第C03版：艺苑杂谈&&&&
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残星几点雁横塞
（作者系出版人，一级作家，中国作协会员，省作协理事，南京评论家协会副主席，出版著作多部）
&&&&雷雨/文&&&&人类自从有了分工，也就有了五行八作。虽然刘少奇当年手拉着掏粪工人时传祥的手说，我们是平等的，只不过分工不同而已。这样的话，听起来似乎很温暖，也是反映出执政者的一种开明姿态，大家虽然也知道，人无高低贵贱之分，尤其是人人的人格是平等的，但实际上，由于分工的不同，职业的迥异，各色人等还是有着一定的界线的，所谓社会各个阶层，大致就是这个意思。扯了这么多，该说到画家这个群体了。&&&&能够成为画家，如同能够成为诗人、作家，从根子上上说，还是一种技艺，是一种在同时代的庞大人群中，有着一定技能的人。当年，周扬曾经在某一场合挖苦有些作家连一个会议通知都不会写，就如同有人嘲讽大科学家钱三强夫妇不会给猪盖猪窝一样，有一女作家站起来反驳说，会写通知的人大有人在，但是会写公文的人，也未必会写小说！此言一出，据说周扬也不觉莞尔，那倒也是。画家这个行当，本来是三股势力，或者说是三足鼎立，一种是活跃于民间的艺匠，此种人等特别众多，其中出类拔萃的就成为知名的画家了，齐白石本是木匠师傅，堪称为此中出类拔萃者；还有就是以笔墨随意挥洒不以为意的文人，如晁补之，是苏门四学士之一，本以追随苏东波尽心诗词为志业，但也偶尔泼墨挥洒，以抒胸臆，晁补之还有堂弟晁冲之，诗词写得也是相当好的，一生谨小慎微，居住在河南禹县的具茨山下，唯以诗词自娱自乐，他们还有一个堂弟，唤作晁谦之，但大家知道的被后人屡屡提及的无非是三曹、三苏、甚至还有明代的公安三袁，对于晁家兄弟，知道的人似乎并不很多，但晁补之的画如果留存至今，一幅宋画，一定是价值连城吉光片羽了。据说，有人突发奇想，要把宋代的画搜罗齐备，出版一套《宋画全集》，据说已经操作的差不多了，但愿这样的宏图伟业能够早日成功，也算是实现中华民族伟大复兴的一项基础性工作了，但名之为宋画，就真的是宋画了吗？究竟是否为宋画，到底谁说了算？且说，晁补之应该算是文人画家的代表之一吧。当然，还有另外一种画家，服务于宫廷，游走于权贵，庶几算是宫廷画师，为封建帝王皇亲国戚服务，多为歌舞升平粉饰太平而已，也类似于西方印象主义画派的初期风格，富贵祥和，艳俗华丽，也许郎世宁等人可算是这方面的翘楚？这三种力量相互竞争，但也相互影响，并不是有着井水不犯河水的明确界限，但帝制推翻，西学东渐，宫廷画师趋于没落，而西方的美术教育也开始在东方这古老沧桑的土地上艰难成长，这才有了所谓的学院派画家的出现，徐悲鸿、刘海粟等可算是中国第一代得风气之先者。这样以来，在民国，即使是张道藩等后来淡化画家身份而成为政治人物，但他们对中国现代美术的发展还是相当热心的。民国时代，也不全是如有些人所描画的那样轻歌曼舞桃源美景，乱世纷然，画家也只能是依附市场或者权贵而已，但市场的无情残酷，还是磨砺出张大千、吴湖帆等一流画家。但改故鼎新，进入1949年之后，依靠市场得以生存的画家们顿然间面临着重大抉择，市场化生存绝无可能，要么亡命海外，继续凭自己的一技之长逍遥江湖，如张大千等，要么听命于体制的安排要根据苏联的模式做好命题作文，在这样的困惑管网之中，有些画家穷途末路几乎难以糊口，也是不争的事实。自然有聪明人，仿照1934年苏联有了作协，而中国不也有了作协、文联，这些画家怎么不能成立一个唤作画院的机构收留组织画家为新时代服务？画院的成立，当然是国家掌控的以相对松散的或者事业单位或者半行政单位面目出现的一种组织，这样的组织，绵延至今，国家照发薪水，待遇不断升级，成为一种待遇，一种身份，更成为一种在世人面前的张扬炫耀的资本，就如梁衡撰文所愤愤不平的，享受国务院津贴，本来是一种救助补偿性质的经济行为，结果却成为一些人招摇过市一种无耻媚态。&&&&已经市场化这么多年了，当然也有看透事态趋势的，断然断腕，自拉门户，赚自己的钱去了。这就要说到一些大腕画家了。画家这一群体，当然品流杂乱，不一而足，更为夸张的是，借助于媒体的鼓噪，领导人的揄扬，海外各种机构的吹捧，更有各种令人目迷五色的乖张之举，“大师”满街走，杰作时时有，各种画展、研讨会更是栉比鳞次，花样蛮多，而所谓研讨会上，有些人摆出一幅所谓权威的架势，信口开河，满嘴跑火车，更有等而下之的，则是本着将本求利的商人市侩心理，花钱买吆喝，哄抬所谓艺术品市场，至于摇尾乞怜，跪拜如仪拿腔作调拉大旗谋虎皮更是司空见惯的明规则了。有些人，张扬跋扈，惯于走上层路线，一旦窥测时机，当然是自以为是的所谓时机，便不顾苍然白发，年迈高龄，颤颤巍巍，口水直流，也要粉墨登场，极尽献媚阿谀之态。韩美林先生曾经在一年一度的全国性的大会上，目睹了这样的话语泛滥浮词四飞，他把这些词照录下来，称之为“捧词”，以自己独有的语调在大会上宣读，引来阵阵掌声。而韩美林说，他妈的这些人也为他鼓掌，还说，你骂的太好了，有些人说这些话太无耻了！韩美林闻听此言，真不知道该说什么好了。&&&&残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。时代已经发展到今天了，市场化程度已经如此之高。国家豢养一批画家，装点门面，自然很有必要。但这是否就能避免不会成为市场的奴隶，还很可以值得讨论，而问题是层层“圈养”画家，还让有些人既要占国家的便宜又要得市场的暴利吗？
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(C) 版权所有 扬子晚报　合作伙伴：高一抒情散文:残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼_50字
【无忧考网-高一抒情散文:残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼_50字】孤星浸着凄凉　　秋雁暗往神伤　　横过心中悲凉　　怀似以往流怅　　远望　　目光所及何方　　竟倾下如此迷惘　　落得白发苍苍　　后仰独倚　　眼眶零落风霜　　半度体凉　　笛声且且长长　　也含泪悠扬。
高一:杜晓帆残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。--庄灿煌的博客--凤凰网博客
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残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
& & & & &残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
【译文】 残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中。 &【出典】 &晚唐 &赵嘏 & 《长安晚秋》 & 注： & 1、 & 《长安晚秋》 &赵嘏 & & & 云雾凄清拂曙流， &汉家宫阙动高秋。 & 残星几点雁横塞， &长笛一声人倚楼。 & 紫艳半开篱菊静， &红衣落尽渚莲愁。 & 鲈鱼正美不归去， &空戴南冠学楚囚。 & 2、注释： & & &凄清：指秋天到来后的那种乍冷未冷的微寒，也有萧索之意。清，一作“凉”。 & & &拂曙：拂晓，天要亮还未亮的时候。 & & &流：指移动。 & & &汉家宫阙（què）：指唐朝的宫殿。动高秋：形容宫殿高耸，好像触动高高的秋空。 & & &残星，天将亮时的星星。 & & &雁横塞：因为是深秋，所以长空有飞越关塞的北雁经过。横，渡、越过。塞，关塞。 & & &长笛：古管乐器名，长一尺四寸。 & & &紫艳：艳丽的紫色，比喻菊花的色泽。 & & &篱：篱笆。 & & &红衣：指红色莲花的花瓣。 & & &渚：水中小块陆地。 & & &鲈（lú）鱼正美：西晋张翰，吴（治今江苏苏州）人。齐王司马冏执政时，任为大司马东曹掾。预知司马冏将败，又因秋风起，想念故乡的菜莼妒鱼脍的美味，便弃官回家。不久，司马冏果然被杀。 & & &南冠：楚冠。因为楚国在南方，所以称楚冠为南冠。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，间之日：‘南冠而絷者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。使悦之，召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或战俘。 & &3、译文1： & &拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中。 & &艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。 & &译文2： & &深秋拂晓云雾在清冷的空中飘游，宫阙楼阁好像在脚下走。寥落的星光中飞来南归的雁阵，有人倚楼吹笛声悠悠。竹篱边艳紫菊花似开多雅静，满塘红莲落叶飘零正含愁。家乡鲈鱼最肥时回不去，却像囚徒一样在京城逗留。 & &译文3： & &秋天拂晓时，天上的云雾都带着曙光将出的寒意，唐朝的宫殿的周围呈现出深秋的景象。残星几点，群雁从塞外飞来，有人倚楼吹着长笛，曲调悠扬婉转。 篱边半开的菊花呈现出紫艳之色，静悄悄的，水面的莲花凋零，红衣尽卸。 家乡的鲈鱼正美，但自己不能回去，却要像钟仪那样戴着南冠，学着楚囚的样儿羁留他乡。 & 4、赵嘏（jiǎ），唐代诗人。字承祐，楚州山阳（今江苏淮安）人。会昌四年（844年）进士及第。官渭南尉。精于七律，笔法清圆熟练，时有警句。有《渭南集》。 &
& 5、《长安晚秋》是唐代诗人赵嘏创作的一首七言律诗。这首诗通过诗人望中的所见，写秋风中夜间长安景象，并寄离着诗人思乡的深远情怀。这首诗前四句写诗人秋晓远望之所见与感受。颈联写景，烘托出秋日凄清的气氛。末两句写归思，通过“莼鲈之思”和“南冠楚囚”的典故，抒发自己欲归而不得的苦闷心情。这首诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。以秋日典型形象入诗，以拂曙凄清气氛的渲染、高楼笛韵的烘托、思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。 & & 这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年（832）举进士不第，寓居长安。诗人独在异乡，见深秋凄凉景象，顿生怀乡思归之情，创作了这首诗。 & & & & 这首七律，通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。 & & 首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。 & & 颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。 & &颈联写俯察。夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的莲花，使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字，取意就在于此。 & & 上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。 & & 诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。 & &清·赵臣瑷《山满楼笺注唐人七言律》：此不得志而思归之作也······三四“残星”、“长笛”，见景实事，而以“雁横塞”陪出“人倚楼”，自是兴体。格高调响，杜紫微吟赏不已，称之为“赵倚楼”，有以也。夫五之“篱菊静”，六之“渚莲愁”，正所以双逼起七之“鲈鱼美”，皆遥想故园景物也······“空戴南冠”，一“空”字最苦，其所以欲归，正在此。 & &此诗在今人王兆鹏、邵大为、张静、唐元等的著作《唐诗排行榜》排名第68名。该排行榜以“古代选本入选次数”、“现代选本入选次数”、“历代评点次数”、“当代研究文章篇数”、“文学史录入次数”、“互联网链接次数”六个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力。其中古代选本入选次数排名第9名，现代选本入选次数排名第92名，历代评点次数排名第39名，当代研究文章篇数排名第77名,文学史录入次数排名第76名，互联网链接文章篇数排名第94名。 & &6、楼，仿佛是骚人们叹断愁肠的绝佳之地。而这地位，大约在魏晋时期就确立了。玉粲作 《登楼赋》云：“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧”。而在登楼之后，看了异乡之物，却没 能 销忧 ，最后“夜参半而不能寐兮，怅盘恒而反恻”。
& & 楼，似乎有一种魔力，让乐者不 乐，愁者更愁。 不说悲天悯人的杜二叹“花尽高楼伤客心”，也不说愁肠百结的柳永恨“关河冷落，残 照当楼。”更不必提以泪洗面的云国之君李后主 “小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。” 就说说第二剑客李太白和一代猛将辛稼轩。李白“十步杀一人， 千里不留行”， 可遇上了楼， 就成了“暝色入高楼，有人楼上愁”。 悲情哀转久绝。能百万军中取上将首级的稼轩，词 号称龙腾虎掷，不乏“天下英雄谁敌手”的豪言壮语，可他上了楼，也成了“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，令闻者徒生悲伤。连第二剑客和第一武将都在楼之悲情前不能幸免 被感染，也就不难理解为什么那么多的“楼高莫近危阑倚”“雁字回时，月满西楼”了。
& &楼一般挺高。楼上一般常有个望夫的女子，小轩窗里，朱颜空老，不知良人几时归。温庭筠说“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”鱼幼薇说，“枫叶千枝复万枝，江楼掩映暮帆迟。”看来楼大多临江，而江流天际，只见水来水走，不见心上人 的白帆。春日乐景反而让心中哀情更哀，秋日残照则更是应了心中的愁苦，这楼，怎一个愁 字了得。
& &若楼上不是女子，那一定是个异乡人。王粲去乡，李白离家，这一登临，眺望远方，落日楼头，归思难收，这西望长安不见家，这海天幽思正茫茫，真是悲从中来，不可断绝。要不就是个别离之人，看着孤帆远影碧空尽，听着杜鹃声里斜阳暮。你所拥有的在你的眼前化 为你所失去的，一点一点，像指尖流去的沙，一点一点，筑起了愁绪的楼。
& &《岳阳楼记》中说： “登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。” 几乎说明了人们在楼上悲的原因。但我看来，另一点，也是极重要的。在楼下看楼，楼高也壮也，可登上楼台，楼本身不见，看到的却是底下渺小的碌碌草草的众生，可单是有这上帝视角，却不能改变什么，所惑知只有自己的渺小无能。有时天气变化，“风萧瑟而并兴兮， 天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息”，王粲看到鸟兽都回巢的回巢， 求群的求群了， 可自己却孑然一人， 孤苦零丁， 此时天色又惨淡， 大雨将至，百结的愁肠又“心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻”了。
& & 有人说，悲楼之词句，以赵嘏的“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”为最佳，想想在 一个月黑风高之夜，你离开家乡，独自远行，独上高楼，看见天边几点残星，耳畔是鸿雁的 长鸣，忽然阒然的田野里飘飘而至的一声长笛，是《阳关三叠》，笛声惨然，痛彻肺腑，你 是否也会涕泪横流，倚楼长叹呢？
& &7、残星几点雁横塞　长笛一声人倚楼 & & & & & & & & & & & & & & & & & & ——唐·赵嘏《长安秋望》 & & 柯继承 《 人民日报海外版 》（ 日 & 第 07 版）　　作者为楚州山阳（今江苏淮阴市）人，因赴长安赶考，未中而滞居，借都城秋晓景物，抒怀乡之思和落寞情怀。诗题一作“长安晚秋”。伤心人眼中，一切都是凄清的：时间是深秋，又是拂晓，天上还有残星数点，塞雁横空南去，猛听得笛声，原来有人楼头倚立，借笛声写意……那种怅望怀归的画面，具有强烈的立体感。　　联句注意对仗，以“长笛”对“残星”，以“一声”对“几点”，有声有形，烘托了氛围；而以“人倚楼”对“雁横塞”则是意蕴深厚：雁南归了，但人却不能返乡，只能倚楼眺望，情何以堪?读者也感怀叹息，不能自已。诗句极为感人，作者也因而被人称作“赵倚楼”。 &
& &8、残星几点雁横塞 长笛一声人倚楼 & & & & & & & & & & & & & & --走近大唐诗人之赵嘏 & &晚唐诗人赵嘏，字承佑。唐宪宗元和元年，公元806出生。唐代楚州山阳人，今江苏省淮安市楚州人。赵嘏在大唐诗坛上算不上著名诗人，充其量也不过是个二三流作家。但是，他在晚唐诗坛上还是比较出名的。他与大诗人杜牧友谊深厚，二人交往二十余年，多有诗歌唱和。同时，他还与当时的名人学士士元稹、令狐绹、裴延翰、牛僧儒等人多有往来。 诗人赵嘏一生坎坷，多年科考不第。有一年，他又一次在长安，为了来年再考，他不得不滞留长安。郁郁郁不得志的赵嘏，这年秋天怀着郁闷的心情游览京城长安，并写下他著名的七律《长安秋望》: & &云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。 & &残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。 & &紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。 & &鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。 & &此诗通过诗人望中所见，寄情于景，把满腔羁旅思归之情融入深秋长安的拂晓之景。秋意的清冷与诗人心中的凄清交相辉映，眼观“残星几点”，耳听“长笛一声”，动静结合，不由得令人黯然神伤，悲凉顿生。据《唐诗记事》记载:当大诗人杜牧读到“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”之句后，也被其中的意境所折服，对此赞叹不已，并因此送赵嘏一个雅号“赵倚楼”。从此，“赵倚楼”的美称流传于世。 & &年轻时的赵嘏，命运坎坷，屡试不第，滞留长安多年。为了自己的前途，他也曾以诗文多次干谒豪门显贵，以求博得功名，但是都未能如愿以偿。这其间，他也曾远去南岭、两广地区的幕府当了几年的幕僚，终因感到前途无望，而返回家乡。后来，赵嘏又举家从楚州迁往润州(今镇江)居住。 & &根据五代王定保《唐摭言》记载:赵嘏镇江居住时，爱上了一位美姬，二人心心相印，情投意合。会昌三年，赵嘏准备带着这位漂亮的妹妹一起进京赶考，但是遭到其母亲的强烈的反对。赵嘏万般无奈只得与其挥泪而别，发誓功成名就后，回来取其为妻，终身不相违背。谁知，赵嘏刚走不久，这位美姬外却被浙西军队的最高军官看上了，这位将军强凭借自己的武力，强行将赵嘏的美姬占为己有。第二年，会昌四年，公元844年，38岁的赵嘏时来运转，终于金榜题名，考中了进士。喜事刚到，不幸的消息也传来了。当赵嘏得知自己的美姬被人霸占了，自然痛苦万分。他思前想后，便写了一首七绝句诗托人送给这位将军，他诗中写到:“寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云。当时闻说沙吒利，今日青娥属使君。”诗中引用了当年番将沙吒利抢占诗人韩翃的美妾柳氏的故事，希望这将军能够归还自己的美姬。这位将军读完诗后，也觉得不妥，感到为了一个女人，没必要与赵嘏闹僵，况且这位新科进士说不定前途无量，不如成全人家的美意。于是，他派人护送这位美姬前往京城送还给赵嘏。这时候的赵嘏，也正从京城出发，返回润州。当赵嘏出了潼关，走到一个叫横水驿的地方，碰见一队车马正赶往京城。他处于好奇，上前问询了一下。不料，对方的回答让他大吃一惊。对方说:“我们是奉浙帅之命，护送新科进士赵嘏的娘子进京的。”赵嘏一听自己日思夜梦的美姬，就在自己的眼前，真是惊喜万分。二人相见，悲喜交集，抱头痛哭。哪里知道，这位美姬由于过于悲痛，竟然在赵嘏的怀里恸哭而死。怎奈苍天不佑，这对历尽坎坷的情人，经过种种磨难才得以相见，这一见竟成永诀。悲伤不已的赵嘏，于是把自己心爱的美姬就地安葬在横水北岸。伤心欲绝、痛断肝肠的赵嘏为他的美姬写下了著名的《悼亡二首》: & &其一 & &一烛从风到奈何，二年衾枕逐流波。 & &虽知不得公然泪，时泣阑干恨更多。 & &其二
& &明月萧萧海上风，君归泉路我飘蓬。 & &门前虽有如花貌，争奈如花心不同。 & &诗人以“门前虽有如花貌，争奈如花心不同”的誓言，来告慰心爱的美姬，虽然人世间不缺少貌美如花的女子，当时她们无法取代心心相印的你。说白了，就是一句话“我的心中只有你!” & &一年后，诗人赵嘏又回到了长安。被朝廷任命为入渭南县尉。县尉属于正九品下的官阶，是唐代官员中最小的官，拿到今天来说，充其量是个科级干部。根据《唐诗纪事》、《唐才子传》等书记载，赵嘏一生也只做过这个“县尉”，真可谓官运不济。多年以后，赵嘏对自己的心爱的美姬仍然念念不忘， 写下了一首七绝《江楼感旧》，来怀念这位阴阳两隔的美姬。 & &独上江楼思悄然，月光如水水如天。 & &同来望月人何处?风景依稀似去年。 & &唐宣宗大中六年，公元852年，47岁的诗人赵嘏病故于渭南县尉的任上。他共给后人留下了二百多首诗歌，均收录于《全唐诗》。 & &9、文人墨客最喜欢的鸟是大雁，因为这大雁有着浓浓的诗意，或者是深深的恋情，或者是渺远的愁思，或者是意念中的希望。诗歌中有了它，总会多一层深远或是深沉的意境。 & &最早在诗经年代，大雁就已经成为诗歌中的一个特殊的意象，一个恋人的化身。“雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。”《诗经?邶风?匏》中的这只鸣雁，便不是一只飞禽了，而是那期待出嫁的少女，她从夜晚等到天明，天天等月月等，就是等待着自己的情郎早些来迎娶自己，希望他别到了冰封江河的时候才来接迎亲。《诗经?郑风?女曰鸡鸣》更有意思，将丈夫比作了野鸭子，将自己妻子比作了大雁：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，戈凫与雁。”女人骗丈夫说天亮了，丈夫说天还没亮，妻子让丈夫起身看外面，果然星星还挂在天上，于是乎二人像野鸭子和野鹅一样相互嬉戏。《诗经》的确很朴实啊，而大雁也跟了《诗经》多了一层意义。 & &后来的诗人仿佛受了诗经的影响，也都喜欢用大雁来寄托自己的恋情或者相思之意了。古时交通不发达，人们远离家园，往往需要长途跋涉，而一旦离开了自己的亲人，处身天涯海角，要想回去就多有不便了，这时候最需要的是那传递音讯的信使，可是信使也只能以快马传书，往往也需要至少一个月以上的时间，有的甚至要一年。文人毕竟是聪敏绝顶的人，便想到了以大雁南北迁徙来寄托那份浓浓的情义。“乡书何处达?归雁洛阳边。”唐朝诗人王湾在《次北固山下》中就是这样来表达自己多洛阳亲友的思念的，身处天涯，乡书是很难盼到的，而自己所写的家书也只能拜托那归去洛阳的大雁传递了，希望大雁这一去能够催促自己的亲人赶紧给自己写信，告知家中情形。他乡为官的文士如此，在边塞戍守边防的将士又何尝不如此呢？“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”张籍在《凉州词》词中写到边防将士眼见大雁低飞，便不由得想起家中妻儿来，这些将士们也许不如文士有想象力，不让大雁传书，还相信地上的坐骑，希望大漠骆驼或是来往的快马能将自己的音讯驮与亲人。这一种情肠范仲淹的《渔家傲》也写到了：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”飞去衡阳的大雁何以不留恋塞下的奇异风景呢？也许是因为它要把这千障包围的孤城中的男儿柔情，赶紧告诉那想念丈夫的少妇吧。只身在外的人想念家乡的亲友，家乡的亲友也会因为南来北往的大雁产生对离家的游子的思念。“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”（赵嘏《长安晚秋》）“雁孤飞，人独坐，看却一秋空过。”（冯延巳《更漏子》）那身处闺阁的思妇，原来也承受了难耐的寂寞，她们又何尝不时时思念着自己远在他乡的丈夫呢？只是那空中的大雁，恐怕也很难理解到她们内心深处的那份缱绻的情思。 & &南宋女词人李清照最喜欢将自己的闺愁托付大雁，她作为一个别于他人的女性，在描绘内心情感上具有更加细腻的特点，而大雁在她的笔下也多了一丝缠绵温柔。“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”（《蝶恋花》）一个爱玩弄文墨的女性总免不了多愁善感，思念得多了，就想到写家书互致问候，有了大雁这个“航空快递”，即便相隔千山万水，也就不算得远了。大雁正因为可以作为信使，所以往往是那苦思中人的一种精神的寄托。“雪中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”（《一剪梅》）相思情深，没有那冰雪的远方寄来的书信，只要大雁归来，明月朗照，心中也有一丝安慰。大雁是这样一种恋情的互通者，但也因此常常惹出那孤独者的忧愁。“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”（《声声慢》）李清照作为女词人，她对大雁的描写，正好弥补了男词人所寄寓的大雁的意义空缺，在她的词中，大雁已经不仅仅是思乡者的仆人，更是闺中妇人表达盼望丈夫归来情思的知音。 & &由于大雁在诗词中有上述的特殊性功用，它也渐渐成了秋思秋愁的一个根源，它排阵秋空，啾啾低鸣的情形，往往将秋天赋予苍凉之感。“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”（《秋风辞》）大汉皇帝刘彻何等威风，但在看到秋风飞白云，草黄唤雁归的景象时，也少不了发出声声长叹。皇帝尚且生悲，文士又岂能不感慨？一向奔放豪迈的大诗人李白，眼见朋友离去，大雁横空，也不由得饮酒狂啸：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）即便没有朋友离别，文人墨客置身寒江秋林，傍晚眼见大雁南去，也不禁要发出沉重的呻吟：“晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。”（王士祯《江上》）王实甫《西厢记》中对崔莺莺送张生赴京赶考一节中的唱词则借大雁南飞吟出了普通人的凄凉：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。” & &雁飞南北，情思涌动，这似乎成了中国民族文化的一个情感定势，除了《诗经》时代中有那样一种形象的比喻以外，你再不会从后世文人对大雁的描写中看到一丝欢快的情调 & & & &10、脸上的沧桑也许有一部分蕴藏着工作的辛劳吧，二十多年的教学，让我感到了一种从未有过的疲惫，当年为工作废寝忘食的劲头也不知跑到哪里去了，并不是因为自己付出没有得到回报，比如成绩斐然却无缘评优，比如埋头苦干却招来闲言碎语，这些都不足以压垮我，因为我自以为还是一个坚强的人，大概是岁月的风沙磨平了所有的棱角吧，以至于让我有了一种渴望亲近自然的想法，只是想想罢了，因为我知道我还是要生活在现实的世界中。??有人曾经问过我，老师也会像平凡人那样有些非份之想么?我总报之一笑，我说:既然老师是人，而且老师也生活在这个平凡的世界，那么平凡人所具有的一切，老师都会有--七情六欲，喜怒哀乐，崇高伟大，自私自利，贪图享受……也就是说，凡是在这个世界上听说过的故事，都有可能在老师身上发生。现代生活中，人们似乎已经麻木了情感的有关问题，但如果听到老师在生活上出现了问题，则一定会招致一顿臭骂，甚至于要把当事人打倒在地，还要踏上一只脚，因而，我是不敢的，在师道尊严的外衣束缚下，也只有在夜里去享受那一份孤独了。??或许是白天里吸收了过多的阳光吧，夜里总会被一种炽热煎熬，内心的压抑想要释放出来，便在电脑前敲打着自己也不明了的文字，却又无从渲泄。只能把自己禁锢在床上，闭着眼睛去遐想，抚摸着自己的胸口，却依旧打不开绽放自己精彩的门;睁着眼睛去欣赏皎洁的明月，默念着“但愿人长久，千里共婵娟”，却又想起“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”的诗句，更兼有“把栏杆拍遍，无人会，登临意”的慨叹……??也许真的是声声哀叹催人颓废，也许真的是点点相思惹人凄迷，站在镜子面前，我一直发现镜子中空空如也，而不知不觉中，老之将至。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，我不知道在我百年之后，是不是还有人会在镜子面前有如我之所想，我只希望，我留给后人的，不是一面空镜子;我更希望，如果有一天他们发现了这面镜子，能够在镜中找到我，还有我曾经留下的一段段故事，供他们咀嚼，不管是快乐的，还是忧郁的…… &
& &11、秋天来了，天气凉了。一群大雁往南飞。小学时候描写秋天的课文已经深深地烙在了心中。每逢秋风起，吹的树叶沙沙作响的时候，这句话就在心中萦绕。后来读唐人王勃的:雁阵惊寒，声断衡阳之浦。赵嘏的:残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。仰望着随秋风匆匆南飞的雁阵，心中不免触动一丝隐隐的惆怅。当看到李清照的:云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼和雁过也，正伤心，却是旧时相识等语句的时候，对于秋风送凉意，大雁惊南归的髙秋肃杀景象，更产生出强烈的共鸣。 & & 春生秋杀，斗转星移。这本来是不可逆转的自然规律。但对于万物之灵的人来说，既然具备了七情六欲，自然环境影响心情的变化，也是很难逆转的。每逢春回大地，万物复苏的时候，一片生意盎然。在三阳开泰的阳春时节，人人都觉得生气勃勃。奋发向上的蓬勃之气油然而生。秋季就不同了;秋季果实累累，到处是秋收秋种的繁忙景象。人们一年的辛勤劳作，在此时得到了相应的回报。同时，又在为下一年的丰收打下良好的基础。看着大囤满小囤流的亮晶晶、黄灿灿宝石般的粮食，喜不自胜。满树红红的苹果，黄黄的梨。紫绒绒的山楂像花冠，橘红的柿子像小灯笼。满山遍野，一片迷人的丰收景象。惊喜之余，人们在街头巷尾津津有味的谈论计划着各人丰厚的入账清单。 & & 静观这一切，当沉浸在与人们同喜同乐的欢乐气氛中的时候，也不免心花怒放。但等静下心来，细心回味的时候，又在心中莫名其妙的产生出隐隐约约的哀痛。这累累的果实，不就是生命终结的象征么?也可以说是生命的句号。庄稼一年一度的生命轮回，与我们人类百年一度的生命轮回何其相似!只不过在随着地球围绕太阳做螺旋形旋转的过程中圈数不同罢了。 & & 当顺手拾起一片落叶，拿在手中仔细端详的时候，才能发觉它那美丽的构图、匀称的身姿是多么迷人。禁不住使你惊叹大自然造物主的鬼斧神工。无论不知名的小草、宽大的菜叶;直到平铺在潮湿地表的苔藓，只要你细心观察，都会被它们千变万化的婀娜多姿所倾倒。 & & 在无穷无尽的宇宙中，再美的生命其寿命也是有限的。每当一个新生命呱呱坠地或一粒种子萌芽的一瞬间，存在他体内的基因就已经把他在阳世三间围绕太阳旋转的圈数定了下来。也可以说任何一个生命从他诞生的一瞬间，就开始向自己的坟墓走去，只不过这条道路有长有短罢了。每当想到这里的时候，都禁不住产生出梦幻般的遐想:操纵这一切的神秘力量究竟来自何方?我们作为万物之灵的人类能不能找到他而反过来再想办法操纵它呢? & &12、有一句写菊的诗，就是一句:这么晚了，你在等谁?是，人生怎么也像菊花，一生在等，等什么?说不清，用一生的苍绿，换的一朵瘦黄和憔悴。 & &我们老了，守着一盆菊花读诗:“薄雾浓云愁永昼。瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦“。可能读到此，我和你老泪流。 & &我们老了，不知你在何处，我爱你，你读诗:有花堪折尽管折，莫待无花空折枝。我也读诗:千头万朵尽管赏，哲人爱花不折枝。悔矣，今我独自读诗:丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 & &雨雪霏霏，今我来兮，回忆当年你杨柳依依。你我已是:荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。我在等你。 & &残星几点，雁横塞，人倚楼，一声长笛。我们都老了，我人虽老，情似花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷，愿和你，守着一盆菊花读诗。 & &亲爱的，你在哪里?我在残阳下等你。*推荐阅读（点击标题即可，谢谢！）： 赵嘏 & & & &赵嘏 &《江楼感旧》 &赵嘏 &《江楼感旧》 &赵嘏 &《江楼感旧》*推荐阅读（点击标题即可，谢谢！）： &
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