【摘要】2017年导游资格考试辽宁景点导游词：北普陀山风景区，具体内容如下，想了解更多导游证考试资讯请锁定环球网校导游证考试频道，更有海量模拟试题，精品复习资料等你来体验!
　　编辑推荐：2017年全国导游资格考试导游词汇总
　　欢迎您到北普陀山风景区观光游览。我叫XXX，是本次游程的导游，希望我的服务能令您满意，让您玩的开心，游的尽兴!
　　北普陀山概况
　　北普陀山风景区位于锦州城西北七公里处，是国家AAAA级景区，辽宁五十佳景和锦州十佳景之一，是辽宁省正式批准的宗教活动场所，是观音菩萨在中国北方的道场，人称关外第一佛山。
　　北普陀山风景区占地面积27.26平方公里，由三十三座山峰组成。北普陀山共分为九大景区，分别是：镜湖迎宾景区，青松绿屿景区、梨花伴月景区、石堂道院景区、观音洞景区、碧波花雨景区、桃花洞景区、滴水观音和北普陀寺景区。
　　北普陀山春日桃花红雨，夏日苍翠欲滴，秋日满山红叶，冬日石棚松雪，是集妙佛、宝树、玉泉、奇洞于一体的佛教圣地，这里拥有悠久的历史，灿烂的文化，神秘的宗教，瑰丽的国宝。
　　北普陀山十大瑰宝
　　如今，巍巍普陀展雄姿，罕见珍宝显神奇，欲知瑰宝有多少，各位朋友听仔细。
　　1、 千年古洞——观音洞;
　　2、 佛家珍宝【乾隆大藏经】：世界仅存十部，有七部藏于地下。
　　3、 已申请吉尼斯世界纪录的两大法器，直径1.2米的铜罄，直径1.5米樟香木鱼。
　　4、 缅甸玉卧佛：身长7.5米，重18.5吨的释迦牟尼真身涅槃像，由一整块缅甸玉制成。
　　5、 佛祖真身骨舍利，中国仅存四件。
　　6、 天然形成的珍贵树瘤熊猫像。
　　7、 东北三省最长的九龙壁。
　　8、 东北最高的4米整根玉石龙柱。
　　9、 天下第一五百罗汉波。
　　10、东北最大的佛教建筑群。
　　今日有幸得见奇珍异宝，朋友们真是不虚此行啊。
　　北普陀山的悠久历史
　　在北普陀山门内左侧的这座北普陀山碑，背面的碑文记载了北普陀山的悠久历史：
　　根据《中国佛教史》记载，北普陀山古称老母山，观音洞称为老母洞。锦州北普陀山的人文景观，距今已有1400多年的历史。在隋唐之交的唐武德元年时，也就 是公元618年，隋炀帝杨广的弟弟杨浚，有感于长年征战杀戮之不忍，于是在东征高句(读gou)丽返回京城途中，在老母山弃武出家，皈依佛门，法名为清净 和尚，是为老母山的开山祖师。
　　辽太祖天显元年(公元926年)，辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃难来到这里，被追兵用毒箭射伤落马，幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救，这位老婆婆就是观音菩萨显化的，她用山上的中草药和灵湫泉水为其治疗后痊愈。
　　大约在辽天显五年(公元930年)辽太后述律平追逐太子踪迹来到老母山，发现太子已离开，为了纪念太子和感谢观音菩萨保佑太子之恩，辽太后赏金千两，在老母山重修古寺。并传旨：为与南海普陀山区分，老母山改叫北普陀山，老母洞称观音洞。
　　元朝中统三年(公元1262年)，道教龙门派祖师丘处机的第四代大弟子高德范偶游观音洞，他见这里幽静清奇，是道家修炼的宝地，于是便请来石匠雕塑了上至 鸿钧老祖下至丘祖共64尊石像，置于洞内，并定名为“石堂道院”。当时元朝相国耶律楚材为高老道撰写了《石堂道院》的碑文，从此这里佛道共存。高德范道长 在石堂道院主持三十八年，在山前山后种植了上千株桃树，于是就有了今日的桃花洞。
　　明正统三年(公元1438年)，明太监王彦出镇辽东，今锦州指挥使李贞重建古寺，并改“石堂道院”为普陀寺。
　　清朝康熙十九年(公元1680年)冬，锦州知府刘源溥游览观音洞普陀寺时，见到寺前的千年古松身披白雪，于是将观音洞普陀寺定名为锦州八景之首“石棚松雪”。
　　清朝雍正二年(公元1724年)御史尹泰游览观音洞普陀寺又为观音洞定了普陀八景。
　　镜湖迎宾区
　　北普陀山碑东侧，就是第一景区“镜湖迎宾区”。
　　大家看这水平如镜的淡水湖叫镜湖。尤其雨天宛如人间仙镜，游人或坐于湖边，或游弋其中，对面的双色亭叫做“云岩飞瀑”，置身于这山光水色之中，可以充分领略到“山色如画”的意境。
　　北普陀山的森林覆盖率达85%，素有绿色天然氧吧之称。每年的六月中旬，桑粒挂满枝头，粒粒酸甜，是天然绿色的食品，一年一度的北普陀山采桑节，常常吸引许多中外游客慕名而来。
　　青松绿屿景区
　　绕过汉白玉围栏的小桥，就是青松绿屿景区。在青松绿屿的东面山顶，就是五老峰，我们从不同的角度会看到峰顶的巨石就像是五位耄耋老人，有的连口、耳、鼻都清晰可见。
　　梨花伴月景区
　　前面绕过汉白玉围栏的小桥，就是梨花伴月景区。
　　这里是集文化名人墨宝的福寿山，这个巨大的颜体“寿”字，是福寿山的景点标志，这里有大量摩崖石刻书法作品。“饮牛泉”原来四季有水，冬季也涌出不冻。关 于饮牛泉的来历，据传说是太上老君的坐骑青牛趁主人去西天炼丹讲道，便偷偷下凡，兴妖作怪，日食山果，夜饮此泉。后来太上老君收伏青牛时，发现此泉颇有灵 气，便赐名为“饮牛泉”。
　　这里是宣传中华民族传统美德的二十四孝画廊。
　　北普陀山的辽西第一条单线循环吊椅式空中索道，于1991年7月开始运行，下起梨园，上至鸡冠山主顶，单程全长650米，上下高差176米，共37个吊 椅，索道控制系统设置了两套驱动设置，无论中途发生什么故障，都能将游人安全运回陆地。好，大家请乘坐索道，它将把您载上观音洞风景区的最高峰海拔366 米的鸡冠山。
　　鸡冠山是景区最高峰，海拔366米，共有1080个石阶，顶峰的望海亭，北可遥望北普陀山全景，东可鸟瞰锦州市全貌，在晴天时，向南可眺望百里之遥的笔架山和渤海湾，海天一色的景象蔚为壮观。
　　石堂道院景区
　　石堂道院是我国北方著名的道教圣地。石堂道院最初建于元朝中统三年(公元1262年)，是道教龙门派祖师丘处机的第四代大弟子高德范修建的，于1997年在原址上复建，共分为四个殿堂，有慈航殿、玉皇阁、三清殿和吕祖堂。
　　进入石堂道院，我们首先看到的就是南极仙翁，我们称它为老寿星，他是太上老君的九大弟子之一。
　　下面大家请随我到慈航殿内参观，慈航殿里有药王孙思邈，他是唐代道士，著名的医学家。中间供奉的是圆通自在天尊，又称慈航道人，他和佛教的观音菩萨一样， 都以大慈大悲救苦救难为己任。里面的是护法大仙黑老太太，是北方众地仙之首，1500年前修炼在长白山脉，系飞熊得道成仙。参拜黑老太太，可以保佑美满姻 缘。
　　玉皇阁里面供奉的是玉皇大帝，太白金星和托塔李天王。玉皇大帝是道教和民间崇拜的至高无上的天庭中的皇帝，是天庭的最高统御者。
　　玉皇大帝的左手边是太白金星，据说他是接近太阳的第二颗行星，他经常奉玉皇大帝的命令前往各方传达书信，为天庭钦派的使者，是玉帝的参谋。
　　托塔天王李靖在历史上实有其人，是唐初大将，后成为道教中的神仙，有三个儿子：金吒、木吒、哪吒。《西游记》里玉皇大帝封李靖为天官大元帅，统领天兵天将，捉拿了齐天大圣孙悟空。
　　这几颗树是白玉兰树，一年开两次花，它旺盛秀奇，晶莹剔透。传说乾隆皇帝曾经三次下辽西，乾隆五十二年，他下令当地官员重修普陀寺，并特地差人到闽粤采集多棵白玉兰幼树运回普陀山栽植，还嘱托当地文人撰写了祭文。
　　对面是三清殿，殿里供奉的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
　　正中的玉清元始天尊，为道教第一神，与灵宝天尊、道德天尊并称道教三清。元始天尊主宰天地万物，是道门最根本的信仰“道”的化身。
　　左侧是上清灵宝天尊，是道门第二神，身旁有金童玉女各三十万人侍卫。
　　元始天尊右侧是太清道德天尊，
　　夸父
　　老子骑牛云游
　　也就是老子，即老聃，名叫李耳，历史上实有其人，是楚国苦县(今河南鹿邑)人，道家学派的创始人。
　　吕祖堂里面供奉的是八仙过海中的神仙之一吕洞宾。他道号纯阳子，又称纯阳祖师。他是一位充满人情味的大仙。
　　观音洞景区
　　从这条山路上去，就是北普陀山观音洞。这条登山之路是乾隆52年锦城绅士魏养本修建的，共有587个石阶组成，233米。
　　后人为了纪念魏养本的功德建了这块五彩祥云碑，又叫功德碑!
　　现在大家看到的滑索，是东北第一条滑索，在这里可以感受惊险刺激、挑战自然、挑战自我。下面随我到观音洞景区参观。
　　首先我们来到的是圆通宝殿，这里供奉的是千手千眼观音菩萨。
　　菩萨在佛教诸神中的地位仅次于佛，是于未来成就佛果的修行者。锦州北普陀山的观音菩萨造像，在全国享有盛名。
　　观世音菩萨的全称是“大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨”。唐代时因“世”字和唐太宗李世民犯忌，所以后来简称观音。锦州北普陀山的千手千眼观音的造像为简 化式千手千眼观音，左右各有二十只手，每只手中有一只眼。佛教认为，千手观音的“千手”可以遍护众生，“千眼”可以遍观世界。参拜千手千眼观音菩萨可以息 灾降福。
　　千手千眼观音的两侧，是十八罗汉，都是佛祖亲传的优秀弟子。
　　我们走上石阶首先看到的，就是锦州八景之一的石棚松雪，这颗古松有500多年的历史，它虬曲的树干如凤头，蓬松的树冠为凤尾，整体形状看上去就像一只凤凰栖落山岗，每逢雪后，银装素裹，景色十分壮观!
　　这石壁上供奉的是弥勒佛，是佛教的未来佛，据说在佛祖涅槃之后的五十六亿七千万年，弥勒佛才能成为又一代佛祖。
　　这座石碑上的“金光普照”四个大字，是清乾隆皇帝游览北普陀山时亲笔所题的真迹。
　　接下来我们进入观音古洞参观，当年大辽国太子耶律倍逃难至此，就是在这个洞里隐居。
　　这里供奉的是正观音，又称圣观音，无论是千手观音、滴水观音，都是他的化身。观音的左右两侧是观音的胁侍――善财童子和龙女。
　　这里是大士阁，供奉的是中国佛教的三大菩萨。
　　中间的是观音菩萨，她身骑麒麟，是民间的吉祥物，带给人们吉祥如意。
　　观音菩萨的左侧，是文殊菩萨。文殊号称智慧第一，是众菩萨之首，他身骑狮子，象征着智慧的威猛，又称大智文殊菩萨，如果家中有孩子求学，可以参拜文殊菩萨。
　　观音菩萨的右侧，是普贤菩萨。普贤菩萨骑六牙大象，将佛门推崇的善，普及到一切地方，可谓功德无量。
　　现在我们来到的是大石棚古洞，在全国也是一个自然风景的奇观。这里供奉的是木雕观音站像，高5.1米，她手持玉瓶，头罩宝盖，脚踏莲花，双目微闭，神情飘 逸，给人一种慈祥之感。她左侧站立的是善财童子，他天生不爱财，认为万物皆空，发誓要修成正果。他首先向文殊菩萨请教，又参拜了五十三位老师，而他的第二 十七位老师就是观音菩萨，修成正果后回到观音身边，成为观音的左胁侍。
　　二楼是佛祖堂，供奉的是横三世佛，中间的就是佛祖释迦牟尼，是佛教的创始人，历史上实有其人。他原姓乔达摩，名悉达多。出生于古印度迦毗罗卫国，是国王净饭王的儿子，生活在公元前565-485年间，与我国的孔子是同时代人。
　　据说他出生之后即走行七步，一手指天，一手指地说：“天上地下，唯我独尊。”七日后，他的母亲摩耶夫人就去世了，后由姨母带大，在他成长的过程中，观察到 世间生、老、病、死等种种苦难，于是萌发了出家修行寻求解脱之道的念头，为了阻止他出家，让他继承王位，净饭王为他建造了各种适合他的娱乐场所，并在他
16岁时给他娶了邻国的王女输陀罗为妻，不久生了个儿子叫罗睺罗，然而这一切并未能打消王子出家的决心。29岁那年，他毅然舍弃了王位的继承权，悄然出家 作了沙门。出家以后，精进行道，吃进了各种苦头，终于悟出苦行无益，于是他来到尼连禅河洗去六年的积垢，并进食了牧羊女所献的乳粥，恢复了体力后，就在菩
提伽耶城的一棵菩提树下结跏趺坐，端身正念，经过七日七夜的禅观静想，终于在腊月初八日夜里，睹明星而悟道，成为佛陀。这一年他35岁，他在鹿野苑初转法 轮，就是向第一批5个弟子讲法，之后又在古印度将佛法49年，最后于传教途中，于拘尸那城外的毕钵罗双树下涅槃。他的遗体火化之后，所得的舍利被八个国家 分去建塔供养。
　　药师佛是东方琉璃世界的教主，因为他能解脱众生的病痛、苦难和灾害，所以人们都称他为“消灾延寿药师佛”。大家都可以请香拜拜药师佛，保佑自己和家人身体健康。
　　阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，能接引念佛的人死后往生西方。凡信奉阿弥陀佛的人如果在临终的时候，诚心诵念他的佛号，他便前去接引，使这个人免受疫病、痛苦的折磨，灵魂往生西方极乐世界，得到解脱。
　　大家穿过长廊，就会看到一块“得天独厚”古碑。
　　“得天独厚”碑写于清乾隆了丁酉年间公元1777年，是乾隆的老师，号称压倒三江的大才子王尔烈亲笔所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友，在回来的路上经 过北普陀山时，见这里的景色壮丽，是个灵秀之地，不免有感而发，写下了“得天独厚”四个大字赞美北普陀山，此碑已经成为北普陀山的传世珍宝。
　　万佛堂：万佛堂供奉的是三尊过去佛，正中的是毗婆尸古佛，两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦牟尼成佛更早，称之为古佛。
　　万佛堂四周的木制佛龛里，共有860尊小佛，代表着法界十方诸国。
　　这两座塔一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1700年圆寂)的灵骨塔，一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。另外围栏下面还有个明代福坚和尚的灵骨塔。
　　往上走就是财神庙，当年是辽太子耶律倍读书的地方，古时称红雨山房，现在供奉的是武财神关公，也称伽蓝菩萨，是佛教的护法神之一。
　　关公左侧是关平，他是关羽的义子。右侧是周仓，是关羽的掌刀部将，周仓终生跟随关羽出生入死，攻城略地。
　　常仙洞内有修炼二千多年的常仙，他口吐仙丹，为虔诚的进香者消灾免难，有求必应，从洞内悬挂的一面面锦旗可以看出，他是老百姓最信奉的神仙之一。
　　碧波花雨景区
　　这里是碧波花雨景区，碧波荡漾花似锦，情人桥上结同心，老马识途古战场，望归石边忘归途。这四句话概括了这个景区的四个景点。在这里主要给大家讲一讲老马识途的故事。
　　投资20多万元建设的“老马识途”，由汉白玉组雕和背景墙两部分组成。三匹老马环顾群山，寻找道路的神态活灵活现。齐国相国管仲和大将军隰朋以及牵马的兵 士，气宇轩昂，迷蒙中仍透露着刚毅的神情。“老马识途”背景墙山戎围燕，齐国救援，大获全胜，乘胜追击，老马识途的五幅浮雕，和“老马识途”组雕共同再现 了发生在辽西锦州2600年前的这个著名的历史故事。
　　春秋时期，北方游牧民族的山戎部族活动于孤竹旧地。公元前663年，山戎攻打燕国并袭扰齐国，齐桓公出兵援助燕国，打败了山戎。山戎王逃往孤竹旧地，于是 齐国过榆关(山海关)，沿渝水(大凌河)继续进兵，在孤竹旧地屠何俘获了山戎狄王。齐国军队进攻的时候是春天，回来的时候已经是冬季，由于不熟悉北方道
路，因而迷失了道路。管仲说：“老马认得走过的道路，可以让老马带路。”于是，士兵们放出几匹老马在前边带路，果然使军队找到归路，平安地回到了齐国。
　　春秋时期的孤竹，是殷商分封的一个属国，管辖范围大约在如今的河北省唐山市以西的卢龙县到辽宁的葫芦岛，锦州和朝阳地区，齐公伐戎之时，孤竹国已经灭亡， 孤竹旧地的屠何就是今天的锦州，是山戎部族活动的中心。“老马识途”的故事大约就发生在锦州城北一带。这个故事后来演绎为驰名中外的中华成语。
　　洒水观音：据说在古代有个洒水池，老百姓如患眼疾，用此水洗后，可立即解除疾病，拜见洒水观音，可保佑身体健康。
　　桃花洞景区
　　从这里再往西行就是桃花洞景区，桃花仙子正站在桃花洞前迎接我们的到来。古代传说有一次天庭正举办一年一度的蟠桃圣会，来了很多仙家圣人，桃花仙子非常兴 奋，四处打听人间好玩的胜地，她看到了弥勒大佛，问他人间什么地方最美?弥勒大佛顺手向下一指，顽皮的桃花仙子就一跃来到了凡间。
　　她所到之处果然很美，有连绵的山峰，清冽的泉水，浓郁的树林，以及各种在天宫从未见到过的植被和果树。她流连忘返贪玩了一天。王母娘娘发现小女儿很久没回 来了，就派人去叫她返回天庭，但是桃花仙子不愿意回去，她留恋此处山水躲藏在了一个山洞里，就是现在北普陀山里的桃花洞，她在洞口手指轻轻一扬，便满树桃 花，朵朵盛开。
　　待到夕阳西下时我们可以观赏到烽台夕照的景观。
　　四大财神庙。这是新落成的四大财神庙。四大财神是关公，赵公明，比干，范蠡。
　　四大财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。
　　(一)武财神
　　关公：作为中国的文武“全能”之神，武财神只是关公的神力之一。
　　赵公明，又称赵公元帅。姜子牙封神，赵公明成为武财神。
　　(二)文财神
　　文财神比干：商纣王的叔父，忠耿正直，因劝谏商纣王惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺，被奉为文财神。
　　文财神范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退。传说范蠡隐退后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶朱公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为文财神。
　　滴水观音景区
　　我们现在将要前往的是滴水观音景区，这个景区有全国规模最大的观音文化画廊，有辽西第一大佛滴水观音，有佛教朝拜圣地北普陀寺，有道教的元辰殿等。
　　我们看到的元辰殿，供奉着道教崇拜的六十甲子神和北斗七星之母——斗姆神。大家看一看三头六臂、手托日月的斗姆神，传说她是北斗七星之母，主管天上的日、月、星辰，因为本命神属于星宿神，所以受斗姆直接领导。
　　六十甲子由十天干和十二地支循环相配而来，道教认为，六十年间，每年有一位值年太岁神即六十甲子。这六十甲子神，栩栩如生，神态逼真，是天津泥人张的亲传弟子所塑的。
　　道教吸引民间的“本命”说法，凡本人出生年叫本命年。我们每个人都有各自的本命神，六十位星宿轮流值年，人们信仰本命神，都要到本命神前，或斗姆前求顺星，求顺的办法是打表生疏，迎请一位自己出生年的本命神神像作为护身符，愿您自己的本命神保佑您平安、幸福!
　　这里是三宵殿，供奉的是三宵娘娘，中间是云霄娘娘，左右两侧是琼宵娘娘，碧霄娘娘，他们原是三仙岛上的三位仙姑，还是大财神赵公明的妹妹，被封为感应随世 仙姑，能够占卜婚姻大事、祸福、预测科举考生的前程，封侯将相及士农工商拜见三宵娘娘可保母子平安、出行平安、求财平安。
　　我们现在看到的这尊洁白如玉，高25米，重百吨的大佛是辽西第一大佛——滴水观音，它面目清秀，体态丰润，通身洁白，玉树临风，把滴滴圣水洒向前来朝拜的人们。
　　至于观音菩萨是怎么修炼成佛的，大家就请随我到中国最大的观音文化画廊——观音圣境参观。
　　“观音圣境”四个字是茗山大和尚所题，观音圣境是全国规模最大的观音文化展厅，这里共分6个展厅，展示了观世音菩萨从人到菩萨的传奇经历，刻画了观世音得道及其惩恶扬善的故事。
　　现在展现在我们眼前的是紫竹观音，是观音菩萨在紫竹林给广大众生讲经说法的应身。
　　我们进入第一展厅。第一展厅讲述的是观音洞府旷世传奇。
　　北普陀山，因观音洞而驰名。相传，辽代天显初年，大辽国国王耶律阿保机的长子、辽太子耶律倍为逃避其弟耶律德光追杀，曾逃难到此，被追军用毒箭射伤落马， 幸遇观音老母化身的老婆婆搭救，痊愈后在此隐居此山老母洞。数年之后，辽太后述律氏亲临此山，将老母山改名为北普陀山，改老母洞为观音洞。
　　正中间供奉的是正观音，又称圣观音，两侧为他的左右胁侍，善财和龙女。
　　第二展厅：观音出世，修成正果。
　　传说古代兴林国妙庄王皇后宝德娘娘在一次睡梦中，梦见在茫茫大海中一颗宝珠投入自已口中，不久有孕。第二年产下一女婴，叫妙善公主。
　　突然有一天，国王重病，奄奄一息，一日来了一位长者为国王开了个药方，需要用自已亲生骨肉的手、眼做药引子，国王有三个女儿，大女儿说：“我刚生完孩 子，如果成了残度，我怎么抚育我的孩子?”二女儿哭哭泣泣的说：“我刚成婚不久，献出了手和眼，我的驸马就不要我了。”只有三女儿妙善挺身而出，为了国家
的安宁、父王的健康，拔刀自尽，献出手和眼做药引子，国王恢复了健康，由于三公主流血过多，长眠地下。国王想念自己的女儿，便请来石匠雕塑女儿全手全眼的 形像，当时的工匠错把全手全眼听成千手千眼，因此便有了千手千眼观世音菩萨。
　　第三展厅：观音慈怀，普度众生。
　　观音的一切行为准绳都归结在一个“善”字上。
　　第三展厅的壁画全部采自于明朝年间中国台湾卧龙寺妙法莲花经观世音菩萨普门品的图解而临摹.展现的全部是观世音菩萨救度众生的故事。
　　(1)救火难图：如果是经常念观世音菩萨礼拜观世音菩萨的人，假使坠入大火之中，火也不能烧坏他。
　　(2)救水难图，若被大水冲走，念观音名号，便会漂到水浅的地方而获救。
　　(3)救黑风罗刹难图，如果有许多人为寻宝，行船在海上遇大风浪，含水念观世音名号，大浪会转成风平浪静，众生都得到解救。
　　(4)有人遇到强盗，只要念观世音名号，强盗的刀剑即刻会折断数截，从而获救。
　　(5) 救恶鬼难图，有许多夜叉罗刹等鬼怪，他们常常骚扰人，但只要听见有人念观世音名号，那些恶鬼就不敢出现。
　　(6)救枷锁难图，假使有人或是有罪，或是无辜的被戴上枷锁，捆绑着只要念观音名号，刑具都会自然断开，从而得到解脱。
　　(7)救怨贼难图，商人在过险路时，怕遇到强盗就念观音名号，这路都可以平安的通过。这七幅是观世音菩萨救度七难图。
　　(8)拜观世音菩萨图：有人礼拜观世音菩萨，就会消业增福，众生都应该念观世音菩萨名号。
　　(9)观世音现佛身图：一次释迦牟尼佛在普陀山观音殿为众人讲法，观世音菩萨身后金光万丈，大家问是怎么回事。释迎牟尼佛告诉大家，观世音也成就佛身，叫“正法明如来”。
　　(10)现辟支佛身图，一旦遇到应以现辟支佛身得渡者，观世音即现辟支佛身来渡化众生。
　　( 11)观音各种现声闻身图：现梵王身图，现帝释身图，现自在天身图，现大自在天身图，现天大将军图，现沙门身图，现小王、长者、居士，宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身等来渡化众生。
　　环球网校友情提示:如果您遇到任何疑问，请登录环球网校导游证考试频道，查询了解相关信息。如果觉得这篇文章对您有所帮助，可以手动Ctrl+D收藏，方便查阅。小编及时更新相关资讯，欢迎持续关注。以上是小编为大家推荐的《2017年导游资格考试辽宁景点导游词：北普陀山风景区》相关信息。
编辑推荐
导游证考试介绍
导游证考试内容
导游证考试报名流程
导游证考试报名须知
导游证考试考试时间
　　【摘要】2017年导游资格考试辽宁景点导游词：北普陀山风景区，具体内容如下，想了解更多导游证考试资讯请锁定环球网校导游证考试频道，更有海量模拟试题，精品复习资料等你来体验!
　　编辑推荐：2017年全国导游资格考试导游词汇总
　　第四展厅：
　　这个展厅讲的是观音现妇女身、童男童女身、天龙八部身，人非人身、金刚身度脱众生。中间的是白衣送子观音，手中托的小孩，既代表男、也代表女，求男得男，福德智慧之男，求女得女，端庄有相之女。
　　送子观音又叫欢喜母，谁家缺孩子，他就送给他们一个孩子。
　　第五展厅：观世音菩萨显化三十二身。
　　观音显化，在佛教看来，是出于慈悲救世的目的，运用神通之力，显化各种法相，来摄受众生，点化有缘之人，这里是禅宗、密宗为一体的观音三十二身。
　　(1)六时观音：主管一天六个时辰，手拿中书，时刻教育我们要刻苦读书，把握时间。
　　(2)马头观音：又称马头大士，马头鸣王(密宗)头顶马头，主管有皮毛的尖畜，渡畜生道。
　　(3)岩户观音：在深山洞中修行，防止蛇、蝎、蚊中侵害。
　　(4)圆满如意明王菩萨：是如意轮观音的愤怒身，渡天界。
　　(5)能静观音：伫立在海边上，望海沉思，是闽南地区的玛祖，保佑渔民出海打渔。
　　(6)四面现音：正面白颜色保佑好人，三面深色惩罚恶人，
　　(7)毗俱胝观音：密宗，胎藏界，观音像之一
　　(8)卧莲观音：位于池中莲花之上。
　　(9)杨柳观音：杨柳枝是佛法的教具，有消灾延寿，解难的功用，南方用它使口气清新，不生口病，贵族，用其作为礼物，相互赠送，后来变成消灾延寿，解除苦难的道具。
　　(10)游戏观音：普渡众生，像做游戏一样幸福快乐。
　　(11)不二观音：修行到最高法门，不二法门。
　　(12)圆光观音：身后现圆光火焰，合掌坐于岩石上。
　　(13)洒水观音：右手执洒杖，左手执洒水器。作洒水相，或右手持瓶泻水状。
　　(14)威德观音：勇猛为威，慈祥为德。
　　(15)香王观音：作超凡脱俗之像。
　　(16)正观音：(圣观音)渡恶鬼道，是它显化三十二身。
　　(17)叶衣观音：衣服叫忍辱衣，又称八万四千功能衣密宗、禅宗都有他，又称异形金刚。
　　(18)龙头观音：乘坐巨龙之上，以龙之动，衬观音之静。
　　(19)准提音：管人间凡子。
　　(20)磨齿来观音：(无资料，略)
　　(21)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。
　　(22)马郎妇观音：现妇女身渡众生。
　　(23)十一面观音：密宗六大观音之一，渡阿修罗道。
　　(24)持经观音：手持经卷，潜心诵读。
　　(25)一叶观音：善财的第27位老师，乘一片莲花飘于水面上。
　　(26)不空绢索观音：以慈悲心救渡众生，使其愿望不空，有叶披鹿皮，又称鹿皮观音。
　　(27)德王观音：趺坐于岩石上，右手持杨柳枝，左手置于膝前。
　　(28)持莲观音：常作童男、童女面孔。
　　(29)髻罗刹女：渡罗刹时的现身。
　　(30)青颈观音：身色为红白，与其他观音唯有青颈之别。
　　(31)合掌观音：观音的手印为双手合十。
　　(32)泷见观音：现于田泷。
　　第六展厅：
　　中间供奉的是准提观音，它有8只、18、24、36、80、108只臂不等。这里供奉的是三目十八臂的准提观音，佛教讲六道轮回，准提观音主管人间，如 生、老、病、死，出入平安、身体健康、母子平安、夫妻和睦，和千手观音不同之外是他的莲花座下面有难陀和足反难陀两位龙王。他左右两侧是善财和龙女。拜准 提观音可息灾、降福，墙壁两侧是供养菩萨。
　　石壁两侧是历代锦州历史上各届地方知府、郡守、文人雅士，游览北普陀山后留下的楹联诗碑，使北普陀山成为历史文化观赏的佳境。
　　其中，有辽太祖天显二年辽太子耶律倍逃难到这里，天显五年离去时留下的一道伤感的诗：“两度遭劫两度春，滴滴碧血染乾坤，乘舟漂海紫竹去，今生不再回红尘。”
　　北普陀寺景区
　　下面的景区是北普陀寺景区，是东北三省最大的佛教建筑群，北普陀寺的住持是辽宁省佛教协会副会长道极法师。我给大家介绍过的九大之最奇珍异宝就在这里。
　　释迦牟尼在古印度一带所创立的佛教，传入到中国已有2500多年的历史。据有关老师考证，佛教传入锦州的时间是北魏孝文帝太和二十三年(公元499年)。
　　北普陀山供奉着大大小小数千尊佛教诸神造像，这些佛教诸神造像，主要有诸佛、菩萨、罗汉和天神四类，是全国汉传佛教寺院佛教诸神造像的典型代表。
　　天王殿
　　北普陀寺的第一座大殿，是天王殿。两侧分别是钟楼和鼓楼。天王殿正中供奉的是弥勒佛。大肚弥勒佛和四大金刚以及韦陀天王共处于天王殿，护卫着后边的大雄宝殿。
　　弥勒佛是佛教崇拜的未来佛，佛教认为历史上实有其人，他原名叫阿逸多，出生于南天竺国(古印度)，是贵族出身。释迦牟尼曾经预言，弥勒将来必定成佛(即未 来佛)。阿逸多成为释迦牟尼弟子后，先于佛祖离开人世，经过五十六亿七千万年之后，弥勒会再次下生人间，广传佛法，成为未来佛。在弥勒佛未成佛之前，称为 弥勒菩萨。
　　汉传佛教崇拜的弥勒佛是浙江奉化和尚契此的形象。据说在五代后梁时，浙江奉化出了个怪和尚，法号契此，他身材矮胖、肚子奇大，言语无常，四处坐卧，常用竹 棍挑着个大口袋在闹市中化缘，又称布袋和尚。他能预言天气阴晴，为人说祸福，十分灵验。契此圆寂时，端坐在一块盘石上，说出一句偈语：“弥勒真弥勒，化身
千百亿，时时示时人，时人自不识”，说完溘然而逝。人们这才悟到，原来这位胖和尚就是弥勒佛的化身。以后，佛教徒就按照他的形象塑造了中国式的大肚弥勒佛 像。有一副楹联形容大肚和尚“大肚能容天下难容之事，开口便笑天下可笑之人。”
　　在弥勒佛周边供奉的是四大天王。他们是佛教的护法神，职责是护持佛法不受侵犯，护法神造像最常见的是四大天王和韦驮菩萨。
　　四大天王俗称四大金刚。东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王，衣着白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。
　　南方增长天王：“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王, 衣着青色,穿甲冑,手握宝剑。为的是保护佛法不受侵犯,他负责守护南瞻部洲。
　　西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持众生, 故名广目天王, 衣着红色,穿甲冑,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人不信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教，他负责守护西牛贺洲。
　　北方多闻天王：又名毗沙门,“多闻”以福、德知名闻于四方，衣着绿色,穿甲冑,右手持宝伞(又称宝幡),左手握一神鼠，用以制服魔众,护持人民财富，他负责守护北俱卢洲。
　　清代文人翟灏所著的《通俗篇》中说，四大天王手中各执一物，寓意为“风调雨顺”：执剑者舞动生“风”，持琵琶者谐音要“调”，执雨伞者遮风挡“雨”，执龙索者降服众生归“顺”，四个字连起来就是“风调雨顺”，下面的一句话就应该是“五谷丰登”。
　　弥勒佛的身后是韦驮菩萨，也是护法神。
　　在我国汉传佛教天王殿里的韦驮菩萨。相传释迦牟尼涅槃时，诸天神和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍 利，撒腿就跑。韦陀奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天神和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。
　　大雄宝殿
　　在天王殿后边这座雄伟庄严的殿宇，称大雄宝殿，是寺中的正殿。殿名“大雄”是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
　　殿内正中供奉的佛教教主释迦牟尼佛。
　　(以下的内容和观音洞区的佛祖内容相同，可以同样讲述)。
　　释迦牟尼，是佛教的创始人，历史上实有其人。他原姓乔达摩，名悉达多。出生于古印度迦毗罗卫国，是国王净饭王的儿子，生活在公元前565-485年间，与我国的孔子是同时代人。
　　据说他出生之后即走行七步，一手指天，一手指地说：“天上地下，唯我独尊。”七日后，他的母亲摩耶夫人就去世了，后由姨母带大，在他成长的过程中，观察到 世间生、老、病、死等种种苦难，于是萌发了出家修行寻求解脱之道的念头，为了阻止他出家，让他继承王位，净饭王为他建造了各种适合他的娱乐场所，并在他
16岁时给他娶了邻国的王女输陀罗为妻，不久生了个儿子叫罗睺罗，然而这一切并未能打消王子出家的决心。29岁那年，他毅然舍弃了王位的继承权，悄然出家 作了沙门。出家以后，精进行道，吃进了各种苦头，终于悟出苦行无益，于是他来到尼连禅河洗去六年的积垢，并进食了牧羊女所献的乳粥，恢复了体力后，就在菩
提伽耶城的一棵菩提树下结跏趺坐，端身正念，经过七日七夜的禅观静想，终于在腊月初八日夜里，睹明星而悟道，成为佛陀。这一年他35岁，他在鹿野苑初转法 轮，就是向第一批5个弟子讲法，之后又在古印度将佛法49年，最后于传教途中，于拘尸那城外的毕钵罗双树下涅槃。他的遗体火化之后，所得的舍利被八个国家 分去建塔供养。
　　佛祖像旁是佛祖的两位弟子，年老的名为迦叶尊者，年青的名为阿难尊者。
　　摩柯迦叶又称为大迦叶，简称迦叶，最善修苦行僧式的“头陀行”，被称为“头陀第一”，是佛祖涅槃后继承佛祖衣钵、继续弘扬佛教的第一代祖师。佛祖在拘尸那 涅槃时，迦叶率领佛祖的众弟子把佛的遗体火化之后，主持了佛祖生前口授佛经的结集，即“经、律、论”佛经三藏圣典最初的文字版本。而凭记忆背诵佛祖口授佛
经最多的，就是阿难陀。阿难陀简称阿难，是佛祖的堂弟，知识渊博，强于记忆，被称为“多闻第一”。 迦叶圆寂之后，阿难成为佛教二祖。电视剧《西游记》中，唐僧师徒到了西天大雷音寺拜见释迦牟尼佛祖之后，去藏经楼为唐僧师徒取经书的牵头的两位佛祖弟子， 就是摩柯迦叶和阿难陀。
　　在佛祖两侧供奉的菩萨画像是佛祖的两位胁侍菩萨文殊、普贤。
　　法宝楼
　　这里是全中国仅此一处的法宝楼，法宝楼里珍藏了来至国内外佛教名山、古刹将近二十六个国家的大德高僧赠送的佛家珍宝。 “法宝楼”三个字是镇江定慧寺方丈茗山长老题写的。
　　* 这是中国香港佛教联合会会长、中国香港观宗寺法主和尚觉光长老题写的“慈光照十方 悲心动大千”
　　* 这是普陀山道生法师题写的“南北普陀，无二差别”
　　* 这是道极法师在赵州柏林禅寺接法与净慧大和尚的合影留念
　　* 上面的众僧合影是北普陀寺2006年举办“三坛大戒”的留念，“三坛大戒”是佛门中最高的戒律，当时成就了600多名佛子受戒，非常庄严殊胜。
　　* 这是道极法师与朝阳市长张铁民、国家宗教局副局长齐晓飞的合影
　　* 这是南海普陀山戒忍大和尚题写的“慈眼视众生”
　　* 这是道极法师98年在泰国法身寺。当时是为十万佛子传受沙弥戒场面隆重庄严
　　* 这是道极法师98在新加坡与净空上人的合影
　　* 这是中国香港觉光长老赠送金佛的留念
　　* 这是道极法师在日本与僧人的合影
　　* 这是本寺第一任方丈照元大和尚的法像
　　* 这是曾担任全国政协副主席和中国佛教协会会长赵朴初老先生的亲笔《王安石皈依三宝赞》
　　* 这是道极法师98年与昌旺法师留念
　　* 这是道极法师与九华山方丈仁德长老合影
　　* 这是道极法师在美国与虚云寺寿冶老和尚的合影
　　* 这是道极法师与泰国僧王，也就是泰国的国师郭丰元的合影
　　* 这是道极法师与泰国吉祥寺达也法师合影
　　* 这是南普陀方丈大和尚题写的“万德庄严”
　　* 这是净空上人为本寺题写的“北普陀山北普陀寺”
　　* 这是赵朴初题写的“善”字
　　这是赵朴老赠送的古佛l
　　这是中国香港觉光老赠送的金佛l
　　这是来自日本的库神l
　　这是百年的普洱茶l
　　这是尼泊尔佛教社赠送的如意l
　　这是佛家八宝l
　　这是九华山方丈仁德长老赠送的l
　　这是泰国国王赠送的念珠l
　　这是来自日本的木木制宝塔l
　　这里供奉了虚云老和尚和宣化上人的舍利l
　　这是泰国法身寺赠送的水晶佛及吉祥寺赠送的肽金佛l
　　这个展柜展示的是：北魏、宋代、辽代等，不同时期出土的古佛头像，本寺共珍藏了31尊古佛，这是其中的一部分，最古老的是这尊北魏时期的古佛头像，还有北魏的石塔和石灯l
　　这边是文化大革命时期的瓷碗l
　　这是乾隆年间的茶壶和钵l
　　这些的中国各在寺院传戒时的纪念钵l
　　这是南传佛教的五佛冠l
　　这是虚云老和尚曾经用过的主衣和僧鞋l
　　这是来自印度王舍城的古砖，王舍城是当时佛陀讲法的所在地l
　　这是末代皇帝的国师法像l
　　大家先到这边看一下，这边供奉的是纯金三面观音，他是仿造三亚南海中的108米的三面观音制作的，共制作了10l8尊，这是第96尊
　　他后面的是新加坡净空老和尚赠送的镏金三如来，中间的是娑婆世界释迦牟尼佛、左边的是东方消灾延寿药师佛、右边的是西方接引阿弥陀佛l
　　两边的是马来西亚佛教协会赠送的供具l
　　这后边是中国台湾、中国香港护法大居士赠送的供具及乾隆曾经用过的铁黎制的龙椅、屏风l
　　这边是中国台湾星云长老赠送的云水三千l
　　还有法国刹生寺赠送的经书一套l
　　菲律宾净土寺明起法师赠送的经书一套l
　　在我们法宝楼内有三件珍宝，是世间罕见的无价之宝：第一件是这套《乾隆大藏经》，《乾隆大藏经》是保存最完整、内容最全的佛教经典合集，这是2002年新 加坡净宗学会净空上人赠送的，全世界仅存十部。有七部藏于地下，留给后人，为防外道破坏，它的版本已经被消毁了，可见它的珍贵。
　　第二件是这尊缅甸玉的卧佛，佛陀的等身像。缅甸玉是缅甸的国宝，它光亮洁白，晶莹无瑕，这尊佛是佛陀的涅槃像。
　　在法宝楼上面的墙壁上是18幅佛陀从出生至涅槃过程的壁画。大家可以欣赏一下。
　　在这里的第三件珍宝，也是世界最珍贵，最罕见的，佛陀的真身舍利，就在这法宝楼正中间的七宝舍利塔内，佛舍利在中国仅存四件，第一件是陕西法门寺的佛指舍 利;第二件在北京八大处的佛牙舍利，第三件是朝阳北塔的佛血舍利，第四件就是在这里佛骨舍利。这颗释迦文佛舍利是金刚不坏的，是北京法源寺大和尚赠送的。 见舍利如见佛陀，大家来礼拜一下，礼佛一拜灭罪河沙;在这里拜佛舍利，礼佛一拜灭罪海沙。
　　卧佛、五百罗汉坡
　　看，这边的是长7.5米、重18.5吨的缅甸玉卧佛，是释迦牟尼真身涅槃像，在2010年农历四月初八日举行了开光庆典法会。
　　万佛宝殿
　　万佛宝殿堪称东北最大的佛家宝殿，殿前的两根龙柱每根高4米，是一整根玉石雕刻而成的，雕刻精细，玉龙栩栩如生。
　　万佛宝殿的扁额是中国台湾星云长老亲手题写。高处的“三藏”两个字，代表着佛教经典的全部内容：经藏、论藏、律藏。
　　这座万佛宝殿是2009年落成的，并在此举行了北普陀山北普陀寺十周年庆典。这座殿堂可同时容纳500人举行法会。
　　这里供奉的是释迦牟尼佛，佛祖两边的是他的两个弟子迦叶尊者和阿难尊者中间的两个柱子是全部贴金的，是用金铂一张张贴上去的。万佛宝殿内的法器也是东北三 省最大的，大磬直径1.2米，还有木鱼直径1.5米，樟香木雕刻而成的。四周是万佛，在这里礼佛一拜相当礼拜一万尊佛，功德无量，这万尊佛都是信士们迎请 的供奉在这里，这叫一人请佛，万人礼拜真是功德无量，如果也有想请佛的请到客堂办理。
　　万佛宝殿的两侧是十八罗汉，都是佛祖亲传的优秀弟子。
　　罗汉是阿罗汉的简称，为小乘佛教认为的佛陀得道弟子修证的最高果位，果位类似于现在的学位。
　　万佛宝殿西侧是北普陀寺的五百罗汉坡，由我国大德高僧维贤法师命名为“天下第一五百罗汉坡”。
　　关于五百罗汉来历的说法较多，其一指跟随佛祖听法传道的五百亲传弟子，其二指佛祖圆寂之后参加为佛祖口授佛经第一次结集的五百比丘，其三指言五百罗汉为五百大雁所化，其四说五百罗汉的前身是五百蝙蝠。
　　这棵大树下的佛祖造像，是佛祖的成道像，展示了佛祖在喝了两位牧羊女赠与的羊奶之后，在菩提树下悟道成佛的景象。悉达多太子独自一人走到菩提树下，面向东 方，盘腿静坐，经过七天七夜的静思冥索，终于，在中国农历十二月初八日的凌晨，获得了彻底的觉悟，而成为大智大慧的佛陀。悉达多太子成佛的年龄是35岁。 十二月初八日为佛祖成道节。
　　北边的是九龙壁，上边的五龙代表五湖，下边四龙代表四海，九龙吐水浴佛显现的是佛陀出生当时的景象。佛经上说：太子降生的时候，刚生下来就自己行走7步。太子一手指天，一手指地，大声宣称：“天上天下，唯我独尊”。
　　九龙壁后面是莲花池，再后面是即将建设的七级浮屠宝塔。
　　后边山顶上的是五方佛菩萨顶，有五个殿堂各两层，一层供奉文殊、普贤、观音、地藏、弥勒五位菩萨，二层供奉五方佛即东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方成就佛、中间毗卢遮那佛。
　　极乐国土
　　这里是极乐国土，在极乐国土内供奉的是西方三圣，中间为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左右两侧分别是观世音菩萨和大势至菩萨两位协侍。
　　普陀宫
　　在普陀宫内供奉的是千手千眼观世音菩萨。
　　祖师殿
　　在祖师殿内供奉的是佛主释迦牟尼佛后面的是达摩祖师与本寺开山的各位祖师。达摩祖师生年不详，逝世于公元536年，全称菩提达摩，南天竺人，被称为古印度 佛教禅宗第二十八祖，在中国嵩山少林寺始传禅宗，使之成为中国汉传佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。在中国，传说着达 摩一苇渡江、面壁九年修行等许多著名的故事，表达了佛教界后人对达摩祖师的敬仰和怀念之情。
　　百万宫
　　这里是百万宫，殿内中间供奉的是本寺的各大护法，“庙神香火，护庙龙神， 千年万代振山门，僧众保平安，万物滋生，全仗护法神。”
　　朋友们，今天的游程就到这里了，我也期待您携家人及朋友们重游北普陀山，让您再次感受北普陀山的神奇。恳请朋友们提出宝贵意见，祝朋友们一路顺风!
　　附件1、北普陀山辽太子耶律倍避难石床
　　2010年5月，锦州北普陀山发现了辽太子耶律倍避难时居住的石床，由此，令人联想起辽太子耶律倍观音洞避难和辽太后定名北普陀山的历史故事。
　　辽太子耶律倍避难石床位于北普陀山大石棚南侧约600米的山峰顶端，山峰顶端由5块重叠挤压的天然巨石形成一个面西的浅洞，可以遮蔽风雨。在浅洞中，有一 个人工雕凿的石床，南北朝向，床长约2.2米，宽约0.8米，高约0.6米。在石床的南北两侧，还有人工雕凿的排水沟3道，床前约1.5米处的浅洞上方还 有明显的人工砌筑的土石结构墙体遗迹，在石床西面约3.5米处有院墙遗迹。
　　这个石床有极其茂密的树林作为天然屏障，20米之外竟难以发现，堪称避难藏匿的佳境。经有关方面考证，这个石床应为辽太子耶律倍避难时居住过的石床。
　　耶律倍(公元899年—937年)，为辽太祖耶律阿保机和皇后述律平的长子，辽太宗耶律德光的长兄，辽世宗耶律阮的父亲。
　　辽太祖耶律阿保机于公元916年在北方建立契丹国，公元926年，耶律阿保机二子辽太宗耶律德光改国号为辽，后人也统称契丹国为辽国。
　　辽国设五京，锦州在辽代为辽中京兴中府辖地。公元924年，辽太祖耶律阿保机建立锦州，锦州之名即由此时开始。
　　公元926年3月，辽太祖耶律阿保机举兵灭渤海国(现黑龙江和吉林地区的地方民族政权，首都在今黑龙江宁安)，改渤海国为东丹国，为“东契丹”之意，诏命 耶律倍任东丹国国王，亦称东丹王、人皇王。同 辽国的帝位本应由皇太子的耶律倍来继承，但母后述律平不喜欢耶律倍，而中意次子辽兵马大元帅耶律德光，述律平利用契丹国的以活人殉葬旧俗，逼迫耶律倍的支
持者为先帝耶律阿保机殉葬，“前后所杀以百数”。在势孤力单的形势之下，耶律倍不得不被迫让出帝位于耶律德光。
　　锦州北普陀山在隋、唐和辽代初期称老母山，观音洞称为老母洞。辽太宗耶律德光继位后，耶律倍为躲避耶律德光的追杀，逃难来到老母山。在这里隐居期间，耶律 倍为了避人耳目，有时居住在老母山的观音洞，还命随从在观音洞南侧约600米的峰顶石洞下雕凿了这个石床作为躲避耶律德光所派侦探的临时藏身之处。
　　大约在辽天显五年(公元930年)辽太后述律平追逐太子踪迹来到老母山，发现太子已离开，为了纪念太子和感谢观音菩萨保佑太子之恩，辽太后赏金千两，在老 母山重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧，名叫德韶，他奏请皇后说：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是观音菩萨的显化道场，为何不叫北普陀山呢?太后听 了大悦，立即传旨：为与南海普陀山区分，老母山就改叫北普陀山吧!”
　　后来，耶律倍携爱妃高美人渡海投奔后唐。公元937 年，耶律倍在后唐政变中被杀，享年38岁，后灵柩葬于闾山显陵，终于魂归锦州。
　　公元947年，辽太宗耶律德光去世，耶律倍长子耶律阮夺得皇位，追谥耶律倍为辽义宗，后人常称之为让国皇帝。以后的辽代诸帝除辽穆宗耶律璟外都是耶律倍的直系子孙。
　　耶律倍作为东丹国统辖一方的君主，其政绩并不十分突出，但他文武双全，不但是统兵的战将和军事谋略家，更集藏书家、阴阳学家、医学家、音乐家、文学家、翻译家、汉学家和画家等于一身，是一位博学多才的儒家学者，在文化和艺术方面颇有成就。
　　环球网校友情提示:如果您遇到任何疑问，请登录环球网校导游证考试频道，查询了解相关信息。如果觉得这篇文章对您有所帮助，可以手动Ctrl+D收藏，方便查阅。小编及时更新相关资讯，欢迎持续关注。以上是小编为大家推荐的《2017年导游资格考试辽宁景点导游词：北普陀山风景区》相关信息。
编辑推荐
导游证考试介绍
导游证考试内容
导游证考试报名流程
导游证考试报名须知
导游证考试考试时间

1. 普陀山旅游线路图
724路 汉阴路→绿杨桥 5:30-22:30 汉阴路→管弄新村→府村路→北石路→芝川路→桃浦路杨家桥→真北路桃浦西路→桃浦西路→祁连新家园（7:10-19:00停靠）→古浪路→祁连山路→敦煌路→绿杨桥
线路走向：华池路-岚皋路-铜川路-曹杨路-芝川路-大渡河路-桃浦路-真北路-古浪路-祁安路（7:10-19:00行驶）-连亮路口原地调头（7:10-19:00行驶）-祁安路（7:10-19:00行驶）-古浪路-真南路 724路 绿杨桥→汉阴路 5:30-23:00
绿杨桥→敦煌路→祁连山路→古浪路→桃浦西路→真北路桃浦西路→桃浦路杨家桥→大渡河路铜川路→兰溪路→铜川路府村路→管弄新村→汉阴路 线路走向：真南路-古浪路-真北路-桃浦路-大渡河路-铜川路-岚皋路-华池路-管弄路-华池路
738路 祁安路→陕西北路南京西路 5:10-22:30 行知路真金路→陕西北路南京西路区间 5:28-22:10
祁安路→大众巴士（招呼站）→祁安路古浪路→古浪路桃浦西路→古浪路真北路→真金路华灵路→行知路真金路→行知路真华路→大华路行知路→华灵西路大华路→华灵路新沪路→华灵路大华三路→华灵路灵石路→灵石路新村路→华池路岚皋路→华池路洵阳路→汉阴路石泉路→光新路中山北路→江宁路澳门路（临时封站）→长寿路江宁路（临时站）→江宁路安远路→江宁路海防路→江宁路康定路→陕西北路南京西路 线路走向：祁安路-古浪路-华灵路-真金路-行知路-大华路-华灵路-灵石路-岚皋路-华池路-汉阴路-石泉路-光新路-中山北路-镇坪路-镇坪路桥-宜昌路-西康路-长寿路-江宁路-新闸路-陕西北路 738路 陕西北路南京西路→祁安路 5:30-23:00
陕西北路南京西路→行知路真金路区间 6:08-22:50
陕西北路南京西路→江宁路康定路→江宁路海防路→江宁路澳门路（临时封站）→长寿路西康路（临时站）→光新路中山北路→石泉路岚皋路→岚皋路华池路→灵石路新村路→华灵路灵石路→华灵路大华三路→华灵路新沪路→华灵西路大华路→大华路行知路→行知路真华路→行知路真金路→真金路华灵路→古浪路真北路→古浪路桃浦西路→祁安路古浪路→大众巴士（招呼站）→祁安路（下客站）→祁安路
线路走向：陕西北路-南京西路-西康路-北京西路-江宁路-长寿路-常德路-镇坪路桥-镇坪路-中山北路-光新路-石泉路-岚皋路-灵石路-华灵路-大华路-行知路-真金路-华灵路-古浪路-祁安路
2. 普陀山旅游线路攻略
109的PT还是比较容易混的
1.日常烧双活动
收套练气化神套 其他的带不磨
或者全身不磨
两套五行伤害的符石
两套省蓝的符石
五行技能满 法宝金刚满
经脉走五行咒师路线
一般不开雷阵也能秒5个1000
2.比武PK
修满 技能满
强身冥想满
加点2体3耐或者4耐1体
血少的话衣服满段光芒
腰带鞋子必须满锻黑
法宝普度 法金甲 七宝或者风带
装备特技
罗汉、JQ、水清、愤怒必带
其他野兽 放下
光辉 破甲
流云 凝滞
3. 普陀山 旅游地图
这是三国大时代4的地图。普陀山在地图的右下方位置，在吴的上方，下邳的右下方。
4. 普陀山旅游线路图最新
宁波到沈家门坐大巴要39元，然后打的去半生洞码头要9元，坐快艇去普陀山要19.5元，上岸后买进山门票要160元，到了山上再根据你要取得景区买门票一般在30元左右，这其中不含交通费20元左右。
顺便说一句山上的香和蜡烛很贵，贵的离谱，那里的会说许多让你觉得很有道理的理由让你买他们的香，建议你在沈家门提前买好。不熟悉路的话可以去超市买。
进山后不管那些当地人如何多热心的给你介绍情况，你就当没有听见。
下午一定要在5：00之前到码头，不然没有快艇回沈家门了，那就要等到晚7：30坐到朱家尖的轮渡了，然后再打的回沈家门。
对了，如果晚了，你又想再玩一天，那就在山上住一天，可以选择住在居民家，一般在80-100元左右。不知我的回答你是否满意
5. 普陀山旅游路线地图
岛上没有出租车，各个景点之间都有旅游巴士和机动车辆，车子都是丰田空调中巴车，景点与景点根据远近不同，2-10元不等。车票价格明码规定。车况不错。只售座位票，不售站票。
旅游巴士夏秋季节的运营时间为6:00-18:00；冬春季节运营时间为7:00-17:00。基本上天黑之前旅游巴士会陆续停开，所以一定要根据你的住宿地合理安排游程，掌握游玩时间。
旅游专线共设1（11）、2（12）、3（13）路及合兴、洛桥班车、夜班车（括号内为往返程），具体起始、途经站及发车时间如下：
1路（11路）旅游专线：西天渡口至百步沙
西天渡口（普济寺西）（首6：35，末17：00）—金融街（西天景区）—海防新村—客运码头—入三摩地（南天门）—紫竹林（南海观音）—百步沙（普济寺东）
2路（12路）旅游专线：码头至索道
客运码头—入三摩地（南天门）—紫竹林（南海观音）—百步沙（普济寺） —仙人井（朝阳洞）—大乘庵—法雨寺（千步沙）—飞沙岙—宝月庵—古佛洞—客运索道（坐缆车上佛顶山）
3路（13路）旅游专线：码头至梵音洞
客运码头—入三摩地（南天门）—紫竹林（南海观音）—百步沙（普济寺）—仙人井（朝阳洞）—大乘庵—法雨寺（千步沙）—飞沙岙—祥慧庵—梵音洞
三路旅游专线的返程路线即为十三路旅游专线路线
根据营运工作需要结合季节特点，2（12）、3（13）路专线车可合并进行，合并为2路、12路，其中祥慧庵、梵音洞为途经站。
首末班时间根据季节的变化作变动。除专线车外，各停车场还设有机动车辆，用于包车或拉载散客。
洛桥龙沙班车：
自7:00起，逢整点由龙沙发车。
合兴班车：
第1班：6:15从合兴村委发车，途经法雨寺、普济寺、码头。
第2班：17:25大酒店门口发车，途经码头（17:30）、普济寺、法雨寺、合兴村委。
夜班车：营运至夜班船结束为止。
其中轮船码头、紫竹林、普济寺东（百步沙）、法雨寺（千步沙）是普陀山岛上比较大、车次较多的换乘车站，实际坐车的时候，完全没有必要分班次，只要告诉车站调度员你所去的目的，他们会根据乘客的需求，合理调度安排车辆，引导乘客尽快上车。如果不赶时间，天气适宜，建议车费在2-4元之间的路程可以考虑步行，既可以领略沿途风景，呼吸新鲜空气，又可以锻炼身体。
缆车
佛顶山有索道链接，上下山索道70元(上、下山各40元)。70周岁以上半票。
运营时间：7:10-16:30
到达交通：普陀山景区班车2路直达
6. 普陀山旅游攻略 路线图
回答如下，太原站坐出租车到太原南站大约需要1小时稍多点，从太原南站坐高铁到长治东站需1个半小时，在长治东站坐高铁到宁波需要近9小时左右，到达宁波租车到普陀山景区需要2小时15分钟左右，如果你自驾的化，用导航仪指示，从太原到宁波市大约需要18小时。全程1460公里。

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
北普陀山导游图 普陀山概况导游词篇一
人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。亲爱的游客朋友们，大家好!我代表河北旅行社欢迎您的到来，能够在这阳光明媚的日子与大家相遇，是我莫大的荣幸，我姓杨，您叫我小杨就好了。那么，坐在我身边的，就是本次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机康师傅。您别看他脸上长着青春痘，他可是有着十年驾龄的老司机了，本次旅途有它保驾护航，您可以把心放到肚子里了。在这次旅途中，我会竭诚为大家服务，如果大家有什么需要帮忙的地方，请一定要找我，俗话说得好，在家靠父母，出门靠朋友，外出旅游靠导游，希望我们能一起拥有一段美好的旅行，为大家留下一段珍贵的回忆。
【简介 1分钟】
北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
【普济寺4分钟】
普济寺又名“前寺”，位于浙江省普陀山白华顶南、灵鹫峰下。其前身是有名的“不肯去观音院”。唐大中年间(公元847—859年)，日僧慧锷从五台山请得一尊观音像归国，遇狂风险浪阻隔，且有铁莲花围船，无法航行，只得上岸，与山民张氏在潮音洞建此院供奉观音。梁贞明年间(公元915—920xx年)，扩大为寺。宋朝先后改名为“五台圆光寺”与“宝陀观音寺”，香火始盛。宋嘉定七年(公元1220xx年)，皇帝御书“圆通宝殿”匾额，定为专供观音之寺院。明洪武十九年(公元1420xx年)实行海禁，朱元璋命汤和进山烧殿毁佛;直至明孝宗弘治元年(公元1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年间(公元1522—1566年)，普陀山寺院再次被毁，宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(公元1620xx年)，朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫蜂下，并赐额“护国永寿普陀禅寺”，寺院规模宏大，一时甲于东南。清康熙八年(公元1669年)，荷兰殖民者入侵普陀，该寺除大殿未毁外，其余均荡然无存。康熙三十八年(公元1699年)，修建护国永寿普陀禅寺，并赐额“普济群灵”，始称“普济禅寺”。雍正九年(公元1731年)，扩建殿堂及用房，寺院因之规模宏大，前所未有。
普济寺山门是一个石牌坊，四柱三门，高约20米，柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石牌，上书“文武官员军民人等到此下马”。据传这是皇帝传下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。
普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫“海印池”，亦名“放生池”，建于明朝。池上筑桥三座：中间一座，桥面平阔，北接普济寺正门，南衔御碑亭。亭系清雍正九年(公元1731年)所建，中竖雍正所书丈六白玉碑一方，高3米，宽1.5米。碑文记载普陀山历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。东面一座为拱桥，称“永寿桥”，长40米，宽
7.5米，高6米，系明万历十四年(公元1536年)所建。桥上石栏柱头，刻有狮子40座。桥前有影壁，上书“观自在菩萨”五个大字，字高五尺，苍劲有力。
普济寺后有一石，宛如三扇门板并竖，状如宝鸟，叫“灵鹫石”，又名“慈云石”，上刻明朝会稽人陶望龄的题词：“鹫岭慈云”。
【法雨寺1分钟30秒】
护国镇海禅寺，法雨寺为浙江普陀山三大寺之一，也称后寺。明万历八年(1580年)僧人大智真融始建，初名海潮庵，后改称海潮寺、护国镇海禅寺。
法雨禅寺又称后寺，在浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡;不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣;北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。
【惠济寺1分钟30秒】
慧济寺位于普陀山佛顶山上，为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗称佛顶山寺，初建于明代，清乾隆五十八年(1793)庵为寺。光绪时又大加建，并经朝廷批准请得
藏经及仪仗，钦赐景蓝龙钵、御制玉印等。从此，一切规制与普济、法雨鼎峙。全寺建筑别具一格，依山就势，横向排列，殿堂宽敞壮丽，整座寺院深藏于森林之中，以幽静称绝。大雄宝殿盖彩色琉璃瓦，阳光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壮观。
全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，天王殿傍山而建，与普陀山其他寺院不同，主殿大雄宝殿供奉释迦牟尼，两边由阿难与迦叶侍之，大殿两厢各有10尊塑像，是传说中的“二十诸天”，后两侧供奉千手观音木雕像。寺内还保存有御印三枚，分别为明万历年间铜印，清乾隆六年(1795)金印，嘉庆元年(1796)玉印。普陀山以“海天佛国”享誉海内外，在古今中外的文化交流中发挥出了重要作用。
【欢送词 1分钟】
亲爱的游客朋友们，我们本次的北普陀寺之旅马上就要结束了，杨导也要和大家说再见了，感谢一路上大家对我工作的支持和配合，“天下无不散之宴席”心中纵有万般不舍，分别却是必然的，但我相信这次的分离是为了下次更好的相聚。也许我不是您遇到的最好的导游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提宝贵意见，也请您千万不要忘了，在河北有一个导游小杨，随时等待着您的到来，最后预祝大家归途愉快，一路平安!
北普陀山导游图 普陀山概况导游词篇二
各位朋友好，欢迎您来到北普陀山风景区观光游览。
北普陀山景区位于锦州城西北七公里处，是国家aaaa级风景区，游客喜爱的辽宁五十佳景区之一，史称关外第一佛山，与南普陀山遥遥相望，是观音菩萨在北方显化的道场，占地面积27.26平方公里，距今已有1400多年历史。
据《中国佛教史》记载，锦州北普陀山在隋唐时，也就是公元620xx年称老母山，观音洞称为老母洞。辽太祖天显二年(920xx年)大辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃难来到这里，被追兵用毒箭射伤落马，幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救，这位老婆婆就是观音菩萨显化的，她用山上的中草药和灵湫泉水为他治疗，治愈后耶律倍在这里隐居到天显五年(930年)离去。
天显十四年(920xx年)辽太祖的皇后，追寻太子踪迹来到这里，发现太子已经离去，为了纪念太子，赏金千两，重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧，名叫德韶，他奏请皇后说：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是观音菩萨显化的道场，为和不叫北普陀山呢?”太后听了大悦，立即传旨，：“为与南普陀山区分，就叫北普陀山吧!”在这里红玉苍烟、紫气东来、怪石险峻、古木参天，便在此修行，从此北普陀山的香火日渐兴旺。
一、圆通宝殿
首先我们来到的是圆通宝殿，中间供奉的是千手千眼观世音菩萨和神态各异的十八罗汉，又是佛陀的十八位弟子，相传十八罗汉最初是十八位恶人，是观音菩萨降服了他们，并点化成罗汉，赐予他们不同的法器来拯救人类，普度众生。
大家看千手千眼观世音菩萨共有四十二只手，每只手各有一眼，美眼有25种功能，除中间两首合掌外，两侧各有二十只手，称为千手千眼。这尊观音有三目，中间是天眼，能照见人世间的一切，代表着过去，现在和将来，牵手表示护遍众生，千眼表示遍观世间，供奉千手千眼观世音菩萨可以息灾、增益、孝荣、降福。
二、石棚松雪
我们走上石阶看到的就是锦州八景之一的石棚松雪，这颗古松有500多年历史了，这棵苍劲挺拔，雄深苍郁的古松，它树干如凤头，树冠为凤尾，整体形状看上去像一只凤凰栖落山岗，每逢雪后，银妆素裹，景色十分壮观。
这石壁上供奉的是弥勒佛，又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我们做人谣心胸宽广，正所谓“大人有大量，宰相肚里能撑船”。下面“金光普照”四个大字，是乾隆岁次辛亥暑月所题，但在十年浩劫中遭到了破坏，当时有识之士把破坏后的碎片保存起来的，我们才能看到恢复后的乾隆真迹。而下面这首诗是同治年间知州李逢源作。
三、观音古洞
接下来我们参观有1400多年历史、北普陀山灵气所在的观音古洞。据考证，当年大辽国的太子耶律倍逃难至此，就是在这个洞隐居到天显五年离去的。这里供奉是正观音，又称圣观音，是观音各种宝像的总代表，无论是千手观音、滴水观音、歪脖老母皆是他的化身。
他左右两侧是善才和龙女，这个古瓶和莲花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)间留下的，后经我们彩绘保存完整。左侧是地藏王菩萨，菩萨在佛祖面前发下大宏愿：“地狱不空，绝不成佛”，他用智慧之光，普照众生。
四、大士阁
这里是大士阁，供奉的是佛教三大菩萨。山西五台山是文殊菩萨显化的道场，文殊号称智慧第一，是众菩萨之首，又叫法王子，他身骑狮子象征着智慧威猛，又称大智菩萨，如果家中有孩子求学一定要拜拜文殊菩萨。
中间的观音菩萨，就是观世音的简称，因唐太宗李世民忌讳“世”，故简称观音。观音菩萨因其大慈大悲、求苦救难，所以人称大悲菩萨，他身骑麒麟，是民间的吉祥物，带给人民吉祥如意。
普贤菩萨显化道场是四川峨眉山，普贤菩萨是将佛门推崇的善，普及到一切地方，可谓功德无量。普贤菩萨为释迦摩尼的右肋骨，佛教说他专管“礼德”表“大行”，所以他的尊号是“大行菩萨”，他是真理的化身，手持如意棒，身骑六牙大象，是佛界的吉祥物。
三位菩萨告诉我们慈悲要建立在理性的基础上，绝不能感情用事，理智要落实在行动中，理论与实践相结合，古人云说的好不如做的好，大家只有在实践中，才能获得幸福的人生。
五、大石棚洞
现在我们来到的是大石棚洞，这个大洞是雨水冲击天然形成的，可以说在全国也是风景奇观。
这里供奉的是木质观音像，他手持玉瓶，双目微闭，有一种慈祥之感。他左侧站立的是善财童子，他出生时，各种珍宝从屋内地下忽然涌出，所以起名为善财。善财出生时，虽然有财宝白白送来，但他天生不爱财，认为万物皆空，发誓要修成正果。
善财首先向文殊菩萨请教，又参拜了53位老师，历经千辛万苦终于感动了普贤菩萨实现了愿望修成正果。而他的第27位老师就是观音菩萨，善财到普陀山求教途中遇见大海挡住去路，观音化作海上船工考其诚意，善财经受住了考验，于是观音助他过海，他修成正果后，成了观音的左协侍。
大家穿过长廊就能看到一块“得天独厚”的碑，写于公元1777年，是嘉庆皇帝的老师王尔烈所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友，在回来的路上经过北普陀山时，见这里景色壮观，是个灵秀之地，因此有感而发写下“得天独厚”四个大字，称为稀世珍宝。
六、万佛堂
这里采用的是承德避暑山庄的建筑模式，四周的木质佛龛(kan)里，共有860尊小佛，代表着法界十方诸国，中间是三尊大佛，正中是毗(pi)婆尸古佛，两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦摩尼成佛早，因为没有弘扬佛教所以称为古佛。
这两座塔是一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1720xx年)的灵骨塔，一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。
七、财神庙
往上走就是财神庙，当年是耶律倍读书的地方，称红雨山房。现在供奉的是关公、武财神也称伽蓝披萨。关公一生以侠义之心、刚正不阿、忠孝节义而著称，他是一位普通的武将演化为神仙，是民俗信仰的主神。关公左侧是关平，是关羽之子，右侧是周仓，是关羽的掌刀部将。
八、观音菩萨真身像
20xx年7月2日下午1点左右，天刚下过下雨，有一位女游客来到北普陀寺圆通宝殿西边的凉亭里寻找梦中的真佛，在去观音菩萨请香的途中，惊讶地看到观音古洞天空方向“老母盘坐于莲花宝座的影像，身后似随一位云托而来的侍者”，所见的游客都瞠目结舌，惊叹不已。
观音古洞大石棚洞真佛现世，老母再次显化，当时有一位游客恰巧看到此景，便拿相机照了下来奉于寺中。
北普陀山景区我就给大家讲解到这里，再次感谢你们的光临。
北普陀山导游图 普陀山概况导游词篇三
【欢迎词 1分钟】
人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。亲爱的游客朋友们，大家好!我代表河北旅行社欢迎您的到来，能够在这阳光明媚的日子与大家相遇，是我莫大的荣幸，我姓杨，您叫我小杨就好了。那么，坐在我身边的，就是本次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机康师傅。您别看他脸上长着青春痘，他可是有着十年驾龄的老司机了，本次旅途有它保驾护航，您可以把心放到肚子里了。在这次旅途中，我会竭诚为大家服务，如果大家有什么需要帮忙的地方，请一定要找我，俗话说得好，在家靠父母，出门靠朋友，外出旅游靠导游，希望我们能一起拥有一段美好的旅行，为大家留下一段珍贵的回忆。
【简介 1分钟】
北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
【普济寺4分钟】
普济寺又名“前寺”，位于浙江省普陀山白华顶南、灵鹫峰下。其前身是有名的“不肯去观音院”。唐大中年间(公元847—859年)，日僧慧锷从五台山请得一尊观音像归国，遇狂风险浪阻隔，且有铁莲花围船，无法航行，只得上岸，与山民张氏在潮音洞建此院供奉观音。梁贞明年间(公元915—920xx年)，扩大为寺。宋朝先后改名为“五台圆光寺”与“宝陀观音寺”，香火始盛。宋嘉定七年(公元1220xx年)，皇帝御书“圆通宝殿”匾额，定为专供观音之寺院。明洪武十九年(公元1420xx年)实行海禁，朱元璋命汤和进山烧殿毁佛;直至明孝宗弘治元年(公元1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年间(公元1522—1566年)，普陀山寺院再次被毁，宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(公元1620xx年)，朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫蜂下，并赐额“护国永寿普陀禅寺”，寺院规模宏大，一时甲于东南。清康熙八年(公元1669年)，荷兰殖民者入侵普陀，该寺除大殿未毁外，其余均荡然无存。康熙三十八年(公元1699年)，修建护国永寿普陀禅寺，并赐额“普济群灵”，始称“普济禅寺”。雍正九年(公元1731年)，扩建殿堂及用房，寺院因之规模宏大，前所未有。
普济寺山门是一个石牌坊，四柱三门，高约20米，柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石牌，上书“文武官员军民人等到此下马”。据传这是皇帝传下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。
普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫“海印池”，亦名“放生池”，建于明朝。池上筑桥三座：中间一座，桥面平阔，北接普济寺正门，南衔御碑亭。亭系清雍正九年(公元1731年)所建，中竖雍正所书丈六白玉碑一方，高3米，宽1.5米。碑文记载普陀山历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。东面一座为拱桥，称“永寿桥”，长40米，宽
7.5米，高6米，系明万历十四年(公元1536年)所建。桥上石栏柱头，刻有狮子40座。桥前有影壁，上书“观自在菩萨”五个大字，字高五尺，苍劲有力。
普济寺后有一石，宛如三扇门板并竖，状如宝鸟，叫“灵鹫石”，又名“慈云石”，上刻明朝会稽人陶望龄的题词：“鹫岭慈云”。
【法雨寺1分钟30秒】
护国镇海禅寺，法雨寺为浙江普陀山三大寺之一，也称后寺。明万历八年(1580年)僧人大智真融始建，初名海潮庵，后改称海潮寺、护国镇海禅寺。
法雨禅寺又称后寺，在浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡;不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣;北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。
【惠济寺1分钟30秒】
慧济寺位于普陀山佛顶山上，为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗称佛顶山寺，初建于明代，清乾隆五十八年(1793)庵为寺。光绪时又大加建，并经朝廷批准请得
藏经及仪仗，钦赐景蓝龙钵、御制玉印等。从此，一切规制与普济、法雨鼎峙。全寺建筑别具一格，依山就势，横向排列，殿堂宽敞壮丽，整座寺院深藏于森林之中，以幽静称绝。大雄宝殿盖彩色琉璃瓦，阳光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壮观。
全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，天王殿傍山而建，与普陀山其他寺院不同，主殿大雄宝殿供奉释迦牟尼，两边由阿难与迦叶侍之，大殿两厢各有10尊塑像，是传说中的“二十诸天”，后两侧供奉千手观音木雕像。寺内还保存有御印三枚，分别为明万历年间铜印，清乾隆六年(1795)金印，嘉庆元年(1796)玉印。普陀山以“海天佛国”享誉海内外，在古今中外的文化交流中发挥出了重要作用。
【欢送词 1分钟】
亲爱的游客朋友们，我们本次的北普陀寺之旅马上就要结束了，杨导也要和大家说再见了，感谢一路上大家对我工作的支持和配合，“天下无不散之宴席”心中纵有万般不舍，分别却是必然的，但我相信这次的分离是为了下次更好的相聚。也许我不是您遇到的最好的导游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提宝贵意见，也请您千万不要忘了，在河北有一个导游小杨，随时等待着您的到来，最后预祝大家归途愉快，一路平安!
北普陀山导游图 普陀山概况导游词篇四
皆さん、こんにちは、国家aaaa級観光地へようこそ。私たちが今いるところは普陀山です。
私はここのガイドです。尤と申します。皆さんは私を尤導と呼びます。
これから私の説明を聞きます。
普陀山雄は寧波市杭州湾の東に広がる蓮の花洋に立ち、世界の有名な漁港沈家と海を隔てて眺めています。
「海上に仙山があり、山は虚無の間にある」普陀山はその「三神」で神秘的で、神秘的で国内外の観光スポットとして知られています。
唐咸通四年(西暦863)年、日本僧のつば大師は五台山から観音像を船で帰国させ、舟は蓮の花洋に座礁した。観音が東に渡らないと思って、聖像を残して潮音洞側に奉納した。
山石林木、寺塔の崖刻、梵音の波の音、すべて仏国の神秘的な色を満たします。
普陀山はすでに中外文化交流の窓口となっています。
礼仏観光、避暑休暇、文化財考古学、海島視察、書画写生、映画撮影、民俗採風が一体となった国の重点風景観光区となっています。
私の説明が終わりました。次に、みんなを案内して、各観光スポットを紹介します。ありがとうございます。楽しい旅をしてください。
北普陀山导游图 普陀山概况导游词篇五
【欢迎词 1分钟】
人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。亲爱的游客朋友们，大家好!我代表河北旅行社欢迎您的到来，能够在这阳光明媚的日子与大家相遇，是我莫大的荣幸，我姓杨，您叫我小杨就好了。那么，坐在我身边的，就是本次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机康师傅。您别看他脸上长着青春痘，他可是有着十年驾龄的老司机了，本次旅途有它保驾护航，您可以把心放到肚子里了。在这次旅途中，我会竭诚为大家服务，如果大家有什么需要帮忙的地方，请一定要找我，俗话说得好，在家靠父母，出门靠朋友，外出旅游靠导游，希望我们能一起拥有一段美好的旅行，为大家留下一段珍贵的回忆。
【简介 1分钟】
北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
【普济寺4分钟】
普济寺又名“前寺”，位于浙江省普陀山白华顶南、灵鹫峰下。其前身是有名的“不肯去观音院”。唐大中年间(公元847—859年)，日僧慧锷从五台山请得一尊观音像归国，遇狂风险浪阻隔，且有铁莲花围船，无法航行，只得上岸，与山民张氏在潮音洞建此院供奉观音。梁贞明年间(公元915—920xx年)，扩大为寺。宋朝先后改名为“五台圆光寺”与“宝陀观音寺”，香火始盛。宋嘉定七年(公元1220xx年)，皇帝御书“圆通宝殿”匾额，定为专供观音之寺院。明洪武十九年(公元1420xx年)实行海禁，朱元璋命汤和进山烧殿毁佛;直至明孝宗弘治元年(公元1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年间(公元1522—1566年)，普陀山寺院再次被毁，宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(公元1620xx年)，朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫蜂下，并赐额“护国永寿普陀禅寺”，寺院规模宏大，一时甲于东南。清康熙八年(公元1669年)，荷兰殖民者入侵普陀，该寺除大殿未毁外，其余均荡然无存。康熙三十八年(公元1699年)，修建护国永寿普陀禅寺，并赐额“普济群灵”，始称“普济禅寺”。雍正九年(公元1731年)，扩建殿堂及用房，寺院因之规模宏大，前所未有。
普济寺山门是一个石牌坊，四柱三门，高约20米，柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石牌，上书“文武官员军民人等到此下马”。据传这是皇帝传下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。
普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫“海印池”，亦名“放生池”，建于明朝。池上筑桥三座：中间一座，桥面平阔，北接普济寺正门，南衔御碑亭。亭系清雍正九年(公元1731年)所建，中竖雍正所书丈六白玉碑一方，高3米，宽1.5米。碑文记载普陀山历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。东面一座为拱桥，称“永寿桥”，长40米，宽
7.5米，高6米，系明万历十四年(公元1536年)所建。桥上石栏柱头，刻有狮子40座。桥前有影壁，上书“观自在菩萨”五个大字，字高五尺，苍劲有力。
普济寺后有一石，宛如三扇门板并竖，状如宝鸟，叫“灵鹫石”，又名“慈云石”，上刻明朝会稽人陶望龄的题词：“鹫岭慈云”。
【法雨寺1分钟30秒】
护国镇海禅寺，法雨寺为浙江普陀山三大寺之一，也称后寺。明万历八年(1580年)僧人大智真融始建，初名海潮庵，后改称海潮寺、护国镇海禅寺。
法雨禅寺又称后寺，在浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡;不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣;北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。
【惠济寺1分钟30秒】
慧济寺位于普陀山佛顶山上，为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗称佛顶山寺，初建于明代，清乾隆五十八年(1793)庵为寺。光绪时又大加建，并经朝廷批准请得
藏经及仪仗，钦赐景蓝龙钵、御制玉印等。从此，一切规制与普济、法雨鼎峙。全寺建筑别具一格，依山就势，横向排列，殿堂宽敞壮丽，整座寺院深藏于森林之中，以幽静称绝。大雄宝殿盖彩色琉璃瓦，阳光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壮观。
全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，天王殿傍山而建，与普陀山其他寺院不同，主殿大雄宝殿供奉释迦牟尼，两边由阿难与迦叶侍之，大殿两厢各有10尊塑像，是传说中的“二十诸天”，后两侧供奉千手观音木雕像。寺内还保存有御印三枚，分别为明万历年间铜印，清乾隆六年(1795)金印，嘉庆元年(1796)玉印。普陀山以“海天佛国”享誉海内外，在古今中外的文化交流中发挥出了重要作用。
【欢送词 1分钟】
亲爱的游客朋友们，我们本次的北普陀寺之旅马上就要结束了，杨导也要和大家说再见了，感谢一路上大家对我工作的支持和配合，“天下无不散之宴席”心中纵有万般不舍，分别却是必然的，但我相信这次的分离是为了下次更好的相聚。也许我不是您遇到的最好的导游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提宝贵意见，也请您千万不要忘了，在河北有一个导游小杨，随时等待着您的到来，最后预祝大家归途愉快，一路平安!
北普陀山导游图 普陀山概况导游词篇六
各位朋友好，欢迎您来到北普陀山风景区观光游览。
北普陀山景区位于锦州城西北七公里处，是国家aaaa级风景区，游客喜爱的辽宁五十佳景区之一，史称关外第一佛山，与南普陀山遥遥相望，是观音菩萨在北方显化的道场，占地面积27.26平方公里，距今已有1400多年历史。
据《中国佛教史》记载，锦州北普陀山在隋唐时，也就是公元620xx年称老母山，观音洞称为老母洞。辽太祖天显二年(920xx年)大辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃难来到这里，被追兵用毒箭射伤落马，幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救，这位老婆婆就是观音菩萨显化的，她用山上的中草药和灵湫泉水为他治疗，治愈后耶律倍在这里隐居到天显五年(930年)离去。
天显十四年(920xx年)辽太祖的皇后，追寻太子踪迹来到这里，发现太子已经离去，为了纪念太子，赏金千两，重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧，名叫德韶，他奏请皇后说：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是观音菩萨显化的道场，为和不叫北普陀山呢?”太后听了大悦，立即传旨，：“为与南普陀山区分，就叫北普陀山吧!”在这里红玉苍烟、紫气东来、怪石险峻、古木参天，便在此修行，从此北普陀山的香火日渐兴旺。
一、圆通宝殿
首先我们来到的是圆通宝殿，中间供奉的是千手千眼观世音菩萨和神态各异的十八罗汉，又是佛陀的十八位弟子，相传十八罗汉最初是十八位恶人，是观音菩萨降服了他们，并点化成罗汉，赐予他们不同的法器来拯救人类，普度众生。
大家看千手千眼观世音菩萨共有四十二只手，每只手各有一眼，美眼有25种功能，除中间两首合掌外，两侧各有二十只手，称为千手千眼。这尊观音有三目，中间是天眼，能照见人世间的一切，代表着过去，现在和将来，牵手表示护遍众生，千眼表示遍观世间，供奉千手千眼观世音菩萨可以息灾、增益、孝荣、降福。
二、石棚松雪
我们走上石阶看到的就是锦州八景之一的石棚松雪，这颗古松有500多年历史了，这棵苍劲挺拔，雄深苍郁的古松，它树干如凤头，树冠为凤尾，整体形状看上去像一只凤凰栖落山岗，每逢雪后，银妆素裹，景色十分壮观。
这石壁上供奉的是弥勒佛，又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我们做人谣心胸宽广，正所谓“大人有大量，宰相肚里能撑船”。下面“金光普照”四个大字，是乾隆岁次辛亥暑月所题，但在十年浩劫中遭到了破坏，当时有识之士把破坏后的碎片保存起来的，我们才能看到恢复后的乾隆真迹。而下面这首诗是同治年间知州李逢源作。
三、观音古洞
接下来我们参观有1400多年历史、北普陀山灵气所在的观音古洞。据考证，当年大辽国的太子耶律倍逃难至此，就是在这个洞隐居到天显五年离去的。这里供奉是正观音，又称圣观音，是观音各种宝像的总代表，无论是千手观音、滴水观音、歪脖老母皆是他的化身。
他左右两侧是善才和龙女，这个古瓶和莲花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)间留下的，后经我们彩绘保存完整。左侧是地藏王菩萨，菩萨在佛祖面前发下大宏愿：“地狱不空，绝不成佛”，他用智慧之光，普照众生。
四、大士阁
这里是大士阁，供奉的是佛教三大菩萨。山西五台山是文殊菩萨显化的道场，文殊号称智慧第一，是众菩萨之首，又叫法王子，他身骑狮子象征着智慧威猛，又称大智菩萨，如果家中有孩子求学一定要拜拜文殊菩萨。
中间的观音菩萨，就是观世音的简称，因唐太宗李世民忌讳“世”，故简称观音。观音菩萨因其大慈大悲、求苦救难，所以人称大悲菩萨，他身骑麒麟，是民间的吉祥物，带给人民吉祥如意。
普贤菩萨显化道场是四川峨眉山，普贤菩萨是将佛门推崇的善，普及到一切地方，可谓功德无量。普贤菩萨为释迦摩尼的右肋骨，佛教说他专管“礼德”表“大行”，所以他的尊号是“大行菩萨”，他是真理的化身，手持如意棒，身骑六牙大象，是佛界的吉祥物。
三位菩萨告诉我们慈悲要建立在理性的基础上，绝不能感情用事，理智要落实在行动中，理论与实践相结合，古人云说的好不如做的好，大家只有在实践中，才能获得幸福的人生。
五、大石棚洞
现在我们来到的是大石棚洞，这个大洞是雨水冲击天然形成的，可以说在全国也是风景奇观。
这里供奉的是木质观音像，他手持玉瓶，双目微闭，有一种慈祥之感。他左侧站立的是善财童子，他出生时，各种珍宝从屋内地下忽然涌出，所以起名为善财。善财出生时，虽然有财宝白白送来，但他天生不爱财，认为万物皆空，发誓要修成正果。
善财首先向文殊菩萨请教，又参拜了53位老师，历经千辛万苦终于感动了普贤菩萨实现了愿望修成正果。而他的第27位老师就是观音菩萨，善财到普陀山求教途中遇见大海挡住去路，观音化作海上船工考其诚意，善财经受住了考验，于是观音助他过海，他修成正果后，成了观音的左协侍。
大家穿过长廊就能看到一块“得天独厚”的碑，写于公元1777年，是嘉庆皇帝的老师王尔烈所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友，在回来的路上经过北普陀山时，见这里景色壮观，是个灵秀之地，因此有感而发写下“得天独厚”四个大字，称为稀世珍宝。
六、万佛堂
这里采用的是承德避暑山庄的建筑模式，四周的木质佛龛(kan)里，共有860尊小佛，代表着法界十方诸国，中间是三尊大佛，正中是毗(pi)婆尸古佛，两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦摩尼成佛早，因为没有弘扬佛教所以称为古佛。
这两座塔是一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1720xx年)的灵骨塔，一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。
七、财神庙
往上走就是财神庙，当年是耶律倍读书的地方，称红雨山房。现在供奉的是关公、武财神也称伽蓝披萨。关公一生以侠义之心、刚正不阿、忠孝节义而著称，他是一位普通的武将演化为神仙，是民俗信仰的主神。关公左侧是关平，是关羽之子，右侧是周仓，是关羽的掌刀部将。
八、观音菩萨真身像
20xx年7月2日下午1点左右，天刚下过下雨，有一位女游客来到北普陀寺圆通宝殿西边的凉亭里寻找梦中的真佛，在去观音菩萨请香的途中，惊讶地看到观音古洞天空方向“老母盘坐于莲花宝座的影像，身后似随一位云托而来的侍者”，所见的游客都瞠目结舌，惊叹不已。
观音古洞大石棚洞真佛现世，老母再次显化，当时有一位游客恰巧看到此景，便拿相机照了下来奉于寺中。
北普陀山景区我就给大家讲解到这里，再次感谢你们的光临。
北普陀山导游图 普陀山概况导游词篇七
各位朋友好，欢迎您来到北普陀山风景区观光游览。
北普陀山景区位于锦州城西北七公里处，是国家aaaa级风景区，游客喜爱的辽宁五十佳景区之一，史称关外第一佛山，与南普陀山遥遥相望，是观音菩萨在北方显化的道场，占地面积27.26平方公里，距今已有1400多年历史。
据《中国佛教史》记载，锦州北普陀山在隋唐时，也就是公元620xx年称老母山，观音洞称为老母洞。辽太祖天显二年(920xx年)大辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃难来到这里，被追兵用毒箭射伤落马，幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救，这位老婆婆就是观音菩萨显化的，她用山上的中草药和灵湫泉水为他治疗，治愈后耶律倍在这里隐居到天显五年(930年)离去。
天显十四年(920xx年)辽太祖的皇后，追寻太子踪迹来到这里，发现太子已经离去，为了纪念太子，赏金千两，重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧，名叫德韶，他奏请皇后说：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是观音菩萨显化的道场，为和不叫北普陀山呢?”太后听了大悦，立即传旨，：“为与南普陀山区分，就叫北普陀山吧!”在这里红玉苍烟、紫气东来、怪石险峻、古木参天，便在此修行，从此北普陀山的香火日渐兴旺。
一、圆通宝殿
首先我们来到的是圆通宝殿，中间供奉的是千手千眼观世音菩萨和神态各异的十八罗汉，又是佛陀的十八位弟子，相传十八罗汉最初是十八位恶人，是观音菩萨降服了他们，并点化成罗汉，赐予他们不同的法器来拯救人类，普度众生。
大家看千手千眼观世音菩萨共有四十二只手，每只手各有一眼，美眼有25种功能，除中间两首合掌外，两侧各有二十只手，称为千手千眼。这尊观音有三目，中间是天眼，能照见人世间的一切，代表着过去，现在和将来，牵手表示护遍众生，千眼表示遍观世间，供奉千手千眼观世音菩萨可以息灾、增益、孝荣、降福。
二、石棚松雪
我们走上石阶看到的就是锦州八景之一的石棚松雪，这颗古松有500多年历史了，这棵苍劲挺拔，雄深苍郁的古松，它树干如凤头，树冠为凤尾，整体形状看上去像一只凤凰栖落山岗，每逢雪后，银妆素裹，景色十分壮观。
这石壁上供奉的是弥勒佛，又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我们做人谣心胸宽广，正所谓“大人有大量，宰相肚里能撑船”。下面“金光普照”四个大字，是乾隆岁次辛亥暑月所题，但在十年浩劫中遭到了破坏，当时有识之士把破坏后的碎片保存起来的，我们才能看到恢复后的乾隆真迹。而下面这首诗是同治年间知州李逢源作。
三、观音古洞
接下来我们参观有1400多年历史、北普陀山灵气所在的观音古洞。据考证，当年大辽国的太子耶律倍逃难至此，就是在这个洞隐居到天显五年离去的。这里供奉是正观音，又称圣观音，是观音各种宝像的总代表，无论是千手观音、滴水观音、歪脖老母皆是他的化身。
他左右两侧是善才和龙女，这个古瓶和莲花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)间留下的，后经我们彩绘保存完整。左侧是地藏王菩萨，菩萨在佛祖面前发下大宏愿：“地狱不空，绝不成佛”，他用智慧之光，普照众生。
四、大士阁
这里是大士阁，供奉的是佛教三大菩萨。山西五台山是文殊菩萨显化的道场，文殊号称智慧第一，是众菩萨之首，又叫法王子，他身骑狮子象征着智慧威猛，又称大智菩萨，如果家中有孩子求学一定要拜拜文殊菩萨。
中间的观音菩萨，就是观世音的简称，因唐太宗李世民忌讳“世”，故简称观音。观音菩萨因其大慈大悲、求苦救难，所以人称大悲菩萨，他身骑麒麟，是民间的吉祥物，带给人民吉祥如意。
普贤菩萨显化道场是四川峨眉山，普贤菩萨是将佛门推崇的善，普及到一切地方，可谓功德无量。普贤菩萨为释迦摩尼的右肋骨，佛教说他专管“礼德”表“大行”，所以他的尊号是“大行菩萨”，他是真理的化身，手持如意棒，身骑六牙大象，是佛界的吉祥物。
三位菩萨告诉我们慈悲要建立在理性的基础上，绝不能感情用事，理智要落实在行动中，理论与实践相结合，古人云说的好不如做的好，大家只有在实践中，才能获得幸福的人生。
五、大石棚洞
现在我们来到的是大石棚洞，这个大洞是雨水冲击天然形成的，可以说在全国也是风景奇观。
这里供奉的是木质观音像，他手持玉瓶，双目微闭，有一种慈祥之感。他左侧站立的是善财童子，他出生时，各种珍宝从屋内地下忽然涌出，所以起名为善财。善财出生时，虽然有财宝白白送来，但他天生不爱财，认为万物皆空，发誓要修成正果。
善财首先向文殊菩萨请教，又参拜了53位老师，历经千辛万苦终于感动了普贤菩萨实现了愿望修成正果。而他的第27位老师就是观音菩萨，善财到普陀山求教途中遇见大海挡住去路，观音化作海上船工考其诚意，善财经受住了考验，于是观音助他过海，他修成正果后，成了观音的左协侍。
大家穿过长廊就能看到一块“得天独厚”的碑，写于公元1777年，是嘉庆皇帝的老师王尔烈所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友，在回来的路上经过北普陀山时，见这里景色壮观，是个灵秀之地，因此有感而发写下“得天独厚”四个大字，称为稀世珍宝。
六、万佛堂
这里采用的是承德避暑山庄的建筑模式，四周的木质佛龛(kan)里，共有860尊小佛，代表着法界十方诸国，中间是三尊大佛，正中是毗(pi)婆尸古佛，两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦摩尼成佛早，因为没有弘扬佛教所以称为古佛。
这两座塔是一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1720xx年)的灵骨塔，一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。
七、财神庙
往上走就是财神庙，当年是耶律倍读书的地方，称红雨山房。现在供奉的是关公、武财神也称伽蓝披萨。关公一生以侠义之心、刚正不阿、忠孝节义而著称，他是一位普通的武将演化为神仙，是民俗信仰的主神。关公左侧是关平，是关羽之子，右侧是周仓，是关羽的掌刀部将。
八、观音菩萨真身像
20xx年7月2日下午1点左右，天刚下过下雨，有一位女游客来到北普陀寺圆通宝殿西边的凉亭里寻找梦中的真佛，在去观音菩萨请香的途中，惊讶地看到观音古洞天空方向“老母盘坐于莲花宝座的影像，身后似随一位云托而来的侍者”，所见的游客都瞠目结舌，惊叹不已。
观音古洞大石棚洞真佛现世，老母再次显化，当时有一位游客恰巧看到此景，便拿相机照了下来奉于寺中。
北普陀山景区我就给大家讲解到这里，再次感谢你们的光临。
北普陀山导游图 普陀山概况导游词篇八
各位朋友好，欢迎您来到北普陀山风景区观光游览。
北普陀山景区位于锦州城西北七公里处，是国家aaaa级风景区，游客喜爱的辽宁五十佳景区之一，史称关外第一佛山，与南普陀山遥遥相望，是观音菩萨在北方显化的道场，占地面积27.26平方公里，距今已有1400多年历史。
据《中国佛教史》记载，锦州北普陀山在隋唐时，也就是公元620xx年称老母山，观音洞称为老母洞。辽太祖天显二年(920xx年)大辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃难来到这里，被追兵用毒箭射伤落马，幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救，这位老婆婆就是观音菩萨显化的，她用山上的中草药和灵湫泉水为他治疗，治愈后耶律倍在这里隐居到天显五年(930年)离去。
天显十四年(920xx年)辽太祖的皇后，追寻太子踪迹来到这里，发现太子已经离去，为了纪念太子，赏金千两，重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧，名叫德韶，他奏请皇后说：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是观音菩萨显化的道场，为和不叫北普陀山呢?”太后听了大悦，立即传旨，：“为与南普陀山区分，就叫北普陀山吧!”在这里红玉苍烟、紫气东来、怪石险峻、古木参天，便在此修行，从此北普陀山的香火日渐兴旺。
一、圆通宝殿
首先我们来到的是圆通宝殿，中间供奉的是千手千眼观世音菩萨和神态各异的十八罗汉，又是佛陀的十八位弟子，相传十八罗汉最初是十八位恶人，是观音菩萨降服了他们，并点化成罗汉，赐予他们不同的法器来拯救人类，普度众生。
大家看千手千眼观世音菩萨共有四十二只手，每只手各有一眼，美眼有25种功能，除中间两首合掌外，两侧各有二十只手，称为千手千眼。这尊观音有三目，中间是天眼，能照见人世间的一切，代表着过去，现在和将来，牵手表示护遍众生，千眼表示遍观世间，供奉千手千眼观世音菩萨可以息灾、增益、孝荣、降福。
二、石棚松雪
我们走上石阶看到的就是锦州八景之一的石棚松雪，这颗古松有500多年历史了，这棵苍劲挺拔，雄深苍郁的古松，它树干如凤头，树冠为凤尾，整体形状看上去像一只凤凰栖落山岗，每逢雪后，银妆素裹，景色十分壮观。
这石壁上供奉的是弥勒佛，又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我们做人谣心胸宽广，正所谓“大人有大量，宰相肚里能撑船”。下面“金光普照”四个大字，是乾隆岁次辛亥暑月所题，但在十年浩劫中遭到了破坏，当时有识之士把破坏后的碎片保存起来的，我们才能看到恢复后的乾隆真迹。而下面这首诗是同治年间知州李逢源作。
三、观音古洞
接下来我们参观有1400多年历史、北普陀山灵气所在的观音古洞。据考证，当年大辽国的太子耶律倍逃难至此，就是在这个洞隐居到天显五年离去的。这里供奉是正观音，又称圣观音，是观音各种宝像的总代表，无论是千手观音、滴水观音、歪脖老母皆是他的化身。
他左右两侧是善才和龙女，这个古瓶和莲花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)间留下的，后经我们彩绘保存完整。左侧是地藏王菩萨，菩萨在佛祖面前发下大宏愿：“地狱不空，绝不成佛”，他用智慧之光，普照众生。
四、大士阁
这里是大士阁，供奉的是佛教三大菩萨。山西五台山是文殊菩萨显化的道场，文殊号称智慧第一，是众菩萨之首，又叫法王子，他身骑狮子象征着智慧威猛，又称大智菩萨，如果家中有孩子求学一定要拜拜文殊菩萨。
中间的观音菩萨，就是观世音的简称，因唐太宗李世民忌讳“世”，故简称观音。观音菩萨因其大慈大悲、求苦救难，所以人称大悲菩萨，他身骑麒麟，是民间的吉祥物，带给人民吉祥如意。
普贤菩萨显化道场是四川峨眉山，普贤菩萨是将佛门推崇的善，普及到一切地方，可谓功德无量。普贤菩萨为释迦摩尼的右肋骨，佛教说他专管“礼德”表“大行”，所以他的尊号是“大行菩萨”，他是真理的化身，手持如意棒，身骑六牙大象，是佛界的吉祥物。
三位菩萨告诉我们慈悲要建立在理性的基础上，绝不能感情用事，理智要落实在行动中，理论与实践相结合，古人云说的好不如做的好，大家只有在实践中，才能获得幸福的人生。
五、大石棚洞
现在我们来到的是大石棚洞，这个大洞是雨水冲击天然形成的，可以说在全国也是风景奇观。
这里供奉的是木质观音像，他手持玉瓶，双目微闭，有一种慈祥之感。他左侧站立的是善财童子，他出生时，各种珍宝从屋内地下忽然涌出，所以起名为善财。善财出生时，虽然有财宝白白送来，但他天生不爱财，认为万物皆空，发誓要修成正果。
善财首先向文殊菩萨请教，又参拜了53位老师，历经千辛万苦终于感动了普贤菩萨实现了愿望修成正果。而他的第27位老师就是观音菩萨，善财到普陀山求教途中遇见大海挡住去路，观音化作海上船工考其诚意，善财经受住了考验，于是观音助他过海，他修成正果后，成了观音的左协侍。
大家穿过长廊就能看到一块“得天独厚”的碑，写于公元1777年，是嘉庆皇帝的老师王尔烈所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友，在回来的路上经过北普陀山时，见这里景色壮观，是个灵秀之地，因此有感而发写下“得天独厚”四个大字，称为稀世珍宝。
六、万佛堂
这里采用的是承德避暑山庄的建筑模式，四周的木质佛龛(kan)里，共有860尊小佛，代表着法界十方诸国，中间是三尊大佛，正中是毗(pi)婆尸古佛，两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦摩尼成佛早，因为没有弘扬佛教所以称为古佛。
这两座塔是一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1720xx年)的灵骨塔，一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。
七、财神庙
往上走就是财神庙，当年是耶律倍读书的地方，称红雨山房。现在供奉的是关公、武财神也称伽蓝披萨。关公一生以侠义之心、刚正不阿、忠孝节义而著称，他是一位普通的武将演化为神仙，是民俗信仰的主神。关公左侧是关平，是关羽之子，右侧是周仓，是关羽的掌刀部将。
八、观音菩萨真身像
20xx年7月2日下午1点左右，天刚下过下雨，有一位女游客来到北普陀寺圆通宝殿西边的凉亭里寻找梦中的真佛，在去观音菩萨请香的途中，惊讶地看到观音古洞天空方向“老母盘坐于莲花宝座的影像，身后似随一位云托而来的侍者”，所见的游客都瞠目结舌，惊叹不已。
观音古洞大石棚洞真佛现世，老母再次显化，当时有一位游客恰巧看到此景，便拿相机照了下来奉于寺中。
北普陀山景区我就给大家讲解到这里，再次感谢你们的光临。
北普陀山导游图 普陀山概况导游词篇九
普济寺位于普陀山灵鹫峰下，坐落在白华山南，为普陀山寺院之首，又称前寺(相对于法雨禅寺的"后寺")。它的前身为不肯去观音院，创建于唐咸通年间。
普济寺又名前寺，座落于灵鹫山麓。i983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。它的前身是“不肯去观音院”。唐大中年间(847-859年)，日僧慧锷请五台山观音像归国，因风阻上岸与山民张氏在潮音洞上共建此院供奉观音。后梁末帝贞明年间(915-920xx年)，由“不肯去观音院”扩大为寺，后迁到现在这个地方的(一说最早的不肯去观音院即建于此地)。宋代先后改名为“五台圆光寺’’与“宝陀观音寺”，香火始盛。宋嘉定七年(1220xx年)，皇帝御书“圆通宝殿”匾额，定为专供观音的寺院。明洪武十九年(1420xx年)实行海禁，命汤和进山烧殿毁佛，并将僧人迁到明州栖心寺(今宁波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年间(1522一1566年)，普陀山的寺庙被毁，宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(1620xx年)，朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫峰下，并赐额“护国永寿普陀禅寺”，寺庙规模宏大，一时甲于东南。康熙八年(1669年)，荷兰殖民者入侵普陀，该寺除大殿未毁外，其余均荡然无存。康熙三十八年(1699年)，修建护国永寿普陀禅寺，并赐额“普济群灵”，始称“普济禅寺”。清雍正九年(1731年)，扩建殿堂及用房，寺庙规模之大，前所未有。
进入普济寺一般都要经过一个石牌坊，此坊四柱三门，高约20米，柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石碑，上书，“文武官员军民人等到此下马。”据说这是皇帝立下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。
普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫海印池，亦名放生池，建于明代。池上筑桥三座。中间一座，桥面平阔，北接着普济寺的正门，南衔御碑亭。桥中有一湖心亭，又称八角亭，正对普济寺山门。周围玉液拥抱，粉墙环绕。夏日荷花盛开，绿叶田田，红花亭亭，景色迷人，憩此玩赏，凭栏临风，清香扑鼻，顿觉暑气全消，令人心旷神怡。桥南的御碑亭，在湖心亭前，与海印池相连。亭系清雍正九年(1731年)所建，中竖雍正所书丈六白玉碑一方，高3米，宽1.5米。碑文记载普陀山历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健。石刻非常精美，可谓双绝，碑极名贵。东面一座为拱桥，称永寿桥，长40米，宽7.5米，高6米，系明万历十四年(1586年)所建。桥上石栏柱头，刻有狮子40座，形态各异，生动逼真。石桥古朴典雅，为雕刻中的珍品。桥前有菩萨墙影壁，上书“观自在菩萨”五个大字，字高五尺，苍劲有力。相传观音菩萨悲智双圆，从悲则称观世音，从智则称观自在。墙旁刻有《心经》，颂云：“海上有山多圣贤，众宝所成极清净;勇猛丈夫观自在，为度众生住此山。”西面一座为长堍拱桥，四隅镂有龙首，逢雨水从龙嘴喷出，似袅袅轻烟。莲花池三面环山，四周古樟参天，每年六月莲花盛开，池中树影、亭影、桥影倒映，构成一幅美妙的图画。夏夜入静，荷香沁人，池中银花伴月影，形成普陀山十景之一——“莲池夜月”，令人流连忘返。
普济寺占地37019平方米，共有10殿、12楼、7堂、7轩，计23l间，建筑面积11400平方米。全寺有六进殿堂，自南向北贯串在一条中轴线上。
山门
面宽五间，重檐歇山，正山门平时关闭，僧人游客均从东山门出入。僧人圆寂后由西山门出寺。
御碑殿
在山门内，有明万历、清康熙时的御碑三块，正中一块刻的是普济禅寺历史沿革，立于3.5吨重的赑屃上，赑屃昂首伸颈，服珠能转动，可见其雕刻之精。
钟鼓楼
山门东侧是钟楼，重檐歇山，内悬大铜钟一口，重3500余公斤，铸于清嘉庆十二年(1820xx年)。西侧有鼓楼，建筑形式同钟楼。每天清晨撞钟，傍晚击鼓，召集僧众参加活动，这就是古代诗文中常说的“晨钟暮鼓”。
天王殿
亦称金刚殿，面宽五间，进深四间，重檐歇山。进门迎面是一弥勒菩萨，光首、笑脸、袒胸、盘坐，一手拿一只布袋。据说他能将世人一切苦难装入布袋之中。佛像两旁有一副对联：“慈颜含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世间难容之事”，以劝人们慈悲大度为怀，用乐观态度对待风雨变幻的生活。弥勒菩萨后面的塑像是韦驮菩萨，昂然挺立，手持宝杵，据传韦驮是神将之首，常于东、南、西三州巡游，守护伽蓝，属护法神。两旁的四大天王宛如四名卫士在维护法门，他们是东、南、西、北四个方面的天王，各自手里拿着法器。殿后有香樟8株，直径0.8-2米多，植茂盖庭。
大圆通殿
是普济寺的主殿，相当一般寺庙的大雄宝殿，圆通是观音菩萨的别号，这座殿供奉的正是观音菩萨。殿堂宏大巍峨，殿面阔7间，进深6间，重檐歇山，黄琉璃顶，九踩斗拱，门心板雕二龙戏珠。大殿可容数千人，有“活大殿”之称。殿前平台周有石雕栏板，台中有钢鼎炉，高约4米，上铸，“普济禅寺”、“千秋宝鼎”、“光绪辛丑(即1920xx年)冬月吉旦”等字样。殿内正中端坐着高达8.8米(毗卢观音趺伽坐像本身高6.5米，座高2.3米)的观音菩萨，全身金黄，眉清目秀，慈祥含笑，身边站立着她的门徒善财和龙女，神态天真活泼。
东西两壁又各塑有16尊不同服饰，不同形态的菩萨，称观音三十二应身，即观音以不同身份教化世人时的现身说法形象。她们是：辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆寒塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、边楼罗身、紧那罗身、摩睺罗迦身、执金刚神身。再加上中间供奉的观音佛身，共33身。这种塑法是观音道场的独特之处。主殿两旁建有配殿。东首文殊殿，供奉应化于五台山的文殊菩萨;西首普贤殿，供奉应化于峨眉山的普贤菩萨。两侧回廊是罗汉堂，各塑9尊共18尊罗汉。
法堂
面宽5间，重檐歇山，楼下是法堂，楼上为藏经楼。收藏着万卷经书。两侧又有配殿，东首为普门殿，西首为地藏殿，供奉应化于九华山的地藏菩萨。这样排列，把中国四大佛山的主佛，都集中在一起了，宾主相比，使“震旦第一佛国”枣普陀山主佛观音菩萨显得更为突出。再两侧东首是客堂，是接待香客和外来僧人、接洽佛事之处，西首也是客堂。
后殿立有功德碑，是供募化资金、建寺有功的人留名用的。
方丈殿
5开间，殿内陈设清净，简朴大方。殿东首为库房，殿西现为普陀山佛教协会办公室。
功德殿
在寺最后，是佛教信徒为其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附设斋堂、僧舍等。
普济寺内有龙眼泉、菩提泉、菩提井，均为煮云雾佛茶的上品泉水。过去在附近设有茶室，招待香客。这就是普陀山十景之一“静室茶烟”的所在地。
普济寺后湾有真歇庵遗址，为本山禅宗第一代祖师真歇和尚修静处，其东无畏石高五丈、周百丈，上携“海天春晓”、“空有境”，并有一对联“寰区照瑞相，刹海遍潮音”。石巅过去有真歇禅师塔。西例另有岩。寺西过去有“清静庵”(又称“三摩地”)，境中有亭，今已不存。
普济寺东南，海印池旁立有普陀山三宝之一的多宝塔。元元统年间(1333一1334年)，普陀山僧孚中托钵江南，见姑苏盛产美石，便立志建塔。孚中名怀信，浙江奉化人，天历二年(1320xx年)迁住普陀山。元顺帝曾赐号“广慧妙语智空宏教禅师”。他住持宝陀观音寺(即今普济禅寺)20xx年，以勤俭简朴著称，为兴建名山道场;多次外出云游募化，得到江南诸藩王隆重接待，太子宣让王等出资建造多宝塔;故又名太子塔。塔全用太湖石砌成，呈方派共五层，高32米，塔取《法华经》多宝佛塔之义定名。桃台石栏柱端刻有护天神狮及莲花。座基较宽，平台的转角处及四周栏下饰有螭首，作张口吐水状。
第二层之蟠龙柱，体态雄健，纹饰线条流畅。余上三层，塔身每面镌有佛像一尊，全伽趺坐式，形象生动。塔刹为仰莲宝瓶。整座建筑造型别致，雕工精巧，具有浓郁的元代风格。象这样的元塔，全国已罕见，现被列为省级重点保护文物。昔日，每当清晨，人们在太子塔院中闻听由普济寺传来的碎扬钟声，颇能启人遐想，发人幽思，这就是普陀十二景之一的“宝塔闻钟”。
普济寺后有一石，宛如三扇门板并竖，状如宝岛，叫“灵鹫石”，又名“慈云石”，上刻明会稽陶望龄的题词：“鹫岭慈云”。
石隙间有泉流入寺，清冽有香气。明丁继嗣诗中“皈心来宝地，蹑足上慈云。泉溜穿橱入，昙香满院闻……何幸逢林远，幽探绝世氛”。说的便是这慈云石的胜况。
普济寺是普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛舜活动在此举行。十年动乱中，殿宇佛像受到破坏。1979年，国家重视名山修复，贯彻落实宗教政策，今殿堂楼阁，已修葺一新。每日来普济寺进香的善男信女和寻胜探幽的旅游者络绎不绝。