梁山义军是当朝的心腹大患，一直要千方百计地根除之。童贯两输宋江以后，天子下旨高俅调兵选将，前去剿捕，务要扫清水泊，杀绝种类。他亲率十节度使兵马，先后三次攻打梁山泊义军，三战三败，最后被梁山好汉张顺在水中捉住，成为宋江的阶下囚。按照宋江对投降者来之不拒、如数收降的一贯做法，他也应招降纳叛，把高俅留在梁山。要不然就应该把这个恶贯满盈的俘虏格杀勿论，一杀了之。但是，高俅刚被捉上梁山泊，还心神未定，不知所措，更不知道自己将会遭到怎样厄运,好汉们义愤填膺之时，宋江却一反常态，不问青红皂白，违背好汉意志，不顾大伙能否接受，纳头便拜，不但不杀高俅，反而待如上宾，连续三天盛情款待，最后以饯行客人的方式放走了高俅，演释了一场放虎归山的丑剧，做成了一桩肮脏的政治交易。宋江如此放纵、款待高俅，并不是梁山泊这个“小庙”装不下大和尚，也不是不便杀掉高俅，而是与他固有的政治目的分不开的，也就是为了达成招安，向当朝献媚，得到皇上的恩准，谋求一官半职。换句话说，宋江放开了高俅的生路，最终想要得到是自己的出路。　　宋江的招安之心早已有之。第59回，宋江吴用去少华山，以降香之名救鲁智深，在黄河入渭河处，把去西岳降香的朝庭差来的宿元景太尉框入梁山时，他就对宿太尉说：“宋江原是郓城县小吏，为被官司所逼，不得已哨聚山林，权借梁山泊避难，专等朝庭招安，与国家出力。”第71回，宋江聚众108条好汉，准备在梁山泊建一座罗天大醮时，他向大伙表白：“惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已。”108条好汉排好座次，歃血为盟后，宋江在他的《满江红》词曲中信誓旦旦写道：“望天王降诏早招安，心方足。”不但这样，他还在武松、李逵等好汉当场反对招安时，反劝道：“我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”宋江盲目而天真地认为：“今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏眯，有云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，别无他意。”可见，他对皇上降诏充满着幻想。　　宋江作为农民起义军领袖，身居梁山泊，长期与当朝处于敌对状态，只有武力接触，没有直接对话的机会，天高皇帝远，对宋徽宗降诏的真实意图不甚了解，心存疑虑，要摸清朝庭对自己要求招安的态度，让皇上知晓自己招安的真实想法，得到朝庭的赏识与恩赦，在梁山泊与朝庭之间无捷径可走的情况下，为了解决心头之患，宋江先后通过三个渠道，齐头并进，分头打探朝庭对招安的态度与动向：　　（一）亲自上阵，派出细作展开地下侦探。为了早日招安，宋江想了好多办法打探朝庭的消息。第72回，宋江聚众108条好汉以后，经一翻装扮，趁正月十五日去东京观花灯之际，亲自到皇上的私人名妓李师师家里打听朝庭对招安的动向与消息，设法进一步找人找关系，为招安作准备。　　（二）在捉拿高俅以前，宋江如数放回三打梁山中被捉的宋方人员，让他们回去直接宣传自己的招安主张。宋江对被捉的宋军兵马，全都采取将“活捉上山去的人，尽数放回，不肯杀害，又与盘缠，令回乡里”的宽容做法。第79回，宋江二败高俅，将关胜、张清活捉的云中雁门节度使韩存保解上忠义堂，宋江亲解其缚，请坐厅上，殷勤相待。次日具备鞍马，送出谷口，路上韩存保感激无地，说了宋江许多好处。第77回，宋江在忠义堂上，令卢俊义捉得的宋将酆美解上堂来，自解其缚，请入堂内上坐，亲自捧杯陪话，奉酒压惊。并留下他住了两天，备办鞍马，送下山去。宋江对酆美说道：“望将军回朝，善言解救。倘得他日重见恩光，生死不忘大德。酆美拜谢不杀之恩，登程下山，宋江令人直送出界。宋江之所以这样做？就是想在宽大恩赐他们后，使他们感激自己的不杀之恩，放回去后，让他们充当自己的喉舌，把自己无法向当朝直接表达的意图，从他们的嘴里诉说出来。也就是借助这帮人的力量，起到自己无法起到的作用，做到自己无法做到的事情。　　（三）不杀高俅，放回朝中，寄希望于高俅直接秉报皇上。宋江深知，要想顺利招安，没有“媒人作嫁”是办不成的。高俅的被捉，在宋江看来，就好比是朝廷送上门来的求之不得的直接牵线人，给自己带来了天赐良机，更似上帝送来的一把扶梯，可以顺梯而上。因此，宋江把高俅当作一件为自己斡旋的工具，将招安的全部希望都寄托在了高俅身上。第一天，他不仅杀牛宰马，大设筵宴，执盏擎杯加以款待，而且低三下四，苦苦哀求，装出一副非常可怜的样子，说道：“文面小吏，安敢反逆圣朝！奈缘积累罪犯，逼得如此。二次虽奉天恩，中间委曲奸弊，难以屡陈。万望太尉（高俅）慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日。刻骨铭心，誓图死报。”高俅在忠义堂上，见梁山泊众多好汉智勇威严、英雄勇烈的阵势，五分惧怯，便假惺惺地对宋江许诺说：“宋公明，你等放心！高某回朝，必当重奏，请降宽恩大赦，前来招安，重赏加官，大小义士，尽食天禄，以为良臣。”第二天，高俅在宋江设排的筳宴上，又拍胸表态道：“若是义士肯放了高某回京，便将全家于天子前保奏义士，定来招安，国家重用。若更翻变，天所不盖，地所不载，死于枪箭之下。”又说：“义士，恐不信高某之言，可留下众将为当”。第三天，高俅定要下山，宋江等相留不住，再设筵宴送行。第四天，宋江与军师吴用带二十余骑，送高俅等众节度使下山，过金沙滩二十里外饯别。　　宋江满以为如此一来，高俅必不食言，就可以大功告成，如愿招安了。其实，宋江高估了高俅，他根本不可能担当宋江所托。因为，扫清水泊，消灭梁山义军，杀绝种类是蔡京、童贯、高俅一伙奸臣的最终目标。我们只要看一看第75回，高俅对天子差往梁山泊降诏的使者殿前太尉陈宗善说的话，就能看出高俅对招安的态度和丑恶用心了。他说：“今朝廷商量招安宋江一事，若是高俅在内，必然阻住，况此贼辈，累辱朝廷，罪恶滔天。今更赦宥罪犯，引入京城，必有后患。意思是说，招安宋江一事我高俅是不会同意的，如果要我高俅参与意见的话，一定要阻止的。因为，把他们引进京城，将会后患无穷，万万不可这样做。”正因为这样，高俅才一而再，再而三地攻打梁山泊，在以后的数次招安问题上，高俅费尽了心机，耍尽了花招，百般叼难宋江，使宋江以及众多好汉最终成了四大奸臣的玩物和傀儡，惨死在他的魔掌之下。
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　　宋江活捉高俅又把他放了，这事让人憋气。高俅那厮，不但是梁山好汉的“私敌”，也是国家人民的“公敌”。不少人，是恨不能食其肉寝其皮的，只可惜抓他不到。现在活捉了，正可以“大快人心”一把，怎么又放了呢？不要说林冲几个，便是我等，也想不通。　　决定要放的是宋江。想当时宋江一定很为难。他夹在山寨与朝廷之间，左也不是，右也不是；手里捏着高俅这个活宝贝，杀也不是，放也不是。所以，宋江虽然大获全胜，心情却很沉重，忧心忡忡，一脸的难色。　　因此，我很想替宋江拿个主意。　　办法也无非三条：　杀，放，不杀也不放。　　杀了高俅，自然大快人心。林冲（还有杨志、鲁智深）不用说，武松、李逵、刘唐以及三阮，也一定拍手称快、喝彩叫好。投反对票的，除高俅自己，不大会有别人。但站在宋江的立场上，为他所谓“招安大事”计，却是不杀为好。宋江是铁了心要投降的。为了投降，他只想把事情闹大（闹大了才能引起注意，也才好和朝廷讲价），却不想和朝廷闹翻（闹翻可就没戏了）。所以，他可以大败官兵，也可以杀个把芝麻小官，甚至不大不小的官，比如曾是蔡京门人的华州太守贺某等等，却杀不得高俅。高俅不比别人。他不但是当朝太尉，而且是天子宠臣。杀了高俅，就等于是和朝廷翻脸，和皇上翻脸。这个脸，宋江翻不起。　　于是宋江便把高俅放了。依宋江的一相情愿，原本是指望高俅能在皇上面前为他说项的。宋江深知，他能不能投降，关键不在自己，而在朝廷，更在皇上。然而，作为先前的“猥琐小吏”，此刻的“犯上草寇”，他根本就没有资格和那“至尊天子”说上话。他的种种想法、愿望、要求，包括投降的乞求，都不可能直截了当地“上达天听”，而只能通过高俅之流来“中转”。这就是宋江决计要放高俅回去的根本原因。可惜，高俅是个小人。根本不讲诚信，还使了不少坏，害得宋江“竹篮打水一场空”。　　其实，宋江应该知道高俅是什么货色，也应该知道高俅那厮根本就靠不住。因此他的做法，应该是把高俅当作可居的奇货和讲价的筹码扣在梁山，不杀也不放。也不光是留做人质，而是要他不断地写信给皇上，催皇上快快派人来招安。如果不写呢？对不起，那宋某就只好请林冲兄弟来和太尉大人说话了，就像当初对宿太尉所说的那样：“只怕弟兄们惊了太尉。”对宿太尉那样的“清官”尚且可以连哄带骗，高俅这混蛋为什么就吓他不得？　　甚至在我看来，宋江还可以动点“真格的”，比如让林冲隔三岔五来臭骂一通，或者狠揍一顿（只是不可往死里打）。这既可以让林冲出出气，也能逼高俅就范。那皇帝老儿原本对高俅就言听计从，又耽心高俅小命难保，自然会乖乖地下诏招安，还得客客气气地恭请宋大人下山。如果三番五次都弄不来一纸诏书，则证明该“奇货”已毫无利用价值，那就交给林冲发落好了。送给林冲的这份人情，比招待高俅的几顿酒肉值钱得多。　　那么，倘若那厮果真弄来了招安诏书，又怎么办呢？也不妨碍林冲报仇雪恨。因为这时高俅已毫无用处，留下来只能是一个祸害。他会到皇帝那里搬弄是非不说，宋高两人同朝为官，抬头不见低头见的，有这么一段“过节”，岂非说有多尴尬就有多尴尬？再说了，这种祸国殃民的东西，留他作甚？因此不妨过河拆桥，卸磨杀驴，在招安天使将到未到之际，结果了他。朝廷来人问起时，宋江可以双肩一耸两手一摊，对不起得很，天使晚来一步，高大人一片孝心匆匆忙忙见老祖宗去了。至于死因嘛，尽管随便编：　失足落水啦，忽染暴疾啦，有的是说法。宋江身边有个诡计多端的吴用，何愁做不了这点手脚？又有个“神医安道全”，自然不难出具全套“医生证明”。反正这时生米早已煮成熟饭，朝廷也无可奈何，总不能因此而收回成命吧？自古道，君无戏言，何况那“君”又是昏君，好糊弄得很。此计的关键是掌握好时间，必须是招安天使“将到未到”之际，早了晚了都不合适。　　这无疑是最好的一个办法：　既不耽误招安（没准还能加快），又不妨碍报仇（顶多拖上几天）；既不悖于“忠”（替皇上除了奸臣），又不碍于“义”（让弟兄出了恶气）。忠义双全，一举两得，好极了，妙极了，简直OK顶呱呱！　　可惜，这个办法也是不灵的。　　不灵的原因，是宋江做不来。也不是做不来，而是不能做。如果梁山寨主是高俅，用不着咱们出这馊主意，他早就这么干了。然而宋江不行。因为高俅是小人，宋江是君子。小人可以无恶不作，君子却须正大光明，这样的诡计，如何使得？宋江倘若果真做出这种两面三刀的勾当，他在弟兄们面前，将是一种什么样的形象？使不得，万万使不得。　　然而反过来一想，似乎又不对。想当初，宋江为了赚秦明上山，拉卢俊义下水，什么狠毒之计没用过？卢俊义差一点掉了脑袋，秦明则被整得家破人亡，还连累了不少无辜平民，正所谓“只为一人归水浒，致令百姓受兵戈”，宋江却并无愧疚，众人也说他是“义气深重”。这可真是咄咄怪事！莫非对自己弟兄（还有无辜百姓）就可以“使坏”，对高俅那样的混蛋反倒应该“行善”？　　
　　高俅啥人？太尉。宋朝除皇帝外最大的官。比宰相。御史大夫都高的官。宋朝实行无为而治。宰相，太尉，御史大夫是最大的官，甚至压过皇权。相当于现在中央政治局常委兼中央军委秘书长。一个小小的黑社会头子，土匪。借他个胆子也不敢。
　　围观，顶贴引暴尿
　　宋江是封建忠君思想根深蒂固的腐儒，革命意志不坚定的骑墙派，卖友求荣的投机分子　　
　　宋江就是个投降派，政治投机分子，和刘少奇一路货色！
　　弱智。七擒孟获呢？
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历史上的高俅是奸臣吗？
　　文/ 张祖涛
　　施耐庵的小说《水浒传》中，高俅作为反面人物、十恶不赦的大奸臣而广为人知。他以一市井小流氓的身份出场，因为具有很高的蹴鞠技术，被喜爱蹴鞠的端王所赏识。在端王登基成为皇帝后，高俅便飞黄腾达，很快官至太尉。他陷害林冲，手段之毒辣，心计之精巧，让开卷不久的读者瞠目结舌！ 120回《水浒传》结束，108 条梁山好汉被高俅阴谋陷害几近死绝。
　　高俅(？―1126 年)，历史上确有其人。但真正的高俅，与《水浒传》中的描述相差甚远。据南宋王明清所著的《挥麈后录》记载，高俅，原本是苏轼的“小史”(也就是小秘书一类的角色，《水浒传》中说是书童)，他为人乖巧，擅长抄抄写写，不仅写得一手漂亮的毛笔字，有一定的诗词歌赋的功底；且会使枪弄棒，有一定的武功基础，而高超的蹴鞠技术只不过是他多项旁骛的杂学之一。
　　元v八年(1093 年)，苏轼将高俅推荐给了他的朋友小王都太尉王诜(即王晋卿)。王诜是神宗皇帝的妹夫(《水浒传》中说是哲宗皇帝的妹夫)，端王赵佶(后来的徽宗皇帝)的姑夫。这个王诜是一个“书画高手”，与在一旁坐冷板凳的端王关系密切，两人经常在一起切磋书画。
　　一天，王诜和赵佶一起等待上朝，赵佶忘了带篦子刀，就问王诜借篦子刀修理鬓角。王诜的篦子刀很漂亮，赵佶很喜欢。刚好王诜有两把一样的，第二天就让高俅到端王府去送篦子刀。高俅到时，喜好踢足球的端王正在踢球。端王虽然爱踢球，但只是业余水平。而高俅是踢球的高手，自然不屑一顾。端王注意到了高俅的神情，就邀高俅一起踢。这一踢，让端王大为欣赏。于是派人给王诜传话：“谢谢你送的篦刀，连同派来的人，我一起收下了。”就这样，高俅成了端王赵佶的亲信。
　　不久，哲宗皇帝去世，端王成了大宋的徽宗皇帝。徽宗原本是一个坐冷板凳的人，一上朝看到的全是新脸孔。下朝后看到高俅这个长期在一起玩的朋友，自然特别亲切。徽宗有心提拔高俅。但大宋朝提拔干部有一套制度，并不完全由着皇帝的性子来。七品县官要有进士出身，而高俅没有功名，文官这条路走不通。
　　徽宗就让高俅走武官之路。因为武官对出身要求不严，只要有功名就行，一句话，伸缩性较大。《宋南渡十将传》卷一《刘传》中说：“先是诜、端王邸官属，上即位，欲显擢之。旧法，非有边功，不得为三衙。时(刘)仲武为边帅，上以俅属之，俅竟以边功至殿帅。”
　　徽宗的意思是让高俅到下面去“镀金”，并没想他真的能建功。边帅刘仲武等知道高俅是皇帝派下来“镀金”的，便格外帮衬。恰好，高俅在边关的时候，大宋朝在边境打了几个少有的胜仗。高俅升迁的资本，毫无疑问当是出于在刘仲武军中的经历，并最后做到了殿帅，掌管禁军达20 余年。
　　高俅主掌大宋军权的时候，大宋军队早已没多少战斗力。高俅不是军事家，自然不可能对大宋的军队训练带来明显的起色，但他也不完全是靠踢一脚好球而身居高位圣眷不衰的。高俅不是寻常之辈，在为官弄权上很有些手段。
　　首先他乖巧善佞，对上司尤其是皇帝徽宗百般讨好，迎合徽宗好名贪功的心理。高俅管理禁军，在军队训练上玩了不少花架子。《东京梦华录》记载，高俅曾主持军队争标竞赛，开始是吹吹打打，后面花样百出，颇为热闹，让徽宗看了十分满意。
　　其次，高俅这个人有一个好处，就是对有恩于他的故人不忘报答。之前有刘仲武在边关对他的提携，之后他与刘仲武家一直保持密切关系。刘仲武在政和五年(1115 年)打了败仗，但他的仕途却没有受到影响，因为有高俅在朝中替他说了好话。刘仲武死后，高俅又极力向徽宗推荐其子刘担任大将。蔡京等残酷迫害苏轼及其家属，同为一殿权臣的高俅对苏轼一家并未落井下石，而是伸出了援手，史载，他“不忘苏氏，每其子弟入都，则给养恤甚勤”，颇为时人赞许。
　　再者，高俅与当时权倾朝野的大奸臣童贯、蔡京等也非一党。靖康元年(1126 年)，徽宗得知金军渡过黄河后，便连夜仓皇逃往东南避难。《靖康要录》记载徽宗南逃到了泗州后，童贯、高俅也赶到与之会合，一时间又组成了一个徽宗的亲信小班子。不久，童贯与高俅发生冲突。童贯护从徽宗等人继续南下，而把高俅留在了泗州，后高俅以生病为由，回到了开封。史书记载，当时随从徽宗皇帝的童贯等“六贼”后来都被宋钦宗处死并枭首。恰恰是因为高俅提前离开了江南，没有参与当时徽宗集团与钦宗集团的斗争，乱世之秋，他的下场比童贯、蔡攸(蔡京长子)等人幸运，倒也并非偶然。而且，《水浒传》中的林冲是艺术家虚构的一个英雄人物，高俅如何迫害他的情节同样纯属虚构。从史书、文人笔记等现有资料来看，历史上确实有宋江领导的梁山泊起义。但不像《水浒传》所写的有林冲、李逵等108 将，更没有那么多生动的戏剧性场面。
　　宋江起义的时间在宣和元年(1119 年)到宣和三年。起义地区在太行山以及山东、江苏省北部一带。镇压宋江起义军的不是高俅，而是北宋一代名将张叔夜。张叔夜当时任海州(今连云港市)知州。和同时期的蔡京、童贯相比，高俅也没有参与征讨方腊起义军，没有参与蔡京、童贯等联金灭辽的错误决策。
　　历史上的高俅之所以被后来的坊间百姓和艺术家们加工成为奸臣，一者或许是他因善于蹴鞠竟然获得高官厚禄来得过于容易；二者或许是因为他为官贪欲确实在靖康年间曾经被大臣上书揭发过。高俅掌管禁军20 余年，不仅将军营的地皮建成私宅，还把禁军当做私役，不管训练，专管为他营私出力。于是军队“纪律废弛”、“军政不修”，成为“人不知兵，无一可用”的无用摆设，以至当国家面临虎狼之师金军的进攻，开封城内几十万禁军很快瓦解，作为大宋的最高军事统帅之一的高俅显然难辞其咎。这也难怪被人弹劾揭发了。高俅的历史结局是于1126年病死于开封。盖棺论定，时人对他的评价是大节无亏，总体上尚算是一个好人。
　　金圣叹在评《水浒》时，曾经说过：“盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下作也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。”于是，众口铄“金”，高俅在小说《水浒传》中扮个丑角代封建王朝的皇帝受过也就不足为怪了。
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