[转载]开胯、开肩到什么程度可以练云遮？
&整个手臂在整个练习过程当中都是绷紧的。但是这种紧并不是说用力的紧，而是一种手指撑开，掌心内含。就是始终把大筋就像一根琴弦绷着，但是没有绷紧。不是说的绷的很紧的那种，就是撑起来就可以了，叫撑拔。那么脚趾也是一样的也是轻轻的抓着地面，手指脚趾都是同样的，轻轻的绷起撑起就可以了。
&要做到两肩崩弹，感觉到劲力能打到指尖，而且能够弹出去再自动的弹回来,这样效果就到了。并且从外形来看的话整个手臂会有颤动的感觉，从声音来听的话，肩部会发出“嘭嘭”的声响，需要在数量上多累积，由量变到质变,这点非常的关键。
开肩的同时需要磨，有两种方式，一种就是定在肘关节处。两臂交叉定在肘关节处形成阻力，我们叫做磨，在原点的磨。磨形成阻力，使两肩往下拉，使肩跟臂之间拉开一个缝隙，手臂往下拉扯。那么这时候肩部的大筋才能够撑拔开才能够形成崩弹的劲力。第二种就是略微磨开一点点，我们磨开个一两公分，三公分。但是磨开的幅度很有限，不能一下子从头磨到尾那么就是完全错误了。那么我们磨开一点点因为随着肩手臂的下扯肩的下拉，它有一定的阻力，这时候手臂稍微开一点点，不算犯规。我们可以更好的体会肩下拉的过程。
&练习熊膀时脊柱感觉僵硬是什么原因？答：其实开始练习的时候需要不断的压肩拉背当中的体会脊柱的拉伸的。有的人背脊比较软也有的人背脊比较硬，每个人的情况不一样。但是我们如果经常的练习压肩拉背轻轻拉，也不要一下子想着我一下子要拉到多少度，拉多大的幅度，那样不现实的。开始的时候你就说我能拉开一点点，那就行，那么这时候每一下都把这个脊柱的拉伸带上去。我一定要做到拉伸脊柱然后崩弹胯肩。这样子，经常的打，数量上去以后慢慢的你会发现脊柱的拉伸度会越来越大。就比如我们后面练习鹰捉的时候有很多朋友感觉后面吃力了，鹰捉我感觉打不起来了。前面动作我感觉练的还行，但后面的我找不到感觉，我就是找不到那个弹力。其实原因很简单，就是因为前面练习一些关节的时候没有练好，比如一个鹰捉动作需要做到：开肘开肩开肋开脊柱，包括胯都要打开以后才能够练习鹰捉动作。不然的话整个身体就非常的僵硬就像一根皮筋很粗很硬它拉不开，所以产生不了崩弹的劲力。所以我们必须要通过，每个关节的单独撑拔单独练习使每个关节的都能做到拉伸，然后再练习综合的劲力就随心所欲了。
&是这样的，其实云遮动作它的根本还在于胯劲跟肩劲，所以只有等胯：大筋能够崩弹开，肩：大筋能够扯开，能够崩弹了，那么云遮劲力才能打出来。如果我们一开始没有经过开胯开肩的动作的话直接练云遮的话，是很难找到感觉的，打起来硬邦邦的，是没有那种弹力显示出来的。如果你练习云遮的时候感觉我动作都正确了但是我就打不出劲力那说明了胯跟肩还没有开发好，所以需要花时间练习开胯开肩。
&要做到胯能够崩弹，肩大筋也能崩弹。就是开胯开肩两个动作都能够崩弹回弹了，那么练习云遮就非常容易了。当然我们一开始也可以就是当胯能够一次崩弹、肩也能一次崩弹了，就可以练习云遮。那么通过云遮动作跟胯、肩动作一起练，这样一个相互的弥补，也是可以的。
&练习云遮，两上臂很酸说明我们用肌肉力了，注意练习云遮动作实际上是不用力的。我们知道只在起点处产生阻力，跟胯肩的对抗一下，其实这种对抗手臂其实是不酸的也不累的。然后从起点直接崩弹到终点，整个动作过程当中手臂都是不用力的。所以不存在两臂酸的问题，如果两臂酸了说明你用手臂的肌肉力量在打云遮的动作，所以要注意一下是不是用的大筋的崩弹，大筋崩弹的话，从起点到终点是瞬间而至弹过去的。
&开肋练到什么程度为标淮，肋也会像肩胯一样会有嗡嗡声，会明显回弹吗？肋部其实跟其他关节是不一样的，我们吃过肋条就知道，肋骨的内侧它有肌肉有肌腱，外侧的话都是骨架。所以它在崩弹的时候因为不是一个真空状态，所以它这个肋骨不会发出嘭嘭的声响，这是肯定的。但是因为它在练习的时候会带动内脏，如果内脏能够跟随着一起上下提坠的话，也能发出“哄哄”的响声，但不是骨节的声音。肋部我们不追求回弹的，因为这个关节它不一样，所以我们只要能瞬间的折肋发劲就可以了，不要追求回弹力。如果要回弹的话还来自于自己身体的其他关节，那么肋部只能作为一个身体的一个参与的元素。将它的运动幅度的拉至极限，那么能够运用内侧的肌腱、韧带发劲就可以了。
&人体关节当中，最易受损的，当属“膝盖”了。动物四条腿支撑走路，四根“柱子”支撑，而人是“两根”，单从这一点来讲，腿部的承受力是最大的，要支撑起整个体重，其中因为人体直立行走，脊柱呈“s”形弯曲，失去了躯干与肢体的整体性，所以用膝盖屈伸，来达到行走的目地（动物依靠胯与脊的拧摆运动来行进，膝盖部位是几乎固定不动的）。从这点上来讲，身体最累的，莫过于膝了，只要是站立着或运动着，它就得工作！大家在练拳的时候，为了达到身体“拧转”甚至“抖弹”的效果，借助膝盖增大拧转的幅度，在单腿支撑的情况下，去完成这一动作，是相当危险的，等于是雪上加霜，快速磨损膝盖！我们知道，膝盖的构造，对于屈伸比较在行，而对于横向的拧摆，实际上是过于牵强了。同时我们知道，半月板（膝盖关节中间的那块垫子）损伤以后是无法修复的，它的毛细血管很少，血液到达不了这个部位，几乎无法修复！所以很多的运动员，在退役以后，或多或少都会有膝盖的问题，我们称之为“劳损”，是提前的老化！所以我们在练拳过程中，要求大家固定膝盖，不参与“拧摆”，甚至减少膝盖的“屈伸”，借助“胯、脊”来完成这些动作。“胯主横，脊主顺”，更多运用身体大关节来实现身体的发劲。
&很多朋友练拳时强调“松腰”，用“腰”拧转，带动肢体像鞭子一样发劲。腰看上去粗，实际上驱动的核心是“腰椎”，细长的结构使其很难承受身体横向爆发式运动。虎、豹之类的动物不存在腰，腰是人类直立以后，脊柱在重力作用下，形成的“s”形弯曲，此时才有了“颈椎、胸椎、腰椎”，腰椎只是脊柱的一部分，是属于局部力。试想，如果我们将“盆骨”固定好，只用“腰”发劲，大家试一下，能发出多大的劲呢？再反过来讲，我们将“腰椎”固定，用胯带动整个脊柱发劲，又能产生怎么样的效果呢？“胯”动可以使人体的运动变得非常整体，等于用整个身体的重量去冲击对方，再加上胯根大筋的崩弹助力，使胯动变得非常爆烈，可以瞬间将人体的攻击力加到最强。即使在现代搏击中，都强调胯带腿的踢击模式，用“胯”发动，能够调动身体的所有重量，会使攻击更猛烈！
&俗话说“无胯一身空”，“胯”为一身运动之中枢，上接“脊柱”，下连腿部。“胯”可横向拧转，亦可纵向翻转，与脊柱融为一体，撑拔成“弓”，使整体发崩弹劲力，劲力延伸至“手、足”。同时也可以单独横向崩弹，依靠胯跟“大筋”，发横向“颤劲”，带动腿部快速移动同时，可以做到出手连续不断。所谓“肩打一阴返一阳”的前提是“胯”劲的连续不断，方可有所建树。胯动必须凭胯根“大筋”的开发，使之能够崩弹，如胯根装置“弹簧”，才可以回弹不断，所以初练时，须寻“开弓放箭”之道。胯开，则行动轻松如猫行，使行动敏捷，天地为之一宽！
————————陆功翰著
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【典传国术】【明师释惑六】开肩 熊膀 云遮 开肋答疑
开肩 熊膀 云遮 开肘开肩：艺虹：开肩肩缝开到什么程度才算开开？答：要打到两肩崩弹，感觉到劲力能打到指尖，而且能够弹出去再自动的弹回来,这样效果就到了。并且从外形来看的话整个手臂会有颤动的感觉，从声音来听的话，肩部会发出“嘭嘭”的声响，上次你到馆里来应该能听到了，声音打的很响。当然如果你达到这一要求的话，说明你也达到了。我觉得你练得还是比较短的，所以还是需要多打数量多累积，每天不能低于五百下，尽量要把数量冲上去，由量变到质变,这个点非常的关键。淦城：开肩动作打开时是两脚五趾抓地两臂绷紧，完成回臂准备下次开肩动作时这个回来过程两臂是放松的还是依然是绷紧的？脚趾是松开吗？再比如说我一组打20个云遮动作，从开始打到20个结束两臂一直是绷紧的吗？两脚一直是五趾抓地？答：整个手臂其实在整个练习过程当中都是绷紧的。就是这种紧并不是说用力的紧，而是一种手指撑开，掌心内含。这种始终把大筋就像一根琴弦绷着，但是没有绷紧。不是说的绷的很紧很紧的那种，就是撑起来就可以了，叫撑拔。那么脚趾也是一样的也是轻轻的抓着地面，手指脚趾都是同样的，轻轻的绷起撑起就可以了。无论打多少数量其实都是一样的。道法自然： 开肩打开的同时需要磨吗？答：是这样的。有两种方式，一种就是定在肘关节处。两臂交叉定在肘关节处形成阻力，我们叫做磨，在原点的磨。磨形成阻力，使两肩往下拉，使肩跟臂之间拉开一个缝隙，手臂往下拉扯。那么这时候肩部的大筋才能够撑拔开才能够形成崩弹的劲力。第二种就是略微磨开一点点，我们磨开个一两公分，三公分。但是磨开的幅度很有限，不能一下子从头磨到尾那么就是完全错误了。那么我们磨开一点点因为随着肩手臂的下扯肩的下拉，它有一定的阻力，这时候手臂稍微开一点点，不算犯规。我们可以更好的体会肩下拉的过程。熊膀：王彥伟：练习熊膀时脊柱感觉僵硬，找不到感觉。答：其实开始练习的时候需要不断的压肩拉背当中的体会脊柱的拉伸的。有的人背脊比较软也有的人背脊比较硬，每个人的情况不一样。但是我们如果经常的练习压肩拉背轻轻拉，也不要一下子想着我一下子要拉到多少度，拉多大的幅度，那样不现实的。开始的时候你就说我能拉开一点点，那就行，那么这时候每一下都把这个脊柱的拉伸带上去。我一定要做到拉伸脊柱然后崩弹胯肩。这样子，经常的打，数量上去以后慢慢的你会发现脊柱的拉伸度会越来越大。就比如我们后面练习鹰捉的时候有很多朋友感觉后面吃力了，鹰捉我感觉打不起来了。前面动作我感觉练的还行，但后面的我找不到感觉，我就是找不到那个弹力。其实原因很简单，就是因为前面练习一些关节的时候没有练好，比如一个鹰捉动作需要做到：开肘开肩开肋开脊柱，包括胯都要打开以后才能够练习鹰捉动作。不然的话整个身体就非常的僵硬就像一根皮筋很粗很硬它拉不开，所以产生不了崩弹的劲力。所以我们必须要通过，每个关节的单独撑拔单独练习使每个关节的都能做到拉伸，然后再练习综合的劲力就随心所欲了。云遮：陆凤龙： 我们学过开胯开肩，现在在学云遮，是不是不能只练云遮也要继续练开胯和开肩的动作？答：是这样的，其实云遮动作它的根本还在于胯劲跟肩劲，所以只有等胯：大筋能够崩弹开，肩：大筋能够扯开，能够崩弹了，那么云遮劲力才能打出来。如果我们一开始没有经过开胯开肩的动作的话直接练云遮的话，是很难找到感觉的，打起来硬邦邦的，是没有那种弹力显示出来的。如果你练习云遮的时候感觉我动作都正确了但是我就打不出劲力那说明了胯跟肩还没有开发好，所以需要花练习开胯开肩。鹰 ：开胯开肩到什么程度了就可以练云遮？答：要做到胯能够崩弹，肩大筋也能崩弹。就是开胯开肩两个动作都能够崩弹回弹了，那么练习云遮就非常容易了。当然我们一开始也可以就是当胯能够一次崩弹、肩也能一次崩弹了，就可以练习云遮。那么通过云遮动作跟胯、肩动作一起练，这样一个相互的弥补，也是可以的。天涯 ：云遮练习了，两上臂很酸答：很酸说明我们用肌肉力了，注意一下练习云遮动作实际上不用力的。我们知道只在起点处产生阻力，跟胯肩的对抗一下，其实这种对抗手臂其实是不酸的也不累的。然后从起点直接崩弹到终点，整个动作过程当中手臂都是不用力的。所以不存在两臂酸的问题，如果两臂酸了说明你用手臂的肌肉力量在打云遮的动作，所以要注意一下是不是用的大筋的崩弹，大筋崩弹的话，从起点到终点是瞬间而至弹过去的。开肋：平凡之路：请问开肋要练到什么程度为标准，肋也会像肩胯一样会有嗡嗡声，会明显回弹吗？答：肋部其实跟其他关节是不一样的，我们吃过肋条就知道，肋骨的内侧它有肌肉有肌腱，外侧的话都是骨架。所以它在崩弹的时候因为不是一个真空状态，所以它这个肋骨不会发出嘭嘭的声响，这是肯定的。但是因为它在练习的时候会带动内脏，如果内脏能够跟随着一起上下提坠的话，也能发出“哄哄”的响声，但不是骨节的声音。肋部我们不追求回弹的，因为这个关节它不一样，所以我们只要能瞬间的折肋发劲就可以了，不要追求回弹力。如果要回弹的话还来自于自己身体的其他关节，那么肋部只能作为一个身体的一个参与的元素。将它的运动幅度的拉至极限，那么能够运用内侧的肌腱、韧带发劲就可以了。风生水起：今天发明了个新练功心法：开肋的同时练五行掌！就是用肋带动左右手上下击打钢珠包，掌也练了肋也开了？答：这个可以的，其实，肋部开合幅度大了，那么整个身体它容易变得活，我们知道肋的开合大了脊柱的活动幅度肯定也会变大大，包括的内脏的起落幅度也会变大，所以它是一个躯干运动的主体，非常的关键，跟肋骨一起形成了身体的一个拧动。我们在练习五形掌的时候如果把肋部加上的话，说明了你的身体加进去了，身体的运动幅度加进去了，这是一个好事。能够用身体的劲力加到手上进行打击变整体力，非常好。
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保存至快速回贴师父留了入门开蒙的第一手，你就难登拳术之殿堂！
& & 练武入门极难，一难在师傅保守，不得其门而入。
二难在武术落伍，没有公开详细之初阶教材。三难在自己心性，或是自以为是，年轻力壮瞎胡闹；或是容易满足，玩玩套路做大侠；而又或是心智欠开，无法领会其谬以千里的毫厘之差。
&已入门的人，常对未入门的人隔门兴叹，而爱莫能助......
& &人之肢体，再怎么壮大，仍然有限。
所能产生的力道，必然不多。中国武术之入门，就是教人以有限之人体，而生极限 — 最大可能之力道的操作原理与施行方式。
其法无他，在善用人之肢体：有内有外，有空间的掌握，有时间的操控。是所谓的“乘数效果”：1&2&3&4&5......
而、绝非1＋1＋1＋1 ＋1......
& &入门绝对不是磕头拜师，登列门墙。
入门是入技术之门，不是伦理之门。 武术传统，入门才传，确是事实。 然而、传多少呢？ 其实难说。因为、武术与任何学问技术，并无不同。
亦即是、必分等差。 以故、入门之后的传授，仍然是初级的，以观后效。 如若练成，才有下文。
如若不行，亦不断绝关系，只是有名无实，再也不传真东西了。
&任何一个基本功，都有三六九等进阶之练法，绝对不是一个打拳，就天天打这一拳，永远打这一拳的。如果只进小学，不上中学、大学，学问如何成就！？！？
& &没有善门大开的武术！
武术从来是窄门、小门、隐门，或更是无门的东西。 人欲习武，首先就要辛苦艰难地觅此法门，为第一要务。
不得其门而入，却又勇往迈进者，最是可悯...... 用力愈多，离题日远，悲哉！
&练武追求顶尖之绝技，人人知之，且愿求之。但却忽略了如不入门，不跨出眼前小小的第一步，何来第二、三步？十步、百步、千万步？好比立志读大学、拿博士。却不愿进小学，同样奇怪不可解......
&所谓“道不远人”，是说要在近处，随处，身上，心上求之。而不在远处的仙山，也别去寻觅怪诞之异人。----─
入门就是入身入心，返求诸己。
武侠小说常说什么“留一手”，是留最后的一手，不轻易教人。于是生出许多动人、感人、同时也是骗人误人的情节，好看煞人！不但不是事实，而且与事实相反。
武术圈内不说什么“留一手”，只是暗中“留一手”。所留的，乃是入门开蒙的那一手！所以，它的意思是：“留&#8245;第&一手”！使人再怎么聪明志诚，勤学苦练，也无法自我成就。必须忠于老师，求于老师。老师赏识了，施恩了，才得所谓的“真传”，也就是入门法！
&武术与道功，一模一样，就是不传那起手入门的第一步功夫！道藏如海，不开示入门法。武家不文，就更方便了，反正说不出来，正好不说了事！
&武术绝对不是打熬筋骨，锻练身体而已的。武术从一开始，就必须身心兼修，意与力俱，树立方针，养成习惯。
& &拳从脚下起！
& &一拳打到底，手脚一对映！
&身不能松，如水之壅，劲行阻绝，何由透达！？身要松，劲要通。旋涌泉、找命门、上夹脊、透劳宫；临了脚心手心暗暗通。
切莫以为入门就是体能上的操作法。其实，心中正确认知之建立，才是启蒙入门之第一重要事。入错了门如投错了胎！
是人是狗？此时决定！
& &打拳用身不用心，一世都在门外行！─
今人常说：打拳，学打拳，开始学打拳...... 大错！如果改说：踢腿，学踢腿，开始学踢腿...... 就比较对了。─
初学之时，弓马要大。不害其大，以为根基。入门之后，再行收紧，至于合度。入门不先练腿，等于没有入门！练腿辛苦，人人畏习。然而，根基不固，如何入门、进阶、登堂入室！？
&练武成就的第一要义在：自己教自己！传承只是既成的路，师传只是引路的灯，一路行去，到达终点的，仍在自己脚下，一步一步地蹒跚前路......─
练武而指望传统、师承、门派的奶水，一口一口地喂食，绝无其事！后果一定饿死！
练武而不自寻前程，等于没有参加。哪怕终年累月，浑身汗水，仍然没有你这个人心在人在，不是躯体形骸。中国武术没有心，是绝不可能只凭劳其筋骨，肌肉记忆就有用的。
&就算旨在健身祛病，也要先入武学之门，才得武术之益。不同的是：不必一路苦辛，跋涉长途；体操自强，不在深求武术之究竟耳。
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