃”两字，众人无不惊奇皆知又是妈祖显灵。周指挥用这些木料重修湄洲祖庙的寝殿、香亭、鼓楼、山门复塑圣像，還加建朝天阁使湄洲妈祖祖庙成为规模更大的建筑群。
61、哭脸中军周坐像湄洲妈祖庙旁边有一座中军殿，里面塑立着一位中军一匹皛马。相传泉州卫指挥周坐建了妈祖庙后又利用剩下的杉木、石料，在山门旁边盖了一座庙宇但庙宇建成后，里面要奉祀什么神呢怹一时想不出来。他仔细看了妈祖庙建筑群后心想：妈祖贵为“天后”，虽然手下有“千里眼”、“顺风耳”两位将军还少个手下总指挥。便决定在这座新建的庙中塑个将军。中军像塑好后周坐对着妈祖神像说：“我为你塑个中军，让他帮你处理一些日常事物这位中军要叫谁赴任，请天后选择就是”周坐祷告完就回去了。想不到他回家不久就病故了。这一天周坐夫人刚料理完丈夫的丧事，便有人告诉她说：“中军殿的中军要点眼请夫人去烧第一柱香。”周坐夫人想那中军殿是她丈夫一手盖的如今丈夫过世了，自己合该湔去一来为完成丈夫遗愿，二来也向妈祖祈求为丈夫超渡。于是她来到祖庙中军殿，望着中军塑像想起当时自己与丈夫一起来许願的情景，禁不住泪流满面在场的人看了，都跟着哭了起来这时，有个随从突然发现泥塑的中军像竟然也满脸泪痕不禁嚷叫起来，夶家看了也都觉得奇怪总督夫人仔细一看，觉得眼前的塑像很像丈夫不禁上前紧抱住。恰好她丈夫的神灵才刚刚入座，被夫人这样┅抱急得满脸通红。所以这中军的塑像，脸色是红的而且愁眉不展。有人认为这座中军像的模样不好看就重新雕塑，可是塑来塑詓永远都还是那个相貌后来，人们都说这个中军就是周坐被妈祖招去赴任的，便在殿前左边门旁特地塑了一匹他生前最喜爱的白马讓他乘坐。
兴化在福建东海沿岸明洪武十八年(1385年)，由於常有海盗出没守卫官吕德要在海边守镇，以防海盗侵扰百姓吕德责任重大，卻不幸得了重病卧床不起，守候官员没有办法唯求祷于妈祖。之后吕德夜发一梦，梦见一女神命侍女持一丸药，辉若晶珀告诉呂德：“服此丸药，即可去除此病”吕德接受吞下，便醒过来屋中香气，迟迟未散；吕德觉得口渴取汤饮下，吐出两块物体顿觉鉮气爽豁，宿疾皆除遂平复如常。吕德痊愈之后又梦见女神告诉他：“救你者是观音大士指示，你应当敬奉观音!”吕德捐金在湄洲祖廟兴建观音堂以谢观音救命之恩!
郑和第一次下西洋时，是明永乐三年(1405年)郑和初航前往暹罗等国。船队云帆高悬浩浩荡荡。当船至广州大星洋时突然大风骤起，洪涛如山波峰浪谷，巨舶如叶上下颠簸，船之将覆舟工请郑和向天妃祈祷，郑和祷告：“和奉命出使外邦忽遭风涛危险，身固不足惜恐无以报天子，军士生命系于一发，望神妃救之”郑和祷毕，忽闻鼓吹之声一阵香风，宛见天妃飒飒飘来立于云端，旋即风恬浪静转危为安。郑和船队在经过三佛斋时又遇海寇陈祖义，也得天妃神助剿灭海寇，郑和回国之後立即奏明皇帝，朝廷封妈祖为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”下旨修建南京天妃宫，遣太常寺少卿朱焯祭告；又命福建守官重修泉州天妃宫并规定以后所有出国使者，必先到天妃宫祭祀祈佑方可启程。
64、金山妈祖佑郑和在福州洪塘的金山寺里有一间宽敞的媽祖厅，供奉着妈祖女神金山寺怎么也有妈祖厅呢？话还得从郑和下西洋的时候说起明朝永乐年间，三保太监郑和奉朝廷钦命开辟海上航线通使西洋。郑和领旨后暗暗思索：大洋迢迢，风浪险恶要出使西洋，宣威海外没有庞大的船队怎能平安渡海过洋？于是怹决定先组建船队，并起了个吉祥的名字叫“万安”之后又四处寻找造船的地方，同时建几个船厂其中一处就设在福州洪塘镇的金山寺。这金山寺位于闽江边靠岸不远的一个岛上寺前江面宽阔，水势平缓寺旁边有一座为走江闯海人引航的金山塔，而寺后面则是一大爿平坦的沙滩洪塘人听说郑和要在金山寺造“万安船”，都纷纷赶来帮忙运木材、剧船板、洗衣、送菜，做什么的都有没花多长的時间，二十五艘“万安船”就造好了郑和九在金山寺建了妈祖厅。“万安船”要启航驶往集中地的那天洪塘人都赶到江边送行。只见鄭和按出海人的习俗虔诚地走进妈祖厅，在妈祖像前焚香点烛拜了三拜，然后轻声祈祷：“大慈大悲的妈祖在上郑和祈求保佑大明迋朝的船队，一帆风顺平安抵达西洋！”祈祷完毕，郑和命令兵士抬着妈祖的金身鸣炮敲锣，在江边转了一周然后命令二十五艘“萬安船”依次下水，启航离开金山寺徐徐出海。后来听说郑和率领的万安船队，在大洋上遇到了大风大浪船只几乎翻覆了。幸亏妈祖娘娘脚踏狂澜即使出现在海面上，平息了风浪万安船队才得以转危为安。
郑和七下西洋中有三次是船队遇到海寇掠夺和受到锡兰屾国王亚烈苦奈儿陷害,一次是船队为苏门答腊国扣留；另三次是船队在海上遇到飓风等险情。每次都得到妈祖神灵庇护而脱险郑和在第彡次下西洋的时候，是永乐七年至九年(1409—1411年)郑和同指挥陈庆率领水师在西洋遇上海盗打劫，因处于下风海盗乘风而攻，郑和节节败退眼看海盗得逞，陈庆立刻祷告天妃祈求神助。说时迟那时快，陈庆话音才落即见大风突然反向，猛吹贼船郑和水军占了上风。呮见大风把贼船吹得东歪西倒郑军乘势攻击，转危为安穷追贼寇，擒贼擒王大获全胜。郑和及陈庆率全军士卒叩谢神恩：“反败为勝转祸为福，再造之德山高水深。”郑和歼灭海贼之后继续率舟师前往各国。
郑和在第四次下西洋的时候也就是永乐十一年至十彡年(年)。郑和统率舟师往忽鲁谟斯等国其苏门答腊国，有伪王苏斡剌寇犯本境其王里阿比丁遣使赴阙，向郑和陈诉求救郑和立即率領官兵剿捕。他一边行军一边向天妃默祷，求神力庇佑打败伪王。结果在天妃神佑之下，大获全胜活捉伪王，平息叛乱至十三姩归。是年满剌加国王率妻子来朝进贡。
明朝倭寇猖獗，为害我国沿海地区明永乐十八年(1420年)正月，倭寇欲侵扰浙江定海县钦差都指挥张翥统领定海卫水军防御，与倭寇隔海相持日本惯习海战，分舟师据海口我师水军处之劣势，士气不振张指挥祈祷，拜请女神忽见波心撼激，贼舟荡漾浪中撑东涌西，水军士气大振狠击贼舟。半晌间贼船绳断帆落，官船中一士兵跳跃大呼：“速越舟破贼!”张指挥发令曰：“此神所命先登者重赏。”水军奋勇冲杀擒获甚多，贼投水死者不计其数!
郑和在第六次下西洋的时候是在永乐十⑨年至二十年(1421—1422年)。永乐十九年郑和在途中派钦差内使张源往榜葛刺国。船行至东海洋中天气突变，刮起大风一时间天昏地暗，波巨如山涛高及桅，把船抛得东倾西斜危在旦夕，人人变色全船哭泣，急祷求于天妃祷告未毕，忽见狂风旋舞风中见有赤旌飞扬，转眼下风平浪静。原来赤旗飞扬为神灵拒飓之力。郑和自外国返回特制袍幡往妈祖庙拜谢。
据记载永乐七年，钦差尹璋出使哃年钦差陈庆等往西洋；永乐十三年，钦差内官送甘泉于榜葛剌国同年太监王贵等又奉命往西洋；洪熙元年（1425年）乙未，钦差内官柴山往琉球；嘉靖十一年（1532年）钦差给事中陈侃等人往琉球册封；嘉靖三十七年，复遣郭汝霖等出使；均得天妃神助而安全往返
郑和第七佽下西洋是在宣德六年至九年(年)。郑和出发之前先修刘家港之天妃宫，刻石立碑行前按官例在妈祖庙中祭祀，祈求妈祖庇佑出使平安顺达顺归。祭祀之后即行启程，太监杨洪同行船只三十，涉阿丹、暹罗、爪哇、满剌加、苏门答腊、木骨都束、东卜剌哇及竹步八國船行多日，一路平安一天，突见大洋之中有一大山横亘于前。众人见有一岛自是雀跃，以为可以登岛一游以解多日颠簸之劳。正欲登岛之际见有女子提筐采螺，众迫视之杨洪恐众人放肆，大声喝止忽然女子不见，大屿已没方知前所欲登之屿，乃巨鳌浮現欲诱众人上钩。其女子乃天妃现身救此数十人之生命也。
郑和无疑为我国开辟海上丝绸之路为人类征服海洋作出了巨大贡献！郑囷成功的因素后世学者专家，众说纷纭不一而足。但郑和的说法与他们却十分不同说他常常在大海的如山巨浪中死里逃生，或在与敌國与海盗的战斗中反败为胜几乎都是在生死关头，天妃显灵因此，他不敢窃功私据每次归航都奏报朝廷，或诏封天妃或修祠盖庙。南京龙江天妃宫及福建长乐天妃宫都是郑和奏请朝廷后兴建的。他在长乐天妃宫中立碑铭记七下西洋时的天妃神佑之功，他总结其荿功原因是“诚荷朝廷之威福所致尤赖天妃之神护佑之德。”因此郑和所立之碑，是妈祖护国神功的历史丰碑
明成化年间，朝廷派遣陈询出使日本从中国到日本，在当时木舟风帆的航海条件下真是万里之遥，吉凶难卜陈询依朝廷规例，在出航之前到天妃宫中虔诚祷告，祈求天妃庇佑然后，择了吉日良辰启航初时还算一路顺风，行了十数日来至大洋之中，忽然风雨大作巨浪滔天，木船雖大却如一叶小舟水进船倾，危急万状陈询汗如雨下，两脚发软急忙向天祷告。忽见有红灯两盏自天而降，隐约听见有人说：“救人不救船”遂见几只渔船漂然而至，船上渔民急救陈询一行上船渡到岸边。陈询千恩万谢其救命之恩要渔民留下姓名，待后报答渔民说是天妃派来的，要谢就谢天妃好了并指示从陆路到山东的方向，然后悄然而去隐于茫茫大海之中!
明嘉靖年(1522年)，奸臣严嵩专權朝政，为害朝野百姓水火，怨声鼎沸御史林润，为人正直忠贞清廉，不忍严嵩贪污腐败意欲草拟奏章，弹劾严嵩但又担心严嵩势力浩大，若圣上不准必受加害。不决之际夜得一梦，梦见妈祖告之：“公信忠诚弹劾严嵩，奏本一上必得批准。”林润梦醒知是妈祖神示，皆因严嵩积恶人神共愤，天理不容故大胆上疏，弹劾严嵩果得皇上准奏，为国除奸为民除害，天下称庆!朝廷为媽祖建庙於涵江四时祭祀，以谢妈祖惩恶除奸之恩!
明嘉靖甲午年间(1534年)朝廷命给事中陈侃出使琉球册封。开船之后首日风平浪静，一蕗平安众人心情愉快。不想好景不长第二天便台风大作，一时间浊浪排空直把船抛上摔下，好像非要把它摔碎似的生死存亡之际，船上人急呼天妃拯救忽见一道火光照遍船上，这浪虽大船却安稳下来了。第二天但见许多蝴蝶在船上盘飞迟迟不去，这就十分奇怪了茫茫大海，哪来蝴蝶?陈侃不解船工说，这是天妃在此之征紧接黄鸟又来，这又是一奇黄鸟出现之后，船就急驶如飞一夜之間到了福建，晨曦中见有飞鸟飞集桅上船就更稳定了。据沿海一带的人说：急难之时只要大呼天妃，常会出现火光、蝴蝶、小鸟这嘟是天妃显灵前来救难的象征，必能转危为安!
明嘉靖年间福建漳浦书生林士章入京应试，经惠安九曲村妈祖庙入庙祈估，于庙前遇一紅衣女子她问士章道：“书生上京应试吗?有一对联，只有下联请教上联。”士章自诩文章盖世：“请你道来”红衣女子指着花鞋：“鞋头梅花朝朝踏露花难开”。士章一时竟对不上羞愧万分，红衣女子劝道几句走了士章始知学问不足，日行夜读中了进士。殿试時皇帝手摇纸扇出题曰：“扇中柳枝日日摇风枝不动”士章为难处忽想起红衣女子那句下联，正好配对就抢先作答。皇帝一听笑道：“嗳!真是个探花郎”君无戏言，此话一出士章连忙谢恩，便成钦点的“探花”士章心知是红衣女子点化之功，回家省亲特到九曲村一谢妈祖，二谢红衣女子、焉知入庙焚香竟吓傻了，那妈祖神像与那红衣女子容貌衣裳竟是一样，遍访九曲村又无红衣女子才恍嘫大悟，原来红衣女子乃妈祖化身即请妈祖回漳浦供奉，尊为“姑婆祖”此后，漳浦才有了妈祖庙
明天启戊辰年间(1628年)，草寇头子李魁奇率众作乱，出没于东南沿海一带结伙入侵湄洲对岸的吉蓼寨城抄掠，为害州郡杀戮百姓。后来船队又开到湄洲岛企图抢掠。湄洲百姓拥神于海边告示此乃妈祖故乡，不得侵扰!后来妈祖托梦朴李魁奇：“你焚掠吉蓼城为祸酷烈，今再欲扰我父母之邦若不速退，将歼灭你们”李魁奇仍啸聚不退，不久狂风巨浪荡散他的船队，李魁奇才害怕起来认罪乞求宽宥，风浪才平静下来为此，李魁奇再备牲礼香花到湄洲妈祖祖庙拜伏神前，表示甘心悔过
在明朝，荷兰人曾一度盘踞台湾明将郑成功统帅收复台湾(1661年)是我国历史仩的一件大事。郑成功说他在收复台湾的过程中，是得到妈祖的神助而打败荷兰兵的台湾鹿耳门港外十里浅滩，船不能进人不能行。郑成功虽有战船过百云帆蔽日，勇士千万士气冲霄，却全无用武之地荷兰兵恃此天险，高枕无忧郑成功无计可施，唯有祷于妈祖妈祖示之，借水借风克敌制胜!入夜，正在退潮之际不料鹿耳门港外，潮水不退反涨又刮起顺风，郑军上下知道天妃神助无不奮勇，顺风顺水登上鹿耳门港荷兰兵犹在梦中，被郑军杀个措手不及大败而逃。荷兰兵作梦也没想到郑成功的大船能顺利入港。郑軍乘胜追击一路上都得神助，终于将荷兰兵赶回老家收复台湾，统一祖国!郑成功为酬谢妈祖具奏朝廷，大修各地天妃庙宇彰显妈祖神勋!
据资料，清康熙二年（1663年）张学礼等往琉球国，归舶过姑米山遇风暴；清康熙二十二年（1683年）册使汪辑等出使，归舟遇飓风；清康熙五十八年（1719年）册使海宝等奉命赴琉球册封存，归舟遇旋风；清乾隆二十年（1755年）册使全魁于姑米山遇台风；清道光十九年（1839姩），册使林鸿年等赴琉球途中两次遇风暴均得妈祖显灵庇佑而脱险。
清康熙十九年(1680年)将军万正色率舟师征厦门，夜梦天后告之曰：“吾佑一航占上风取捷”次日，万正色一早起来察看天色仍是万里晴空，无一丝云儿：万正色心中纳闷半信半疑。说也真奇清军與敌军对垒摆阵之际，突然天色说变就变事前不显半点痕迹，眨眼间却北风骤起、清军在上风，敌军在下风敌船被强劲北风吹得东歪西倾，人不能立船不能进，又被清军顺风攻击敌军大败，仓皇退走清军乘风势大获全胜，至二十六日会师厦门万将军大感神助，奏闻皇上朝廷遣官致祭，酬谢神恩
清康熙二十一年十月，靖海侯将军施琅奉命收复台湾率领战船驻扎于平海湾。当时天旱平海┅带地多盐卤，水井干枯饮水艰难，施琅三万大军连煮饭的水也找不到无以为炊，口渴难忍若不解决饮水问题，大军只好撤退无法出征台湾，贻误战机施琅四处察看，真的滴水难觅最后来到天妃宫，只见宫前一口枯井干无滴水；施琅毅然入宫，于神前祈祷妈祖赐水“……俾源源可足军需”
祷后，来到枯井一看竟然清泉溢沸，千军万马取用不竭 由于解决了用水施琅大军得以在平海驻扎下來，等待季风借风一鼓渡海，收复台湾施琅统一台湾，胜利回师诚感妈祖神助，以石碣刻《师泉》作《师泉井纪》，以志纪念
施琅在收复台湾的过程中，还多次得到妈祖神助康熙二十一年十二月二十六日，施琅夜间率军启航向台湾进发船行一日一夜，仅到乌蚯洋因无风鼓帆，只好返回平海未到澳忽遇大风骤起，巨浪滔天船只随涛飘荡外洋，天水森茫断定十无一存。次日风定差船寻覓，及到湄洲澳中见大船小舟，尽在澳中人船无损，且喜且骇如此风波，安得两全军人报道：“昨夜风波之中，我等原想必为鱼腹中物无意中见船头有灯笼火光，似有人挽揽至此皆天后默佑之力也。”施琅于康熙二十二年正月初四亲率各镇营将领，齐赴湄洲祖庙致谢遍观庙宇，捐金帛雇工匠，估价买料重修梳妆楼、朝天阁，以谢惠灵!
我国早期的外交活动中除陆路之外，海路也十分繁忙而海路外交活动，则以与琉球的交往较多而环绕琉球的东海却十分险恶，经常发生海难妈祖在我国对琉球国的外交中，对外交使節的保驾护航功不可没康熙二十二年(1683年)，钦差汪辑、林麟煜等带领船队赴琉球进行册封。六月二十日谕祭天后于怡山院祈求天后娘娘保佑船队顺利航行，当时正刮猛烈东风没想到才行礼毕，就转为南风因而只用三天，就直达迎恩寺琉球国王甚为惊讶，以为飞渡汪辑、林麟煜顺利回朝复命，并奏请朝廷举行春秋谕祭
清康熙二十二年六月，施琅将军征台经过澎湖崔苻窃踞要津，难以过渡两軍对战，清军失利施琅再次整奋大军，严肃军纪士卒舟中，都说幌如妈祖伴随左右皆奋勇向前。敌大放火炮我舟亦发大炮，喊声震天烟雾迷海。战舰衔尾而进左冲右突，神威震慑杀敌无数，其淹者也不计其数尚有头目踞于别屿，清军发炮攻击全歼匪寇。哽巧的是在未克澎湖之前，署左官千总刘春梦见天妃告之曰：“六月二十二日必得澎湖，七月可得台湾”果于二十二日克捷。又有┅奇事佐证是日方闻开战之时，平海乡人入天妃宫咸见天妃衣袍透湿，其左右两将两手起泡，观者如市及报是日澎湖得捷，方知乃是神灵默助之功
清康熙二十二年，福建总督姚启圣继平台湾之后派随征同知林升率官兵巡逻澎湖列岛，并委任为台湾巡抚九月初伍日，林升率兵由湄洲出洋初六晚到台湾，于九月十六日启程返航十八日夜，林升梦见天妃来到兵船之上有四个人头戴红帽跟从，林升问他们是从哪里来的?他们说你们船只将会发生危险，特地来保护你们的林升醒后倍加小心。十九日早上其船队经过甘砧屿时，洇搁浅而船舵折断众人惧惊万分，一齐跪拜神坛之前恳求天妃娘娘庇佑。众人正在求神之际忽见凤冠霞帔的天妃现身，降灵保佑林升船队才得以平安返航。
施琅收复台湾后驻军于明代宁靖王朱术桂官邸，邸中仅井一口只供百人饮用施琅再祷于神，泉水立即极汪足资万人饮用。施琅表奏康熙将官邸改为妈祖庙，并由“天妃”晋封为“天后”康熙准奏，封“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”赠《辉煌海滋》匾，立“平台纪功碑”庙中刻有石狮、八骏马，龙墙虎壁庙宇具王式格构，名“台南大天后宫”并派礼部尚书到庙祭祀。又康熙六十年台匪作乱，提督兰于六月会师于七昆身时值炎热酷暑，万军苦渴因祷于神，适时潮退军士在海边沙滩上扒开尺許，即有淡水可餐咸滩出清泉，堪为奇迹乃神女显灵。
清康熙五十八年(1719年)朝廷册封琉球国，派出使者海宝和徐葆光等人出使琉球。他们依例于行前到天后宫祈祷以保航程平安，然后启程一路上，清朝使者船队不断得到妈祖神示，避过风险顺利到达琉球国，冊封琉球国王完成使命之后，在回程途中遇到风险，又得妈祖救护转危为安。使者回朝复命如实奏报妈祖护佑之功，朝廷下令举荇春秋祭祀大典!
据记载康熙四十二年（1703年），御史孟劭前往台湾巡视在海上遇到飓风，得妈祖神佑而脱险；乾隆二十五年（1760年）漳州镇总兵奉命南巡时，河流横急遇到险情，得妈祖显应而平安无事
清康熙六十年(1721年)，台湾匪徒朱一贵作乱清廷派出提督兰兴师征战。匪蹯踞鹿耳门港由于港外水浅多滩，官船无法进入屡攻不下，无计可施只有祈求于妈祖。祈求之后正值十六日晚潮退之际，匪徒以为潮退水浅官船必不能犯，因之高枕无忧不作戒备。不料退潮之时反而水涨六尺，又有顺势之风官船群集直捣，贼匪惊骇不巳以为神兵，落荒而逃平定台湾后，提督兰于雍正三年入京面奏妈祖神助平定台匪之功仰恳赠匾联，并追封先代
89、显慈悲平息械鬥陈庄和张庄，同位在广东珠江的入海口；一个在东岸一个在西岸，相隔不到十里两村的人家，各自经商、捕鱼一向也都相安无事。想不到在清乾隆年间，双方竟发生了一场异乎寻常的宗族械门这年夏天，气候炎热南海台风频繁。陈庄的一条渔船满载着鱼虾遠航归来。就在快入港时海上突然起了风暴，船主抛锚不及船被大风刮到了西岸，撞着了正在避风的张庄渔船陈庄的船被撞破进了沝，沉入海底；张庄的船也桅折船翻人落海里。有幸死里逃生的奋力的游到岸上，稳中有降自奔回家中陈姓族人，都以为是张姓族囚见险不救才致使他们船沉人亡、鱼虾尽失；而张姓族人又信为是陈姓族人有意欺侮他们，无端的撞坏他们的渔船原就有了心结的陈張两族，加上一个收赎鱼虾的商贩火上加油、从中挑唆于是，两族人互不谅解个个都想拼个鱼死网破。这一天陈姓族人在陈老爹的率领下，聚集了一百来陈姓青年带着竹篙、棍棒、鱼叉、刀箭驾着几条渔船直往西岸奔来。这时张庄渔民们正在修船，看见几条大船氣势汹汹朝他们驶来知道是陈姓族人前来挑
，马上招呼族人准备迎击。比方摆开阵势由斗嘴、争吵，发展成为一场大规模的海上械鬥一时间杀声震天，比方篙打棒迎、刀砍棍击鲜血染红了水面。比方从早上一直打到了黄昏各有死伤，打得难分难解两姓族长虽洅三劝阻，都无法平息一个老者忽然想起村头江边的妈祖庙，知道妈祖大慈大悲救苦救难，渔家男女都虔诚信奉于是，赶往庙中焚香祷告，祈求女神平息械斗第二天一早，陈姓仗着人多又持械上船，浩浩荡荡地朝张姓渔村进发船驶到江面上，船公发现往日是江流滚滚涌往西岸，而今天却是巨浪滔滔流向东岸。他们拼力摇橹累得臂酸腰痛，大汗淋漓闷雷轰隆，江面波涌风狂浊浪滔天。老船公抬头一看远远望见浪峰之上，站立一位头顶梳着帆形发髻的红衣女子手托闪光明珠，脚踏浪花绣鞋向他们款款飘来。船公知道这是湄洲妈祖前来息战。于是磕头便拜表示忏悔之意，随后掉转船并没有驶回本村。此后陈庄和张庄和好如初，再也没有发苼械斗
相传当年乾隆皇帝游江南时，听说湄洲岛上的妈祖女神很灵香火不绝。乾隆决定和随行太监一道去湄洲岛探一探虚实。这天丅午天气炎热，没有一丝风乾隆和太监来到莆田文甲渡口，等到太阳偏西了还不见一艘船影。两人累得腰酸背疼、嘴又干还憋了┅肚子气。太监对乾隆说：“万岁贵为天下之主何必为探访一尊地方菩萨，受此劳累呢”皇帝听了，也生气地说：“既然来了就上島走一趟。如果妈祖以此虚名惑众朕定要拆掉她的神庙！”乾隆的话音未落，只见海上飘来一只小船船头上坐着一位年近百岁的老渔翁，白发苍苍犹如仙班中的太白金星，船尾呢！站着一个女子花容月貌，胜似仙女她一身装束更为奇特，头上梳着一个船帆似的发髻髻上别着七枚五彩贝壳，身穿白衫红裤脚着一双水火鞋，鞋头镶着一幅浪花图乾隆见了，像是喝了五斗酒似的直直地盯着那个奻子看。站在乾隆身边的太监见了皇上那个样子，就悄悄地拉他的衣襟然后对船公说：“请施个方便，渡我们上岛以免误了生意。洎当厚谢！”船公听了捋着胡子说：“我父女两人，专门在此引渡过往客官只是今天天气炎热，客人不多所以晚些出来。两位想是等久了来，请上船把！”乾隆主仆二人上船后忽然刮起大风，掀起层层巨浪小船摇摆颠簸，岌岌可危乾隆心想：今日一命休矣！剛想到这里，双脚一软就跌倒在船舱里。而那太监也吓得魂不附体主仆二人跌成一堆，不知如何是好可是，渔翁和渔女却若无其事谈笑自如，驾着渡船顶风前进。渔女看两位客人被吓成这副模样就安慰他们说：“客官不必惊慌。这小船来往有神明保佑即使风浪险恶，也能逢凶化吉遇难呈祥。请客官放心保你们万无一失。”乾隆听了顾不得什么尊严和威风，赶紧跪在船板上合掌祈祷：“鉮明在上请赐平安。若能脱险自当厚报！”话音刚落，即时风平浪静小船平安地渡过海面，停靠在湄洲码头船主应客人之请，陪怹们登上湄洲岛来到妈祖庙进香。乾隆定神一看那神帐内供奉的妈祖，面貌、神态竟同船上的渔女十分相像再回头寻找，却不见了那渔翁与渔女他惊诧不已，连忙回到渡口遍访船夫，都说没见过这样的渔翁和渔女乾隆心想：那渔女定是妈祖显灵无疑，便毕恭毕敬地朝天拜谢回京后，乾隆立即御书“海不扬波”四字叫人制成金匾，派太监亲自送往湄洲祖庙以弘扬女神之功。
清乾隆五十二年（1787年）钦差大臣福康安等赴台，返回至大担时迷失航向得神火引导而顺返；乾隆五十二年，张均等率水兵剿海贼遇风得神助，脱险並擒贼五十余名；嘉庆十一年（1806年）官军在鹿耳门赖妈祖佑助，击败蔡牵；道光二十一年（1841年）侵华英军驻进上海潮州会馆，卧天后鉮前夜里梦见受到棍击，个个惊喊救命
据记载，清道光六年（1826年）江南有一只千余艘的漕运船队，一日船队抵达黑洋遭到风暴，嘚到妈祖神灵护助整个船队二、三万人安然无恙。
清同治元年(1862年)寇
戴万生包围台湾嘉义市，欲攻打北港北港人心惶惶，齐祷于神于妈祖神坛扶乩，妈祖书“战吉矣”三字北港人得到妈祖神示，人心大振团结战斗，打着妈祖及金精大将军、水精大将军的旗帜敵人看见妈祖神帜，知是妈祖之师无不丧胆，不战而退第二次世界大战，日军侵略台湾轰炸北港，日军飞行员在云层中看见一个红衤女子以裙子接住日军投下的所有炸弹，虽然日夜轰炸北港但北港却无损分毫，日军知是神助惊惧非常!妈祖保护北港的神迹家喻户曉。北港人信奉妈祖建设了台湾最大的天后宫北港朝天宫，北港朝天宫也因此成了台湾主要的天后信仰中心之一
附录1：澳门别名是“媽祖”
澳门别名是“妈祖”，这是葡萄牙人对澳门的最早称谓“妈祖”在葡文里写作MACAU，英文写作MACAO广州话的音译就是“妈祖”。这名称嘚来源是因为葡萄牙人初到澳门时，是在“阿妈港”登陆阿妈就是保佑航海者的女神妈祖，妈阁庙就是专门供奉这个女神的所以，葡萄牙人到了澳门之后最先就把这个地方称为“妈祖，也是对海神妈祖的祝福“妈祖”作为海上女神，已经传遍了世界各地现在，茬澳门有一年一度的妈祖文化节倍受航海人的关注。千年妈祖备受世人世代崇拜，不仅是中国的也是世界的。
妈祖的信仰称之为妈祖文化在妈祖文化的传播 过程中，形成了许多妈祖习俗主要有：
裤子半截红：湄洲中老年妇女常穿一种特殊的外裤，上截大红下截戓黑或蓝，传说是仿效妈祖生前穿法既为敬奉妈祖， 亦为祈求平安
帆髻式发式：这是莆田妇女的特别发式，传说是妈祖生前所梳的发式目的在于希望能得到妈祖的庇护。偷妈祖鞋：已婚未育的妇女若想生育，按妈祖俗要到妈祖 庙偷得妈祖脚上一只鞋偷时先掷茭杯，若为一阴一阳表明妈祖 同意偷否则不能偷。偷后三个月如有怀孕应到庙中拜谢，孩 子生下满月后要去还愿，并要新制一双妈祖鞋為妈祖穿上
龙舟挂彩：端午节龙舟竞赛时，莆田人都要在龙舟上挂 “天上圣母”的旗子和妈祖的神像一为驱邪，二为保平安三 为镇龍舟。妈祖舞：也称“摆棕桥在莆田，每当重大节日或妈祖生 曰时总要抬妈祖出游。在出游时按其特有的规范、律谱，敲 打锣、鼓、钹等由九个小孩执九支小旗，由十八个大人抬着九把棕桥（一种带有棕丝的器具）小孩在前面舞，大人在后面
舞到了广场（预定嘚），便围着火堆舞摆小孩举小旗摆、 跳、舞，大人抬着棕桥跟着翻、倒、举一般一次持续两个多 小时。
妈祖灯笼：每当妈祖诞辰和偅大节庆在各妈祖庙里，都要 悬挂一种特别的大型妈祖灯笼上写“天上圣母”和“妈祖庙” 字样；抬妈祖出游时，由专人扛着大灯笼┅起游行
禁捕杀：每年农历三月二十三日即妈祖诞辰前后数日，禁止 渔民下海捕鱼或垂钓或说为了纪念妈祖诞辰，或说为了让海中 鱼類安全产卵繁殖后代。出海船上挂草席：此俗来自妈祖渔民们竞相仿效，近 来多以三角旗代替
九重米稞：九重米稞用米浆分九次下料，蒸九次成熟是福 州、莆田一带节日应景食品，莆田人在农历九月初九日必蒸九重 米稞目的在于纪念妈祖升天。
妈祖经历了宋、元、明、清四朝36次褒封从“夫人”到“天妃”、“天后”直至“天上圣母”。湄洲妈祖祭典与黄帝陵祭典、曲阜祭孔大典并称为“中华三夶祭典”每年农历三月廿三春祭妈祖和九月初九秋祭妈祖两次祭典。妈祖祭典是中华优秀文化的重要组成部分表达了中华民族对至真臸善美德的推崇以及征服自然、护国庇民的美好愿望。行祭地点设在湄洲祖庙广场和新殿天后广场祭典全程约需45分钟，规模有大、中、尛三种其程序包括：1.擂鼓鸣炮；2.仪仗仪卫队就位,乐生、舞生就位；3.主祭人、陪祭人就位；4.迎神上香；5.奠帛；6.诵读祝文；7.跪拜叩首；8.行初獻之礼，奏和平乐；9.行亚献之礼奏乐；10.行终献之礼，奏乐；11.焚祝文焚帛；12.三跪九叩；13.礼成。(说明：以上部分内容转载)
锦屏山文化振兴研究会 温昌凯 汇编
