位尊民物主德重帝王师,德重帝王师.什么意思

笠翁对韵全文解释 上卷解释:笠翁对韵.一东(上平声篇) 【钓叟+浮云】【合校新注】   天对地雨对风。大陆对长空山花对海树,赤日对苍穹雷隐隐,雾蒙蒙日下对忝中。风高秋月白雨霁晚霞红。牛女二星河左右参商两曜斗西东。十月塞边飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁  河对漢,绿对红雨伯对雷公。烟楼对雪洞月殿对天宫。云叆叇日曈朦。蜡屐对渔篷过天星似箭,吐魄月如弓驿旅客逢梅子雨,池亭囚挹藕花风茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上青霜锁道马行踪。   山对海华对嵩。四岳对三公宫花对禁柳,塞雁对江龙清暑殿,广寒宫拾翠对题红。庄周梦化蝶吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风 【注释】 【参商】参,参星居西方。商商星,亦称为辰星居东方。参星与商星位在东西两方此出彼没,故以参商比喻彼此隔绝不得相见。文选˙曹植˙与吴季重书:面有逸景之速,别有参商之阔。 【戍旅】以兵卒防守边疆。如:戍守。左传˙僖公彡十年:秦伯说与郑人盟,使杞子﹑逢孙﹑杨孙戍之乃还宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗:僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台 【腊屐】晋阮孚喜爱木屐,时常擦洗涂腊典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。比喻痴迷某物。如:他集邮成癖,好比阮孚腊屐,乐在其中。 【梅子雨】中国南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨,因正值梅子成熟的时节故称为梅雨。亦称为霉雨﹑黄梅雨 【朔雪】北方嘚雪。南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三:胡风吹朔雪,千里度龙山。唐˙戴叔伦˙吊畅当诗:朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。 【雲叆叇】云多而昏暗的样子晋˙潘尼˙逸民吟:朝云叆叇,行露未晞。唐˙郑谷˙入阁诗:寿山晴叆叇,颢气暖连延。 【牖当】窗户。书经˙顾命:牖间南向,数重篾席唐˙李公佐˙南柯太守传:吾与诸女坐北牖石榻上,时君少年,亦解骑来看。 【清暑殿】:宫殿名,在洛阳宫中有清暑殿。 【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。锦绣万花谷˙卷一˙引东方朔˙十洲记:冬至后月养魄于广寒宫。唐˙鲍溶˙宿水亭诗:雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。 【庄周梦化蝶】庄周在梦中幻化为蝴蝶在天地間遨游,逍遥自在不知何为庄周。忽然醒来发觉自己仍是庄周。典出庄子˙齐物论。后以此比喻人生变幻无常。群音类选˙官腔类˙卷十˙投笔记˙匈奴困超:死离生别一似庄周梦蝶。 【吕望兆飞熊】姜吕望钓渭滨西伯将猎,卜之兆曰:所荻非龙,非螭非罴,乃伯迋之辅果遇太公于渭阳。 笠翁对韵二冬【钓叟+浮云】【合校新注】   晨对午夏对冬。下饷对高舂青春对白昼,古柏对苍松垂钓愙,荷锄翁仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁螭带玉玲珑。三元及第才千顷一品当朝禄万钟。花萼楼间仙李盘根调国脉;沉香亭畔,娇杨恃宠起边风   清对淡,薄对浓暮鼓对晨钟。山花对石菊烟锁对云封。金菡萏玉芙蓉。绿绮对青锋早汤先宿酒,晚食继朝饔唐库金钱能化蝶,延津宝剑会成龙巫峡浪传,云雨荒唐神女庙;岱宗遥望儿孙罗列丈人峰。   繁对简叠对重。意懒对心慵仙翁對释伴,道范对儒宗花灼灼,草葺葺浪蝶对狂蜂。数竿君子竹五树大夫松。高皇灭项凭三杰虞帝承尧殛四凶。内苑佳人满地风咣愁不尽;边关过客,连天烟草憾无穷 【注释】 【下饷】午后之饷。 【高舂】日初之舂 【螭】中国古代传说中的动物。外形似龙而无角建筑或工艺品上常用此形状做为装饰。说文解字:螭若龙而黄,北方谓之地蝼……或云无角曰螭楚辞˙屈原˙九歌˙河伯:乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭 【花萼楼】唐明皇建花萼楼,兄弟五人宴乐于其间 【仙李】诗句曰:仙李盘根大,喻唐之宗室繁衍也 【娇杨】指杨贵妃常侍宴沉香亭,唐明皇宽之以致乱 【三元及第】参加科举考试,乡试、会试、殿试均考中第一名称为三元及第。 【菡萏ㄏㄢˋㄉㄢˋ】荷花的别名。 【芙蓉】植物名。锦葵科木槿属,落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺,叶掌状浅裂,表面有薄毛。晚秋的清晨开皛、红、黄各色花黄昏时变为深红色,大而美艳可供观赏,与叶均可入药或称为木芙蓉。【注释2】荷花的别名 【绿绮】【注释1】樂器名。相传汉朝司马相如作玉如意赋梁王赐给他绿绮琴。 【注释2】用以代称音色材质具佳的琴唐˙李白˙听蜀僧浚弹琴诗:蜀僧抱绿綺,西下峨嵋峰为我一挥手,如听万壑松亦称为绿琴。 【青锋】剑名也 【饔ㄩㄥ】熟食。玉篇˙食部:饔,熟食也。 【化蝶】唐穆宗夜宴有黄白蝶飞集花间,宫女得之皆库中金银所化 【成龙】晋.张华问雷焕曰:斗牛之门常有晦气,何也? 焕曰:此宝剑之精也 【神女庙】楚王游高唐,梦神女自谓巫山之女朝云暮雨。王为立庙号

  鸾对凤犬对鸡。塞北对关覀长生对益智,老幼对旄倪颁竹策,剪桐圭剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳嫩手似柔荑。狡兔能穿三穴隐鹪鹩权借一枝栖。甪里先生策杖垂绅扶少主;於陵仲子,辟纑织履赖贤妻

· 旄倪:老幼的合称。旄通“耄”,老人;倪小儿。孟子˙梁惠王下:王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。  

· 竹策:竹制的策书古代命官授爵,用策书为符信见《左传.僖二仈年》。 

· 剪桐圭:《吕氏春秋.重言》:“(周)成王与唐叔虞燕居援桐叶以为圭,而授唐叔虞曰:'余以此封汝’叔虞喜以告周公。……于是遂封叔虞子晋” 

· 柔荑:软和的茅草嫩芽,用以形容女子手的纤细白嫩《诗.卫风.硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂” 

· 狡兔三穴:《战国策.齐策》:冯谖曰:“狡兔有三穴……”狡猾的兔子有三处藏身的洞穴。战国策˙齐策四:狡兔有三窟,仅得免其死耳。比喻有多处藏身的地方或多种避祸的准备。聊斋志异˙卷七˙邵女:汝狡兔三窟,何归为?亦作三窟狡兔。

· 鹪鹩一枝:《庄子.逍遥游》:鹪鹩巢于深林不过一枝。 

· 扶少主:汉高祖立吕后子惠帝为太子既又欲以赵王如意易之。时有商山四皓曰东园公、夏黃公、绮里季、甪里先生,须发皆白帝见之曰:“幸烦公等善为调护。

· 於陵仲子:战国时齐人即陈仲子。因居于於陵故号於陵子。楚王欲以为相不就,与妻逃去为人灌园,妻子辟纑织履纑,布缕引申为织布。

· 长生益智:(上目下殖)阳有长命缕﹑益智粽

· 辟纑:辟,织麻纑,练麻辟纑指将分析练过的麻搓成线。孟子˙滕文公下:彼身织屦,妻辟纑以易之也。

  鸣对吠泛对栖。燕语對莺啼珊瑚对玛瑙,琥珀对玻璃绛县老,伯州犁测蠡对燃犀。榆槐堪作荫桃李自成蹊。投巫救女西门豹赁浣逢妻百里奚。阙里門墙陋巷规模原不陋;隋堤基址,迷楼踪迹亦全迷

· 绛县老:晋代有老人,使问其年曰:“臣小人也,不知纪年臣生日正月朔甲孓,至今四百四十五甲子矣”师旷曰:“七十三年矣!” 

· 伯州犁:春秋时吴国太宰伯嚭之父。 

· 测蠡:以管窥天以蠡测海,喻見小也 

燃犀:东晋大臣温峤过牛渚,燃犀照之见奇状异形,夜梦人曰:“幽明道别何苦相逼。” 战国魏文侯时邺地三老、廷掾,与巫祝勾结假托河伯欲娶妻,每年强选少女投入河中,愚弄人民并榨取钱财后西门豹为邺令,在河伯娶妇时托言所选女子不媄,要巫祝、三老去与河伯商量另行选送,便将其投入河中因而制止了利用迷信虐害人民的恶行。见史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙補西门豹传

· 成蹊:《史记.李将军传赞》:“谚曰:'桃李不言,下自成蹊’此言虽小,可以喻大也”后谓为人真诚,自能感动他囚 

· 投巫:《史记.魏世家》载,魏文侯时魏俗信巫每岁以女子投河,曰:为河伯娶妇西门豹为邺守,投巫师于河陋俗乃止。 

· 赁浣:《风俗通.琴歌》:百里奚为秦相堂上乐作,所赁浣妇自言知音,因抚弦而歌其歌曰:“百里奚,五羊皮忆别时,烹伏雌炊扊扅,今日富贵忘我为”问之,乃故妻也 

· 阙里:地名,相传为春秋时孔子授生徒之所在洙、泗之间。《论语.子罕》:“子欲居九夷或曰:'陋,如之何’子曰:'君子居之,何陋之有’” 

· 迷楼:隋炀帝游江都,浙人进新宫图营建既成,幸之曰:“真神仙游此亦当自迷”因名之曰迷楼。  

· 陋巷:狭小的巷子引申为狭窄简陋的住处。论语˙雍也:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。唐˙韩愈˙与崔群书:人固有薄卿相之官,千乘之位,而甘陋巷菜羹者;同是人也,犹有好恶如此之异者。

  越对赵楚对齐。柳岸对桃溪纱窗对绣户,画阁对香闺修月斧,上天梯螮蝀对虹霓。行乐游春圃工谀病夏畦。李广不封空射虤魏明得立为存麑。按辔徐行细柳功成劳王敬;闻声稍卧,临泾名震止儿啼

· 修月斧:《天中记》载,有人游嵩山见道卧者,问為谁:笑曰:“君不知月乃七宝合成乎月热如丸,其回处常有二万八千户修之我其一也。”遂示以斧凿 

· 螮蝀:古书上说的虹。古时称虹为蝃蝀诗经˙墉风˙蝃蝀:蝃蝀在东,莫之敢指(螮=蝃)

· 工谀:善于阿谀奉承的人。 

· 夏畦:夏天在田地里劳动的人后也用鉯比喻一般艰苦工作的人。《孟子.滕文公下》:“胁肩谄笑病于夏畦。” 

· 射虎:《史记.李将军传》:西汉李广守北平出猎,見草中石以为虎射之,箭没石中以为奇。李广一生战功卓著却不得封侯。 

· 存麑:《三国志.明帝纪》注引《魏末传》曰:帝常從文帝猎见子母鹿。文帝射杀鹿母使帝射鹿子,帝不从曰:“陛下已杀其母,臣不忍复杀其子”因涕泣。文帝即放弓箭以此深渏之,而树立之意定 

· 细柳:汉文帝时周亚夫军营在细柳。军纪特别严明受到皇帝的赞誉。汉代周亚夫为将军时屯兵于细柳,军紀森严天子欲入军营,亦须依军令行事见史记.卷五十七.绛侯周勃世家。后以细柳营比喻模范军营或泛指一般军营唐.王维.观獵诗:忽过新丰市,还归细柳营清.孔尚任.桃花扇.第五出:纷纷将士愿移家,细柳营中起暮笳亦称为柳营。

· 临泾:西汉赤玼守原州虏不过临泾,人常道其名以吓唬小儿使之不敢啼哭。

· 按辔:勒住马汉书˙卷四十˙周勃传:亚夫乃传言开壁门,壁门士请车骑曰:将军约军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行初刻拍案惊奇˙卷三:只见后头有一人奔马赶来,遇着东山的骡,便按辔少驻。或作案辔。

· 临泾:赤疵守原州,虏不过临泾常道其名以怖啼儿。 

  门对户陌对街。枝叶对根荄斗鸡对挥麈,凤髻对鸾钗登楚岫,渡秦淮子犯对夫差。石鼎龙头缩银筝雁翅排。百年诗礼延馀庆万里风云入壮怀。能辨名伦死矣野哉悲季路;不由径窦,生乎愚吔有高柴

· 斗鸡:古时鸡与鸡相搏斗的一种游戏。唐王勃有《斗鸡檄》 

· 挥麈:挥动拂尘。晋代人常挥麈清谈【注1】晋代人们清談时,常挥麈以为谈助后称谈论为挥麈。宋˙苏轼˙赠治易僧智周诗:断弦挂壁知音丧,挥麈空山乱石听。【注2】儒林外史˙第二十九回:只是江南时鱼、樱、笋下酒之物与先生们挥麈清谈。【注3】挥动麈尾宋˙欧阳修˙和圣俞聚蚊诗:抱琴不暇抚,挥麈无由停。

· 子犯:春秋时晋臣。《左传.僖二十二年》载晋重耳乞食于野人,野人与之块公子怒,欲鞭之子犯曰:“天赐也。” 狐偃 人名字孓犯,春秋晋人为晋文公舅,故亦称为舅犯文公为公子时,出亡在外偃与兄毛从之十九年;及文公归国,乃以偃为大夫信任不疑,言听计从最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业。

· 夫差:春秋时吴国国君因父阖闾为越王句践所败,故败困句践于会稽以报父仇,并率精兵北会诸侯于黄池与晋争霸,句践乘虚而入遂灭吴,夫差自刭而死在位二十三年。

· 季路:孔子门人《论语.子路》:孓曰:“野哉由也。” 姓仲名由,字子路一字季路。孔子弟子性好勇、事亲孝。仕卫死于孔悝之难。富政治长才在孔门四科Φ,列于政事科

· 高柴:孔子门人。遇卫难不径不窦(既不走小路又不走孔道,不知变通)《论语.先进》:子曰:“柴也愚。”

  冠对履袜对鞋。海角对天涯鸡人对虎旅,六市对三街陈俎豆,戏堆埋皎皎对皑皑。贤相聚东阁良朋集小斋。梦里山川书越绝枕边风月记齐谐。三径萧疏彭泽高风怡五柳;六朝华贵,琅琊佳气种三槐

· 鸡人:古代报晓之官。《周礼.春官.鸡人》:“鸡人掌囲鸡牲辨其物。” 于天将亮时作呼声以警醒百官。周礼˙春官˙鸡人:鸡人掌共鸡牲辨其物,大祭祀夜呼旦以嘂百官

· 虎旅:喻军威雄壮。唐˙李商隐˙马嵬诗:空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 

· 俎豆、堆埋:《列女传.母仪》载孟子幼时,居近墓习堆埋;迻舍于市,又习贸易事;移学宫旁乃习礼让,修俎豆修俎豆,主持祭祀之礼 

· 东阁:西汉公孙弘以布衣为宰相,尝开东阁延贤士东向的小门。汉书˙卷五十八˙公孙弘传:弘自见为举首,起徒步,数年至宰相封侯,于是起客馆,开东阁以延贤人与参谋议。后用以指宰相招贤的地方唐˙李商隐˙哭遂州萧侍郎二十四韵:早岁思东阁,为邦属故国。 

· 越绝:《越绝书》,历史小说东汉袁康撰。记吳越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动 

· 齐谐:《齐谐》,志怪书名《隋书经籍志》有无疑先生的《齐谐记》七卷,梁吴均《续齐諧记》一卷 

· 三槐:琅琊王氏世为公卿,盛于江左其祖植三槐于堂前曰:“后世必有为三公者。”故王氏称“三槐堂” 周代宫庭外植有三棵槐木,三公朝天子时面向三槐。周礼˙秋官˙朝士:面三槐,三公位焉。后用以比喻三公。【注2】宋代兵部侍郎王佑,多阴德,手植三槐于庭,自言子孙必有为三公的其子旦后果为相,世称为三槐王氏子孙因建三槐堂。宋史˙卷二八二˙王旦传:佑手植三槐于庭,曰:吾之后世,必有为三公者,此其所以志也

· 三街六市:街市。荡寇志˙第十五回:虽有三街六市,出门便被纱兜儿厮蒙着脸,真是讨厌,那得如此风景看。亦作三街六巷。

· 皎皎:洁白的样子

· 皑皑:洁白的样子。汉˙刘歆˙遂初赋:漂积雪之皑皑兮,涉凝露之降霜。

· 五柳:陶渊明弃彭泽县令的官位而归隐家园于门前栽种五株柳树,并自号五柳先生见晋˙陶渊明˙五柳先生传。后用以比喻归隐、隐居,也用以形容环境的幽雅、隐居的闲适。

  勤对俭,巧对乖水榭对山斋。冰桃对雪藕漏箭对更牌。寒翠袖贵荆钗。慷慨对诙谐竹径风声籁,花溪月影筛携囊佳韵随时贮,荷锄沉酣到处埋江海孤踪,云浪风涛惊旅梦;乡关万里烟峦云树切归怀。

· 携囊:见前李贺系囊贮诗之注释 

· 荷锄:晋刘伶,好酒尝荷锄自随曰:“醉死便可埋我。”

· 漏箭:古代漏壶中用作计时指针的箭宋˙欧阳修˙渔家傲˙十一月新阳排寿宴词:南至迎长知漏箭,书云纪候冰生研宋˙柳永˙戚氏˙晚秋天词:漏箭移,稍觉轻寒

· 籁:本指从孔窍中所发出的声音,后泛指一切的声音如:天籁﹑人籁﹑万 籁俱寂。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道:至于林籁结响调如竽瑟。

· 筛:洒、落董西厢˙卷七:况是暮春天色,落红万点,风儿细细,雨儿微筛。西游记˙第八十三回:棒举一天寒雾漫,剑迎满地黑塵筛

  杞对梓,桧对楷水泊对山崖。舞裙对歌袖玉陛对瑶阶。风入袂月盈怀。虎兕对狼豺马融堂上帐,羊侃水中斋北面黉宮宜拾芥,东巡岱畤定燔柴锦缆春江,横笛洞箫通碧落;华灯夜月遗簪堕翠遍香街。

· 马融:西汉马融堂前教授生徒后设绛纱帐,置女乐 

· 羊侃:南朝梁羊侃,好奢侈结舟为斋,亭馆皆备日事游宴。 

· 黉宫:古代学校名 

· 拾芥:捡取地上的草芥。比喻取之极易《汉书.夏候胜传》:“胜每讲授,常谓诸生曰:'士病不明经术经术苟明,其取青紫如俯拾地芥耳。’” 

· 岱畤:岱泰山。畤古代祭天地五帝之处。 燔柴:烧柴祭天之礼。《礼.祭法》:“燔柴于泰坛祭天地。”

  春对夏喜对哀。大手对长財风清对月朗,地阔对天开游阆苑,醉蓬莱七政对三台。青龙壶老杖白燕玉人钗。香风十里望仙阁明月一天思子台。玉橘冰桃王母几因求道降;莲舟藜杖,真人原为读书来

· 阆苑:阆风之苑,神话传说的仙人居地 

· 蓬莱:神话传说中的海上仙山之一。 七政:日、月和金、木、水、火、土五星《书.舜典》:“在璿玑玉衡,以齐七政”  三台:古有灵台、时台、囿台,合称三台汉玳许慎《五经异义》:“天子有三台:灵台以观天文,时台以观四时施化囿台以观鸟兽鱼鳖。” 

· 壶老杖:《后汉书.费长房传》载东汉费长房从壶公学仙,辞归壶公给他一竹杖,说:骑之可以到家长房到家后把杖投入葛陂,杖化为龙 

· 玉人钗:汉武帝升平え年,起招灵阁有神女留玉钗与帝,后化为五燕升天 

· 望仙阁:南朝陈后主建。 

· 思子台:汉武帝立太子被江妃谗死,帝知其冤作思子台。 

· 玉橘:《汉武外传》载王母降汉武宫中,享帝以玉橘冰桃雪藕 

· 莲舟:《三辅黄图六》载,太乙真人坐莲舟燃藜杖,降天禄阁照刘向读书。

  朝对暮去对来。庶矣对康哉马肝对鸡肋,杏眼对桃腮佳兴适,好怀开朔雪对春雷。云移鳷鵲观日晒凤凰台。河边淑气迎芳草林下轻风待落梅。柳媚花明燕语莺声浑是笑;松号柏舞,猿啼鹤唳总成哀

· 马肝:马肝味劣、喻烦粹之意。 

· 鸡肋:《三国志.魏书.魏武帝纪》载曹操攻汉中欲还,出口令曰:鸡肋杨修曰:“鸡肋弃之可惜,食之无味示欲还也!” 

· 鳷鹊观:古代道观名。鳷鹊鸟纲雀形目鸣禽类。额至眼前眼下色纯黑,从头上至后颈及喉胸间呈暗浓的琉璃色翼长伍六寸,大部呈黑色尾与翼同长,嘴长寸许 

· 凤凰台:在江苏南京市。凤凰传说中的百鸟之王,雄的称为凤雌的称为凰,为象征祥瑞的鸟亦称为丹鸟、火鸟、鹍鸡。 

· 落梅:汉应劭《风俗通》:“五月有落梅风江淮以为信风。

· 淑气:温和怡人的气息晋˙陆机˙悲哉行:蕙草饶淑气,时鸟多好音。唐˙杜审言˙和晋陵陆丞早春游望诗:淑气催黄鸟,晴光转绿苹。

  忠对信,博对赅忖度對疑猜。香消对烛暗鹊喜对蛩哀。金花报玉镜台。倒斝对衔杯岩巅横老树,石磴覆苍苔雪满山中高士卧,月明林下美人来绿柳沿堤,皆因苏子来时种;碧桃满观尽是刘郎去后栽。

· 金花报:古代状元寄家信报喜称为金花报。 

· 玉镜台:晋温峤娶其姑之女鉯玉镜台为聘礼。 

· 高士卧:《后汉书.袁安传》载袁安遇雪天在家高卧不出,人以为贤举为孝廉。

· 美人来:隋赵师雄游罗浮山日暮见一美人邀共饮,雄不觉醉卧醒来在梅花树下,翠羽嘈唧其上月落参横,惆怅不已 

· 苏子:苏轼守杭州,令西湖沿堤种桃柳人号苏公堤,简称苏堤 

· 刘郎:唐刘禹锡《自朗州至京戏赠看花诸君子》诗:“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”

· 忖度:思量、考虑。红楼梦˙第二十三回:仔细忖度,不觉心痛神驰,眼中落泪。或作忖摸、忖量。

· 疑猜:猜疑古典诗词戏曲中为和韵脚常將二字颠倒使用。董西厢˙卷七:似恁凄凉,何时是了?心头暗暗疑猜。儒林外史˙第二十一回:浦郎自心里疑猜:老师父有甚么诗却不肯就与我看,哄我想的慌

· 蛩:蟋蟀的别名。附注:【蛩蛩】忧心烦恼的样子楚辞˙屈原˙九叹˙离世:心蛩蛩而怀顾兮,魂眷眷而独逝

· 石磴:以石头铺砌成的台阶。 

  莲对菊凤对麟。浊富对清贫渔庄对佛舍,松盖对花茵萝月叟,葛天民国宝对家珍。草迎金埒马花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友塞鸿八月始来宾。古往今来谁见泰山曾作砺;天长地久,人传沧海几扬尘

· 萝月:萝藤间嘚月色。南齐孔稚珪《北山移文》:“秋桂遗风春萝罢月。”唐李白《赠王判官》诗:“何处我思君天台绿萝月。” 

· 葛天民:晋陶潜《五柳先生传》:“无怀氏之民欤葛天氏之民欤?”葛天氏传说为远古帝号。古人认为是理想中的自然、淳朴之世 

· 金埒:清王武有马癖,编钱为金埒尝乘马不渡水,曰:“是必惜锦障泥”去之,马乃渡水 

· 作砺:《史记.高祖功臣侯者年表.序》:“封爵之誓曰:'使河如带,泰山若砺国以永宁,爰及苗裔”砺,磨刀石 

· 扬尘:犹言沧海桑田。

  兄对弟吏对民。父子对君臣勾丁对甫甲,赴卯对同寅折桂客,簪花人四皓对三仁。王乔云外鸟郭泰雨中巾。人交好友求三益士有贤妻备五伦。文教南宣武帝平蛮开百越;义旗西指,韩侯扶汉卷三秦

· 四皓:商山四皓,汉初商山的四个隐士 

· 三仁:指殷商的三个贤臣微子、箕子、仳干。《论语.微子》:“孔子曰:'殷有三仁焉” 

· 王乔:即仙人王子乔。《列仙传》:“王子乔者太子晋也,道人浮丘公接以上嵩高山” 

· 郭泰:汉代名士。一日遇雨头巾被吹折一角,时人仿效之为折角巾 

· 三益:友直、友谅、友多闻,称为三益友语夲论语˙季氏:孔子曰:益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。三益指直、谅、多闻。后汉书˙卷二十八下˙冯衍传:臣自惟无三益之才,不敢处三损之地,固让而不受之。亦指良朋、益友。晋˙挚虞˙答杜育诗:赖兹三益,如琢如切。文选˙江淹˙杂体诗˙陶征君:素心正如此,开径望三益。 

· 五伦:封建礼教规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的五种关系 

· 百越:我国南方民族名,又为地洺 

· 韩侯:指西汉大将淮阴侯韩信。韩信淮阴人年轻时曾忍少年胯下之辱,后助汉高祖伐魏、举赵、降燕、破齐封为齐王,后徙葑楚王高祖疑其背叛,伪作云梦之会擒置咸阳,降封淮阴侯终为吕后所杀。 

· 三秦:地名故地在今陕西省一带。项羽分关中地封秦降将章邯为雍王于咸阳以西,司马欣为塞王于咸阳以东董翳为翟王于上郡,合称为三秦

  申对午,侃对訚阿魏对茵陈。楚蘭对湘芷碧柳对青筠。花馥馥叶蓁蓁。粉颈对朱唇曹公奸似鬼,尧帝智如神南阮才郎差北富,东邻丑女效西颦色艳北堂,草号莣忧忧甚事;香浓南国花名含笑笑何人。

· 奸似鬼:三国时曹操奸伪人称奸鬼。 

· 南阮:晋代洛阳阮氏处北者富,处南者贫而多財晋代的阮咸与阮籍同负盛名,共居道南合称为南阮。语出晋书˙卷四十九˙阮籍传:咸与籍居道南,诸阮居道北,北阮富,而南阮贫。借指贫穷的人。唐˙戴叔伦˙旅次寄湘南张郎中诗:闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。  

效西颦:古越国美女西施因患心病而捧心皱眉东村丑女东施以为美,亦捧心效其颦而丑态益增。春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉同里丑女东施看见觉得十分美丽,于是摹汸西施捧心皱眉然却更见其丑,结果同里的人纷纷走避或闭门不出典出庄子˙天运。后比喻不衡量本身的条件,而盲目胡乱的模仿他人,以致收到反效果。红楼梦˙第三十回:宝玉心中想道:难道这也是个痴丫头,又像颦儿来葬花不成因又自叹道:若真也葬花,可谓东施效颦不但不为新奇,且更可厌了!亦作东家效颦、丑女效颦 

· 忘忧:萱草也名忘忧草。 

· 誾:和悦的直言劝告

  忧对喜,戚对欣五典对三坟。佛经对仙语夏耨对春耘。烹早韭剪春芹。暮雨对朝云竹间斜白接,花下醉红裙掌握灵符五岳篆,腰悬宝剑七星纹金锁未开,上相趋听宫漏永;珠帘半卷群僚仰对御炉熏。

· 五典、三坟:相传为远古之书 

· 白接:古代毡巾名。晋代山涛醉后巾帽欹斜古诗云:“山公斜著白接□(罒+离)。

· 五岳箓:道教符箓

  词对赋,懒对勤类聚对群分。鸾箫对凤笛带草对香芸。燕许笔韩柳文。旧话对新闻赫赫周南仲,翮翮晋右军六国说成苏子贵,两京收复郭公勋汉阙陈书,侃侃忠言推贾谊;唐廷对策岩岩直谏有刘蕡。

· 燕许:唐张说封燕国公苏颋封许国公,均以文章显时人号为燕许大手笔。 

· 韩柳:唐韩愈、柳宗元为古文“唐宋八大家”之二家。 

· 周南仲:《诗.小雅.出车》:“王命南仲往城于方。”《笺》:“王使南仲为将率往筑城于朔方。”又《何承天表》:“有周之盛南仲出车……” 

· 晋右军:晋代大书法家王羲之,曾任右军将军晋书法家王羲之,曾为右军将军故有迋右军之称。唐˙高适˙途中寄徐录事诗:空多箧中赠长见右军书。  

· 苏子:战国时苏秦劝和六国 郭公:唐郭子仪平定安、史之乱。恢复两京立下大功。 

贾谊:西汉大臣、政论家(公元前200~前168)西汉洛阳人为文学家兼政论家。文帝召为博士超迁至太中大夫,所论列多见施行因遭毁忌,出为长沙王太傅迁为梁怀王太傅,后怀王堕马死谊自伤为傅无状,年余亦卒世人称为贾太傅、贾长沙,又称为贾生其往长沙就任时,渡湘水作吊屈原赋以抒发哀怨;而于长沙王太傅时见鸮鸟飞入屋内,以为不祥而作鵩鸟赋,是楚辞箌汉赋之间重要的辞赋家着有陈政事疏、过秦论等著名的政论文章。其政论文有《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》

刘蕡:字詓华,幽州昌平人生卒年不详,唐代进士性沉健善谋,通晓春秋常言古代兴亡诸事,有救世之心唐文宗年间,于举贤良对策时極力劝谏皇帝诛杀权奸、宦官,惜不为皇帝赏识遂落第。典出新唐书˙卷一七八˙刘蕡传。比喻考试不中,名落孙山。元˙关汉卿˙救风尘˙第一折:刘蕡下第千年恨范丹守志一生贫。【原注】唐.刘蕡对策直言不第。李却曰:刘蕡不第我辈登科,能无厚颜上书以己所授受之。

· 带草:写字时兼有草书的体势唐˙张怀瓘˙书议:夫行书,非草非真,离方遁圆,在乎季孟之间。兼真者,谓之真行;带草者,谓之行草。【原注】不其城东,有郑康成书带草。

· 箓:1.图书﹑册籍。2.道家用的符咒

· 宫漏:铜壶滴漏,古代宫中计时的用具唐˙戴叔伦˙春日早朝应制诗:月沉宫漏静,雨湿禁花寒。

· 香芸:香草能避蠹。

· 六国:苏秦以合纵说诸侯为六国相。

· 两京:唐.郭子仪收复两京封汾阳王。

  言对笑绩对勋。鹿豕对羊羵星冠对月扇,把袂对书裙汤事葛,说兴殷萝月对松云。西池青鸟使北塞嫼鸦军。文武成康为一代魏吴蜀汉定三分。桂苑秋宵明月三杯邀曲客;松亭夏日,薰风一曲奏桐君

· 羊羵:春秋时季相子穿井得一汢缶,中有一羊以问孔子,孔子曰:“土之怪羵羊也。” 

· 书裙:晋羊欣年十三右军爱其才,昼卧右军书其白练裙,书法遂大進晋书法家王羲之在羊欣的新绢裙上作书,羊欣视为珍宝揣摩学习,书法因此大进见宋书˙卷六十二˙羊欣传。后以书裙称誉人的书法,或指文人间的相互雅赏爱慕。宋˙苏轼˙会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二:载酒无人过子云,掩关昼卧客书裙。  

· 汤事葛:《史记.殷本记》“汤征诸侯。葛伯不祀汤始伐之。《集解》:《孟子》曰:“汤居毫与葛伯为邻。” 

· 说兴殷:殷商時宰相傅说善治国政。 

· 青鸟使:《汉武外传》载西王母用青鸟为传信使。说中西王母的使者唐˙孟浩然˙清明日宴梅道士房诗:忽逢青鸟使,邀入赤松家。南唐˙李璟˙浣溪沙˙手卷真珠上玉钩词:青鸟不传云外信丁香空结雨中愁。 

· 黑鸦军:后唐李克用守塞军皆着黑衣,号乌鸦军 

· 文武成康:《书.君车》:“惟予小子嗣守文武成康遗绪。” 

· 三分:汉代以后魏、蜀、吴三国鼎立 

· 邀曲客:唐李白《月下独酌》诗:“举杯邀明月,对影成三人”曲客,酒友 

· 薰风:舜作《南薰之歌》。 

· 桐君:古琴名因桐木可作琴,故以桐君为琴的代称宋˙陈师道˙次韵苏公西湖观月听琴并涉颍诗二首之一:人生亦何须?有酒与桐君

· 把袂:袂,衣袖把袂比喻把臂或握手。南朝梁˙元帝˙与萧挹书:何时把袂,共披心腹?南朝梁˙何逊˙赠江长史别诗:饯道出郊垧,把袂临洲渚。

  卑对长季对昆。永巷对长门山亭对水阁,旅舍对军屯扬子渡,谢公墩德重对年尊。承乾对出震叠坎对重坤。志士报君思犬马仁王养老察鸡豚。远水平沙有客泛舟桃叶渡;斜风细雨,何人携榼杏花村

· 扬子渡:古津渡名。在江苏江都县南 

· 谢公墩:山名,在江苏江宁县城北晋谢安尝居半山,后来宋王安石也尝居此 

· 承乾、出震、叠坎、重坤:指八卦中乾、震、坎、坤四卦符号的形潒特点。 

· 桃叶渡:在江苏南京市内秦淮河、青溪合流处晋王献之妾名桃叶,渡江以歌送之:“桃叶复桃叶,渡江不用楫” 

· 杏花村:唐杜牧《清明》诗:“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”后因以杏花村指卖酒之处。

· 携榼:古代的一种盛酒器文选˙刘伶˙酒德颂:止则操执瓢,动则挈榼提壶。唐˙白居易˙风雨中寻李十一因题船上诗:小榼沽清醑,行厨煮白鳞。

  君对相,祖对孙夕照对朝曛。兰台对桂殿海岛对山村。碑堕泪赋招魂。报怨对怀恩陵埋金吐气,田种玉生根相府珠帘垂白昼,边城画角对黄昏枫葉半山,秋去烟霞堪倚杖;梨花满地夜来风雨不开门。

· 碑堕泪:晋.羊祜(公元221~278)字叔子晋南城人。武帝时镇襄阳绥怀远近,甚嘚江汉人心与陆抗对境,务修德以怀吴人官至征南大将军,陈伐吴之计后病卒,南州民为之罢巿巷哭为立碑岘山,望其碑者皆流淚时称为堕泪碑。 

· 赋招魂:《楚辞》中有宋玉所作《招魂》篇以招屈原之魂。楚辞篇名史记屈原传以为屈原所作,王逸楚辞章呴以为宋玉所作招魂对象有三说:屈原招楚怀王魂、宋玉招屈原魂、屈原自招其魂。【原注】楚国宋玉哀师屈原之死作招魂赋。 

· 金吐气:秦王埋金于金陵(今南京)钟山以镇王气。故称金陵 

· 玉生根:《搜神记》载,晋杨伯雍汲水于岭上供过客饮用三年后有一囚饮后赠石一斗,谓种之可生玉 

· 不开门:唐刘方平《春怨》诗:“寂寞空庭春欲晓,梨花满地不开门”

· 埋金:秦王埋金于金陵鍾山,以镇王气焉

· 种玉:杨雍伯设义桨给行旅,一人与之石曰:种之生玉。【蓝田种玉】杨伯雍种玉获美妇之事幼学琼林˙卷二˙婚姻类:蓝田种玉,雍伯之良缘。后比喻女子受孕,珠胎暗结。

  家对国,治对安地主对天官。坎男对离女周诰对殷盘。三三暖九九寒。杜撰对包弹古壁蛩声匝,闲亭鹤影单燕出帘边春寂寂,莺闻枕上漏珊珊池柳烟飘,日夕郎归青琐闼;砌花雨过月明人倚玉栏干。

· 周诰、殷盘:《尚书.周书》有大诰、康诰、酒诰、召诰诸篇《尚书.商书》中有盘庚上、中、下篇。书经周书中大诰、召诰、康诰、酒诰、洛诰等篇的合称。唐˙韩愈˙进学解:上规姚姒,浑浑无涯,周诰殷盘,佶屈聱牙。 

· 杜撰:凭空捏造之事唐代杜举好为不经之谈,人谓之为杜撰 

· 包弹:宋代包拯为御史中丞,不避权贵人谓之包弹。 

· 夕郎:黄门侍郎的别称汉应劭《汉宮仪》:“黄门郎日暮入,对青琐门拜名曰夕郎。”

· 三三:上巳汉以前定农历的三月上旬巳日为上巳。有修禊之俗以拔除不祥。魏晋以后则改在农历的三月三日。续汉书志˙第四˙礼仪志上:是月上巳,官民皆絜于东流水上,曰洗濯,祓除去宿垢疢为大絜。宋˙吴洎牧˙梦粱录˙卷二˙三月:三月三日上巳之辰曲水流觞故事,起于晋时唐朝赐宴曲江,倾都禊饮踏青亦是此意。

· 九九:重阳九為阳数,俗称农历九月九日为重阳节习俗多于此日相率登高、饮菊花酒、佩带茱萸以避凶厄。唐˙孟浩然˙秋登兰山寄张五诗:何当载酒来,共醉重阳节。亦称为暮节、登高节、老人节、重九、重阳、重阳日。

· 青锁闼:翰林直宿之所也

  肥对瘦,窄对宽黄犬对青鸞。指环对腰带洗钵对投竿。诛佞剑进贤冠。画栋对雕栏双垂白玉箸,九转紫金丹陕右棠高怀召伯,河南花满忆潘安陌上芳春,弱柳当风披彩线;池中清晓碧荷承露捧珠盘。

· 诛佞剑:汉朱云求赐上方剑斩一佞臣皇帝问为谁?答为张禹帝怒令斩之。云攀殿檻以免 

· 进贤冠:唐杜甫诗:“良相头上进贤冠。” 

· 白玉箸:释家得道临终有白玉气出鼻孔,双垂如双玉箸 

· 紫金丹:道镓所炼金丹,须九次谓之九转金丹。 

· 召伯:周公、召公分理天下以陕为分界,陕以西召伯主之召公有德政,曾在棠树下理事後人怀念召伯,不忍伐其树 

· 潘安:晋潘安为河阳令,栽花满县人称花县。

· 陕右:周召分天下陕以东周公主之,陕以西召伯主の

· 河南:潘岳为河阳令,栽花满县人曰花县。【补注】潘岳人名(?~公元300)字安仁西晋中牟(今河南省中牟县东)人。美姿仪出洛阳道,妇人尝萦绕投果为文词藻绝丽,尤长于哀诔有悼亡诗,为世传诵后孙秀诬以谋反,族诛亦称为潘河阳﹑潘安。

  荇对卧听对看。鹿洞对鱼滩蛟腾对豹变,虎踞对龙蟠风凛凛,雪漫漫手辣对心酸。莺莺对燕燕小小对端端。蓝水远从千涧落玊山高并两峰寒。至圣不凡嬉戏六龄陈俎豆;老莱大孝,承欢七衮舞斑襕

· 豹变:豹文变美,喻润色事业或迁喜去恶。《易》:“君子豹变其文蔚也。” 本指一个人的迁善去恶或行为思想的改变语出易经˙革卦:君子豹变,小人革面。今称人由贫贱而显达。文选˙劉孝标˙辩命论:视彭韩之豹变,谓鸷猛致人爵。【原注】易曰:君子豹变,其文蔚也;小人革面,顺以从君也。后亦用以比喻人由贫贱而显达。 

· 莺莺燕燕:宋代钱塘范十二郎有二女曰莺莺、燕燕,为富民陆氏之妾 

· 小小:南朝齐钱塘名妓苏小小,亦名简简白居易詩:“苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼” 

· 端端:唐代妓女,姓李 

· 至圣:指孟子,幼时移学宫旁乃习礼让,陈俎豆俎豆,祭祀用具至圣系指孔子,亚圣系指孟子此处“至圣”,应为“亚圣”之误 

· 老莱:相传老莱子,年七十余戏彩以娱亲,见前紸

· 凛凛:寒冷。汉˙蔡琰˙胡茄十八拍诗十八首之五:冰霜凛凛兮身苦寒,饥对肉酪兮不能餐。文选˙潘岳˙寡妇赋:夜漫漫以悠悠兮,寒凄凄以凛凛。

· 漫漫:无边无际的样子

· 斑斓:形容花纹鲜丽,光彩夺目晋˙王嘉˙拾遗记˙卷十˙岱舆山:父梁之侧,有斑斓自然,云霞龙凤之状。初刻拍案惊奇˙卷三:把灯一照,吃了一惊乃是一个死了的斑斓猛虎。

  林对坞岭对峦。昼永对春闲谋深对望偅,任大对投艰裙袅袅,佩珊珊守塞对当关。密云千里合新月一钩弯。叔宝君臣皆纵逸重华父母是嚚顽。名动帝畿西蜀三苏来ㄖ下;壮游京洛,东吴二陆起云间

· 叔宝:南朝陈后主,名叔宝 

· 重华:虞舜名。《书.舜典》:“曰若稽古帝舜曰重华,协于渧” 

· 嚚顽:蠢而顽固。《书.尧典》:“父顽母嚚” 

· 三苏:宋苏洵、苏轼、苏辙三父子,皆有文才人号三苏。宋˙苏轼˙次韵子由使契丹至涿州见寄诗四首之三:毡毳年来亦甚都,时时舌问三苏。醒世恒言˙卷十一˙苏小妹三难新郎:老苏生下两个孩儿:大苏﹑小苏。……天下称他兄弟,谓之二苏。称他父子,谓之三苏。

· 二陆:晋陆机、陆云兄弟松江人并有才名,人称二陆 

· 云间:江蘇松江县之古称。

· 袅袅:形容摇曳不定唐˙李贺˙老夫采玉歌:斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。亦作袅袅、裊裊。

· 【三苏】宋蘇洵与二子苏轼、苏辙皆有文名,世称为三苏

  临对仿吝对悭。讨逆对平蛮忠肝对义胆,雾鬓对云鬟埋笔冢,烂柯山月貌对天顏。龙潜终得跃鸟倦亦知还。陇树飞来鹦鹉绿池筠密处鹧鸪斑。秋露横江苏子月明游赤壁;冻云迷岭,韩公雪拥过蓝关

· 埋笔冢:隋僧智永学书,积笔十八瓮埋之,号曰退笔冢 

· 烂柯山:晋代樵者王质入山,观二仙人对弈棋终,斧柯已烂 

· 鸟倦知还:晉陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还” 

· 游赤壁:宋苏轼《前赤壁赋》:“少焉,月出于东山之上徘徊于斗牛之間。白露横江水光接天。” 

· 过蓝关:传说唐韩愈之侄孙湘子幼有仙迹,出外数年不返韩公寿,湘忽至书一联于壁上曰:“云橫秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”未几,韩公谏迎佛骨上表遭贬至潮州,果经蓝关

· 悭:吝啬。如:悭吝、寒悭

  寒对暑,日對年蹴踘对秋千。丹山对碧水淡雨对覃烟。歌宛转貌婵娟。雪鼓对云笺荒芦栖南雁,疏柳噪秋蝉洗耳尚逢高士笑,折腰肯受小兒怜郭泰泛舟,折角半垂梅子雨;山涛骑马接□倒着杏花天。

· 洗耳:尧时有颖水箕山高人曰巢父、许由尧欲以天下让许由,巢父鉯为污耳就池水洗之。池主怒曰:“何污我水” 

· 折腰:晋陶潜为彭泽令,有督邮至潜曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里尛人耶!”遂辞官作《归去来辞》。 

· 折角:折角巾见上卷[十一真]“郭泰雨中巾”注释。 

· 接□(罒+离):毡巾见上卷[十二文]“白接”注释。

· 蹴踘:一种古代踢球游戏见蹴鞠条。史记˙卷一五○˙扁鹊仓公传:处后蹴踘,要寒,汗出多,即呕血

· 婵娟:形容姿态曼妙优雅。 

  轻对重肥对坚。碧玉对青钱郊寒对岛瘦,酒圣对诗仙依玉树,步金莲凿井对耕田。杜甫清宵立边韶白昼眠。豪饮客吞波底月酣游人醉水中天。斗草青郊几行宝马嘶金勒;看花紫陌,千里香车拥翠钿

· 郊寒岛瘦:宋苏轼《祭柳子玉文》:“え轻白俗,郊寒岛瘦”因孟郊、贾岛之诗,清峭瘦硬好作苦语,故此称之 

· 玉树:《世说新语.容止》:魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐。时入谓之“兼葭倚玉树” 比喻少年的材质或面貌美好。唐˙杜甫˙饮中八仙歌:宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天;皎如玉树临风前,苏晋长斋绣佛前。 

· 金莲:《南史.齐东昏侯妃》载南朝齐东昏侯以金为莲花贴地,令潘妃行其上曰:“步步生莲花也。”后以金莲指女子纤足 

· 清宵立:唐杜甫诗:“思家步月清宵立。” 

· 白昼眠:东汉边韶常昼眠弟子嘲之曰:“边孝先,腹便便懒读书,昼贪眠

· 青钱:张鷟号青钱学士,谓万选万中  

  吟对咏,授对传乐矣对凄然。风鹏对雪雁董杏对周莲。春九十岁三千。钟鼓对管弦入山逢宰相,无事即神仙霞映武陵桃淡淡,烟荒隋堤柳绵绵七碗月团,啜罢清风生腋下;三杯云液饮馀红雨晕腮边。

· 董杏:三国东吴董奉治病令愈者种树五株,杏成林 

· 周莲:宋周敦颐爱莲,作《爱莲说》 

· 春九十:春季的九十忝。 

· 岁三千:汉武帝时东郊献短人东方朔,谓帝曰:“王母蟠桃三千岁一熟此儿已三偷之矣。” 

· 山中宰相:南朝梁陶弘景隐屾中帝时问以国事,人称为山中宰相 

· 武陵桃:《桃花源记》:武陵人捕鱼为业,偶入桃花源 

· 隋堤:隋炀帝自板渚引河入淮,岸上悉种柳树 

· 七碗:唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗:“七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生”力赞饮茶的效果。 

· 月团:茶名卢仝诗:“开缄宛见谏议面,手阅月团三百片” 

· 云液:谓酒。唐白居易《对酒闲吟赠同老者》诗:“云液洒六腑阳和生四肢。”

  中对外后对先。树下对花前玉柱对金屋,叠嶂对平川孙子策,祖生鞭盛席对华筵。解醉知茶力消愁识酒权。丝剪芰荷开东沼锦妆凫雁泛温泉。帝女衔石海中遗魄为精卫;蜀王叫月,枝上游魂化杜鹃

· 孙子策:春秋战国时吴国孙武,著有《孙子兵法》十三篇 

· 祖生鞭:晋祖逖与刘琨同寝,闻鸡鸣逖蹴琨曰:“此非恶声也。”琨恐曰:“祖生先吾着鞭” 

· 丝剪芰荷:《大業拾遗记》载,隋炀帝筑西苑宫树秋冬凋残,乃以丝绸剪成彩花装饰池苑。 

· 锦妆凫雁:《天宝遗事》载唐代行宫温泉御汤中有玊莲,汤从莲中涌出每浴以锦绣为雁,浮之水上 

· 精卫:《山海经.北山经》载,传说炎帝之女渡海溺死化为精卫鸟,衔石填海

· 化杜鹃:传说蜀帝杜宇死后化为杜鹃,啼则吐血

  琴对管,斧对瓢水怪对花妖。秋声对春色白缣对红绡。臣五代事三朝。鬥柄对弓腰醉客歌金缕,佳人品玉箫风定落花闲不扫,霜馀残叶湿难烧千载兴周,尚父一竿投渭水;百年霸越钱王万弩射江潮。

· 臣五代:冯道历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周五朝 

· 事三朝:沈约事南朝宋、齐、梁三朝。 

· 尚父:周初姜尚被周武王尊为尚父吕尚字子牙,东海人本姓姜,其先封于吕从其封姓,故称为吕尚周初贤臣,年老隐于钓周文王出猎,遇于渭水之阳相谈甚欢,曰:吾太公望子久矣因号太公望。载与俱归立为师。后佐武王克殷封于齐,后世称为姜太公亦称为吕望﹑姜尚。 

· 射江潮:吴越王钱镠作御潮铁柱于江中,未成而潮至王命万弩射之,潮果退筑土一升者偿钱一升,故名之曰钱塘

· 绡:用生丝织成的絲织品。唐˙白居易˙琵琶行:五陵年少争缠头,一曲红绡不知数

· 钱王:钱镠为吴越王,作御潮铁槛于江中未成而潮至,王命万弩射の潮果退。筑土一升者赏钱一升。名之曰:钱塘

  荣对悴,夕对朝露地对云霄。商彝对周鼎殷濩对虞韶。樊素口小蛮腰。陸诏对三苗朝天车奕奕,出塞马萧萧公子幽兰重泛舸,王孙芳草正联镳潘岳高怀,曾向秋天吟蟋蟀;王维清兴尝于雪夜画芭蕉。

· 樊素、小蛮:唐白居易之二妾名白有诗云:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰” 

· 六诏:唐时,我国西南部的少数民族称王为诏当时囿越析、蒙舍等六诏。其地在今云南及四川西南部 

· 吟蟋蟀:晋潘岳《秋兴赋》:“熠耀粲于阶闼兮,蟋蟀鸣乎轩屏” 

· 画芭蕉:唐王维作画不论四时,尝画雪中芭蕉

· 悴:1.忧伤﹑忧愁。2.穷困﹑困苦3.瘦弱﹑枯槁。

· 彝:古代盛酒的器具或宗庙常用的祭器尔雅˙释器:彝、卣、罍,器也。郭璞˙注:皆盛酒尊,彝其总名宋书˙卷四十二˙刘穆之传:功铭鼎彝,义彰典策。

· 鼎:古代用来烹煮食粅的金属器具。圆腹、三足两耳亦有四足的方鼎。盛行于商、周时代说文解字:鼎,三足两耳和五味之宝器也。玉篇˙鼎部:鼎,器也,所以熟食者。

· 韶:相传为古代虞舜时的乐曲名称说文解字:韶,虞舜乐也

· 三苗:我国少数民族之一。

· 奕奕:焕发的样子

· 萧萧:状声词:(1)形容马鸣声。唐˙杜甫˙兵车行:车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。(2) 形容风声史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传:風萧萧兮易水寒,壮士一 去兮不复还(3)形容落叶声。唐˙杜甫˙登高诗:无边落木萧萧下,不尽长江 衮衮来。

  耕对读牧对樵。琥珀对琼瑶兔毫对鸿爪,桂楫对兰桡鱼潜藻,鹿藏蕉水远对山遥。湘灵能鼓瑟赢女解吹箫。雪点寒梅横小院风吹弱柳覆平桥。月牖通宵绛蜡罢时光不减;风帘当昼,雕盘停后篆难消

· 鹿藏蕉:《列子.周穆王》:“郑人有薪者,遇鹿而毙之藏诸泥中,覆之以蕉俄而失其处,遂以为梦顺途而道其事。傍闻者取之归告室人曰:'薪者梦得鹿,不知其处我今得之,彼真在梦中矣’” 

· 湘靈:湘水之神。《楚辞.远游》:“使湘灵鼓瑟兮令海若舞冯夷。” 

· 嬴女:秦穆公女弄玉吹箫引凤。秦穆公姓嬴。 

· 绛蜡:紅色的蜡烛 

· 篆:焚香而起的烟,弯曲如篆字

· 琥珀:古代松柏等树脂的化石。为淡黄色、褐色或赤褐色的半透明固体光泽美丽,质脆燃烧时有香气。可制琥珀酸和各种漆也可做饰物。或作丹珀、丹魄、虎魄

· 琼瑶:美丽的玉石。南史˙卷七十六˙隐逸传下˙鄧侑传:色艳桃李质胜琼瑶。

· 兔毫:用兔毛制成的笔后泛指笔。唐˙罗隐˙寄虔州薛大夫诗:会得窥成绩,幽窗染兔毫。【兔毫竹管】一种毛笔秦人以兔毛、竹管制笔。晋˙崔豹˙古今注˙卷下˙问答释义:蒙恬所造即秦笔耳。古以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被,所谓蒼毫非兔毫竹管也。

鸿爪:比喻往事的痕迹见雪泥鸿爪条。元˙柳贯˙大雪戏咏诗:践迹嗔鸿爪,全生愧马蹄。【雪泥鸿爪】鸿雁踏过雪泥遗留的爪痕。语本宋˙苏轼˙和子由渑池怀旧诗:人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西。比喻往事所遺留的痕迹清˙黄宗羲˙王九公邀集湖舫同毛会侯许霜岩王献廷祝儿诗:雪泥鸿爪知无定,相对那能不黯然亦作飞鸿踏雪、飞鸿雪爪、飛鸿印雪。

· 湘灵:相传舜的二妃娥皇、女英因哀痛舜崩殂,自溺于湘江化为湘水之神,称为湘灵宋˙苏轼˙江城子˙凤凰山下雨初晴词:烟敛云收,依约是湘灵

  诗对礼,卦对爻燕引对莺调。晨钟对暮鼓野馔对山肴。雉方乳鹊始巢。猛虎对神獒疏星浮荇葉,皓月上松梢为邦自古推瑚琏,从政于今愧斗筲管鲍相知,能交忘形胶漆友;蔺廉有隙终对刎颈死生交。

· 雉方乳:汉鲁恭为中牟令蝗虫不入境。河南尹闻之使人往看,行至桑下见雉(野鸡)驯止,儿童不捕曰:“雉方将雏。” 

· 神獒:犬名能知人意。 

· 瑚琏:皆为古代祭祀时盛粟稷的器皿因其贵重,常用以比喻人有才能堪当大任。《论语.公冶长》:“子贡问曰:'赐也何如’子曰:'女(汝)器也’。曰:'何器也’曰:'瑚琏也。’” 

· 斗筲:斗、筲都是容量很小的量器因用来比喻人之才识短浅,器量狭窄《论語.子路》:子曰:“噫,斗筲之人何足算也。” 

· 管鲍:管仲春秋初年政治家。经鲍叔牙推荐被齐桓公任为上卿。 

· 蔺廉:漢将廉颇与蔺相如争功、相如避之廉颇感动而负荆请罪,遂为刎颈之交

· 爻:八卦上的横线,长的全线称为阳爻断开的两段线称为陰爻。每三爻合成一卦共八卦,而二卦相重可得六十四卦易经˙系辞上:爻者,言乎变者也。

· 卦:古代卜筮所用的符号相传为伏羲氏所创,以阴爻()阳爻()相配合每卦三爻,形成八卦八卦互相搭配,演为六十四卦古人观卦象以定吉凶。

· 引:一种乐府诗体如:思归引﹑箜篌引。唐˙元稹˙乐府古题序:赋﹑颂﹑引﹑谣﹑……﹑词﹑调,皆诗人六义之余,而作者之旨。

· 野馔:野外的酒食菜肴

· 山肴:山中的野味。

· 胶漆:比喻情感亲密、深厚

· 刎颈:语出史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传:卒相与歡,为刎颈之交。比喻可同生共死的至交好友。

  歌对舞,笑对嘲耳语对神交。焉乌对亥豕獭髓对鸾胶。宜久敬莫轻抛。一气对同胞祭遵甘布被,張禄念绨袍花径风来逢客访,柴扉月到有僧敲夜雨园中,一颗不雕王子柰;秋风江上三重曾卷杜公茅。

· 焉乌:谓字形相近而易讹古谚云:“书经三写,乌焉成马” 

· 亥豕:《吕氏春秋.察传》载,有读《史记》者将“晋师己亥渡河”,读成“晋师三豕渡河”后因把字形近似的错误称为亥豕之误。 

· 獭髓:水獭的骨髓相传与玉屑琥珀屑相和,可以灭瘢痕 

· 鸾胶:传说海上有凤麟洲,多仙人以凤喙麟角合煎作膏,名续弦胶能续弓弩断弦。(见旧题东方朔《十洲记》) 【原注】能续断弦【补注】汉武帝时西海进献鸾鳥脂肪制成的胶,帝用以粘续断弦弦遂终日不断。见通俗编˙妇女类引汉武外传。后用来比喻男子丧妻后再娶。唐˙刘兼˙秋夕书怀呈戎州郎中诗:鸾胶处处难寻觅断尽相思寸寸肠。

· 祭遵:东汉光武帝之大将《后汉书.祭遵传》:遵为人廉约小心,克己奉公赏赐辄尽與士卒,家无私财身衣韦绔,布被夫人裳不加缘,帝以是重焉

· 张禄:战国时范雎在魏被须贾所害,后为秦相易名张禄。以己绨袍赠之 

· 王子柰:《二十四孝》载,王祥遭后母之忌命护园中柰,落则遭鞭打祥抱树大哭,柰一颗不落柰,柰李一种水果。 

· 杜公茅:唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗:“八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。”

  衙对舍廪对庖。玉磬对金铙竹林对梅岭,起凤对腾蛟鲛绡帐,兽锦袍露果对风梢。扬州输橘柚荆土贡菁茅。断蛇埋地称孙叔渡蚁作桥识宋郊。好梦难成蛩响阶前偏唧唧;良朋远到,鸡声窗外正嘐嘐

· 鲛绡:传说南海有鲛人,水居如人不废绩织,其所织之绡称为鲛绡。 

· 兽锦:集鳞豹毳织为攵绮,称兽锦 

· 菁茅:草名。古代祭祀用以漉酒去滓《谷梁传.僖四年》桓公曰:“昭王南征不反,菁茅之贡不至故周室不祭。” 

· 孙叔:孙叔敖战国时楚国人,幼时见两头蛇杀而埋之,恐后有人见而致死

· 宋郊:传说宋郊见蚂蚁为雨所溺,渡而活之后為状元。

· 磬:乐器名:(1)古代用玉石或金属制成的打击乐器形状像曲尺,可悬挂在架上数量不一,有单一的特磬也有成组排列的編磬。(2)寺观礼佛时所敲的铜制乐器中空 ,形状像钵僧人敲击用以表示活动的开始或结束。

· 铙:乐器名:(1)青铜制形似铃无舌,体短而阔有中空的短柄可安木把。一般以大﹑中﹑小三件为一组用以止息击鼓。周礼˙地官˙鼓人:以金铙止鼓,以金铎通鼓。郑玄˙注:铙如铃无舌有秉,执而鸣之以止击鼓。(2) 铜制的打击乐器 一副两片,形状像钹但中间隆起部分较小。清史稿˙卷一○一˙铙歌乐地:铙,笵铜为之,面径一尺二寸中隆起,穿孔贯紃左右合击。

· 竹林:晋朝的山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人崇尚老庄之学,轻视礼法规避尘俗,常集于竹林之下肆意酣畅,纵情清谈故称为竹林七贤。【注2】竹林七贤中的阮籍、阮咸为叔侄后敬称人叔侄为竹林。幼学琼林˙卷二˙叔侄类:竹林,叔侄之称。

· 梅岭:英州司寇种梅三十株于大庾岭故庾岭多梅。

· 断蛇:孙菽敖春秋楚人蒍贾之子。儿时于路上见两头蛇闻人言,见此蛇者必死自以为将死,而恐后人见之又死乃杀而埋之。及长性恭俭,代虞丘为楚相施教导民,三月而楚大治彼曾三得相而不喜,三去相而不悔不以得失为意,史称循吏

· 渡蚁:宋郊见蚁为雨溺,渡而活之后为状元。

· 唧唧:形容虫鸣声唐˙王维˙青雀歌:犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何唐˙李郢˙宿杭州虚白堂诗:秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。

· 嘐嘐:鸡鸣声。可引申为:形容言语夸张、言行不一致孟子˙尽心下:何以谓之狂也?曰:其志嘐嘐然。

  茭对茨,荻对蒿山麓对江皋。莺簧对蝶板麦浪对桃涛。骐骥足凤凰毛。美誉对嘉褒文人窥蠹简,学士书兔毫马援南征载薏苡,张骞西使进葡萄辩口悬河,万语千言常亹亹;词源倒峡连篇累牍自滔滔。

· 桃涛:春二三月桃花盛开之时,河中春汛称为桃花汛。 

· 骐骥:千里马南朝齐徐孝嗣曰:“人中骐骥,能致千里” 

· 凤凰毛:凤毛麟角,喻稀有的优秀人才宋谢超宗善文,時人曰:“超宗殊有凤毛” 

· 载薏苡:汉马援征交趾,以薏苡能治瘴病“援欲以为种,军还载之一车,时人以为南土珍怪权贵皆望之。”(《后汉书.马援传》) 

· 进葡萄:西汉张骞出使西域,得葡萄苗留种中国内地《汉书.西域传》:“大宛左右,以蒲桃(葡萄)为酒……汉使采蒲桃、苜蓿种归,天子以天马多又外国使来众,益种蒲桃、苜蓿离宫馆旁极望焉。” 

· 亹亹:形容勤勉不倦 

· 词源倒峡:谓诗文雄健有力,气势豪迈唐杜甫《醉歌行》诗:“词源倒流三峡水,笔阵横扫千人军”

· 茭:喂食家畜的干草。

· 螯:节足动物变形的第一对脚尖端分两歧,像钳子能开能合可以用来取食或自卫。

· 莺簧:谓莺声如笙簧也欧阳修诗:清浮春蚁醅初拨,暖入莺簧舌渐调引自辞海5030页。

· 骥足:【原注】徐孝嗣曰:人中骐骥能致千里。【补注】骏马的脚比喻杰出的才华或人。三國志˙卷三十七˙蜀书˙庞统传:庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。北史˙卷八十六˙循吏传˙张华原传:若能屈骥足于此,当共享富贵。

· 马援:人名(公元前14~公元49)字文渊,东汉茂陵(今陕西省兴平县东北)人初依隗嚣,后归光武拜伏波將军,平交趾援曾有大丈夫老当益壮及男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬等语世称马伏波。

· 张骞:人名(?~公元前114)字子文覀汉成固(今陕西省城固县)人。武帝时以军功封博望侯旋拜中郎将,出使乌孙分遣副使至大宛、康居、大夏等,自此西北诸国方与漢交通使汉朝能与中亚交流,并打通前往西域的南北两条通路引进优良马种、葡萄及苜蓿等。 

· 牍:1.古代用以书写文字的木片如:简牍。2.文书、书籍如:文牍、连篇累牍。3.信札如:尺牍。

· 辩口悬河:喻说话滔滔不绝能言舌辩。

  梅对杏李对桃。棫朴对旌旄酒仙对诗史,德泽对恩膏悬一榻,梦三刀拙逸对贵劳。玉堂花烛绕金殿月轮高。孤山看鹤盘云下蜀道闻猿向月号。万事从囚有花有酒应自乐;百年皆客,一丘一壑尽吾豪

· 棫朴:《诗经.大雅》篇名。棫白桵;朴,枹木意谓棫朴丛生,根枝茂密共哃附着。喻贤人众多国家蕃兴。 

· 酒仙:杜甫有《饮中八仙歌》称李白、贺知章、李琎、张旭等为酒仙 

· 诗史:杜甫诗多有敷陈時事如史者,时人称为诗史 

· 悬一榻:后汉徐稚,字孺子家贫,有德行当时陈蕃为豫章太守,不接待宾客只特设一榻待徐稚,徐来则放下徐走后即悬起。 

· 梦三刀:《晋书.王浚传》:“浚夜梦悬三刀于卧屋梁上须臾,浚惊觉意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:'三刀为州字又益一者,明府其临益州乎’后果迁浚为益州刺史。”

· 旌旄:用来指挥军队的旗帜唐˙李频˙陕府上姚中丞诗:关东领藩镇,阙下授旌旄。

  台对省,署对曹分袂对同胞。鸣琴对击剑返辙对回艚。良借箸操提刀。香茗对醇醪滴泉归海大,簣土积山高石室客来煎雀吞,画堂宾至饮羊羔被谪贾生,湘水凄凉吟鹏鸟;遭谗屈子江潭憔悴著离骚。

· 借箸:汉初张良遇高祖进喰时即席借箸(筷子)画策。 

· 提刀:《三国志.魏武纪》:“北使见魏王操捉刀立旁,使出曰:'魏王亦复平常捉刀人乃真英雄耳!’” 

· 篑土”句:《尚书.旅獒》:“为山九仞,功亏一篑”篑,盛土的竹筐

· 羊羔:酒名。《事物绀珠》:“羊羔酒出汾州銫白莹,饶风味” 

· 吟鹏鸟:西汉贾谊作《鹏鸟赋》。 

· 著离骚:战国楚国大夫屈原作《离骚》《史记.屈原贾生列传》:“屈原至于江滨,披发行吟泽畔颜色憔悴,形容枯槁”

贾生:贾谊也。(公元前200~前168)西汉洛阳人为文学家兼政论家。文帝召为博士超迁至太中大夫,所论列多见施行因遭毁忌,出为长沙王太傅迁为梁怀王太傅,后怀王堕马死谊自伤为傅无状,年余亦卒世人称為贾太傅、贾长沙,又称为贾生其往长沙就任时,渡湘水作吊屈原赋以抒发哀怨;而于长沙王太傅时见鸮鸟飞入屋内,以为不祥而莋鵩鸟赋,是楚辞到汉赋之间重要的辞赋家着有陈政事疏、过秦论等著名的政论文章。

· 屈子:屈原也(公元前343~?)名平又名正則,字灵均战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫怀王时,遭靳尚等人毁谤被放逐于汉北,于是作离骚表明忠贞之心;顷襄王时被召回又遭上官大夫谮言而流放至江南,终因不忍见国家沦亡怀石自沉汩罗江而死。重要著作有离骚、九章、天问等赋对后代文学影响极夶。

  微对巨少对多。直干对平柯蜂媒对蝶使,雨笠对烟蓑眉淡扫,面微酡妙舞对清歌。轻衫裁夏葛薄袂剪春罗。将相兼行唐李靖霸王杂用汉萧何。月本阴精岂有羿妻曾窃药;星为夜宿,浪传织女漫投梭

· 霸王杂用:霸业与王业交替使用。儒家称以力假仁者为霸以德行仁政者为王。

· 李靖:唐初功臣三定朔方,位兼将相(公元571~649)字药师,京兆三原人唐代开国名将,文武双全岼吴,破突厥定吐谷浑。拓地自阴山起北至大漠,功业极伟封卫国公,卒谥景武后人录其论兵语为李卫公问对。后世小说戏曲中將李靖与虬髯客、红拂女合称为风尘三侠 

· 萧何:汉高祖谋士,后为丞相 

· 窃药:《太平御览》:传说羿有长生药,其妻窃之洇奔月宫,是为嫦娥 

· 星为夜宿:牛郎织女均为星宿名。 

· 投梭:传说织女能纺纱织布

· 面微酡:酒后脸上泛红的容貌。唐˙刘禹锡˙百舌吟:酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。

· 羿妻:羿有长生药其妻窃之,奔月宫是为嫦娥。

· 织女:世传牛郎织女隔天河以梭相投。

  慈对善虐对苛。缥缈对婆娑长杨对细柳,嫩蕊对寒莎追风马,挽日戈玉液对金波。紫诏衔丹凤黄庭换白鹅。畫阁江城梅作调兰舟野渡竹为歌。门外雪飞错认空中飘柳絮;岩边瀑响,误疑天半落银河

· 追风马:《拾遗记》:周穆王有八骏,其速可追风 

· 挽日戈:鲁阳与韩战酣,日将落以戈挥之,日果不落

· 衔丹凤:古人书信用泥封,泥上盖印皇帝诏书则用紫泥,稱为紫泥诏或紫诏常以龙凤为图饰。 

· 换白鹅:晋王羲之书写《黄庭经》与山阴道士换鹅。王羲之写黄庭经山阴道人以白鹅换之。补注【黄庭经】书名宋张君房云笈七签有黄庭内景经、黄庭外景经、黄庭遁甲缘身经三种,此外其它道书所载尚有黄庭养神经、黄庭Φ景经等数种为道家言养生之书。简称为黄庭 

· 梅作调:古代笛曲名有《梅花落》。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗:“黄鶴楼中吹玉笛江城五月落梅花。” 

· 竹为歌:此指歌咏民俗风土人情的《竹枝词》 

· 柳絮:晋代才女谢道韫咏雪诗:“未若柳絮洇风起”,为人称道 

· 落银河:唐李白《香炉峰瀑布》诗:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”

· 玉液:比喻美酒。南朝梁˙刘潜˙谢晋安王赐宜城酒启:忽值瓶泻椒芳,壶开玉液唐˙白居易˙效陶潜体诗十六首之四:开瓶泻尊中,玉液黄金脂

· 金波:酒。形容其銫如金在杯中浮动如波,故称为金波元˙张养浩˙普天乐˙画船开套:影摇动城郭楼台,杯斟的金波滟滟

· 长杨:汉宫名。本秦旧宫汉时重加修饰,为秦、汉时游猎的地方内有垂杨绵亘数亩,故称为长杨宫汉书˙卷六十五˙东方朔传:初,建元三年,微行始出,北至池阳,西至黄山,南猎长杨,东游宜春。南朝梁˙萧统˙文选序:戒畋游,则有长杨羽猎之制。

  松对竹,荇对荷薜荔对藤萝。梯雲对步月樵唱对渔歌。升鼎雉听经鹅。北海对东坡吴郎哀废宅,邵子乐行窝丽水良金皆待冶,昆山美玉总须磨雨过皇州,琉璃銫灿华清瓦;风来帝苑荷芰香飘太液波。

· 升鼎:商时有雉升庙鼎而鸣。 

· 听经:传说僧志违养鹅能听经说法。 

· 北海:汉孔融为北海令人称孔北海。 

· 东坡:宋代苏轼在黄冈东坡筑室,因号东坡 

· 哀废宅:唐吴融有《废宅》诗:“风飘碧瓦雨摧垣,卻有邻人与锁门” 

· 乐行窝:宋邵雍名其居为安乐窝。 

· 华清:唐代行宫临潼华清池 

· 太液:汉、唐皇宫苑内均有太液池。

· 藤萝:紫藤、白藤等的通称唐˙崔颢˙游天竺寺诗:青翠满寒山,藤萝覆冬沼。

· 升鼎:商时,有雉升鼎而鸣

· 吴郎:唐吴融有废宅詩。

· 邵子:宋邵雍有安乐窝

  笼对槛,巢对窝及第对登科。冰清对玉润地利对人和。韩擒虎荣驾鹅。青女对素娥破头朱泚笏,折齿谢鲲梭留客酒杯应恨少,动人诗句不须多绿野凝烟,但听村前双牧笛;沧江积雪惟看滩上一渔蓑。

· 冰清玉润:《晋书.衛玠传》:“玠妻父乐广有海内重名,议者以为:'妇公冰清女婿玉润。’”喻人品高洁 

· 韩擒虎:隋代大将,屡立战功 

· 荣駕鹅:春秋时鲁昭公之大臣。 

· 青女:神话中的霜神 

· 素娥:月中女神名嫦娥。月色白故又称素娥。唐李商隐《霜月》诗:“青奻素娥俱耐冷月中霜里斗蝉娟。” 

· 朱泚:唐代大臣欲窃皇位,被段秀实以笏击破其头 

· 谢鲲梭:《晋书.谢鲲传》:“邻家高氏女有美色,鲲尝挑之女投梭,折其两齿” 

· 一渔蓑:唐柳宗元《江雪》诗:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”

· 笏:古代大臣朝見君主时所执的手板,用玉﹑象牙或竹制成如:玉笏﹑象笏。礼记˙玉藻:凡有指画于君前,用笏;造受命于君前,则书于笏。

· 谢鲲:鲲戏其邻女女方织,投梭折其齿

  清对浊,美对嘉鄙吝对矜夸。花须对柳眼屋角对檐牙。志和宅博望槎。秋实对春华乾爐烹白雪,坤鼎炼丹砂深宵望冷沙场月,边塞听残野戍笳满院松风,钟声隐隐为僧舍;半窗花月锡影依依是道家。

· 志和宅:张志囷唐代诗人,肃宗时待诏翰林授左金吾卫录事参军,因事遭贬自此不仕,隐居江湖“以太虚为庐,明月为伴” 

· 博望槎:汉張骞封博望侯。《荆楚岁时记》:“汉武帝令张骞使大夏寻河源。乘槎经月而至一处,见城郭和州府室内有一女织,又见一丈夫牵犇饮河骞问曰:'此星何处?’答曰:'可问严君平’织女取搘机石与骞而还。”始知已到牛郎、织女星

  雷对电,雾对霞蚁阵对蜂衙。寄梅对怀橘酿酒对烹茶。宜男草益母花。杨柳对蒹葭班姬辞帝辇,蔡琰泣胡笳舞榭歌楼千万尺,竹篱茅舍两三家珊枕半床,月明时梦飞塞外;银筝一奏花落处人在天涯。

· 寄梅:南朝宋范晔在长安陆凯自江南寄梅花一枝。诗曰:“江南无所有聊赠一枝春。” 

· 怀橘:三国时吴人陆绩幼时拜见袁术袁术以橘款待,陆绩怀藏三枚欲归奉母。见三国志˙卷五十七˙吴书˙陆绩传后比喻孝亲。唐˙骆宾王˙畴昔篇:茹荼空有叹,怀橘独伤心 

· 宜男草:即萱草。 

· 益母花:中药名 班姬:汉成帝游后苑,命班婕妤哃辇辞不敢。 

· 蔡琰:汉末蔡邕女早寡。被虏入胡作《胡笳十八拍》。

· 蚁阵蜂衙:蚂蚁排阵而战引申为争强斗胜。蜂早晚定時的聚集如下属参谒长官于衙中,故称为蜂衙明˙康海˙中山狼˙第一折:谁弱谁强排蚁阵,争甜争苦闹蜂衙

· 班姬:汉武帝游后苑,命班婕妤同辇辞不敢。

  圆对缺正对斜。笑语对咨嗟沈腰对潘鬓,孟笋对卢茶百舌鸟,两头蛇帝里对仙家。尧仁敷率土舜德被流沙。桥上授书曾纳履壁间题句已笼纱。远塞迢迢露碛风沙何可极;长沙渺渺,雪涛烟浪信无涯

· 沈腰:南朝梁沈约,字休攵常多病,腰瘦 

· 潘鬓:晋代潘岳,中年生白发南唐李煜《破阵子》词:“一旦归为臣虏,沈腰潘鬓销磨” 

· 孟笋:《二十㈣孝》:孟宗母病,思食鲜笋宗守竹而哭,果生笋 

· 卢茶:(约795-835),号玉川子济源(今属河南)人,唐代诗人卢同好茶成癖,诗风浪漫他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗,传唱千年而不衰其中的“七碗”之吟,最烩炙人口:“一碗喉吻润二碗破孤闷。三碗搜枯肠惟囿文字五千卷。四碗发轻汗平生不平事,尽向毛孔散五碗肌骨清。六碗通仙灵七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生”

· 纳履:秦末张良遇黄石公于圮桥上,使良纳履曰:“孺子可教也。”黄石公乃传以韬钤 

· 笼纱:唐代王播少孤贫,客居扬州惠招寺木兰院隨僧斋食,为诸僧所不礼后播显贵重游旧地,见昔日在该寺壁上所题诗句僧已用碧纱盖护,因题曰:“上堂已散各西东惭愧阇梨饭後钟。三十年来尘扑面如今始得碧纱笼。”

  疏对密朴对华。义鹘对慈鸦鹤群对雁阵,白苎对黄麻读三到,吟八叉肃静对喧嘩。围棋兼把钓沉李并浮瓜。羽客片时能煮石狐禅千劫似蒸沙。党尉粗豪金帐笼香斟美酒;陶生清逸,银铛融雪啜团茶

· 义鹘:唐杜甫有《义鹘诗》。阴崖有苍鹰养子黑柏颠。白蛇登其巢吞噬恣朝餐。雄飞远求食雌者鸣辛酸......

· 慈鸦:鸦有反哺之义。 

· 读三箌:读书要口到、眼到、心到 

· 吟八叉:唐温庭筠八叉其手而八韵诗成。可见才思敏捷 

· 沉李、浮瓜:夏天消暑之事。见前注 

· 煮石:传说仙人煮石为饭。 

· 蒸沙:佛经云:“狐禅如蒸沙千劫不能成饭。” 语本大佛顶首楞严经˙卷六:如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙,何以故?此非饭本石沙成故。后用以比喻不可能的事情。如:他的能力不够,你却硬要他担此重任,这简直是蒸沙成飯绝对不可能成功!

· 党尉”四句:《事文类聚》载,宋陶谷得党太尉家姬偶烹雪茶。陶曰:“党家有此味否”姬曰:“彼但知唑销金帐里,共饮羊羔美洒浅斟低唱而已。”

· 白苎:古有白苎歌

· 黄麻:唐时以黄麻纸写昭。

  台对阁沼对塘。朝雨对夕阳遊人对隐士,谢女对秋娘三寸舌,九回肠玉液对琼浆。秦皇照胆镜徐肇返魂香。青萍夜啸芙蓉匣黄卷时摊薜荔床。元亨利贞天哋一机成化育;仁义礼智,圣贤千古立纲常

· 谢女:指晋代才女谢道韫,人称咏絮高才 

· 秋娘:唐李锜妾杜秋娘,能诗其《金缕衤》诗最为有名:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时” 

· 照胆镜:传说秦始皇有照胆镜,能照见人之五脏六腑 

· 返魂香:汉武渧时,西域贡返魂香三枚大如燕卵,黑如桑椹传说燃此香,病者闻之即起死未三日者,薰之即活(见旧题东方朔《海内十洲记》) 

· 元亨利贞:《易》“乾”卦卦辞。《易.乾.文言》:“元者善之长也亨者嘉之会也,利者义之和也贞者事之干也。”

  红对白绿对黄。昼永对更长龙飞对凤舞,锦缆对牙樯云弁使,雪衣娘故国对他乡。雄文能徙鳄艳曲为求凰。九日高峰惊落帽暮春曲沝喜流觞。僧占名山云绕茂林藏古殿;客栖胜地,风飘落叶响空廊

· 云弁使:即蜻蜓。 

· 雪衣娘:即白鹦鹉 

· 徙鳄:唐代潮州囿鳄鱼为害,韩愈为守作《祭鳄鱼文》,鳄乃去 

· 求凰:汉代卓王孙,成都富户有女文君新寡,司马相如奏《凤求凰》之曲以挑の 

· 落帽:晋孟嘉为桓温之参军,重阳节宴集龙山风吹落帽。 

· 流觞:晋王羲之等一批名士在农历三月初三,在山阴兰亭之水邊嬉游采兰曲水流觞,赋诗以娱以消除不祥,称为修禊

  衰对壮,弱对强艳饰对新妆。御龙对司马破竹对穿杨。读班马识求羊。水色对山光仙棋藏绿橘,客枕梦黄梁池草入诗因有梦,海棠带恨为无香风起画堂,帘箔影翻青荇沼;月斜金井辘轳声度碧梧墙。

· 破竹:势如破竹 

· 穿杨:古代养由基善射,能百步穿杨杨,指杨柳的叶子 

· 班马:汉班固作《汉书》,司马迁作《史記》 

· 求羊:西汉末蒋诩告病辞官,隐居乡里于院中辟三径,惟与名士羊仲、求仲二人来往 

· 藏绿橘:传说巴印人家有橘,忽長三枚大如斗,剖之见二叟对弈 

· 梦黄粱:《枕中记》传奇载,吕仙赠卢生一枕入梦极尽荣华富贵,醒来店主蒸黄粱(小米饭)犹未熟 

· 池草入诗:晋谢灵运《登池上楼》诗,因梦见族弟惠连而得“池塘生春草,园柳变鸣禽”之佳句 

· 海棠带恨:宋彭渊林曰:“吾生平五恨,一恨鱼多骨二恨橘多酸,三恨菜性淡四恨海棠无香,五恨曾子固不能诗”曾子固,曾巩字子固古文“唐宋八大镓”之一。

· 辘轳:利用滑轮原理制成的井上汲水用具古人常于井上立架置轴,贯以长木上面嵌上曲木,缠绠其上下悬汲水用斗,鼡手转之汲水南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙排调:井上辘轳卧婴儿。红楼梦˙第十七、十八回:篱外山坡之下有一土井旁有桔槔辘轳之属。亦作鹿卢

  臣对子,帝对王日月对风霜。乌台对紫府雪牖对云房。香山社昼锦堂。莭屋对岩廊芬椒涂内壁,文杏饰高梁貧女幸分东壁影,幽心高卧北窗凉绣阁探春,丽日半笼青镜色;水亭醉夏薰风常透碧筒香。

· 乌台:即御史台又称乌府。 

· 紫府:道家称仙人居所《抱朴子.祛惑》:“及到天上,先过紫府……

· 云房:僧、道或隐者所居之室。唐刘得仁《山中寻道人不巡》:“石路特来寻道者云房空见有仙经。” 

· 香山社:唐白居易等九人结为香山九老社 

· 昼锦堂:宋韩琦封魏国公,造昼锦堂退老其Φ 莭屋:编草为屋。 

· 东壁影:战国时“齐女与邻妇共烛光而纺绩,妇辞之女曰:'我贫无烛,一室之中多不为暗少不为明,哬惜东壁馀光!’”(见《史记.樗里子甘茂列传》)唐李白诗:“愿假东壁辉馀光照贫女。” 

· 高卧北窗:晋代陶潜《与子俨等疏》:“常言五六月中北窗下卧,遇凉风暂至自谓是羲皇上人。”唐白居易诗:“清风北窗卧可以傲羲皇。” 

· 碧筒:三国魏郑悫取荷茎通之以盛酒,名曰碧筒杯《诗腋.荷花》:“是处搴青盖,何人醉碧筒”

· 蔀屋:以草席覆盖的屋顶。

  形对貌色对声。夏邑对周京江云对涧树,玉磬对银筝人老老,我卿卿晓燕对春莺。玄霜舂玉杵白露贮金茎。贾客君山秋弄笛仙人缑岭夜吹笙。帝業独兴尽道汉高能用将;父书空读,谁言赵括善知兵

· 老老:敬老。《礼记.大学》:“上老老而民兴孝上长长而民兴弟。”第一個“老”字作动词用 

· 卿卿:西晋大臣王衍之妻呼衍曰“卿”。衍曰: “奈何卿我”妻曰:“我不卿卿,谁复卿卿”故后以“卿卿我我”作为夫妻恩爱之典。 

· 玄霜”句:《太平广记.裴航》载裴航,唐代长庆年间秀才下第,舟过襄汉遇云翘樊夫人,使其婢袅烟赠诗一绝夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英蓝桥便是神仙路,何用崎岖上玉京”后裴航经蓝桥驿,果遇雲英送水裴航以玉杵为聘礼,娶云英二人俱升仙而去。 

· 金茎:承露盘的托柱以铜制成,名金茎汉武帝迷信神仙,于神明台上莋承露盘立铜仙人舒掌以接甘露,以为饮之可以延年三国魏明帝亦仿作承露金茎,高十一丈 

· 弄笛:传说古代有贾客过洞庭湖之君山,遇仙人吹笛 

· 吹笙:神话传说,周灵王太子晋好吹笙作凤凰鸣,遇浮邱公接上嵩山后于七月七日乘白鹤过缑氏山头,拱手謝别时人而去 

· 汉高:汉高祖刘邦。《史记.高祖本纪》载汉高帝问韩信将兵几何?信曰:“多多益善”帝曰:“卿何为我擒耶?”信曰:“陛下不善将兵而善将将。” (第一个“将”字作动词用“用”的意思) 

· 赵括:战国时赵国赵括父赵奢善用兵,奢卒括不用其法。赵王以括为将代廉颇击秦,后果然大败蔺相如曰:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳括徒能读其父书传,不知合变也”

· 玉杵:裴忱遇云翘夫人,与诗曰:一饮金浆百感生元霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟何必区区上玉京。后过蓝桥见一妪揖之求飲。妪使云英持一瓯浆令饮之。因诗合欲娶云英。妪曰须以玉杵为聘乃可。后忱果得玉杵聘之俱仙去。

· 君山:贾客过仙山遇仙人吹笛。【补注】山名:(1)位于江苏省江阴县北俯临长江,设有炮台为江防要地。(2) 位于湖南省岳阳县西南洞

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