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说起张飞，明明感觉很熟悉，却看不到真实的他图片：《三国演义》
说起张飞，这是个很有意思的人。他有意思在于，你明明很熟悉他，却又根本找不到和这个人有关的任何可靠信息。
最开始，我们心中的张飞大体是这个造型，粗犷、野蛮、直脾气；以及勇猛、野蛮、憨直等等。一副头脑简单四肢发达的大力士造型。随着对历史慢慢的了解，张飞的形象又慢慢的变化了；传闻他的出身挺好，家境殷实；有才学，书法、绘画都不错；比较喜欢和士人，也就是文化人混在一起，想来肚子里的墨水还是不少的；于是张飞就成了这样。
一秒钟糙汉变王子，有没有。
如果咱们再深入聊一聊张飞，又会发现刚才说的哪两种形象都不正确，都没有确定的历史证据来证明；张飞的形象又开始变得含混了。
首先说说张飞的家世。按照《三国演义》的讲法，张飞是屠夫出身，小有财货。在同一本书中，张飞的武器是丈八蛇矛，亦即“马槊”；这个武器很高大上，据说光制作周期就要十年，绝对高富帅专用的武器。而在第二种王子形象中，也很肯定张飞家很有钱；这样他才有时间、财力可以学习绘画、书法等文艺爱好。总之在大家心目中张飞家里很有钱就是了。
/* 本段关于屠夫职业及东汉末年食肉情况争议较大，请参阅知乎评论中与知友的评论 */
可“屠夫”这种身份是不太可能出现在东汉末的职业当中的；即使有也不可能有钱。和《三国演义》诞生的明朝不同，三国时期的人是不吃或者很少吃猪肉的，猪肉的很多疾病容易传染给人，在古代被人认为不洁，吃的人很少。这一风貌直到医学的进步，以及大儒苏东坡“东坡肉”的大力推广才慢慢得以转变。故而三国时期，如果有屠夫也应该是杀羊的。如果杀羊的话，屠夫这个职业就很难成为独立的职业。该因猪是杂食动物，可以吃残羹剩饭为食；农夫在自家后院就可以养殖（黑历史中，养猪多喂粪便。。。）。而羊是食草动物，吃谷类和草料为生；东汉时期人尚且没有吃的何况是羊，羊也只能在草场上放养。考虑到东汉土地兼并形势的严峻性，草场肯定是属于世家大族的。因此这一时期，明朝那种从农户家里收购猪肉然后屠宰零售的屠户行为，并没有生存的基础。如果他是世家大族里面负责屠宰的家奴，那他就更不可能跟着刘备、关羽满世界跑；这在当时是违法的。张飞乃至于何进，不可能是屠户出身。
那么张飞家里有没有钱呢？是不是高富帅呢？应该也没钱，不是高富帅。《三国志》里面有几个细节可以佐证这一点。《三国志》说张飞“少与关羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之。”，根据后世的考证，184 年黄巾起义的时候，刘备拉起队伍加入政府军，此时刘备二十四岁、关羽二十五岁，张飞二十岁。考虑到刘备在涿郡结交游侠可能要早几年，那么关羽和张飞遇到刘备应该在 180 年附近，此时张飞 16 岁，正好是对应《三国志》”少与关羽俱事先主“的时候。如果张飞家境很好，不太可能在这个时间”事“先主；毕竟刘备这个时候就是个游侠，没有名气也没有人际关系。关羽就更差了，他是个逃犯，过着隐姓埋名的日子。一个家境优异的热血青年，可能会和这两类人成为朋友，却绝不会认一个游侠为主公，且还要事一个”逃犯“为兄。而刘备能收复关羽、张飞这样的猛将，就是基于他对那个在社会上层没有什么特别，但对底层还有吸引力的宗室的身份；更为重要的是他能够折节下士。而张飞家境很好的话，刘备折节是没用的。
另一个做佐证是，历史中张飞有记录的妻子是建安五年（200 年）在豫州遇到的夏侯氏，这个时候张飞已经 36 岁，在当时已经是高龄了。此前没有传出张飞有妻室的记录，也没有子女；这对于当时的人而言是很不合理的。要知道即使是关羽这样的普通家室，在 178 年关羽 19 岁的时候就已经有了关平这个儿子了。张飞更随刘备起兵已经二十，甚至更大，却没有任何子嗣和妻室，这绝不像是个高富帅的做派。
结合以上两点，我们大胆的猜测，张飞的出身很可能非常低，家境也很落魄；这样才能折服于关羽的武勇、刘备的下士。早期的张飞可能由于受教育晚，没有特殊的能力。这也就能够解释了，为什么在赤壁之战（208 年）之前，44 岁的张飞一直没有什么作为，历史全无记载了。
其次，关于张飞的才艺。张飞近年来比较火的一种说法是，他的书法很好，而且擅长画美人图；这其实是假的；已被证明是明清人杜撰的。我国的国画和书法，大概要到魏晋时期，玄学大行才开始大兴于世。而由于绘画对纸张的要求更高，国画的发展甚至要晚于书法，至于美人图，也即仕女图，这要到唐朝才开始流行起来。故而除非张飞是个穿越众，否则他不太可能会画美人；而且他也没啥机会画美人，他到 36 岁才结婚，还是捡来的媳妇。
至于书法，下图是传说是张飞大破张颌之后的《立马铭》，看过对《立马铭》的考证，说这个《立马铭》在重庆、阆中、汉中等地都有，而且各地的版本不同，无法认定那个是真迹。且根据书法艺术考据派，认为这个写法是唐书法的笔法，和汉书法有很大不同，我不太懂，看起来很有道理。
不过就我去过阆中的经历，我认为这个书法应该是假的。盖因整个阆中有关于张飞的古迹都可能是假的。比如阆中有个瓦口关，在阆中东北部十几公里，是一处著名的景点，相传张飞破张合于此。可按照历史来看，瓦口应该在达州市渠县，而且根本就不是个关隘，是个河道入口。
如图，张合南下和退兵线路都在米仓道，阆中在金牛道；按照张飞和张合的进兵线路，两个人不可能在阆中相遇。但《三国演义》中，张飞和张合的巴西之战在金牛道，这是不对的。阆中张飞庙和阆中周围配到的”张飞古迹“应该出现在罗贯中的《三国演义》之后，否则不可能连地址都搞错。张飞庙中居然还有一副草书的作品，也许在明清人士看来，张飞是穿越众无疑。
再次，张飞的功绩。我们之前有提到，按照《三国志》，在荆州之前，对张飞鲜有记载。实际上张飞整个生涯，能够拿的出手的战绩就只有和诸葛亮入蜀支援刘备；以及与张合的巴西之战。至于当阳长坂的据水断桥，只能算上忠勇，算不上功绩。而入蜀之战的变现，很可能和诸葛亮有关，张飞独立作战的案例也就只有巴西之战；这一仗他打的很精彩。
建安十九年（214 年）刘备全取益州，此时按照当初孙刘协定，应当将荆州归还；可刘备不认账了。不得已建安二十年（215 年）孙权屯兵荆州，准备强取。于是刘备命关羽出益阳、自己屯兵公安（江陵附近）此时张飞应该随军。而后，曹军杀向汉中方向，逼降了张鲁，但曹操并没有趁势进军蜀汉（此为千古遗憾，当时益州绝对空虚）。留守汉中的将领张郃看到机会，带着人马从米仓道直取巴中，顺势逼降了巴东郡和巴西郡，巴东郡位于荆州和益州的交汇地，是益州的东大门。
这个时候在荆州的刘备，相当于后路已绝，到了生死存亡的时刻了。不得已刘备和孙权媾和，送了荆南三郡；引军速回益州。按照后来的情况看，张飞应该是回救益州的先锋。张飞不负众望，带人千里回击，帮着刘备保住巴东郡，稳定了局势；刘备才得以成功回到江州（重庆）。张飞的胜利固然和张郃南下部众较少有关，但张飞部的效率可见一斑。而后张郃由于兵少，改迁徙巴东、巴西两郡人口去汉中，如果他成功了，巴东、巴西两郡将成为荒地，益州将逐渐被蚕食。张飞再次千里转进，将张郃主力堵在了宕渠（渠县）。后来的事情历史一笔带过，”飞率精卒万馀人，从他道邀郃军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃。郃弃马缘山，独与麾下十馀人从间道退，引军还南郑，巴土获安.&宕渠这个地方并不符合山道迮狭的标准，我以为在双方相持五十日的时间里，很可能张郃已经成功退军了，但是被张飞堵在了米仓道上（巴中到汉中的小道）；张飞突袭张郃得胜。
这一场胜利的战果其实不大。为什么说战果不大呢，在于张郃其实已经完成了战略目标，他成功地袭扰了刘备的后方，并且大概是迁民成功了，张郃因此功劳被拜为荡寇将军，这已经算是重号将军了。张飞这边，虽然打散了张郃的军队，名义上胜利了，但战果应该不大，没有斩将，也没有俘虏的记载，用的是”破“，不是”大破“。可这场胜利对刘备而言意义重大，是岁，曹操破张鲁，益州震动，人心惶惶。张郃带着一小部分人下巴中，就能让两个郡投降，可见当时益州人士对刘备的信心之弱。《三国志 - 刘晔传》中说今举汉中，蜀人望风，破胆失守，推此而前，蜀可传檄而定。刘备，人杰也，有度而迟，得蜀日浅，蜀人未恃也。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。裴松之注居七日，蜀降者说：“蜀中一日数十惊，备虽斩之而不能安也。”太祖延问晔曰：“今尚可击不？”晔曰：“今已小定，未可击也。”都说明当时益州的形式严峻。张飞在这一战中，先是千里奔袭保住了后路，后又击退了张郃，送给刘备一场及时的胜利。刘备接着这场胜利稳定了益州局势，才有了后来的北伐汉中之战；如果没有张飞这一场胜利，益州估计很快就崩盘了。
但张飞的功劳也就到此为止了；刘备清楚的知道，张飞是一员勇将。故而在取下汉中之后，并没有将汉中太守的位置给众望所归的张飞，可见刘备对张飞的定位。
最后说说张飞的性格；但凡提前张飞，他的性格应该是暴躁，激烈的；他的战术特长似乎也和性格相关，连陈寿都在《三国志》中说他虽然”国士无双“，但”暴而无恩“。不过我以为这种认识稍显片面；也许我们都错误的理解了”暴而无恩“这句话。
程昱曾说羽善待卒伍而骄於士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”程昱和刘备的说法是张飞”暴而无恩“的佐证，而陈寿”暴而无恩“的评语又是张飞性格暴躁的出处。但这个逻辑链并不严密。
在张飞”暴而无恩“之前，是说他和关羽皆为”万人敌“。万人敌是个什么东西，是说一个人异常勇猛么？在唐宋可能是，在汉末却不一定；还记得《史记》有关项羽的”一人敌“和”万人敌“的说法么？在汉，万人敌应该说的是兵法，形容关羽、张飞皆万人敌，说的应该是两人下辖的部队非常有战斗力。否则单论武勇而言，张辽、甘宁在魏吴东线战场的表现绝对比张飞要来的亮眼，却没有人说他们万人敌。而即使是在三国无双的游戏里面，想要杀一万人都是一件非常难的事情。
说了万人敌，再说说”暴而无恩“，这里的暴不能理解成暴躁，而应理解成”暴行“，暴而无恩可以解释为行为暴虐又没有恩义。结合张飞时常鞭笞健儿、刑杀过甚。暴应该说的是张飞对手下比较苛刻，而不是他本人的性格。张飞为什么对手下苛刻？因为他是万人敌。诸葛亮在描述将领素质的的《将苑》中讲到，将材有九种，”道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将。事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之唇，此之谓义将。贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，，刚而能忍，此之谓礼将。奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将。进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将。足轻戎马，气盖千夫，善固疆场，长於剑戟，此之谓步将。登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将。气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将。见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。“张飞应该是信将，进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，依靠严酷的赏罚来治军的将领。类似的，关羽是仁将，道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，靠着对手下的关怀来治军。
以前有人说，刘备知道关羽和张飞的性格，却没有采取措施，可见刘备这个人很腹黑；其实这是错怪了刘备。假如刘备是公司的总经理，手下有两个王牌的销售团队，一个叫关羽，一个叫张飞；关羽对团队的成员特别好，日日送温暖，送冠军，他手下的营销人员各个感恩戴德，愿意跟着他玩命干。但就是非常护短，和后勤部门关系不好。另一个团队张飞，执行严格的考核制度，完不成任务就辞退；经常进行内部批评，开大会念检讨之类的带有对营销人员有侮辱性质的活动；但由于任务每次都能完成，后勤人员对该部门影响良好。如果你是刘备，总经理；你应带如何应对这两个团队总监？我想大多数人会是什么都不做吧；他们的极端的做法保证了他们是王牌的销售团队，如果责令他们改正，他们的销售能力必然会下滑。刘备估计也是这么考虑问题的，关羽亲爱士卒，效吴起故事，士卒乐于效死，故而是万人敌；张飞重刑杀，仿效强秦，士卒畏死，故而也是万人敌。从这个思路引开，张飞估计是个非常阴沉的人。
大概这个样子吧。
基于上，涿郡人士张飞，家世很普通，有勇力好游侠，十五六岁就跟着当地著名的”豪士“刘备和游侠关羽厮混。和关羽不同，张飞没读过什么书，在很长一段时间内，都随侍在刘备左右；担任刘备亲军将领的职务；这个位置后来被赵云替代。
出身低贱的张飞，对于社会上流的士人十分仰慕，故而十分亲爱士人。对于刘备，张飞是非常忠心的，他知道以他的学识和背景无法简单的统帅军队；于是他找了最直接的办法：刑杀。用极度严格的规定来执行军法，而且铁面无私；为了保证对刑杀的公正执行，不带感情色彩，他并不和士卒打过多的交道；所以他远士卒。基于对刑杀的严酷执行，和战时不吝惜士卒伤亡的打法，让张飞的部队有了极强的战斗力，于是他有了和关羽齐名的万人敌的名号；但无论是刘备还是他自己都知道他在战斗之外的能力是远远不及关羽的。
刘备借到荆州之后，军队内部的人员结构变得复杂。张飞的忠心让他逐渐获得了独领一军的机会；第一次是入蜀作战，刘备给他配备了诸葛亮这个王牌参谋，入蜀作战胜利。随后张飞又在巴西之战，第一次独领一军，取得了对刘备而言至关重要的胜利;在这场战争后中，他在道路不通的蜀地玩千里奔袭，而且还玩成了，击败名将张郃。但转年的汉中之战，独领一军的张飞并没有太好的成绩；他不太擅长打奔袭以外的战斗。汉中之战后，和张飞战斗风格类似的夏侯渊的下场，让刘备确定了对张飞的使用方法，即斗将、先锋、偏师；无法独当一面。张飞在和魏延的竞争中失败，没有取得汉中太守的职务。
关羽死后，刘备军中荆州系做大，为了平衡着一点；刘备加张飞为司隶校尉、车骑将军；名义上算是蜀汉最高军事长官了，可实际上还是掌管阆中的那一军。在随后的对吴作战准备中，因对军队太过严酷，终于被部下哗变杀害。
张飞的一生，是一个平民奋斗的一生；在当时的环境下，没有经受过教育的张飞，做到了当时类似身份的最高高度：车骑将军、西乡候、司隶校尉。乃至于在其后，也没有多少草根能够达到他的高度。对部下他是个冷酷的领导，对上级是个忠实的执行者。至于他的死，是他自己最初选择的道路决定的；比起那些身不由己、碌碌无为的人而言，这是怎样的幸福啊。
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关于屠夫知友的评论：
「这两段都比较离谱了，首先，猪在春秋时就是主要的肉食来源了，虽然主要来自猎获，但名目已经非常多，当时通称为特牲。之所以不像羊那么重要，是因为当时中国农业半牧性质更强，属于农牧混合型经济，定居精耕程度不高，羊确实更加适合。
其次，中国古代饲养的不是现代意义上的肉用羊（基本属于绵羊），而是山羊为主，所以虽然不是很好的圈养动物，但也不会是一定要草场这么夸张。至于东汉土地兼并，其程度请不要用清末民国江南那种程度去想象，还远远不至于养山羊都没地方的地步，要知道当时的荒垦比有多大。
至于屠户在两汉时是否存在，《汉代农业画像砖》一书中就有专门的屠宰画像砖，而且史籍中也记载长安洛阳都有肉肆，显然很明确的有屠户这一行。
猪肉的问题主要在于它不适合早期的烹调手法，比如烤和生食，很难解决各种寄生虫病，也不容易好吃。炮豚在周代就是名菜，号称八珍之一，可见好的烤猪是很难得的。
不过这对中国人不是问题，因为我们有伟大的“蒸”，中国始终是一个农产品品质不高的国度，这个技巧太强大了，无论是谷物还是肉食都解决了关键的作熟问题。
另一个是猪的驯化问题，这玩意驯化程度比较低，上古中国的猪始终有“刚鬃”，可见驯化水平不高，产肉率、肉质什么都比较成问题，大概到了宋代才有足够好的猪种，逐渐替代了羊在肉食中的地位」
答主部分回复：
「何进的家世明显《剑桥中国史》是在胡说，何进是权倾朝野的外戚，他是从基层一步步做到大将军这个位置的；在当时的政治结构下，屠夫这样的贱业是不可能有这样的履历。
宋以前猪肉基本上是不吃的； 至于知友所说的三牲，从春秋到宋都是指马、牛、羊；没猪什么事情。
至于屠夫，樊哙屠狗说的是他出身相当贫寒，可见屠夫不是什么高贵的职业。 当时商品经济并不是很发到，依托世家大族的庄园经济是主体；像羊肉、牛肉、狗肉、猪肉这样的高端消费品，对于当时的平民来说没有闲钱来购买的。准确的说当时的平民就没有钱，钱还不是主要的货币流通工具。
当然想洛阳、长安以及邺这样的大城市，可能商品经济要发达一点，屠夫可能是一种职业；但涿郡这样的小地方完全没有这样的商品基础。故而我在文中说了，&可“屠夫”这种身份是不太可能出现在东汉末的职业当中的；即使有也不可能有钱。>这一段主要用来佐证张飞家境贫寒这一点；可见也许我们在对猪肉的看法上并不趋同，可在张飞不可能有钱这件事情上，还是一致的。」
知乎用户，食欲不济，命途多喘 对奉孝哥的答案不太赞同啊，反倒是答案下知友苏沉船兄的评论深得我心
全篇猜想过多，缺乏根据。张飞与关羽并称万人敌，时间是在刘备投靠曹操期间。以蜀汉早期不设史，才造成了张飞、关羽战绩缺失。刘备早年的部队规模不大，基本上就是刘备一个人统领，张飞、关羽分领曲部也只是极少的兵力。大概就是在这种情况下作战骁勇，才会有了万人敌的名号。若说张飞不惜士兵生死，试想以往的勇将又有谁惜士兵生死？说张飞暴而无恩，当指平日里的作风。
不是张飞的忠心让他独立领军，在早年张飞就曾任徐州守将。关羽和张飞多年来没有独立出去，纯粹是因为刘备军不够规模。张飞也没有没读过书的依据，当时贫穷仍接受讲学的人多了是。不成亲不代表不能玩女人，特别是在乱世，且中年人画美女可正是经验老道丰富了。
前段时间好像是吴易大神（抱歉找不到是哪个答案不敢确定就不胡乱艾特了。。）就曾教育过我们“不可只读本传”
张飞的问题也是本传对他前期的作战基本没有记录，但是这引出了一个疑问，一个连大哥都还被人打得到处跑的人是如何早早地就攫取了“万人敌”的成就？
再引用下知友苏小蛇兄的评论
奉孝，你曾经对孟德评价：“备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。”
公瑾亦曾言：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”
若张飞在入蜀之战前籍籍无名，或者不过匹夫之勇，何得令各路高人在评价刘备的实力时，首先拿出关张来说事儿呢？难道奉孝和公瑾确有未卜先知之能？
我认为陈寿对蜀汉史记录过分简略，几乎所有人物的早期资料都全部散佚，早期无记录并不能作为他们早期无战功的证据。
可以看出张飞在前期非但不是毫无功绩，反倒可能是由于功绩过于突出而被刻意抹杀了
对比一下，关羽早期的记录只有“策马刺良于万军之中，斩其首还”被大书特书了一番，为什么？助曹
而马超，只读本传的话简直要被闪瞎狗眼，所谓的“锦马超”就是这么个背父害弟抛妻弃子，除了抱刘备大腿没有任何战功的坑爹货么？那他还被尊为四大将，是刘备集团入蜀之后都脑残成盆地了么？为什么？抗曹
我不敢说张飞一定在早期吊打过曹爷，但至少他的部队战斗力一定曾经让曹操阵营的某些人深深地蛋疼过
还有“万人敌”，奉孝的观点我基本同意，此语当源出于项羽“学万人敌”故事，那么我的理解“万人敌”大致等同于“小项羽”
项羽什么特点？个人勇武非凡，同时部队战斗力爆表，几万人追着几十万人跑的战例比比皆是，另外，让人蛋疼的政治智商，作得一手好死。。。不觉得用来形容关张简直太贴切了吗？
简单总结一下，张飞是一个以勇武著称的武将，同时严于治军，因此部队战斗力极强，很有可能是刘备阵营仅有的敢于且善于以少打多的 3 个人之一（没错我就是在小小黑一下诸葛大大。。。）而且心态很好（对比关羽魏延），乐于结交真正有本事的人并且倾心悦服（义释严颜），但是对自己看不上的人相当暴躁（鞭打下属）并最终导致了自己的杯具结局。
另外还有一个关键字“亚于关羽”，
作战：“雄壮威猛亚于关羽”自不用提
待遇：关羽，无论任何时候任何地点，完完全全的二当家；张飞，镇汉中人选居然被爵位不如自己的魏延比了下去
死后：关羽死了刘备什么反应大家都知道了；张飞死后，老大刘备一句“噫！飞死矣”，不知道是不是我文言功底太差，反正我是闻不到这里面有哪怕一丁点肥皂味，反倒好像是“哟，这货终于死了啊”的感觉，备备你果然还是移情法爷了吗。。。
不知道飞哥晚年鞭挞士卒会不会有憋屈的成分在里面
不过这个纯属臆想了
另外重看一遍奉孝兄的答案又看到关于关羽儿子的问题
罗贯中说关平是假子不是没有根据的，秦宜禄妻事件时，《华阳国志》 “关羽启公”下有“妻无子”三字，可见说关羽 19 岁（有什么资料能明确关羽的出生年吗，真心请教）有了儿子关平并不严谨，以此评判张飞的娶妻问题也略嫌不妥
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关注: 1 人关羽一直是三国中被神话的人物，（非黑）_三国吧_百度贴吧
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关羽一直是三国中被神话的人物，（非黑）
一直是三国中被神话的人物，而且民间的传说总是非常离谱。封建统治阶级又故意抬高他，来愚弄人民。其实正史里对他的评价虽然很高，不过也只是一个凡人，凡人总有人格上的缺陷，总有打败仗的时候～～大败仗也不仅仅是因为天时不与～～～
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下文参考了《魏略》《典略》等史书和引用了一些非天工作室的资料。写了以下的文字。希望喜欢的可以看看～～没有贬低他的意思，只是想让有兴趣了解正史的朋友知道，无论王侯将相其实也只是普通一个人而已。也许他们自己也不希望被神话～～真相一:不存在
首先，不能不承认，关羽的武力应该是很高的，是否力敌万人无法考证。但是在冶铁技术还没有达到条件,的水排还没有发明的汉代冶铁的温度达不到可以铸造出厚重的.据考证根本就没有，所以青龙偃月那种东西，是后世杜撰的可能性极大。姑且就算他存在吧
真相二:武将单挑的军事作用在汉代已经减弱
其次，武力高并不象演义中所描绘的，对战争胜负能够起到很大作用。演义中往往是两阵对开，各出一将单挑，赢方挥旗掩杀，先胜一阵。这只是民间故事和张回体的一贯描写方法.事实上,到了东汉末年的军事战争单挑早已经不是战争获胜的有效手段了,演义中几乎每仗必有单挑，而上所记载的可以确定的单挑，总数目也不过三五回，还基本上都是和参与者个人英雄主义倾向分不开的。。将领凭借较量个人武力来推动战斗的胜利，这是野蛮时代的战争方式。而中国自从车战退离了历史舞台，、等军事家开始驱动步兵方阵，通过诡道来夺取胜利以后，单挑的旧俗就已经只存在部分莽夫的意识中了。
到了汉末三国时代，将领个人的好武力，在战场上只可能起到两种作用：一，是率先冲入敌阵，砍翻大纛几面，夺槊数条，以振奋本军的士气；二，是训练并统领一支禁卫部队，来保护主君家族或者中军大帐——、许褚，就是做的这份很有前途的职业。和都是从起兵就跟着的心腹将领，但是并没有这种故事发生.正史上在关羽传记中第一次提到的大事，是刘备和合力围于前后发生的。可以说，在这以前，关羽没有什么大的功绩可资记录。什么“温酒斩华雄”、“三英战吕布”，全都无法考证。
，正史书上记载是被在干掉的。当然也未必是单挑.而著名的三人围殴的案发现场~~~~，在今天的河南西，汉代叫虎牢，唐代改名,可见汜水关和虎牢关根本就是一个去处,演义里不止一次的提到这两个地方实际上是很荒谬的.在正史上，只有,孙坚,的部队和交过战
，正史书上记载是被在干掉的。当然也未必是单挑.而著名的三人围殴的案发现场~~~~，在今天的河南西，汉代叫虎牢，唐代改名,可见汜水关和虎牢关根本就是一个去处,演义里不止一次的提到这两个地方实际上是很荒谬的.在正史上，只有,孙坚,的部队和交过战。。真相三:的人格形象被无限制的夸大
其实,关羽也算有点好色～～(当然也可能是痴情汉子).众所周知和曹操曾经合力围攻在的吕布，那时候关羽曾经向曹操要求破城之后将吕布手下将领的老婆赏赐给她。但是下邳城破以后，曹操命令捉了秦宜禄的老婆先送来让他自己瞧瞧，这一瞧曹操立马全部忘记了对关羽的承诺，把这妇人自己留下了.自此之后关羽和曹操就有间隙了。
而的儿子由抚养长大，就是后来的骁骑将军秦郎。其实历史上的，一度征讨过来犯的鲜卑，又和等共同执政，在和辅政前，可谓是魏国最炙手可热的人物之一。(并非像演义所写那么窝囊)
真相四:没有屯土山约三事
逃出以后，袭杀，占岭继续成为割据的军阀，那时他派守城，代理太守职务。不久之后，大军来攻，刘备败走，关羽被抓获了。这里没有什么屯土山约三事，什么忠义护嫂的感人事迹，史书上很简单的一句话——“曹公禽羽以归，拜为，礼之甚厚”。真相五:关于
曹操一直待关羽不错，(一来曹操爱惜人才,二来不知道是不是抢了朋友的马子心里有愧.)还给他请了个汉寿亭侯的爵位。演义中说，曹操把寿亭侯的印信送给关羽，关羽看了不高兴，非要在前面添上一个“汉”字，以表示“降汉不降曹”。这
这是杜撰无疑。所谓亭侯，是汉代的一种，上面还有乡侯和县侯，就是把一县、一乡或者一亭（低级行政单位）作为某的食邑（部分税收归此侯）。比如吕布封，在；封博阳亭侯，博阳在。注意，是侯，武乡是县，在琅琊郡，所以他是县侯不是乡侯。是的一个亭名，所以应该是汉寿·亭侯，而不是汉·寿亭侯。真相六:斩颜良诛
中记载,袁绍遣郭图、、颜良攻东郡太守刘延于白马，袁绍自己引兵至，准备渡河。四月的时候，领兵救援刘延。这时候，献计，先假装渡河抄袭袁军后路，吸引袁军西进，然后精兵奇袭白马。颜良果然中计，仓促应战，曹操“使、前登，击破，斩良”并没有具体指明说谁杀的颜良。而《蜀书》中倒是记载了了关羽的这一功劳：“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围” 。这说明关羽的勇力还是有的,并非完全杜撰.但是按照《蜀书》中的记载，关羽是在斩了颜良以后，就立刻逃归的。文丑被斩和他一点关系也没有,而是张辽和的所为.
真相七:或许是有但是过五关斩六将值得怀疑
“过五关，斩六将”,这六位是不是所杀我们姑且不去考虑,假定是他所为.但是这这五关的地理位置，就有点离谱了。(就好像演义里关羽败走,明明在永安边上,偏偏要大老远的向上庸的刘封求救~~刘封要是真的能来,还要先夺下关羽没有夺下的才能突破的领地,来到麦城)关羽从出来，第一站是东岭关，在汉代的地图根本不存在，很可能是魏晋以后改的名称,这个地方无法考察。第二站是，洛阳在许都西北数百里处，不知道关羽要到河北的袁绍阵营中去找，干嘛先往西走？第三站关，其实就是的，在洛阳东南——他又走回来了。第四站，就在汜水边上；最后一站黄河，这个很难考证。总之，关羽想到当初曹操夺了他的女人,心怀不忿。不着急去找刘备，反而先往西北方去游览了一番，杀了几个无名下将，然后回来炫耀说我这一路走得多么多么辛苦……
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真相八：纯属虚构
关于之战，和《吴书》中的记载有所不同。《魏书》说：“公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还”；而《吴书》却说：“（周）瑜、（程）普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半”。在此战中的作用，史书上也没有丝毫记载。演义中为了体现关羽的义气，还虚构了“华容道义释”的感人情节。有关这段的背景，可以参考裴疏引《山阳公载记》所说的：“（曹）公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。军既得出，公大喜，诸将问之，公曰：‘，吾俦也。但得计少晚；向使早放火，吾徒无类矣。’备寻亦放火，而无所及。” 可见曹操料定刘备是个马后炮，等着他逃走之后才会想起来放火，更不要提什么埋伏了
真相十一：的大败
此次关羽打了大胜仗，感到很大的压力，他一方面故意叫装病以麻痹关羽，并且尝试结好关羽。另方面却暗地写信给，请求讨伐关羽。曹操大喜，打算让孙刘两家相争，自己渔翁得利，于是把孙权的信送给，让他用弩射给关羽。
而关羽只是一个军人而已，严重缺乏政治家地眼光，再加上自己傲慢的性格，既没有因此提高警惕，也不改变态度，好好地抚慰盟友，反而大骂孙权派来为子求婚示好的使者。他俘虏了于禁的三万人，借口食物缺乏，强抢孙权屯在湘关的米粮。于是孙权下了决心要和关羽决裂。 正好这个时候，曹操的第二拨援兵也到了，那是刚从汉中撤出来的，所统率的一些新兵。关羽已经包围的樊城一月，却毫无进展进展，看到来支援的是旧时的好友徐晃，未经战阵，先叙旧口呼“大哥”，被徐晃严辞了一番。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流
被神话不在于增强其战绩，而是被抬高成“神”，这种地位在三国中只有他一个人有
1、妻一事存疑，楼主所言有瑕。2、被擒之后，对所言，及说关公“各为其【主】”一事未提。3、并非是斩颜良之后走的，而是在死离开的。4、、也没有“诛”的记载。5、湘关米一事一直存疑，为什么要去抢千里之外的“米”？
飞天工作室的东西都得删
水排东汉发明的，第一条就错了
表示我这些都是去复制的，有错误也是原作写错的，
LZ。你在放屁 被你这么一说。我就麻痹了。
拿演义 三国中 后汉书 等等一对照三国中被神话的可真是一发把啊
谁在挖坟？
“当世论其骁勇，皆以关张弗过之”，“骁勇多，攻必取，战必胜，关张之流，万人敌者也”。三国近代人对的战争、历史人物和事件格外关注，他们或检讨三国时期战争的得失，或剖析三国人物之行事，目的非常明确—— “此皆前代之殷鉴也”。其评论虽未必绝对公允，但从上看，这一时期距三国最近，战争的陈迹和历史事件、历史人物的影响当残留更多。因而两晋南北朝时人们的种种评论，对于今天我们研究三国历史和三国文化，应有一定的借鉴意义。战争很多，骁勇善战者不可胜数，无论在蜀汉，还是在魏、吴，都可以举出若干骁将。但人对三国时武将议论的最多的，还是蜀汉的和。当时的人们对关羽、张飞的评价极高，一致认为关、张是勇猛善战的将帅的典型，“万人之敌”、“为世虎臣”。那时人们对同时代能征善战将帅的最高评价，就是某人如关张。特别是某人有生猛表现时，总爱说看他多厉害啊，快赶上当年的关羽，或简直比的上当年关羽斩炎良的神勇了，或者自比关张
打着还原历史真相的旗号，无视三国近代的正史史料记载，却根据个人观点需要断章取义的把千年后才出的演义的某些细节当成正史去质疑，并且还舔不知耻的口口声声说自己在讲正史，于是一个靠神话才出名，靠运气靠天灾的徒有虚名的败军之将的历史演义混嚼的形象被叫兽们打着还原历史真相的旗号堂而皇之的在大众媒体大肆宣传。被洗脑还不自知的货更是可怜，你们鄙视罗贯中为罗灌水的自信不觉得愚蠢吗？罗贯中老先生若泉下有知的话真不知会怎样想
演义里人物形象大部分还是符合历史的，但你如果非要绝对的把演义当成史书按刻模子一样丝毫不差的把演义当成正史史书去质疑，除非你断章取义，或者否定整部书，要不你根本做不到。但是现在大部分人都只会根据个人观点需要断章取义的演义里的某些细节当成正史去质疑，然后说自己讲的是真实的历史演义一种形象，正史一种形象，打着还原真实历史的旗号断章取义的演义正史混嚼一气的又一种形象。第三种人最容易误导人
看过古惑仔么
楼主说关没什么战绩，但是《志》中，魏吴高曾领导多次提到关为：熊虎之将，为世虎臣，万人敌，并有国士之风。蜀，小国尔，名将唯羽！等等。。。。。。。。。。。。。。。。。。。“使、前登，击破，斩良”并没有具体指明说谁杀的颜良。而《蜀书》中倒是记载了了关羽的这一功劳：“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围” 。这说明关羽的勇力还是有的,并非完全杜撰.但是按照《蜀书》中的记载，关羽是在斩了颜良以后，就立刻逃归的。被斩和他一点关系也没有,而是张辽和的所为。。。。。我不知道你口中说的正史是不是指〈志〉，但是以上是你在上表出来的，你别忘了，〈志〉是魏国人，而且还是个官写的，按〈志〉〈〉颜死和关羽有关系，按〈蜀书〉颜是为关羽所杀！一个给魏吴所敬所畏的蜀名将，在你口中就变了性质（没什么战参加绩）！那蜀的地盘是刘备自己打下的？而对魏吴眼中的名将好象没什么关系了！
历代追封和个人崇拜这如果算了愚弄的话！那一本〈西游记〉，〈封神演义〉不是比海洛因还猛？
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