阅读下面的文字，完成后面题目。说到先秦文献之版本美，就是说它的“文字载体”美。世界上有过各种各样的文字载体：古巴比伦人用泥版，古埃及人用纸草，古印度人用贝叶，古希腊人用羊羔皮，古俄罗斯人用桦树皮……他们都是就地取材，利用天然材料，没有制作过专用的文字载体。古代中国人也曾利用过天然材料，比如龟甲、牛胛骨之类，还利用过陶器、玉器、青铜器等，创造出了“甲骨卜辞”和“金石文本”。但它们有一个共同的缺点：不易复制，不易储藏，不易递运，故很难成“书”，以供跨时空阅读、使用。到了两三千年之前，我国先民们开始用质地轻柔的缣帛来写字，这很美，但是太贵了；于是人们就剖开竹子，削成轻巧细长的竹片来写书。这竹片非常廉宜，叫做竹简。竹简（或木简）作为专用文字载体，是中国也是世界书籍制度史上的一项重要首创。它廉宜，可以批量复制，可以传输，可以储存，一句话，可以成“书”了。我国周秦两汉魏晋两三千年间，使用的就是这种“简书”。传世至今的上古经典文本，原本都出自“简书”。西周末年，文字载体和文字录入方式实现了一次空前的变革：时人有文，不再使用甲骨契刻了，也不依靠青铜器皿了，而是改用竹简与缣帛。春秋后期，郑国有位邓析，在子产“铸刑鼎”之后，造出了一部“竹刑”，就是用竹简录写的国家刑典。邓析与孔子是同时代人，孔子读《易》，“韦编三绝”，这也说明早在孔子之前，社会上就已经有了“竹书”。《论语》中有“子轼负版者”的话，说是孔子向背负版籍的人行注目礼，这“版”（木牍）便是政府登录土地人口用的，可以画“土地四至图”和刻制“家族谱系表”。西晋时期，有个叫不（fǒu）准的人，盗掘了汲县的战国魏襄王的坟墓，发现了一批殉葬品，光是竹简就装了十几大车，还被他当火把烧掉了不少。后经人整理，清理出了《古本竹书纪年》和《穆天子传》等好几种书，记载了炎黄舜禹时期的许多重要史事。它的发现，确证了上古就有简书的存在。《论语》中又有“子张书诸绅”的话，绅是丝织品，在丝织品上录文记事，看来已成为当时的日常活动了。另外，元魏时的《齐民要术》中说：春秋末年，越国大夫范蠡“以丹书帛，置于枕中，以为国宝”。加之考古发现先秦人手抄的帛书《老子》，这又证明那时节确有帛书的流布。神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”，不无缘故。简的出现，使书面作品的批量复制成为可能，这才有了专供“传授知识”的“书”的生产，这才为诸子著作的涌现准备了前提，也为私人办学提供了条件，中国南北朝以前的书，基本上都是“简书”，其文化学意义怎么估量也不算高。（摘编自陈洪彝《闲话“简书”》）小题1:下列关于古代文献“文字载体”的表述，不符合原文意思的一项是（
）A．古人一般就地取用一些天然材料作为文字的载体，而不会去制作专用的，但这些天然材料都不易复制、储存和递运，所以很难成“书”。B．“甲骨卜辞”是将文字刻在龟甲、牛胛骨等甲骨类材料上，而“金石文本”则是将文字烧制或铸刻在陶、玉、青铜等材质的器皿之上。C．两三千年之前中国先民找到新的书写载体，其中“帛”虽然轻柔美好但价格昂贵，相比而言，以竹木加工而成的“简”轻巧细长且非常廉宜。D．竹简（或木简）拥有之前甲骨、金玉等文字载体所不具备的优点，是一种专用文字载体，也是中国甚至世界书籍制度史上的一项重要创造。小题2:下列表述，不符合原文意思的一项是（
）A．西周末年，人们开始以简书、帛书替代甲骨与青铜器皿契刻，这一巨大的转变是文字载体和文字录入方式的一次前所未有的变革。B．西晋盗墓者不（fǒu）准从战国魏襄王的墓中挖掘并整理出《古本竹书纪年》、《穆天子传》等书，从而确证了上古就有简书存在的事实。C．《论语》和《齐民要术》中在织物上书写的相关记载，再加上考古发现的先秦时期《老子》手抄本，可以证明先秦时的确已有帛书流传。D．专供“传授知识”的“书”的生产、诸子著作的涌现以及私人办学的兴起，很大程度 上是因为“简”的出现使得书面作品的批量复制成为可能。小题3:根据原文内容，下列理解和分析不符合原文意思的一项是（
）A．我国周秦之后至南北朝以前的书，基本上都是“简书”，其中一些成为传世至今的经典文本，这些“简书”具有极高的文化学意义。B．邓析用竹简录写国家典刑——“竹刑”、孔子读《易》“韦编三绝”等，都可以说明至迟在春秋后期，社会上就已经有了“竹书”。C．从《论语》“子轼负版者”以及“子张书诸绅”等话中可以看出，在木牍和丝织品上录文记事，几乎已经成为当时的日常活动了。D．《齐民要术》上记载越国大夫范蠡以帛书为国宝，足见当时帛书的珍贵，由此大概可知为何神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”。 - 跟谁学
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跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面的文字，完成后面题目。说到先秦文献之版本美，就是说它的“文字载体”美。世界上有过各种各样的文字载体：古巴比伦人用泥版，古埃及人用纸草，古印度人用贝叶，古希腊人用羊羔皮，古俄罗斯人用桦树皮……他们都是就地取材，利用天然材料，没有制作过专用的文字载体。古代中国人也曾利用过天然材料，比如龟甲、牛胛骨之类，还利用过陶器、玉器、青铜器等，创造出了“甲骨卜辞”和“金石文本”。但它们有一个共同的缺点：不易复制，不易储藏，不易递运，故很难成“书”，以供跨时空阅读、使用。到了两三千年之前，我国先民们开始用质地轻柔的缣帛来写字，这很美，但是太贵了；于是人们就剖开竹子，削成轻巧细长的竹片来写书。这竹片非常廉宜，叫做竹简。竹简（或木简）作为专用文字载体，是中国也是世界书籍制度史上的一项重要首创。它廉宜，可以批量复制，可以传输，可以储存，一句话，可以成“书”了。我国周秦两汉魏晋两三千年间，使用的就是这种“简书”。传世至今的上古经典文本，原本都出自“简书”。西周末年，文字载体和文字录入方式实现了一次空前的变革：时人有文，不再使用甲骨契刻了，也不依靠青铜器皿了，而是改用竹简与缣帛。春秋后期，郑国有位邓析，在子产“铸刑鼎”之后，造出了一部“竹刑”，就是用竹简录写的国家刑典。邓析与孔子是同时代人，孔子读《易》，“韦编三绝”，这也说明早在孔子之前，社会上就已经有了“竹书”。《论语》中有“子轼负版者”的话，说是孔子向背负版籍的人行注目礼，这“版”（木牍）便是政府登录土地人口用的，可以画“土地四至图”和刻制“家族谱系表”。西晋时期，有个叫不（fǒu）准的人，盗掘了汲县的战国魏襄王的坟墓，发现了一批殉葬品，光是竹简就装了十几大车，还被他当火把烧掉了不少。后经人整理，清理出了《古本竹书纪年》和《穆天子传》等好几种书，记载了炎黄舜禹时期的许多重要史事。它的发现，确证了上古就有简书的存在。《论语》中又有“子张书诸绅”的话，绅是丝织品，在丝织品上录文记事，看来已成为当时的日常活动了。另外，元魏时的《齐民要术》中说：春秋末年，越国大夫范蠡“以丹书帛，置于枕中，以为国宝”。加之考古发现先秦人手抄的帛书《老子》，这又证明那时节确有帛书的流布。神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”，不无缘故。简的出现，使书面作品的批量复制成为可能，这才有了专供“传授知识”的“书”的生产，这才为诸子著作的涌现准备了前提，也为私人办学提供了条件，中国南北朝以前的书，基本上都是“简书”，其文化学意义怎么估量也不算高。（摘编自陈洪彝《闲话“简书”》）小题1:下列关于古代文献“文字载体”的表述，不符合原文意思的一项是（
）A．古人一般就地取用一些天然材料作为文字的载体，而不会去制作专用的，但这些天然材料都不易复制、储存和递运，所以很难成“书”。B．“甲骨卜辞”是将文字刻在龟甲、牛胛骨等甲骨类材料上，而“金石文本”则是将文字烧制或铸刻在陶、玉、青铜等材质的器皿之上。C．两三千年之前中国先民找到新的书写载体，其中“帛”虽然轻柔美好但价格昂贵，相比而言，以竹木加工而成的“简”轻巧细长且非常廉宜。D．竹简（或木简）拥有之前甲骨、金玉等文字载体所不具备的优点，是一种专用文字载体，也是中国甚至世界书籍制度史上的一项重要创造。小题2:下列表述，不符合原文意思的一项是（
）A．西周末年，人们开始以简书、帛书替代甲骨与青铜器皿契刻，这一巨大的转变是文字载体和文字录入方式的一次前所未有的变革。B．西晋盗墓者不（fǒu）准从战国魏襄王的墓中挖掘并整理出《古本竹书纪年》、《穆天子传》等书，从而确证了上古就有简书存在的事实。C．《论语》和《齐民要术》中在织物上书写的相关记载，再加上考古发现的先秦时期《老子》手抄本，可以证明先秦时的确已有帛书流传。D．专供“传授知识”的“书”的生产、诸子著作的涌现以及私人办学的兴起，很大程度 上是因为“简”的出现使得书面作品的批量复制成为可能。小题3:根据原文内容，下列理解和分析不符合原文意思的一项是（
）A．我国周秦之后至南北朝以前的书，基本上都是“简书”，其中一些成为传世至今的经典文本，这些“简书”具有极高的文化学意义。B．邓析用竹简录写国家典刑——“竹刑”、孔子读《易》“韦编三绝”等，都可以说明至迟在春秋后期，社会上就已经有了“竹书”。C．从《论语》“子轼负版者”以及“子张书诸绅”等话中可以看出，在木牍和丝织品上录文记事，几乎已经成为当时的日常活动了。D．《齐民要术》上记载越国大夫范蠡以帛书为国宝，足见当时帛书的珍贵，由此大概可知为何神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”。阅读下面的文字，完成后面题目。说到先秦文献之版本美，就是说它的“文字载体”美。世界上有过各种各样的文字载体：古巴比伦人用泥版，古埃及人用纸草，古印度人用贝叶，古希腊人用羊羔皮，古俄罗斯人用桦树皮……他们都是就地取材，利用天然材料，没有制作过专用的文字载体。古代中国人也曾利用过天然材料，比如龟甲、牛胛骨之类，还利用过陶器、玉器、青铜器等，创造出了“甲骨卜辞”和“金石文本”。但它们有一个共同的缺点：不易复制，不易储藏，不易递运，故很难成“书”，以供跨时空阅读、使用。到了两三千年之前，我国先民们开始用质地轻柔的缣帛来写字，这很美，但是太贵了；于是人们就剖开竹子，削成轻巧细长的竹片来写书。这竹片非常廉宜，叫做竹简。竹简（或木简）作为专用文字载体，是中国也是世界书籍制度史上的一项重要首创。它廉宜，可以批量复制，可以传输，可以储存，一句话，可以成“书”了。我国周秦两汉魏晋两三千年间，使用的就是这种“简书”。传世至今的上古经典文本，原本都出自“简书”。西周末年，文字载体和文字录入方式实现了一次空前的变革：时人有文，不再使用甲骨契刻了，也不依靠青铜器皿了，而是改用竹简与缣帛。春秋后期，郑国有位邓析，在子产“铸刑鼎”之后，造出了一部“竹刑”，就是用竹简录写的国家刑典。邓析与孔子是同时代人，孔子读《易》，“韦编三绝”，这也说明早在孔子之前，社会上就已经有了“竹书”。《论语》中有“子轼负版者”的话，说是孔子向背负版籍的人行注目礼，这“版”（木牍）便是政府登录土地人口用的，可以画“土地四至图”和刻制“家族谱系表”。西晋时期，有个叫不（fǒu）准的人，盗掘了汲县的战国魏襄王的坟墓，发现了一批殉葬品，光是竹简就装了十几大车，还被他当火把烧掉了不少。后经人整理，清理出了《古本竹书纪年》和《穆天子传》等好几种书，记载了炎黄舜禹时期的许多重要史事。它的发现，确证了上古就有简书的存在。《论语》中又有“子张书诸绅”的话，绅是丝织品，在丝织品上录文记事，看来已成为当时的日常活动了。另外，元魏时的《齐民要术》中说：春秋末年，越国大夫范蠡“以丹书帛，置于枕中，以为国宝”。加之考古发现先秦人手抄的帛书《老子》，这又证明那时节确有帛书的流布。神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”，不无缘故。简的出现，使书面作品的批量复制成为可能，这才有了专供“传授知识”的“书”的生产，这才为诸子著作的涌现准备了前提，也为私人办学提供了条件，中国南北朝以前的书，基本上都是“简书”，其文化学意义怎么估量也不算高。（摘编自陈洪彝《闲话“简书”》）小题1:下列关于古代文献“文字载体”的表述，不符合原文意思的一项是（
）A．古人一般就地取用一些天然材料作为文字的载体，而不会去制作专用的，但这些天然材料都不易复制、储存和递运，所以很难成“书”。B．“甲骨卜辞”是将文字刻在龟甲、牛胛骨等甲骨类材料上，而“金石文本”则是将文字烧制或铸刻在陶、玉、青铜等材质的器皿之上。C．两三千年之前中国先民找到新的书写载体，其中“帛”虽然轻柔美好但价格昂贵，相比而言，以竹木加工而成的“简”轻巧细长且非常廉宜。D．竹简（或木简）拥有之前甲骨、金玉等文字载体所不具备的优点，是一种专用文字载体，也是中国甚至世界书籍制度史上的一项重要创造。小题2:下列表述，不符合原文意思的一项是（
）A．西周末年，人们开始以简书、帛书替代甲骨与青铜器皿契刻，这一巨大的转变是文字载体和文字录入方式的一次前所未有的变革。B．西晋盗墓者不（fǒu）准从战国魏襄王的墓中挖掘并整理出《古本竹书纪年》、《穆天子传》等书，从而确证了上古就有简书存在的事实。C．《论语》和《齐民要术》中在织物上书写的相关记载，再加上考古发现的先秦时期《老子》手抄本，可以证明先秦时的确已有帛书流传。D．专供“传授知识”的“书”的生产、诸子著作的涌现以及私人办学的兴起，很大程度 上是因为“简”的出现使得书面作品的批量复制成为可能。小题3:根据原文内容，下列理解和分析不符合原文意思的一项是（
）A．我国周秦之后至南北朝以前的书，基本上都是“简书”，其中一些成为传世至今的经典文本，这些“简书”具有极高的文化学意义。B．邓析用竹简录写国家典刑——“竹刑”、孔子读《易》“韦编三绝”等，都可以说明至迟在春秋后期，社会上就已经有了“竹书”。C．从《论语》“子轼负版者”以及“子张书诸绅”等话中可以看出，在木牍和丝织品上录文记事，几乎已经成为当时的日常活动了。D．《齐民要术》上记载越国大夫范蠡以帛书为国宝，足见当时帛书的珍贵，由此大概可知为何神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”。科目:难易度:最佳答案小题1:A小题2:B小题3:C解析
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阅读下面的文字，完成后面题。土贡制度是我国古代重要的政治、经济制度。上古时期，贡赋一体。春秋时贡、赋开始出现分化。至秦汉时，土贡已独立于赋税之外。与藩属贡及土司贡不同，其形式主要是各地将地方特产以实物形式上交朝廷或直接交给皇室。明代，土贡制度已较为成熟，且贡物折银也随一条鞭法的施行而得以推广。清代的土贡制度，在明代基础上不断改革，到乾隆年间大体趋于稳定。部分土贡物品由无偿交纳改为有偿采买。具体说来，可以确定有偿采买的部分主要是东北土产、织造贡物及密云等地“打捕户”猎得的鹞子、野鸡等活物。这部分土贡，性质已经发生了改变，为国家和皇室采购或生产所得。其余各直省土贡则无论是征实物还是折色，都与田赋类似，仍为对皇室或国家的义务与负担。此种变化，《皇朝文献通考》有“旷荡之恩，洵千古所未有也”的评价。虽然有偿征收的土贡只是一小部分，但是这种性质上的转变，在中国土贡史上仍具有重要意义。与前代相比，清代土贡的种类与数量有所减免，余下的则多数折银征收。清以前的土贡，往往数量庞大，名目纷繁。《通典》所列唐代天下贡物详细清单，有洋洋四千余言，种类令人眼花缭乱。清代考虑到内务府贡中新增东北特产的庞大比重，对前代土贡有所减免。清代东北土贡大幅增加，除典章中记载的人参、貂皮、东珠三项外，尚有粉子蕨菜、蜜饯山楂、蘑菇、野菜、蜂蜜、米面制品、熏制肉食、兽类、鹰隼、各种活体观赏动物、军器原料等品种，反映出满族统治者对于故乡土产的特殊偏爱。清代土贡，各省每年入贡次数不等，承担的贡额亦不等，承担种类较多的省份，每年每次所贡的物品也不尽相同。贡品既是提供给皇帝与皇室的东西，其规格自然非比寻常，必须是同类物品中的佼佼者。当贡品的品质、大小等不合要求时，一般的做法是饬令补换，严重者要追究承办官员的责任。一般来说，贡物抵京，会由不同的机构根据固定的程序进行检验和查收，然后由内务府或者户部奏报给皇帝，皇帝同意收取则贮库留用。种种贡物的备办、起运到抵京贮库，皆有定制，解员的安置和返回也各有规矩。贡物收讫，大体有消费、赏赐、祭祀和售变四种用途，而同一贡物也有可能同时具有多种用途。东北所贡的各类动物毛皮，除消费和售变外，嘉庆时每年还从售变部分中取一部分貂皮交衣库做成貂褂，由内务府草拟，皇帝钦定名单与等级，“赏卖”给在京大臣、御前侍卫与乾清门侍卫，让他们“先赴银库交价，后赴皮库领取”。（摘自日《光明日报》，有删改）1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（3分）A．清代的部分土贡由无偿交纳变为有偿征收，此种变化在《皇朝文献通考》中得到了肯定的评价，在中国土贡史上也具有重要意义。B．土贡到秦汉时已独立于赋税之外，其形式与藩属贡及土司贡不同，主要是各地将地方特产以实物形式上交朝廷或直接交给皇室。C．清代有偿采买的土贡物品是对皇室或国家的义务与负担，可以确定的主要是东北土产、织造贡物及密云等地“打捕户”猎得的鹞子、野鸡等活物。D．明代时，土贡制度已较为成熟，随着一条鞭法的施行，贡物折银的方法也得到推广；清代土贡制度又不断改革，乾隆年间方大体趋于稳定。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．清代以前的土贡，往往数量大、名目多，如《通典》所列唐代贡物清单即有四千余言，种类繁多；清代则有所减免。B．清代内务府贡中新增的东北特产比重庞大，品种也较多，这就反映出满族统治者对于其故乡土产的特殊偏爱。C．清代的贡物抵京后，一般是先进行检验、查收，后由内务府或者户部奏报给皇帝，经皇帝同意收取后，再贮库留用。D．清代贡物有多种用途，如东北所贡动物毛皮，嘉庆时就有一部分直接“赏卖”给在京大臣、御前侍卫与乾清门侍卫。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．土贡制度作为我国古代重要的政治、经济制度之一，自上古时期即已存在，后经各朝代的不断改革，至清代已渐趋成熟。B．在中国历史上，土贡制度有过多次较为重大的变革，如明代推广贡物折银的做法、清代部分土贡实行有偿征收。C．土贡的物品要求必须是同类物品中的佼佼者，由于这些贡品都是提供给皇帝与皇室使用的，因此往往是不能折银征收。D．清代土贡或征实物或折银征收，在数量、种类上均较以前的朝代少，但并不能说明清代百姓的土贡负担都较以往朝代百姓的轻。 
试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。C项，张冠李戴。依据原文，清代有偿采买的土贡物品“为国家和皇室采购...
考点分析：
考点1：社科类文本阅读
阅读科普文章，首先把它当做说明文来阅读： &&
1．把握说明对象及特征。
& & 阅读科普小品文，首先要准确地把握说明对象，理解说明内容。接着还要重点把握说明对象的特征。这是分析文章的关键。只有准确地把握说明对象的特征，才能深入理解说明对象，以此为突破口，进而理清文章的结构层次、中心内容。要准确把握说明对象的特征，必须认真阅读、理解课文内容，尤其要注意仔细揣摩关键词句(中心句、过渡句、体现作者思路的句子)。 &&
2．理清结构，分析说明顺序。 &&
& & 说明文的结构并不复杂。理清结构，可以帮助我们了解作者的思路，更清晰地领会内容要领。科技小品文常用的说明顺序主要有空间、时间、逻辑顺序，逻辑顺序又包含从原因到结果、从主要到次要、从整体到局部、从概括到具体、从总说到分说、从现象到本质、从特点到用途等。阅读时在段落中尽量找到表示说明顺序的显著的有一定标志作用的语言，特别是关联词和代词。
& &3．分析说明方法。 & &一般说明文为了说明清楚事物的特征，须采用恰当的说明方法。常见的说明方法有举例子、列数字、打比方、作比较、分类别、下定义、作诠释、配图表等。对于科技小品文，用得较多的是打比方、作比较、下定义。阅读过程中，一要看用怎样的说明方法，说明什么对象，有什么作用，二要看所用说明方法是通过怎样的语言形式表达出来的。 &&
& 4．体会语言特点。
& & 科普小品文要以优美的画面、富于诗意的形象的艺术手法，来表达科学的内容。它避免教科书式的平板、枯燥的说教，而常常采用口语化的语言，用比喻、拟人等文学手法，生动活泼、情趣盎然地介绍科学知识。阅读过程中应该关注其语言特点，命题者常会在这些地方设置考题。 &&
& 5、提取科技信息。
& & 提取文本中科技信息常有两种方法：一是组合重点段落，有些科普文中的科技信息相对集中，只要将有关段落加以组合就可以了；二是分散摘录信息，有一些说明文，科技信息犹如满天星斗点缀在文中，这就要分散摘录，摘录时注意不摘录穿插的故事，不摘录形象的描述，不摘录生动的阐释，不摘录抒发的感受，不摘录作者的设想，不摘录没有知识含量的首尾与过渡。
& & 阅读科普文章，又要把它当做散文类的文学作品来阅读：
& & 由于科普文章在不同程度上使用文学的笔法和手段，写作手法具有较大的灵活性。它不必墨守成规地恪守说明文的写法，如说明文的写作强调客观性，尽量排除作者的主观感情色彩，而科普文则不必受此拘束。它不仅可以加入作者的主观感情色彩，还可以运用文学的拟人、比喻、夸张等手法，甚至还可以编织虚构的故事情节，使作品达到引人入胜的境地。由此，阅读科普文，还要：
& & 1、揣摩写作技巧。科普文的整体布局有漫话式、试问式、穿插式、拟人式、问答式等多种形式；局部安排一般有引用材料、讲述故事、设置悬念、留下问题等。 & &
& & 2、品析文章语言。一是感受语言的整体风格，或概括，或具体；或精炼，或详尽；或雅致，或通俗。二是品析语言的生动性与形象性。抓住文中的比喻句、拟人句、描述句、议论句、抒情句等，从语言的形象、语言的情感、语言的趣味等各方面涵泳鉴赏。科普文章的语言除了准确、简明之外，还具有生动活泼的特点。 & &
& & 3、体会情感思想。许多科普文章都蕴涵着作者的情感，体会这些情感，有利于更好地理解文章。
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廉颇与蔺相如（《廉颇与蔺相如列传》）【示例】楚霸王自矜功伐鸿门纵虎自刎乌江，汉高祖忍辱负重金蝉脱壳终成大业。我选
阅读下面的文章，完成后面问题。儿子就像“外星人”
【印度】贾格迪什·帕特尔“爸爸，你受伤了？”维贾伊看着我，伤心地问。刚才，我和维贾伊正在玩着王子和马的游戏。我们一块儿笑呀，跳呀，摇呀。突然，维贾伊身体失去平衡，挥舞的手臂碰到了旁边的茶几。一只杯子啪地摔落到石地板上，只见鲜血从我的臂上滴落下来。刚才欢乐的气氛一下子凝固了。看到我脸上痛苦的样子，蹒跚学步的三岁儿子露出一副关切的表情。看到这，我感到无限欣慰，眼里不禁噙满了泪水。 三十年过去了，这一幕场景我至今还记忆犹新。此时此刻，维贾伊驱车前往休斯顿国际机场，送我返回故土。我不知道，维贾伊这次是否真的欢迎我的到来，也许我的离去会使他感到如释重负。然而，从明净的挡风玻璃，我发现一向做事专心的维贾伊似乎有点心乱神迷。一路上，我们默默无语。我闭上眼睛，过去六个月来的那一幕幕情景又浮现在眼前。我的妻子吉塔在孟买的一次车祸中命丧黄泉。面对眼前的现实，我无法接受，整天躲在过去的阴影中难以自拔。出事后，亲戚朋友纷纷上门慰问。然而，曲终人散之后，面对人去楼空的家，我感到十分孤独和沮丧，渴望有人来陪伴。于是，儿子维贾伊的来信就像一根伸向一个落水者的救命稻草：“爸爸，过来和我们一起住吧，你会感到好些的。”很快，我便将公司卖给了合伙人，匆匆踏上了美国这片土地，准备和孙子维克拉姆一起玩耍，享受天伦之乐，找回昔日那种其乐融融的生活。然而，来到休斯顿，我的梦想并没有实现。维贾伊忙于医务，整天操心的是他的诊所；他的妻子黛维也有她自己的朋友；而维科拉姆有司各特、贾森，还有一屋子的玩具，对我的热情毫不领情，整天将自己置身于动漫和游戏世界中。几天过后，我感到在儿子的家中自己只是一个局外人。同在屋檐下，我们却没有共同的语言。只有在一起吃饭时，我们才有片刻的欢笑。而这种欢笑却不是那么亲密无间，就像油和水一样难以交融。几个星期过去了，我的脑海里产生一个可怕的念头，尽管我不想承认：维贾伊，迪维，维克拉姆，没有一个爱我。就在这时候，我遇到了拉杰什。在一次聚会上，相见一分钟之后，我便被他那不同凡响的话语触动了。“你不喜欢这里？”拉杰什问，“过一段时间你就会适应的。”“你在美国多久了？”我问。“下个月就到两年了。在这里，我长了不少见识，学会了而且还在努力使自己的心态保持平衡。”拉杰什答道。凌晨一点，我们回了家。躺在床上，我反复问自己，我需要学些什么呢？我是不是对儿子寄予太高的期望？我辗转反侧，整个晚上都在想着如何调整自己的心态以适应环境的变化：过去，我是一家之长，如今，我只是作客儿子家的父亲。第二天，我意外地接到了拉杰什的电话。电话中，他显得神采飞扬，兴奋之情溢于言表。谈到日常生活时，拉杰什说他每天都要去公园，并鼓动我陪他一起去。“公园里到处是孩子、年轻的妈妈们，还有像我们这样的老人。”他还开起了玩笑，“你大概喜欢看那些年轻妈妈们可爱的长腿吧。”即使那里没有一草一木，没有娱乐场，没有座椅，我也乐于前往。于是，我答应了他的邀请。我们见了一面又一面，见面似乎成了我每天提神的一剂良药，成了我们生活中最重要的一部分。坐在湿漉漉的椅子上，看着孩子们无忧无虑地玩耍、嬉闹，不时听到某位妈妈尖脆的喊声，我和拉杰什又沉入往事的回忆之中。有时候，我们坐在那里遥望着夜空中的星星和月亮，不觉光阴荏苒，岁月如梭。几天后，一个电话打破了我们平静的世界。那是拉杰什儿子打来的。他说，我最亲密的朋友前天突然中风，现在住进了医院，生命垂危。整个一天，我都坐立不安，忧心忡忡。看来，我们之间已经了建立一条友谊的纽带。这种关系最初出于一种需要，而如今发展成为一种休戚与共的友情。真不知道，没有拉杰什我该如何是好？维贾伊一下班，我便把这一不幸消息告诉了他。随即，我们赶往医院。拉杰什微闭着眼睛，苍白的身上插着讨厌的管子，但却显得十分安详。我刚坐下，他便醒来了。我们寒暄了几句。维贾伊出去了解拉杰什的病情。这时，拉杰什招呼我。我走近病床，握住他那温暖的手。拉杰什用尽力气说道，“你还记得，第一次见面时我告诉过你在这个国家要学会生活，培养兴趣吗？其实，那只是一个如意的想法。美国人试图用印度古吉拉特语与外星人交流。而在这片土地上，我们的儿子对我们来说似乎变成了外星人。”我止住他的话，“现在，别去想这些了。”几分钟后，维贾伊走回了病房，我们又匆匆离去了。第二天，拉杰什便离开了人世。 “爸爸，机场到了。”维贾伊唤醒了我的回忆。在售票处，我们得知航班已经推迟了。维贾伊提议我们去候机室喝点什么。一杯饮料之后，我觉得神清气爽，郁闷的心情也轻松了许多。“爸爸，这三个月来，我没能抽出时间陪你，也没有带你去任何地方。”维贾伊说道。“你工作忙嘛。”我没有勇气说出实话。“不，这不是事实。我和迪维本应给你更多的关爱。”维贾伊坦率地说道，“为什么你什么事都不告诉我们呢？”“真正的爱是不需要别人提醒的。”我禁不住讥讽了一句。“对不起。下一次，我保证不会出现这种情况了。”维贾伊凝望着我，深情地说道。走上舷梯，我转身朝维贾伊挥了挥手。他那满脸愧疚的神情似乎在告诉我，“爸爸，我伤害了你，请原谅。”想到这，我的眼里又不禁噙满了泪水。
（选自《微型小说选刊》2014年第22期）1.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分，两项都对得4分，答对一项得2分，有错项得0分）A．小说完全按时间先后顺序展开情节，从“我”陪着三岁的儿子维贾伊玩游戏的描写开始，以到留学美国的儿子送“我”回国结束。B．因为妻子在一次车祸中丧命，“我”陷入过去的阴影中难以自拔，面对人去楼空的家，感到十分孤独和沮丧，渴望有人来陪伴。C．儿子维贾伊的来信被“我”视为救命稻草，便将公司卖给了合伙人，准备去美国享受天伦之乐，找回昔日充满快乐的生活。D．儿子一家人生活处境艰难，整天要为诊所操心，孙子沉浸在动漫和游戏中，把“我”当作局外人，“我”的梦想破灭了。E．自从和拉什杰相识后，“我”的观念开始发生转变：过去是一家之长，现在是作客儿子家的父亲，想调整心态以适应环境。2.这篇小说中的“我”有哪些性格特点？请分条概括，并结合文意作简要分析。（4分）3.小说中插入“我”与拉什杰的相识、相交的记叙，这样写有什么好处？（4分）4.这篇小说的故事情节并不复杂，但文中“真正的爱是不需要别人提醒的”一句话很有现实意义。情节和文本，谈谈你的看法。（8分） 
题型：现代文阅读
难度：困难
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