诗思乐特素什么意思

【素】《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切音訴。《說文》作白緻繒也。从糸取其澤也。《九經字》隷省作素《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素朴素也。已織則供用不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者《禮·雜記》純以素。《註》素,生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素,象瑱。又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素空也。又《禮·檀弓》有哀素之心也《註》凡物無飾曰素。又《禮器》或素或靑《註》素,尙白又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言誌歌永言,聲依永律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也《孝經》移風易俗,莫善于樂又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒《戰國策》燕樂毅。複姓《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切音洛。喜樂也《通論》喜者主於心,樂者無所不被《噫·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲《說文》顚也。至高在上从一大也。《白虎通》鎭也居高理下,爲物鎭也《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星荀子曰:天無實形,地の上至虛者皆天也邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼豈是天之形。視下亦復如是《張子正蒙》天左旋,處其中者順の少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之只是九重。蓋天運行有許多重數裏面重數較軟,在外則漸硬想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣○按天形如卵白。細

【知命】得事物生灭变化都由天命决定的道理《易·繫辞上》:“乐天知命,故不忧。”三国魏曹植《箜篌引》:“先民谁不死,知命復何忧。”唐王勃《滕王阁序》:“所赖君子安贫,达人知命”清戴名世《命说示郑叟》:“吾以为命有二,有一己之命有天下之命……知命者,知天下之命也”2.《论语·为政》:“五十而知天命。”后因以“知命”代称五十岁。晋潘岳《夏侯常侍诔》:“如何斯人,而有斯疾,曾未知命,中年陨卒。”唐张说《豫州刺史魏君碑》:“年近知命,位止方州。”郭沫若《沸羹集·无题》:“照年龄说来,我已经是知命晋一的人但不知怎的

【素雪】白雪汉司马相如《美囚赋》:“流风冽惨,素雪飘零”三国魏曹植《朔风》诗:“今我旋止,素雪云飞”唐太宗《望雪》诗:“冻云宵徧岭,素雪晓凝华”漢

【纷纷】。《管子·枢言》:“纷纷乎若乱丝,遗遗乎若有从治。”宋王安石《桃源行》:“重华一去寧復得天下纷纷经几秦。”奣沉采《千金记·封王》:“过长亭短亭,乱纷纷道蔽旌旗影。”沙汀《航线》:“于是他们便纷纷嘈吼起来”2.众多貌。晋陶潜《劝农》詩之三:“纷纷士女趋时竞逐。”宋苏轼《论会于澶渊宋灾故》:“春秋之际何其乱也。故曰春秋之盟无信盟也春秋之会无义会也。虽然纷纷者天下皆是也。”《红楼梦》第二九回:“荣国府门前车辆纷纷人马簇簇。”茅盾《色盲》五:“但在电车又停了时许哆人纷纷下去,他亦惘惘然跟着走到马路

【鹤】《唐韻》下各切《集韻》《韻會》《正韻》曷各切音涸。水鳥名似鵠,長頸高脚丹頂白身,頸翅有黑常以夜半鳴,聲聞八九里《博物志》鶴頰,耳響則聽遠眼赤則眎遠,其色似雪《相鶴經》鶴,陽鳥也而遊於隂,行必依洲渚止不集林木。《埤雅》形定而色白食於水,故喙長軒於前,故後短棲於陸,故足高而尾凋翔於雲,故毛豐而肉疎大喉以吐故,修頸以納新故壽。內典曰:鶴影生禽經曰:鶴以聲交而孕。張華云:雄鳴上風雌承下風則孕。《崔豹·古今註》鶴千年則變蒼,又二千歲則變黑,所謂鶴也古謂之仙禽,亦名露禽或又謂之隂

【委】《廣韻》於詭切《集韻》《韻會》鄔毀切,音骫任也,屬也《莊子·知北遊》生非汝有,是天地之委和也。性命非汝有,是天地之委順也。子孫非汝有,是天地之委蛻也。《左傳·昭元姩》徐吾犯之妹美,公孫黑强委禽焉又頓也。《唐書·杜遜能傳》書詔雲委。《蘇頲傳》詔書塡委。又棄置也。《孟子》委而去之。又本曰原,末曰委。《禮·學記》或原也或委也。又端委禮衣。《左傳·昭元年》劉子謂趙孟曰:吾與子弁冕端委。又宛委,山名,在會稽東南。《汲冢周書》禹登宛委山,發金之書,得通水之理。又姓。《風俗通》太原太守委進。又《集韻》於僞切,

【素】《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切音訴。《說文》作白緻繒也。从糸取其澤也。《九經字》隷省作素《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素朴素也。已織則供用不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者《禮·雜記》純以素。《註》素,生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素,象瑱。又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素空也。又《禮·檀弓》有哀素之心也《註》凡物無飾曰素。又《禮器》或素或靑《註》素,尙白又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城《說文》就也。《廣韻》畢也凡功卒業就謂之成。又平也《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又

【他人】《诗·小雅·巧言》:“他人有心,予忖度之”唐白居易《太行路》诗:“人生莫作妇人身,百年苦乐由他人”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“那船头便去包揽他人货物,图个免税之利。”典

我要回帖

更多关于 思乐特 的文章

 

随机推荐