有个人因为佛不让杀生而不吃肉,一辈子吃蔬菜,你觉得这种做法对吗?他的身体很强壮吗?

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,小时候看《济公》时,觉得这个和尚很有趣。因为他既喝酒又吃肉,关键还神通广大。这样一个放荡不羁的形象与脑海中那个清规戒律、吃斋念佛的形象格格不入。毕竟在很多人的印象当中和尚就是吃素的,从不吃肉喝酒。这其实是有一定的误区的,因为最早和尚是可以吃肉的。

佛教刚传入中国之时,还保留着很多天竺那边的传统习惯,比如说吃肉。我们现场时常说的和尚不吃荤,这里的荤很多人理所当然地认为就是肉类。但实际上这里的荤(hun)应该念作荤(xun),是熏的意思,指气味熏人的蔬菜。

根据《梵网经》记载:“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”,所以荤指的就是这五种蔬菜。荤字从草头而不从肉旁,就说明荤的原始意义,是植物而非动物。因为在佛教看来吃了荤,耗散人气,有损精诚,难以通于神明,所以严加查禁。事实上在佛经《戒律广本》同样也写得就很清楚:佛教没有明确说吃素,而是禁止吃荤。至于肉类食物,佛教里面称之为“腥”,而非“荤”。所以早期的佛教徒是可以吃肉的。、

即便是现在的佛教徒当中,也只有我国的汉族佛教徒才规定了不能吃肉。包括我国的藏、蒙、傣等少数民族在内的佛教徒,以及世界上其他国家的佛教徒吃肉是非常正常的,例如印度、斯里兰卡、泰国以及日本等国。

目前佛教大概可以分为两大流派,一个大乘佛教,另一个小乘佛教。大乘是一心度人,以自度为度人手段,所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人,允许吃三种“净肉”。根据《五分律》记载:“有三种肉不得食:若见、若闻、若疑。 见者,自见为己杀;闻者,从可信人闻为己杀;疑者,疑为己杀。 若不见、不闻、不疑,是为净肉”。所以藏、蒙、傣等小乘佛教教徒可以吃肉,而属于大乘佛教的汉族佛教徒就不能吃肉了。

但是汉族佛教徒不吃肉的历史也只有1400多年。当时的中国正处于南北朝时期,南朝佛教的发展达到了一个小高峰,此时南朝梁武帝萧衍可是一个虔诚的佛教徒,同时也是历史上最有名的皇帝和尚。相传他在位期间曾经四次到到同泰寺舍身为僧,自动放弃一切合法权益,变成同泰寺的庙产,其中最长的一次竟在寺院里住了37天。大臣们为了赎回他,让他回来当皇帝,也是耗尽了国库大量钱财。

除了在行为上出家为僧,梁武帝对于佛教经典也是如数家珍。一部《大般涅经》,烂熟于心。对于经书里面规定的:“戒杀生”。梁武帝也有自己独特的见解,在他看来就杀生管杀生,肯定管不彻底,还是要从根本上抓起,活学活用,干脆不准吃肉!肉不能吃,看你杀生还有什么用?当即就下旨,命令全国僧侣禁止吃肉,对于老百姓则采取了倡导吃素的做法。为了能够在法理上得到支持,也规定了原来用来祭祀天地神明祖宗的“三牲”以后也不能够使用,一律换成了面粉做的供品。政令一出,百姓、僧侣只能照做,一时间素食者“天下户口,几去其半”。

在颁布了“禁肉令”之后,梁武帝担心僧侣私底下吃肉,还设立了一系列的惩罚制度,要求各寺寺官严加监督,寺庙不能惩罚的就利用国家机器加以干涉。梁武帝之所以如此重视这项政令,其实主要还是因为要加强统治。最开始梁武帝信奉佛教,就是因为想要吸收佛教中有利于济世安民的内容作为维护君权统治的工具。但是等到他深入了解了当时全国僧侣的所作所为之后,便发现了佛教发展壮大之后,有点要脱离其统治的趋势。

当时的佛教寺院僧侣不受国法制约和户籍管理,不需要对国家尽任何义务;而且,印度佛教中的“平等”、“唯佛”等观念的存在也使得僧侣们有所倚仗,敢于藐视皇权。为了在佛教中确立自己的威严,让僧人为自己所用。梁武帝就开始了一系列的佛教改革,而不吃肉就是其改革的第一步(毕竟生产肉类食物需要耗费大量的稻谷饲料,而将这些稻谷饲料省下来则能够多养活好多人)。

最终这场佛教改革,也确立了包括禁断酒肉在内的一整套中国佛教可操作模式的框架,这 一整套规矩包括素食、僧装和独身,这一框架为后世继承和发展,不仅少有违犯还延存至今。

你这个意思那外国人怎么活,都不吃肉了么

对于基督徒来说,什么东西都是可以吃的,除了在食物的事情上干犯了信仰,比如拜祭过异教的食物,还有就是轻看生命而吃血。 你才10岁,说得太复杂,你可能明白不了。关于食用祭过的食物,等同于在信仰上不忠,所以要谨慎。 关于血,因为上帝造许

佛教是反对杀生吃肉的,普通人杀生是恶业,受戒佛教徒杀生为罪,受菩萨戒佛教徒吃肉为罪。 佛是觉悟者,是清楚宇宙一切真相的觉悟者,佛陀说一切有情生命在生生世世的轮回中,都有可能做过自己的父母兄弟姐妹六亲眷属,所以人不能杀生,杀生相当

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基督教只是不强迫别人而已,圣经里就说的很清楚,天主是降福给人们的,在天主眼里所有生物都是一样的平等的。现在基督教有好多素食主义者,对教徒来说这样做会显得更虔诚。而且教会有规章,每个星期五都不准吃肉,还有就是每年的复活节。

赵建平 该用户已被删除

一、基督徒可以参加打猎、冒险,但要注意安全和遵守法律规定 不捕捉国家保护动物 二、吃肉并不是罪 在《圣经·旧约·创世记》就记载人类开始吃肉是在大洪水以后,而且是神所许可的 至于大洪水以前就是吃素 三、人都有罪意思是说因为亚当夏娃犯罪而

但是那是别人吃的,而不是你 这在意义上不同懂吗 重要的不是它们能不能活过来 而是你有没有吃

你可以用自己的人生作一个赌注,以此验证看谁的说法是正确的,赌注大了点而且永不能反悔。 关于吃素的人圣经上也有许多,根本不是你妨碍信仰上帝的因素,那原本就吃肉的人,基督接纳他了,那原本不吃肉的,基督也接纳他了,吃的人是为主吃的,不

你不吃就行了,我妈妈也是信仰佛教的

洋洋易天 该用户已被删除

基督教源于犹太教,这一点对于一般的基督教学者和信众来讲是没有什么疑义的。但是如果说耶稣出自犹太教的某个具体派别,恐怕许多人就会有异议了。但是,的确有犹太教派别认为耶稣出自他们的宗派,犹太教艾塞尼派就明确认为耶稣出自他们的宗派。

佛教常说万法皆空,因果不空。当一个人做下一件事件后,就必然要承担所做之事的后果。做了一件好事,就会得到他人的赞扬喝彩;做了一件坏事,也要承受心中的愧疚以及负罪感,这就是一种简单的因果。而人们常说的善有善报,恶有恶报,更是凸显了这个道理。

但你听说过,因为杀生而影响到家庭关系的因果故事吗?一位高僧透过因果,讲述的这个故事让人十分震惊。一起看下到底是怎么一回事吧!

五年前,一位姓贺的先生被他信佛的妹妹拉来见妙法老和尚。妹妹想借助佛法来帮助哥哥教育他不听话的儿子,同时也期望借此机会使得哥哥可以得闻佛法智慧,开始学习佛法。

贺先生是一位标准的接受过现代教育的知识分子,文质彬彬,在一家中外合资企业上班,有一个十二岁的儿子。他的儿子调皮捣蛋,不但不喜欢读书,并且从小就逃学、打架,惹事生非。家里人好言相劝的教育他,却也无法使这个小男孩安生几天。

贺先生的妹妹知道这是业障找上门,便拉着哥哥来请教老和尚原因。

老和尚见到贺先生后,脸色凝重的问道:“你从前曾杀过一只狗吗?”

贺先生疑惑的说道:“我从来没杀过狗。”

老和尚仔细描述道:“这只狗是黄色的,大约有一米长的身子。你当时穿着一身绿色军装,却并没有领章和帽徽。”

“哦,我想起了,那是二十多年前的事情了。当时我在黑龙江当兵,因为好久没吃上肉了,连里的几位青年便在隔壁村庄偷了一只大黄狗。可我并没有杀它,当我到的时候它已经死了,我只是帮他们扒了皮,收拾了一下下水。”贺先生一副轻描淡写的模样,对老和尚对此事的知情也是丝毫不惊讶。

“你还吃了一碗肉吧?”师父继续问道。

贺先生笑笑:“那是自然,我去帮助,当然就是图个有肉吃解馋啊!”

“你当时拔了它的皮,破了它的肚,就如同杀了它一样。现如今你的儿子便是它化作来的,来找你麻烦了。”

贺先生一脸不相信,说道:“你这说法不对,它若是真要寻仇,就应该去找杀他的人,再说了那几个青年吃的肉,可要比我多得多。”

老和尚苦口婆心的说道:“现在已经过去二十多年,或许它已经找过他们报仇,但不一定都是化作儿子。凡是参与过捕捉、杀生,甚至只是吃肉劶喝了一口汤的人,都会要接受报应。但至于谁先谁后,这并不一定。”

“这就好像是几个年轻人欺负过的一个小孩,这个小孩在小时候弱小无力,只能记恨在心。等到小孩长大了,欺负他的年轻人变老了,自然会想办法一个一个地去报复。他或许会先去找体质最弱的人来寻仇,而并非一定是最先欺负他的那个。”

“我们不是常常听闻这样一句话吗,叫做:不是不报,时候未到。每个人的福报业力不同,所受报的时间自然也会有所区别。纵始今天不报,也一定会在未来劫中承受的。这也是佛教常说的:‘纵使百千劫,所作业不亡。因缘汇聚时,果报还自受’的含义。”

“你要及时的向曾经伤害过的那只狗忏悔道歉,并常诵《地藏经》以及《普门品》回向给它和过去所伤害的一切众生,儿子的调皮惹事的个性就会逐渐缓解。你的心越真诚,孩子的改变就会越快。但是如果你对此难以相信,还像过往一样,则业力就会推着你们继续往前走。在孩子17岁时,家庭就会发生大事。在之后,这孩子还会有牢狱之灾。”

贺先生听完师父说的这一番话后,一句话也不说,一副不以为然的样子,没过多久就离开了。

在后来的五年之中,因为孩子恶劣的性格,致使他多次被学校劝退,是贺先生花了很多钱才勉强让这孩子继续上的学。而贺先生与妻子在孩子教育的问题上,也经常争吵,最后由吵架上升到了肢体冲突。在孩子十七岁那一年,贺先生最终还是因为因孩子引发的一系列问题而与妻子离婚,孩子也跟着妻子生活了。(故事选自现代因果录)

在杭州城隍庙有这么一副对联写到:夫妻是缘,善缘恶缘无缘不聚;儿女是债,讨债还债无债无债不来。这副对联的意思就是告诉我们,人与人之间的关系与缘分都是因相互亏欠才走到一起的,要么是还债要么是讨债。

那这世界上到底有没有因果报应,六道轮回呢?志公禅师在开悟获得神通后,因看到一人家在举办婚礼,留下了一个名传千古的顺口溜,或许可以告诉我们答案。这句顺口溜是这样的:“古古怪,怪怪古,孙子娶祖母,女食母之肉,子打父皮鼓。猪羊炕上坐,六亲锅里煮。众生来贺喜,我看真是苦。”如果你了解这个顺口溜的由来,就会知道,志公禅师已然告诉了人们这个世间轮回的真相。

而我们唯一能做的就是,常随佛学,忏悔业障。随缘消旧业,莫在造新殃。愿大家可以精进修行,早日离苦得乐。南无阿弥陀佛。

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