近代中国农民阶级各阶级的救国思想

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-25 16:14 标签： 中国近代资产阶级革命
近代中国各阶级各阶层探索救国道路失败的原因总结
1840年，鸦片战争爆发惊醒了还在醉梦中中国人，使得有识之士看到了中西方的差距，清醒地认识到了中国社会制度的腐败、经济技术的落后，很多仁人志士怀着强烈的使命感和民族意识开始探索救国道路。
1851年1月金田起义爆发，这场农民阶级领导的起义借着“宗教”的形式喊出“平均地权”的口号，过于理想化的革命口号，最终非但没有使得封建势力的消亡，反而使得国内经济雪上加霜、生灵涂炭、人口急剧减少，为以后的军阀混战埋下了祸根。而在这场起义中帮助清政府镇压农民军的汉人曾国藩、李鸿章等人却因此成为了清末重臣、地方实权派，成为清政府的这场以“自强、求富”为目标、“师夷长技以制夷”的洋务运动的主干力量。虽然洋务运动兴建企业、训新军、办新学、派留学生，对于中国早期的资产阶级发展有很大的促进作用，然而其建立在腐朽的封建制度基础上，“中学为体、西学为用”造就的浓厚的封建性质以及对于外国技术的过分依赖也使得其最终失败。“经改政不改”虽然减小了改革的阻力，然而最终制度的落后使得经济改革的成果完全丧失，腐朽的制度还是走向了灭亡，经济改革最终还得政治改革来保障其成果。
甲午中日战争中国的失败，绝对是中国近代发展的一个至关重要的转折点。甲午战争中国被邻国的小日本大大刺激了国人，国人的自尊心大大受挫，使得中华民族的各阶层普遍产生了亡国灭种的危机感，更多的有识之士加入到了救国图存的队伍中去了。而其后的戊戌变法，资产阶级维新派却依赖于没有实权的皇帝与强大的守旧势力斗争，且过于急躁的改革措施以及对于西方势力的过分幻想，最终这个由上层官僚以及知识分子发起的救国运动也以失败告终。事实证明，仅仅由社会上层发起，没有实权派支持、没有广大群众参与的改革是不可能取得成果的。
日爆发的武昌起义使得封建君主专制制度寿终正寝，中华民国成立。后来袁世凯窃取革命胜利的果实（个人认为将其归因于民族资产阶级的软弱性与妥协性有失偏颇，孙中山等人应该充分当时的形势非常慎重地做出的决定）、各地军阀混战（这也显得军队的国家化尤为重要，否则会沦为个人权势斗争的武器，这对于国家与公民的伤害是明显的。）使得辛亥革命最终失败。虽然孙中山之后的国民党在蒋介石的领导下形式上统一了中国，“三民主义”也使得中国的民族经济也进入了短暂的春天，其间国内的各项工业指标在20世纪到改革开放前绝对领先。但由于抗日战争的爆发，中华民族又陷入了危机之中。事实证明，一个国家的独立自主、统一和平对于国家的发展至关重要。
无论是洋务运动还是戊戌变法，他们都没有意识到改变腐朽的制度，而辛亥革命虽然推翻了清王朝，却没有从根本上解决问题，他们都没有找到一条适合中国发展的道路。而部分民族资产阶级试图“实业救国”，也是没有考虑实际情况（国外经济势力的挤压、自身实力与技术的落后），最终这些救国图存的都失败了，这也使得国人重新审视中国的形势以及思考中国的未来了。
从中国近代国情出发，来分析近代中国各阶级各阶层探索救国道路失败的原因。首先经济上，19世纪末20世纪初，由于外国经济产品的渗入打破了中国几千年来的小农经济格局，处在自然经济向资产阶级经济过渡时期，经济体制并不明确，而且最根本的土地问题一直没有解决，并且中国近代民族经济一直受到西方经济的渗透、挤压，没有很好的生存空间，经济基础决定上层建筑，这也决定了近代中国救国富强之路的艰难；政治上，封建势力逐渐衰微但未消亡，资产阶级实力逐步兴起，资产阶级政治逐步建立然而未完善；文化上，西方先进文化已逐步为国内先进知识分子所接受，但知识分子们并没有理性对待西方文化，或“全盘西化”即“拿来主义”、或“中学为体，西学为用”，片面地学习西方；思想上，先进知识分子已经学习并接受了西方民主思想，然而老百姓民智未启，民众对于现金体制的认知上商存在一些障碍，广大老百姓没有被很好地发动。国际环境上，由于第二次产业革命人类进入“工业化时代”，西方国家迫切需要打开东方市场，这也促进了中国封建势力的瓦解，然而西方国家为谋得自身利益，干涉中国政局、瓜分势力范围，也使得中国国内形势更加错综复杂，救国举措举步维艰。
总之，鸦片战争后社会的主要矛盾从鸦片战争时期已经从农民与地主阶级的矛盾开始转为帝国主义与中华民族的矛盾以及封建主义与人民大众的矛盾，然而这些近代中国各阶级各阶层探索救国道路并没有很好地认识并解决这些矛盾，这些矛盾的不断扩张也使得各种探索救国尝试的最终夭折、失败。“前人之祸，后人鉴之”，这也告诫我们只有认清中国的国情，只有从实际出发对症下药方能救国。而且任何救国运动的展开必须要建立在一个合理的制度、稳定的政权的基础上，并且要发动广大老百姓共同参与，否则失败无法避免。
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是在以后、特别是在镇压的过程中逐渐形成、壮大的统治阶级内部的一个政治派别。当时洋务派的主要代表在中央是以奕昕、文祥为代表的满族官员，在地方是以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表的汉族官员。思考：洋务派代表人物;洋务派观点及评价;洋务派创办的第一个规模较大的近代军事工业是
是在20世纪20年代中国一份具有影响力的革命杂志，在期间起到重要作用自 日创刊号至1926年7月终刊共出9卷54号。由陈独秀在上海创立，群益书社发行。该杂志发起，并且宣传倡导科学（“赛先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学思考：《新青年》创办的背景;《新青年》的影响？
是指20世纪初反对封建文化的思想。新文化运动为学术界一种革新运动。日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学，批判中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为的先导。思考：新文化运动的主要内容;新文化运动时间;新文化运动的意义
李大钊在宣传马克思主义的方面的贡献，认马克思主义对中国历史发展的重大意义。1、李大钊在宣传马克思主义的方面的贡献①开始传入：的影响下，一些新文化人士开始在中国宣传马克思主义。1918年李大钊发表《法俄革命之比较》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，在中国第一次举起了社会主义大旗。②系统介绍：五四运动促进了马克思主义的传播。李大钊发表《我的马克思主义观》，第一次较为全面系统地介绍了马克思主义。2、马克思主义对中国历史的发展重大意义：①促进了人们的思想解放和爱国运动的深入发展。②中国出现了以陈独秀、毛泽东、郑中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等为代表的第一批马克思主义者。③马克思主义与中国工人运动的结合为中国共产党的成立和作了思想上和组织上的准备。思考：中国的时间;马克思主义传入中国的历史条件;马克思主义传入中国的背景
活动于19世纪90年代的中国资产阶级政治派别之一。以、严复、、谭嗣同等为主要代表的资产阶级维新派领导的维新变法运动兴起。因受中日甲午战争以后民族危机严重的刺激，主张变法维新，，振兴国家而得名。他们提倡资产阶级新文化，变君主专制为君主立宪。积极从事变法的理论宣传和组织活动， 先后在北京、上海、湖南等地建立强学会、时务学堂、南学会。思考：维新派代表人物;维新派的主张;维新派和洋务派的根本区别是
整理教师:&&
举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
试题“下图是近代中国社会各阶级各政治力量为了救亡图存，先后向西方学...”，相似的试题还有：
在近代中国社会各阶层中，对西方民主政治制度的看法完全相反的一组是()
A.鸦片战争期间的抵抗派和洋务派
B.顽固派和洋务派
C.资产阶级维新派和革命派
D.洋务派和维新派
向西方学习，解放思想，救亡图存，是近代中国先进知识分子孜孜不倦地追求。阅读下列材料，回答问题(24分)材料一
在近代中国文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。——裴鈺《改变中国》材料二
今日国势，危险极矣，仁人志士，奔走骇汗，大声疾呼，日谋所以救亡之法。愤于国力之弱也，则曰讲求武备；痛于民生之窘也，则曰讲求实业。政体不更，宪法不立，而武备、实业终莫能兴也，则曰讲求政治，讲求法律。民智不开，民气不伸，而政治、法律卒莫能变也，则曰讲求学问，讲求教育。……今日外患之侵，急于星火，而我始讲求学问，讲求教育，呜呼晚矣!——《与同志书》原载《游学译篇》1903第七期材料三
这个古老的文化是在变，并向现代化的方向亦步亦趋的在变。但它却没有听从任何人或神的指示去“摇身一变”。相反的，这是在一个阶段一个阶段的变。任何力量都不能阻止它向前变动，任何力量也不能“揠苗助长”强迫它跳跃前进。——唐德刚《晚清七十年》(1)据材料一和所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？(12分) (2)据材料二归纳当时社会上“救亡之法”有哪些？你认为实现救亡的前提是什么？(7分) (3)依据以上材料及所学知识，概括中国近代史上向西方学习的发展历程。为什么说“任何力量也不能阻止它向前变动” ？(5分)
儒家思想是中国传统思想，经历了数千年发展。阅读下列材料，回答下列问题(17分)：材料一：①“仁者爱人” 、“己所不欲，勿施于人”、“ 幼吾幼，及人之幼。老吾老，及人之老”
②“天行有常，不为尧存，不为桀亡”材料二：①“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。能变则变，不变则亡，全变则强，……如今中国不变法，则必亡是矣。”
②“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”请回答：(1)材料一属于哪个学派的观点？(1分)根据材料，解释“和谐社会”的内涵。(4分)(2)材料二分别属于哪一政治派别的观点？(2分)代表人物有哪些？(2分)(各举一例)根据所学知识分析，他们对中国传统文化的态度有何不同？(2分)为什么？(6分)扫二维码下载作业帮
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近代中国有哪些阶级提出了什么样的思想和主张来救国救民,为什么会失败?
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