谒贵谋望意思是什么_百度知道上上签：天官赐福：仕人卜之得高升，庄户人家收成丰，生意买卖利也厚，匠艺占卜即享通。占得此卦，一切谋望皆吉庆，忧愁尽去，万事平安。诸事通顺，出门见喜，灾消病散。
上上签：渭水访贤：太公独钓渭水河，手执线杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不苦辛受。文王访贤在河滨，谋望求财皆遂心，交易出门方如意，疾病口舌可离身，渭水访贤，大吉大利。
上上签：明珠出土：明珠被埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹去土，自然显露又重新，明珠出土离尘埃，占者目下时运高升，婚姻求谋顺利，喜事多至。
上上签：困龙得水
上上签：凤鸣歧山
上吉签：枯井生泉：枯井被废已多年，一朝忽然涌清泉，资生济源人称羡，时来运转喜事多，枯井生泉福禄无边，出入皆吉，事事顺畅。
上吉签：喜报三元：学问满腹入场门，三元定能得意回，从今解去愁和闷，且喜平地一声雷。喜报三元运气强，谋望求得大吉祥，交易出行多得意，是非口舌皆无妨，婚姻易成，行人即至，走失可寻，诸般趁意。
上吉签：遇姜太公：时来运转喜气生，得遇卦神姜太公，有贵人相随，纵然有祸不成凶，做事求财稳到手，交易合伙大吉庆，疾病口舌全消退，努力提高自己各方面才能，不日将声名大振。走失有讯，官事无妨。
上吉签：指日高升：生意买卖得兴隆，匠艺逢之交好运，田间庄稼好收成，走失行人有佳音，学业有成，仕途顺利，求财易得，寻人得见，疾病口舌皆根除，家宅安宁。
上吉签：船得顺风：顺风行船拉起帆，上天又助和风吹，不用费力逍遥去，任意而行大享通，船得顺风任行舟，交易求财大吉利，一切谋望事有成，走失可寻，见官有理，婚姻顺意，求名易成。
上吉签：旱莲逢河：莲花出水，目前时运不同往日，今得河水来浇灌，枝叶重花更红，时运佳生意买卖利益丰，婚姻自有人相助，出门顺畅平安，走失得见，口舌自能消，疾病皆痊愈，占讼得利，谋事得意。
上吉签：鱼来撞网：鱼翁捕鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人投网鱼不来，谁知其中有缘巧，鱼自撞网乐。占得此卦，行人即日还，婚姻易成，求财交易顺利，出行吉祥，疾病即愈，祸事自然消。
上中签：金榜题名：金榜之上提姓名，不负当年苦用功，得逢此卦多吉庆，功名谋事皆顺风，金榜题名喜气新，十人遇到九遂心，目前红运当头，步步高升一切顺利，寻人得见，走失易找，口舌消散，婚姻得成。
上中签：鱼人得利：鹬蚌相争，渔翁得双利，若逢此卦喜气添，目下求名求财皆宜，婚姻易成，走失行人自还，出门顺利，交易可成，官司不妨，生意兴隆。
上中签：青龙得水：太公插下杏黄旗，收为徒弟归西歧，自此青龙得了水，求事谋望皆顺遂，青龙得水吉祥升，谋望求财皆有成，婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁，交易有成，行人即归，合伙无妨。
上中签：砍树摸雀：砍树摸雀较顺遂，稳稳当当得到手，别人观看摸不着，做事只要稳扎稳打，任君求名求利，到时自然有。目前运气不错，是非口舌消，婚姻大事不费力，若问走失未脱逃。
上中签；饿虎得食：肥羊迷失了群，饿虎碰到把口张，适口充饥真有福，君占此卦大吉昌。饿虎得食喜气欢，求名应试高迁，出门吉利，是非口舌不沾边，寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。
上平签：他乡遇友：目前忧心忡忡，寂寞难安，不时将巧遇知己，排忧解难，风雨转晴，万事转危为安，交易有成，诉讼有理，走失可寻，远行顺利，学业有成，家宅平安，失物得见，有病可愈。
上平签：二人分金：天赐贫人一封金，不争不夺两半分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心，二人分金喜气和，口舌渐消疾病少，走失行人可回家，婚姻美满，出行安全，交易合伙吉利。
上平签：马到成功：马到成功喜气扬，求名求利大吉昌，婚姻谋和必如意，交易出行借顺畅，疾病大愈，走失能找回，远方亲人有音讯，目下时运佳。
上平签：发政施仁：先君失道民无生，难拨乌云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐陶陶。占得此卦，交易有成，婚姻美满，失物行人有音耗。口舌消散，疾病痊愈，学业称意，家宅平安。
上平签：工师得木：卦占工师得大木，眼前应该走上路，时来运转多顺当，有事自管放心行。工师得木喜重重，买卖财运大享通，婚姻合伙皆如意，一切谋望俱有成，出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
上平签：旱苗得雨：苗逢干旱渐渐衰，幸而得到天雨赐，忧去喜来可变化，交易求财也相当，云因有喜，求谋合伙皆有利，官讼有理，疫病可愈，远行吉利，失物可找，目下吉星高照。
上平签：锄地得金：下地锄去苗里草，谁想财帛叫人找，一锄锄出金子来，合家欢喜哈哈笑，目前运气不俗，谋望求事皆有利，时来运转交好运，口舌消散，见官有理，寻人即至，出门见喜。
中吉签：古镜重明：古镜无光几多年，今朝复明比月圆，君子谋事逢此卦，时来运转自然喜，眼下运气转，婚姻有喜，交易求财多吉庆，走失行人去又还，出行有益，疾病渐减，求名必遂。
中吉签：仙人指路：心中有事犯猜疑，幸遇明人来指引，诸事化解路通顺，人君东西南北行。从此交易求财不费力，生意合伙定享通。婚姻有成，行人归，走失可见，诸事顺遂。
中吉签：阵势得开：目下忧愁锁眉间，千头万绪难以解，不日将吉星高照，忧虑全消，婚姻顺遂，合伙求财皆如意，任君求谋，诸事无不利。
中吉签：俊鸟出笼：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一举青云福禄到，东西南北任君行，俊鸟翱翔万里行，交易出行大吉昌，买卖兴旺，求财十分。
中吉签：枯木开花：多年枯木又开花，枝叶重重多又茂，几人见此几人夸，枯木开花渐渐荣。占卦者目前事业兴隆，求财多吉庆，口舌疾病俱消散，交易有成，见官有理，失物可寻，出门见喜。
中吉签：金钟谁撞：金钟陷落在淤泥，人人拿者当儿戏，猛然一日钟身起，祥音一响震开地。占得此卦，谋事求财不费力，交易出行定有功，，求名称意，做事顺心，走失行人，自然有音。
中吉签：鲤鱼化龙：游鱼戏水被网欺，跳过龙门化身去，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显神能，鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病全无灾，忧疑从今都消散，祸门闭，福门开，喜事重重，求财到手，作事有成。
中吉签：趁水和泥：趁水和泥泥更匀，目下做事不费力，休要错过这时机，事事沉着遂心意，宜出门，交易有厚利，婚姻如意，口舌消散，病得良医治，谋事大吉昌。
中吉签：蜂脱粘网：蜘蛛出行结粘网，蜂粘翅翎受困缚，竟有大风吹破网，脱离灾难任飞翔，蜂脱陷境，添财进口福禄全，富贵荣华在眼前，讼事了结，疾病除根，求财到手，诸事遂心。
中平签：饥人遇食，身处塞地受饥贫，辛得送饭得时机，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。饥人进食喜重来，凡事称心暖心怀，疾病口舌消除散，生意合伙易发利。见官有理，出门见喜，婚姻美满，诸事如意。
中平签：浓云蔽日：诸事如乌云蔽日，不得明朗，目下神情恍惚，故不宜远行，婚姻求财皆不利，提防小人暗算，易犯口舌，走失难觅，合伙交易不宜，讼事宜见官，学业慢成，得病急医，目前事事不遂人意，努力不日可改此逆境。
中平签；太岁月建：离地观人几丈远，提防偷营劫寨人，后封太岁为他煞，倍加谨慎祸不遇。太岁人运势多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行不见吉，行人走失不露头，官讼不吉昌，口舌有灾殃，目下且忍耐，过月即无妨。
中平签：急过独桥：行人路此独木桥，心内恐惧眼里瞧，积极谨慎过得去，慢行一步不安宁，独木桥上步难行，占卦者目前心事不宁，婚姻有阻，交节换月诸事均好转。
平签：虎落陷坑
平平签：二人争路：心中有事难定夺，恰似二人争路走，两者俱要占先机，相互争头祸事起。二人争路不肯降，占卦逢之费主张，交易出行有阻险，生意合伙也平常，目下时运不济，休生气，好事多磨，求财费力，过此时节即好。
平平签：萌芽出土：运去黄金定失色，时来运转有发芽，时运不来莫强求，希望越高失望大，幸得日后运转好，自有喜事在后头，谋望有成，出门可行，走失有信，疾病痊愈。
中下签：鸟囚牢笼：飞鸟关入牢笼中，纵然会飞不能腾，目下宜修身养性，诸事需谨慎行之，卦者当前为事不顺，疾病口舌难消，出门访客不遇。合伙不利，走失难寻，努力求谋，则交节换月即好转。
中下签：小鬼偷钱：日下财上犯小耗，君子运气尚未高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳，诸事目下求谋枉徒劳，君子为人宜仗义，尔后挣钱不费力，出门应仔细，小心被偷盗。
下中签：推车掉辙：时运未到费心多，崎岖山路多折磨，有心计划力不够，左晃右摆按不住，推车掉辙，路更难行。求得此卦，纵无灾害也皆不顺。目前时运不济，诸事求谋宜谨慎三思，交节换月，自然顺遂。
下中签：巧逢吉神：时来运转，喜事临门，婚姻渐渐好，生意财源日日增，出行吉祥，诸事无妨，失物得见。
下中签：鹰雀同林：雀遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然心存警惕，但鹰雀同林不相合，占者琐事多，敌友难分，易犯小人，访客不遇，贵人未来，走失难觅，目下无财，谋事不利，过此时此节，便奇葩盛开。
下吉签：行走薄冰：路上行人奔跑乱，急于过桥有薄冰，小心谨慎过得去，一脚踩错落水中，交易出行要琢磨，婚姻谋合莫大意，官司口舌须要和，行人难回，君子占此卦，凡事顺遂。
下平签：密云不雨：苗逢旱天树梢枯，谁知浓云雨不临，农人仰面长叹息，何时遇霖随人意，占卦者事事要稳扎稳打，忌好高鹜远，勿苛求，顺其自然，目下盼人不见还，交易出行空卖力，婚姻求财也枉然，诸事暂且从容，交节自然消。
下平签：过河拆桥：过河拆了桥，好运不再来，交易出行有祸殃，谋望求财空卖力，婚姻谋合不利，远行者不回，口舌易犯，诸事小心。
下下签：贩卖猪羊：此卦占来运气歹，日同姜太公作面卖，贩卖猪羊运不遂，卦占行人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为，名不成，利不到，病不愈，成事难，努力求谋，交节换月即好转。
下下签：水底捞月：一轮明月在水中，只见影子不见踪，愚夫当时不去取，摸来摸去一场空，水底明月不可捞，占者运势不高，交易出行难获利，真诚寻失却无音信，求名不遂，疾病未愈，婚姻难成，万事不利。
下下签：隔河望金：隔河望见金元宝，欲取岸宽水又深，指望发财难到手，昼夜思想枉费心，财帛隔有一道河，岸宽水深摸不着，此节过后方吉利，目下诸事不易求，婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。
下下签：雨雪载室：大雨未至雪满天，路上行人饿又寒，拖泥带水费劲力，事不遂心且耐烦。雨雪载室甚泥泞，交易不利难出行，疾病拖拉婚姻慢，谋望求财事不成。行人未至，官司难了，求名不准。
下下签：宿鸟焚巢：飞鸟树上垒巢窝，小人用计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望徒枉劳，宿鸟焚巢时运欠，婚姻无成，病难医，交易有阻皆不利，官司口舌被人欺，出行费力，行人未还，走失无音，求财难。
下下签：夜梦金银：夜间梦里得金银，醒来不见一文有，目下只宜求本分，空想总是枉劳神，夜梦金银，醒来气自丧，求财求利总不中，婚姻难成易散，走失行人不见踪，事事不畅，凡事须忍耐，多加琢磨。
下下签：乱丝遮面：乱丝无头实难理，目下诸事不宜，交易出行无好处，谋望求财皆不遂，疾病未好，口舌琐碎，做事不稳，君子宜总结导致自己求谋失败的因素，不日可改此逆境。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。金钱课_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
上传于||暂无简介
阅读已结束，如果下载本文需要使用2下载券
想免费下载本文？
定制HR最喜欢的简历
下载文档到电脑，查找使用更方便
还剩15页未读，继续阅读
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢huyanliang
&&&&本文转载自宁静致远
& & 突然的血压升高、心慌，又忘记带药了，怎么办？&胃痛、头疼，吃了药也不好使的时候，怎么办？&咳嗽不止、打嗝不停的时候，又要怎么办？这些都不用担心，其实，我们人体早就有了相应的解决方法，只要我们稍微的启动一下，这些情况就都迎刃而解了。那到底要怎么做呢？快来看看吧！
一分钟降血压
按压桥弓穴可以快速降压，桥弓穴位于人体颈动脉窦的部位，推拿这个穴位，能够使人的心率减慢、血管扩张，血压下降。2
一分钟缓解心绞痛
大鱼际是心脏在手掌的反射区，按压大鱼际就相当于给心脏做按摩。所有心绞痛发作的时候，用力按压大鱼际可以立刻缓解！
一分钟治调心慌气短
按压左手心的劳宫穴一分钟或按压左手的神门穴一分钟，均可缓解心慌气短。4
一分钟治咳嗽
用大拇指的指关节压角孙穴一分钟，咳嗽立止。
一分钟治胃痛
用双手拇指按揉双腿足三里穴（膝盖外侧凹陷，位于膝盖下三寸，胫骨外侧一横指处），待有酸麻胀感后坚持3至5分钟，胃痛便可明显减轻。
各种胃病不适都可以治疗，而且此穴也是保健穴，每天按一按，胜过吃补品。6
一分钟治呃逆
用大拇指的指关节按压攒竹穴一分钟，打嗝即止。7
一分钟治失眠
印堂穴又叫镇静穴，晚上睡不着，缓慢按压印堂穴，很快就能入睡！ 8
一分钟治头痛
按压百会、风池穴各一分钟，头痛立止。 9
一分钟治腿抽筋
当腿抽筋时，用力按压患侧承山穴，可以马上缓解10
一分钟治咽喉痛
咽喉肿痛或者扁桃体发炎，疼痛难忍时，用手使劲掐双手的少商穴，同时配合吞咽动作，可以有立竿见影的效果！
《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是其中精华，读通此经，即可开悟。（文中部分释义来自南怀瑾先生）
1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来
一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡影，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。
3、法尚应舍，何况非法
一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢？
4、所谓佛法者，即非佛法
所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
5、应无所住而生其心
应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
6、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨
如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。
7、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得
一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
8、是法平等，无有高下
八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
9、所作福德，不应贪著
对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。
10、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来
众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。
（来源：佛教文化杂志）
分享自网易新闻（）
【佛教基础】怎样才能修出真功德
18:21:24　来源:
一、受磨受辱，才有功德
最标准的修行就是吃一切苦，受一切亏，任劳任怨，承受冤枉均过关；而且愈多愈好，以后的功才会是大功。假若一辈子都给人拜，别人对我说话都是：先生、小姐、大师、活佛、您好！这样的修行哪有功可言？只接受恭敬、侍候、软言软语，所修到的只有拜功。
得无论如何救人、利益人，还要受人欺侮、忤逆；无论如何公正清白地为公为众做事；如何地涓滴归公，只要有人有一丝的怀疑，就给人冤枉贪污、偷腥；接受如此种种的折磨，才能磨出心光、妙智。
给人崇拜、敬礼、侍候哪有功可言？若是给人崇拜、伺候、礼敬；没有一个人敢吭一声，敢反对一声的修行，若是可以修出功，可以修成佛祖，那有权、有势，有身份、地位的人，岂不都成为佛祖了。
试观玉石，最被琢磨、砍劈的，最为精巧温润。琢磨一年的一定比琢磨九个月的精品，较有价钱。若能用砂纸、手掌琢磨十年、百年，必是精品中的精品。
修行亦然：得经得起一般人不断的折磨、挫辱、磨炼，才能成就功德中的精品。有的人搭电梯时，若是非照常理搭乘，让老修行的人先搭，就耍脾气不愿搭，那就毫无功德。得时常遇到无礼的对待，诸如：排在前面的走开，我有事我要先搭！慢一点走开还得被瞪，依旧很不好意思地说：是！是！是！您请！或是办事时，被修理：你知道现在已经下班了吗？下班了办什么事？办快一点，知道吗？是！是！是！遵办！遵办！对不起！对不起！如此数十年如一日，做得像牛像马一样，被赶来赶去，像鸭子、笨猪样，毫无挂碍，才有功德。功德是从吃所有的亏中产生的，所有成道的圣者当中，苦亏吃最多的；冤枉受最多，祂的道行最深，功德最大。所以修行功夫的九九八十一转，就是九九八十一难。若是一路修来从未吃苦，从未给人占过便宜。只要别人对他的礼数稍微不够周到，他就生气，认为别人看不起他，就什么都不行了。这种人修行要求十分的轻松，那他的功德就是用放大镜看也看不到；何能到西方极乐世界？
只有向别人问半天，别人一句也不回答，理也不理；他依然再笑笑地再低声请问，这种人才有一丝丝的德，才能赚到一点点的功德。所以，人不可以怕吃苦，怕吃亏。无论是被人欺侮的吃亏，或是因认真修练而吃苦的吃亏，都可以；都要去接受。反正就是要吃很多的亏；受很多很多，无法算数的苦。
二、和合一切众，才有功德
不过，可不要认为：这下我知道了，我去找个悬崖，跳下去就对了！不！这是自杀，不是修行。这种人就是：我什么都不修，却一次就要功德具足。这种不只毫无功德可言，还有大罪。
功德是面对现实，面对人与人之间的关系，即使活在世间很长久的日子，也从未有欺侮人的情形，更从未有和不来的情形。就是被人如何地欺侮、分裂、污蔑，照样可以通过、应付，且从未对人如何。别人如何地咬我们，我们也都能够接受，终而才能让磨练出我们的功夫。
三、有真实行过，才有功德
我们一定要赶快找出磨练此功夫的证据，这就是任何人以后成道的依据；无此证据，人人无法成道。如同在任何机关学校、私人公司上班都要有学位文凭才能办事。绝不是自称博士毕业了就对了；就是某大学的博士，不用拿什么学位文凭；否则人人都可以自称是博士。
成道也是要有真修真练成功的凭据。吃多少亏，受多少苦；从几岁开始受此磨练；已经积多少功，都要必备，不能有丝毫的苟且、马虎。如果虽然受过很多的艰难，但是却十分怨恨，则一恨就光了；功德就消失了。必得受很多苦；吃很多亏，经很多艰难，心中仍十分的自在，觉得世间非常的美好，因为世间有这么多的人，助自己成道。别人一问：你恨吗？没有！没有！应该的！应该的！那此人的功德就可观了。
本文来源：网易佛学 作者：华岩文教
&&&&&&&&& 好多人强大的想象力，都用在了自戕上。八竿子打不着的事情，稍加勾连，就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌。就这样，在近乎扭曲的想象力中，完成自戕，又在自戕中，进一步壮大着自我想象力的扭曲。
一个人把自己交给痛苦比交给快乐更容易一些。
譬如，听别人讲话，听到最后，耳朵里只会记住两类话：最愿意听的和最不愿意听的。然后，喜欢听的未必化成快乐，但不喜欢听的一定化成了痛苦，其他的都化成了风。
风早已刮过，心却还在无关痛痒的云里下着雨。
人性的选择就是这么顽固，顽固得近乎荒唐。也就是说，你本可以云淡风轻地活，然而，却无缘无故地受了伤。是的，有些伤害是来找你的，而有些伤害是你找来的。
好多人强大的想象力，都用在了自戕上。八竿子打不着的事情，稍加勾连，就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌。就这样，在近乎扭曲的想象力中，完成自戕，又在自戕中，进一步壮大着自我想象力的扭曲。
这个世界上没有愿意自讨苦吃的人，但多少人每天都在自讨苦吃。你还没与这个世界真刀真枪呢，先在心底里与另一个自己厮打到不可开交。
&&&&&&& 好多时候，是自己把自己折腾累了，自己把自己纠缠烦了，然后，这个自己挣脱不开另一个自己。
坑其实是自己挖的。光阴的泥淖里，多少人，都是自己逗着自己玩。
如果生活没有对你曾经犯下的错误惩罚，你要告诉自己，这是宽恕。但不要因此得寸进尺。或者说，你不能因此欺负生活。生活不想纵容谁，只是想让所有人明白，谁也有犯错误的时候。
有的人，等到生活开始惩罚自己了，才想起后悔。这样的忏悔，不值得原谅。从无意犯错到故意犯错，应该推敲的，不是人生，而是人性。为恶的人性辩护，本质上就是怙恶不悛。
也不要把这一切推给命运，既然所有的结局，开始就已经料到。所有的惩罚，都是水到渠成的铺垫，不要让命运为你的贪婪埋单。在欲海里浮沉的人，个个都是亡命徒，为欲望亡命，是已经注定了的结局。
这个世界，有侥幸，但不宽恕侥幸，不要把自己一步一步拖到付出代价的境地。生活中一切的罪与非罪，罚与非罚，良心会有知，光阴会有知，天地会有知。
不去欺负生活，生活自会安妥地待你。干净的灵魂只有一种状态：无愧过往，不畏将来。（文：觉远）
本文来源：网易佛学 作者：佛教在线
20:39:49　来源:&
“开卷有益”，这是古人鼓励学子读书的一句话，但是到了今日，不一定如此，可能开卷无益，甚至开卷有害。譬如色情书刊、八卦刊物、邪知邪见的书籍充塞了书店、书摊，所以这样的书籍，读者阅读以后，心灵能不被牵引堕落就已经是幸事了，那里能称得上开卷有益呢？
有一天，阎罗王开庭审判，他对甲小鬼说：“你在世时杀人抢劫、胡作非为，判你堕地狱百年，之后出生为人。”接着对乙小鬼说：“你在世上整天只知吃喝诈骗，无益于社会人民，也是罚你到地狱受苦五十年，再投胎做人。”轮到一个新闻记者，阎罗王说：“你堕到无间地狱，不能超生。”记者听判后向阎罗王抗议说：“刚才他们两个人种种的坏事做尽，也不过罚他几年的受苦；为什么我只是一个新闻记者，既没偷盗，也没杀人，为何会被判到无间地狱呢？”阎罗王说：“因为你写的文章戕害人心，到现在还继续在世间上流传，让人受害；他们两个杀人做坏事，受害只有一次就完了，因此，除非等你所写的书籍所散发的毒素对人的影响消失殆尽，将来或许还能有超生的机会吧！”
现在有很多人已经不开卷了，而是上网。上网有益吗？从正面来说，现在的科技发达，给予人资讯上的方便，上网有益！但是因为现在的科学发展太快速，心灵道德观念来不及建立，因此网路上一些虚幻的传播，不但是上网无益，上网也有害喔！
开卷有益，确实是不错。如果你开卷学习数学，可以懂得逻辑；如果你开卷学习文学，能够学到诗词美感；如果你开卷学习宗教的典籍，可以学到虔诚的信仰；如果你开卷学习经济的学问，就可以学习到供需的平衡；如果你开卷学习社会群众，你可以得到和谐美满；如果你开卷学习美术，你可以得到心灵的陶冶；如果你开卷学习海洋学，你会懂得包容万有；如果你希望获得地理的知识，开卷学习地理，可以学习到广大开阔；如果你开卷学习政治学，你可以学习到尊重与妥协。
如果有人问：这许多的学问，我都不开卷，会是什么样的结果呢？答案必然是“无知”。所以，基本上开卷是有益的，只是你不能不慎重选择。所谓“条条大路通长安”，你也要选择一条平坦的道路才能安全抵达，开卷读书也是一样。
08:45:07　来源:&
在感情的世界里，好好坏坏、是是非非、善善恶恶，都没有一定的标准。一般凡夫众生，往往执着不当的感情，被感情束缚，产生烦恼痛苦。如果有了禅，则能超越、净化、升华世俗的感情，成为对众生的慈悲，自然不会陷溺在感情的是非里，而能随遇而安。
我们在世间上，为了食衣住行的生活所需，每日多少的忙碌，多少的辛苦；甚至为了事业的竞争、名位的夺取，造成人际间的人我是非、毁誉荣辱等等。如果我们每天 “心随境转”的话，生活一定纷纭扰攘，不得安宁。六祖大师说：“心迷法华转，心悟转法华。”假如我们能够不让心随境转，而能转境的话，这就是修行有了功夫。
尤其生活中如果有了禅，懂得用禅定来处理生活，处理我们所遭遇的一切，纵然身处纷扰的尘劳之中，也能安住身心。所以，能够随遇而安，懂得过一种洒脱的生活，是非常重要的。
那么，我们怎样才能随遇而安呢？我分几点说明：
在食衣住行里要能随遇而安
有的人三餐一定要吃山珍海味，没有丰盛的饮食，他就觉得食不知味。有的人一定要穿名牌服饰，一定要住高楼大厦、洋房别墅，如果不能如愿，他就觉得日子不好过。甚至有的人坐车子，舍国产汽车不坐，一定要外国进口的汽车，否则就感觉不自在，这就使生活不能安宁。
然而对参禅的禅师们来说，衣食住行等物质生活，只是“借假修真”的方便，因此在他们心中，有无、好坏一点都不计较。例如唐朝的大梅法常禅师，荷叶可以做衣服，松子可以当饮食，一点也不觉得生活很苦。元朝的高峰原妙禅师，一个人住在山洞里修行，每天只靠别人用绳索吊一点饮食让他充饥，大家认为他的生活一定很苦，但是他却甘之如饴。没有衣服穿，他说道德可以庄严仪表；没有水洗澡，他认为佛法可以清净身心；没有朋友，他可以和大自然为良朋友伴。一个小小的山洞，于他却如法界之宽，这就是随遇而安。所以，有了禅，在衣食住行里面就能安住。
在经济物质上要能随遇而安
经济上，有人有了一百万，还想着两百万；有了两百万，又想要一千万，永远不会满足。但是，有了禅，即使没有钱，也会感到非常富有。例如禅者过着三衣一钵的生活，他觉抵过万种的富贵。
在很多年前，有一个小姐从新竹来到佛光山，表明出家的意愿，我问她：“为甚么要出家呢？”
她说她不喜欢嫁人，父母愿意把她陪嫁的嫁妆给她带来佛光山出家，我说：“你出家可以，父母给你的嫁妆不必带来。”
她说：“那许多电视机、电冰箱留在家里也很可惜，不如带到佛光山来，送给佛光山常住。”
我说：“那也不行。为甚么呢？比方说，你在教室里面上课，忽然看到有一个人在喝冰水，吃冰淇淋、冰棒，你就会想那是我冰箱里的冰棒。假如你在客堂里，忽然听到电视机的声音，你会想有人在看我的电视。或者，你天天心里都是冰箱，都是电视机，你怎能安心修道呢？”
她听到我拒绝她把电冰箱、电视机带来佛光山，觉得很可惜，最后仍然舍不得电冰箱和电视机，于是又回家去了。所以，我们的生活如果要靠冰箱、电视、物质、金钱来安住，这是增加生活里的烦恼，而不是安心之道。
在荣辱得失中要能随遇而安
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，佛教称之为“八风”，也就是八种能煽动情绪的境界。
在我们的日常生活中，有时候，有人对我们很好，感到很荣耀；有时候，也会有受人诽谤、批评等受气的时候。一般来说，受苦、受穷，比较容易忍耐，最难的是受气、受侮辱、受委屈，心里就感到不平了。但是，如果我们生活中有禅，则不管荣辱得失，都能处之泰然。例如近代的弘一大师，有一次到一个寺院去，寺僧不认识他，不接受他挂单，他一点都不介意，随即若无其事的离开。后来有一个人认识他，赶快通知住持大和尚，马上撞钟擂鼓欢迎他，他也没有觉得很荣耀。因为弘一大师有禅、有佛法，所以在荣辱得失里，都能安住。
在打击迫害时要能随遇而安
前面说过，六祖大师的一生，可以说魔难重重，但是在遭逢各种打击迫害时，他都能安之若素，甚至在猎人群中也能随遇而安。又如佛陀，他在因地修行时，有一次做忍辱仙人，被一个无道的国王割截身体，却能心无怨恨。为甚么？因为禅的力量能胜过一切的迫害。
在感情是非里要能随遇而安
人是有情众生，离不开感情生活。但是在感情的世界里，好好坏坏、是是非非、善善恶恶，都没有一定的标准。一般凡夫众生，往往执着不当的感情，被感情束缚，产生烦恼痛苦。如果有了禅，则能超越、净化、升华世俗的感情，成为对众生的慈悲，自然不会陷溺在感情的是非里，而能随遇而安。
因此，参禅的人有了禅，就有力量，就能把我们自心本性的能量发挥出来。现在的社会，常常有所谓的经济危机、能源危机，必须要到山中、海里开采能源，甚至于利用太阳能发电等。其实，真正的能源是在我们的心里！如果我们能把自己的禅心佛性开发出来，则在生活里面，有也好，无也好，多也好，少也好，大也好，小也好，真是“能大能小，能有能无，能饱能饿，能早能晚，能前能后，能进能退，能冷能热”。有了禅，每一个人都是万能的，因为禅的世界无比空旷；禅的世界，无有限量。有了禅，大自然都是我们的，有了禅，永恒的生命都已具足，还会斤斤计较于世间的五欲尘劳，还会在乎小小的人我是非、利害得失吗？所以，要想在生活里能随遇而安，一定要把我们的禅心佛性开发出来，有了禅，自然能够任运逍遥，随缘放旷。
21:11:40　来源:&
“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。”
我们从小到大学习了许多生存、生活的技能、知识，现在才能维持生活；调伏自心、启发觉悟的道理，我们却很少去了解、学习，在心灵成长方面犹如一个婴儿，缺乏力量去认识和保护心念。我们总希望直接得到一个“方法”有效解决问题，无异于空中楼阁。要去学习，去修行，慢慢才能改善。
人是需要物质的，这是人生存、生活的根本，佛法并不否定在家人谋生、赚钱。但赚钱不是唯一应该做的，若没有精神的追求、信仰的充实，内心依然会贫穷、痛苦。而人的欲望是无止尽的，永远觉得自己赚的钱不够，一忙起来就把佛法丢到一边，这就值得反省了。合理安排、平衡身心。
追名逐利者，不一定能得到名利，反而被名利所缚；在自身福慧上努力进取，不求名利，福报自得。内心所求的是什么，取决于自己的认识与信心。
佛法认为众生在六道中轮回，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，民间所称的“鬼神”，类似于佛法中说的饿鬼道、地狱道或天道的众生。鬼神与人是不同的生存形态，但都在轮回之中。六道中，人道是能够修行出离轮回的最佳机会，所以很多天人也希望死后可以得到人身。
宇宙的法则是业果。杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪婪、嗔恨、愚痴是为恶，反之则为善。造善业得福报，造恶业得苦果。
“无常”是一切世间万物的规律，不以人的主观意志为转移。如理思维“无常”，能让我们的心不粘著在境界上，对于喜爱的事物不要太贪恋，对于不喜欢的事物不要起嗔恨，要用随缘、珍惜的心态面对生活。另一方面，无常代表了改变，因为无常，凡夫才能够成佛，所以我们应该积极努力，永怀希望。
在生活和工作中，若人能常常反省自己的行为，犹如打开一切善法的大门，人就能越来越进步；若总是看到别人的问题，看他人不顺眼，犹如一切恶法的根，内心的种种负面情绪都会因此生长。这句话是针对世人喜欢看他人毛病、不容易反观自己的习性而言的，策励我们注重自身的成长。
在生活的享受上要知足常乐，在心灵的成长上要永不知足。人生一世，不能只想着自己的喜好，还要有责任去关心我们生活的这个环境和社会。人要有理想，生命才会更精彩，若仅凭借福报的庇荫而迷醉在暂时和脆弱的安乐中，实在可惜了人生。
在生活中，我们有多少时候是用这样的猜测一步步推导出一个结论，然后被这个建立在妄想基础上的结论所左右？偏见、误会、积怨，都是这样来的。对于不知道的事情，勿以怀疑和恶意去揣测，然后引发错误的行为，要用善意的心态去看待，用积极的行动去面对。
德不孤，必有邻。找到志同道合的善友，互相支持、鼓励、温暖、保护，才能有更大的力量和信心去净化世道人心。
心中缺乏方向，生活就是乏味的重复；心里有了宗旨，重复就变成了坚持。生存是人生的第一个层次，满足了生存以后，就是生活。如果活着只是为了让自己生存下去，那就陷入了低层次的徘徊，生命的意义就无法体现出来，所以需要更高的追求。
人生就是一场修行，让心越来越清净，让越来越多人因为自己得到快乐。改变自己的心态。如果常常用感恩的心去面对生活，就会感受到快乐；如果总是用抱怨的心去看待生活，只会让自己痛苦。面对需要解决的问题，真正应该问的是：我们为它做了什么？我们能为它做什么？不要管别人如何，问自己、看自己、从自己开始。
忍让不是要事事都听别人的，而是斩断自己内心的烦恼，不把心力放在内心的纠结、郁闷、愤怒等情绪上，才能坦然、坚定地做该做的事情。
将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖自乐；将劳役者比，则优闲自乐；将疾病者比，则康健自乐；将祸患者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存自乐。
两验方、对付子宫肌瘤，效果特别好 &
“我也有个切身验证的药方，是子宫肌瘤的药方，我有肌瘤都三年了，有7点多大，今年5月份，我们当地妇产科的一位大夫建议我吃两味中药当茶喝，前天我去做了B超，B超的大夫都说太神奇了！我愿意提供药方和大家一起分享，这两味药就是半枝莲和白花蛇舌草，每次各30克煎，当茶喝每天两次，效果特别的好，也不太难喝。我是每天两次当茶泡喝的，最好煎一下，效果会更好。我坚持喝了两个多月就好了，不知道这个大夫给其它人用过没有，我在中药店买药时，药店的工作人员都说是好药，这个大夫已经70多岁了，退休后还在医院工作，是我们当地有名的妇产科大夫。”受此病困扰的女性朋友很多，真希望善良的李女士所提供的方子能给你们带来好运！
子宫肌瘤特效验方（一百多块钱搞定，绝对特效）
很多女人都会长子宫肌瘤，长的大小不同而已，这个方子是个老中医给我的，我把它给过3个得过子宫肌瘤的朋友，她们的状况不是很差，瘤子只有大拇指那么大，都是吃1-2个疗程就好了，之所以把它放上来，是希望如果哪一位女士得了这种病可以花最小的代价最快的速度把它治好！
【组方】银花25克，土茯芩30克，黄柏18克，夏枯草25克，连翘20克，诃子15克，半枝莲20克，野菊花25克，元胡15克，乌药15克，车前子15克，泽泻25克。
【服法】水煎服，日服3次，一个疗程3剂，2个疗程搞定。严重的自己视病情加疗程。&
大医院治这种病少着几千，多着几万，吃这个药花一百来块钱就搞定了。吃好了记得给我捧场，没吃好也记得来骂我几句。
绝对特效。
&用仙人掌治疗子宫肌瘤的偏方
看到好多姐妹们被妇科疾患所折磨和心酸的求医过程，突然想起前段时间看到的一个关于用仙人掌治疗子宫肌瘤的帖子，转过来给大家参考一下，希望能对大家有帮助，早日摆脱这病痛。分割线下是那个转过来的帖子。
母亲生前曾患有子宫肌瘤，就是用这个偏方医好的。后来母亲又告诉了几个同病患者，服用后基本上解除病患。有一个同事，人工流产后宫血淋漓，我告诉了她这个药方，试后也药到病除，生下一个健康的宝宝。很简单，仙人掌煮水（烧开后，慢火熬十分钟）加适量红糖，当水喝，坚持半个月以上。仙人掌就家里盆栽的那种。煮水没有一定的要求的，我自己通常是用一片仙人掌，除掉上面的刺儿，保留皮儿，洗净放在水壶里煮开，加入红糖后，当水喝（想喝就喝，没有定量）。当天煮的水如果喝不完，密封后放进冰箱，可以第二天喝的。最好是当天煮的当天喝，因为天热了，怕坏哈。