圣经对今天的世界有用吗

  • 作者: 约翰德雷恩著,徐嘉言译著| 暂无编| 暂无译| 暂无绘

作者:约翰德雷恩著,徐嘉言译


跨越2000年的历史长河,
描绘《圣经》诞生的历史图像。
诗人和作家大放异彩的年代,
文明的交汇之处盛开智慧之花。
140幅美丽的图片,穿越千年时光尘埃,


两千年来,圣经是世界上阅读广泛、影响力深远的书籍。即使身处日新月异的现代世界,圣经所传递的信息依然大有用武之地。由于其精神上的洞察力和对世界各地数百万人的道德指引,它仍然充满了永恒的智慧。然而,由数十个独立书卷组成的圣经,并非一挥而就的,它的写作时间跨度超过百年,作者数量众多。这些作者们反映出了他们所生活的社会、文化和宗教背景。了解这些背景可以极大地丰富和深化我们对圣经的理解和领会。总体而言,其目标是令读者以新的眼光阅读、理解和欣赏圣经。
在精彩的描述中,约翰德雷恩仔细介绍了那些铸就了圣经故事的不同世界。从早期的狩猎采集时代遗址到耶稣活动的罗马帝国时代,时间跨度有数千年之久。他记述了宗教意识从人类历史早期到希腊人复杂的哲学和泛神论之间的崛起。在背景介绍里他补充了其他的东方文化——埃及人、亚述人、巴比伦人、波斯人和许多像犹太人那样较小的族群。他的描写综合覆盖了这些民族的宫廷和军事组织构架、他们的家庭生活、社会和经济关系、宗教仪式和文化习俗。多亏了这本包罗万象又妙笔生花的著作,原本看似晦涩难解的圣经主题,展现出了全新的意义。作者用优美流畅的文字,带领读者经历了一次圣经诞生之旅,深度感受一种文化的历史开端景象。


导论 一 圣经和它的背景 二 历史的开端 三 在尼罗河畔 四 应许之地的生活 五 帝国的时代 六 巴勒斯坦的罗马人和犹太人 七 耶稣时代的日常生活 八 与罗马人一起的生活


约翰德雷恩(John Drane),英国历史学家、作家,阿伯丁大学学士,曼彻斯特大学哲学博士,研究方向为世界上古文化史、早期教会史。曾在斯特灵和阿伯丁大学担任教学职务,目前是达勒姆圣约翰学院的研究员、副教授,并在加利福尼亚富勒学院执教,是英国众多历史文化组织的顾问,曾为英国女王伊丽莎白二世苏格兰行宫巴尔摩尔城堡的座上宾。他著有多部作品,如《新雄狮版圣经百科全书》(The New



引:以赛亚通常被人认为是写作先知书中最伟大的一位,名字的意思是“耶和华拯救”。他是犹太国的先知,历经与西雅、约坦、亚哈斯、希西家四个王朝,有四十年的侍奉经历,被称为圣子的先知,是因他对耶稣基督的预言最准确。为什么能有如此准确的预言,源于他有清楚的看见。

〖一〗、看见了主的宝座——衣垂遮殿

乌西雅——又名“亚撒利亚”(代下26:1)十六岁登基,在耶路撒冷做王长达52年。圣经对他的评价很高,说他“行耶和华眼中看为正的事”(代下26:4)后来因强盛就心高气盛,取代祭司擅自烧香,上帝因而责罚他,他就染上了大麻风。赛6章的背景是乌西雅王去世,他死于麻风病,他的死与以赛亚有什么关系呢?

(一)要有到宝座的前提——除去心中的乌西雅

神让以赛亚把目光从人身上转向主,而改变自己的观念。什么时候能看见主的异象?除非你心中的乌西雅王驾崩,而除去心中的狂傲,神阻挡骄傲的人,有的人心中虽没有乌西雅王(嫉妒、自私),有希律王(残忍),有尼布甲尼撒王(狂傲)。等

请问:你心中有哪一个王在作祟呢?请赶快除掉他!不要顾惜。

(二)看到宝座带来的恩惠——神的衣裳垂下,遮满圣殿

我们在神面前站立,是神的义遮盖了我们,正如人犯罪后,耶和华神就用皮子作衣服给人穿上(创3:21)。来遮盖人的丑陋,遮盖人的罪,这是神实施的救赎。

遮盖圣殿——即遮盖我们的心灵。“心”乃是圣灵的殿(林前3:16)

请问:你的心是神的殿吗?神的灵住在你们里头吗?还是里面满了牛、羊、鸽子的叫声呢?神知道你我的光景。

〖二〗、看见了服侍神的榜样——撒拉弗侍立

1、两翅遮脸——敬畏神

多少时候,我们只敬神而不畏神,导致人任意妄为,今天你敬畏神吗?心存敬畏之心的人都在心中诚实的前提之上。没有畏惧神的心,原因是自己高傲。

2、两翅遮盖脚——表示谦卑

谦卑不显露自己,我们的主耶稣正是这样,他不争竞、不喧嚷,街上也没有人听见他的声音。(太12:19;赛42:2)谦卑是属灵的美德。

3、两翅飞翔——遵守神意

准备随时接受神的差派。主耶稣在教导我们祷告时也说:“愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”(太6:10)

请问:你今天能随时接受主的差遣吗?

(二)服侍的内容——三呼圣哉

1、宣称神的圣洁。世界上没有一个完全圣洁的人,只有神是圣洁的。

2、宣称神的荣耀。因世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,只有神是配得荣耀的神(罗3:23)

3、宣称神的信实。他对人的一切应许都在基督里成全。

(三)服侍的果效——神能力彰显赛6:4

例如:保罗、西拉夜间唱诗赞美神,地大震动,甚至监牢的地基都摇动了(徒16:26)

敬虔的侍奉,能迎来神的能力。多少时候,我们的侍奉连自己也不能震动,又能震动谁呢?(应当自我省查)

例如:所罗门和以色列的长老、领袖并族长将耶和华的约柜迎入圣殿时,有云充满了耶和华的殿,甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了圣殿。

今天我们的侍奉为什么见不到烟云,乃是因为我们的侍奉没有敬虔、见证不到位。

〖三〗、看见了自己的本相——污秽不洁

在赛1至6章中,先知看到的全是以色列人的罪,都是别人的错,而在6章中都看到以赛亚先知因看见主的宝座、主的荣耀,就看到了自己的污秽不洁。越能看见主的圣洁,就能看见自己的污秽,越能看见自己的污秽就越能认识自己。

一、承认自己是一个污秽不洁的人——人的旧性本是如此。

二、也知自己常住在污秽的民中间——环境导致人随大流。(与世界为舞)

例如:使徒保罗深知自己是罪人,在罪人中是个罪魁。这样的认识,是生命进深以后的宣言。

此为;从初步到进步到升步。一个人灵命越丰盛时,对自己越认识深刻。

1、但我想,我一点不在那些最大的使徒以下。

2、我本来是圣徒中最小的。

3、在罪人中我是个罪魁。

请问:你我今天的侍奉,是越来越认识自己,还是越来越不认识自己。(关乎侍奉的异象)

〖四〗、看见了神的心意——回应神的呼召

(一)这是神恩选的呼召——我可以差遣谁呢?

是啊,主在等待着有人能回应祂的呼召。主耶稣说:“你们当求庄家的主,打发工人出去收他的庄稼。”(太9:38)先知以赛亚回应了神,使徒们也回应了主。今天,我们不能回应神的呼召,是因为我们眼瞎耳聋。还是被世俗缠累?

(二)被激励的回应——主啊!我在这里。

今天,你能被激励而回应主的呼召说:“主啊!我在这里,请你差遣我。”

1、谁愿将自己摆上呢?

2、谁愿接受主的差遣呢?

3、谁愿背负十字架呢?

愿我们一同回应神的呼召吧!

〖五〗、看见了教会的危机——宣讲真理

(一)心蒙脂油——听不进去

多少人在教会里,却听不进去神的话,喜欢听自己喜欢听的(好话)话语,这是因为心蒙脂油。

(二)耳朵发沉——不听真道(提后4:3-4)

现今时代的人专喜欢听一些荒渺的言语,和无知的虚谈,听不起责备的道(真理)。

(三)眼睛昏迷——所有子民的光景

结语:以赛亚先知看到了主的宝座,看到了撒拉弗的侍奉,认识自己的本相。听到了神在天上的呼召,就以爱回应了神的呼召,面对当时的光景,以赛亚先知向以色列呐喊,今天,愿我们带来先知的看见,有先知的使命,有真道者的呐喊,都敢于应声说:“主啊!我在这里,请差遣我。”

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