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历史上的李白确实是个侠客~
这我们哪能不认识啊？他明明是个以诗文闻于世，“斗酒诗百篇”的大诗人，怎和武功高手扯上关系了。诸位看客莫着急，今儿个且听我说一说这李白的武功究竟是怎么一回事。话说这，自五岁开始读书识字，自言：“五岁诵六甲，十岁观百家。”但他可不是一个只会埋头苦读的文弱书生，他擅骑射，更热爱武术，年轻时就渴望自己能以武功名震江湖。若放到如今，就是电影系列看多了，自己也想做个“古惑仔”，当个威风凛凛的“黑帮老大”。想当“黑帮老大”，可不是光读书就能成的，当然得练就一身惊人，方可服众。李白见时，在他的自荐书中写道：“十五好，徧干诸侯。三十成文章，历抵卿相”（）。这李白为了能当上“黑帮老大”，自十五岁便开始习武，到了三十岁才作文章，有所成。可知在他心中，到底是孰轻孰重了。《新唐书·传》道：“十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。为长史，见白异之，曰：‘是子天才英特，少益以学，可比相如。’然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。”这里讲李白十岁即通读诗书，至于为何他终生未参加过科举考试，皆因他罪人之后，商人之子的身份。他自个儿当然不会提这档子事儿，他甚至从未在公开场合说过自己父亲姓甚名甚。他只对外宣称，因自己才华盖世，根本不屑于这样的考试，实则是他全无考试资格。益州长史见李白都觉得惊讶，这样一个天才青年，若再多学些知识，多做点学问，以后可了不得呀，直可同汉代的相比较了。然而李白心不在此，他喜纵横术，学击剑，一心要当个游侠，不重财物，乐善好施。可不就是当个自由又阔绰的“黑帮老大”嘛！当然不止说说而已。二十多岁就“仗剑去国，辞亲远游”，游遍半个大唐。要知在古代一人出游，若无傍身，所带银两财物，怕是早就被人抢了去，而李白游历数年，却相安无事，无半点损伤，亦可知其武功绝非平庸。四处游览，自然十分长见识，但也花去不少财产。李白为人仗义非常，单在时，“不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之”（《上安州裴长史书》）。出来混，讲的就是一个“义”字，李白深谙此道。是以但凡兄弟有难，他二话不说，就拿钱去接济他们，不到一年时光，就花掉了三十万，不过也没事儿，反正家里有钱。大概也只有他李白才能讲出“千金散尽还复来”之句，寻常人哪有千金能够挥霍呀！这讲义气，除了对友人花钱豪阔以外，还有一件事不得不提。就是李白与好友吴指南结伴同游期间，行至湖南时，吴指南突患重病逝世。李白悲痛万分，伏其尸首前恸哭。恰逢猛虎来袭，倘若李白偷偷逃走，猛虎便会将吴指南的尸体撕碎食用。李白不忍好友死无全尸，于是硬着头皮与猛虎对峙，竟以手中之剑将猛虎给逼退了。世人称赞武松打虎之勇，可到底他还需十八碗酒壮胆，况又是虚构之人。李白彼时却清醒异常，然依旧不畏生死，为保全兄弟尸体，与猛虎搏斗，实乃勇气非凡。李白也凭借这一事件，迅速成为各大新闻报纸的头条，人人皆赞其胆识气魄，都欲与其交好。那么这又是和谁学的呢？在《五月东鲁行答汶上翁》中他写道：“顾余不及仕，学剑来山东。”为了增强剑术，李白背井离乡，到此地跟随裴旻学剑。这个裴旻来头可不小，他乃大唐第一剑客，人称“剑圣”，是个大将军，曾多次与番邦作战，《独异志》记载，裴旻“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗。”如此厉害的师傅，教出来的徒弟自然不会差到哪里去，且李白若无习武的资质，裴旻又何必收其为徒，毁了他的名声呢？既收了李白这徒弟，必定好生教导，使其将自己的剑术发扬光大。从此亦可知，李白之剑术定有所成，是以李白剑客的身份确凿无疑，但究竟武功如何，到底要看他做过何事，方能定断。“古惑仔”除了吃喝嫖赌，就爱拿刀砍人打群架，也不例外，除了爱喝酒和嫖妓以外，平时就喜欢玩玩斗鸡、赌博之类的游戏，打群架岂少得了他？年轻人脾气难免大些，一点小事都容忍不得，三言两语不合，就动起手来，李白就曾在年少时杀过人。“少任侠，手刃数人”（《李翰林集序》）。胆敢当众提刀杀数人，寻常之辈，绝无此等胆色。且他从未因杀过人而感到恐惧与可耻，反以此为荣，在《赠从兄襄阳少府皓》一诗中道自己：“托身白刃里，杀人红尘中。”大概也只有李白这等狂而无畏之人，才能写出“十步杀一人，千里不留行”（《侠客行》）、“笑尽一杯酒，杀人都市中”（《结客少年场行》），这等豪气干云之作。这样一个有钱、有才、又有勇的“风流浪子”，是极其吸引人的，尤其是年轻貌美，少不经事的少女，但凡见其诗作或为人的，没有不爱他的。即便是宰相之后，也逃不出李白的手掌心，李白的第一任与第三任妻子均是前宰相的孙女，可见其魅力迷倒万千少女，不在话下。你说武功高强之人，哪能没有徒弟的？这也有徒弟，名唤武谔。在《赠武十七谔》的序中，李白道：“门人武谔，深于义者也。质本沉悍，慕要离之风，潜钓川海，不数数于世间事。闻中原作难，西来访余。余爱子伯禽在鲁，许将冒胡兵以致之。酒酣感激，援笔而赠。”门人即徒弟，此亦可知，李白的已绝妙高超至有人慕名前来求学了。且李白的这个徒弟，武功也是高深莫测，他能将李白之子于乱军中救出，其勇其义，乃真英雄也。李白也赞武谔是个真正的仗义豪侠，“精诚合天道，不愧远游魂。”许多文人都有侠客情结。其实莫说是文人，就是我这多读了几本书的小女子，也是一心向往着酒剑江湖的人生，奈何如今人间已大换了模样，哪里还有侠客的存在？就是这轻财重施，寻常人也是办不到的。但是一个真正的侠客，他一生狂傲不羁，行走江湖，从未曾将谁放在眼里过。除了他，还有谁能狂妄到叫杨国忠磨墨，叫高力士脱靴？除了他，还有谁能不图名利，即便是皇上圣旨传来，他照样喝酒不误的？十五岁开始习武；二十几岁只身一人闯荡江湖；师傅是“剑圣”裴旻；徒弟能从乱军中救人；驱过虎、杀过人。诸位看客看到这里，是否相信了不仅会武功，且武功不弱了？若不信也不打紧，权当听人说了一回书，打发了无聊时光。
李白单一发展，类似窝壳...
可是你们没有嗅出这里边...
你看看这帧数，感觉好卡...
然而有些萌新也太毛了吧...
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李白当时在唐朝剑术第二
捶碎黄鹤楼 历代文人歌咏黄鹤楼的诗篇，最著名的当数唐朝崔颢那首七律《黄鹤楼》。因为有了这首诗，诗仙李白也不得不感叹「眼前有景道不得」，所以，在《李太白全集》中，我们是找不到登临黄鹤楼的诗篇的。李白倒写过「捶碎黄鹤楼」的诗句，为此还引起了一场风波。 肃宗乾元二年「七五九」，李白在长流夜郎的途中遇赦返回，到江夏时遇到当时任南陵县令的故人韦冰，两人对饮叙旧。诗人有满腹心事，於是即席写下了著名的长篇政治抒情诗《江夏赠韦南陵冰》。诗中的「我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲」二句，简直令人匪夷所思，李白也因此被目为狂人，有些人还写诗文来讥笑他。为此，李白又写了《醉后答丁十八以诗讥予捶碎黄鹤楼》一诗：在这首诗中，李白用诙谐的笔调向丁十八「陪罪」：你怪我惊动你的「逸兴」，作诗问罪，可是黄鹤楼已经被我捶碎，黄鹤仙人也无处栖止了。好在黄鹤可以上天向玉帝诉告，玉帝会放黄鹤归来，黄鹤楼也会重建起来的。至於我，只有等酒醒了再来陪你同游。 虽有人不信此诗是李白所作，但李白「捶碎黄鹤楼」的故事却已不胫而走。宋代有个和尚曾用此事戏作一偈曰：「一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔显题诗在上头。」另一个和尚觉得此偈还不足以写出太白风韵，又把后两句改为：「有意气时消意气，不风流处也风流。」明代解缙作《吊太白》诗也有「也曾捶碎黄鹤楼，也曾倒却鹦鹉洲」之句，足见此诗影响之大。不过，这些人都只是将这看作李白的风流故事，却很少想到诗人胸中的愤郁，真是李白的不幸！ 登金陵凤凰台 李白虽因服气崔颢作品而搁笔，未写出登黄鹤楼的诗，但他心中总觉若有所失。他眺望著江心的鹦鹉洲，心生一念：我何不效学崔颢，也作一首这种格调的诗呢？於是，题为《鹦鹉洲》的七律就这样诞生了： 但这样的诗，显然还无法与《黄鹤楼》相比。直到他到了金陵，登上凤凰台，面对滔滔东流的长江水，有感於六朝的兴废和国运的衰落，才触发灵感，写出那首气象格律皆堪与《黄鹤楼》相匹敌的《登金陵凤凰台》： 这首诗与《黄鹤楼》都称得上是盛唐七律佳作，但因崔作在前，李白拟作在后，后人议论纷纷，崔颢和《黄鹤楼》的名气也就被越抬越高。 其实，崔颢《黄鹤楼》的风格是模仿沈佺期的《龙池篇》。而且，崔颢先已仿效作过一首《雁门胡人歌》。但《龙池篇》和《雁门胡人歌》皆未著称於世，《黄鹤楼》却被后人推为唐人七律压卷，这与李白「眼前有景道不得，崔颢题诗在上头」的传说不能说没有关系。 李白是饲鸟高手 据史料记载，唐朝大诗人李白还是一位着手于训养禽鸟的高手。 李白20岁左右时，曾一度隐居在四川成都附近的青城山。他在山中除读书，练剑之外，就是精心驯养一大群禽鸟。他在他后来所作的《上安州裴长史书》一文中说：“养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜，可见他饲养的禽鸟不仅数量惊人，而且他能令禽鸟听从他的号令在他的掌中取食，说明他的驯养禽鸟的技术是相当高超的。当地刺史知道这件事后很感举，曾到山上拜访李白并以李白“身怀道术”为名向朝延举荐了他。可是李白不愿作唐明皇李隆基的御用“法师”，不屑以此为进身之阶，终于没有应召。 李白喜养禽鸟终生不倦。即使他在政治上失意，到处漂泊之时，也乐此不疲，黄山隐士胡公养有一对白鹇，是由家鸡孵化，从小饲养长大的，十分驯服。李白在青城山时曾养过此鸟，但因此鸟野性较强而没有驯养成功。所以他对胡公的白鹇掩饰不住钟爱之情，表示了君子要夺人所好之意。胡公欣然答应奉送双鹇，但要求“谪仙人”亲笔题诗一首，李白欣喜若狂，马上写了带有序文的《赠黄山胡公求白鹇》王言律诗一首，并在序文中透露了他热衷此道的心情：“此鸟耿介，尤难畜之。予平生酷好，竟莫能致。而胡公辍赠于我，唯求一诗，闻之欣然。适合宿意，因援笔三叫，文不加点以赠之。“在诗中他以白鹇与白壁相提并论，以白锦喻白鹇毛色之美，表达出自己得到珍禽后的欣喜之情。 李白对驯养禽鸟的浓厚兴趣，折射出他热爱生命、崇尚自然的积极的人生观。 李白轶事两则 唐天宝末年，李白漫游到南陵、宣城，曾在泾县桃花潭受到隐士汪伦的盛情款待，对此李白还留下诗作，写了两首《过汪氏别业》五言古风（见《李太白全集》卷二十三）。诗里对主人别墅幽雅，美丽的自然景色，以及主客间酒酣耳热之际的尽情歌舞，都作了生动的描绘和细致的刻画。 汪伦款留数日，临别赠以厚礼，并踏歌送行，李白感其意作《赠汪伦》诗：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首抒发情怀、脍炙人口的《赠汪伦》，被后人广为传诵，短短四句，充分表述了诗人和汪伦的深情厚意，成为友人相送的绝唱。 但您可知道，李白是被汪伦“骗”到桃花潭去的。 汪伦是什么样的人呢？据清嘉庆年间编纂的《泾县志》记载，汪伦是住在桃花潭岸边的隐士，是个不图仕途的知识分子。 汪伦得知李白东游至宣城，因久慕李白诗名而修书“骗”他来作客，这个趣闻佳话不光是当地老少皆知，在清人袁枚的《随园诗话》（卷六《补遗》第十一）中也曾有记载： 唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之。诡云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李欣然至，乃告云：“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李大笑。款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。李感其意作《桃花潭绝句》一首。 这桃花潭绝句即指《赠汪伦》诗。 然李白那豪放的性格中，有时也未免怀有些许妒忌之心。 唐乾元二年（公元759年），李白流放夜郎遇赦还，在江夏（今武汉市武昌）逗留的日子里，登上屹立于蛇山的黄鹤楼，面对滔滔江水，诗兴大发，欲题诗于上，猛见崔颢的《黄鹤楼》诗赫然在目： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 本想题诗的李白，观此诗后不敢题了，遂叹曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去。但太白对崔颢诗又服又不服，至南京乃作《登金陵凤凰台》，欲与崔颢的《黄鹤楼》较胜负： 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 凤凰台故址在今南京凤台山。此事在《苕溪渔隐丛话·前集卷五》有载：“李太白负大名，尚曰‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’，欲拟之较胜负，乃作《金陵登凤凰台》诗。”在计有功的《唐诗记事·卷二十一》亦载：“世传太白云：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’，遂作《凤凰台》诗以较胜负。” 可是经李白与崔颢一决高下的举动，却愈增崔颢此诗的知名度，被人推崇。宋人严羽《沧浪诗话》云：唐人七律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。 后人的评价也随之而起，生活在宋元之际的方回在《瀛奎律髓》云李诗与崔诗相似，“格律气势未易甲乙。”但清人纪昀却不同意方回之说，直抒己见云：“气魄远逊崔诗，云未易甲乙，误也。”吴昌祺《唐诗解》评李白《登金陵凤凰台》云：“起句失利，岂能比肩《黄鹤》……” 看来李白大可不必与崔颢较劲，有道是尺有所短，寸有所长，为人处事，何必时时处处争第一呢。参考资料：一杯海网
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李白杀过人吗？ 揭秘李白杀人诗背后的故事
　　李白竟是个杀人犯? 李白于开元中所作《赠从弟襄阳少府皓》诗云：“……结发未识事，所交尽豪雄。却秦不受赏，击晋宁为功?”有一种版本，紧接着还有“托身白刃里，杀人红尘中”两句。跟李白有过交往的诗人魏颢在李白去世后所写的《李翰林集序》中，也有“少任侠，手刃数人”的说法。就是说，无论是李白本人的自述，还是他生前好友的记载，李白都是杀过人的，而且所杀不止一人。　　杀过好几个人的李白竟然逍遥法外，公然到处游历，甚至跑到京城，想方设法进入朝廷当差。这期间，没有任何文献记载，有李白曾经受到过惩罚的痕迹。因此，对于李白关于杀人的自述，研究专家多表示怀疑，认为那是文学夸张，并非真有其事。不用说，魏颢是误把李白的吹牛当作真事了。　　诚然，盛唐时期，任侠蔚成风气。骑宝马、佩宝刀、痛饮酒、都市杀人，这些侠客的行为，无不令人艳羡。年轻时代的李白，对侠客也是十分憧憬的，他的诗歌中就曾屡次兴致盎然地描述过侠客种种令人艳羡的壮举。例如，《白马篇》：“酒后竞风彩，三杯弄宝刀。杀人如翦草，剧孟同游遨。”《结客少年行》：“托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。”李白的同时代诗人，也写过不少这类诗歌。例如崔颢《游侠篇》：“少年负胆气，好勇复知机。仗剑出门去，孤城逢合围。杀人辽水上，走马渔阳归。”王昌龄《杂兴》：“义士频报雠，杀人不曾缺。”《遣怀》：“白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。”这当中，有些是怀古，对《·游侠列传》等历史文献所记载的时代侠客的快意恩仇故事表示向往之情。这自然透露出了诗人们建功立业、流芳后世的强烈愿望，说明那个时代的文人普遍有不甘平凡庸碌地度过一生的心理。　　唐太宗、唐玄宗都是对拓土开疆怀有浓厚兴趣的，曾经频繁发起对周边国家的战争。边关建功，拜将封侯，是典型的“唐人梦”。相应地，那个时代的文人也普遍有了尚武精神。在边关杀敌立功成为人人赞颂的英雄壮举的同时，在都市红尘之中杀人也就不是什么罪孽深重、人人谴责的事情了。　　可以说，诗人们嘴里的“杀人如剪草”、“杀人红尘中”、“杀人都市中”，其实都不过是实现人生理想、宣泄内心苦闷的痛快话——用今天的话说，大约是“酷语”——并不一定会亲自付诸行动。曾经对“杀人红尘里，报答在斯须”的古代侠客表示过羡慕之情的杜甫，其实是连鸡吃虫、人烹鸡这样的事情都于心不忍的菩萨心肠。有诗为证，《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”　　李白跟杜甫有所不同，他少年时代即学习过剑术，后来出门游历之时，也喜欢随身携带匕首宝剑。对李白有知遇之恩的前辈崔宗之，在《赠李十二白》诗中说李白“袖有匕首剑，怀中茂陵书”，李白的弟子刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》中也说老师“少任侠，不事产业”，稍晚于李白的范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》中也有李白“少以任侠自任”的记载。　　综合上面叙述，我推测：李白虽然没有杀过人，但是，年轻的时候应该是跟人干过架的。所谓的“杀人红尘中”、“杀人都市中”，无非是干架的时候，捅过几次刀子。当然并没有把人捅死——肯定只是轻伤。否则，法律也不是吃素的。《唐律》有一条：“诸斗殴杀人者，绞;以刃及故杀人者，斩;虽因斗，而用兵刃杀者，与故杀同。”不过，比起不久前“大汉之风”的掌掴阎崇年来，情节还是要严重一些。由于唐朝没有互联网，因此事情就没有闹得沸沸扬扬，尽人皆知。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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热门明星索引:李白晚年为什么被判流放夜郎：在帝位之争中站错队
　　李白被下狱后，在一首诗中说“空名适自误，迫胁上楼船”，意指自己是被永王胁迫的。杨采华认为，李白从军永王说不上是内心的妥协，这是他顺着中丞宋若思、右相崔涣两位大臣给他搭的梯子走下台阶的举措。　　公元758年，一名57岁的男子从浔阳出发，怀着万分不甘又无奈的心情前往夜郎。这名男子被后人誉为诗仙，他就是著名的诗人李白，字太白，号青莲居士。　　那一年，李白病体初愈。因为此前他参加永王东巡，在公元757年被判流放夜郎。李白究竟到没到过夜郎(今贵州辖内)，至今仍有争议，但有一点可以肯定，流放夜郎意味着，诗人李白的仕途从此打上句号。公元762年，也就是1253年前的12月，官场失意的一代诗仙在安徽当涂县去世，终年61岁。据说《临终歌》就是他在病榻上所写。　　《论语·子张》载：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”满腹经纶的李白也希望走上仕途，却又从未参加过。直到他将近不惑之年时，才通过“公举”被召入翰林院，因不能见容于权贵，两入翰林却都没呆多久，便弃官离京，最终却又卷入永王与的帝位之争中。网络配图　　时至今日，对于李白这位伟大的诗人，包括其身世和籍贯在内，仍有诸多的谜底待解，国人对李白的研究也从未停止。日前，第十七届中国李白研究会年会暨李白国际学术研讨会召开，工人出版社也出版了《李白家世及生平探秘》一书。记者采访了相关研究人员，为读者讲述一代诗仙李白在从政路上到底遭遇了什么。　　诗仙李白的坎坷仕途在安徽省当涂县太白镇青山西麓的太白行政村谷家自然村西，有一处远近闻名的旅游景点：李白墓园。园内有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠，李白墓、青莲书院、十咏亭、盆景园等景点，年接待游客30万人。日，李白墓作为唐代古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。　　然而，李白在公元762年去世时，其墓地位于龙山，小的让人觉得寒酸。以至于诗人项斯(字子迁，晚唐著名诗人)路过当涂时写下了这样的诗：“夜郎归未老，醉死此江边。葬缺官家礼，诗残乐府篇。游魂应到蜀，小碣岂旌贤?身没犹何罪，遗坟野火燃”。55年后，李白之墓才移到龙山对面的大青山。晚唐诗人范传正说：“(李白)旧坟高三尺，日益摧圮。力且不及，知如之何?”　　李白老年的落魄，恰与其仕途不顺、在帝位之争中站错队而被发配夜郎有关。工人出版社新近出版了《李白家世及生平探秘》一书，作者杨采华先生介绍说，李白发配夜郎被赦免后，投奔其在当涂任县令的族叔李阳冰。当时连年天灾兵祸，百姓生活困苦，县令阳也无法援助李白一家五六口人。“但是诗人多薄命，就中沦落不过君。”这是另一个伟大的诗人白居易对李白悲惨命运的叹息!
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